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阿含宗という宗教17

1 :名無しさん@1周年:01/12/12 14:32
このスレッドは「阿含宗という宗教16」の続きです。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005797684/l50

このスレッドには、
現阿含宗信者・元阿含宗信者・阿含宗を批判する人・擁護する人・一般の人等々
様々な人が書き込みをされています。
様々な立場の人が、様々な意見を言えるようにしましょう。

<用語解説>「よー痴猿」
  阿含宗を批判する側が呼ぶ、阿含宗信者の総称。
  阿含宗を擁護する発言をした人は、一般の人であろうと「よー痴猿」と呼ばれる可能性が高い。
    例→ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1003070605/797-799n
  まともに対話がしたい人は、固定HNが良いと思われる。
「ヨコハマ」
  阿含宗を批判する側・擁護する側、双方が呼ぶ、阿含宗批判側の総称。
なぜそう呼ばれるかは、http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1003070605/796nを参照。

−− 煽り・荒らし行為はやめましょう −−
煽り・荒らしは完全放置。
2ch内での悪質なコピペ荒しに対して、以下のような対応をすることにしました。
荒しの自覚がある方は、充分に理解した上、賢明な判断をするようにお願いします。
http://www.2ch.net/accuse2.htmlを参照の事。

−− 決めつけ行為はやめましょう −−
IDが出ない宗教板は、同一人物の書き込みかどうかは判断出来ません。
  (固定HNは除く、但しトリップ付以外は偽装される可能性有り)
2chでの書き込みは、個人を特定する事は出来ません。
  (警察の捜査、及び高度なネットスキルを有する者は除く)

         | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
         | なかよく...   |    ★          エヘヘ
         |  またーり★|   ゛   ☆   ∧ ∧___
   ∧ ∧  |______|        ゙ /(゚Д゚*) /\
   (*゚ー゚)      ||            /| ̄∪∪ ̄|\/
   /  .|       ||              |____|/
 〜(__ノ       ||      ^^^        (/∪,,, ,,
            ^^^^        ^^  ^^^

2 :関連スレッド1 :01/12/12 14:34
「阿含宗という宗教」
http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html  1
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963392863.html  2
http://mentai.2ch.net/psy/kako/965/965611077.html  3
http://mentai.2ch.net/psy/kako/965/965617064.html  4
http://mentai.2ch.net/psy/kako/967/967384782.html  5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971700284.html  6
http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979558657.html  7
http://mentai.2ch.net/psy/kako/986/986710038.html  8
http://mentai.2ch.net/psy/kako/990/990087878.html  9
http://mentai.2ch.net/psy/kako/992/992781409.html 10
http://mentai.2ch.net/psy/kako/997/997101916.html 11
http://mentai.2ch.net/psy/kako/999/999507275.html 12
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1001063339/l50  13
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1003070605/l50  14
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1004381477/l50  15
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005797684/l50  16

3 :関連スレッド2:01/12/12 14:34
阿含宗HPの詐欺性を世に問う 2000
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970565184.html
阿含宗密教占星術1001
http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969256187.html
桐山靖雄とは何者
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963586467.html
阿含宗は最低だ!!!日本の、あっ癌だあ!!!
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971316289.html
阿含宗の方いらっしゃいますか
http://mentai.2ch.net/psy/kako/964/964579830.html
阿含経が読みたいんですが。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/958/958342794.html
阿含宗スレッド5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/967/967384782.html
阿含宗NYの護摩法要
http://mentai.2ch.net/psy/kako/974/974427737.html
阿含宗NYの護摩法要’
http://mentai.2ch.net/psy/kako/974/974980482.html
桐山靖雄ファンと阿含宗信徒の広場
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977673729.html
阿含宗HP更新されています
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977992070.html
☆★☆阿含宗HP更新されています
http://mentai.2ch.net/psy/kako/978/978674567.html

4 :関連スレッド3:01/12/12 14:35
阿含宗HPを語る
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968807757.html 2001
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968914805.html 2002
http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969415428.html 2003
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970113865.html 2004
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971315195.html 2005
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973043985.html 2006
阿含宗HPを語る2001ver2
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968914779.html
阿含宗という宗教
http://mentai.2ch.net/psy/kako/959/959585949.html
仏説阿含経
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970983081.html
スッタニパータより
http://mentai.2ch.net/psy/kako/964/964228412.html
ヨコハマさん、いいかげんにしなさい!
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971356246.html
★★阿含宗桐山氏の経歴詐称問題★★
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973211774.html
桐山氏の「三段の変化」瞑想法の謎
http://mentai.2ch.net/psy/kako/972/972043756.html

5 :名無しさん@1周年:01/12/12 14:37
NYタイムズは世界的な一流紙です。前回の署名記事と共に
これで阿含宗も世界中の知識人の広く知るところとなりました。

将来猊下は釈迦の法の真の継承者として、また仏教中興の祖として全世界の尊敬を集めることでしょう。
今回の世界平和への功績はまさしくノーベル平和賞に値しますね。
来年は国連とブッシュ大統領から感謝の言葉を受けるかも。

阿含宗の教義が釈迦の戒律に一部反するとのことですが、よくよく考えれば実に理にかなっています。
100%釈迦に従えば、そして世界中の人たちが全て出家したらどうなるでしょう?
各国のGDPは?人口の推移は? etc
余程の馬鹿でないかぎりどうなるかわかるはずです。
それが人々の福祉を増進させますか? 生産や流通などの経済活動を発展させますか?
世界から飢餓や貧困を減らせますか?

つまり猊下は釈迦の教えの取捨選択をし、21世紀に相応しい内容に、そして世界宗教としての見地から
教義を再編させたわけです。
それこそが偉大な功績なのです。
真の世界宗教のあり方を正しく示したといえますね。

6 :名無しさん@1周年:01/12/12 14:42
重箱の隅的な瑣末な粗捜しをいくらしても悟りとは無関係です。
その様な暇があるなら猊下の著書を読み返して真実に目覚めなさい。
これ以上下劣な性格にならないためにも。

7 :口下手番長17:01/12/12 14:52
ここからこのスレッドは、本来の阿含宗批判を目的とします。
以下、初代・口下手番長さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか?
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。(オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう)桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い(初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った)、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし(池田
大作に模倣して??)インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません!!
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか?宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。

8 :名無しさん@1周年:01/12/12 14:53
・桐山氏は何時どこで誰から真言宗の伝法潅頂を受けたのか?
・いつ真言宗の阿闍梨、大僧正になったのか?
・誰から如意輪、不動、護摩法を伝授されたのか?
・学歴が何度も変わるのは何故か?
・本当は一体どこの大学の出身なのか?
・履歴書の生年月日をなぜ使い分けるのか?
・刑務所に収監された時に山に修行に行くと偽って餞別を受取っていたのは正しい事か?
・求聞持聡明法をいつどこで修行したのか?
・空海が念力の護摩を焚いたという証明は?
・他人の書いた本のコピーをそのまま秘伝として売るのは違法だと思わないのか?
・阿含経を依経としながら釈迦が禁止した護摩を何故焚くのか?251
・釈迦が禁止とした占いで何故金儲けするのか?
・釈迦の説かない先祖供養・水子供養を何故やるのか?
・真正仏舎利の数があわないのは偽物を作ったからか?
・桐山氏は出家者かそれとも在家者か?
・オウム真理教教祖・麻原の阿含宗在籍期間を何故偽るのか?
・阿含宗からオウム真理教へたくさんの信者が移籍した事実をなぜ隠すのか?
・この30年間に求聞持聡明法を成就した人はいるのか?
・クンダリーニの覚醒者は何人出たのか?
・因縁解脱した人は何人いるのか?
・因縁解脱した筈の副管長が癌で亡くなり、桐山氏自身が脳梗塞になったのは何故か?
・千座行の由来を明らかにせよ
・念力の護摩の伝授書・次第書の由来を明らかにすると共に、公開せよ。
・予知能力・透視能力がありながら、何故結婚の導師まで務めた殺人犯・林受刑者の将来がわからなかったのか?
・なぜ阿含宗出身者には殺人などの犯罪者がたくさんいるのか?
・因縁透視はなぜ質問するごとにコロコロ内容が変わるのか?

9 :名無しさん@1周年:01/12/12 15:02
初代・口下手番長さんって阿含宗を批判したことを後悔して寂しく消えてった人なんですってね。
その後を継いだヌマエビさんは書き捨て御免の無責任人間だから、嘘を指摘されたり批判されても
一向に返答しないスタンスだし、阿含宗を批判する人たちの人格を疑いますよね。

10 :名無しさん@1周年:01/12/12 15:05
>8

阿含宗に内容証明でも出して正式に質問しなさいよ。
陰で同じ駄文を繰り返していても仕方ないでしょ。
だから小銭稼ぎのバイトくんだなんていわれるんですよ。
正面から聞く勇気もないくせに偉そうなこと言わないでね。

11 :名無しさん@1周年:01/12/12 15:25
たばこが増税になるらしいけど,猊下は常日頃たばこは吸わないよう信者に言っていました
やっぱり透視能力はすばらしいです

>7
口下手番長17さん,池田大作さんを呼び捨てするとバイト代出なくなりますよ

12 :名無しさん@1周年:01/12/12 16:45
>8
もう答えは出てるわね
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005797684/n638-640

ダメ押しがNYタイムズの全面広告。世界の権威にはヨコハマの罵詈雑言もたじたじね
NYタイムズの話になって旗色が悪いと新スレを作ってごまかすあたりが聖者との決定的違いね
くやしかったらNYタイムズにうちの悪口でも載せてごらんなさいよ
猊下は前科がいくつもある教祖だけどアメリカは過去を問うようなことはしないわ

13 :名無しさん@1周年:01/12/12 16:57
>>12

NYタイムスの全面広告は、あなたでもわたしでも、金さえ払えば出せるんだよ。
あなたの理屈は、金さえ持ってたら「世界の権威」になれるというのと同じだぜ。

14 :名無しさん@1周年:01/12/12 17:09
>13

へぇぇ誰でも出せるんだ。 お金次第で。
ウサマでも、フセインでも、麻原やグル高橋でも、誰でも!(笑
NYタイムズってそんな新聞だったの?

なるほどその程度の知能程度だったとはね。ヨコハマさん。
相手にするだけ野暮だったか。
もつとまともな話がしたかったよ。
でもこれじゃ無理そう。

15 :名無しさん@1周年:01/12/12 17:13
>13
聖者の悪口を言うからお金に困っているのね。かわいそうに。貧乏人のヒガミ
わたしたちは余ったお金は喜捨するからお金はないけど困ったりしないわ。
いつかは仏様が長者にしてくださるから楽しみなの

16 :>12:01/12/12 17:13
たかが新聞社の商用広告に権威を求めるアホアホ信者に
ヨイヨイ糞ボケ狂祖。自称ブッダ(他称ボッダ?)様が
聞いて呆れる。(藁・(ワラ・(w

17 :名無しさん@1周年:01/12/12 17:16
たばこが増税になるらしいけど,あたいんちの隣で商いしている
ゲタ屋のおやじは常日頃たばこは吸わないようと家族に注意してました。
やっぱり透視能力はすばらしいです。
ついでに田代まさしがまた何かやらかすだろうとも予言してました。

18 :>15:01/12/12 17:16
>いつかは仏様が長者にしてくださるから楽しみなの

まず無理でしょう。無責任な空手形。
板の住人に笑われるだけだから寝言はほどほどにしときなさい。(藁・(ワラ・(w

19 :13:01/12/12 17:19
NYタイムス自身は、イベントそのものには興味などなかったから、記事には
してないよ。嘘だと思ったら、下の検索で調べてみろよ。上のところにsearch
があるから、例えばkiriyama,Agonなどのキイワードを入れて、右にあるブルー
の>印をクリックしてごらん。

http://www.nytimes.com/

20 :名無しさん@1周年 :01/12/12 17:21
>12
>猊下は前科がいくつもある教祖だけどアメリカは過去を問うようなことはしないわ

ほう、これは初耳ですな。(笑
12さんは桐 山師がいくつも前科があると仰る。
このスレを回覧している人達によくわかるように
ひとつひとつの前科について説明していただけませんか。

21 :名無しさん@1周年:01/12/12 17:25
ROMの信者さんがまたニガ虫噛み潰してるだろうね。
よっ!信者代表お猿大明神!
ファイト!

22 :名無しさん@1周年 :01/12/12 17:31
>21
阿含の教義云々以前の問題として
同じ信仰を持っている他の信者の迷惑を
全く考えていないところが実にグレイト!(藁

23 :名無しさん@1周年:01/12/12 17:49
>19

この前の話。
あんた記憶障害?ヨコハマさ〜ん

24 :名無しさん@1周年:01/12/12 17:51
うちは阿含宗になってからずっと幸せ。
仕事も上手くゆくようになったし、家族も健康。
いいことづくめ。やっぱり法の力はすごいですね。
他ではこうはいかないよ。さすが本物は違うね。

25 :13:01/12/12 17:54
>>23

この前の話って、past 30 days(過去30日間)の記事なら入るだろ?
一体どこ読んでるんだ?

26 :名無しさん@1周年:01/12/12 17:57
ヨハネは投獄され首を刎ねられたし、イエスは磔。
だから前科なんてどうってことないの。
そんな瑣末な件で聖者の価値ははかれない。
法然や日蓮だって投獄されてるでしょ。
聖者は投獄されるくらいじゃないと本物とはいえないわ。
権力に媚するなんて最低。
いつの世も本物が出ると困るってグループはいるものね。
猊下なんて自分から堂々と明らかにしているでしょ。
それはすでに悟りに入って全てを超越したってこと。
愚民がいつまでも瑣末な出来事に囚われているのは悟りへの道の妨げにしかならないの。
釈迦だって何度も殺されそうになってるわ。
法難っていつの世もあるんですね。
聖者の御苦労は計り知れないわね。
合掌

27 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:00
>この前の話って、past 30 days(過去30日間)の記事なら入るだろ?

「この前」って言葉の定義は確定しているの?辞書に何日以内って書いてある?
もうちっと国語のお勉強してね。 うちの幼稚園生以下かも。

28 :検索結果。(藁・(ワラ・(w :01/12/12 18:01
No results found to match your search criteria: kiriyama,Agon

29 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:05
ガンジー、イエス、モーゼ、桐山猊下、老子、吉田松蔭、日蓮、法然、
その他大勢、歴史上聖者なのに投獄された人たちは多いわ。
とくに偉大な方々にね。
だから恥じることはないの。

30 :名無しさん@1周年 :01/12/12 18:06
>27
いや、だからさ、結局よー痴さんは
せっかく13さんがニューヨークタイムズの検索を紹介してくれたのに
自分で確認しなかったんでしょう。手前勝手な妄想が
打ち砕かれるのがよほど怖いらしい。
まさにカルト信者の生きた標本。(藁・(ワラ・(w

31 :名無しさん@1周年 :01/12/12 18:10
>29
それ以前に桐 山師がどのような罪状で投獄されたか
教えていただかないとガンジー、イエス、モーゼ、老子、
吉田松蔭、日蓮、法然、らと比較しようがないんですけど…^_^;

いくらなんでもあなたも臭い飯を食った=歴史上の聖者、
だはないぐらいのことはわかりますよね?

32 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:13
ガンジーって政府が専売化した塩を作れと指示して投獄されたんだってね。
悪法も法なりってこのこと。
猊下も一緒。ガンジーみたいに免許を持たずにビールを造っただけ。
誰一人、死んだわけでも、苦しんだわけでもない。
酒の製造に利権を持とうとした悪い政治家達が問題視されるべき。
猊下の行動はある意味、ガンジーのように社会的正義なの。

33 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:14
>26
なるほど犯罪を奨励しているわけですね。
桐山は他人に同情を買う為にわざと前科バラしているんだ。
卑怯なやり方だぜまったく。
だったら信徒は全員入獄すればいいんだよ。
修行が高まり解脱するかもね(藁

34 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:15
>30

NY護摩についてこれまで一度も署名記事がNYタイムズに出なかったというの?
おばかさんネ。

35 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:21
薬事法違反だって一緒。
厚生族の利権を守る為に認可を厳しくしているの。
丸山ワクチンだって未だ認可されていないでしょ。
くだらない薬が多いのにね。
政治家は国民が賢くなるのには反対なの。
外務省じゃないけど腐敗した真実を知られると困るから。
光和の製品で誰か一人でも死んだ人や入院した人がいた?
だから、権力との闘いはいつの世にもあるの。

36 :13:01/12/12 18:22
>>34

出てこないよ。念のために1996年から以降の記事に検索範囲を拡大して、
Kiriyamaでサーチすると4件出るが、それを絞り込んでKiriyama & Agon、
Kiriyama & fire & festival、などいろいろやっても記事は出てこない。

出たというなら、その文面の一部を見せてよ。発行年月日でもいいよ。うち
には多分NYタイムスなら揃ってるから。

37 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:22
>いくらなんでもあなたも臭い飯を食った=歴史上の聖者、
>だはないぐらいのことはわかりますよね?

病院へいったら。悪いこといわないから。

38 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:25
>36

馬鹿まるだし。恥ずかしくないのかねぇ。恥を知りなさい。

39 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:28
>36

だれかヨコハマさん、愚かなる迷える子羊に教えてあげて。
あんたらの仲間がえらい恥じかいてるよ。(爆

40 :名無しさん@1周年 :01/12/12 18:29
〉猊下も一緒。ガンジーみたいに免許を持たずにビールを造っただけ。

はあ?なんで免許を持ったうえでビールを造らなかったんですか?

〉酒の製造に利権を持とうとした悪い政治家達が問題視されるべき。

具体的には誰のことを指しているのでしょうか。それがわからないと、

〉猊下の行動はある意味、ガンジーのように社会的正義なの。

…という結論に説得力が乏しくなりますので(藁

41 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:34
圧力団体と政治団体の関係を少しは勉強したら。
かなり規制緩和した今だって酒を造ったり売ったりするのは相当無理難題なのよ。
あの当時は今よりも遥かに厳しかった。相当な政治献金をしてなおかつ根回しが必要だったの。

説明疲れるわ。NYタイムズじゃないけど。
ヨコハマの仲間達は彼に教育的指導してやってよ。
もうイヤ!

42 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:37
失業中?のヌマ卵さん
ヨコハマ一族が複数だってよくわかったわ。いろいろいるもんね。(藁
だからぁ、彼にいろいろ教えてやってよ。 過去レス読めば出てくるけどね。
擁護派は疲れたよ。。。

43 :13:01/12/12 18:38
>>38

キチ外に馬鹿呼ばわれされて光栄です(^^;

44 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:39
>〉猊下も一緒。ガンジーみたいに免許を持たずにビールを造っただけ。
>はあ?なんで免許を持ったうえでビールを造らなかったんですか?

はあ?なんでガンジーは免許を持ったうえで塩を造らなかったんですか?

45 :13:01/12/12 18:40
そんなことはどうでもいいから、早いとこ、NYタイムスの記事の件
答えてよ。キチ外になったふりしてもだめだよ〜ん。

46 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:43
>43

馬鹿なんていってないわよ。
ただ過去レス読んでないっていってるだけ。 あなたきっと新参者なのね。

過去にNYタイムズについてはかなりのやり取りがあったの。
アホなヨコハマ達ですら掲載された署名記事については直に事実を認めた。
それを今更何なの?って話。
お分かり?

47 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:44
>45

恥の上塗りは止めたら。 過去レス読んだほうがいいよ。

48 :名無しさん@1周年 :01/12/12 18:47
>35
このおばさんはほんと、口からでまかせ言うしか
脳が無いやっちゃで。(藁

桐 山師が密教食で摘発された当時、

>だから、権力との闘いはいつの世にもあるの。

…なんてことは光和の社員も含めて誰も言っていない。
内容成分の表示が間違っていたのを咎めて
例祭呆話で「光和の馬鹿どもが!」と言ったのは事実。

桐 山師は身内の馬鹿子分は叩いたが
「権力との闘い」なんぞはやっとりません。
だいいち、あんなに世俗の権威に弱い人間が
そんなもんやりっこない。
これらはすべて低脳梅毒よー痴猿大先生の
脳内物質が生み出した妄想。(藁・(ワラ・(w

49 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:48
>45

だんだん可哀想になってきた。マジでね。
阿含宗にはいって求聞持法の修行した方がいいよ。
記憶障害にも効くみたいだから。

50 :61.115.197.58:01/12/12 18:49


51 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:51
はいはい
早めに病院へいってね。
ごきげんよう。

52 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:54
>48

大人の人はね
本音と建前を臨機応変に上手に使い分けるの
小学校?卒業したら世の中のことをもう少しお勉強してね。

53 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:56
>48

これからお夕飯の仕度だからわからないことがあったら
ヨコハマ一族に聞いてね。間違いはかなり多いけどネ。

54 :名無しさん@1周年 :01/12/12 18:56
桐 山師と密造酒製造グループは
戦後のどさくさに紛れて一儲けをたくらんだだけなんじゃないでしょうか。
そういった見方を覆すためにはそれなりのソースを示さなければ
ほとんど説得力がありません。(笑

〉41

で、誰が名も知れない密造酒グループに圧力をかけたんでしょうか?

55 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:57
でも建前で犯罪者になる馬鹿は珍しいのですよ(げらげら〜

56 :名無しさん@1周年 :01/12/12 18:58
〉48
よー痴猿の建前=阿癌臭の擁護

本音=孤独な主婦の暇つぶし(藁

57 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:58
>54-55

若いのね 頭だけ?

世の中のこともう少しお勉強してね

58 :名無しさん@1周年:01/12/12 18:59
>56

頭悪そう。。。(哀れ

59 :>57:01/12/12 19:01
結局、ソースを示せないわけね。
そりゃあそうだ。
よー痴さんの発言はすべて脳内物質まかせだからな。(藁・(ワラ・(w

60 :名無しさん@1周年 :01/12/12 19:03
桐 山師率いる密造酒グループに圧力をかけたのは
いったい誰なんだろう?
低脳よー痴猿さんの答えがたのしみだ♪

61 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:04
>59

恥ずかしいのは貴方。 だれかヨコハマさん、仲間を助けてあげないと。
馬鹿確定になっちゃうよ。可哀想に。 もしや見せしめにするつもり? 何故?
おたくたちにとってなんのメリットもないでしょ。 馬鹿よね。ホント

62 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:05
>59

61の続きだけど。。。
NYタイムズの話でしょ?

63 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:08
私はもう今日は終わりなの。
ヨコハマの誰かさん、NYタイムズに一度も署名記事が出ていないと主張しているアホさんに
事実を教えてあげてね。
あんた達の仲間なんだからそのくらいしないと駄目よ。
恥を上塗りし続けるだけよ。

64 :13:01/12/12 19:10
なるほど。確かにNYタイムスに記事が載ったという証言はあったようだし、その記事
の内容は好意的だったと書いてある。誰か原文を確認した人いない?

実は、さきほどのサーチで1件だけそれらしいのが出て来る。Kiriyama & Agon &
Riversideで。日付は今年の10月20日で、確かに阿含側の主張と一致する。しかし、
記事の扱い方が変なんだよ。

Religion Journal; Humanist Jewish Group Reaches New Milestone
(ユダヤ教人権グループが新たなマイルストーンを達成)
By GUSTAV NIEBUHR(記者の名前)
Two years ago, an organization of secular humanist Jews celebrated
a milestone, the first ordination of a rabbi trained withi...
(2年前、民間のユダヤ人人権グループはマイルストーンの達成を祝った。それは
訓練を受けたラビが最初に叙階を受けた...)

つまり、当日Riverside教会で行われた行事の主役はユダヤ教の人権団体なんだね。
桐山氏はそれにゲストとして参加したということじゃないの?
まあいいや。明日、自分で記事の中身を確認してくるから。

65 :名無しさん@1周年 :01/12/12 19:12
>62
あのー、59は57の

>54-55

若いのね 頭だけ?

世の中のこともう少しお勉強してね

のついての話ですが・・・。54、55が桐 山師と密造酒製造グループ
関係の話題で、NYタイムズの話は別です。(藁

桐 山師率いる密造酒グループに圧力をかけたのは
いったい誰なんだろう?
低脳よー痴猿さんの答えがたのしみだ♪

66 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:13
>64

藁X10000000000000000000

おいおい誰か教えてやれよ。 これじゃさらし者だよ。 可哀想じゃないか。

67 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:15
その前に64の件からいこうね。(はあと
順番に。(激藁

68 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:16
ヨコハマって冷たいね。
君らの仲間がこんなに恥かいてるじゃん。

69 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:22
>64
yokohama no hajisarashi

70 :>63:01/12/12 19:26
>NYタイムズに一度も署名記事が出ていないと主張しているアホさんに

??スレを最初から読み返してみたけど、
よー痴さん以外にはこの類の発言はしていないぞ。
擁護側の自画自賛のわりには検索に出てくる記事の
扱いが変、>64

>13
>NYタイムスの全面広告は、あなたでもわたしでも、金さえ払えば出せるんだよ。

>16
>たかが新聞社の商用広告に権威を求めるアホアホ信者

>19
>NYタイムス自身は、イベントそのものには興味などなかったから、記事には
してないよ。嘘だと思ったら、下の検索で調べてみろよ。

…いくら脳内物質が常人よりもドバドバ分泌するからって
勝手に話をつくるなよ、ったく。(藁・(ワラ・(w

71 :>64:01/12/12 19:35
ニューヨークタイムズのウェブ検索では
阿含宗関係のイベントは出てこないで
ユダヤ教人権グループの端役として桐 山師の
名前が出てくるということですね。
擁護側の自画自賛と比べると
天と地ほどの差がありますな。(藁・(ワラ・(w

72 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:38
歴史的教会にとって次なる道標
護摩とはなにか? メルヴィルが祈った場所で大規模な催しが
グスタフ・ニーバー記者

マンハッタン80番地レキシントン通りの角に優雅な建物をもつ
ユニタリアン・チャーチ・オブ・オール・ソウルズは、歴史的に創造的人物と係わってきている。
たとえば、ヘルマン・メルヴィルは同教会のメンバーであったし、
この教会の牧師であったヘンリー・ホイットニー・ベローズ師は
南北戦争の時に傷病兵の世話をするためにアメリカ衛生委員会を創設している。

しかし、本日、同教会は、北米で初めて営むという日本の仏教団体による
聖なる火を焚くことを伴った一般公開の祈りの儀式の舞台として、
別の領域での貢献を成し遂げようとしている。
この儀式は、護摩と言い、仏教団体阿含宗の主要な儀式である。
阿含宗は京都に本部を置き、1978年に桐山靖雄大僧正により創設された。
「この儀式は聴衆の精神と心を高めるのを目的としている」と桐山氏は、
木曜日にニューヨークに到着後、通訳を介した電話インタビューで答えた。

桐山氏は八十歳、三人の成人した娘の父親である。
仏教の修行について日本語で著した著作が多数ある。
修行について書かれたものによれば、修行者をそのまま智慧へと
導くような仏教を長年にわたって求めた結果、教団創設に至ったという。

世界的に見れば、仏教は、大乗、上座部、密教の三つに分けられる。
日本、中国、韓国では大乗仏教が主流であり、
アメリカでおそらく最も知られている日本の仏教である禅もこれに含まれる。
桐山氏は最初は大乗仏教を学んでいたものの飽きたらなくなり、
探求をし始めて、上座部仏教の中心を成している漢訳経典
(サンスクリット語でスートラという)に行き着いた。この仏教は、
スリランカや東南アジアで広まっており、約二千五百年前に存在した釈迦という
歴史上の人物によって作り上げられた本来の修行に極めて忠実に従っていると言われている。

このアーガマと言う、四部からなる経典群から阿含宗の名前も来ている。
「実際に釈迦が説いたのは、基本的にはこの経典しかないのです。この釈迦の説いた経典、
アーガマには叡智獲得の教えがあるのです」と桐山氏は言う。

73 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:39
 護摩法要が叡智の獲得をいかに促すかが、桐山氏が本日の催しで検証したいと
語っていることである。書き著されている主張の中で、氏はこの儀式は
「わたくしたちの智慧を開発し、高度な次元まで高めようとする瞑想法である」と言っている。
このような叡智の獲得が愛や慈悲を目覚めさせるのであるとも語る。

催しは入場無料、午後4時45分から笛と太鼓による演奏で始まり、
続いて祭壇に火が灯される。
その後で桐山氏が講演するが、この儀式と、仏教やその他のアジアで
広まっている宗教に見られるその他の火の儀式とがどのように違うかについても
検証したいと言った。

桐山氏は日本に64の支部と35人の僧侶と約40万人のメンバーを持つ。
また、この教団は諸外国に慈善活動や教育支援活動を行っている。
これには、トルコ大地震への援助や中国やモンゴルにおける教育支援活動が含まれている。
これらの寄金は信者が払う毎月20ドルの会費で賄われている、と氏は言う。

この数十年、東アジアでは新宗教や精神運動が急増している。
りっぱなものも中にはあるが、他はたいしたものではない。
たとえば中国では政府が法輪功と呼ばれる国際的瞑想運動を弾圧しているが、
これに政治的脅威を感じたからである。
さらに5年前には日本の黙示録的宗派であるオウム真理教の信徒が神経ガスのサリンで
東京の地下鉄を攻撃し、12人を殺し、5000人に傷を負わせた。

74 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:40
新宗教の流れの中で桐山氏の教団の位置を尋ねると、桐山氏は
自分の教団のことを厳密な意味での主流であると述べた。
「もともと、阿含仏教は仏陀直説の真実の言葉に基づいたものです。
それはきわめて純粋なのです。どんなカルト教団とも関係はありません」と説明した。

アメリカで教団初の護摩法要を営むのになぜニューヨークの教会を選んだのか、と尋ねたら、
「そうですね、ニューヨークは世界の中心だからです」と氏は笑って答え、宗教儀式は聖なる場所で
なされなければならないからです、と付け加えた。

法要に招待された人々の一人にオール・ソウルズの牧師であるフォレスタ・チャーチ牧師がいる。
同牧師は、「ユニタリアン教会としてはあらゆる宗教の本質へ踏み入ろうと努力しております」と語った。

十九世紀にはオール・ソウルズはニューヨークの「宗教の十字路」としての役割を果たしたとチャーチ氏は語り、
「このたびのことは世界の宗教の十字路とする機会なのです」と付け加えた。
(C) ニューヨークタイムズ 2000

75 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:44
十九世紀にはオール・ソウルズはニューヨークの「宗教の十字路」としての役割を果たしたとチャーチ氏は語り、
「このたびのことは世界の宗教の十字路とする機会なのです」と付け加えた。
(C) ニューヨークタイムズ 2000

猊下の功績は偉大なり。

76 :名無しさん@1周年 :01/12/12 19:46
>72−74

なんでニューヨークタイムズのウェブ検索では
阿含宗関係のイベントは出てこないで
ユダヤ教人権グループの端役として桐 山師の
名前が出てくるの?

あの検索結果に本来の評価が表れているのでしょうか。
やっぱり商用広告?もし商用広告でないのなら
それなりの根拠を示してください。(藁・(ワラ・(w

77 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:46
NYタイムズが重要な記事として取り上げる理由がよくわかりますね。
批判するのは<アホなる愚者>だけですね。

78 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:47
>76

馬鹿。

79 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:49
馬鹿は素直に間違いを認めなさい。
いい加減にしないとヨコハマ一同が恥をかくよ。
これにて愚民への親切は終わり。

80 :名無しさん@1周年 :01/12/12 19:49
>77
なんでNYタイムズが重要な記事がウェブ検索しても
阿含宗関係のイベントは出てこないで
ユダヤ教人権グループの端役として桐 山師の
名前が出てくるの?つまらん自画自賛よりも
記事が商用広告でない根拠をはやくだしなさい。(藁・(ワラ・(w

81 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:52
記事と商用広告の違いもわからぬ馬鹿に説明する言葉はない。
それくらい自分で究明せよ。
(偏差値最低だろうな?  古いかな?)

82 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:53
>80

九九から始めないとわからないかも?(うましかX1000京

83 :13:01/12/12 19:53
まあまあ。先ほど、うちの資料室に問い合わせたら、NYタイムスは発刊時
から全部揃ってるって。明日になるけど、真相を調べて報告するよ。

84 :名無しさん@1周年 :01/12/12 19:55
>81
典型的な提灯記事なんじゃないでしょうか?(藁
でなんでウェブ検索と擁護側の自画自賛と
これだけの温度差があるのでしょうか?(藁・(ワラ・(w

85 :名無しさん@1周年 :01/12/12 19:58
>81
根拠もなしに書き殴ってただけなのね。
ま、それは最初からわかってたけど。(藁

13さん、期待してまっせー(^O^)

86 :名無しさん@1周年:01/12/12 19:58
http://www.agon.org/jp_html/history/nyrpt/ny0302.html

>典型的な提灯記事なんじゃないでしょうか?(藁

提灯記事って言葉の意味知ってるの?
馬鹿の上塗りは面白いけど哀れだぞ。

>これだけの温度差があるのでしょうか?(藁・(ワラ・(w

ヨコハマが単なる嘘吐きの馬鹿だってわかっただけでも良かったね。
馬鹿はやっぱり死ななけゃ治らないのかな?

87 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:00
>13さん、期待してまっせー(^O^)

恥に苦しんで自殺しないようにね。
まだ人生は長いよ。多分。

88 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:01
「低脳馬鹿の因縁」って聞いた事がないけど、あるみたいだね。

89 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:04
>88

え?ああ、よー痴猿さんの事ね。

90 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:08
なんだ?
アゴン宗の依経って「阿含経」じゃなくて「ニューヨークタイムズ」だったのか?

91 :名無しさん@1周年 :01/12/12 20:08
>86
ちっちゃい扱いやねー。
しかも一面の画像の上に重ねているのが
いと悲し。(激爆

92 :名無しさん@1周年 :01/12/12 20:11
ママー、おなかすいたよー(;´Д`)

93 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:12
NYタイムズに最近数年間一度も出ていないって証明してよ。
出来ないんならヨコハマ全滅宣言出しなよ。
ネズミの糞みたいな存在だって自覚してね。
<あんた達@嘘吐き>ってそんな程度なのよね。(激藁

94 :商用広告だとは言ったが:01/12/12 20:15
>93
なぜこうも低脳よー痴猿さんは
ひとの話を短絡的に受け取るのかねえ?
あー、疲れるわ・・・。

95 :13:01/12/12 20:18
>>86

うん、その記事はちゃんとサーチに引っかかったよ。日付は2000年11月4日で
間違いない。

Religion Journal; For a Historic Church, One More Milestone
By GUSTAV NIEBUHR
The Unitarian Church of All Souls, whose elegant building
stands at the corner of 80th Street and Lexington Avenue
in Manhatt...

問題は、やはり2001年10月20日の記事だね。

96 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:22
>90-92

あんたらいい加減に恥を知りなさいな。
心が苦しいだろ。 自分でも魂がマジ穢れてゆくのがわかるだろ。 なぁ。
もう悪さは止めろよ。
死ぬまでにひとつ位いい事しなよな。
今まで悪さばかりなんだからさぁ、ねぇ?そうだろ

穢れ人なんだって?
よくわかるよ、居たたまれないんだろ?
マジに可哀想。
陰歩のままとか、キレ付きイボ@痔ろうのままとかで死ぬのは辛いよね。
ヨコハマさん。

97 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:25
>うん、その記事はちゃんとサーチに引っかかったよ。日付は2000年11月4日で
>間違いない。

ヨコハマ一族に見捨てられた馬鹿に助け舟を出してしまった。
http://www.agon.org/jp_html/history/nyrpt/ny0302.html
目を凝らしてよくみりゃどんな酷い<馬鹿>でもわかるよな。
もうえらそうにするなよ。 恥さらしが。

98 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:25
品性下劣最低だよママぁ〜(;´Д`)

99 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:29
>95

もう消えな。
あんたが来るようなスレじゃないって。
もっと高級なのよ。ここは。(ヨコハマが絶滅すれば更にね
IQを高めてから来るといいよ。無理だろうけど。
まあ、ヨコハマたちもかなり低そうだからまあいいかな。。。

100 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:31
>98

恥を知りなさいよ。 直に。
そうすればIQが5%くらいレベルアップするかもね。(元々かなり馬鹿だろうから期待しないように

101 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:38
NYタイムズに最近数年間一度も出ていないって証明してよ。
出来ないんならヨコハマ全滅宣言出しなよ。
ネズミの糞みたいな存在だって自覚してね。
<あんた達@嘘吐き>ってそんな程度なのよね。(激藁

102 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:41
ヨコハマ=救いようのない馬鹿@嘘吐き

これは確定だね。 否定できないよなぁ。 あまりにもね。(ワラX1000京

103 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:44
NYタイムズに最近数年間一度も出ていないって証明してよ。
嘘だって言うんだろ?(激藁
出来ないんならヨコハマ全滅宣言出しなよ。
ネズミの糞みたいな存在だって自覚してね。
<あんた達@嘘吐き>ってそんな程度なのよね。(激藁

ハハハハハ〜〜〜〜〜ァ ば〜〜〜か
今日はヨコハマのお通夜か告別式みたいだね。
恥さらしが。。。。。。。。。。。。。。。。。。。藁
もう消えてね。 もう馬鹿の相手はしないよ。

104 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:47
30 :名無しさん@1周年 :01/12/12 18:06
>27
いや、だからさ、結局よー痴さんは
せっかく13さんがニューヨークタイムズの検索を紹介してくれたのに
自分で確認しなかったんでしょう。手前勝手な妄想が
打ち砕かれるのがよほど怖いらしい。
まさにカルト信者の生きた標本。(藁・(ワラ・(w

105 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:47
19 :13 :01/12/12 17:19
NYタイムス自身は、イベントそのものには興味などなかったから、記事には
してないよ。嘘だと思ったら、下の検索で調べてみろよ。上のところにsearch
があるから、例えばkiriyama,Agonなどのキイワードを入れて、右にあるブルー
の>印をクリックしてごらん。

http://www.nytimes.com/

106 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:48
36 :13 :01/12/12 18:22
>>34

出てこないよ。念のために1996年から以降の記事に検索範囲を拡大して、
Kiriyamaでサーチすると4件出るが、それを絞り込んでKiriyama & Agon、
Kiriyama & fire & festival、などいろいろやっても記事は出てこない。

出たというなら、その文面の一部を見せてよ。発行年月日でもいいよ。うち
には多分NYタイムスなら揃ってるから。

107 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:49
64 :13 :01/12/12 19:10
なるほど。確かにNYタイムスに記事が載ったという証言はあったようだし、その記事
の内容は好意的だったと書いてある。誰か原文を確認した人いない?

実は、さきほどのサーチで1件だけそれらしいのが出て来る。Kiriyama & Agon &
Riversideで。日付は今年の10月20日で、確かに阿含側の主張と一致する。しかし、
記事の扱い方が変なんだよ。

Religion Journal; Humanist Jewish Group Reaches New Milestone
(ユダヤ教人権グループが新たなマイルストーンを達成)
By GUSTAV NIEBUHR(記者の名前)
Two years ago, an organization of secular humanist Jews celebrated
a milestone, the first ordination of a rabbi trained withi...
(2年前、民間のユダヤ人人権グループはマイルストーンの達成を祝った。それは
訓練を受けたラビが最初に叙階を受けた...)

つまり、当日Riverside教会で行われた行事の主役はユダヤ教の人権団体なんだね。
桐山氏はそれにゲストとして参加したということじゃないの?
まあいいや。明日、自分で記事の中身を確認してくるから。

108 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:51
>104-107

マジ馬鹿のさらしあげ。(藁
あと少しでも自分の知能程度上げてから出直しなさいな。
もう疲れたよ。 アホの相手は。

109 :よー痴猿は今夜も絶好調♪:01/12/12 20:52
>104-105
放置プレイ扱いにしないのも優しさのひとつか。
でもさすがにこれだけぶっ壊れた奴の相手は
したくない・・・。^_^;

110 :名無しさん@1周年:01/12/12 20:56
>104-105

嘘吐きを自覚しな。
 恥さらしが。
腐れヌマ卵も糞しながら悲しんでるよ、きっと。

111 :名無しさん@1周年 :01/12/12 20:58
批判側は議論のソースを確認しようとしてるだけなのに
なんで低脳よー痴猿さんはこんなに荒れてるのかねえ。
なにかよほど根拠薄弱な発言ばかりしているんだろうね。
だから、

>NYタイムズに最近数年間一度も出ていないって証明してよ。
で話のけりをつけようとしているんだろうね。外基地って怖いね。(藁

112 :名無しさん@1周年:01/12/12 21:13
>批判側は議論のソースを確認しようとしてるだけなのに
>>NYタイムズに最近数年間一度も出ていないって証明してよ。

あんたらの狂った偏執的なやり方を自覚させたいの。 わかった?
まずは<一度も出ていないって証明してよ>、狂った変態お馬鹿さん達!
もしや変態@田代みたいなの?

>なにかよほど根拠薄弱な発言ばかりしているんだろうね。

いつもそうでしょ。
例えばね、マリちゃんて誰よ?
はっきりさせて。 この答えを聞くまでは他の話には乗らないよ。 嘘吐きさんへ。
猊下を誹謗中傷する馬鹿は逝きなさいな。

113 :名無しさん@1周年:01/12/12 21:15
19 :13 :01/12/12 17:19
NYタイムス自身は、イベントそのものには興味などなかったから、記事には
してないよ。嘘だと思ったら、下の検索で調べてみろよ。上のところにsearch
があるから、例えばkiriyama,Agonなどのキイワードを入れて、右にあるブルー
の>印をクリックしてごらん

**************

バカがほざいているね。
嘘つきが。 いい加減にして!

114 :名無しさん@1周年:01/12/12 21:15
唯一の生き甲斐がこのスレでからかわれる事だからね。
これだけ下品なら隣近所にも相手にされてないだろう。
寂しい人生なんだよ。
お!そろそろ「ヌマエビなる輩よ・・・」
のお時間ですか?(^з^)〜♪

115 :名無しさん@1周年:01/12/12 21:16
36 :13 :01/12/12 18:22
>>34

出てこないよ。念のために1996年から以降の記事に検索範囲を拡大して、
Kiriyamaでサーチすると4件出るが、それを絞り込んでKiriyama & Agon、
Kiriyama & fire & festival、などいろいろやっても記事は出てこない。

出たというなら、その文面の一部を見せてよ。発行年月日でもいいよ。うち
には多分NYタイムスなら揃ってるから。

**************
偉そうに。
なにが揃っているんだよ?
馬鹿は逝ね。

116 :名無しさん@1周年:01/12/12 21:17
>114

アホは逝ね
豚は消えろ

117 :名無しさん@1周年:01/12/12 21:18
36 :13 :01/12/12 18:22
>>34

出てこないよ。

****

アホ

118 :名無しさん@1周年:01/12/12 22:20
阿含宗最高!!ということで今日は終わり。
お馬鹿さんはもうこないでね。

119 :名無しさん@1周年:01/12/12 22:54
そう、貴様のこと。。。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=AS&action=m&board=1835574&tid=nngbdbcta1a6ja9mma1a6bfc0mmetc&sid=1835574&mid=3177

120 :アホの見本♪:01/12/12 23:47
qjw3342 最終更新日: May 8, 2001

基本情報
Yahoo! JAPAN ID: qjw3342
名前: 美心
住所:
年齢: 128
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性別: 女性
職業: ウバイ

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121 :アクエリアン:01/12/13 03:49
生長の家のスレッドを立てている者です。
阿含宗にも非常に興味があるので、このスレッドは楽しみに読ませてもらっています(笑)。
なかなか活気があって面白いです。
ところで、阿含宗という宗教16の804さんの次の書き込みですが、

>NYタイムズは世界的権威があるのよ
>いくら広告といっても出鱈目な数字や嘘の宣伝は拒絶されるわよ
>ましてや全面広告ともなれば何百万人もの米国民が目にするんだから徹底的な
>調査をしていることくらい常識でしょ

これは、本当のことではないでしょうか。
以前、日本のある民族派の団体が、南京事件についての意見広告を載せようとしたところ、この広告は
掲載拒否されてしまいました。
いくら金を積んでも、NYタイムズというか、アメリカの国益に反するものは、拒否するように感じています。
ただこれは日本の民族派の団体は嘘を主張しているということではないのです。30万人虐殺説はどうみても、
誇張されている、これでは、真の日中の友好関係は築けない、だから、真相をもっと調査しようという、主張なん
ですが、こういう広告さえ拒否する体質はNYタイムズにはある、ということですね。
もうこの数字はアメリカ人にとって、歴史的事実なんだから、これを疑う広告をも拒否するという、硬直した
姿勢が感じられます。何故だろうか?アメリカ人にとって、30万人という数字はどうしても国益上、欠かせない
ものだと考えているからではないだろうか。つまり、日本への原爆の正当化のため、そして、東京裁判が
茶番劇だと見破られないために、どうしても30万人という数字は動かせないのではないだろうか、という
疑いを持っています。

それで阿含宗の広告掲載ですが、別にアメリカの国益に反することではないし、同時多発テロの犠牲者を
悼み、アメリカの国運隆昌を祈願する広告なんだから、NYタイムズとしても気軽に了承したんじゃないでしょうか(笑)。

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/993654339/l50

122 :クロノ:01/12/13 04:54
>>807
それは唯物論的に考えすぎなんですよ。2500年前は全世界の人口は
1億人にも満たなかった。現在は60億人です。このままいくと100
億人にまで増える。人口100億人が地球のキャパシティです。人口爆発
で全員共倒れになります。
仏陀に逆らって欲望を増幅させたのが今の結果です。
しかも仏陀の教えを知っているのにマガダ国の王もコーサラ国の王も仏陀
を尊敬して在家の弟子になった。輪廻は無始無終で全ての人間が出家して
輪廻世界から脱する道理はないと思います。事実、近い将来に人口爆発が
起こるのは解ってるんですから。

123 :13:01/12/13 10:45
お約束の報告です。

まず、問題の記事は、1)ユダヤ教人権団体から初めてラビが認可されたというニュース、
2)阿含宗がリバーサイド教会で護摩を焚くというニュース、3)正教会がNYテロの犠牲者
への祈祷会をするニュース、の三部構成になっていました。昨日書いた問題提起は、最初の記事
しかプレビューできなかったためで、阿含宗とは関係がありません。

次に、記事の内容を和訳すると以下のようになります。

これはまた(ユダヤ教とは)別の運動組織だが、阿含宗仏教団体が1年前にアメリカ本土で最初の
祈りの儀式を行い、そこでは中心的な儀式のひとつとして聖なる火が焚かれた。この催し物は、NY
の「万霊のためのユニテリアン教会」で行われた。

今日の午後、この日本の京都を本拠地とする団体は、同じような公式行事をNY、120stとRiverside
Dr.の交差点にあるリバーサイド教会で行う。この行事は「護摩」と呼ばれ、宗教の違いに関わらず
人々に平和をもたらすという儀式的な意味を持っている。

昨日、教会でのインタビューの中で、団体の創設者で最高位の僧である桐山靖雄師は、この儀式はNY
やその他でのテロリストの犠牲者に捧げられるものであると語った。

124 :13:01/12/13 10:57
(続き)
「まず最初の目的は、このように悲しみに打ちひしがれているNY市民の心に静けさと癒しを与えることです。
護摩の儀式は、死んだ者、生きる者の両方に平安を与えるのを助ける力があります。」と、桐山氏は通訳を通じて
語った。

このような目的があるので、儀式は昨年度と強調する点が少し異なるが、両方ともブッダの知恵と教化を達成する
という原理の基づいています、と桐山氏は言った。

2時間にわたる儀式は、午後5:30に開始される。
(記事おわり)

>>121さんの仰る通り、NYテロリストの犠牲者の霊を慰めるためという理由で
護摩を焚く限り、それに反対する理由はないでしょうね。

キリスト教徒の彼らにとって、護摩の火は、異教徒と一緒にキャンプファイアする
ような意味での「平和をもたらす火」とあまり変わらないでしょう。あるいは、原爆
ドームの火とか。

125 :名無しさん@1周年:01/12/13 13:30
>123-124
13さん,どちらに偏るでもなく客観的なレポートありがとうございました

126 :名無しさん@1周年:01/12/13 13:51
桐山さんにはエルサレムで護摩たいてほしいね
そうすりゃ世界平和になるんだろ?

127 :名無しさん@1周年:01/12/13 18:03
>123,124
>まず、問題の記事は、1)ユダヤ教人権団体から初めてラビが認可されたというニュース、
>2)阿含宗がリバーサイド教会で護摩を焚くというニュース、3)正教会がNYテロの犠牲者

13さんの指摘はとても役立ちました。
阿含宗報などに転載された記事は、阿含宗関係のところだけなので、
まるで阿含宗だけを取り上げたようになっている。
13さんの指摘で、新聞ではユダヤ教の事がメインに取り上げられていて、
阿含宗の護摩は宗教イベントのおしらせの一つとして
書かれているにすぎないことがわかった。
去年の記事も記者が電話で取材しただけでした。
今年のこの記事も、事前の電話取材だけで、
「今日5時半からあります」というイベント情報です。
阿含宗にとって広告としてはかなり役だったはずです。
外国の仏教徒がキリスト教会で焚き火の儀式をすると新聞に載れば、
野次馬が集まらないはずはない。

128 :名無しさん@1周年:01/12/13 18:09
NYタイムズの記事も広告も、
ロビーストを使い、巨額な費用を使って、売り込んだのでしょう。
日本の一流新聞ですら、まだ星まつりの広告を載せているのですから、
地球壊滅の桐山本を読んだことのないNYタイムズの記者たちは、
桐山阿含宗が霊感商法のカルト宗教だとは知りません。
世界平和を祈ると言えば、あとは金だけです。
今回はクリントンからもメッセージをもらったと大喜びしています。
著名人からメッセージをもらうのに、
どれほどの金が必要か、信者さんたちも考えてみると良い。

来年はヤンキースタジアムで護摩を焚くと宣言しています。
教会で炊くのとは桁違いに金がかかる。
金の出所は信者以外はありません。
もっと集金が盛んになります。
桐山下以下の馬脚による自転車操業がどこまで続くか、
高みの見物をさせていただきますから、
信者さんたちはがんばってお金を出してください。

129 :13:01/12/13 18:27
>ALL

微力ながら、お役に立てたようで満足です。m(_ _)m

130 :名無しさん@1周年:01/12/13 18:35
信者さんたちは、
NYタイムズに載ったからスゴイ、世界から認められたと、
よー痴猿さんのように思っているのでしょう?
そんなことを喜んでいる自分をおかしいとは思いませんか。
釈迦の成仏法とやらを体得していながら、
どうして世俗の権威を大事にするのだろう。
世俗の権威を喜ぶ延長に桐山下以下の勲章買い集めがあります。
教祖も教祖なら、信者も信者。

世界平和を声高に言いながら、名誉を求める大先輩がいますよね。
大作学会とやっていることがまるっきり同じなのに、
阿含の信者さんたちはどうして気が付かないのだろう。
しかも、大作さんの後追いをしながら、足下にも及ばない。

一つはっきりしていることは、釈尊が今の時代生きていたら、
NYで焚き火をすることも、
NYタイムズに記事を掲載することも絶対にするはずがない。
信者さんたちも、それくらいはわかりますよね?

131 :名無しさん@1周年 :01/12/13 19:22
よー痴ぶっ壊れあげ(^з^)〜♪

132 :13:01/12/13 19:32
つまらないことですが、英語版の案内には、Traditional Magicians(伝統的な魔術師
ないしは手品師?)になっていて、新聞記事のようにchief abbot(僧院長ないしは大僧正)
じゃないんですね。これを見た人は、東洋からマジックショーの芸人がやってきて、無料で
ショーを見せてくれると思ったんじゃないでしょうか。訳語が悪いだけなのかもしれないで
すが、Traditional Magiciansというのは変な肩書きです。

http://www.agon.org/us/Events/Events01_01.html

133 :名無しさん@1周年:01/12/13 20:22
リバウンドが激しいのう〜。
スタミナ配分を考えてカキコせんと
またも立ち直りに時間がかかりますよぅ。
頑張ろうね。よー痴さん(W

134 :名無しさん@1周年:01/12/13 20:41
>NYタイムズの記事も広告も、
>ロビーストを使い、巨額な費用を使って、売り込んだのでしょう。

単なる悪意の推測がいつの間にか事実の様に焼き直されるんだよね。 ここは。。
それらを積み重ねて「証拠」だって主張する馬鹿がいるから、マジ笑えるよね。

135 :名無しさん@1周年:01/12/13 20:44
>一つはっきりしていることは、釈尊が今の時代生きていたら、
>NYで焚き火をすることも、
>NYタイムズに記事を掲載することも絶対にするはずがない。

あんたに何がわかる?
あんたは釈迦か?
釈迦は対機説法を主としていた。
21世紀に釈迦がどのような説き方をするかあんたにはわかるって言うの?

136 :名無しさん@1周年:01/12/13 21:53
Traditional Magicians には思わず笑っちゃいました。
やっぱウマイね〜アメリカ人は。
Traditional Swindler(伝統的な詐欺師)じゃなくてよかったね、よー痴さん。

よー痴さんのブっ飛んだ理屈に巻き込まれると、こっちも頭が壊れそうになるが
13さんのような客観的な情報と見方は冷静になれるから、とってもありがたいね。

137 :無しさん@1周年:01/12/13 22:03
ヨコハマのみなさん、よー痴さんの相手をしてあげることは
大変、良い功徳だと思いますが、同じレベルに落して話さないように
気をつけてくださいね。
大丈夫だとは思うんですけど、パワーだけはありますから。

138 :名無しさん@1周年:01/12/13 22:18
>135

あのさ〜、
ことあるゴトに「対機説法」だの「方便」だの「時代の要請」だのとテキトーな理由くっつけて、
詐欺や霊感商法まで「対機説法、方便だの」にしちゃうのヤメにしない?

139 :名無しさん@1周年:01/12/13 22:58
>135
>21世紀に釈迦がどのような説き方をするかあんたにはわかるって言うの?

21世紀に釈尊がいれば、阿含宗のようなことをするというのなら、
その根拠となる経典を示してごらんなさい。
霊障や横変死の因縁で戦争が起きると説いたなら、示してごらんなさい。
霊障や横変死の因縁を、護摩できれいにすると、
世界が平和になると、釈尊が説いたのなら、示してごらんなさい。
釈迦族が滅んだのは霊障が原因だと説いたのなら、示してごらんなさい。

釈尊は霊障などという汚れた教えは説いていない。
ありもしない霊的な脅かしをあたかも釈尊が説いたかのように言う、
それが阿含宗です。
阿含宗のやっていること自体が、釈尊の教えとは似ても似つかないのだよ。
阿含経のどこを開いても、阿含宗の教えとは違う。

140 :名無しさん@1周年:01/12/13 23:05
>135
>21世紀に釈迦がどのような説き方をするかあんたにはわかるって言うの?

よー痴猿さんには区別がつかないだろうね。
どうしてか、わかる?
腐った物にはゴキが集まるからさ。
ゴキは汚い物を汚いどころか、おいしいエサに感じる。
釈尊の清らかな教えと、阿含宗の欲望で腐った教えの区別すらつかない。
風呂にも入らない人が自分の悪臭に気が付かないように、
よー痴猿さんには、桐山下以下の汚れがわからない。

清らかなものを宗教に求めている人なら、
阿含宗にしばらくいれば、理屈抜きで違和感を覚える。
教学の矛盾以前の問題として、感覚的についていけなくなる。
祈願だと称して欲望を煽る。
供養や喜捨の名目で際限なく金を集め続ける。
聖者を名乗る教祖が名誉ばかり追い求める。
教祖は反省がなく、他人のせいにして、言い訳だけを言う。
これらのことが気にならないのは、
信者自身の心が欲望で汚れているばかりでなく、
自分の心の汚れを自覚できないからだよ。

141 :名無しさん@1周年:01/12/13 23:11
>135

汚れは誰の心にもある。
釈尊は、それを少しでもきれいにしろと言っている。
汚れの自覚があり、それを除こうとする人にとっては、
阿含宗は欲望、恐怖、依存という心の汚れに満ちた世界だ。
こんな所にいれば、きれいになるどころか、かえって汚れがひどくなる。
朱に交われば赤くなってしまう。
入局した頃は普通の職員が、年数とともに態度が悪くなり、
横柄で、高慢で、愚かになって行く。
信者も、桐山下以下への依存が強くなり、抜けられなくなる。
やがて、自分の心の汚れすら自覚できなくなる。
よー痴猿さんは阿含宗に入って5年以上になるのだろ?
元々気質的に合っている上に、
十分に阿含宗の汚れに染まったから、
桐山下以下の汚れと、
釈尊の説く清らかさの区別がつかないのは当然だろうね。

142 :名無しさん@1周年:01/12/13 23:27
七科三十七道品の中に「択法覚支」ってあるだろう。
正しい教法を自分で見ぬいて選択していく修行のことさ。

なあ、わかるだろう?
山師の何が「詐欺」で何が「トンチンカン」かぐらいさあ。

信者さん達さあ、七科三十七道品を拝んでばかりいないで実際に自分で使ってみなよ。

143 :名無しさん@1周年:01/12/13 23:28
七科三十七道品の中に「捨覚支」ってあるだろう。
意味のない執着を捨てる修行のことさ。

なあ、わかるだろう?
山師の「トンチンカン」な教学にいつまで執着してるつもりなの?

信者さん達さあ、七科三十七道品を拝んでばかりいないで実際に自分で使ってみなよ。

144 :名無しさん@1周年:01/12/13 23:35
七科三十七道品の中に「軽安覚支」ってあるだろう。
恐怖から開放されて心を軽くする修行のことさ。

なあ、わかるだろう?
アゴン宗やめたら地獄に落ちる・・・霊障があなたを不幸にする・・・
こんなに脅しておいて「軽安」はないよなあ。だから「トンチンカン」って言われるんだ。

信者さん達さあ、七科三十七道品を拝んでばかりいないで実際に自分で使ってみなよ。

145 :名無しさん@1周年:01/12/13 23:46
ゲーカが新しい印刷会社作ったんだってな
なにそれ?
大日本インチキ

146 :名無しさん@1周年:01/12/14 00:55
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=AS&action=m&board=1835574&tid=nngbdbcta1a6ja9mma1a6bfc0mmetc&sid=1835574&mid=3176

147 :名無しさん@1周年:01/12/14 01:25
しばらく来なかったら、17になっていて
あいかわらず進歩のない馬鹿話やっていますな(笑)。
まずガキのケンカだな。
ヨコハマ氏もいい歳なんだろ?

148 :名無しさん@1周年:01/12/14 01:47
どこぞのババァが勝手に進行させているからね。
あの馬鹿も更年期障害なんだろ
手品師の子分じゃしょうがねぇか(藁

149 :名無しさん@1周年:01/12/14 02:15
批判側は元信者が多数。一部、新興の他教団の者あり。
宗教家、僧侶といったプロはここにはいません。
いかなる理由で阿含宗を辞めたにしても、執念深く批判を書き込み続
けるその精神を想像するだけでも、どういった人物かがわかるという
ものです。
>どこぞのババァが勝手に進行させているからね
この暴言こそ典型なのです。

150 :名無しさん@1周年:01/12/14 02:40
>149
>いかなる理由で阿含宗を辞めたにしても、執念深く批判を書き込み続
>けるその精神を想像するだけでも、どういった人物かがわかるという
>ものです。

いくら阿含宗を擁護したいにしても、
桐山氏は信者のインターネット参加を厳しく禁止しているのです。
にもかかわらず、執念深く書き込み続けるその精神を想像するだけでも、
どういった人物かがわかるというものです。

>>どこぞのババァが勝手に進行させているからね
>この暴言こそ典型なのです。

ほう、じゃ擁護側の以下のカキコは「暴言も典型」じゃないとでも?
猿だと暴言も普通レベルの会話なんでしょうか?(プ!

>96
>陰歩のままとか、キレ付きイボ@痔ろうのままとかで死ぬのは辛いよね。
>ヨコハマさん。
>102
>ヨコハマ=救いようのない馬鹿@嘘吐き
>103
>出来ないんならヨコハマ全滅宣言出しなよ。
>ネズミの糞みたいな存在だって自覚してね。
> <あんた達@嘘吐き>ってそんな程度なのよね。(激藁
>ハハハハハ〜〜〜〜〜ァ ば〜〜〜か
>今日はヨコハマのお通夜か告別式みたいだね。
>恥さらしが。。。。。。。。。。。。。。。。。。。藁
>もう消えてね。 もう馬鹿の相手はしないよ。
>110
> 嘘吐きを自覚しな。
>恥さらしが。
>腐れヌマ卵も糞しながら悲しんでるよ、きっと。

151 :名無しさん@1周年:01/12/14 02:44
>>150
おやおや、この口調はときどき昼間に書き込んでいる方ですか?
今日は会社に泊まりがけなのですか?
コテハンを使われてはどうでしょうか。

152 :名無しさん@1周年:01/12/14 03:03
徒党を組んで書き込んでいることもなさそうですね。
また他教団からお金をもらって書き込んでいるようでもありません。
特異の精神からひたすら書き込み続けている元信者のようです。

153 :名無しさん@1周年:01/12/14 04:01
151 :名無しさん@1周年 :01/12/14 02:44
>151
>おやおや、この口調はときどき昼間に書き込んでいる方ですか?
>今日は会社に泊まりがけなのですか?
>コテハンを使われてはどうでしょうか。
>152
>特異の精神からひたすら書き込み続けている元信者のようです。

おやおや、この口調はオールタイム書き込んでいる方ですか?
シッポさんかよー痴猿さんでしょうか?
今日も懲りずに阿呆臭の擁護ですか?
あなたもコテハンを使われてはどうでしょうか。(プ!

稚拙な精神からひたすら書き込み続けている信者のようです。

154 :一言:01/12/14 07:55
>>153
情緒不安定型の人のようです。抑鬱の傾向が見られ、神にやや問題があるように
思われます。年齢は20代後半から30代の方なのでしょう。
またパクリ、揚げ足取りでした対応できない点は、まともに話ができる方では
ないようです。
ここへ書き込んでいる批判する人たちは尋常の精神構造ではありません。
ひたすらに書き込み続けているにもかかわらず、コトハンを使おうともしない
卑小性。おそらくは本人たちに直接会ってみれば、何故、ここへ書き込むか人
なのか、納得するでしょう。
シッポさん方へ。
冷静になってください。ここには元信者がほとんどです。他教団からお金をもらっ
て書き込んでいるプロのような輩はいません。また真言宗系の僧侶もいません。
中には会社のパソコンから書き込んでいる人もいるようです。いずれにしても執拗
な性格、何か都合の悪いことがあるとそれを根に持つ、独特な傾向が見られる方々
のようです。

155 :一言:01/12/14 07:58
>>154ミスタイプ
神→精神

156 :コトハン(藁・(ワラ・(w:01/12/14 09:53
誤字多すぎ。
シッポさんにとやかく言うまえにオマエが冷静になれや。
ていうかいったいいつ寝てるの?不眠症?(藁・(ワラ・(w

157 :通りすがりのもの:01/12/14 11:46
まぁ誤字とかはさておき、>>154が言っていることはその通りじゃないの?
コテハンは必要でしょ。

158 :通りすがりのもの:01/12/14 11:59
>>157
あなたが宗教板においてコテハンの必要性を
考えておられるのでしたら2ch批判要望でスレたてるのが
本筋だとおもいますがそれがなにか?

http://teri.2ch.net/accuse/

159 :名無しさん@1周年 :01/12/14 12:08
>>154、157

まず言い出しっぺがキャップつかいましょうね。
でないとなんの説得力もありませんよ。

や◆のついてる名前はなに? △ ▽  ▲ ▼

★はキャップ機能といって、本物にしかつかない証拠です。
運営関係やボランティアさんなど、本物の証明が必要な人だけに発行してますです。
ただ固定ハンドルを名乗っているだけではだめですよん。。。

◆は一人でキャップ(トリップ)で、名前欄に「#好きな文字列」をいれるだけです。
簡単に本人の証明ができるので、騙りがいる人などは使ってみてくださいです。

http://www.2ch.net/guide/faq.html#C7

160 :名無しさん@1周年:01/12/14 14:22
訳お願いします。
http://www.tricycle.com/jeffwilson3.html

161 :名無しさん@1周年:01/12/14 15:00
結局猊下は釈迦よりもレベルが上って事。
釈迦を超えたからこそ釈迦が説けなかったより深遠な話が出来るんだ。

162 :名無しさん@1周年:01/12/14 15:48
>161
あのさあ・・・
ことあるごとに「猊下は釈迦よりもレベルが上」っていうけどさあ、
詐欺や霊感商法まで「釈迦よりもレベルが高いからOK!」にしちゃうのヤメにしない?

163 :13:01/12/14 17:45
>>160

ほとんどは、NY護摩の詳細な実況中継ですね。儀式が終わった後に駆けつけた女性の
話が面白いです。そこだけ訳しましょう。

私が会場を出しなに、遅く到着したため儀式に参加できなかった女性が、私に近づいて
阿含宗について質問を浴びせかけ始める。どうやら質問の核心には、阿含宗はカルトに
すぎないのではないか、という心配があるらしかった。西洋で、東洋嗜好の精神世界を
求める人の偶像の帰着点のひとつにすぎないのではないか。地図もなく、東洋の見知
らぬ地方を旅行しようとする西洋の人々にとって、正統な教えや伝統と、詐欺、カルト、
あるいは単なる話題のたねになるだけの(?)ニューエイジ的な取るに足らないものを
区別することは非常に難しいかもしれない。

(訳注:run the millというのがよくわからなかった)

164 :名無しさん@1周年:01/12/14 17:49
詐欺というのは契約と違う商品やサービスを提供することです
猊下は契約通り成仏法を指導されています。さらに護摩木などで契約以上の御利益まで
サービスしています
たとえば病院で何百万円も使っても治らない病気がわずかな金額の護摩木でまるで奇跡の
ように治ったりしますよね(100円で御利益が得られることすらありますね)
これで詐欺はひどいんじゃございません?

それと霊感商法というのは運命や因縁なんて見る力もない者が適当に診断して高額な壺などを
購入させることですよね
猊下がインチキな透視をしたことあります?
いつもどんぴしゃ。ノストラダムスの予言を正しく解いたのも世界で猊下おひとりですよね
なにかはずれたことがありました?

いいがかりはやめましょうね

165 :名無しさん@1周年:01/12/14 19:00
>164

確かにその通り。

166 :名無しさん@1周年:01/12/14 19:05
>164
>たとえば病院で何百万円も使っても治らない病気がわずかな金額の護摩木でまるで奇跡の
>ように治ったりしますよね(100円で御利益が得られることすらありま

桐山夫人は「わずかな金額の護摩木」祈願をしなかったんだね。
それで何百万円もの治療をしながら、ガンで亡くなったんだ。
M田女史も、G県のS本先達も、ガンで亡くなったのは、
百円の護摩木祈願をしなかったことが原因なんだ。
あんなに他人に護摩木を勧めていたと言うよりも、
強要していたのに、自分は買わなかったんだ。
この二人はすごかったんだよ。
M田女史の子分には1万本、つまり100万円買わせていたし、
S本先達も信者に借金させて買わせていたから、借金のトップだった。
入院なんかしないで、百円で護摩木祈願すれば良かったのに、
どうして二人の大先達様たちはしなかったんだろうね。
よー痴猿さん、どう思う?

167 :名無しさん@1周年:01/12/14 19:12
>164
>それと霊感商法というのは運命や因縁なんて見る力もない者が適当に診断して高額な壺などを
>購入させることですよね

「肉体障害の因縁強くして横変死の因縁あり。」
「三代前の先祖に霊障のホトケあり。解脱供養せよ。」
「子供の非行の原因は水子である。」
このように霊的に脅かして、入信させ、
鋳物三辮呆珠尊 200万円
先祖迷惑解脱供養 10万円/1体
無限迷徳供養 10万円/1体
恥地獄巧妙如意曼陀羅 30万円
般若心経脳梗塞瞑想曼陀羅 20万円
など品物を売りつけるのを、霊感商法と言うのだよ。
阿含宗では壺の代わりに、
鋳物の本尊、紙切れの曼陀羅を購入させている。

よー痴猿さんはどれも購入したことないから、
霊感商法の被害者とはいえないね。

168 :名無しさん@1周年:01/12/14 19:18
>164
>猊下がインチキな透視をしたことあります?

桐山下以下は、ただの一度も、脳障害の因縁があるとおっしゃったことはない。
脳障害の因縁はないと機関誌に書いている。
実際に脳梗塞になってしまった。
自分の因縁もわからない人が、
他人の因縁がわかるはずがない。
こういうのを自分の尻もぬぐえないというです。
それとも、自分の分の透視だけはインチキをやったのかな。

169 :名無しさん@1周年:01/12/14 19:30
>164
>いつもどんぴしゃ。ノストラダムスの予言を正しく解いたのも世界で猊下おひとりですよね

どうも、そうのようですね、阿含宗では。
北海道にソ連が攻めて来て、日本に三度目の原爆を落とした。
これを桐山下以下が九字を切って、投げ返したので、ソ連が崩壊した。
テロリストが原発を攻撃して、放射能汚染が広がった。
この時、桐山飯屋がホテルオークラで食事中だったので、
観想で放射能をドンペリといっしょに飲み干してしまった。
北朝鮮が攻撃してきたミサイルを、
桐山下以下が中山大学の原稿をハエタタキ代わりにして撃墜したため、
ミサイルは太平洋に落下した。
ホラね、よー痴猿さん、同じホラ話をするのでも、
こんなふうにもっと妄想に膨らまし粉を入れて、
阿含阿呆法螺法螺話を作ってごらんよ。

170 :名無しさん@1周年:01/12/14 19:35
>169

なんだ
猊下ってマジすごいんだ。
とてもホラ話には聞こえない。
きっとそれに近いパワーの発現だったんじゃないかな。

171 :名無しさん@1周年:01/12/14 19:40
>164

よー痴猿さんのような信者を持って、桐山下以下は幸せ者でございます。
妄想を共鳴させ、
嘘がまるで平気で、
自分の言動に恥知らずで、
人を騙すことに何の罪悪感もなく、
次々とまた別な妄想で人を騙そうとするなど、
とても似ています。

恐くて怖ろしくて、ブルブル震えるけど、聞いちゃいますね。
よー痴猿さんは桐山下以下の四女だという噂はホント?
次期管長の本命はよー痴猿さんだって、ホント?
隠しても、ダメだよ。
スレでこんなカンペキな阿含狂学を披露できるなんて、
そんじょそこいらの信者じゃないことは、最初から知ってたさ。
血は争えないってね。

172 :名無しさん@1周年:01/12/14 19:45
>170
>とてもホラ話には聞こえない。

だ、だいじょうぶですか・・・?

173 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:00
>170
さんざんカルトトークを炸裂させておいて、
「今時オカルトヲタクはいね〜よ、アゴンにゃ!!」
なんて平気で主張をヒックリ返す信者さんが前にいたけど、

ココにまだいるじゃん。オカルトヲタクが。(とゆ〜より、カルトヲタクだな)

アゴン信者って主張がまるでチャランポランだよなあ・・・
まるっきり行き当たりばったり。

174 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:00
もしもヌマエビさんが自ら出てくるのならば
私はいかなる疑問にも自らの知る限りにおいて誠実にお答えしよう。
私は熱心ではなかったけれど母は観音慈恵会と阿含宗に人生を捧げていた。
皆さんの知らない話も沢山聞いている。
中には猊下にとって微笑ましくない話も多々あるが、
覚者となられたからにはどうでも良いレベルだろうから
包み隠さずに披露することは吝かではない。
真理を歩むものは清濁併せ呑む度量の大きさが必要。
猊下のネガティブな話などたいした問題ではない。
それよりも悟りへの道とそのカリキュラムこそが大切なんだ。
阿含宗の本当の姿は皆さんが想像するよりも遥かに崇高な理想に燃えている。
ただ残念なことに古参でも猊下の心の深奥を知らない。
聖者はいつの世も孤独なのか、嗚呼。。

175 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:04
 ゚            / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
   /  ̄/\     | よーし!次の妄想逝ってみよう♪ |
。  |_ /\ \   \__ _______/
 〃,|  \  \./\      ∨
   |_. \./\: \    ∠⌒∧   
 〃:\  ̄ \   \./ \_(´∀` ||)   |__|∴
 :   \_ \ /\  \ ̄\ゝ) ) //∴∵
  :  〃\  ̄ \  :\ / \ \///  ∵ ∴
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
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176 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:04
>174

そんな主張なら、そっくりそのまま麻原でも正当化できるぜ。

177 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:09
>176

君はあまり知らないんだね。猊下と阿含宗について。

178 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:11
>176

たくさんの人たちの証言を披露できるよ。
そうすれば猊下の長所と短所がよくわかるはず。
結局、あれこれ差引したら幾分プラスの方が多いというのが僕の結論。
ただし、「幾分」だけどね。

179 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:15
>178
頼りない覚者だな。おい(W

180 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:16
>178
>結局、あれこれ差引したら幾分プラスの方が多いというのが僕の結論。
>ただし、「幾分」だけどね。

ゲーカは「幾分」のブッダなんですか?
「幾分」でブッダと呼べるんですか?
擁護側って妥協路線に変更したんですか?

181 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:18
おもしろすぎよ。

182 :154、パロッてやったゾ!:01/12/14 20:22
>>154
情緒不安定型の人々のようです。抑鬱の傾向が見られ、精神にやや問題があるように
思われます。年齢について言及するのは愚の骨頂でしょう。
パソコンが使えるようですから、年輩者ではないのでしょうがね。
批判に対し議論で対応できない点から鑑みて、
「まともに話ができないという点」で知性が極度に低いようです。
ここへ書き込んでいる阿含宗を擁護する人たちは尋常の精神構造ではありません。
ひたすらに書き込み続けているにもかかわらず、人にコテハンを使うことを薦めながら、
自らは匿名の卑怯な書き込みしかしない
卑小性。おそらくは本人たちに直接会ってみれば、何故、ここへ書き込む人なのか、納得するでしょう。
教団が禁じている行為を堂々とするからには、恐らく余程世間から相手にされないのでしょう。
シッポさん・よー痴猿さんへ。
ここへ来る必要はありません。教団は書き込みを禁じているのですから。

ここは元信者が教団の詐欺性を告発するスレッドです。他教団からお金をもらっ
て書き込んでいるプロのような輩はいません。また真言宗系の僧侶もいません。
中には会社のパソコンから書き込んでいる人もいるでしょう。
書き込む人の職業・事情は様々でも、実際に阿含宗の詐欺に遭った人達ばかりです。

教団の犯罪性に一切目を向けず、ただ盲信・狂信していることに満足を見出し、
しかも教団の制止を無視してネットにカキコし続けるという精神構造を見ると
いずれにしても執拗な性格、何か都合の悪いことがあるとそれを根に持つ、
独特な傾向が見られる方々のようです。
擁護側の信者の方はぜひ「他スレ」に出向いて、相手をしてくれる所をお探し下さい。

183 :経済ニュース:01/12/14 20:27
S&P社が、桐山下以下のブッダ格を「幾分プラス」から「投資不適格」に格下げ

184 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:38
>178
>たくさんの人たちの証言を披露できるよ。

洗脳されたアゴン信者たちばかりの証言はやめてね。
アゴン宗報の「信者たちの喜びの声」とかさ〜。

185 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:51
幾分ってゆーのが落ちなんですね。円楽師匠。

186 :名無しさん@1周年:01/12/14 20:54
座布団いちまい持ってきて〜。

187 :名無しさん@1周年:01/12/14 21:06
あのねー、ちょっと一言。
よー痴さんの精神の荒れ方って尋常じゃないじゃん。
アゴン宗にいるより病院に行った方がいいと思うの。
よー痴さんは何故か薬事法がおかしいと思ってるみたいだけど
医師の処方する薬事法に載ってる薬は
ちゃんと効くもんなの。向精神薬は。
ずっと救われるよ。
肉体的にはね。でも用法は必ず守ってね。

188 :名無しさん@1周年:01/12/14 21:11
>187
勿論、精神に効くから肉体的にも効くのよ。

189 :名無しさん@1周年:01/12/14 21:17
>>182
おいおい、そんなことをするから39さんとかにパロディ野郎と一蹴されるんだろ。

190 :名無しさん@1周年:01/12/14 21:24
薬事法は厳しいよ。
密教食が通らなかったのは当たり前なの。
思いつきで適当に効能を書き立ててたて
それが薬になったらみんな本当に困るよー。
病院で何百万でも直らなかった病人がアゴン宗で直ったという
幻想持つのは微笑ましいけど
医療の現場で適当ななにか分からないものを使われたら
困るでしょう!!

191 :名無しさん@1周年:01/12/14 21:27
>189

パロられたって仕方ないよ。
154の擁護派さんは自分の事を棚にあげてんだからさ〜。

192 :名無しさん@1周年:01/12/14 21:42
なんで擁護側っていつも自爆しちゃうんだろう・・・?

193 :名無しさん@1周年:01/12/14 21:54
>174
>猊下のネガティブな話などたいした問題ではない。

誰も信じなくても、よー痴猿さんのお母さんの行歴が長いことを信じてあげます。
これはお母さんの本当の言葉です。
こうやって、阿含宗の現実には「たいした問題ではない」と目をつぶり、
桐山下以下の妄想話が「遙かに崇高な理想に燃えて」になる。
予言がバカはずれしても「大した問題ではない」。
因縁切りの総大将様が脳梗塞になっても、「大した問題ではない」。
桐山夫人がガンの因縁で亡くなっても「大した問題ではない」。
自称仏陀が勲章を買い集めても「大した問題ではない」。
こうでなければ、長続きはしません。
あるがままに桐山下以下を観察などしようもんなら、
清濁ではなく、濁りきった名誉餓鬼の道を進み、
信者さんたちが想像するよりも遙かに強い名誉欲に燃えて、
さらに燃えて、エラクなりたいという桐山下以下の姿が見えてしまう。
これでは阿含宗では長続きしない。
やはりお母さんくらいになると、理屈も現実も超越していらっしゃる。

お母さんにとって、阿含宗の最大の功徳は、
よー痴猿さんのような娘を授かったことですよね。
いや、皮肉ではありません。
よー痴猿さんのおかげで、どれだけの信者が詐欺宗教から目が覚め、
また詐欺宗教に入らずに済んだことか。
間接的にせよ、お母さんの大きな功徳となったはずです。

194 :名無しさん@1周年:01/12/14 22:00
>174
>ただ残念なことに古参でも猊下の心の深奥を知らない。

お母さんはよく阿含信者を知っていますね。
古参の信者でも桐山下以下の正体に気が付かない人は多い。
欲で目が曇り、
気が付くだけの良識がなく、
考えることを放棄して
桐山下以下に依存していると、
桐山下以下の正体は、間近で何年いても見えない。
宗教詐欺師が聖者に見える。
お母さんのおっしゃるとおりです。

195 :名無しさん@1周年:01/12/14 22:02
桐山下以下は「現代の心理学はソンディが主流。そしてそのカウンセリングが
出来るのは残念ながら日本ではわたくし1人である」ってなこと書いてたよね。
わたくし1人だけしか出来ひんのになんで主流なんやって思ってた。
野村サッチーのコロンビア大学精神心理学卒業、精神心理学!?に似てるよね。

196 :名無しさん@1周年:01/12/14 22:07
>174
>聖者はいつの世も孤独なのか、嗚呼。。

お母さんは本当に桐山下以下のことをよく理解しています。
彼は今孤独ですよ。
一生かけて世間を騙して、聖者ゴッコ、超能力者ゴッコをしてきたのに、
残っているのは莫大な借金の上にある老人健康ランドだけ。
夫人には死なれ、家族には離反され、
職員も先達も残ったのはクズばかり。
今頃は、「世界の桐山靖雄」と人々から聖者として尊崇を集めて、
西のローマ教皇、チベットのダライラマ、東の桐山靖雄と、
三大聖者として祭られる予定だったのに・・・

1999年には、世界中からメシアの呼び声に応えて、
おもむろに九字を格好よく切ってみせて、世界を救う予定だったのに、
地球壊滅めが、ドタキャンしやがった。
まさかソ連が崩壊するとは予想もしなかったから、
北海道の信者を力任せに脅かしていたのにハズレ。
原発が崩壊すればいいのに、電力会社はしっかり仕事しやがる。
北朝鮮のミサイルが恐怖の大王だとせっかく金正日を応援しているのに、
あれっきりミサイルが飛んできやしない。

197 :名無しさん@1周年:01/12/14 22:10
>195
>わたくし1人だけしか出来ひんのになんで主流なんやって思ってた。

鋭いご指摘、ありがとうございます。

198 :名無しさん@1周年:01/12/14 22:10
>174

孤独な老人の時々の楽しみは、
買い集めた勲章を付けて、鏡の前に立ってみること。
すると、また気持ちが良くなって、
新しい勲章を買い集め、エラクなるために、
信者をさらに脅かしすかし、金を集めることを誓う。
おまけにテロもおきて、ラッキー。
サリン事件もテロも、他人の不幸こそが桐山下以下の幸せ。

お母さんも浣腸下以下の後について、いっしょに叫んでください。
さあ、テロだ!
必ず滅亡する!
私はとっても霊障だ!
必ず因縁をつける!
絶対に詐欺る!

199 :名無しさん@1周年:01/12/14 22:13
>196
山師はインターネット時代も予想できなかったんだろうな・・・

200 :名無しさん@1周年:01/12/15 01:15
>>163
お訳サンクスです。

201 :ヌマエビ:01/12/15 21:51

「晩年運」 12.晩年運は救いの呪文

若い頃は失敗続きで、犯罪者にまでなった桐山氏は、人生の前半を振り返りたく
ありませんでした。
人生の前半でうまくいかなかったのは、能力の欠落や詐欺的な性格が原因ではな
く、運気のせいにしたかったのです。
週刊誌の連載で、
「この晩年運の人は、初年中年にめぐまれず苦労と失敗がつづくので、」
と書いているのは、まさにこの言い訳です。
自分のなしたことを因縁や霊障のせいにしたように、ここでも桐山氏は運気にせ
いにして、自己責任を回避する手段に用いています。

同級生など、たいして頭も良くない連中がどんどん出世していったと桐山氏は述
べたことがあります。
彼らの頭が良くないのでなく、才能や努力を評価できるだけの頭が桐山氏になか
っただけであることは、阿含宗での人材育成を見れば十分です。
出世した桐山氏の同級生の大半が、同じ八白土星で晩年運です。
晩年運のはずの同級生が若い頃から出世し、頭が良いはずの桐山氏一人が取り残
されていました。

桐山氏は人生の後になればなるほど運が良くなるという晩年運を毎回強調します。
彼の頭では、過去を忘れ、これからの成功を夢見て、「おれは晩年運だ。晩年にな
ればなるほど大成功する」と救いの呪文のように唱えていたのでしょう。

202 :名無しさん@1周年:01/12/15 22:09
>1999年には、世界中からメシアの呼び声に応えて、
>おもむろに九字を格好よく切ってみせて、世界を救う予定だったのに、
>地球壊滅めが、ドタキャンしやがった。

猊下の稀有なる法力によって破滅が回避された事実を正面から認識せよ。

>まさかソ連が崩壊するとは予想もしなかったから、
>北海道の信者を力任せに脅かしていたのにハズレ。

平和を祈る護摩法の功徳によるもの。
試験に受かると未来を予知しても本人に努力を促す為に「あぶないよ」と言うのと同じ。

>原発が崩壊すればいいのに、電力会社はしっかり仕事しやがる。
>北朝鮮のミサイルが恐怖の大王だとせっかく金正日を応援しているのに、
>あれっきりミサイルが飛んできやしない。

個人にオーラがあるように国にもオーラがある。
護国祈願の護摩は国を包むオーラを強化する。
これも危機感を与えるべく言及したものの、陰でしっかりと
法の力で護り支えた一例として後世語り継がれるだろう。

203 :名無しさん@1周年:01/12/15 22:14
>「晩年運」 12.晩年運は救いの呪文

くだらぬ腐れ卵の戯言。
全て妄想に過ぎない。妄想・妄言という言葉の意味はおわかりか?
君のは小学校高学年以上の知能があれば鵜呑みにしないような馬鹿げた話。
恥を知りなさい。卵投げの上手いおばかさん。

204 :名無しさん@1周年:01/12/15 22:16
>198

頭は大丈夫?
自分の愚かなレベルで崇高なる聖者を語らぬように。

205 :名無しさん@1周年:01/12/15 22:18
>195

主流だけれどもソンディのレベルで真に理解しているのが猊下一人という話。
ちっともおかしくはない。
もしや君の頭に問題があるのではないか?

206 :名無しさん@1周年:01/12/15 22:21
愚者には聖者は理解できない。
富士山の麓からは山頂の様子が伺えないのと同じ。
その点を自覚しないと永遠に悟りの境涯には至れない。
慢心は覚醒の敵なのだよ。
素直な気持ちで真理に向かうべき。
捻くれた心は捨てなさい。

207 :名無しさん@1周年:01/12/15 23:16
このスレッドが17まで続いたのもアゴン宗の「インターネット禁止令」
を無視してカキコしてくれた信者さんのお陰かもしれない。
おそらく「よーちさん」を代表する信者さんのカキコがなかったら17まで続かなかったろうな。
ヨコハマ一同、感謝している。

202〜206、全部まとめて尋常じゃない。(というより、あわれだよナ・・・)
「アゴン信者って、こんなんだ」っていういい宣伝さ。

止めないから自由にやっておくれ(自由といっても2ch規則の範囲内でね。)
これからも「アゴン宗は妄想依存教団だ!」って多いに宣伝していってほしい。

208 :名無しさん@1周年:01/12/15 23:27
>202〜206、全部まとめて尋常じゃない

信者の通常の理解だとおもいます。
これが彼らから見れば尋常な世界なのです。

209 :名無しさん@1周年:01/12/16 00:00
>206
>富士山の麓からは山頂の様子が伺えないのと同じ。

富士山は大袈裟だな。

せいぜい幼稚園の砂場の山かジャングルジムのテッペンさ。
そのテッペンで小さなスコップで九字切っている園児の大将は一体誰だ?
さあ、ジャングルジムの下からその様子が伺おうよ。

210 :名無しさん@1周年:01/12/16 00:07
>愚者には聖者は理解できない。

妄想癖の患者は自分が妄想癖を持っているとは理解できないらしい。

211 :2001年阿含教学壊滅:01/12/16 00:57
 
   阿含教学は桐山氏の奥さんがガンでお亡くなりになり、
   ご本人が脳梗塞になった時点で
   崩壊しました。論理的に矛盾があります、
   事実か 意見か の見分け方がありますが 形容詩その他意見等は排除して
   事実関係のみ追いかけると桐山氏の説くところは残念ながら嘘ということになります。
  

212 :名無しさん@1周年:01/12/16 01:18
>207
インターネット禁止令・・・
おいおい、そんなの聞いたことねーぞ(笑)。
いかに批判者側がいいかげんな連中かよくわかる
妄想癖があんのはオマエらじゃねーの(爆

213 :名無しさん@1周年:01/12/16 01:22
まあ〜
笑わせてくれますなヨコハマの人々は
>211
それじゃ、お釈迦様が下痢でなくなった時点で
仏教教学は嘘なのかな。

214 :名無しさん@1周年:01/12/16 01:36
>213
あらら?
お釈迦様は因縁切りなんて言ったこたねえよ?
「因縁を切った」と勝手に宣言した誰かサンが
「因縁が切れてなかった」っておはなしさ。

お釈迦様まで巻き込んじゃあダメだよ。

215 :名無しさん@1周年:01/12/16 01:42
>212
あらら?
だったら「猊下はインターネットを禁止しました。ここへのカキコはやめましょう。」
なんて言ってた信者さんにいってくれよ。

それに202〜206が妄想に聞こえんようじゃ、あんたも相当重症だわな。

216 :名無しさん@1周年:01/12/16 01:47
まあ、トンチンカンは所詮トンチンカンさ・・・
教祖からトンチンカンだから仕方ないか。

217 :名無しさん@1周年:01/12/16 01:50
カルマを断つといっているよ。
因縁も同じような意味
因縁切れていたじゃん、桐山氏自身は癌にならなかったんだから
副管長は養生おこたり仕事優先しすぎのため切りそこ
ねたけど、それは本人の価値観のちがいだろうが
長生きするより、人のため働くことを選んだだけ
お釈迦様も長生きするより、布教行脚を選らんだんだよ
そりゃ体を酷使すりゃ病気になるんだぞ
あたりまえの話しじゃん。
魔法ジャナインダヨー因縁解脱ってのは
ハリーボッターでも観てろ。

218 :名無しさん@1周年:01/12/16 01:52
いいかげんな奴等にまともに相手すんな!
アホくさいだけだぞ!

219 :名無しさん@1周年:01/12/16 02:00
>217
>桐山氏自身は癌にならなかったんだから

脳梗塞は?当然「脳障害の因縁」も切れてなきゃおかしいよなあ。

>長生きするより、人のため働くことを選んだだけ

あのさあ、因縁切りを看板としてんなら幹部が「因縁を切った」という見本を示すべきだろう。
その方が遥かに説得力があるし、信者が勇気づくってもんじゃねえの?
幹部がガンでバタバタお亡くなりになってちゃ「因縁切り」の看板はダテ看板かって事だよな。

220 :名無しさん@1周年:01/12/16 02:04
>215
そんじゃ、あんたの情報は、2chの中だけのことって
ばらしているようなもじゃん!
いいかげんなヤツ。

221 :名無しさん@1周年:01/12/16 02:28
>220
「あの時、あの信者はこの様に発言したのですが、それは矛盾していませんか?」
という2ch内のヤリトリを指して、
「あんたの情報は、2chの中だけのこと」って言うのはおかしくないか?

だったら議論そのものが成立しない事になる。

222 :名無しさん@1周年:01/12/16 02:39
>217
猿が乱れるとるから楽しいよな。
おまえ全部言い訳だろ。
桐山夫人が身を持って示したのは確かだよな。
体を酷使したって何したって桐山の教えは究極の成仏法なんだろう?
殉教者的に生きて野垂れ死にするなんてのは、因縁切りの看板下ろすようなもの。
病気の因縁すらも切れない阿含仏教のどこが釈迦を超えた教えなんだよ。
幾分聖者では○○の役にも立たんよ。

223 :名無しさん@1周年:01/12/16 02:42
>217
>魔法ジャナインダヨー因縁解脱ってのは

では、こちらの方は魔法なんですか? → 170、202

224 :名無しさん@1周年:01/12/16 02:54
>218

信者さんかな?擁護派さんかな?ハラハラするでしょう。
また自爆するんじゃないかって。
ミカタに「モルヒネ」とか「幾分」とかの爆弾投下されちゃかなわんからね。

225 :名無しさん@1周年:01/12/16 08:03
>217
>因縁切れていたじゃん、桐山氏自身は癌にならなかったんだから

おいおいおい、話を誤魔化しすぎだぜそりゃ。
「桐山氏自身は脳梗塞ですよ」ってお話なんだぜ?

226 :クロノ:01/12/16 08:08
>>206
それで貴方は何を得たんですか?

227 :名無しさん@1周年:01/12/16 08:09
>因縁切れていたじゃん、桐山氏自身は

あの人は因縁つけて金まきあげるだけ。

228 :名無しさん@1周年:01/12/16 09:54
>217
>ハリーボッターでも観てろ。

ハリー・「ボ」ッター?
ハリー・「ポ」ッターの間違いでしょ?
どこぞの宗教詐欺の「ハリボテのボッタクリー」とは違って宣伝通りの面白い映画さ。
K山師も他人の著作をパクッてばかりいないで、J・K・ローリングの爪の垢でも煎じて飲んだらよろしい。

229 :名無しさん@1周年:01/12/16 11:55
>212
>インターネット禁止令・・・
>おいおい、そんなの聞いたことねーぞ(笑)。

冥徳法話
1996年11月16日

インターネットにホームページを作って
他宗の坊さんと論戦している人がいます。
阿含宗の宣伝をしようとしているのかもしれませんが、
マイナスになっています。
阿含宗出版局に高野山真言宗の僧侶から質問状が来ました。
パンフレットや私の本に答が出ているものについてです。
私は高野山の教学部からならともかく、
僧侶からの質問ならば相手にしません。
阿含宗の宗務局に相談せずに論戦することを認めません。
論戦するのならば宗務局の許可を得て、
また、指導を受けながらやりなさい。
ただし、通常は許可しません。

230 :名無しさん@1周年:01/12/16 18:41
>217
>副管長は養生おこたり仕事優先しすぎのため切りそこ
>ねたけど、それは本人の価値観のちがいだろうが

阿含宗の副管長は因縁を切り損ねたんだ!!!
信者さんからの告発がついに出た。
桐山下以下も価値観が違うから、脳障害の因縁を切り損ねたのですね。
そうかあ、阿含宗では、浣腸も副浣腸も阿含宗とは価値観が違うんだ!!
因縁切りなんて阿呆なことを信じているのは信者だけということだね。

231 :名無しさん@1周年:01/12/16 18:43
>217
>そりゃ体を酷使すりゃ病気になるんだぞ

夫人が身体を酷使したなんて初めて聞いた。
副浣腸やあちこちの名前だけの社長になって、
信者から金を絞りとり、贅沢をしたが、
金ツルである夫が脳梗塞になり、
心配のあまりガンが再発しただけ。
酷使したのは体ではなく、信者の財布だよ。

232 :名無しさん@1周年:01/12/16 18:51
副管長は世界と日本を救うために殉教された。
猊下は御自分の因縁は全て切られたが、信徒の穢れを背負われた。
イエスと同じだといえよう。

233 :名無しさん@1周年:01/12/16 19:07
>232
>猊下は御自分の因縁は全て切られたが、

脳梗塞になっておられるようですが。

234 :名無しさん@1周年:01/12/16 19:10
http://proxy.ymdb.yahoo.co.jp/users/dbbcdf7/bc/index.html?bcD4wK8AOWwezmxl

235 :名無しさん@1周年:01/12/16 19:15
>232
福永も麻原も定説じいさんも、同じように正当化できませんか?
「福永も麻原も定説じいさんも、信徒の穢れを背負われて逮捕された。
イエスと同じだといえよう。」って

236 :名無しさん@1周年:01/12/16 19:19
猊下と違って福永や定説爺はイエスの境涯まで至っていないよ。

237 :名無しさん@1周年:01/12/16 19:22
>232
>236
アゴン宗信者の典型的な反応・・・というよりも、
世の中の教祖様絶対信者に見られる典型的な反応ですよ。

238 :名無しさん@1周年:01/12/16 19:31
>237

貴方は本物と偽者の区別もつかないようなレベルなんですね。
でもかのイエスも最初は広い支持を受けられなかったから仕方ないのかな。

239 :名無しさん@1周年:01/12/16 19:34
みんな信者のフリして面白がってるだけだろ?
叩かれることを承知で書きこむわけないじゃん。

240 :名無しさん@1周年:01/12/16 19:36
>238
その前に「妄想」と「トンチンカン」と「詐欺」を見分けなさい。
簡単に断定し過ぎ。

>でもかのイエスも最初は広い支持を受けられなかったから仕方ないのかな。
ドコの教団の信者さんもそういうのさ。
オウム信者も街角インタビューで同じことをほざいてたよ。

241 :名無しさん@1周年:01/12/16 19:47
>239
かんべんしてくれよ。
毎回毎回、信者のアホなカキコのオカゲで
なんで批判側がぬれ衣しょわにゃならんの?

242 :名無しさん@1周年 :01/12/16 19:52
同じ名無しさんでもよー痴さんの場合は
キャラがたってるからな。
いまさら信者が書きこんでいないなんて言っても
もはや手遅れ。(藁

243 :破地獄光明如意曼荼羅:01/12/17 02:17
 三悪道の諸因縁をことごとく打破して、悪死夭折の諸難をしりぞけ、
 「その家」に難疾の者を生じる事がなく、またご先祖の諸悪霊をことごとく
 光明浄土に成仏せしめて、家運繁栄の基をひらく破地獄光明陀羅尼、

  桐山さんの奥さんはガンで亡くなりになりました
  ガンでなくなるのは悪死、難疾ではないのでしょうか?
 
 

244 :名無しさん@1周年:01/12/17 09:10
>229
インターネット禁止令は「論争」を戒めているのであってまちがった外道を
教化することは戒めていないと理解しています

>243
お釈迦様も赤痢のような症状で亡くなりました。それにお釈迦様の命を狙っていた
集団もいたくらいですから猊下も万民に受け入れられるはずはないと承知しています

245 :名無しさん@1周年:01/12/17 11:24
>244

正論

246 :ところで:01/12/17 12:14
最近の宗務局の状況ってどうよ?
禿しく情報きぼ〜ん(W

247 :名無しさん@1周年:01/12/17 13:36
>244
阿含宗の許可は得たのかい?

>お釈迦様も赤痢のような症状で亡くなりました。

お釈迦様は自分で「赤痢の因縁は切った」なんて言ったことはないよ。
「因縁を切った」と勝手に宣言した誰かサンが
「因縁が切れてなかった」っておはなしさ。

248 :名無しさん@1周年:01/12/17 13:39
>244
>インターネット禁止令は「論争」を戒めているのであってまちがった外道を

その理解が正しいかどうか、臭務局に問い合わせるべきです。
ここで議論するよりも電話一本で済みます。
244さんの身元がばれたくなかったら、
遠方の本部道場に問い合わせすればよい。
どこの道場の何という職員が答えたか、カキコしてください。
自分の言っていることが本当に正しいと思うなら、
名前と会員番号を名乗って、臭務局に自分のしていることを申し出てみなさい。
できるものなら、やってみなさい。
できもないくせに、自己正当化の屁理屈のどこが正論か。

阿含宗では信者の理解や解釈など求めていない。
信者はアタマを使ってはならない。
言われたとおりに、金を出し、人を連れてくれるのが正しい信者です。

>教化することは戒めていないと理解しています

読んでいる人たちに、
阿含宗信者が、矛盾だらけの宗教を盲信しているだけなのを披露し、
阿含宗への嫌悪と侮蔑感を増やしたという点では、
大いに教化しましたね。

249 :名無しさん@1周年:01/12/17 13:40
>244
>それにお釈迦様の命を狙っていた
>集団もいたくらいですから猊下も万民に受け入れられるはずはないと承知しています

ドコのカルト教団の信者さんもそういうのさ。
アゴン宗信者だけじゃない、世の中のカルト教団信者さんの常套句さ。
オウム信者も街角インタビューで同じことをほざいてたよ。

250 :名無しさん@1周年:01/12/17 13:43
>インターネット禁止令は「論争」を戒めているのであってまちがった外道を
>教化することは戒めていないと理解しています
下位下の通達ですか?あなたの余計な想像をカキコしても意味はありません。
>猊下も万民に受け入れられるはずはないと承知しています
初めからその通りだと思います

251 :名無しさん@1周年:01/12/17 13:47
>244
>お釈迦様も赤痢のような症状で亡くなりました。それにお釈迦様の命を狙っていた

何度もこの話題は出ていますね。
釈尊の教えでは、病気で亡くなっても別に不思議なことではない。
なぜなら、釈尊は因縁切りなど説いていないから。

釈尊の病気の話まで拡大して、
桐山下以下と夫人の不摂生や贅沢を正当化しようとしても無駄です。
因縁を切れば、脳梗塞にならない、ガンにならないと説いたのは、
桐山下以下であって、釈尊はそんなアホウなことは説いていない。
桐山下以下が作った教学の矛盾を
釈尊にことかけて言い訳をしようというのは、
自分が作った借金を他人に払わせようとするようなものです。
釈尊が説いていないことを、あたかも説いたかのような言って、
釈尊にインネンを付けるのはやめなさい。

252 :無しさん@1周年:01/12/17 13:57
>244
>集団もいたくらいですから猊下も万民に受け入れられるはずはないと承知しています

信者数はせいぜい一万人。
当時のインドで一大勢力となった仏教徒の数に比べれば、
今の日本では、阿含宗は中小教団にすぎない。
それもこれから発展する中小宗教ではなく、
霊障からくる家運衰退の因縁とやらで没落しつつある。

広範な支持を得て、自らは何一つ持たないまま亡くなった釈尊と、
信者たちを脅かして、金を集め、総本殿のガランを誇り、勲章を集めて、
詐欺がばれて、衰退して、借金で苦しんでいる桐山下以下を
同列に取り扱うなど、身の毛がよだつほどおぞましい。
釈尊への信仰心がカケラでもあるのなら、侮辱するのはおやめなさい。
釈尊は宗教家であって、詐欺師ではない。
桐山下以下には、麻原、福永、高橋との比較こそふさわしい。

253 :名無しさん@1周年:01/12/17 20:40
>244
宗ム局に「2chにカキコしてもいいですか?」と、はっきり聞いてみるがよろし。
けど、「ダメ」と言われてもカキコ続けてくださいね。
ヨコハマは信者さんの発言内容の誤りを指摘したんであって、
信者さん達の「妄想カキコ」の禁止を望んでる訳じゃないんだ。

これからも「アゴン宗は妄想依存教団だ!!」って大いに宣伝に協力してってほしいからね。

254 :名無しさん@1周年:01/12/17 20:43
何故、懲りないのだろう。

255 :名無しさん@1周年:01/12/17 21:57
現信者側からは阿含宗のリアルタイム情報が、ほとんどと言っていいくらいないね。
「下以下はこんなに元気だ、逆立ちをした(昔はやってたんでしょ)脳梗塞じゃない!」とかさ
ここにいる現役信者は道場に全然行ってないんじゃないかな?話相手もいないようだし。
下以下はこうお考えのはず、とか想像ばかりじゃなくて、
なにか実際に見聞きしたおもしろい情報はないの?

256 :名無しさん@1周年 :01/12/18 00:50
>254
>何故、懲りないのだろう。

ホント、ホント。
何故よー痴猿は懲りずに出てくるんだろうねえ。(藁!

257 :イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 :01/12/18 09:53
ネット上の権利侵害に対処、プロバイダー責任法案が成立
2001/11/26
いわゆる「プロバイダー責任法案」が22日、衆議院本会議で全会一致により可決、
成立した。
同法は、インターネットで送受信される情報によって損害を受けた場合の、プロ
バイダーなどに対する賠償責任に一定の限界を設けるとともに、そのような情報
の発信者を開示させる権利を認めるもので、正式名称は「特定電気通信役務提供
者の損害賠償責任の制限及び発信者情報の開示に関する法律」という。

同法は、インターネットで流布する情報により、他人の権利を侵害していること
を、プロバイダーなどが知らなかった場合は、その賠償をしなくてもよい、と規
定する。
権利侵害を認識していながら、黙認していた場合は損害賠償責任がある、という
ことになる。

また、プロバイダーは被害者から侵害情報の送信をやめるよう申出があった場合
に、そのような侵害情報の発信者に対し、同意するかどうかを照会、発信者が照
会を受けた日から7日を経過しても回答がなければ、削除などの策を講じてもよい、
とされる。

258 :イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 :01/12/18 09:53
さらに、被害者は、権利侵害の原因となっている情報の発信者を開示することを、
プロバイダーに対して請求することができる、との項目がある。権利侵害が明ら
かであり、損害賠償請求のため、それら発信者の情報が必要な場合、が条件とな
る。

インターネットの普及・拡大にともない、たとえば、掲示板への誹謗、中傷の書
き込みなどによって被害を受けたとして、プロバイダーなどに対し、そのような
情報の削除を求める事例が増加しているが、これまでは、こうした問題に対処す
る具体的な法律がなかったため、今回の「プロバイダー責任法案」が制定される
こととなった。

259 :イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 :01/12/18 10:01
というわけで、具体的に訴訟するための環境が整ってきました。
ここに誹謗中傷を書き込まれている方々は、本人に責任能力が
ないように見受けられる事もあるでしょう。
ですから、勤め先や親族が訴訟を受けるケースがあるでしょうね。

このスレッドを立ち上げている人は、大変ですね。
おそらく真っ先に矢面。
まぁまとめてやるでしょうから独りではないでしょう。

260 :名無しさん@1周年:01/12/18 11:53
>勤め先や親族が訴訟を受けるケースがあるでしょうね。

脅してるつもりかよ、阿含宗らしい言い方だ。
早く訴訟してくおくれ。待ってるよ。
下以下がどんなにあくどい人間か思いっきり暴いてやる。

261 :イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 :01/12/18 12:00
>脅してるつもりかよ、阿含宗らしい言い方だ。

予想されるごく普通の対応です。
待ってるくらいならこの場で名乗ればいいのに。

262 :名無しさん@1周年:01/12/18 12:13
>259
>このスレッドを立ち上げている人は、大変ですね。
>おそらく真っ先に矢面。

さすが桐山下以下のお弟子さんですなあ。
まともに反論できないと、脅かしを言う。
よー痴猿が前にまったく同じ手法で脅かしていました。
霊障だ因縁だと普段から人を脅かすことに慣れているから、
身についてしまうようだ。
桐山下以下も「裁判に訴えてやる」というのが口癖だそうですね。
「1発殴られたら、10発殴り返す」と、
桐山下以下は聖者らしからぬことを言ったのを聞いたことがありますよ。
ここでこんなにボコボコに殴られているのだから、
いったい何万発殴り返してくるのでしょうか。

>このスレッドを立ち上げている人
はよー痴猿さんですから、阿含宗は信者を訴えることになる。
シッポさんのいう誹謗中傷というのは、
よー痴猿が書いてきたエロネタなどを指しているのですか。
たしかに、あれは誹謗中傷であり、阿含宗の恥ですな。

よー痴猿さん、たいへんだよ。
勤め先や親族が訴訟を受けるってさ。
勤め先はないからいいけど、ご主人の会社や、
子供の行っているカトリック系の保育園も阿含宗に訴えられる。
新聞記事の見出し「阿含宗、信者の子供の保育園を訴える!」

263 :名無しさん@1周年:01/12/18 12:23
>259
>というわけで、具体的に訴訟するための環境が整ってきました。
>ここに誹謗中傷を書き込まれている方々は、本人に責任能力が

シッポさん、口で言っていないで、どうぞ訴訟してください。
勤め先や親族を訴訟してください。
勤務先や親族と書けば、批判側がビビッて書かなくなるだろうと
脅かしをかけたつもりですね。
さすが霊感商法で脅かし続けた桐山下以下の信者さんだ。
手法のエゲツなさが、とっても阿含宗。

ニッセイみたいに裁判をすれば勝てるかもしれない。
裁判を起こしたおかげで、ニッセイは金融監督庁から行政指導を受けた。
書き込まれた批判が正しかったとニッセイ自ら証明したようなものだ。
阿含宗も訴訟すれば、
何が誹謗中傷なのか根拠を示す必要が出て来る。
シッポさんのように誹謗中傷を無責任にわめき散らせば、
裁判所が聞いてくれるってもんじゃないのですよ。
自分の気に入らない書き込みだから、法律が守ってくれるのではない。
シッポさんと阿含宗の妄想を守るための法律ではない。
因縁切り、霊障、地球壊滅、学歴詐称、偽僧侶、
どのテーマ一つをとっても、阿含宗は詐欺だらけ。
福永の裁判の記録でも読んで、
天声だの足裏診断だのが裁判官に通用したかどうか調べてみなさい。

264 :名無しさん@1周年:01/12/18 12:37
>259
>ここに誹謗中傷を書き込まれている方々は、本人に責任能力が

20年ほど前に織田師を訴えた裁判を調べてみるといい。
織田師側の反論はたった一度なのに、桐山下以下は取り下げてしまった。
みっともない。
何の勝算もなく、調査もなく、いつもの癇癪を起こして訴えた。
怒鳴りつければ信者が黙るように、威嚇すれば世間も黙ると思っている。
仏陀の智慧が聞いてあきれる。

廣野師が書いた批判本に、
桐山下以下は「裁判をおこしてやる」と吠えていた。
信者から、相手しないほうがいいと手紙をもらい裁判にしないことにした、
などと言い訳を言っていましたね。
織田師の一件があるから、裁判などしたら、
また大恥になることは見えているから、周囲がさせなかった。
大王様のお怒りをなだめるに周囲は必死でしたよ。
裁判になればおもしろかった。
織田師をはるかに上回るあれだけの事実を書かれてしまうと、
裁判になど訴えたら、わざわざ自分の詐欺行為を暴露するようなものです。

265 :イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 :01/12/18 12:50
さすがに素早い反応がありますね。

なお、原告が個人とは限りませんよ。
団体かもしれないし、誹謗中傷によって精神的被害を受けた信徒の会
かもしれない。
ネットによる中傷被害は増える一方ですから、なんらかの強い措置が
取られるのは間違いないでしょう。
初期段階では、特に見せしめ的に摘発されるケースがあるのが常です。

まぁ何を書いても脅していると取られるかもしれませんね。
現実味があるので。

266 :名無しさん@1周年:01/12/18 12:50
>259
>というわけで、具体的に訴訟するための環境が整ってきました。

シッポさん、こんなところで書き込みなんかしていないで、桐山下以下に、
「法律が整備され、環境が整ってきました。
2ちゃんを裁判に訴えて、下以下の呆力でギャフンといわせてください。
アタクシ、やっつけられて、反論できず、悔しくて悔しくてしかたないんです。」
とお願いしてごらんなさい。
お願い事がかなう阿含宗というのだから、裁判に訴えてくれるか、
それとも、慈悲深き桐山下以下のことだから、
「おれの命令を無視して、ネット上で恥をかかせたな」と、
よー痴猿とシッポさんをさらし首にするか、見物です。

紆余紆余寝飯の聖者様なのだから、
これまでやった事に責任能力とやらがおありでしょう。
シッポさんの依頼を聞き入れ、裁判に訴えて、
「学歴詐称など嘘だ。このとおり僧侶の資格もある。
念力の護摩も大槻教授を呼んで公の場で炊いてみせる。
裁判官の悪因縁と霊障のホトケをこの場で透視してみせる。
私の予言通り、地球は霊障で1999年に壊滅し、
40%が横変死して、助かった人は10%しかいなかった。
私が本に書いた通り、2001年は平和と繁栄を迎えた。
その証拠にNYテロのビル崩壊まで私は予知していた。」
と聖者様として裁判で超能力と証拠を示されることでしょう。
裁判ではすべて記録がとられ、原則公開になります。
楽しみにしていますから、やってください。

267 :名無しさん@1周年:01/12/18 13:01
>256
>初期段階では、特に見せしめ的に摘発されるケースがあるのが常です。

おやおや、桐山下以下のことですね。
酒税法違反で捕まったのは、
ドブロク作りをしている人たちへのみせしめだったと、言い訳していましたね。
あれはみせしめではなく、公正な裁判の判決です。
ヌマエビさんが書いていたじゃないですか。
高裁で同じ判決が降りて、時間がたっても最高裁で棄却されたのは、
みせしめなんかじゃないという証拠です。
裁判官に、「みせしめの判決をお願いします」と言ってごらんなさい。
なんなら、シッポさんの書き込みを提出してあげましょうか。

シッポさんのこの脅迫ぶりは、
最初、阿含宗の脅かしが身に付いたものかと思っていましたが、
どうやら、貴女自身の性格のようですね。
因は縁を呼ぶでしたか、
根性の悪い教祖には、根性の悪い信者が残る。

268 :名無しさん@1周年:01/12/18 13:06
>256
>団体かもしれないし、誹謗中傷によって精神的被害を受けた信徒の会
かもしれない。

脅かしととられないためにも、誰でもいいから、訴えてください。
信徒の会って、シッポさんのファミリーですか。
桐山下以下の許可なしには何もできない教団だって、知ってます?
裁判で、
「アタクシ、阿含宗と桐山下以下の事実あるがままの詐欺行為と、
嘘デタラメの霊感商法教団であることをネット上で暴露され、
とても精神的な被害を受けました。
どうぞ、裁判長様、公正なお裁きを。」
と訴えれば、公正なお裁きをいただけますよ。

269 :名無しさん@1周年:01/12/18 13:08
>265
>まぁ何を書いても脅していると取られるかもしれませんね。
>現実味があるので。

おうおう、その通りだな。
「現実味」ったって、阿含宗は現実に霊障だの因縁だので脅してやがるんだからさあ。
何書いたって脅しととられても仕方ないのはシッポさんも良くわかってらっしゃる。

270 :ひろゆき君のメルマガから・・:01/12/18 13:11
いやぁ、、「プロバイダー責任法」が成立しました。
テロやらで成立が危ぶまれたりしたのですが、
問題なく成立したようで、ありがたいことです。
これって、”匿名掲示板推進法案”なんじゃないかと個人的に思ってたりするわけですが、
「プロバイダー責任法」ってなによ?って人もいると思うので、ちょっと説明してみます。

・(損害賠償責任の制限)
今までは削除人さんが投稿を削除したときに、
投稿者の表現の自由の権利を侵害した!とかいって、
2chが訴えられる可能性があったのですが、削除しても問題ないってことすね。
それと、削除しなきゃいけないものが2ch上に存在しても、
削除依頼の窓口に来てなければ、「知らなかったんだからしょうがない」
ということで、2ch側に責任は無いというものっす。

・(発信者情報の開示請求等)
明らかに迷惑な書きこみがあったとして、
それの投稿者をおしえてちょってのが可能になるわけです。

んだから、yahoo掲示板とか、他のサイトは、
書いた人が誰なのか知りたければ誰でも調べられるってことっすね。
んで、2chの場合は、、というと、
「情報を開示しようにも記録がないのでわかりません。」で終わりです。
だって、ないものはないんだもん。。

*****
大臣政務官(山内俊夫君)
 一方、発信者情報開示については、法案は、現に保有している発信者情報について
開示をさせるものであるから、発信者情報が当該プロバイダー等に存在しない場合に
は開示すべき情報は存在しないということになります。
*****

いやぁ、山内俊夫君さいこー。

こうして考えると、
「削除依頼板にかかれてなければ、責任は一切発生しない」
「ログは記録してなければ関係無い」
って2点がおいしいわけで、2ch的にはメリットばかりの法律になりそうです。

271 :名無しさん@1周年 :01/12/18 13:11
てなわけで、教団の禁止を無視してカキコし続けているよー痴猿とシッポ〜、
教団の不利益なカキコし続けてるあんたらが一番阿含宗側から訴えられそうだが、
2チャンは「削除依頼板にかかれてなければ、責任は一切発生しない」
「ログは記録してなければ関係無い」そうだから、
どうやら捜される心配なさそうだぞ。
イカッタね〜。(激爆!

272 :イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 :01/12/18 13:23
なるほど、なるほど、そこを修正しないとザル法なんですね。
実効ある法整備のためにも抜け道はつぶさなければいけませんね。
こういう法律って実効がでるまで修正されるんですよ。

273 :名無しさん@1周年:01/12/18 15:59
桐山先生のお蔭で私も家族も幸せになれました。
私にとってはそれで充分です。
あれこれ難しい問題は関係ありません。

274 :名無しさん@1周年:01/12/18 16:04
スレ16の773番における,イワシのシッポさんの発言ですが

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005797684/n773
>非合法の行為をする事において、犯罪者と誹謗中傷を行なう人は同じ分類に
>なるのですよ。
>犯罪者が他者を犯罪者呼ばわりする矛盾が2chの特徴なのでしょう。

この発言の3行目は2chを「矛盾した特徴を持った掲示板」と断定しており,2chへの
誹謗あるいは中傷には当たるのではないでしょうか?
出来ればイワシのシッポさん御本人の見解をお伺いしたいと存じます

もちろんイワシのシッポさん御本人の見解に関わらず,2ch管理人さんが誹謗中傷を受けたと
判断すれば訴訟を起こされる可能性があるのはすでにご承知と存じますが。

それとも私のこの発言もイワシのシッポさん,あるいは阿含宗への誹謗中傷に当たるのでしょうか?

275 :名無しさん@1周年:01/12/18 16:14
>272
プロバイダ法安がザル法だろうが改正されようが、
訴えりゃ逆にアゴンの宗教詐欺が暴露される事に変わりはないんだよ。

シッポさんは「プロバイダ責任法を改正すべし」と主張しているけど、
アゴン宗の宗教詐欺、霊感商法までは「改正」されないんだよ?

276 :名無しさん@1周年:01/12/18 16:15
>273
桐山先生のお陰で不幸になった方は沢山おられます。
自分だけが良ければそれでいいんですか?
自分の所属している教団の問題でしょう?
どうして自分は関係無いなどと無責任な事をおっしゃるのですか?

277 :名無しさん@1周年:01/12/18 18:19
>273
>私にとってはそれで充分です。

阿含の信者さんらしい立派な心構えです。
我が身我が身と言い暮らすことこそが、
阿含宗の因縁切りの本道ですものね。
桐山下以下も自分のことしか頭にない。
自分がエラクなって、世界的な名声を博して、
聖者として敬われることしか頭にない。
信者なんか使い捨ての財布みたいなもの。

こういう教祖の下にいれば、
職員も先達も自分のことしか頭にない。
職員はどうやって浣腸に怒られずに、自分の権限を確保するか、
先達もどうやって成績を上げて、覚えめでたくなるか、
こいつらの頭の中にはそんなことしかない。
信者なんて、そのための道具、奴隷みたいなもんさ。
その場しのぎの護摩木などの金を集め、人を集めることしか頭にない。
釈迦の名の元に、聖業の名の元に、
エゴ丸出しの餓鬼の集団、これが阿含宗だ。
こんな教祖と職員、先達の下にいるのだから、朱に交われば赤くなるで、
273さんのように、エゴ丸出しにして、
恥ずかしいとも思わなくなるのは責められないよね。

278 :名無しさん@1周年:01/12/18 18:45
アゴンの同情って漏れの家の近所なんだよね。
信者じゃないんだけど近隣施設ということで興味があるんだけどね。
いま偶々このスレ覗いたんだ。
重症のカルト風情がアホな脅かしやってるんで
面白いからコピーして同情のポストに入れとくよ。
漏れの家にももしかしたら板切れ押し売りに来るのかな。
そしたら警察呼んでもてなすよ。
擁護の人達。こんな連中にひるんだらいけないよ。
ROMの人でした。。。

279 :名無しさん@1周年:01/12/18 19:10
みなさん
お芝居が上手くなりましたね
ヌマエビさん、ご苦労様。

280 :名無しさん@1周年 :01/12/18 20:51
>面白いからコピーして同情のポストに入れとくよ。

にゃ〜るほど、そういう手があるのね。
昔、辞めた信者が道場の周りで阿含宗批判のビラをまいたことが
あるらしいが、このスレのコピーをバラまくってのもいいかも。
考えさせてもらいまひょ。

281 :>278:01/12/18 22:04
>279なんですか?
勝手に芝居呼ばわりされるのは遺憾ですなぁ。

282 :名無しさん@1周年:01/12/18 22:41
>281
>>279なんですか?
>勝手に芝居呼ばわりされるのは遺憾ですなぁ。

ここに初めて来ましたね。
信者側の一人は、批判を書いているのはたった一人だと信じているのです。
批判側=ヨコハマ=ヌマエビ=たった一人、なんだそうです。
これまでに書かれたスレの膨大な批判のすべては、
たった一人が書いたことになっています。
ですから、278さんも279信者から見れば、
批判側=ヨコハマ=ヌマエビ==278=一人芝居
となり、このレスも、278さんの一人芝居ということになります。
それでいて、279は「みなさん」と書いている。
自分の書いていることが破綻していることにすら気が付かない。

阿含宗を信じていると279のようにおかしくなるのか、
それとも元々おかしいから阿含宗なんか信じていられるのか、
定説はありません。
これが阿含宗の信者の典型です。
こういう信者の教祖と教団がどんなものか、まあ、想像してください。

283 :名無しさん@1周年:01/12/19 11:44
>282阿含宗を信じていると279のようにおかしくなるのか、

中途挫折した人たちは、麻原やヌマエビのようにおかしくなるようです。
そのまま続けている人たちは皆さん人格的にも立派になっています。
そのあたりを認めたくないやからがある事ない事言いふらすから困ります。

284 :名無しさん@1周年:01/12/19 12:35
>283
>そのまま続けている人たちは皆さん人格的にも立派になっています。
信徒レベルで因縁解脱された方がいるなら挙げてください。
人格的に立派なのだからさぞかし沢山解脱してらっしゃるのでしょうね?

285 :名無しさん@1周年:01/12/19 12:44
>283
>そのまま続けている人たちは皆さん人格的にも立派になっています。

よー痴猿さんは人格はさておいても、立派だと思いますよ。
桐山下以下の書き込み禁止の命令を無視している。
書き込みは、憲法で保証された基本的な人権です。
教祖に言われて、権利をあっさり捨ててしまう愚かな信者に比べて、
勇気をもってカキコをしているよー痴猿さんて立派ですよね。
よー痴猿さんは、あえて、信者さんたちに模範を示しているのでしょう?

それに、桐山下以下は書き込みは禁止しているが、
「下品、下劣、底脳低能、勝手教学、支離滅裂な書き込みは禁止する」
とは言っていないのだから、よー痴猿さんは命令には違反していない。
よー痴猿さんは、人類が長年かけて獲得した言論の自由を守っているのだ!
よー痴猿さんこそ、阿含宗の自由の女神だ!!!!
と、まあ、早めですが、クリスマスプレゼントです。

286 :名無しさん@1周年:01/12/19 13:07
>285
書き込み禁止ではなくて「論争」禁止ですよ。私のは教化なの

>284
すべての因縁を切るのは凡夫では何十年もかかるんですよ
だから真剣に因縁を切りたい人は管長猊下に着いていくの

もちろん黄変死の因縁はかなりの会員が猊下のご指導で切ることができわ
ひところは3人にひとりくらいが黄変死の因縁があるということで私も
心配していたけど,無事に2000年を迎えられたわ
猊下も予言の意味を完全に解いてしまい,破滅のカルマを焼き尽くすお護摩を
インドでお焚き上げしたんだから

でも裏方さまが信者以外の因縁まで背負って亡くなられたのは残念だったわ
だってこんなお馬鹿なヨコハマの黄変死の因縁まで救ったかと思うと
無駄死にになりかねないもの

はやく戻っていらっしゃい

287 :名無しさん@1周年:01/12/19 13:30
>286
>書き込み禁止ではなくて「論争」禁止ですよ。私のは教化なの

よー痴猿さんは論争をしているのですか。
それであんなに罵倒を並べているのですね。
批判側は議論をしているのです。
信者さんたちは、議論と論争の区別すらつかないようだ。

桐山下以下の禁止条項にあたらないかどうかは、
臭務局に確認すればいいことです。
どうしてしないの?とは質問しませんね。
だって、命令無視だと知っていてやってるんだもね。
だから、ゴ立派だと誉めてあげた。

288 :名無しさん@1周年:01/12/19 13:34
>286
>すべての因縁を切るのは凡夫では何十年もかかるんですよ
>だから真剣に因縁を切りたい人は管長猊下に着いていくの

なるほど、それで桐山下以下は因縁がまだ切れずに、
脳梗塞と借金に苦しんでいるのですね。
阿含宗の因縁て恐いですねえ。
観音慈恵会を始めてから50年近くたつのに、教祖ですら因縁が切れない。
夫人も失敗に終わった。
これで素人信者が因縁を切れるはずない。
阿含宗に入るとこんな怖ろしい因縁を付けられるのだから、
やはり阿含宗には入らないほうがいい。

よー痴猿さんは執着が強いから「着いて」行くのだろうが、
普通の信者は「付いて」行くと書きます。

289 :名無しさん@1周年:01/12/19 13:40
>286
>もちろん黄変死の因縁はかなりの会員が猊下のご指導で切ることができわ

黄変死ではなく、横変死です。
それとも、最近できた黄色に変色するインネンかな。
今の阿含宗は借金でイエローどころか、レッドカードです。

十年ほど前、滋賀県の信者が、例祭に行く途中の車が事故を起こして、
一人が亡くなって、一人が自殺した。
亡くなったのはかなり古い信者だったということです。
兵庫県では、先達が交通事故で人を殺してしまった。
阪神大震災で阿含宗の信者が3人死んだ。
横変死の因縁を切ったという人をご紹介ください。

下以下の指導って、どんな事ですか。
護摩木や冥徳、導きは指導にうちに入りませんよ。
あれはただの金集め、人集めで、
セールス指導かもしれないが、宗教指導ではない。
桐山下以下って、こういうセールス指導以外、
横変死の因縁を切る方法を教えましたっけ?

290 :名無しさん@1周年:01/12/19 13:47
>286
>ひところは3人にひとりくらいが黄変死の因縁があるということで私も

3人に一人ではなく、40%と本に書いてあります。
もっとも、3人に一人でも、2人に一人でも、
どうせ中身はデタラメの脅かしですから、同じことです。
横変死という最悪の因縁を、
焚き火をしただけで、どうやって切るのですか。
焚き火で切れるのなら、毎年毎月やっている焚き火で、切れていたはずですよね。
桐山下以下は、自分の因縁は自分でしか切れないと何度も強調して、
梵行という無償奉仕とお金を出すことを求めていました。
護摩を焚けば切れるなんて言ったことありませんよ。

信者に、因縁が切れてしまったなんて言ったら、
その後、どうやって脅かして金集めするの?
借金はどうやって払う?
霊障、横変死の因縁など、信者を脅かして金集めする重要な手段なのに、
これを放棄できるはずがありません。
信者の因縁は永久に切れないことになっている。
もう少し、桐山下以下の借金で苦しむお心と
不動明王の火炎のような台所事情を察してあげてはどうですか。

291 :イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 :01/12/19 15:50
>>286〜290

いつもパターンですね。
ところで何度も登場されている>>286さんは女言葉なんですが、私が読むと
男が女言葉を使っているオカマ風な印象が強いんですが、やっぱり
287〜290さんのうちの誰かなんでしょうか?

阿含宗が信徒の考えや行動を束縛しているような書き込みが多いですが、
まったくの幻想です。
それを脅されていると感じる人は、交差点の赤信号見ても脅されていると感じるの
ではないでしょうか。
まぁこの場でも書き込みは匿名名無しさんが作り上げた幻みたいなものですからね。

292 :名無しさん@1周年:01/12/19 15:56
>290

穢れ人。(哀
人間には心の正しさと素直さが必要なのに。。。

293 :名無しさん@1周年:01/12/19 16:26
そうそう、阪神大震災の時には信者は3人死んだだけと得意になって
言いまわっていましたね。本にも3人の方には何とか・・とかって書いてた
けど、ものすごく自慢たらしかった桐山下以下。
その品性下劣さに吐きそうになったものです。
シッポさん、よー痴さんは違和感なかったんですよね?
よその大教団は被害者何百人なのにアゴンは3人と
下以下はほんとに嬉しそうでした。
でも、ほんとに3人かどうかわたしは疑ってましたね。
大阪からも線路を歩いてみんなボランティアしにいったけど
神戸で、その現場で下以下がそんな発言出来たかどうか。
あの現場で被害者に対して「アゴン宗に入っていたら助かった」
などと絶対出来ないはず。

シッポさん、オカマだって女だって男だってどうでもいいやん!!
関係ないやん!!アゴン宗は信徒の考えや行動束縛してるやん!!
元信者のヨコハマにはそれがハッキリ見えるんやで。
それを自覚してないシッポさんはオカマとかなんとか卑小な
いいがかりをしてしまうようにまでなって可哀相に落ちぶれて。。
でもはっきりいってしまうと、わたしはシッポさんはおなべさんか
とずっと思ってました。

294 :名無しさん@1周年:01/12/19 16:30
>あの現場で被害者に対して「アゴン宗に入っていたら助かった」 などと絶対出来ないはず。

でも事実。

295 :名無しさん@1周年:01/12/19 16:31
>291 :イワシのシッポ
>ところで何度も登場されている>>286さんは女言葉なんですが、私が読むと
>男が女言葉を使っているオカマ風な印象が強いんですが、やっぱり
>287〜290さんのうちの誰かなんでしょうか?

ふーん、ちょっと一言ね。
桐ちゃんの話コトバも文章にしてみるとオカマっぽいぜ。(爆笑!
シッポのオバンはオンナと推量されてるから口惜しいのかい?(プ!
書き方じゃなく、書く内容がオンナだよな、シッポは。

> 阿含宗が信徒の考えや行動を束縛しているような書き込みが多いですが、
>まったくの幻想です。

ほう、シッポのオバンはどれほど阿含宗の内情に詳しいんですかい?
詳しいなら「ネット上の阿含宗批判サイトの書き込み閲覧禁止禁止命令」を知ってる筈だろ?
それを無視してネットに書き込むなんざ無知で恥知らず会員の典型だねえ。
よー痴猿と一緒。
阿含宗を擁護するために出てくるんじゃなくて教団に恥をかかせるために
出てくるんだろ?
それくらいシッポのオバンとよー痴猿は愚劣だぜ〜。

>それを脅されていると感じる人は、交差点の赤信号見ても脅されていると感じるの
>ではないでしょうか。
>まぁこの場でも書き込みは匿名名無しさんが作り上げた幻みたいなものですからね。

阿含宗の教義を知って「脅されてない」と感じる人は、交差点の赤信号見ても
赤く見えない人なのではないでしょうか。
そのくらい感性が「全般的に」鈍い。また知性も「著しく」低い。
まぁこの場でも、書き込み内容をみた限り、擁護側信者が阿含宗のカルト性を
物語ってくれてますね。

296 :イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 :01/12/19 16:52
禁止命令うんぬんという書き込みが多いのですが、一般生活において、命令を
受けるような拘束を誰が受けているんですか?
そういう常識外れの命令など出すとは思えないしされた覚えもない。
日常生活に干渉されたことなんて一度もありませんよ。

根拠もなく信者ときめつけたり、女と決めつけたり、断定形に根拠が
伴っていないのは、説得力に欠けるんですよ。
カルトカルトと叫んでも、叫ぶ人のカルト性が浮き上がってきてしまうみたいですね。

297 :名無しさん@1周年:01/12/19 16:59
>291
>それを脅されていると感じる人は、交差点の赤信号見ても脅されていると感じるの
>ではないでしょうか。

車もトラックも走らないド田舎に信号機なんかおったてないで下さい。
税金の無駄遣いです。
それにいつまでたっても青になりません。
しかも、通行料がベラボーに高過ぎるし、お仲間13人集めないと横断できないと聞きますが・・・。

298 :名無しさん@1周年:01/12/19 17:38
>291
>男が女言葉を使っているオカマ風な印象が強いんですが、やっぱり
>296
>根拠もなく信者ときめつけたり、女と決めつけたり、断定形に根拠が

ほら、よー痴猿さん、シッポさんから、ついに男にされた。
自由の女神からシッポさんに蹴落とされて、男の女神になってしまった。

シッポさんの「オカマ風」という言葉にはかなり侮蔑が入っていますね。
性同一障害者に対する差別用語を平気で使う。
これが阿含宗で言う和語愛語ですね。
桐山下以下も、性差別、アジア人への蔑視や差別用語を平気で言う人です。

女と決めつけるな、信者と決めつけるなと言うシッポさんが、
やれ男だのオカマ風だのと言う。
他人への批判だけは厳しいが、
つい1時間ほど前に自分が同じ事をしているのに、気が付かない。
桐山下以下仕込みで、自分に対する反省がまるでない。
彼も既成仏教の批判を滔々とまくしたてたが、
阿含宗のほうがよほど釈迦仏教から遠い。

299 :名無しさん@1周年:01/12/19 17:40
イワシのシッポさんは274については何もコメントされていませんが,これは
暗黙の了解(=ご自身の発言が2chへの誹謗あるいは中傷である)と理解させて
いただいてよろしんでしょうか?

それと296の発言で
>そういう常識外れの命令など出すとは思えないしされた覚えもない。
>日常生活に干渉されたことなんて一度もありませんよ。

とおっしゃっていますがこれは話の流れからして「阿含宗が」,「阿含宗から」という
言葉が省略されていると思われます。
信者でない方がよもや命令を受けたり干渉されるとは法治国家の日本では考えられないので
そのことをわざわざ「ない」と断言するからにはやはり,イワシのシッポさんは信者である
と推測できてしまうのですが間違いでしょうか?
もちろん禁止命令以降に入行されたとすれば覚えがないのも説明がつきます

もちろん「信者」ではなくて「職員」あるいは「役員」もしかして「教祖」であっても
「信者」としての命令は受けないので,そちらの方でしょうか?
いろいろ性別やら信者かどうかとか探られるよりはっきり宣言してはどうですか?

300 :名無しさん@1周年:01/12/19 17:50
>296
>カルトカルトと叫んでも、叫ぶ人のカルト性が浮き上がってきてしまうみたいですね。

横変死の因縁40%、1999年に地球は壊滅すると宣伝して、
12人導けば、命の保証をするとまで言ったのは桐山下以下です。
導けば命の保証をするということは、逆に言うと、
導きをしなければ、命の保証をしないと言っているのと変わらない。
こういうのを脅迫というのです。
死にたくなかったら、導きをしろ、冥徳や護摩木を買えと、
金を要求することを霊感商法というのです。

地球壊滅を脅迫ネタに、教祖を絶対的な存在と信じて集まり、
社会に対して害毒を流す宗教をカルトというのです。
阿含宗はこれらの条件にすべてあてはまる。
13運動で、ナントラ・ミッショナリーを手に入れて、
何とか自分の命だけでも助かろうと、あさましい導きをやっていたのは、
どこの信者さんですか。
シッポさんはここで偉そうに阿含宗の擁護をしているのだから、
当然12人導いて、グランド・ミッショナリーですよね。

301 :名無しさん@1周年:01/12/19 17:54
>291
>阿含宗が信徒の考えや行動を束縛しているような書き込みが多いですが、
>まったくの幻想です。

考えや行動を束縛されているのが幻想だというのは、
自分が束縛されていることに気が付かないシッポさんみたいな、
信者にはそうでしょうね。
オウムでも法の華でも、今でも信者をしている人たちは、
束縛されているなんて思っていない。
一番怖ろしいのは、他人からの身体的な拘束ではなく、
貴女のように、自らが心を拘束し、その拘束にまるで気が付かないことです。

302 :イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 :01/12/19 18:00
>>301
何度、「貴女」と呼ばれる筋合いはないと書いた事でしょう。
くり返しばかりやっていると新しい情報は入らないのでしょうか。

自分の思い込みを人に押しつけるのはカルト系ではないのですか?
301さんそのものです。

(こんな事を書くと、またこれでひとしきり騒ぐのかなぁ。同じようなくり返しで)

303 :名無しさん@1周年:01/12/19 18:00
>291
>それを脅されていると感じる人は、交差点の赤信号見ても脅されていると感じるの

赤信号を使って、「ここを渡ると横変死する。死にたくなかったら、導け。
10万円出せ」などと警察は脅かしてはいない。
信号は社会の規則であって、脅迫ではない。
桐山下以下の偽ビールの有罪も司法による脅かしだと信じているのですか。
この程度の区別も付かないから、実際に脅迫されていても、
脅迫だと自覚できないのでしょう。

確かに、桐山下以下は話がうまい。
脅迫ともとれないような言い回しで、信者の導きや金の要求をする。
それを梵行だの積徳行と言い換える。
汚らわしい。
恐怖心につけ込み、善意を悪用して、信者や金を集めることが、
清らかな行いを意味する梵行であるはずがない。

304 :名無しさん@1周年:01/12/19 18:03
>296
>禁止命令うんぬんという書き込みが多いのですが、一般生活において、命令を
>受けるような拘束を誰が受けているんですか?

批判側の誰が一般生活で命令を出していると書きましたか。
勝手な拡大解釈しなさんな。
こういうのを被害妄想というのです。
禁止命令とは、229の桐山下以下の呆話を指しているのです。
信者にははっきりと書き込みを禁止し、
議論するのなら、臭務局から許可をとるように命令している。
信者がここに書き込みをするのは命令を無視したことになる。

シッポさんが信者なら、命令を無視したことになるし、
信者でないなら、
>そういう常識外れの命令など出すとは思えないしされた覚えもない。
>日常生活に干渉されたことなんて一度もありませんよ。
とはどういう意味ですか。
299さんが指摘しているように、
信者でないなら、「された覚えもない」
「一度もありませんよ」と言うのはおかしい。
つまり貴女はまちがない信者なのだ。
そして、指導者である桐山下以下の命令を無視している。

305 :イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 :01/12/19 18:12
さっそく騒いでますね。

「貴女」と呼ぶのはやめろ、という命令を無視している。
あ、すいません。くり返しが多いのでうつってしまいました。

306 :名無しさん@1周年:01/12/19 18:33
>302
>何度、「貴女」と呼ばれる筋合いはないと書いた事でしょう。

シッポさんが、男でオカマ風と揶揄したよー痴猿が女性であるように、
貴女も女性です。
女性であることが、何か困るのですか。
貴女が批判側を分析してあげると言ったから、
お礼に貴女を分析してあげているつもりなのです。
阿含宗の因縁診断より、よほど当たっているでしょう。

貴女が男性なら、かなり驚きだと前に書きましたよね。
どんなに理論的に破綻しても、ゾンビのように蘇る。
これができるのは一部の女性で、男性はほとんどいない。
男性は、理屈でやっつけられると、
それ以上メンツをつぶされないために、引っ込んでしまう。
消えてしまったがYAHOOの池田慈水がそうでした。
彼のHPでは、自分がやっつけてやったような書き方をしているが、
批判側からコテンパンにやっつけられて、引き下がった。
彼は男性です。

貴女が女性であることのもう一つの証拠は、
ヒステリックに「貴女」と呼ぶのを辞めろと叫んでいる点。
男性なら、こんなことはどうでもいいから、
案外、おもしろがって、女性になりすますものです。
「貴女」と書かれたくないのなら、簡単ですよ。
これらの指摘がどう間違っているのか反論して、
男性であると宣言すれば良い。

307 :名無しさん@1周年:01/12/19 18:38
>305
>「貴女」と呼ぶのはやめろ、という命令を無視している。

信者として桐山下以下の命令を無視していながら、
他人に命令などするものではありませんよ。
シッポさんは阿含宗での命令に慣れているから、
ついこのような場違いな発言をするのでしょう。
ここは阿含宗ではないから、命令は通用しません。
ここでは命令を下すエライ奴など誰もいない。
吠えたり、叫んだり、命令などしないで、説得してごらなさい。

308 :名無しさん@1周年:01/12/19 18:44
>293
>でも、ほんとに3人かどうかわたしは疑ってましたね。

前にも書きましたけど、
阿含宗の信者が3人亡くなったのは奇跡でも何でもないのです。
阪神大震災で約6500人亡くなった。
人口1億2千万人と比較すれば、約2万人に一人が亡くなった計算になる。
阿含宗の信者数は、京都の職員が昔言ったという数を信じて5万人とする。
すると、死者の予測値は2.5人。
実際は3人死んだということは、ほとんど同じということになる。
ここからわかることは、阿含宗をしても、
特に事故死しにくいこともなければ、事故死しやすいこともない。
つまり、効果は何もないという当たり前の結論が出てくるだけ。

信者の数は現実にはもっと少ないと言われている。
5年前にもしも3万人なら、一般が1.5人なのに、
亡くなったのは3人だから、2倍いることになる。
つまり、阿含宗にいたほうが2倍事故死しやすいことなる。

分母を無視して、分子だけを比較するような教祖に、
その無意味な計算を鵜呑みにする294のような信者がいるから、
阿含宗は成り立つんだろうな。
信者さんたちは、せめて小学校で習った算数くらい思いだせよ。

309 :名無しさん@1周年:01/12/19 21:32
  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 |よー痴のカキコを霊視出来ないシッポさんファイト♪
  \___ _______
  Λ_Λ ∨  ___
 ( ´∀`)   |┌─┐\
 (    )   |│ C|   |
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ Е|
|旦_________|
 ( ◎ )       ( ◎ )

310 :名無しさん@1周年:01/12/19 21:55
以下、他スレッドからのコピペ

>カルトの見分け方 (某HPからコピペ)
>カルトを見分けるのに分かりやすい特徴を箇条書きにするなら、以下のような点を挙げることができるでしょう。
>これらをチェックしていけば、その宗教がどれほどカルト性を持っているかを知ることができます。
>必ずしもカルトが以下のすべての特徴を有しているわけではありませんが、
>その大部分が当てはまるなら、カルトと考えて差し支えないと思います。

>1.真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
>2.組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
>3.自分の頭で考えることをしないように指導する
>4.世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
>5.白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
>6.外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
>7.信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
>8.組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
>9.家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
>10.社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
>11.外部に対して正体を隠す傾向がある
>12.生活が細部にわたって規定される
>13.組織が信者の生活のすべてになっている
>14.共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
>15.組織からの離脱について極度の恐怖心を与える

以上。参考までに・・・

311 :名無しさん@1周年:01/12/19 22:12
ネズミ講とは

 ネズミ講は「無限連鎖講の防止に関する法律」で禁じられています。

一定の金額を負担して加入し、同様に2以上の倍率で子・孫を加入させれば、
負担した金額を上回る利益が得られるといって勧誘し、ピラミッド型に組織を
拡大増殖するシステムです。
 
ねずみ教
 一定の金額を負担して加入し、同様に2以上の倍率で子・孫を加入させれば、
負担した金額を上回る功徳が得られるといって勧誘し、
ピラミッド型に組織を拡大増殖するシステムです。


マルチ商法とは
  販売組織の加盟者が消費者を組織に加入させ、
  さらにその消費者に別の消費者を組織に加入させることを
  次々に行うことにより組織をピラミッド式に拡大していく商法をいいます。

 丸○け商法とは
  ○団組織の加盟者が一般民衆を組織に加入させ
  さらにその一般人に別の一般人を組織に加入させることを
  次々に行うことにより組織をピラミッド式に拡大していく商法をいいます。

  某教団の副代表さんが 病気で旅立たれるまでは
  完全○教でしたが

  それ以降は完全ビジネスになってしまいました。

312 :名無しさん@1周年:01/12/19 22:16
イワシのシッポさんを見ていると自身の不適切な発言をつっこまれても一切無視して、
どうでもいいようなことには反論し続けているように見受けられます(ちがいます?)

これってどこかの教祖様が自身の過去やらなにやらあばかれて名誉毀損か何かで
訴訟を起こしながら黙って取り下げたのと同レベルの犬の遠吠えにしか見えません
もちろんイワシのシッポさんを誹謗するつもりなどありません。
ぜひとも274や298、299への反論を正面からしていただけることを
期待しての発言です。
これも無視ですか???????????

313 :名無しさん@1周年 :01/12/19 22:28
>305 :イワシのシッポ
>「貴女」と呼ぶのはやめろ、という命令を無視している。

シッポのオバンは296で
「一般生活において、命令を受けるような拘束を誰が受けているんですか?」
と自ら書いているくせに、批判側に対しては
「「貴女」と呼ぶのはやめろ、という命令を無視している。」
と「命令する」んですねえ。
いかに一貫性がなくご都合主義か、自分で自覚がないんだね。(アホでんなー

314 :名無しさん@1周年:01/12/19 23:41
愚かなる民よ
聖者の言葉を思い出せ
そして自らの不明を恥じよ
しかる後逝ね

315 :名無しさん@1周年:01/12/19 23:44
>ここからわかることは、阿含宗をしても、
>特に事故死しにくいこともなければ、事故死しやすいこともない。

まだ未熟な信徒達は因縁が切れていないのだから当然。
つまり大変正直な発表だという事。
私はそれを聞いて今まで以上に阿含宗を信じられるようになった。

316 :名無しさん@1周年:01/12/19 23:47
>勝手な拡大解釈しなさんな。
>こういうのを被害妄想というのです。

あんた達の誹謗中傷の全てが被害妄想でしょ。
嘘を並べるのは止めなさい。

317 :名無しさん@1周年:01/12/19 23:59
>316
> あんた達の誹謗中傷の全てが被害妄想でしょ。
>嘘を並べるのは止めなさい。

だから、どこが嘘で誹謗中傷なのか指摘してみろよ。
それができなければ批判側の言うことの方が正しいことになる。
批判側は一貫して、阿含宗の教義の破綻を論理的に説明しているからね。
嘘のカタマリは阿含宗の方。

まあね、釈迦の根本仏教と阿含宗のどこが一致するのか具体的に説明すればいいんだよ。
どこも一致しないんだから、阿含宗なんて名称やめればいい。
桐山カルト教とでも名乗るのが一番ふさわしいぞー。
つまりシッポもよー痴猿も桐山カルト教信者ということになるな。(爆笑!

318 :名無しさん@1周年:01/12/20 00:00
>これも無視ですか???????????

ずっと反論に無視し続けているのはヌマエビさんだ。
嘘吐きには何も答えられないという事か。

319 :名無しさん@1周年:01/12/20 00:04
>だから、どこが嘘で誹謗中傷なのか指摘してみろよ。
>それができなければ批判側の言うことの方が正しいことになる

文責者本人の反論でなければ意味がない。
ヌマエビが自分で出てくるならいくらでも証拠話挙げて反論しよう。
第三者が偉そうにヌマエビを代弁すべきではない。

320 :名無しさん@1周年:01/12/20 00:07
一切の反論に答えようとしないヌマエビはそもそも云々言う資格はない。
そのくらいの理屈がわからぬ馬鹿なら始めから黙っていなさい。

321 :名無しさん@1周年:01/12/20 00:07
>314
>愚かなる民よ
>聖者の言葉を思い出せ
>そして自らの不明を恥じよ
>しかる後逝ね

愚かなる信者たちよ
聖者(釈迦)の言葉を思い出せ
そして自らの無恥と無知を恥じよ
(よー痴にこう言っても無駄だがね・・ワラ!)
しかる後もっとカルトトーク炸裂させて晒し者になれ〜〜〜!

322 :名無しさん@1周年:01/12/20 00:09
ひとつひとつわれわれの反論に答えられるか?
嘘八百の腐れヌマエビよ。
答えられぬのならもう何も書くな。恥知らずが。逝ね!

323 :名無しさん@1周年:01/12/20 00:13
318〜320

ヌマエビさんは「人間じゃない人」相手にしても仕方ないと判ってるんだよ。
阿呆臭の「超人」て「超非常識人」ってことだろうし。
あ、よー痴猿さんはサルだったね!(ワリイワリイ

324 :わはは!(^o^):01/12/20 00:16
>322
>ひとつひとつわれわれの反論に答えられるか?
>嘘八百の腐れヌマエビよ。
>答えられぬのならもう何も書くな。恥知らずが。逝ね!

ひとつひとつ批判側の反論に答えられるか?
嘘八百の腐れよー痴猿よ。
答えられぬのならもう何も書くな。恥知らずが。逝ね!

325 :名無しさん@1周年:01/12/20 00:21
>323.324

当事者つまりヌマエビだけが語れ。
横からあれこれ口を挟むな。馬鹿が。

326 :名無しさん@1周年:01/12/20 00:22
ひとつひとつわれわれの反論に答えられるか?
嘘八百の腐れヌマエビよ。
答えられぬのならもう何も書くな。恥知らずが。逝ね!
外野は黙ってろ。糞が。

327 :名無しさん@1周年:01/12/20 00:38
>315
>まだ未熟な信徒達は因縁が切れていないのだから当然。
>つまり大変正直な発表だという事。
>私はそれを聞いて今まで以上に阿含宗を信じられるようになった。

何が正直なんですか?
「アゴン宗の信者だったから助かりました」って発表だったんでしょ?

それを308の批判派さんは
「特に事故死しにくいこともなければ、事故死しやすいこともない。
しかし、信者の数は現実にはもっと少ないと言われているから
(略)つまり、阿含宗にいたほうが2倍事故死しやすいことなる。」
と反論しているワケでしょ?

「アゴン宗の信者だったから助かりました」という発表が
どうして正直なんですか?

315さん、あんたのレス、あまりにいい加減すぎませんか?

328 :ようするに:01/12/20 00:48
…その場しのぎの糞レスしかかけないのさ、
ここに書きこんでる阿癌信者は。(w

329 :名無しさん@1周年:01/12/20 00:52
>311
>丸○け商法とは
>○団組織の加盟者が一般民衆を組織に加入させ
>さらにその一般人に別の一般人を組織に加入させることを
>次々に行うことにより組織をピラミッド式に拡大していく商法をいいます。

当然、入行した信者は「会費、ご宝塔代金」をセットで支払うわけですから、
「マルチ商法」となんら変わりませんよね。

330 :名無しさん@1周年:01/12/20 01:20
よー痴猿さんがキレると平常時以上にこのスレが進行する。
流石主人公だけあって促進に余念がありませんね。
感謝です。糞とか外道とか汚れ芸人みたいて最高ですよ。
一生吠えつづけておくんなさい。

331 :名無しさん@1周年:01/12/20 01:37
>330
>よー痴猿さんがキレると平常時以上にこのスレが進行する。

よー痴猿は、ホントは阿呆臭なんてどうでもいいんだよ。
要するにこのスレ命なの。
ここしか相手にしてくれるとこないもんね。
世間は、ぱ〜だと相手にしてくれないし。

普通マトモな信者が教祖命令無視するかあ?
屁理屈こねてでもカキコしたいんだよな。
罵倒さえも快感のうち!! だってさ。(ワラ〜!

332 :名無しさん@1周年:01/12/20 02:08
>よー痴猿さんがキレると平常時以上にこのスレが進行する。

アゴン宗妄想をおおいに世間に暴露してくれるのだから、
批判派の良い協力者でもありますね。

333 :名無しさん@1周年:01/12/20 10:29
イワシのシッポさんは他人の発言がお気に召さないと削除せよとおっしゃる
しかし,ご自身の不穏当な発言に対する質問には全くお答えにならない

ヌマエビさんは他人の発言にクレームをつけたことはない
他者からの質問にも全くお答えにならない

334 :名無しさん@1周年:01/12/20 12:25
>325,326
>横からあれこれ口を挟むな。馬鹿が。
>外野は黙ってろ。糞が。

シッポのオバサンは、291で、よー痴猿さんのことを、
>男が女言葉を使っているオカマ風
なんて、信者同士で罵倒を始めるし、よー痴猿さんも、負けずに、
>糞が。
>馬鹿が。
と、たった二人しかいない阿含宗の信者にしてこの有様。
阿含宗の信者って口が汚いですねえ。

桐山下以下も、零細で信者に「このバカ、つまみ出せ」と
怒鳴りつけたことがありました。
「キサマあ!!一宗の浣腸を嘘つきとはなんだあ!」
と口汚く罵っていた。
聖者面したつもりでも、ヂは隠せない。
嘘つきだから、嘘つきって正直に言っただけだろうに。
シッポさんもよー痴猿さんも桐山下以下のまねをしているのですね。
阿含宗は、信者同士でも、
「糞が」「オカマ」「キサマ」「このバカ」を和語愛語だと信じて、
日常言い合っている教団なんでしょう。
これが王者の相承ですね!
桐山下以下のヂの口汚さが、テレパシーで信者にも感染してしまった。
教祖様は念力が強いんですねえ。

335 :名無しさん@1周年:01/12/20 12:42
>319
>ヌマエビが自分で出てくるならいくらでも証拠話挙げて反論しよう。

ヌマエビさんはすでに自分の意見を述べている。
その内容が嘘だというのなら、証拠話を挙げて反論しようなどと、
前置きや前宣伝ばかりしていないで、証拠話を挙げて反論すればいいじゃない。
何もしようとしないのは、証拠話なんてないからだよな。
ないものを、さもあるかのように、誇大な宣伝をする。
さすが桐山下以下のお弟子さんだ。

霊障、因縁、地球壊滅なんて、ありもしないものをデッチあげて、
さもあるかのように脅迫話で信者から金集めしてきたのが桐山下以下。
超人を生み出すという、能力開発のおいしい話だけして、
出てきたのは老人健康ランドの魚の脳味噌。
前金払いのメニューばかりで、料理が出たためしがないのが桐山阿含宗。
フランス料理のフルコースだ、満漢全席だと大宣伝していて、
出てきたのは、ゴミ箱に捨ててあった賞味期限すら切れたカップラーメン。
よー痴猿さんは、この桐山下以下の詐欺手法を319でわかりやすく示した。
さすが、阿含宗の自由の女神だ。
クリスマスプレゼント、気に入ってくれたようだね。

336 :名無しさん@1周年:01/12/20 16:25
くだらん

337 :名無しさん@1周年 :01/12/20 18:37
↑阿癌臭凶弾と桐 山師、及び
アホアホ信者がくだらない人間の集まりってこと?
うん、そうだね。(藁

338 :名無しさん@1周年:01/12/20 19:02
↑相当な被害妄想がありそう。
可哀想に。気を確かに持ちなさい。
病院にゆく事を薦めるよ。

339 :もうじきクリスマスだね:01/12/20 19:21

       ♪クリスマスソングメドレー♪

珍グル(導師)ベラベラ、沈グル(導師)レロレロ舌が〜なる〜♪
        今日も借金で〜クルシミマス(yhaaa♪)

真っ赤な嘘だらけの〜K山さんは〜いつも2chの〜藁いもの〜♪
    でも、ある年の7の月〜
    恐怖の大王だと〜いいくるめました〜♪
        ドグマは変わる〜コロコロと〜
        信者の盲信が〜役にたつのさ〜♪

今日もキミ(地球壊滅)は来ない〜♪
ひとり「桐」は繰り返す「Boo〜」
        信者スクナ〜イ・・・ヴォ〜ゥォ〜(号泣
        金モナ〜〜イ・・・♪

340 :そうそう!:01/12/20 19:38
>338
>相当な被害妄想がありそう。
>可哀想に。気を確かに持ちなさい。
>病院にゆく事を薦めるよ。

相当な妄想がありそう。
可哀想に。気を確かに持ちなさい。
病院にゆく事を薦めるよ。
ね、よー痴猿さん、悪いこと言わないから。
宗教じゃ治らないよ。(ワラ〜

341 :名無しさん@1周年:01/12/20 19:44
>340

芸がない=馬鹿
という事か。。 

342 :某カナガワ県央地区イガラシに捧ぐ:01/12/20 19:46
   ♪真っ赤なペ・ニ・ス・の♪
 ♪イガラシさ・ん・は♪
      ♪若いオネーチャンと♪
  ♪コーマンを・シ・テ♪
         ♪それをみ・つ・け・た♪
     ♪奥さんは♪
           ♪プロテスタントに♪
                 ♪逝きました♪
         ♪息子はいても 無関心♪
     ♪冷たい家庭は 楽しいな♪(藁・(ワラ・(w

343 :名無しさん@1周年:01/12/20 19:51
>342

品がない=馬鹿
という事か。。  

344 :名無しさん@1周年 :01/12/20 19:53
よー痴猿さんはまともな反論ができないくせに
ただヨコハマにかまってほしい、ただそれだけの動機で
無効なレスつけまくっているんだよね。
同じ信仰を持っている信者がどれだけ迷惑しているかを
まったく省みないその無神経さ、やはり誰が見ても
まともな人間ではない。そういう意味ではシッポさんが
よー痴の発言はヨコハマのマッチポンプだと思いたい、
(実際は違うけど)その気持ちはわからないでもない。(笑
彼女は相当な妄想がありそう。
可哀想に。気を確かに持ちなさい。
病院にゆく事を薦めるよ。
ね、よー痴猿さん、悪いこと言わないから。
宗教じゃ治らないよ♪(藁・(ワラ・(w

345 :名無しさん@1周年 :01/12/20 19:55
>325−326

品がない=馬鹿
という事か(藁・(ワラ・(w

346 :>342:01/12/20 19:57
阿癌って不倫は日常茶飯事なんですか?(藁・(ワラ・(w

347 :名無しさん@1周年:01/12/20 20:06
>342

げげ!イガちゃんって電波のおっさんだよね。
バアさんキラーだとばっかり思ってたが、若いネーちゃんにまでテー出してたかー!

348 :名無しさん@1周年 :01/12/20 20:22
ま、入行前の話だけどね。
でもそんなことで夫婦で違う宗教に走るなんて、
悲惨だよね。もっとも、もともと愛の無い結婚ではあったが(藁・(ワラ・(w

349 :安倍清明@一周忌:01/12/20 22:10
だれかー。2ちゃんの「ずぬ」(ロンパリのイヌ)みたいな、
よー痴猿の顔書いとくれよー。もうほんとすんごい顔。

350 :名無しさん@1周年:01/12/20 22:17
>347.349

狂ったか?
あまり取り乱さないように。

351 :名無しさん@1周年 :01/12/20 22:42
…よー痴猿さんってマジ阿癌信者なの?
リアルタイムな情報を全くといっていいほど
提供してくれないじゃん。だからまともに
現実の桐 山師と教団と向き合った投稿が
書けないわけだ。狂ったか?
あまり取り乱さないように。(藁・(ワラ・(w

352 :名無しさん@1周年:01/12/20 22:55
>347
>げげ!イガちゃんって電波のおっさんだよね。

イガ電波大先達様ともなると、夫婦障害の因縁を解脱され、
夫婦の問題解決よりも、他の女性に手を出される。
電波を自在に駆使して、因縁、霊障、前世まで見える。
挙げ句は桐山下以下からのテレパシーまで受け取れる。
オバチャンたちが見てもらうために我も我もと押し掛ける。
取り巻きはオバチャンばかり。
話している内容は、もう阿含宗とは関係ないイガイガ電波教。
職員は知っているが、知らぬふりをする。
なにせ成績を確実にあげてくるからね。
柴犬職員も重宝していた。

353 :名無しさん@1周年:01/12/21 12:57
>320
>一切の反論に答えようとしないヌマエビはそもそも云々言う資格はない。
>そのくらいの理屈がわからぬ馬鹿なら始めから黙っていなさい。

理屈がわかる馬鹿でない人は「始めから黙っていなさい」と書いてはいけない。
「初めから黙っていなさい」です。
もしかして、阿含宗では320のように書くのですか。
「黄変死」「子馬鹿」などと、
>14.共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
というカルトの特徴の一つのようですね。

354 :名無しさん@1周年:01/12/21 13:01
>322
>ひとつひとつわれわれの反論に答えられるか?

ヌマエビさんにこれを要求しても無理だよ。
反論がないのに、どうやって反論に答える?
どこに反論があったのか、教えてくれ。
ヌマエビさんの手を煩わせるほどのこともない。
これまでのように、われわれヨコハマ一同が答えてあげますよ。
何、聞きたい?
阿含宗の教学かい?
それとも、国語と算数?

355 :さすがはよー痴さんだぁ:01/12/21 16:00
>244
>インターネット禁止令は「論争」を戒めているのであってまちがった外道を
>教化することは戒めていないと理解しています
>286
>書き込み禁止ではなくて「論争」禁止ですよ。私のは教化なの
>283
> 中途挫折した人たちは、麻原やヌマエビのようにおかしくなるようです。
>そのまま続けている人たちは皆さん人格的にも立派になっています。


信者を続けているよー痴さんの「教化」と「人格的にも立派になった」一例

>292 穢れ人。(哀
>314 しかる後逝ね
>322 嘘八百の腐れヌマエビよ。
>答えられぬのならもう何も書くな。恥知らずが。逝ね!
>325 横からあれこれ口を挟むな。馬鹿が。
>326
>嘘八百の腐れヌマエビよ。
>答えられぬのならもう何も書くな。恥知らずが。逝ね!
>外野は黙ってろ。糞が。

356 :名無しさん@1周年:01/12/21 16:27
↑あーあ。ホント893みてぇ(@Д@‖)〜☆
勢いだけのカキコは恥じを曝け出すようなものですなぁ(げらげらげら〜

357 :名無しさん@1周年:01/12/21 16:56
不動明王だって仏心に目覚めない衆生を強制的に教化するためにあんな恐ろしい形相で
いらっしゃるんだから,馬鹿な衆生を目覚めさせるのに少しくらいきつい言葉を使っても
許されるわ
どうせヨコハマさんは学校に行っても先生に当てられるのが怖くて逃げ回って
そのうち登校拒否,ちょっと反省してうちへ来て,でも中途挫折の因縁丸出しでまた
三悪趣に逆戻りしたんでしょ?
せっかく仏縁が出来ていたのに残念ね
でも心の奥深くでもう一度戻りたいと願ってるからこの掲示板へ出入りしてるんでしょ
今なら初護摩に間に合うわよ

358 :名無しさん@1周年:01/12/21 17:16
糞という表現は「きつい」でなく「下品」です。
阿含宗では日常的に使われているようなので
身分相応なによりですね。

359 :名無しさん@1周年 :01/12/21 17:29
>357
エゴ丸出しで自分には仏心があるなどとほざく先達ばかりさ。

「目覚めない衆生を強制的に教化するために・・・」ってさぁ、
典型的なカルトの特徴ではないか。

「馬鹿な衆生を目覚めさせるのに少しくらいきつい言葉を使っても」って
思い上がりもいいかげんにしてほしい。

360 :名無しさん@1周年:01/12/21 19:28
根性無しが何を言ってね負け惜しみ。
釈迦が最初に苦行仲間に教えを説こうとしら彼らは釈迦がそれまでの戒律を守らなくなったといって
聞く耳を持たなかったけれど、聖者の最初の試練ってそんなものかもしれませんね。
天才空海ですら採用した護摩法をヌマ卵は否定するわけですから。
真理探究の先駆者達は様々な批判に耐えながら、後世になって聖者に列せられるんですね。
それが宿命なのかも。

361 :名無しさん@1周年:01/12/21 19:32
釈迦、モーゼ、ミラレパ、キリストetc
彼らに比肩する猊下も試練多き人生だという事。
後世に正しい評価が下され、彼らと並び賞されるのは確実でしょう。
阿含宗に法縁が出来てとても幸せです。

362 :名無しさん@1周年:01/12/21 19:35
私がヌマエビさんの言葉を信用しない理由は簡単です。
なぜならば彼は書き捨て御免の一方通行だからです。
このような人の言葉など到底信ずるに値しません。
第三者のチャチャなど笑止千番です。
いいたいことがあるなら、そして反論するなら文責者自身がすべきです。
他人の弁解ごとなど何の価値もありません。
この1点だけを見てもヌマエビという人の人格を疑います。
嘘で塗り固められた最低の人物なのでしょう。

363 :名無しさん@1周年:01/12/21 19:44
阿含宗の修行に耐えられずやめていった人たちは
真理と正義への蜘蛛の糸を自ら切ってゆきました。
麻原、ヌマエビ、林受刑者、、みんな哀れな人たちです。
このような真実の宗教を誹謗する人たちは、本来救われるべき人たちをも
地獄へと引きづり込みます。
これもまた新たな宗教被害だといえるでしょう。

364 :名無しさん@1周年:01/12/21 19:48
お願いします。
妄想と悪意で聖なる猊下を誹謗中傷するのは止めてください。
これまでの自らの罪を恥じてください。そして御仏に謝罪すべきです。
そしてこれからは嘘はやめて真実だけを語ってください。
正しい道だけを歩いてください。
合掌

365 :名無しさん@1周年:01/12/21 20:22
お聞きします。
文責者本人としてヌマエビさんは私達の反論や質問に答えていただけますか?
これからも書き捨てご免ならば、もう2度と猊下を中傷するような書込みは止めてください。

もしも応対していただけるのならば、貴方の認める事実について指摘ください。
でも、あなたの単なる妄想ならばやめてください。
真実のみを語ってください。
お願いします。

366 :名無しさん@1周年:01/12/21 20:51
>360
>天才空海ですら採用した護摩法をヌマ卵は否定するわけですから。

真言宗は「シャカが自ら悟りを開かれた様に、我々もシャカに頼らずとも、
自ら悟りを開く素質があるはずだ」という哲学の基に興った宗教である。
始めから「シャカの教えではないよ」と宣言して興った宗教である。
シャカの教えではないのだから、空海は護摩を焚いても良いのだよ。
何度も説明されたはずだ。
だいたいシャカの教えでもない真言宗の行法を、
シャカ直伝と称するアゴン宗が夏季伝法会で教えている方がおかしい。

>361
>釈迦、モーゼ、ミラレパ、キリストetc
>彼らに比肩する猊下も試練多き人生だという事。

だから、それが妄想なんだって。
いつもの事ながらアゴン宗は妄想依存宗教だって宣伝してくれてありがとよ。

>363
>麻原、ヌマエビ、林受刑者、、みんな哀れな人たちです。

麻原も林受刑者も皆アゴン宗の信者だったよね。

>364
>そして御仏に謝罪すべきです。

あなたたちこそ、釈尊に謝罪すべきです。

367 :名無しさん@1周年:01/12/21 20:59
>始めから「シャカの教えではないよ」と宣言して興った宗教である。

では真言宗は仏教ではないという事なのですね。

>麻原も林受刑者も皆アゴン宗の信者だったよね。

それならばヌマエビも同類だと認めますよね。

>始めから「シャカの教えではないよ」と宣言して興った宗教である。

どこからの引用なのかはっきりさせてください。

368 :名無しさん@1周年:01/12/21 21:29
>では真言宗は仏教ではないという事なのですね。
だから真言仏教ではなく真言密教というんでしょ。

>それならばヌマエビも同類だと認めますよね。
「麻原も林受刑者という犯罪者がアゴン宗の信者であった」
という事実を申しあげますた。
ヌマエビ氏のことは知りません。

>どこからの引用なのかはっきりさせてください。

密教のすべて 監修 花山勝友 PHP研究所編
p56 「密教の系譜に釈迦が登場しない理由」

369 :名無しさん@1周年:01/12/21 22:31
     ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
                   ≡≡≡≡≡≡≡≡
          / ̄ ̄| ∧_∧     
         /    |(`∀´ )   脳梗塞は冬場が試練♪  
        (\_/ ̄(⊂ P)〈 ̄ ̄〉 /
     \  o/◯)_o⌒) 『 ) ̄ ̄)∩  ウー
   ウー  ∩//=//∩  / / / ̄ ̄\o \
     / /⌒/ / 重(__) \Police\ ≡≡≡≡
        ( ̄( / /) ○(〇)==<二二二<  ≡≡≡≡≡≡
        \_/    ̄ ̄ ̄\_/

370 :名無しさん@1周年:01/12/21 23:19
>357
>そのうち登校拒否,ちょっと反省してうちへ来て,でも中途挫折の因縁丸出しでまた

へえー、やっぱ、よー痴猿さんは学校時代から悲惨だったんだね。
これじゃ、「火まつり」「子馬鹿」「黄変死」も仕方ない。
それで阿含宗なんて変な宗教にハマッテしまったんだ。
ま、でも、いいじゃない。
桐山下以下がただの宗教詐欺師だって気が付くだけの知性はあったんだからさ。
学校時代は優秀でも、まだ目の覚めない信者はたくさんいる。
なまじ学校の成績がよかったりすると、自分を過信してしまい、
信仰を捨てられなくなるのは、オウムを見れば十分だよね。
阿含宗の信者にも高学歴で、社会的な肩書きを持ちながら、
教祖の馬脚ラインダンスを見ても、まだ信じている人たちがいる。
イガ電波先達もロケットを打ち上げている某事業団にいた。
それに比べたら、桐山詐欺師の正体に一年ちょっとで
気が付いたよー痴猿さんのほうがまだましってもんさ。

371 :名無しさん@1周年:01/12/21 23:29
「馬脚ラインダンス」・・・馬鹿の一つ覚え。

372 :名無しさん@1周年:01/12/21 23:35
>362
>なぜならば彼は書き捨て御免の一方通行だからです。

よー痴猿さんの言うとおりで、
桐山下以下は書き捨てゴメン、言い捨てゴメンだね。
地球が壊滅すると書いていながら、責任を取らない。
因縁を切った、解脱したといいながら、脳梗塞になっても責任をとらない。
言い訳を並べて、「信じてついてくるのが弟子だ」と叫ぶ。
予言がはずれて馬鹿恥をかき、
脳梗塞になって因縁切りが嘘だとバレテ大恥をかき、
超能力開発が老人健康ランドだとわかって物笑いのタネ。
こうしてみると、書き捨てゴメンの一方通行、というよりも、
桐山下以下の場合は、恥のかき捨てゴメンの一方通行だね。

「嘘で塗り固められた最低の人物なのでしょう。」
この一文に至っては、桐山下以下をこれほど端的に表現するよー痴猿さんに、
敬意すら感じますよ。
ヌマエビさんの百行よりも、よー痴猿さんのこの一行は、
桐山下以下の本当の姿を示していて、説得力があります。
すばらしい。

373 :名無しさん@1周年:01/12/21 23:42
>ヌマエビさんの百行よりも

嘘は何百行書いても全部嘘

374 :名無しさん@1周年 :01/12/21 23:42
>363
>阿含宗の修行に耐えられずやめていった人たちは
>真理と正義への蜘蛛の糸を自ら切ってゆきました。
>麻原、ヌマエビ、林受刑者、、みんな哀れな人たちです。
>このような真実の宗教を誹謗する人たちは、本来救われるべき人たちをも
>地獄へと引きづり込みます。
>これもまた新たな宗教被害だといえるでしょう。

阿含宗の批判に耳を傾けない人たちは
真理と正義への蜘蛛の糸を自ら切ってゆく人です。
よー痴猿、イワシのシッポ、、みんな哀れな人たちです。
このような「真実の釈迦仏教」を誹謗する人たちは、
仏教について無知であるという自覚さえなく、
宗教詐欺という犯罪に巻き込まれないよう親切に警告している批判側を
あろうことか誹り、ことあるごとにスレを妨害し、
本来詐欺の実態を暴き、世間の人に注意を喚起しているヨコハマ一同に
罵声を浴びせるという愚行を行っています。
阿含宗を擁護するということは、もはや詐欺に荷担することに他なりません。
また新たな宗教被害者を作らないためにも阿含宗の詐欺の実態を暴くことは
社会正義だといえるでしょう。

375 :名無しさん@1周年:01/12/21 23:49
>362
>いいたいことがあるなら、そして反論するなら文責者自身がすべきです。

だからさ、阿含宗側の反論て、今まで何があった?
よー痴猿さんのは反論じゃなく、
355を見てごらんよ、これは罵倒、罵声だよ。
キミがやっているのは罵声、罵倒。わかる?
いくら罵倒観音のよー痴猿さんでも、
そんなにむきになって叫んでばかりいると小ジワが増えるよ。
さあ、一緒に339さんの作ってくれたクリスマスソングでも歌って笑おう。
>真っ赤な嘘だらけの〜K山さんは〜いつも2chの〜藁いもの〜♪

376 :名無しさん@1周年:01/12/22 00:00
>365
>これからも書き捨てご免ならば、もう2度と猊下を中傷するような書込みは止めてください。

みんなから言われているけど、誹謗中傷だとか妄想だとか言わないで、
ヌマエビさんの言っていることの
どこが誹謗中傷なのかを具体的に示すべきです。
妄想だというのなら、現実はどうなのか、具体的に示すべきです。

でも、よー痴猿さんもシッポさんも示せない。
批判側の書いていることは事実だから。
その上、シッポさんは理屈がまるでダメだから出せない。
よー痴猿さんに至っては、阿含宗の教学すら知らない。
ヨコハマ一同からコテンパンにやられて、
それでヌマエビさんに返事を求めるのは少しあつかましい。
幕下からコロンコロンに投げ飛ばされているのに、
「横綱になら負けない。出てこい。勝負しろ」と言っているようなもの。
こういうのを普通、負け犬の遠吠えというのです。
桐山下以下の得意技ですね。
いつも「誰とでも、いつでも議論して、必ず勝手みせる」なんて言う。
でも、ただの一度もやったことがない。

377 :名無しさん@1周年:01/12/22 00:10
よー痴猿さんがヌマエビさんを攻撃するのは、不戦勝を狙っているんでしょ?
批判側と議論すれば全部負ける。
その点、ヌマエビさんに勝負を仕掛ける分には、
不戦勝でいつもよー痴猿さんの大勝利。
初代の口下手番長さんとか、いない相手に吠えて、噛みつく。
するといつも確実に勝てる。
よかったね、よー痴猿さんの大勝利だよ。

桐山下以下も死人を相手に勝負を仕掛ける。
そしていつも解脱成仏させたと大勝利を宣言する。
桐山下以下は見えない因縁を相手に勝負を仕掛ける。
そして、いつも因縁解脱したと大勝利を宣言する。
なにせ存在しない相手と勝負するのだから、桐山大王様はいつも大勝利。
桐山下以下は、世間で勝負すると、いつも大失敗、大失策。
借金を作ったり、刑務所に入れられたり。
それでよー痴猿さんと同じように、
見えない相手、反撃してこない相手と勝負するようなった。
桐山下以下って、空気を相手にボクシングして
おれは世界チャンピオンだと宣言しているような人だね。

378 :よー痴さんへ:01/12/22 00:19
>364
>お願いします。
>妄想と悪意で聖なる猊下を誹謗中傷するのは止めてください。
>これまでの自らの罪を恥じてください。そして御仏に謝罪すべきです。
>そしてこれからは嘘はやめて真実だけを語ってください。
>正しい道だけを歩いてください。
>合掌

無駄なお願いだが。
妄想と悪意で聖なる釈迦を誹謗中傷するのは止めてください。
これまでの自らの罪を恥じてください。そして御仏に謝罪すべきです。
あと、ヨコハマ一同とヌマエビさんにも謝罪してねー。
そしてこれからは罵倒と卑猥語の連呼はやめて、このスレにも来なくていいからね。
正しい道だけを歩いてください。(と言ったところで無理だよなー。)
合笑

379 :よー痴さんへ:01/12/22 00:24
>365
>お聞きします。
>文責者本人としてヌマエビさんは私達の反論や質問に答えていただけますか?
>これからも書き捨てご免ならば、もう2度と猊下を中傷するような書込みは止めてください。
>もしも応対していただけるのならば、貴方の認める事実について指摘ください。
>でも、あなたの単なる妄想ならばやめてください。
>真実のみを語ってください。
>お願いします。

お聞きしますがねえ、
文責者本人としてよー痴猿さんは罵声以外のカキコってありましたかねえ?
これからも書き捨てご免の愚劣なカキコだけならば、もう2度と書込みは止めてください。
もしも応対していただけるのならば、すごく嬉しいよー。
いつも、あなたのカキコは単なる妄想と想像だけだからねえ。
真実は、桐ちゃんからの通達「信者はインターネット書き込み閲覧禁止」ということです。
お願いしますよー。

380 :名無しさん@1周年:01/12/22 00:34
                   ,一-、
                  / ̄ l |   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
                 ■■-っ < ♪昨日ま〜でのガラクタを処分、処分
                 ´∀`/    \__________
                __/|Y/\
    ∧_∧エッ   ┏Ё|__ | /  |
    (; ´∀`) __ ┃    | У..  |
  | ̄(ノ  ̄(ノ  ̄|  |.┃    |_|___|
  |  阿含宗  |  |.┃     |    |
  |_______|_|.┃     | |  |
  ⊂ニニニニニニ⊃┛     |__|__|
  ◎ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄◎      / /  |

381 :名無しさん@1周年:01/12/22 00:36
>380

因縁返し確実。

382 :名無しさん@1周年:01/12/22 00:39
            ∩
             | |
             | |
             | |
       ∧_∧  | |    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      ( ´Д`)//  < 先生!にゅまえびにゃるもにょよぉ
      /     /    \______________
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383 :名無しさん@1周年:01/12/22 03:36
>357
>ちょっと反省してうちへ来て,でも中途挫折の因縁丸出しでまた
>三悪趣に逆戻りしたんでしょ?
>せっかく仏縁が出来ていたのに残念ね

阿含宗の教学はガンの因縁と脳障害の因縁は
三悪趣とは言わなくなったのですか?

384 :名無しさん@1周年:01/12/22 03:39
           ↑
>381
因縁返し確実。
   
    なんの因縁返し??????

385 :今日は零細:01/12/22 15:55
阿含宗の初護摩札をどうぞ!

釈迦山愛染明王護摩札 3千円〜5万円
良縁成就:893とも良縁成就
縁結び:信者は独身が多い
人事円満:阿含宗もリストラで職員の首を切った
夫婦円満:妻のガンの因縁すら切れなかった因縁切りの大将
適職成就:宗教詐欺師こそは天職
人事良縁:平日の昼間から道場で梵行やってる男性修行者

走り大黒天疾駆け集財秘法護摩札 3千円〜5万円
ソデのない走り大黒天が信者からお金をかすめ取り、
桐山下以下にお届けします。
資金順調:信者脅かすのに刃物はいらねえ
商売繁盛:阿含宗関連会社はすべて赤字
出世開運:桐山下以下の勲章を見よ!大作ちゃんに追いつけ!
社運隆盛:大々運気で脳梗塞に借金
千客万来:毎月入行するのに、会員数が激減する阿含の不思議
金運如意:山のような借金も成仏法で解脱すると信じたい桐山下以下

386 :釈尊メッセージ:01/12/23 14:37
頭を剃ったからとて、いましめをまもらず、
偽りを語る人は、<道の人>ではない。
欲望と貪りにみちている人が、どうして<道の人>であろうか?
ダンマパダ265
「ブッダの真理のことば・感興のことば」、中村元、岩波書店

法位法号をもらったからとて、いましめをまもらず、
偽りを語る桐山靖雄は、<道の人>ではない。
欲望と貪りにみちている桐山靖雄が、どうして<道の人>であろうか?

387 :釈尊メッセージ:01/12/23 14:42
もしも愚者がみずから愚であると考えれば、すなわち賢者である。
愚者でありながら、しかもみずから賢者だと思う者こそ、
「愚者」だと言われる。
ダンマパダ63
「ブッダの真理のことば・感興のことば」、中村元、岩波書店

もしも愚者がみずから愚であると考えれば、すなわち賢者である。
俗物でありながら、しかもみずから仏陀の智慧を体得したなどと
思う桐山靖雄こそ、「愚者」だと言われる。

388 :釈尊メッセージ:01/12/23 14:50
この世において欲望を制することなく、美味を貪り、
不浄の(邪悪な)生活をまじえ、虚無論をいだき、不正の行いをなし、
頑迷な人々―――これがなまぐさである。肉食はそうではない。
スッタニパータ243
中村元、ブッダの言葉、岩波書店

この世において名誉欲を制することなく、ホテルオークラで美味を貪り、
不浄で邪悪な生活をまじえ、根拠のない横変死の因縁を説き、人々を脅迫し、
今も頑迷に霊障を説く桐山靖雄―――これがなまぐさである。肉食はそうではない。

389 :ヌマエビ:01/12/23 20:30

「晩年運」 13.失敗の言い訳としての晩年運

桐山氏の晩年運が、自分の失敗の言い訳や自己憐憫のために作り上げたとすれば、
読み方も変えなければなりません。
もう一度、晩年運の説明を見てみましょう。
晩年運は若い頃は成功しないとして、次のように述べています。

「時に成功をみることがあってもそれは一時的な成功で、必らず失脚する。」

桐山氏は戦後、製粉機を販売して大もうけしたが、水産物の事業に手を出して大
失敗をしています。
これを桐山氏は中途挫折の因縁だ、一時的な成功をしても必ず失脚すると言い訳
をしたいのでしょう。
実際には、大もうけしてすっかり天狗になり、ハッタリの強い性格が災いして、
ズサンな計画で事業に失敗しただけで、運期とは関係ありません。
性格と能力の問題であって、運期が彼を挫折させたのではありません。
刑務所に入ったことを、先祖が作った霊障や因縁のせいにしたように、ここでも、
目に見えない運期のせいにしています。
「必らず」という断定的な言葉に中に、桐山氏の自己憐憫が見え隠れしています。

「晩年運の人は、四十三歳を越してから幸運期がはじまる。それ以前は、どれほ
ど才能があり、いかに努力しても、ほんとうの成功をつかむことはできない。」

自分ほどの才能があり、すごい努力をしてもだめだったと言いたいのでしょう。
現実は、詐欺で一度ならず3度も逮捕され、密造酒を作り有罪になったのですか
ら、詐欺の才能があり、詐欺に努力していたのであり、運期ではありません。
39歳で約1年間服役し、40歳で仮釈放後も保護観察下にありました。
桐山氏にとっては最も屈辱的だった時期です。
しかし、43歳には、関西本部道場を落慶、機関誌を創刊、次の年には東京の道
場の移転、北陸に拠点を作るなど、教団としての体裁を整えつつありました。
つまり、自分の過去に合わせて、運期の年代まで設定したのです。

390 :クロノ:01/12/24 05:41
>どうせヨコハマさんは学校に行っても先生に当てられるのが怖くて逃げ回って
>そのうち登校拒否,ちょっと反省してうちへ来て,でも中途挫折の因縁丸出しでまた
>三悪趣に逆戻りしたんでしょ?
>せっかく仏縁が出来ていたのに残念ね

いい加減、他人を卑下して自分を高みに上げようとする考えはやめてください。
仏法僧の三宝はあなたの専売特許じゃないのですから。
阿含宗を辞めたって真の仏教を求めてるならそれで良いじゃないですか。
僕は釈尊に不満を言っていた事がありましたよ。法に無知でしたからね。
しかし今は阿含経から真の釈迦仏教を求めてますよ。
仏教には垣根などないのです。

391 :クロノ:01/12/24 05:45
三宝だけではダメだった・・。持戒(十不善行)も絶対大切。

392 : :01/12/24 11:24
  

393 :名無しさん@1周年:01/12/24 11:52
スレも17まで来ると芸が細かいですね。
私にはクロノサンの2CHデビューすらプロレスで言うところのアングルに思えてなりません。
役者やなア〜〜(古いかな?)という感じですね。
ヌマエビさん、メリークリスマスという事で。。。
では又。

394 :名無しさん@1周年:01/12/24 11:57
>390
ヨコハマの言う事を真にうけて
いちいち文句いっているやつは愚か者でしょうね。
クロノさんもヒマジンですね。

395 :名無しさん@1周年:01/12/24 12:00
>釈尊メッセージ
てめえが釈迦になったつもりのアホだと思う・・・。

396 :名無しさん@1周年:01/12/24 12:41
>393
ヌマ卵=クロノという事?

397 :名無しさん@1周年:01/12/24 12:55
だいたいよ、本当に阿含経なりスッタニパータなり読んで、
独自に修行している人は、、いちいち阿含宗にかまって
なんかいねーよ、ましては2chでカキコするかよ!
こんなの質の悪い遊びだね。

398 :メリー:01/12/24 14:23
K山氏曰く 因縁解脱したときには 第三者にはっきりと分かる 現象が起こる

399 :猿人:01/12/24 14:30
   ♂ 家族に不幸があったようで
     本人も御病気の気があるようで、
     合掌
         ちゃん  チャン ♪♪♪

400 :名無しさん@1周年:01/12/24 18:51
>395
>てめえが釈迦になったつもりのアホだと思う・・・。

まあ、そう桐山下以下を罵倒しなくてもいいじゃない。
有余依涅槃の聖者=仏陀だから、
桐山下以下はすっかり釈尊と同等になったつもり。
しかし、年寄りの戯言なんやから、勘弁してくれ。
脳梗塞になって、だんだんモウロクして、本も書けなくなって、
家族にも見放されて、天罰は受けている。
わざわざNYに焚き火に行くなんて、アホと言えばアホウだが、
信者なんてこんな程度でも騙されて金出すんだから、どっちもどっち。
焚き火する年寄りを仏陀だと信じたい信者に、
てめえが釈迦になったつもりの桐山下以下。
アホ臭い光景というよりも、いかに人間が愚かであるかを示す例だけどさ、
クリスマスなんだし、ここは一つキリストの愛で、
信者さんなら385の護摩札でも買ってあげなよ。

401 :名無しさん@1周年:01/12/24 19:19
口惜しいからってクロノ氏にヤツ当たりしなくてもいいじゃん。
シャンペンなど呑み過ぎて取り乱さないようにね。
あぁ・・・そうだ猿が酒呑んでもいいのか?(W

402 :名無しさん@1周年:01/12/24 23:04
巡視船が北朝鮮の船から攻撃を受け、
ロケット弾が当たらなかったのは、偶然ではない。
これは桐山下以下が呆力で当たらないようにしたのである。
この日はいつか?
阿含宗の零細日である。
攻撃を受けた巡視船の名前は?
「きりしま」である。
キリヤマとたった一字違いであり、これは偶然ではない。
桐山下以下の呆力が証明されたのである、
なあんて、よー痴猿さんにネタあげるね。

403 :クロノ:01/12/24 23:13
今日はよく釣れるな、一匹だけ何度も(w
>>401
エテに酒を飲ますと発情します。機関砲で迎撃すべし。

404 :名無しさん@1周年:01/12/25 12:49
>402

本当かもしれない。。。。

405 :名無しさん@1周年:01/12/25 13:47
>402

あわやというところを救ったわけですね。
横変死の因縁を切った阿含宗の信者が乗っていたのかも。

406 :名無しさん@1周年:01/12/25 14:41
わざわざ攻撃受ける位だから欲得にまみれた阿含宗の幹部が乗っていたのかも。
教祖が相当悪事を重ねているので外国からも怨みをかっていたのですね。
きりしまの乗組員もいい迷惑だ。

407 :名無しさん@1周年:01/12/25 14:57
>406

同じものを見ても心が穢れているとこの様になるという例。
可哀想に。

408 :名無しさん@1周年:01/12/25 17:05
日本がロケット砲で攻撃を受けるということは太平洋戦争以来の大事件なの
それを猊下が因縁の洗い出しと同じように大過なく終結させたと考えればすべての
つじつまがあうでしょ?
本当に猊下のお力はすばらしいわね
猊下のお力ではないという証拠がどこかにあります?・・・S学会の皆さんへ

409 :名無しさん@1周年:01/12/25 18:03
猊下は国の因縁解脱に命懸けで尽力されたんですね
そして近年はアメリカや外国まで視野に入れて法力を発揮されました
間違いなくノーベル平和賞ものだと思います

410 :名無しさん@1周年:01/12/25 18:05
>きりしまの乗組員もいい迷惑だ。

真実を知ったら感謝のむせぶでしょう。

411 :名無しさん@1周年:01/12/25 18:56
<馬鹿>

412 :名無しさん@1周年:01/12/25 21:00
<釈迦に比肩する真の聖者が語る真理に耳を傾けよ>

宗教の究極は、「魂の安息」を得ることであろう。
ブッダのいう「ニルヴァーナ」である。
 それは、智慧によって得られるものと思う。
 愛と慈悲はどうであろうか。
 愛と慈悲は、他にたいするものである。
魂の安息は、自分自身にたいするものである。
他にたいする慈悲と愛によって、自己の救済がなし得るものであろうか?
 自己を救済するためには、当然、(今までにない、なんらかのあたらしい)
力量なり、才能が自分に加わる必要がある。
それをなすものは、智慧か、愛か、慈悲かという問題である。

 神の絶対の「愛」、仏の絶対の「慈悲」を信ずることにより、
「魂の安息」が得られ、自己の「救済」が完成するという考えかたもある。

「智」と「信」との対極の構図となる。

 純粋の「智の探求」には、肉体は邪魔であり、哲学こそ、
「死の演習」でなければならぬというプラトンの考えは、
厳粛、かつ壮絶きわまるものであり、この構図にたいし深く示唆するものがあろう。

  二十世紀最後の歳、十二月二十八日

413 :名無しさん@1周年:01/12/25 22:09
>412

信者さん、引用するのなら、元ネタを示しなさい。
これでは、誰が書いた文章かすらわからない。
これは桐山下以下の「NYより世界に向けて発信す」という最新駄本のまえがき。
信者さんは、このまえがきの意味が理解できるの?
説明してごらんよ。
愛だの智慧だのと抽象的な言葉をただ弄ぶだけで、内容は何もない。
桐山下以下の言葉がとても空虚に響くだろう。
どうしてかわかる?
この人には智慧も愛も、現実が伴っていないからよ。
智慧もないし、愛もない。
高度な智慧や仏の慈悲があると本人が思いこんでいるだけ。
昔は詐欺能力があったから、壮大な装飾をほどこして、
こういう言葉に中身があるように見せかけることができた。
ところが、今は年をとってしまい、メッキがはげて、
こんな程度で誤魔化せるのは洗脳されたい信者だけ。
こんな軽薄で空虚な文章を引用して、
真理だの、聖者だのとほざく、知性の低い信者しか残りはしない。
世間は、桐山下以下が考える程馬鹿ばかりではない。
だから信者が減っていく。

414 :名無しさん@1周年:01/12/25 22:21
>412

現実の桐山下以下のどこに愛があり、どこに智慧がある?
家族まで離反したり、馬鹿弟子ばかりなのはこの人に愛がないから。
子供にリンゴをやってポーズをつけて、慈悲深さを示そうとする。
ところが、道場は子供のためや弱者のための施設的な配慮は何もない。
智慧があるのなら、どうして借金で苦しんでいるの?
総本山に銅像を建てて、ガンが治ったなんてアホ話のどこに智慧がある?
見る人が見れば、ただの俗物だとわかってしまう。
何台もベンツを乗り回し、
ホテルオークラでチップをはずみながら一族で食事をする。
脳梗塞になるほど高級料理を食べ、
それでいて、職員には最低の賃金しか渡さず、犬馬のようにこき使う。
こんな俗物と、正しいことを主張するのに命をかけたソクラテスや、
その使命を引き継いだプラトンを比較するなど、恥知らずというべきだ。
昔からこういうのを、
太ったブタと痩せたソクラテス、
というのだよ。

415 :名無しさん@1周年:01/12/25 22:25
>これでは、誰が書いた文章かすらわからない。

<釈迦に比肩する真の聖者>とは猊下しか居られぬ。
これは常識。

416 :名無しさん@1周年:01/12/25 23:00
>415
><釈迦に比肩する真の聖者>とは猊下しか居られぬ。
>これは常識。

無一物で、わずかばかりの弟子に囲まれながら、
田舎の木の下で亡くなった釈尊を、
飽食の限りを尽くした太った名誉欲ブタと一緒にするなど、
さすが外道の信者だ。
聖者と詐欺師の区別もつかない低脳信者どもの常識か?
その程度の知性だから、
焚き火を拝んで世界平和だなどとヘーワなことを言っていられる。

猊下とは誰だ?
猊下とは僧侶につける尊称。
宗教詐欺師、偽僧侶には桐山下以下こそがふさわしい。

417 :名無しさん@1周年:01/12/26 19:46
かみさんはガンで死んじゃうし、娘は家出しちゃったし、信者は馬鹿ばっかりだし、
法話やっても自分でも何いってんだか訳わかんなくなるし、
無理してニューヨークで金使ったから借金は増えるし
来年はどうすりゃいいんだろ・・・・・・・×○△※∞♀$?

418 :名無しさん@1周年:01/12/26 22:22
>417
>かみさんはガンで死んじゃうし、娘は家出しちゃったし、
  ↑

   『 ( )宗で
    因縁解脱し聖者になると安楽 円満な人生をおくること
    ができる、!!!!』

    聖者になると こういう≦≧い現象が起こる
    ゆえに 正しい∞法の証明である

   だからみんな進貢しよう
 
  ☆☆☆☆★★★★○○○○☆☆☆
   初詣は
    ♀◎◇◆∞ 山 ▲▽▼寺へ
     みんな お賽銭宜しく!!!!!!

419 :名無しさん@1周年:01/12/26 23:17
        ζ
       / ̄ ̄ ̄ ̄\
     /          ヘ   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   |,へ.__, ,_ノヽ  /ヘ  < いたずらばかりしおって!
   |(・)  (・)    |||||||   \__________
   |⊂⌒◯-------9)
   | |||||||||_    | ヽ  ヘ ノレ,
    \ ヘ_/ \ /    ヽ(。、::。.::・'゜・' )〆
      \____/ / ̄ ̄ヽ::。 ).。::  θ) ←よー痴猿さん
       i i⌒\__ノ     ノ::・'゜。'゜ )ゝ
       ヽヽ ヽ    / /。、 ::。 )ヽ
        )) )-─/ /’ /Υ/ γ\ヾ
        // /  //  /  // /\    \
       ((__ノ  // /   (_(_,ノ  )    )
           // ノ       / / /
           |_|_/        / / /
                   (  (  <
                    \ \ \
                    (⌒_(⌒__ヽ

420 :名無しさん@1周年:01/12/27 10:09
〉法話やっても自分でも何いってんだか訳わかんなくなるし、

もういまはそんな状態なんですか?大変ですね、今後の
教団運営はどうするつもりなんでしょうか。
やはり取引先の銀行から幹部が天下って管理するような
かたちにならざるを得ないのかな。今後の展開に
目が離せませんな。〈w

421 :名無しさん@1周年:01/12/28 11:11
>417
>420
猊下に理論で勝てないとなると「法話やっても自分でも何いってんだか訳わかんなくなるし、」
なんてそれこそ訳わかんない攻撃をしかけてくるヨコハマさんね
それってスパイ船が撃沈されていながら陰謀だとか息巻いている某国みたいに情けないわね

確かに猊下の法話がときどきフリーズするけどあれは霊界のお釈迦様と交信しているから
一瞬止まったように見えるだけだと先達は言ってますよ。
文句があるなら違うという証拠をお出しなさいよ
以前は深い定に入ったときしかお釈迦様のご霊示がいただけなかったのに,猊下の行が
進んでいまでは普通に会話しているときでもご霊示をいただけるようになったの
それを脳梗塞だとかいいがかりをつけるのは悪趣味よ。

422 :名無しさん@1周年:01/12/28 12:49
初護摩札はヨコハマさんの心の病気平癒を願って「悪魔退散・病気平癒」で50円使わせて
もらいますね。
元旦には道場で懺悔なさいね。そうしないと人間界から退散させられますよ

423 :名無しさん@1周年:01/12/28 15:11
板切れ買ってドブ川にお金を捨てるような行為はいい加減止めなさい。

424 :名無しさん@1周年:01/12/28 17:59
>423

そのとおりですね。
他宗の護摩木は単なる板切れです。
みなさんよくご存知ですね。
やはり阿含宗だけが本物だという事ですね。

425 :名無しさん@1周年:01/12/28 18:50
大護摩について、興味あります。教えてもらいたいのですが・・・。
龍神を見た人いませんか・・・?。
不動明王を見た人いませんか。教えて!!。できれば見たいですね。

426 :名無しさん@1周年:01/12/28 19:41
年末の大掃除で出たゴミ突っ込んで燃やしてくれんかね。
少しは社会の役に立つかもよ。
どうせ悪魔の儀式なんだから。

427 :名無しさん@1周年 :01/12/28 20:08
阿含宗に会費を滞納し続け退会届を出さずに
自然退会したと言い張る先達から、
フランス・ピレネーのふもとのルルドに行ったお土産に、
マリヤ像と瓶詰めの泉から採った聖水を貰った。
お風呂の時に聖水の半分を頭から被り、
そのマリヤ像に幻聴をなくすように拝んだが、
幻聴が酷くなって、
作り話の妄想のワープロ日記を書き出していた。
そうして、霊的に危険になった。

私が以前、霊的に危険になったのは、
祝別を受けていない立体マリヤ像を、
注視して念を込めて拝むような事をした為と思う。

それはマリヤを偽る霊に取り憑かれた異教、
外道の阿含宗や密教系の加持祈祷や
曼陀羅おがみの折伏祈願による、
私を憎悪する人間の声を使った悪念や作り話や疑念を、
夢や思考する時に自分の声の出る頭の部位に、
鳴り響かせる思念注入によるモノと思う。

それは霊感やインスピレーションであると誤解させてきたし、
誤解によって狂った判断で生きてきたセイだと考えている。

今では異教の偽り霊の思考注入に対しては、
霊操的発想で善悪正否の思念を峻別し、
悪念や疑惑の囁きを無視したり信じないで、
現実的判断で行動すれば、
気狂いや金縛りに会わないと信じるようになった。

428 :名無しさん@1周年:01/12/28 22:53
>421
>確かに猊下の法話がときどきフリーズするけどあれは霊界のお釈迦様と交信しているから

わざわざ教えてくれてありがとう。
批判側は、桐山下以下が脳梗塞なる前に辞めた人も多いから、
今の、悲惨な呆話の状態がわからない。
古い信者ほど、口角泡を飛ばして3時間以上も熱弁を
ふるったかつての偉大な詐欺師の姿しか知らないからね。
今の交信中の桐山下以下の姿を見たら、哀れみしか感じないだろうな。

429 :名無しさん@1周年:01/12/28 22:59
>421
>確かに猊下の法話がときどきフリーズするけどあれは霊界のお釈迦様と交信しているから

人がしゃべっている時に、突然話しかけるなんて、
阿含宗のお釈迦さんてずいぶんと礼儀知らずだ。
痴呆老人がボーっとしているのも、
あれはお釈迦さんと交信しているんだね。

桐山下以下の場合、多発性脳梗塞だろうから、だんだん「進化」する。
そういう目でよく見ててごらん。
長年の飽食の習慣のつけが、サプリメントや医療で護摩かせるものではない。
彼の脳は静かに、着実に崩壊しつつある。
しかし、身体が丈夫で、そう簡単には死なないから、
交信状態をごゆっくりとご観覧下さい。

430 :名無しさん@1周年:01/12/28 23:03
>421
>一瞬止まったように見えるだけだと先達は言ってますよ。

一瞬止まったように、じゃなくて、
護摩焚いている時に完全にフリーズしてしまったことがある。
内陣はパニック状態だった。
今でも、零細の長い護摩を炊かないのはこれが理由。
解脱護摩は特に長いからまず無理。
朔日護摩の短くて、ワンパターンのは炊けるが、
長いのは危なくて炊けない。
「おれは死ぬまで護摩を焚く」なんて書いたのにねえ。
頭が半分死んでるから、嘘はついてないか。

431 :名無しさん@1周年:01/12/28 23:17
>422
>初護摩札はヨコハマさんの心の病気平癒を願って「悪魔退散・病気平癒」で50円使わせて
>元旦には道場で懺悔なさいね。そうしないと人間界から退散させられますよ

50円?なんの話?
20年前の護摩木の値段?
護摩札の値段も知らないなんて、困った信者だ。
こんなこと書くから、何にも買ったことがないことがばれてしまう。
「悪魔退散」なんて祈ったら、よー痴猿さんが退散してしまう。
このスレのオタカラなんだから、やめてよね。

人間界から退散させられるとどうなるのだろう・・
よー痴猿さんみたいに畜生界に転落する・・いや違う。
よー痴猿さんの場合は、畜生界まではいあがってきたんだよね。
この2年間、よくがんばったよ。エライ!
桐山下以下みたいに、生きたまま借金地獄界に転落するよりはましさ。
よー痴猿さんの後ろを見ろよ、信者たちは憐脳塾で魚の脳に転落している。
魚なんだから猿以下だ。
この一年で、信者たちは魚に転落して、よー痴猿さんはサルまで進化した。

432 :安倍清明@一周忌:01/12/29 00:20
唖癌臭をやめてから、金縛りがプッツリとなくなりました。
浣腸下以下ありがとねー。

433 :名無しさん@1周年:01/12/29 00:30
>432
よかったですね、ヨコハマさん
そのかわり人格が卑しくなったみたいで、なによりです。

434 :名無しさん@1周年:01/12/29 00:34
というか、もうここはイッテしまった人々の集まり
みたいだね。
クワバラ、クワラバ
もうヨコハマ連中の相手すんのよそう、こっちまで卑しく
なるから・・・

435 :変人:01/12/29 01:03
〉 425
  大護摩会場で
  適当に写真をとりまくってると
  そのうち 竜神や不動明王に見えない事もない
  写真がとれます。?
  「ニューヨークテロの時も煙が悪魔の姿になったとか
   ならなかったとか‐‐‐」

  しかしながらこれを証明佛と称して宣伝に使用するのは
  どんなもんなんでしょ””
 
  教法の正しさを証明するのであれば 管長ファミリーに
  不幸なことがあってはいけないとおもうのですが。。
 

   
  
  

436 :名無しさん@1周年:01/12/29 02:17
だめおし。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=AS&action=m&board=1835574&tid=nngbdbcta1a6ja9mma1a6bfc0mmetc&sid=1835574&mid=3178

437 :名無しさん@1周年:01/12/29 10:36
>>435
有難うございます。写真でも見たいですね。神崎郡市川町にある天動寺で、写真を見ました。

438 :名無しさん@1周年:01/12/29 17:16
>もうヨコハマ連中の相手すんのよそう、こっちまで卑しく
>なるから・・・

たいしたもんだよ。あんたは!
まあいいか年末だし。
私は帰郷しますので、今年は打ち止めです。

ヨコハマのみなさん、よーちさん、イワシのシッポさん
来年は良い年になりますように。

桐山下以下、阿含宗は地獄へブッ飛んじゃいますように。

439 :名無しさん@1周年:01/12/29 17:49
421 !!

お前は本気か!!大丈夫か!!

440 :名無しさん@1周年 :01/12/30 03:38
>439 だからさ。よー痴オバは、かまってもらいたくて
こういうことばっかり書くのさ。
ここのトリックスターとして、自らヒール役をやって
くれているの。

さてっと。新年の呆話。取材してくるね。
ところで、ヨコハマのみなさんで、
呆話の中身を予想してみませんか?
ほんとにカンタンに推理できると思いますが(笑
ま。私が下以下なら、優秀な文筆家をナイショで雇って
元気だったころの「噺」をネタにそれっぽく書かせるな。
そして、それを京都のオニババに読ませる(笑
しかし、あのオニババが読み上げると、まーるで、
北朝鮮の指導者みたいな感じがするね。
オニババの話で会員が硬くなったところで、
そこはほれ、最後に、あの大黒天のチンドン屋がお囃子やって(笑
へへ。トロイのヨコハマでした。

441 :名無しさん@1周年:01/12/30 16:30
>440
>呆話の中身を予想してみませんか?

来年予定だったNY護摩は延期というのだから、中止になりそう。
大黒天も各道場に押し売りできるところは終わって、
来年は愛染明王、文殊菩薩をもっと売りつける予定。
今年の営業成績は全部で13体でした。
信者の金を阿含宗に持っていくだけの大黒天、
893と縁ができる愛染明王、
真正仏舎利の数もの数えられない文殊菩薩じゃねえ。
トロイさんよ、何か、営業ネタ考えてあげないと、
ほんとうに阿含宗はつぶれちまうぜ。

道場行くなら、DVD本を買って、
皆さんに宗教詐欺に精進する阿含宗を紹介してあげてよ。
桐山下以下は法螺本が書けなくなったし、
書いても信者しか読まない。
書店に並べても信者しか買わないのなら、
直接売ったほうがいいというんだろなあ。
5250円のDVD本なんて信者ですら買うのかねえ。

442 :名無しさん@1周年:01/12/30 17:32
>441
何でそんなに地獄へ行きたいんだろう?

443 :名無しさん@1周年:01/12/30 17:35
『よろしいか?諸君はね。運気の下がった仏閣にお参りしてもダメなの。
かえって運が悪くなってしまうでしょう(笑  その点、浣腸は大々運気
ですからねえ(笑 諸君の運気も大々。。。』
その年に倒れたんだよなあ。ご本人が。

444 :名無しさん@1周年:01/12/30 17:43
>443

イエスのように信徒の業を背負われたのだ。

445 :名無しさん@1周年:01/12/30 18:38
≫441
5250円のDVD本なんて信者ですら買うのかねえ。

DVD本ってなんですか???
またいつもの調子こいた電波話本ですか?
すいません誰かマジで教えてください。

446 :ヌマエビ:01/12/30 21:42

「晩年運」 14.自分に合わせた晩年運

桐山氏の説明によれば、晩年運では43歳から運気がよくなります。
しかし、43歳から幸運期が始まる運期を晩年運というのはおかしな話です。
いくら古い時代に作られた占いであっても、四十代前半を晩年とは言いません。
自分の人生に話を合わせるのに夢中になってしまい、元々数字に弱いので、気に
していないのでしょう。

「四十歳後半から運気が発動して、晩年になるほど運気が強大になる。ことに五
十歳前後から運気が強大になった八白土星は、晩年になるほど盛大になり、勢い
に乗ってとどまることを知らないといわれている。」

「ことに五十歳前後」からと、時期を指定して強調しているのはなぜでしょうか。
桐山氏が世にデビューしたのは、念力の護摩を発表した「変身の原理」からです。
密教の鬼才などと華々しくデビューし、念力の護摩が手品とは知らずに、多くの
密教系の僧侶や学者たちが騙されて、桐山氏に協力しました。
「変身の原理」が出たのは1971(昭和46)年で、1921年生まれの桐山氏がちょう
ど五十歳の時でした。

これは偶然の一致や晩年運が正しいことの証明ではなく、晩年運が、桐山氏の人
生を正当化するために作られたものにすぎないことの証拠の一つです。
他人は気付かないだろうとばかりに、自分がデビューした時期を一致させ、自分
は今後「勢いに乗ってとどまることを知らない」と、これからの人生のすばらし
さを自画自賛しているのです。
占いで「いわれている」のではなく、桐山氏本人がそう言っているだけです。

自分を鼓舞するため、晩年運を強調しただけなら、悪いことではありません。
不遇だった自分を叱咤激励するための我田引水なら許されるでしょう。
だが、桐山氏の性格の歪みは、この程度の自己満足では収まらず、他人を足蹴に
しないではいられませんでした。

447 :DVD本「世界平和への祈り」:01/12/30 22:58
阿含宗各本部・道場・平河出版社においてのみ販売
書店での販売はいたしておりません。

内容(本編65分)
●新たな道標の構築
ニューヨーク市街の様子
グランド・ゼロ地点に立つ管長猊下
昨年の、ユニタリアン教会での護摩法要/他
●伝統と博愛に満ちた地に立つ
護摩法要と講演の会場となったリバーサイド教会の様子/他
●世界に届け、平和への祈り(護摩法婁)
リバーサイド教会を取リ巻くニューヨ一クの人々
リバーサイド教会から世界に向けて発信される
「解脱護摩」修法/他
●「束縛からの心の解放」(講演)
「祈りと瞑想による力の集約」が費用と世界に訴える/他
●平和の祈りを結集せよ
管長睨下平和へのメッセージ
来場者(ニューヨーカー)インタビュー/他

●DVD特典映像付録(70分)
◎2001年ニューヨーク護摩修法全編映像
◎2001年ニューヨーク講演全編映像
◎平和へのメッセージ
・1981年『一九九九年カルマと霊障からの脱出』
出版記念講演会中の管長猊下の映像(抜粋)
・1984年オーラの祭典での管長猊下挨拶映像(抜粋)

448 :名無しさん@1周年:01/12/30 23:31
>435
>そのうち 竜神や不動明王に見えない事もない

今年の護摩木のオマケは、
「二大龍王守護」如意宝珠御宝塔 20万円也
阿含宗の守護神のナンダ龍王とウパナンダ龍王がお祭りしてあるそうだ。
二十年も前の古いネタで売ろうという魂胆ですな。

信者さんたちは本気で
「仏法守護の二大龍王」なんてものが存在すると信じているの?
阿含経には龍なんて登場しない。と信者に言ったら、
桐山下以下が阿含経の中の龍を説明してると言っていた。
御都合解説を読むのではなく、阿含経そのものを読んでごらんよ。
龍なんて釈迦仏教には出てこない。
信者さんたちは釈尊が霊障を説いた、
因縁も説いたと信じ込んでいるんだろ?
ヌマエビさん、彼らに説明してあげてよ。
阿含宗の真正仏舎利が偽物だってことも、来年は説明してあげてよ。
本尊からして偽物を拝んでいる信者たちが気の毒にさえなる。
説明すれば、目の覚める信者も少しは出てくるよ、きっと。

449 :元読者:01/12/30 23:48
>桐山氏が世にデビューしたのは、念力の護摩を発表した「変身の原理」からです。
>密教の鬼才などと華々しくデビューし、念力の護摩が手品とは知らずに、多くの
>密教系の僧侶や学者たちが騙されて、桐山氏に協力しました。
>「変身の原理」が出たのは1971(昭和46)年で、1921年生まれの桐山氏がちょう
>ど五十歳の時でした。

それにしても、この変身の原理は、独特の雰囲気を持っていますね。
密教の持つ神秘性に惹きつけられました。
この本はいまだに、愛着があり、私の書棚に一隅に、居座っている。
角川文庫版のほうは、横尾忠則氏の表紙の絵が、印象的だ。
文一出版のほうは、後に、古本屋でみつけた。

450 :名無しさん@1周年:01/12/31 00:05
>449
>密教の持つ神秘性に惹きつけられました。

懲りないで同じ事を書く人だなあ。
密教の神秘性ではなく、桐山下以下の詐欺能力でしょ?
他の元信者たちがそうであるように、
449さんも筆の勢いに騙された一人というそれだけよね。
密教の神秘性なんて、いったいどこを指しているの?
あちらこちらからの本の引用で装飾を施して、
密教が「脳力開発」という意味で本当の仏教だと宣伝した。
あれから30年たって、
その神秘性とやらの正体は脳梗塞の老人と老人健康センター。
書棚の一隅に居座らさせているのは、
騙された自分も馬鹿だったと反省するためじゃないの?

451 :名無しさん@1周年:01/12/31 09:54
>450

本当に可哀想な方ですねぇ。

452 :名無しさん@1周年:01/12/31 10:59
可哀想なのは、あんただよ。
冷静になにも判断できないバカ信者
まったくオームの信者と同じ
次は、信者みんなで正月セルフポアでもしたらどうかね?

453 :〉445 の名無しです:01/12/31 12:05
亀レスで失礼しました。
≫447さん情報どうも有難うです。
ディスクが付いてるからにはおのずとプレーヤー
もしくはパソコン買わなければダメですな〜
ゴマ木や供養で散々金毟り取られた上に
家電製品まで買わにゃならん始末。
これぞ珍品中の珍品トンデモソフト。
世にも珍しい焚き火映像でござぁい!
民放局の特番ネタうけあいですな。
いや冗談でなくて一年も経てば古本屋に高確率で店頭で並ぶだろうね。
非売品だとしても。
BOOKOFFあたりは新興宗教本が腐る程ヒラ積みされてますから。
案外信者は後で古本になったら買おうなんてセコい了見だったりしてな(笑

ぢゃ、よー痴猿さん。イワシのシッポさん。
はたまたROM専のくたばりぞこない教祖を崇める気の毒な方々。
そして仲間のヨコハマ諸氏。ヌマエビさん。また来年な。
みんな良いお年を!

454 :名無しさん@1周年:02/01/01 01:48
>453
古本屋の書棚には並ばないだろうね。
だって、辞めた会員のほとんどが、古本屋に下以下の本を
持っていくんだが、古本屋に拒絶されているんだ。
古本屋のオヤジいわく。
『置いておいてもねえ。売れないんだよ。つうか、誰も買わないのさ』

455 :名無しさん@1周年:02/01/01 02:42
>454
神田の古本屋に行くと勤行式までおいてある
よく売れたもんだ、

456 :元読者:02/01/01 04:28
>450

>密教の神秘性なんて、いったいどこを指しているの?

これと、

>あちらこちらからの本の引用で装飾を施して、
>密教が「脳力開発」という意味で本当の仏教だと宣伝した。

これで、どうして、

>懲りないで同じ事を書く人だなあ。
>密教の神秘性ではなく、桐山下以下の詐欺能力でしょ?

こういう結論になるの?
懲りないこと、思い込みのこと、一方的な書く人はあなたでしょ。
仏教の言語はもともと開かれているものだ。
自由で、柔軟な精神のあり方を大切にする。こういう思いこみのことを書かれたんでは、
どうしようもない。
失格です。少なくとも私へのレスに関しては。

私はただ、密教の神秘性と書いた。
桐山密教の神秘性とは書いていない。
そこを早とちりして、とんちんかんなことを書く。
頭悪いわ。

変身の原理のなかには、病気治療に関する密教の力についても述べられているでしょう。
本当に真面目に読んだの?

日本の文化、歴史史上、病人の救済に関しては、密教が断然すぐれていたことは事実なんですよ。
その、密教の持つ秘密神通の力---明治以降の仏教研究の偏向が生みだした偏把な密教観をくつがえした
という点で、本書は意義を持つ---に興味関心を呼び覚まされたのだ、と言いたいのですよ。
桐山密教ではなく、密教のね。
分かりましたか。

457 :名無しさん@1周年:02/01/01 15:05
ヨコハマのみんな、明けましておめでとうございます。
ついでによー痴さんにも。
今年もアゴン宗の被害者をどんどん解放していきましょう。

458 :名無しさん@1周年:02/01/01 16:02
ヨコハマさん
 地獄逝き みんなで落ちれば怖くない
なんてことないって。地獄は地獄ですよ〜〜ォ。
真面目な方々はヨコハマの嘘八百に騙されませんように。
今年こそ真実の釈迦の教えに目覚めてくださいね。

459 :名無しさん@1周年:02/01/01 16:48
>456
>その、密教の持つ秘密神通の力---明治以降の仏教研究の偏向が生みだした偏把な密教観をくつが
>えした

桐山下以下が密教を超能力や能力開発で置き換えた着想は、
小説のネタとしては新しい。
その中身があれば宗教的にも独創的です。
しかし、中身がなければ、どんな新しい着眼でも意味がない。
さらに、中身のないもので人を集め、金を集めたら、詐欺です。
そして桐山下以下の変身の原理は詐欺以外のなにものでもない。

元読者さんも信者たちもまだ気が付かないようだが、
あれは宗教を用いた詐欺であって、
宗教の中に詐欺が含まれたのではない。
結婚詐欺は恋愛や婚姻の問題ではなく、詐欺の問題なのと同じです。
密教観をくつがえしたのではなく、
物語を作り、それをネタにして人々を騙して、金と時間を吸い上げただけです。

460 :名無しさん@1周年:02/01/01 16:57
>456

密教は、祈祷仏教として仏教の末期的なものであり、
釈迦から最も離れたものとみなされて来た。
これに対して、密教の学者たちは
密教もまた仏教なのだと理屈を展開し努力してきた。
そこに、桐山下以下が「脳力」開発という点で、
密教がむしろ正統派の仏教なのだと花火を打ち上げた。
劣等感に悩んでいた学者や僧侶が飛びついたのは当然です。
これで中身があれば桐山下以下は密教界の寵児になれた。
しかし、関わった学者たちのほとんどが、
すぐに本の内容が手品や空想にすぎないことに気が付いて離れた。
密教観をくつがえしたのではなく、密教界をお騒がせしただけです。

456と同じ理屈を、信者たちは、
「阿含経をよみがえらせたのは桐山下以下だ」と言う。
阿含経を宣伝の媒体に使い、釈尊を錦の御旗に使ったにすぎない。
ところが、阿含宗の中身は釈迦仏教とは似ても似つかない。
よみがえらせたのではなく、悪用したにすぎない。
問題は常に「中身」です。
元読者さんは本を読んだだけだから、中身の検証までしていない。
文字通り受け取り、これを密教に新しい観点を持ち込んだなどと言う。
空想やホラでは、旧来の観点を覆したことにはなりません。

461 :名無しさん@1周年:02/01/01 17:03
>456

旧来の観点をくつがえし、その後どのように発展しているのか。
三十年もたっているのだから、
さぞや、新しい観点として発達しただろうから、示してごらんなさい。
学者でも僧侶でもいいから、桐山下以下の着眼点を高く評価し、
新しい密教へと発展させているというのなら、示しなさい。
そんなものありはしない。

新しい観点どころか、桐山下以下に関与した僧侶も学者も
苦り切った思いしかない。
密教の秘密性、呪術性、神秘性をたくみに利用して、
さも、中身があるかのようにホラを吹いた、これが「変身の原理」です。
そうでなくても、ドロドロしていて釈迦仏教とは縁遠いのに、
超能力だの能力開発だとホラ話を言い出したものだから、
ますますいかがわしいものになってしまった。

462 :名無しさん@1周年:02/01/01 17:12
>456
>変身の原理のなかには、病気治療に関する密教の力についても述べられているでしょう。

病気治療のオカゲ話が、旧来の密教観をくつがえしたとは、あきれた発言だ。
病気治療など、どこの新興宗教でも珍しくもない話だ。
元読者さんはその治療とやらを本当に確認したのですか。
あなたの態度であきれかえるのが、
このスレで、桐山下以下の嘘つきぶりが事細かに明らかにされているのに、
この嘘つき総本山のような男の本に書いてあることを丸ごと信じている点です。
今時、信者ですら、病気治療の体験発表など本気で聞いていない。

病気治療に力があるのなら、
桐山夫人はどうしてガンで亡くなったのか、説明してごらんなさい。
どうして桐山下以下本人が脳梗塞になるのか、
元読者さんの言う密教をくつがえした観点で説明してごらんなさい。

463 :名無しさん@1周年:02/01/01 17:19
>456

桐山下以下が、新しい詐欺手法を開発したという点では新しい観点といえる。
密教ではなく、宗教詐欺に新しい観点を加えたというべきで、
密教そのものは何も変わってはいない。
「変身の原理」は、他人の本からの権威付け、
能力開発というホラ話、霊能力の自慢話から成り立っている。
そこに密教という神秘めいた鼻薬を加えただけ。

具体的な証明として出しているのは念力の護摩しかない。
ところが、念力の護摩はただの手品。
念力の護摩が嘘なら、この本は何もない。
桐山下以下の本はいつも薬の効能書きだけで、中身はない。
これだけカラクリがわかっていながら、
元読者さんは、まだ密教の新しい観点などと言う。
こんなのが密教の新しい観点だというのなら、
オウムの麻原はチベット仏教のポアに新しい観点を与えたことになる。

464 :名無しさん@1周年:02/01/01 17:27
>456

本を読んだにもかかわらず、信者にならなかったのなら、
元読者さんは利口だった。
批判側のほとんどが、本に共鳴して入信してしまった。
人生と金と時間と善意を無駄にしたのです。
ここまでは批判側のほうがバカです。
しかし、批判側の体験を読んでも、
まだ、元読者さんはあれが密教の観点をくつがえしたなどと言っている。
桐山下以下の文章巧みな詐欺にひっかかって、
密教の新しい観点だと誤解したのだと、
自分の愚かさを反省するのではなく、まだ騙された自分に気が付かない。
こういう点では、元読者さんは批判側に負けないバカだということなる。
他人を「頭わるいわ」「早とちり」「とんちんかん」と罵倒する前に、
もう少し自分を見たほうがいい。
騙されて、まだ気が付かないで信者やって、
憐脳塾で頭を良くするなどと信じている連中よりは、
少しはましというものでしょうけど。

465 :名無しさん@1周年:02/01/01 17:40
>458
>今年こそ真実の釈迦の教えに目覚めてくださいね。

よー痴猿さん、正月なんだから、初護摩の報告しなさいよ。
「道場に人が押し掛けて、2万人くらい入れなかった。
桐山下以下はものすごく元気で、壇上で大仏音頭を踊りながら、
3時間護摩を焚いて、5時間も呆話が続いたので、信者がバタバタ倒れた。
今年は桐山下以下がノーベル平和賞を受賞し、
授賞式で念力の焚き火をする。」
とかさ、正月らしい景気のいいホラ話をしてよ。

ホラ話でいいよ。
だって、よー痴猿さんは初護摩なんか行かないもんね。
今年も近くの神社で、百円あげて、
「宝くじ当選、出会い系サイト順調」って、神様に頼んだんだろ?
阿含宗の百円護摩木よりもいいかもね。

466 :名無しさん@1周年:02/01/02 11:32
*** 亀レス御免!!年末カキコできなんだ。今年もよろしくね ***

>397
>だいたいよ、本当に阿含経なりスッタニパータなり読んで、
>独自に修行している人は、、いちいち阿含宗にかまって
>なんかいねーよ、ましては2chでカキコするかよ!

だろうね。桐山阿含宗の教学はまるっきり無茶苦茶ですから
独自に阿含経なりスッタニパータなりを読んでる方達は
桐山阿含宗のようなインチキ宗教なんかに興味ないだろうね。

あなたが第三者さんであれ現役信者さんであれ、
桐山アゴン宗の教学がまるで無茶苦茶だという認識は持っておられるんですよね。
よい事だとおもいます。自分で調べて、自分で見分けるってトコまでは・・・。

467 :名無しさん@1周年:02/01/02 11:32
*** つづき ***
>397
>こんなの質の悪い遊びだね。

正直、遊びの部分が無いわけではございません。
信者さんたちの妄想カキコは藁えて実に楽しいものがありますし、
また、ヨコハマさん達はそれぞれ独自のスタンスで楽しませてくれますから、
ワタクシにとってこのスレ全てが遊びでは無いなどと言いきる事はできません。

藁えるものには藁います。藁かせていただきます。ってゆ〜か藁っちゃいます。
(だって人間だもの・・・

だからこそ、やはり信者さんには、そういう『藁われる』妄想から早く目覚めてほしいし、
これ以上こんな詐欺宗教で新たな犠牲者が増えないようにと願う気持ちだって持っています。
(だって人間だもの・・・

ただし、アゴン宗の宗教としての『質の悪さ(詐欺性、藁える妄想、自己矛盾等)』を棚にあげられて、
その『質の悪さ』を批判している行為そのものに対して、
「こんなの『質の悪い』遊びだ」などと言われたくありません!!

468 :名無しさん@1周年:02/01/02 12:33
    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
  /             ヽ
 /                |
 |     /     \     |
 |  || | | | | | | | | | | | | || |
 |   | ⊂・)       ⊂・) |  |
 |   | ' ̄   ハ    ̄`|  |
 |   |     ()()     |  |
ノ   |     ‖     |  l\
ノ   |\  <二>  /|  l\ <あーっ!わだす初護摩サボっちゃつた♪
ノ丿ノノ  |\___/|  \\\
   /  ̄ ̄ ̄ ̄ \
   | |        | |
   | |        | |
 |⌒\|        |/⌒|
 |   |    |    |   |
 | \ (       ) / |
 |  |\___人____/|   |
 |  |    λ    |  |
        ( ヽ
        (   )
       (____)

469 :釈尊メッセージ:02/01/02 16:57
1045「先生!およそこの世で仙人や常の人々や王族やバラモンが
盛んに神々に犠牲を捧げましたが、
祭祀の道において怠らなかったかれらは、
生と老衰をのり超えたのでしょうか?
わが親愛なる友よ。あなたにおたずねします。
それをわたしに説いてく
ださい。」
1046 師は答えた、
「プンナカよ。かれらは希望し、称讃し、熱望して、献供する。
利得を得ることに縁って欲望を達成しようと望んでいるのである。
供犠に専念している者どもは、この世の生存を貪って止まない。
かれらは生や老衰をのり超えていない、とわたしは説く。」
スッタニパータ
中村元、ブッダの言葉、岩波書店

「先生!およそ阿含宗で桐山靖雄や信者などが
盛んに神仏に金銭的な犠牲を捧げましたが、
外道の護摩の道において怠らなかったかれらは、
生と老衰をのり超えたのでしょうか?わが親愛なる友よ。
あなたにおたずねします。それをわたしに説いてください。」
師は答えた、
「桐山靖雄と信者たちは霊障による地球壊滅を希望し、肩書きを称讃し、
護摩木で願望成就を熱望して、献供する。
徳という名の利得を得ることに縁って欲望を達成しようと望んでいるのである。
護摩の供犠に専念している桐山靖雄と信者たちは、
この世の生存を貪って止まない。
かれらは生や老衰をのり超えていない、とわたしは説く。」

470 :名無しさん@1周年:02/01/02 22:58
桐山下以下の本にあるのはもったいぶったホラ話の前説ばかりでした。
以前小説家になりたかったとはおっしゃるけれど、とても信じる気に
なれないほどの文章の完成度の低さ、下手さであります。
麻原たちは危険な領域まで信念を押し詰めていき関係ないひとを巻き込み
滅びていった感じを受けるが、アゴン宗には真剣な自己探求みたいなんはなくて
世俗の卑しさしか見つけられなかったですね。
宗教はよー痴のように他人に地獄地獄と囃し立てる為ではなく
自分を高める為にあると思ってたのでびっくりしました。
まぁ、自分を他者に完全に依存させるものでしかなかったと思います。
その上、その他者がこの板で告発されてるような桐山下以下でしかなかったところが
ツライとこだよーん。

471 :名無しさん@1周年:02/01/02 23:08
新年そうそう、ヨコハマに地獄地獄行きと騒ぐよー痴猿。
冷静に見てるとあんたの信じる地獄にはあんたが行くに決まってるじゃん。

472 :釈尊メッセージ:02/01/03 19:36
9.けがれた汚物を除いていないのに、
黄褐色の法衣をまとおうと欲する人は、
自制が無く真実も無いのであるから、
黄褐色の法衣にふさわしくない。
ダンマパダ

名誉欲などけがれた汚物を除いていないのに、
黄褐色の法衣をまとおうと欲する桐山靖雄は、
自制が無く人を怒鳴りつけ、嘘ばかりで真実も無いのであるから、
黄褐色の法衣にふさわしくない。

473 :名無しさん@1周年:02/01/03 19:38
>472

あんた自分が釈迦にでもなった気でいるのかい?
正月早々オメデタイね(ワラ

474 :釈尊メッセージ:02/01/03 19:43
307 袈裟を頭から纏っていても、
性質が悪く、つつしみのない者が多い。
かれら悪人は、悪いふるまいによって、悪いところ(地獄)に生れる。
ダンマパダ

きらびやかな七條袈裟を頭から纏っていても、
桐山靖雄は性格が悪く、つつしみがない。
彼のような悪人は、悪いふるまいによって、悪いところ(地獄)に生れる。

475 :釈尊メッセージ:02/01/03 19:45
73.愚かな者は、実にそぐわぬ虚しい尊敬を得ようと願うであろう。
修行僧らのあいだでは上位を得ようとし、
僧坊にあっては権勢を得ようとして、
他人の家に行っては供養を得ようと願うであろう。
ダンマパダ

愚かな桐山靖雄は、実にそぐわぬ虚しい尊敬、
法位法号、名誉教授、名誉博士を得ようと願うであろう。
開発途上国の仏教団体からは法位法号を得ようとし、
国内では信者から金を絞りとり、
外国に行って金をばらまいては名誉教授や名誉博士を得ようと願うであろう。

476 :名無しさん@1周年:02/01/03 21:27
>474.475

地獄界の迷い人。釈迦の言葉を騙る魂の罪びと。救いのない愚者なり。

477 :名無しさん@1周年:02/01/03 22:35
救いのない愚者は、どこの誰かよーく考えてみましょう。

478 :名無しさん@1周年:02/01/03 22:42
まあ、○含宗のカルト信者さん以外は「よーく考える」必要はないでしょうな。

479 :名無しさん@1周年:02/01/03 22:45
同感です!
考える力が残っている内に考えましょう。

480 :名無しさん@1周年:02/01/03 22:45
>477

ヌマエビっていう人と麻原被告人かな。
ふたりとも阿含宗を挫折した同じ因縁の持ち主だし。

481 :名無しさん@1周年:02/01/03 23:22


>477

よー痴猿っていう人とイワシのシッポなる人かな。
ふたりとも阿含宗を狂信した同じ脳障害の因縁の持ち主だし。

482 :名無しさん@1周年:02/01/03 23:54
>480
ヌマエビさんはオウム真理教の残党なんでしょうか?

483 :名無しさん@1周年:02/01/04 00:19
桐山さんはホ○ケーなんでしょうか?

本人に聞いています。
外野はだまっててください。
本人が否定しない限り、ホーケ○と断定します。
(よー痴さんのパロディね)

484 :名無しさん@1周年:02/01/04 00:22
>483
確かに。
(確かにさんのパロディね)

485 :元読者:02/01/04 01:14
>批判側のほとんどが、本に共鳴して入信してしまった。
>人生と金と時間と善意を無駄にしたのです。
>ここまでは批判側のほうがバカです。
>しかし、批判側の体験を読んでも、
>まだ、元読者さんはあれが密教の観点をくつがえしたなどと言っている。
>桐山下以下の文章巧みな詐欺にひっかかって、
>密教の新しい観点だと誤解したのだと、
>自分の愚かさを反省するのではなく、まだ騙された自分に気が付かない。
>こういう点では、元読者さんは批判側に負けないバカだということなる。
>他人を「頭わるいわ」「早とちり」「とんちんかん」と罵倒する前に、
>もう少し自分を見たほうがいい。

あなたも、どうも、前の人と同じように、私の言いたいことが理解できていないようですねえ。
あの「変身の原理」から、何かご自身の心の奥に訴えかけるものを感じたから入信したわけでしょう。
私がいいたいのは、この「何かご自身の心の奥に訴えかけるもの」つまり、仏教でいう究極の目標である
解脱悟りへと誘う聖なる思い、を目覚めさせてくれた本書に感謝、ということなんですよ。
本書の内容が嘘出鱈目のオンパレードでもそれは関係ないんです。
要は、そういうことなんです。
あなたは、ご自分の桐山さんへの怨みから、桐山さんを全否定したいのでしょうが、桐山さんといえども、
やはり仏性はある(笑)。その貴重な仏性の微かな顕現が、確かに、この変身の原理には滲み出ているんですね(笑)。
それだから、あなたも騙された(笑)。それはそれで、あなたのカルマだから仕方がない。だからといって、
桐山さんを全否定するのは、桐山さんにより仏道に目覚めさせられて、新たな道を歩まれているあなたに
とっては、問題だと、私は思う。
その桐山さんの影響をどう解釈するのか、私とあなたの違いは、そこにあるのですね。
あたたは、私の内面まで、ずかずかと踏み込んできている。私は、そこにあなたの精神の硬直性を
感じるのですな。

486 :名無しさん@1周年:02/01/04 02:01
>485

確かに。

487 :名無しさん@1周年:02/01/04 02:03
>485:元読者さん

そうですね。
麻原のような犯罪者のお陰で、はじめて「チベット密教」を知ったという方もいますから・・・。

私は、あなたが反論している批判派さんではありませんが、
私もだまされた批判側のひとりです。ホントに恥ずかしいです。
しかたありませんね。あなたの言う通り、騙されたのは私のカルマだったんだから。

ほんのわずかな仏性に騙され、大きな詐欺性に気がつかなったのは愚かでした。
素直に反省しつつ、これからも多くの信者さんが「K山師の大きな詐欺性」に気付くよう、
努力していきたいと思います。

叱咤、激励、ありがとうございました。

488 :名無しさん@1周年:02/01/04 12:42
そうですね
織O氏のような四流阿闍梨の本を読んではじめて密教の宝庫を開いたと誤解する人もいますから。
私はあの本で猊下に一瞬誤解を持ってしまいました。
後で反省をして後悔したものです。
本物を叩こうとする勢力の穢れた欺まん性に触れた思いでした。
最近もモグラのように時々頭を出して嘘を並べる不埒な輩がいますがとても可哀想だと思います。
はやく目が醒めるといいですね。お正月ですし。。。

489 :名無しさん@1周年:02/01/04 14:37
釈迦まで法統の系図をきちんと辿れる宗派は存在しない。
阿含経を正確に守り修行する宗派もまた日本には存在しない。
つまり本来の意味でいうところの仏教はどこにもないという事。
桐山氏はそれを明確に世に問うが為にあえて批判を浴びるようなことをしたのではないだろうか。
彼が問い掛けた問題は仏教の本質を突いていると思う。
今は目先の短絡的な批判にさらされようとも、将来釈迦の教えを再興し偉人として聖者に列せられることだろう。
彼は世界の仏教史に残る偉大な人物だと思うが。
彼の真価を知らずに、瑣末なくだらない粗捜しをするのは止めたほうがいい。
人間として生きていればいろんなことがあるのだから。
イエスも女性の信徒から足に香油を塗ってもらった時にいろんな批判を受けた。
だからといってイエスの真価はいささかも傷つかない。
些細なことにとらわれていると真実を見失う。
ここにはそんな愚かな人たちが数人いるが。

490 :名無しさん@1周年:02/01/04 14:42
>488

いくら低俗な愚か者達が五月蝿いからといってあなたまで人格を落とすのはやめたほうがいい。
ああいうのは相手にしないことだ。所詮人間的な中身のない人たちなんだから。
真実の教えに生きるものは孤高に立ち、真摯に真理だけを見つめるがいい。
もう馬鹿の相手は止めなさい。

491 :名無しさん@1周年:02/01/04 18:32
>485
>解脱悟りへと誘う聖なる思い、を目覚めさせてくれた本書に感謝、ということなんですよ。

元読者さんの読書範囲にかなりの偏りがあったようですね。
解脱、悟り、聖なる思い、こんな程度のことを、
「変身の原理」で初めて目覚めさせてもらったとは、驚きです。
こんなことは、仏教関係の一般的な本ならどこにでも書いてある。

そうではなく、「解脱や悟りであるかのような何か」に惹かれたのでしょ?
聖なる思いではなく、「聖なる思いであるかのような何か」です。
「変身の原理」のどこに解脱や悟り、聖なる思いがあるのか指摘してください。
能力を開発して、超人に変身して、
欲望も思いのままになると言っているにすぎない。
それを、解脱、悟り、といったきれいな包装紙に包んだにすぎない。
包装の仕方が桐山下以下はとてもうまいのです。

包装紙に騙されたのは元読者さんだけではない。
しかし、30年たって、現実の桐山阿含宗を見たとき、
どこにも解脱、悟り、聖なる思いなどないことに気がつくし、
このスレを読めば、なおさらです。
普通なら、「おれも騙された一人だな」と棚の本を見て、苦笑いするはずなのに、
元読者さんは引きも切らず、詐欺本の弁護に精進する。
ベンツを乗り回し、ホテルオークラでチップをはずみながら、
一族で飲み食いし、職員にはわずかばかりの給料しか渡さない
あの桐山下以下のどこか聖なる思いなのか、説明してください。

492 :名無しさん@1周年:02/01/04 18:34
>485
>桐山さんを全否定するのは、桐山さんにより仏道に目覚めさせられて、新たな道を歩まれているあな

誰が桐山下以下に仏道に目覚めさせられたのですか。
こんなおかしなことを書くなんて、
まるで仏道とやらに目覚めさせられた現役信者みたいですね。
変身の原理に惹かれた人たちは、
能力開発に惹かれたのであって、仏道ではない。
仏道には能力開発などありません。
元読者さんは、桐山下以下の能力開発と仏道との区別すらついていない。

全否定などと言う限りは、元読者さんは、
単なる読者ではなく、桐山阿含宗に相当に造詣が深いのでしょう。
そうでなければ、どこが全否定なのかは、ただの読者ではわからないはずだ。
ここでの批判で桐山下以下を全否定などしたのを見たことがない。
批判側が指摘しているのは、桐山下以下の詐欺行為です。
嘘を嘘と指摘しているにすぎない。
ところが、信者でもない元読者さんには、それが全否定に見える。
何でも誹謗中傷と叫ぶ信者と反応が似ていますね。

493 :名無しさん@1周:02/01/04 18:36
>485

「変身の原理」は仏道など説いてはいない。
仏道に見せかけて、人を騙す詐欺本です。
前にも書いたが、結婚詐欺師が結婚について語るのは、
結婚したいからではなく、詐欺をするためです。
桐山下以下も同様です。
「変身の原理」の中で証明とされているのが念力の護摩だけで、
あとは過剰なまでの装飾、自慢話にすぎない。
結婚詐欺師が名刺に医者だの弁護士だとの書いて、
札びらをちらつかせるのと同じ手法です。
結婚詐欺師が実は医者や弁護士でないように、念力の護摩は手品にすぎない。
手品は仏道ではありません。

494 :名無しさん@1周年:02/01/04 18:38
>485

「変身の原理」は仏道を説いているのではなく、
仏道を使った詐欺本です。
入信した多くの人が気がついたし、
このスレを読んで、さらに正体がわかった。
ところが、元読者さんは、読んでもまだ桐山下以下が宗教家だと信じて、
仏道などという言葉を出している。
本に限らず、桐山下以下のしたことで、何か仏道に相当することがありますか。
偽僧侶、偽阿闍梨、他人の本の盗用、資格もないのに行法を教え、
霊障や地球壊滅で人を脅かし、今も脅かしている。
これのどこが仏道なのか教えてください。

信者でもなく、ただ本を読んだ人が、
どうしてそこまで固執する必要があるのか、
あなたの言葉を使うなら、精神が硬直しているのか、
誰も理解できないのですよ。
読者にすぎない人が、このスレを読んだはずの人なら、
「変身の原理」など詐欺本の走りにすぎないと気がつくはずです。
しかし、元読者さんはそうではない。
密教観を覆したのであり、仏道を説いているという。
信者でもない人が、どうしてこれほど桐山阿含宗の弁護しようとするのか、
読んでいる人たちには理解できないのです。

495 :名無しさん@1周年:02/01/04 18:40
>485
>それだから、あなたも騙された(笑)。それはそれで、あなたのカルマだから仕方がない。だからといっ

おもしろい考えだ。
まるで阿含宗の因縁論を聞いているようです。
釈尊はこのようなカルマ論は説いていません。
仕方ないという言葉は釈尊の仏教にはありません。
阿含宗は因縁なんだから、しかたない、あなたの前世の業なんだから、仕方ない。
それを変えたかったら、解脱供養を出せ、信者を導けと始まる。

元読者さんのような考えが横行すると、騙されるほうも悪いと始まる。
騙されるほうが悪いというのは、騙された本人が反省すればそれでいい。
騙したほうは、反省をしただけでは済まず、処罰されるのが当然です。
しかし、桐山下以下は反省もしていなければ、
社会的な制裁も加えられていない。
批判側が桐山阿含宗の実態を暴いて、人々に知らせることは社会正義です。
元読者さんのような受け身のカルマ論は、
江戸時代など封建社会や、阿含宗のように上意下達の組織を運営する時、
末端からの反抗をさせないためにはとても効果的な考えです。
しかし、今の時代にはまったくそぐわない、時代錯誤の思想です。

496 :名無しさん@1周年:02/01/04 18:41
>485
>あの「変身の原理」から、何かご自身の心の奥に訴えかけるものを感じたから入信したわけでしょう。

結婚詐欺師にひっかかるのは、
もちろん詐欺師たちの言葉が心に訴えるものがあるからです。
元信者たちも、心の奥に訴えたものがあったかどうかはともかく、
何かあると思うから入信したのでしょう。
桐山詐欺師にひっかかったのは、
ひっかかるほうがバカだというのと、
詐欺師が一流だからという条件がそろったからです。
彼が一流の詐欺師であることは、騙された人であればなおさら認めるでしょう。
一流の詐欺師は、心の奥に訴えるだけの力を持っている。

言葉巧みな結婚詐欺師や宗教詐欺師に騙されたからといって、
その時の心に訴えたものを大事にするのでしょうか。
自分は騙されるくらい愚かだったと反省するのが普通です。
ところが、元読者さんは、そうではなく、
詐欺師の甘い言葉を大事にしろと言いたいらしい。
そんなに元読者さんの心の奥に訴えられたのに、
どうして入信しなかったのですか。
あなたが入信しなかったのは、
心の奥で「なんかこれ胡散臭いな」と思ったからでしょ?
その心の奥の声は正しかったのです。

497 :名無しさん@1周年:02/01/04 18:43
>485
>その貴重な仏性の微かな顕現が、確かに、この変身の原理には滲み出てい

こんなものがどこにあるのか、具体的に示してください。
これを示してもらえれば、元読者さんの言いたいか事がわかるでしょう。
変身の原理には最初から最後まで詐欺に満ちていて、
「貴重な仏性」などどこにあるのか。
元読者さんにとって貴重な仏性に感じられるものがあるのだろうから、
それを示してください。

498 :名無しさん@1周年:02/01/04 18:44
>485
>あたたは、私の内面まで、ずかずかと踏み込んできている。私は、そこにあなたの精神の硬直性を

これは失礼。
具体的にどの指摘が内面にまで入り込んだことになるのでしょうか。
議論は、「変身の原理」についてですよね。
この本は元読者さんが書いたものでもなく、
あなたは信者でもないのだから、何の利害関係もない。
二冊の本を買った読者という以上もものではないのはずだ。
ところが、桐山下以下の素性や素行が批判されると、
その議論が、あなたの内面までずかずかと踏み込んでいることになる。
あなたの内面など誰も踏み込んでいない。
解釈に対して具体的に根拠を示すように求めたにすぎない。
密教観をくつがえした、という指摘に対して、
具体的に何がどうくつがえしたのか、それを示してくれと言っただけです。

桐山下以下の本を否定されることで、
あたかも内面に踏み込まれたような痛みを感じるだろうか。
信者でもないあなたが、
何の利害もない桐山下以下の本を否定されたくらいのことで、
痛みを感じるとは、なんとも奇妙な反応だ。

オウムの麻原に仏道に目覚めさせられた人たちは、
麻原を否定するのは問題であり、精神が硬直していることになります。

499 :名無しさん@1周年:02/01/04 18:46
>485
>本書の内容が嘘出鱈目のオンパレードでもそれは関係ないんです。

知り合いの阿含信者がそっくり同じ事を言っていました。
このスレに書かれた内容を伝えたら、
「内容は正しいかもしれない。だが、オレは阿含宗で救われた。
桐山浣腸がどんなにおかしくても、それだけは変わらない。」
と言っていた。
つまり、どんな出鱈目のオンパレード、馬脚のラインダンスしても、
自分が救われたのだから関係ないし、
自分の心の奥に響くものがあるから、どうでもいいという考えです。

こういう考えのどこが仏道なのだろうか。
他人が騙され、金を搾り取られ、因縁や霊障で脅迫されている。
彼らがどんな目にあおうが、
自分が助かれば、自分の心に響くものがあれば、
関係ないという態度は、利他を説く本来の仏道とはほど遠い。
こういう考えが、サリンをまこうがなんだろうが、
自分の解脱しか頭にないオウム信者に通じるのです。

500 :名無しさん@1周年:02/01/04 20:58
もう桐山氏には全く興味無いんですが、かって桐山氏が「正法の歩み」で紹介した
「光山相法」の抜粋は面白かったですね。誰か、あれのネタ本知りません?
「正法の歩み」を紛失したので。あれは国会図書館にも有りませんから。

あと桐山氏が昔本尊にしていた準胝尊は密教の神様だと先達から聞いた事がありま
すが、その神様の名前が知りたいので御存知の方は教えて下さい。
お願いします。

501 :名無しさん@1周年:02/01/04 21:07
ジュンテイ、ソンティ、ソンディー、チュンリー、純ちゃん、コチュジャン・・・

あれ?何いいたかったんだっけ?

502 :名無しさん@1周年:02/01/04 22:22

        脳梗塞ワッショイ!!
     \\  脳梗塞ワッショイ!! //
 +   + \\ 脳梗塞ワッショイ!!/+
                            +
.   +   /■\  /■\  /■\  +
      ( ´∀`∩(´∀`∩)( ´∀`)
 +  (( (つ   ノ(つ  丿(つ  つ ))  +
       ヽ  ( ノ ( ヽノ  ) ) )
       (_)し' し(_) (_)_)

503 :名無しさん@1周年:02/01/04 22:25
    \  ボケジジイワッチョイ!    /  +
      \  ボケジジイワッチョイ! /
   +                  +
       /■ヽ  /■ヽ  / ■ヽ
    (( ∩,,・д) (,,・∀・) (д・,,∩ ))
  +    ヽ ⊂ノ (⊃ つ (⊃ 丿    +
       (__(__) (__ノ__ノ  (__)し'  +

504 :名無しさん@1周年:02/01/04 23:45
>488
>織O氏のような四流阿闍梨の本を読んではじめて密教の宝庫を開いたと誤解する人もいますから。
>私はあの本で猊下に一瞬誤解を持ってしまいました。

具体的にどのような点で誤解を持ったのか、教えてください。
批判側の誤解とやらを解くチャンスですよ。

織田師が四流阿闍梨なら、
桐山下以下は何流阿闍梨なんでしょうか。
あ、そうか、桐山下以下は阿闍梨にすらなれなかったのですから、
四流以下の番外ですね。

505 :名無しさん@1周年:02/01/04 23:46
>489
>阿含経を正確に守り修行する宗派もまた日本には存在しない。

そのとおりで、日本には一つもありません。
もっとも、阿含宗と言う新興宗教は守っているという嘘をつきまくっています。
教祖のキリ山師は虚言癖の持ち主ですから、
占いや先祖供養するのが釈迦仏教だとなどとお笑いをやっています。
低レベルな宗教を釈迦仏教だと本気で信じる信者もいます。
釈尊が禁止した護摩木を霊感商法で売るのが修行だそうで、
訪問販売などしていますから、騙されないように、お気をつけください。

506 :名無しさん@1周年:02/01/04 23:48
>490
>いくら低俗な愚か者達が五月蝿いからといってあなたまで人格を落とすのはやめたほうがいい。

人格よりも、知能が落ちます。
阿含宗に入ると算数ができなくなります。
7つしかないはずの真正仏舎利を40以上の道場に配置しても、
数が数えられないので、おかしいことに気づきません。
脳梗塞のヨレヨレ教祖が、聖者に見えるようになるので、
視力にも問題が出てくるようです。
これらは憐脳塾などで洗脳訓練をして、魚の脳になってしまうためです。
阿含宗に入ると魚になってしまうのですから、
人格ではなく、魚格にまで落ちてしまうのです。

507 :名無しさん@1周年:02/01/05 00:43
>488
>真実の教えに生きるものは孤高に立ち、真摯に真理だけを見つめるがいい。
>489
>些細なことにとらわれていると真実を見失う。
>ここにはそんな愚かな人たちが数人いるが。

大きな詐欺を些細な事としてとらえているから、あなたは真実を見失っている。
詐欺を詐欺としてとらえられなくて、それがシャカの正見だろうか・・・
妄想を妄想としてとらえられなくて、正思だろうか・・・

正見も正思もおろそかにして「真実」を極められるのですか?
詐欺や妄想をホッタラカシにしておくことが「真理」なのですか?
七科三十七道品を護持しているといいながら、
実行もせずにただ拝んでいるだけじゃないですか!!

七覚支の「択法覚支」で詐欺を見ぬきなさい。
「捨覚支」でトンチンカンな教学を捨ててしまえ。
「軽安覚支」は地獄へ落ちるなどと脅しません。
八正道の「正見、正思」でアゴン宗の妄想をおいだしなさい。

アゴン宗には数人どころではない、(といっても何万人という大教団でもないが)
愚かな人たちが大勢いる。

508 :変人:02/01/05 01:06
>489
>今は目先の短絡的な批判にさらされようとも、将来釈迦の教えを再興し偉人として聖者に列せられることだろう。
>彼は世界の仏教史に残る偉大な人物だと思うが。
>彼の真価を知らずに、瑣末なくだらない粗捜しをするのは止めたほうがいい。
>人間として生きていればいろんなことがあるのだから
>今は目先の短絡的な批判にさらされようとも、将来釈迦の教えを再興し偉人として聖者に列せられることだろう。

まともに擁護する人もいるんですね。!
批判側が問題にしているのは 彼の行為そのもの、つまり客観的にみての詐欺行為を
指摘しているにすぎません、
『瑣末なくだらない粗探し』 と言うのと 詐欺行為に対して警鐘を鳴らすのとでは
違うと思いませんか、

>人間として生きていればいろんなことがあるのだから
K山師は自分で悪因縁を解脱した聖者である、 また破〇獄曼荼羅を授けるにあたり
家族の中から悪因縁で亡くなるものをださない 等 宣言しておきながら、
実際はごらんの通り奥さんは良くない亡くなり方をしました。

 ☆嘘をついてお金を集めるのは詐欺行為ではないのですか?

509 :名無しさん@1周年:02/01/05 02:13
>489
>イエスも女性の信徒から足に香油を塗ってもらった時にいろんな批判を受けた。
>だからといってイエスの真価はいささかも傷つかない。
>些細なことにとらわれていると真実を見失う。


「かの偉大な聖者も・・・」
こういう論理を持ち出せば、麻原も福永も高橋も皆、同じ様に聖者として正当化できます。
ドコのカルト信者さんでも教祖の詐欺性を突つかれると、
まるで口裏を合わせたかのように同じ様な論理を持ち出してきます。

510 :名無しさん@1周年:02/01/05 18:55
>485のアタマの逝かれ具合から、池田痔衰みたいな。。。。

511 :名無しさん@1周年:02/01/05 21:25
>490
>真実の教えに生きるものは孤高に立ち、真摯に真理だけを見つめるがいい。

そうそう、そうやって臭いものには蓋をして、都合の悪い部分は無かった事にするのです。
だから、どんどん視界が狭くなり、狭くなったトコロに「真理」が存在していると勘違いするのです。
カルトに走り誰からも相手にされなくなっても、それもまた「孤高」であるからと勘違いを犯すのです。
孤高と真実の意味が解らないままに、貴方の求道は勘違いではじまり勘違いで終わっていくのです。

本当の「孤高」とは教祖の詐欺を詐欺であると認め「あの人は裸の王様だ!!」と叫ぶ事です。
本当の「孤高」とは、まわりの信者に敬遠されようと、仲間ハズレにされようと、
たったヒトリでも「間違っている事は間違っている!!」と叫ぶ事です。
この叫びにはニ重の苦しみが伴なうでしょう。
ひとつは信じて来たものを否定する苦しみ、もうひとつは周囲の信者の反感と反発です。
昨今の外務省、警察、雪印などの腐敗問題は、内部批判が抹殺された結果でしょう。

「カンチョウゲイカ偉大ナリ」とただ褒めたたえ、
間違いと解っていても否定できずに依存していて一体何が「孤高」なのでしょうか・・・。
いつもいつもゲイカの顔色を覗っている幹部や職員、先達たちの誰が「孤高」なのでしょうか?
右にならえのロボット信者の何番目の製品が「孤高」であると言いたいのでしょう!!

私はもはや貴方のような方をアゴン信者の典型などとは言いいません。
なぜなら貴方は、貴方が「アイツらとは違う」と信じてやまない存在
「世の中のカルト信者」ソノモノなのだから。

512 :名無しさん@1周年:02/01/05 21:37
仏教には方便という言葉がある。
阿含宗のやっている護摩も占いも全て方便だとしたらどうだろうか。
「嘘も方便」というが、この場合方便=詐欺とはならないのでは?

513 :変人:02/01/05 22:34
>512
>「嘘も方便」というが、この場合方便=詐欺とはならないのでは?

結局k山師の理論に戻るわけなんですが 彼がなんと言って信者を獲得するかと
言えば 因縁解脱つまり悪い運命を転換して生涯無事な人生を歩みましょう、家族を
守りましょう、。
A宗は因縁の修理工場です、仏教仏法はそのための方法論、 だからA宗で功徳
を積みなさい、こんな感じの流れになるわけです、

初めに宗教、仏教ありきではないのです、つまり A宗で自分、家族、その他の方々の
無事、安全を得るために入信するわけです、

それを宣言し、また体現したと本人が宣言したのにもかかわらず k山師はご自分の
家族を守ることができなかったということです。

彼は因縁解脱したときは必ず第三者に分かる現象があるとも宣言していました、
では今回 奥さんが良くない亡くなり方をしたのはどういう証明現象なのでしょうか?
みんな自分と家族、親しい方々を守るために信仰するのにこれが嘘も方便で済む
ことなのでしょうか?

だから年金 保険を解約してまでA宗に入れ込む方々がいる訳です、
信者になる方々は初めは切実なのです、
彼が奥さんを守り切れなかったというのは 結果から見ればただ単に信者の方々の
善意を金銭に変えただけと言う事ではないのでしょうか?

514 :名無しさん@1周年:02/01/05 23:53
>仏教には方便という言葉がある。
>阿含宗のやっている護摩も占いも全て方便だとしたらどうだろうか。

「大乗仏教は方便仏教、みんな嘘」
なんて言ってたのはドコのドナタかしら・・・

515 :名無しさん@1周年:02/01/06 00:10
オウムのポアも方便でしょうか?
法の華の足裏診断も方便でしょうか?
ライフスペースの死体放置も方便なんですか?
世の中にはびこる「霊感商法」も方便なんですか?

全部、方便として片付けられますか?

516 :名無しさん@1周年:02/01/06 01:03
>「嘘も方便」というが、この場合方便=詐欺とはならないのでは?

おっしゃる通り、方便そのものは詐欺ではありません。
しかし、K山師のように「方便を詐欺の道具」にしてはいけません。

517 :名無しさん@1周年:02/01/06 01:23
>阿含宗という宗教17
>489 :名無しさん@1周年 :02/01/04 14:37
>(1区切り)
>釈迦まで法統の系図をきちんと辿れる宗派は存在しない。
>阿含経を正確に守り修行する宗派もまた日本には存在しない。
>つまり本来の意味でいうところの仏教はどこにもないという事。
>桐山氏はそれを明確に世に問うが為にあえて批判を浴びるようなことをしたのではないだろうか。
四度加行なら真言宗のきちんとした血脈で受ける事だ。
よく勉強しろ、桐山万歳め。
釈迦までの法統は、天台宗として、
摩訶止観の序章、第一節序分、第一項縁起に説明がある。
釈迦牟尼如来から二十三人の師子まで、と、
天台大師−南岳禅師−慧文禅師の系図、と、
慧文禅師の学んだ竜樹が仏教の根本の教えを
代々にわたってさずけられた系譜[付法蔵]でいえば、
第十三番めの師である。と、
釈迦まで法統の系図をきちんと辿れる[付法蔵]があるの。
禅宗についても、達磨大師以前が無いとでも?禅宗に聞くべし。
阿含経といわず南伝大蔵経も、
スリランカに紀元前二四七年ごろマヒンダが、
上座部仏教をインドからセイロンに伝来させている。
モッガリプッタ・ティッサというアショーカ王の師が論蔵をつくった時期という。
アショーカ以前の系譜がないから、とでも言うのか?
それくらい古くからの「阿含経」保持のスリランカを差し置いて、
阿含経を正確に守り修行する宗派「桐山」が日本の代表みたいに言うな。
日本にスリランカなどからの南伝仏教が無いとでも言うのか?
日本でのチベット仏教もしかり。

518 :名無しさん@1周年:02/01/06 01:24
>阿含宗という宗教17
>489 :名無しさん@1周年 :02/01/04 14:37
>(2区切り)
>彼が問い掛けた問題は仏教の本質を突いていると思う。
>今は目先の短絡的な批判にさらされようとも、
>将来釈迦の教えを再興し偉人として聖者に列せられることだろう。
>彼は世界の仏教史に残る偉大な人物だと思うが。
桐山師が浴びているのは「阿含の教義」より、
その「犯罪性」「詐欺性」「偽造性」「盗作性」が、
問われているのだろう。
密教食の狂牛病の牛骨髄どうした。霊芝の表示は?(薬事法違反)
北野師と切れた得度の証明は?大僧正を名乗った理由は?
四度加行を誰から受けたの?
「伝法許可灌頂印信」の阿闍梨の証明は?(宗教上の詐欺性)
聞く所によると、真如苑の現二代目は、正規の阿闍梨の様です。
桐山は、偽学歴・偽僧籍・偽生年月日・偽伝法灌頂・ETC
なぜならば昭和50年6月の例祭で、
小田猊下の講習会に「戸籍名」で参加したと言い,また
「これで阿闍梨になったわけです」と言っています。
小田師の伝法灌頂だかの伝法書「伝法許可灌頂印信」が、
自分の旅行カバンの中で発見されたのと同様に。
偽ビールの(酒税法違反)、農協契約文書の(私文書偽造)、
服役と求聞持聡明法の時期の関係。
阿含経典やクンダリーニ・ヨガ、密教占星術に関する盗作性。
作家志望だから作り話は得意。
仏教の本質なら、中村元先生や友松圓諦先生、
他、増谷先生、三枝先生などいくらでもいらっしゃる。
仏教にキリスト教のような「聖者」と言う言い方はない。
いかに「阿含経」的でないかがわかるではないか。
阿含なら、真の婆羅門である。とか、沙門として、とか、
世尊とか、尊者という風に使うだろう。
ノストラダムスだの放射能で破滅を語る偽仏教め。

519 :名無しさん@1周年:02/01/06 01:26
>阿含宗という宗教17
>489 :名無しさん@1周年 :02/01/04 14:37
>(3区切り)
>彼の真価を知らずに、瑣末なくだらない粗捜しをするのは止めたほうがいい。
>人間として生きていればいろんなことがあるのだから。
>イエスも女性の信徒から足に香油を塗ってもらった時にいろんな批判を受けた。
>だからといってイエスの真価はいささかも傷つかない。
>些細なことにとらわれていると真実を見失う。
>ここにはそんな愚かな人たちが数人いるが。
○○が、人の電子メールを信書開披・電子窃盗して、
「女性の信徒から足に香油を塗って」と、盗んでネタにしやがって、
桐山という師匠が論文や訳本盗みで、
実践できもせん、たいして重要でもないモノを、
名称を変えたり細切れにして、
信者やシンパに高く売る腐った根性が、
阿含宗擁護・信者の根性に遺伝してやがる。
彼の真価は、供養金集めで創価学会の池田大作に、
建物や勲章や学位法号で勝つ事だ。
人間としても最低だ。
あいつが信用を置いているのは、職員や信者ではなく、
教団に集まる金と人を暴く興信所と、
肩書きや仏舎利や墓地などの購入の為の裏取引や、
それを守ってくれる裏社会だ。
阿含宗は一種の経済ヤクザであり、且つ宗教ヤクザと認識している。
ところでイエスの真価と言いながら、
メシア=キリスト(ヘブル語:ギリシャ語)としての真価も、
わかりもせんで嘘を言うな。
聖書を読めば分かるとおり、「いろいろ」の批判など受けていない。
真価を分からない者が、油の金を貧乏人に施せ、と言ってケチを付けただけだ。
古代オリエントでは亜麻布に包む遺体(ミイラ)に油を塗って保存状態を良くした。
キリスト教徒(および求道者)でない、
イエスをメシア・主(しゅ)・神子(かみ・こ)と認めない
偽メシア出現「桐山万歳」者は、
イエスの真価の十字架の贖いや復活の生命を認めていない。
香油は十字架に掛かる前の葬礼の油なの。
意味もわからんで使いやがって。

520 :名無しさん@1周年:02/01/06 02:01
桐山氏は、世界を代表する偉大な方々から高い評価を受けている。
ローマ法王、ヨギバジヤン、ダライラマ、そしてチベットやスリランカ、
中国、モンゴル、ミャンマーなどの高僧の方々からである。
それは桐山氏の知性と法力が卓越したものだからに相違ない。
桐山氏を誹謗することは、その様な世界を代表する聖者達をも辱めることだ。
あなたは彼ら全てを誹謗するほどに、それほど自分が偉いとお思いか?

521 :名無しさん@1周年:02/01/06 02:07
>釈迦まで法統の系図をきちんと辿れる宗派は存在しない。

後付けで適当に書かれた法系には信憑性はない。
たとえば密教などは大日如来からのスタートだ。
大日如来が実在したわけじゃないだろ。
禅宗にしたところで、ミッシングリンクの期間は長い。
いうなれば外国の王室や皇室の系図のように一定の時期以降しか明確じゃないはずだ。

522 :名無しさん@1周年:02/01/06 02:14
方便を方便だといった時点で方便の価値はなくなる。
だからずっと方便ならばそれを方便だというべきではない。

ところでふと思ったのだが、幼児が包丁を持ったり、マッチで火をつけようとしていたら
親は危ないからやめなさいというだろう。
だが、包丁やマッチそれ自体は、正しく用いられれば有益なものだ。
要は、使う側にそれなりの準備ができているかという事。
釈迦の当時、護摩や占いに関して弟子の中で誰一人としてきちんと扱える者がいなかったのだろう。
それゆえ、正しく行なわれない場合を案じて対機説法として禁止を説いたのだと思う。
当時、その場にいたわけでもないくせに、知ったかぶりであれこれ釈迦の言葉尻を弄繰り回すのは
賢明な人間のすることではないと思うが、此の点は如何に?

523 :名無しさん@1周年:02/01/06 02:25
518-519

質問があれば阿含宗に直接質問すればよかろう。
ここである事ない事わめいても何ら解決にはならない。
単なる欲求不満の解消と虚しい自己満足みたいなものだ。
自分で京都でも三田でも出向いて答えを聞いてくればいい。
あるいは弁護士を通して内容証明でも出したら如何?
もしも真剣に闘いたいのであれば2CHで云々言ってても時間の無駄だろ。
又、詐欺だとわめくなら、地検にでも告訴したらいい。
地検が取り上げるだけの証拠なりなんなりを出せないから黙っているのか?
俺には、批判側は勝つ自信がないから行動を起こさないように思われるが。
いくら遠くでわめいても阿含宗は相手にしてくれません。
それはつまり阿含宗の勝ちに等しい。

524 :名無しさん@1周年:02/01/06 02:51
>520 :名無しさん@1周年 :02/01/06 02:01
>桐山氏は、世界を代表する偉大な方々から高い評価を受けている。
>ローマ法王、ヨギバジヤン、ダライラマ、
法王はメダルを与えただけで、サンフランシスコ大学に関する金の遣り取り。
金大中大統領みたいに、カトリック信者でノーベル平和賞を貰った訳ではない。
ヨギバジヤンに対してはシン氏とポスターの揉め事や訳本の返却拒否をやらかし、
ダライラマにも月50万だかいくらだかの送金の御礼で名誉法号の授与。
法号を貰った所で、
別にゾクチェンのようなチベット密教の修行法を伝授する訳ではない。

>そしてチベットやスリランカ、
オウムの麻原もチベット仏教を利用、創価学会が仏舎利を貰う手はずを横取り。

>中国、モンゴル、ミャンマーなどの高僧の方々からである。
ノストラダムスの預言の成就は原稿送り、気象予想の送金に、井戸や学校の見返り、

>それは桐山氏の知性と法力が卓越したものだからに相違ない。
それは堤氏の商売性と宣伝力が卓越したものだからに相違ない。

>桐山氏を誹謗することは、その様な世界を代表する聖者達をも辱めることだ。
桐山氏を誹謗することは、その様な世界を代表する聖者達を弁護することだ。

>あなたは彼ら全てを誹謗するほどに、それほど自分が偉いとお思いか?
わたしは彼ら全てを弁護するほどに、それほど桐山が悪いと思う。

525 :名無しさん@1周年:02/01/06 02:51
521 :名無しさん@1周年 :02/01/06 02:07
>後付けで適当に書かれた法系には信憑性はない。
真言宗のハズなのに、たった遡り三代の法系で、
皇道治教−浄土宗−阿含宗の系譜など意味ないどころか恥だ。
詐欺師の作り話の系譜ですな。
勤行の行法も、
平清盛由来の千日参りを千座行にスリ変え、
千手菩薩を準提観音にスリ変え、
準提観音をブッ舎利尊にスリ変え、
今に桐山の骨にすり替わるのかね?

522 :名無しさん@1周年 :02/01/06 02:14
>釈迦の当時、護摩や占いに関して弟子の中で誰一人としてきちんと扱える者がいなかったのだろう。
阿含経を読め。阿含宗の阿含経知らず。

526 :名無しさん@1周年:02/01/06 03:13
民事訴訟なら、地方裁判所で良いと想う。
国家的法益、社会的法益、個人的法益に該当するか、しないかでしょう?

527 :名無しさん@1周年:02/01/06 03:16
金額10万円までなら、簡易に、簡易裁判所が応じるが、、、

528 :名無しさん@1周年:02/01/06 03:20
内容証明は、法的な効力は無いはず、まぁ、内容の証明であるから
基本的には誰でも可能で、規格に体裁が整えばよいはず。
別に、弁護士の必要はないでしょう。

529 :名無しさん@1周年:02/01/06 03:36
523 :名無しさん@1周年 :02/01/06 02:25
>518-519
>質問があれば阿含宗に直接質問すればよかろう。
>それはつまり阿含宗の勝ちに等しい。

519に質問事項などない。
阿含宗擁護は、聖書もろくすっぽ読めない文盲のボケに等しい。

518
密教食の狂牛病の牛骨髄どうした。→信者の追求が恐くて表示を慌てて消した。
霊芝の表示は?→薬事法違反で新聞沙汰になり、
名前が出て例祭で言い訳まくり、罰金払った。
北野師と切れた得度の証明は?→ナイから講習会でお茶を濁した。
大僧正を名乗った理由は?→中日新聞の誤植が仏様のプレゼントと放言した。
四度加行を誰から受けたの?→真言宗の坊さんの内容証明に答えず、
織田氏への訴訟を取り下げて負けた。
「伝法許可灌頂印信」の阿闍梨の証明は?→講習会の証明と勘違いの人。

勝手に阿含宗の方が負けまくって、何ら弁護士も必要ないし、
無目的といやソウだが、あんまり供養とか払わなくて、奉仕行が多かったので、
阿含宗信者でハルマゲドンを過ごせば助かるみたいに適当だった。
だからダメージは少ない方だと思う。

手に入れたのだって、伝法会の本以上に、
神道の祝詞とか中国のお経とか暦とかソッチの収穫が多かったので、
そう言った動因としての感謝くらいでな。
原書房や鴨書店の本などマニアしながら、川崎大師や成田山に行った方がましだぞ。

阿含の占いはマニアから言わせると役に立たないし、
解脱供養だか護摩木祈願だか、
加持祈祷は始めよくて後からドカッと不幸が付いてくるし、気が狂うし、
阿含宗は貢げば法力で何とかなるみたいな脳がカラッポだ。
自分から浄土宗やキリスト教のような利他の行な無償の慈善の心も、
仏教大学の学生のような探求心も勉強もない。

勝手に法があると思って騙されて続けたい阿含宗の信者が、
桐山にお金を貢ぎ続けてればいいんじゃないの?

530 :名無しさん@1周年:02/01/06 03:42
>522
>ところでふと思ったのだが、幼児が包丁を持ったり、マッチで火をつけようとしていたら
>親は危ないからやめなさいというだろう。
>だが、包丁やマッチそれ自体は、正しく用いられれば有益なものだ。
>要は、使う側にそれなりの準備ができているかという事。

アゴン宗のドコにその準備ができているというのだろう。
教祖に依存しまくり、護摩に依存しまくり、妄想に依存しまくりで、
人の悩みに付け込み、霊障で脅し、辞めたら地獄逝きと脅し、
護摩を金集め、詐欺の手段に使っておいて、
そうして信者を堕落させておいて、ナゼ正しく用いられていると言えるのか!!

アゴン幼稚園で園児が包丁振り回しているから危なっかしいよな!!
アゴン宗を見ていると、シャカが占いや護摩を戒めた理由が良くわかる。

531 :名無しさん@1周年:02/01/06 04:07
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          |    ./:ι_: ._ ): \    .‖/    /
          |      ...|.|          |    痴呆老人血祭りの遅い祭りが始まりましたか!
           .|  ...-=三三三=-     .//|    \__________
           ..|  .ミ        \ ./  |
            .\   ミミミミ     ./     |
             \________________/      λ
             __ソ_________ /       ./ \
             \           /     \
             / ヽ       ./         \
             (   ヽ    /             \

532 :名無しさん@1周年:02/01/06 04:30
公務員であれば、職務の遂行における性質について
捜査機関にたいして、告発の義務を負う。
親告罪については、告訴がなければ起訴できない。
刑事訴訟での起訴を決めるのは検察官が原則。

533 :クロノ:02/01/06 09:20
阿含宗では、あまり阿含経の話しはしないよね。悩みの体験談とか、先祖供養の
事ばかりだから、信者は阿含経の事はよく知らないみたい。
ってか先達より妙に詳しいと叩かれるからなぁ。かなわなかったよ・・。

534 :名無しさん@1周年:02/01/06 10:00
>522
>方便を方便だといった時点で方便の価値はなくなる。
>だからずっと方便ならばそれを方便だというべきではない。

だれに対して言ってんの?
512の擁護派発言に対して擁護派が言ってるの?
     ↓ ↓ ↓
>512
>仏教には方便という言葉がある。
>阿含宗のやっている護摩も占いも全て方便だとしたらどうだろうか。
>「嘘も方便」というが、この場合方便=詐欺とはならないのでは?

522の擁護派が言いたい事は、
つまり、512の擁護派が「アゴン宗の方便を方便だとバラすな」って事なの?

結局、アゴン宗は「大乗仏教は方便仏教、みんな嘘です」などと主張しておきながら、
「アゴン宗も実は方便仏教、ホントは嘘です」って事なんだね?

あまりにもトンチンカンすぎて、わけわからん。

535 :名無しさん@1周年:02/01/06 10:02
>522
>釈迦の当時、護摩や占いに関して弟子の中で誰一人としてきちんと扱える者がいなかったのだろう。
>それゆえ、正しく行なわれない場合を案じて対機説法として禁止を説いたのだと思う。
>当時、その場にいたわけでもないくせに、知ったかぶりであれこれ釈迦の言葉尻を弄繰り回すのは
>賢明な人間のすることではないと思うが、此の点は如何に?

おかしな事をいう人だなあ・・・、
「それゆえ、正しく行なわれない場合を案じて対機説法として禁止を説いたのだと思う。」
などと自分の解釈を許しておきながら、
そのくせ他人に対しては、
「当時、その場にいたわけでもないくせに、知ったかぶりであれこれ釈迦の言葉尻を弄繰り回すのは・・・」
などと解釈の禁止する。

つくづく自己中な連中だよな・・・

536 :名無しさん@1周年:02/01/06 10:17
>522
>釈迦の当時、護摩や占いに関して弟子の中で誰一人としてきちんと扱える者がいなかったのだろう。

>当時、その場にいたわけでもないくせに、知ったかぶりであれこれ釈迦の言葉尻を弄繰り回すのは

522の擁護派さ〜ん。
自分が何を言ってるのかわかりますよね〜
これ以上自爆されますと、他の擁護派さんに迷惑がかかりますよ〜。

537 :名無しさん@1周年:02/01/06 12:28
                /)
             、2)Y⌒  ⌒フ   +
           ッ-i'´       ⌒フ
           (´ ,.-゙ー-、     ろ、
        * シ彡ノ"ミVv    )
      *    ノノノノ"ヽヽヽミ   シ  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
.          ,l')∩  ∩ |)|ヾ ミ  < そろそろよー痴がキレま〜す♪
           ,○)、 ▽  ノjl| YY゙    \_____
           {_∃ `l____/⌒'i|
            ̄ Yl"゙⌒lY |  +
              ,ト|__/ハ i、
           ,iニiニiニユ ゙h,,)
           ノtYTYヾ\
          /''フ''''ー<"ヽ、
           /__ノ     \ノヽ、
          (__)     ゞ__)

538 :名無しさん@1周年:02/01/06 12:47
桐山管長は現代佛教の良くない部分を自ら示すことによって信徒の魂の目覚めを誘っているように見えます。
そのような覚し方は大変高度な為に得てして誤解を招きますが、禅の老師が反語的に語るのに似ています。
レベル的に相当高くないとできません。

539 :名無しさん@1周年:02/01/06 15:17
人格神を認めないということでは、ないのか?

540 :名無しさん@1周年:02/01/06 15:22
曖昧模糊も困るが、、、

541 :名無しさん@1周年:02/01/06 15:27
だいたい、本来には、魂はある。
ゆえに、振り出しに返るような、お話は止めてほしい。

542 :名無しさん@1周年:02/01/06 15:43
まして、現代佛教は兼学の様相も存在する。

543 :名無しさん@1周年:02/01/06 15:58
>520
>桐山氏は、世界を代表する偉大な方々から高い評価を受けている。
>ローマ法王、ヨギバジヤン、ダライラマ、そしてチベットやスリランカ、
>中国、モンゴル、ミャンマーなどの高僧の方々からである。

この中で、金を払っていないのに、
今でも桐山阿含宗を支持している組織はありますか。
もちろんありません。
カトリックのサンフランシスコ大学の理事は200万ドルの寄付、
バジアン師の派遣した弟子は逃げ出した。
ダライラマは長年の寄付、
中国、モンゴル、ミャンマーなど、いずれも多額の寄付が行われた。
信者さんなら、タイのタマサート大学を忘れないようにね。
あそこもパソコン寄付して名誉博士もらったし、
ロンドン大学も抜けていますよ。
信者さんたちを脅かして、かき集めた多額の金を投資しているのですから、
一つといえども抜け落とさないように気を付けてください。

544 :名無しさん@1周年:02/01/06 16:00
>489
>釈迦まで法統の系図をきちんと辿れる宗派は存在しない。
>521
>後付けで適当に書かれた法系には信憑性はない。

話の元は、桐山下以下が正式の僧侶ではないということですよね。
偽僧侶だ、たったそれだけのことを認めたくないために、
既成仏教の法脈の批判にすり替える。
コソ泥が「そもそも刑法が・・」などと開き直りを言うようなものです。
桐山下以下も、自分の偽ビールを犯罪と認めないために、
霊障や因縁の話を作り上げましたね。
教祖も信者もこの有様では、どうやら、阿含宗とは「言い訳教」らしい。
仏教は懺悔から入ります。
言い訳は懺悔とは正反対ですよ。
言い訳をして逃げている阿含宗は仏教ですらない。

545 :名無しさん@1周年:02/01/06 16:02
>522
>当時、その場にいたわけでもないくせに、知ったかぶりであれこれ釈迦の言葉尻を弄繰り回すのは
>賢明な人間のすることではないと思うが、此の点は如何に?

桐山下以下の手法を鋭く指摘していますね。
釈尊から御霊示で、などというのは、
まさに、その場にいたかのような高慢なふるまいです。
桐山下以下のように、阿含経を引用しては、勝手な解釈をつけて、
釈尊が霊障を説いたかのように、先祖供養を説いたかのようにいうのは、
言葉尻をとらえたものですらなく、まったくの嘘ですよね。
賢明かどうかよりも、ただの嘘つきに見えますが、此の点は如何に?

546 :名無しさん@1周年:02/01/06 16:03
>522
>だが、包丁やマッチそれ自体は、正しく用いられれば有益なものだ。

とても良いたとえです。
釈尊のすばらしい言葉を伝えた阿含経も、
詐欺師の手にかかると、人を騙す手段に使われるという意味ですね。
桐山下以下は、包丁で人を脅かすように、霊障で脅かし、
マッチで無意味な焚き火をし続けている。

547 :名無しさん@1周年:02/01/06 16:05
>523
>質問があれば阿含宗に直接質問すればよかろう。

必要ありません。
523さんも時代の流れを理解していないようだが、
阿含宗が2ちゃんという公開の場で釈明するべきで、
質問など個人的に送っても意味がない。
答えなどわかっているし、
2ちゃんの目的は阿含宗から返事をもらうことではなく、
詐欺宗教を世間に知らせることにある。

それに阿含宗は答えられないから、答えませんよ。
桐山下以下は、真言宗の僧侶からの問い合わせに、
無視したことを呆話で言ったことがあります。

信者さんなら、桐山下以下のツライツライ立場を理解してあげなさい。
この問題には触れられたくないのです。
仏教の僧侶でもないし、もちろん大僧正ではない。
伝法潅頂を受けたことがないから、阿闍梨ではない。
行法を小田師から伝授受けたといっても、
資格がないのに受けたのだから、無効。
如意輪法や不動護摩なんか、誰からも受けていないから、
法脈を示すことができない。
無知な信者相手に偽僧侶が、偽の伝法を振り回しているだけ。
こういう犠牲者がこれ以上増えないように、
ここで阿含宗の詐欺を告発しているだけですから、
阿含宗はせいぜい虚しい自己満足の中で勝ったと思っててください。

548 :名無しさん@1周年:02/01/06 16:08
花山は、ならせますうる神が、須佐命とは考え難いが、、、

549 :ヌマエビ:02/01/06 20:50

「晩年運」 15.初年運に隠された桐山氏の鬱憤

晩年運の話は、桐山氏の若い頃の失敗の連続を自己弁護するために作られたこと
は明らかです。
霊障や因縁の話が自己弁護であるのに対して、晩年運の話はさらに、これからの
自分の運気のすごさを宣伝したつもりでした。
自分の人生への自己弁護や、自慢話にすぎないのなら、稚拙な占いに騙されて、
右往左往する信者たちの愚かさにも責任があります。

自分の偉さを強調するだけなら、晩年運のすごさを連発すれば済むはずです。
しかし、桐山氏の心には大きな歪みがあるため、これだけでは済みませんでした。
自分を犯罪者扱いし、才能を認めて偉大な人物として高く評価しようとしない世
間に対して、強烈な憎みや嫉妬を抱いていました。
桐山氏は、他人は気がつかないだろうとばかりに、世間への憎悪と嫉妬を運期の
話に隠して攻撃しました。

桐山氏の運期についての話の大半を占めるのが、晩年運の強調と、もう一つが初
年運への執拗な攻撃です。
週刊誌の連載では、
「初年運の人は、二十歳前後からよい運期がはじまる。成功のチャンスがくるの
である。が、それは三十歳代で終わる。強運の人は、四十歳代に入ってもまだ運
勢は盛んだが、それは稀れといってよい。」
などと、わずか四十代には、まったく立つ瀬がないのだと強調しています。

初年運を叩きつぶすのは、晩年運の素晴らしさを強調するための一つの手法も考
えられます。
しかし、上記の桐山氏の文章の後には、初年運を踏み台に使ったというにしては、
あまりにすさまじい表現が続きます。

550 :名無しさん@1周年:02/01/06 21:33
>538
>桐山管長は現代佛教の良くない部分を自ら示すことによって信徒の魂の目覚めを誘っているように見えます。
>そのような覚し方は大変高度な為に得てして誤解を招きますが、禅の老師が反語的に語るのに似ています。
>レベル的に相当高くないとできません。

ほうほう、つまりK山師は自らわざと詐欺師となって、信徒の魂をそこから目覚めさせようと、
回りくどい事をやってるというワケですね?

そういえば、私がまだ信徒だった頃、
あまりにもK山師がサギっぽく、あまりにも教学が無茶苦茶である事に気が付いた時、
いろいろK山師を弁護しようと、あなたの様な事を考えましたよ。
「ああ、K山師は自らわざと詐欺師となってみせて、その上で信徒の成長を願ってるんだな」って・・・

でも、すぐに我にかえりました。
初めて男を好きになった女が、どんなに男に騙されようとも男を信じつづけている状態に似てるなって。

あなたって、宗教初恋あるいは、宗教処女か宗教童貞なんだね。

551 :名無しさん@1周年:02/01/07 00:26
>539 :人格神を認めないということでは、ないのか?

アゴン宗が、目に見えない形而上の存在である「普遍的宇宙魂=神」を認めないというのなら、
同じく、形而上の低次的存在である「人の魂、霊障、シャカのご霊示、ゲイカの超能力」
なども認められないっちゅう事ですね。

いくら「人の魂、霊障、シャカのご霊示、ゲイカの超能力」を現代心理学に当てはめ科学的に・・・
とかナントカ言ったところで、それならば「普遍的宇宙魂=神」にも同じ考察を加えてほしいよな。

これは「唯物論者、神秘主義者、無神論者、有神論者、誰が正しい?」とかいう議論ではないからね。
私はアゴン宗の矛盾する論理を指摘したにしぎないからね。

そこんとこ「ヨ・ロ・シ・ク」

552 :名無しさん@1周年:02/01/07 00:27
>538-542 (信者さん or 擁護派さん達ですかい?)
まあまあ、そう、とり乱さんなって。
茶でも飲んで落ちつきなはれ。一晩寝れば、新しい妄想でも思いつくってもんさ。
そしたら、またカキコするがよろしい。

553 :名無しさん@1周年:02/01/07 00:59
>551
あまり、考え難いし、、、
普遍(カソリック)とすらば、イエズス会でしょうか
DVD本だしたところで、五明の開花ともおもえんが、ロハでも、
只でも、まったく欲しくない。プレイヤーは、欲しい。だが、規格の
別段、答えをききたいとも、絶対、思わん。時間の無駄だ。

イワユル、カリスマ性を否定してでの、2代目のために、組織での統制者
ぶっているのか?
内容証明郵便は2年間、その郵便局で保管されるハズだが、、、
本覚の「悟り」ともすらば、「そのまま」でもありようが、、、

554 :名無しさん@1周年:02/01/07 01:03
暇だ。

555 :名無しさん@1周年:02/01/07 01:32
んデ、私がアゴン宗に関わるモノを持っているいうのかね?

556 :名無しさん@1周年:02/01/07 07:48
>555
失礼いたしました。

557 :名無しさん@1周年:02/01/07 19:06
んー、冥得の護摩供について、霊視知らせをもらって、入金したのですが
現実、語幕を修せられてないので、返金は可能だろうか?
数年前の話なのだが、、、退会届のとき、確認くれれば好かったのに。
やっぱ、時効ですか??

558 :名無しさん@1周年:02/01/07 21:02
>538
>桐山管長は現代佛教の良くない部分を自ら示すことによって信徒の魂の目覚めを誘っているように見えます。
>そのような覚し方は大変高度な為に得てして誤解を招きますが、禅の老師が反語的に語るのに似ています。
>レベル的に相当高くないとできません。

ならば、麻原や福永や高橋の方が桐山より遥かにレベルが高い事になる。
世間を騒がせ逮捕され、良くない部分を自ら示すことによって、信徒の魂を目覚めさせたのだから。

559 :名無しさん@1周年:02/01/08 12:19
桐山下以下、お誕生日おめでとうございます。
信者が誰も教えてくれないので、過ぎてしまいました。
批判側を代表いたしまして、一言、お祝いを述べさせていただきます。
81年の長きに渡り、詐欺道に精進された浣腸様の業績は、
麻原も福永も及ぶところではありません。
しかし、残念ながら、名誉の数においては大作さんに負けましたね。
お金がありませんので、数において追いつける可能性はありません。
大物俗物に負けたということは、小物俗物だったということでしょう。

桐山下以下は晩年運の大々運気でありながら、
借金に追われ、家族は死別し、離反するのですから、
いったいどれほどの悪業を積まれたのでしょうか。
いったいどれほどの悪いことをすれば、
子孫にまで及ぶという大々運気を消してしまうことができるのでしょう。
今のままでは、子孫に及ぶのは借金だけですよ。

560 :名無しさん@1周年:02/01/08 12:27
その後、脳梗塞は順調に進行しているでしょうか。
脳梗塞で言語障害がおきたにもかかわらず、
数ヶ月でかなり回復された時には、さすが桐山下以下だと感心しました。
自分の事となると見苦しい程必死になるのが、浣腸様の常です。
多発性脳梗塞は少しづつ進行して、脳が順調に崩壊していきますが、
今は良い薬もありますから、なかなか死にません。
予定どおり120歳の誕生日まで、
光和の馬鹿高い十穀長寿を毎日10箱食べると長生きします。

桐山浣腸の今後の予定ですが、脳梗塞が進みますと、
呆話がフリーズする回数も順調に増えるばかりか、
意欲がなくなるし、視野が狭くなり、世間の流れがわからなくなる。
つまり、ますます裸の王様になります。
桐山下以下はいつも大王様になりたがっていましたよね。
アンゴルモアの大王に恐怖の大王、
ついでに裸の王様にもなれて、よかったじゃないですか。
脳梗塞が進みますと、食べ物が飲み込めなくなりますが、
胃に穴を開ければ簡単ですよ。
ワインも胃に直接流し込むだけだから、安物でも酔えます。
身体も少しづつ動かなくなりますが、車椅子もありますし、
老人用のオムツも改良が重ねられていますから、信者にはばれません。

561 :名無しさん@1周年:02/01/08 12:37
星まつりにも、結界の入口まで車で乗り付けるようになりましたね。
昔、山に登れなくなったら引退するって、言いませんでしたか。
よその年寄りの山伏をあざ笑っていました。
「老害」などと本にまで書いていました。
さんざん弱者をあざ笑って、足蹴にして、馬鹿にして、
今、その老害そのものになって、どのような御気分ですか。

本尊は偽の真正仏舎利でも、
阿含宗にはお釈迦様の慈悲が生きていると思いますよ。
桐山下以下がヨレヨレの状態で長生きするのは、
お釈迦様の慈悲そのものです。
81年に渡り積み上げた詐欺の悪業を、
生きているうちに少しでも償わせようという大慈悲です。
桐山下以下の老害をあるがままに見せて、
信者の目が覚めるようにという仏の智慧です。

562 :名無しさん@1周年:02/01/08 12:45
批判を聞いても反発し、このスレを読もうともしない信者も、
桐山下以下本人の醜態を見れば、目が覚めるかもしれない。
信者にとっては、御利益宗教の空しさ、
教祖に依存する宗教の稚拙さ、
何よりも、簡単な詐欺にひっかかってしまう自分の愚かさ、
こういった事を身をもって、痛い思いをして学ぶのです。
時間と労力と金銭を無駄にして学ぶ。
信者が生まれてきたのは、たったこれだけを学ぶためかもしれない。

死ぬまで気が付かない信者がいてもかまいません。
また、生まれ変わり、次の詐欺師に騙され、
何回か輪廻転生して、騙されている内に、気が付きますよ。
いや、もしかしたら、阿含宗がその何回目なのかもしれない。
そういう意味では、信者の魂を向上させるために、
桐山下以下は悪役として重要な役割を果たされたことになる。

どうぞ、今後もより一層の宗教詐欺道に精進され、
お釈迦様をネタにして人々を脅かし、善意を踏みにじり、
悪いことを長年すれば、晩年はこんなふうに苦しむという、
悪因悪果の道理を身をもって示され、
一日も欠かさず借金に苦しまれますよう、衷心よりお祈り申し上げ、
御誕生日のお祝いの言葉とさせていただきます。

563 :名無しさん@1周年:02/01/08 12:49
>>561

いわばこれは功徳というものだ
実力も無く名声を望んだ愚者に対する・・・な

by ド・ヴィリエ大司教

564 :名無しさん@1周年:02/01/08 13:34
地元のローカル局は今年も星まつりTV中継潰れるだろうな。
いいきみだ。
カルト洗脳番組を冬の風物詩なんて観光番組もどきで
誤魔化してんじゃねーよ。
みんなも苦情をいれたほうがいいぜ。あはは・・・。

565 :名無しさん@1周年:02/01/08 16:06
80過ぎてあの体力なら超人級。
外国まで出掛けて行き護摩をたくほどなのだから。

566 :名無しさん@1周年:02/01/08 17:42
form 557
出来得るなら、管理サービス料金外で、護摩供の護摩供養の護摩を、
”れいし(札さつ)”にして貰いたい。別に、管長クラスでなくて
お焚き火してもらえれば、本当にありがたい。要は、証拠隠滅という
ことで、、、

しかし、失念で申し訳ないが、昔に、護摩の燃えカスを、配っていたが
ゴマすりの語源にちかい、それは、弘法の焚いた護摩ということだし
有料らしかったが、、、。

連絡ほしい。除名処分になりたい。退会したのだが、ブラックリストも
先のことが可なら、一考します。燃してしまうだけでも良い。
「空」なら、別の唯識論でこと足りるし、、

567 :名無しさん@1周年:02/01/08 17:56
あの、履歴書、真っ青の会員カードも頂けない。
私の菩提寺と、決定したわけではない。
どうして、勤務先の情報や特技の記入が必要なのか?

568 :名無しさん@1周年:02/01/08 18:50
>連絡ほしい。除名処分になりたい。退会したのだが、

ここに書いて、誰にどこに連絡して欲しいのだろうか?
阿含宗についてゆけない人の一例を見たような気がする。

>567

疑問があるなら自分で直接問い合わせた方がいい。
ここに書いて何の解決になるのか?

569 :名無しさん@1周年:02/01/08 18:52
>559-564

また新年早々<病人>が出た。
それとも毎度おなじみのアルバイト批判者かな?
皆さん相手にしないようにね。
単なるオメデタイ人のようだから。

570 :名無しさん@1周年:02/01/08 19:52
>569
>また新年早々<病人>が出た。
>それとも毎度おなじみのアルバイト批判者かな?
>皆さん相手にしないようにね。
>単なるオメデタイ人のようだから。

また新年早々<病人>が出た。
毎度おなじみの低脳よー痴猿かな?(言わずもがなだぞ〜 ワラ!)
皆さんせいぜい相手にしてやって下さいよー。
信者はネット参加禁止なのに、しつこく2チャンにカキコし続けて
相手してもらいたがっている「単なる頭がメデタイ可哀想な猿」のようだから。

571 :名無しさん@1周年:02/01/08 20:38
>565
>80過ぎてあの体力なら超人級。
>外国まで出掛けて行き護摩をたくほどなのだから。

80過ぎてあの借金なら超人級。
外国まで出稼ぎに行き護摩をたくしかないほどなのだから。

572 :名無しさん@1周年:02/01/08 20:43
同情します・・・。
元気な頃についた嘘のために、80にもなってヨボヨボの御体に鞭打って、
無理をしてでも体裁を取繕わにゃならん哀れなスガタに・・・。

自業自得とはいえ、同情いたします。(いや、マジで・・・)

573 ::02/01/08 20:55
おいらの娘(小2)アトピーひどいんだけど、阿含で治りますか?
南無妙法蓮阿含。

574 :名無しさん@1周年:02/01/08 22:00
>573
私の妹は治りました。
管長猊下の法力は世界最高レベルですごいです。
これについては誰も異論ははさまないと思いますが。

575 :名無しさん@1周年:02/01/08 22:06
浣腸下以下の呆力にいくらかけたんですか?
解脱供養と称する詐欺たかりにいくらつぎ込んだんですか?
薬を使っていても、呆力で治ったと思わなくては、やってられんわな。

576 :名無しさん@1周年:02/01/08 22:12
>575
罰当たり。
捻くれた性格を直しましょう。
悟りの対極に入る方ですね。

577 :名無しさん@1周年:02/01/08 22:17
アゴン幹部はガンでバタバタお亡くなりになられてるそうですが・・・

578 :名無しさん@1周年:02/01/09 00:25
宗務局なんなりの手続きの考え方を、明確にできる
会員での意見を2chに掲示されれば、いいと思う。
それで、窓口に私は、赴くが、、、面倒ならどこでの窓口への
faxで済ませるとか?
ただし、それなりの立場が、読んでないのなら仕方ない。
(だから、永代供養の中止ということで、、、)

579 :名無しさん@1周年:02/01/09 00:27
リサイクルされても、イイけど。

580 :名無しさん@1周年:02/01/09 01:02
>>568
私が、云うのも、なんなんだけど。
”金輪際(こんりんざい)”ちゅうものが、おわかりか?
語源がしがうのですか?

581 :名無しさん@1周年:02/01/09 01:41

ただの煽りでしょう。
やめたけりゃ退会とどけをだせばいいことだし
だいいち、こんなとこで文句言う事になんの意味もないし
まあ、柴燈護摩も星祭りだけではなく、地方でも盛んに行なって
いることだし、星まつりしか知らないヨコハマ連中などいまさらって
感じだね。

582 :名無しさん@1周年:02/01/09 01:59
>577
だと若い連中が活躍できていいのですが、
あいにく管長以上の年寄りがまだバリバリ頑張っていて
たいへんです、80すぎでも現役で海外にお供でいくな〜

583 :名無しさん@1周年:02/01/09 03:06
<<581
だから、退会届を提出して、阿含宗会員は私自身は、とっくの昔に
やめているよ。気がかりな、事柄の汚点を、基本的なところで、消去
したいだけさ。思うと、気色、わるいし。
気分も悪い、自己中心的な回答だね。具体的に、答えは「YES」か「NO」
だけ、だろうにね。だったら、私からの以来した永代供養の札を、探して、
破毀できますか。?
この件に関して、念書か、覚書を一筆おくっても良い。

紫橙護摩の知識があるようだけど、君の判断では、一般的に山岳宗教
の中での、修験道ついては、真言宗醍醐派は、仏教ではないと否定している
けど、まだ、伝法会の資料には、醍醐派での四度加行の云々とか書記述ある
と思う。
その必然性はどこですか?

つまり、「兼学」とは、浄土真宗の教義と真言の事相とか、禅(いろいろ
あるが)の教義と真言の事相を合わせているというコト。

584 :名無しさん@1周年:02/01/09 03:28
私個人、なにも、2年間、組織団体なりの実績を通したりして、
(ウル覚え。)
宗教法人を作る気は、毛頭ない。あまり、宗教染みたことは
問わないで欲しい。宗教教育の云々もあろうが、だね。

585 :名無しさん@1周年:02/01/09 03:50
>>581
例えば、仮に真剣な気持ちで宗教関係を討論をしたいのなら、
検索ページで”ニュースグループ”を探して、fjの学術立場
の場所ですれば、結構。
尚、実名でなければ、相手にもされないし、ブーイングを
もらうけど。オープンだから、fjはニュースサーバーのISPでの
契約してなくとも、HPからアクセスできるはずですよ。
当然、初歩知識はないと、ブーイングされる。説教される。
スポークスマンとしても結構。グループをたちあげれば

586 :名無しさん@1周年:02/01/09 03:54
ウル覚え←これ
あちこちで見るな。わざとか。
気持ち悪い。

587 :名無しさん@1周年:02/01/09 04:33
<<581
永代供養の”れいし”の破毀について、何か困ることがあるの?
別段、公用文書でないから毀棄罪は適用できないから、告訴はさ
れないハズと思うけどサ。個人の利益の侵犯でもないから、告発
もされることもないだろうし、、、。

588 :名無しさん@1周年:02/01/09 04:36
>>586
いまどき、簡易六法ぐらいでも、所持したら、、、。

589 :名無しさん@1周年:02/01/09 04:42
>>588
ハア?
もしもーし、おい。

590 :名無しさん@1周年:02/01/09 05:03
>>589
国際法と慣習法から、できてるはずだけど
毎年、追加されるけど(だいたいの手順が理解できればよいのでわ)
ヘェ

591 :名無しさん@1周年:02/01/09 05:05
コンサイズ版だったでしょう??

592 :名無しさん@1周年:02/01/09 05:07
追加。
だいたい、訴訟で当該地の裁判所でなければならないとは
歯がゆい。10万円なら、一日の審議で完了するが

593 :変人:02/01/09 07:25
>576
>罰当たり。
>捻くれた性格を直しましょう。
>悟りの対極に入る方ですね。

確かに575の書き方も品がないといえば品がない
しかーし 、ここの過去スレにもある通り k山氏が
いかに嘘、誤魔化しが多いか ″自分の頭で事実関係を検証して゛悟ってみれば?
彼の著書曰く 「信じる為には疑いなさい」とある、

法鏡
うーん なんと皮肉なことに彼の教えた教学で彼と家族を見ると、
三悪道因縁すら解脱できていない、

彼個人の好き嫌いを悟りますか?
彼の宗教家?としての教法 教学を悟りますか????

594 :名無しさん@1周年:02/01/09 12:24
真の釈迦仏教を求めるのならば
祈祷や呪いや儀式や礼拝や仏像などをすべて捨て去らなければならない。
それによって団体が維持できなくなっても。

595 :ぶったれた:02/01/09 12:39
>594
まったく其の通り。言ってみれば仏教原理主義とでもいうのでしょうか!

なんでも、あかん宗 NOT あごん宗では、あごん宗開祖生誕祭なるもの
を執り行うようで・・・

まるで歴史上の人物であるかのように扱って、価値というか権威づけしようとする
たくらみか・・・
なにが開祖じゃ!
真の根本仏教に「祭り」なんかないの!

596 :名無しさん@1周年:02/01/09 12:52
>594
>真の釈迦仏教を求めるのならば
>祈祷や呪いや儀式や礼拝や仏像などをすべて捨て去らなければならない。

あらら、ンなこと言ったら、
阿含宗そのものが消滅してしまう。
あそこは祈祷、占い、呪文、オマジナイ、偶像崇拝、教祖崇拝で
成り立っている土俗宗教なんだから。
阿含宗は、真の釈迦仏教なんか求めてない。
真の釈迦仏教を看板にすることで得られるモノを求めている。
信者は福徳と称する御利益、
桐山下以下は、伽藍を誇り、勲章を買い集めること。
上から下まで、欲望でアップアップしている。
これでお釈迦様に選ばれたなんて信じて、
信者以外を凡夫とバカにしていられるのだから、ホントに幸せな人たちさ。
ある意味で、これが一番の御利益かもね。

597 :名無しさん@1周年:02/01/09 13:07
>595
>なんでも、あかん宗 NOT あごん宗では、あごん宗開祖生誕祭なるもの

元々は、1996年に桐山下以下が脳梗塞になったことから始まったのです。
病気平癒なんて祈ると桐山下以下が怒り出すから、
生誕を祝うという名目にして、1997年から始まった。
12月1日に脳梗塞が再発して、1月5日が誕生日ですから、間合いもよかった。
最初の聖誕祭は、誕生日祝ではなく、
病気平癒祈願が目的ですから、けっこう湿ってましたよ。
以来、年々派手になって、各道場を結んで、祭りをしています。
去年はスリランカの僧侶まで来て儀式を行いました。
なにせ阿含宗はスリランカには多額の寄付をしていますから、
祈りにはただならぬ熱がこもっていたでしょう。

598 :名無しさん@1周年:02/01/09 18:51
>595
>なんでも、あかん宗 NOT あごん宗では、あごん宗開祖生誕祭なるもの

ある意味では、なんでも「ありん宗」ではないだろうか?
「金さえ入れば」なんでも「ありん宗」・・・
「詐欺も方便」なんでも「ありん宗」・・・

599 :名無しさん@1周年:02/01/09 19:42
>595
>なんでも、あかん宗 NOT あごん宗では、あごん宗開祖生誕祭なるもの

ある意味では、なんでも「あぼん宗」ではないだろうか?

「都合の悪いトコロは削除依頼」の「あぼ〜ん宗」・・・
「幹部、先達、トカゲのシッポ」なんでも「あぼ〜ん宗」・・・
   ついでに「お釈迦様」まで「あぼ〜ん宗」・・・
     「下以下の記憶」も「あぼ〜ん宗」・・・

600 :名無しさん@1周年 :02/01/09 20:17
ところで、トロイのヨコハマさん。
新年の呆話取材に行くと言ってましたが、どうでしたか?
10年ぐらい前は、内陣(つうんだっけ?)に入りきれなくて
廊下やロビーで聞いてる信者もいたもんだが、今はどうだろ?
下以下は「今年は阿含宗が大躍進する年です」って
あいかわらずの大ボケかましてなかった?

601 :名無しさん@1周年:02/01/09 21:23
そうやねぇ、おそらくは、通例からすると、佛教自体を社会主義
でしか、意味支えられないだろうし

般若心経(236文字)にしたって、その内容拠りきということより、
全体構成のための、前文(掲)の方が、絶対に大切でしょう。
それこそ、佛教自体の歴史と思う。それを、単に瞑想という手段方法を
取り入れたって、ナンセンスなだけ

目標は達成すべきであるし、夢は大きいほうが良い。これ、常識。

602 :名無しさん@1周年:02/01/10 01:12
いーや、ゴルフのゲームで、パター選びにクラブは、間違えないでしょう。

要は、ソンディ博士と彼は、呼称しているけど、現実のところは、その
内容は著作の中に表現されてないでしょう。
実際には、今日的履修する実験の経験則での習得がないと思うので、これは
無理だろうが、また、少し、過去の事項かもしれないが。そして、ずれれば
ナンセンスだけ、しかし、ソンディ博士の方法的には、嫌好性が生じる恐れ
があるとされている。精神の患者のピクチャーのカードを扱い調べるため、
反意してのテスト被験者に精神的な疾病状態を来たすそうである。
ソンディ博士の論文内容からでの、その8種の衝動因子は、
 性衝動領域(2種の対立的衝動。)
 感情衝動領域( 同 )
 自我衝動領域( 同 )
 接触衝動領域( 同 )
例えばです。
”空”に拠る判断に行く前、ちょっと、何らかの説明が欲しいところで
あった。でないと、本当に困る。でしょ。でしょ。当然、伝法会でもなかった。

おそらく、現時刻から36時間から48時間内に、下記に記述する内容
に会員から接触をこころみるでしょう。(念のため、コレ遊びですヨ。)
浄土真宗は、ある意味から、宗教ではナイと多く耳にします。
私個人は、やはりそうのように思うけど、歴史中の戦乱時(鎌倉時代)に
布教していた事実は買うと思ったりしている。歎異妙は、読めない
けど、議論の結果論集として、カソリックで研究したりしたと聞く。
(神仏習合のころ、が在ったので平坦しているかもしんない。)

603 :名無しさん@1周年:02/01/10 01:22
あほやなあ〜
誕生祭は部外者のスリランカの人達が熱心にお祈り
してくれているのに、信者が何もしないってのはまずいんじゃないかってのもあったんだよ。
それに管長が病気になってからってのも嘘、
それ以前からやっていた・・・
トロイのヨコハマだかなんだかしらねーけど
情報収集能力は最低だね、なんのために会費はらってんの
まあ阿含宗の懐に協力しているんだね、
とくにめぼしい情報なんかないのにね、宣伝要員といったところなんでしょう。

604 :名無しさん@1周年:02/01/10 01:30
>600
初護摩はいつも混んでいるんだよ
ガラガラを期待していたんだね、残念でした。
大躍進って、まあ毎年の決まり文句だけど
実現させているところがすごいんだよ。
今年か来年はアメリカで大柴燈護摩だわ。

605 :名無しさん@1周年:02/01/10 02:02
>603
>あほやなあ〜
>誕生祭は部外者のスリランカの人達が熱心にお祈り
>してくれているのに、信者が何もしないってのはまずいんじゃないかってのもあったんだよ。
>それに管長が病気になってからってのも嘘、
>それ以前からやっていた・・・

あほやなあ〜
何にも知らねーでやんの!

誕生祭は金にあかせて呼んだ部外者のスリランカの人達が熱心にお祈り
してくれてたんだよ。
権威に大して金払いのいい阿呆臭!!!(ワラ!
そーら金のためなら何でもやりまっせ、スリランカの人達は。
ま、桐に死なれたら金来なくなるし。(アタリマエだが・・

信者間では「ガキんちょの餅つき大会」なんてのがあって、
それがかろうじて「教祖桐ちゃんの誕生祝い」になってたんだよ、桐ちゃんが元気な頃にはね。

桐が病気になってから、急遽、「浣腸猊下ご健勝祈願」の散華型祈願札が売られるようになって、
大々的に「教祖聖誕祭」をやるようになった。
信者間では結構、桐ちゃんの具合が悪いとささやかれていた時だったから、
散華型祈願札の売り上げもヒットしたしで、教祖聖誕祭が盛んになったんだよね。
桐の病気さえ、信者から金を巻き上げるチャンスにしたんだよ。
いよっ!ご立派!

「転んでも、タダじゃ起きない阿呆臭」

おーい、603、信者ならもう少しマシなこと書けよー!

(603をパロッてやるゾ!)
よー痴猿だかなんだかしらねーけど
情報収集能力は最低だね、なんのために会費はらってんの
まあ阿含宗の懐に協力しているんだね。(阿呆臭は金払えばいいところだし)
もともと阿含宗の情報なんかないのにね、道場に行くほど真面目な会員じゃないことだし。
逆宣伝要員といったところなんでしょう。

606 :名無しさん@1周年 :02/01/10 12:20
>大々的に「教祖聖誕祭」をやるようになった。
>桐の病気さえ、信者から金を巻き上げるチャンスにしたんだよ。

そう、俺のいた頃は聖誕祭なんて聞いたことなかった。
聖誕祭で金集めといえば大川隆法だろ。
また真似かよ!
あっちは10年以上前に東京ドームでやったことあるからな。
肩書き集めはデエサクの真似、聖誕祭はリュウホウの真似。
しかも本家より全然スケールちっちゃいんだから情けね〜!
おんなじ詐欺で金稼ぐにも元手かけなきゃダメよ。

幸福の科学も落ち目らしいが、それでも関東蔑院の近くの高輪に
豪華ラブホテルみたいなデッカイ神殿つくってるぞ、完全に阿含は負けてるぞ。
大躍進してるなら蔑院も建て直したらどうだ。
足の匂いがカーペットに染みついて臭いぞ!

607 :名無しさん@1周年:02/01/10 12:27
>603
>あほやなあ〜
>それに管長が病気になってからってのも嘘、

臭務局が今年第何回目の聖誕祭と言っているか知っていますか。
6回目。
さあ、数えてみましょう。
脳梗塞96年、
1回目97年、2回目98年、3回目99年、
4回目00年、5回目01年、6回目02年。
数えられましたかあ?算数、わかりましたかあ?
あほやないと、数も数えられないのかなあ?

どうして病気以降、急に盛大になったんでしょうね。
605さんが書いているように、
脳梗塞以前も誕生祝いをしていたというのも事実です。
10年以上も前から、細々と道場レベルでやっていた。
誕生祝いなのに、本人が滅多に出てこない程度だった。
子供たちまで集まって祝ってあげているのに、冷たいよね。

そういえば、この子供たちを集めていたあの先達も、
まだ若かったのに、ガンで亡くなりましたね。
劇団をやってたくらいだから、うまかったな。
603さん、思い出させてくれてありがとう。
ガンで亡くなった阿含先達の一人に追加しておいてください。

608 :名無しさん@1周年:02/01/10 12:36
>604
>初護摩はいつも混んでいるんだよ
>大躍進って、まあ毎年の決まり文句だけど

混んでいるねえ・・??
信者さんたちの目って、おもしろいね。
1万人来ているかどうかの星まつりに、
50万人来ていると信じている教団だから、
信者さんにはあれが混んでいるようにみえるのたろう。
あ、そうか、阿含宗では不成仏霊の数も加えるんだったね。
そりゃ、混んでいるだろう。

609 :名無しさん@1周年:02/01/10 12:48
>604

新春呆話といえば、去年のを覚えていますか。
「景気渋滞が起きるのではないと言われているわけです。
しかし、わたくしはかならずしもそうであるとは思いません。
と言いますのは、日本の景気は順調に回復しているからです。」
浣腸下以下の大予言は大当たり???
失業率はウナギのぼりで、日本は相変わらず不景気のまっただ中。
たった一年先も読めない予知能力をお持ちの超能力者様とはねえ。
ま、お浣腸さんの予言は当たったことがないのだから、
毎年の決まり文句ですね。
毎年予言をはずしても気にしない信者だけが残った。

あれは予言ではなく、
景気が回復してほしいという桐山下以下の切なる願い。
景気が回復すれば、信者から金集めて、
バブルの時みたいに、また派手に金を使って、勲章を買い漁り、
伽藍をブッ建てて、威勢を誇示したい。
夢よ、もう一度!
信者さんたちの聖者様は、毎年、老人の夢を語り続けているのさ。

610 :名無しさん@1周年:02/01/10 17:47
ユンボを使ってしまったりしたりして、、、。

611 :名無しさん@1周年:02/01/10 18:14
実は、アゴン宗の念力本が、某出版社から印刷されているけど、ある程度
ある程度興味は持つのだけど。しかし、分子進化学での系統中の現代での
昆虫の方からみれば、角あれば角、触覚あれば触覚がァ。

人類の世界の方で、対応関係は、おもろいけど、なぜ、鳥形態の模写(ヨーガ)
があるのでしょう。各段階は超えるなとあるし

やっぱり、宗教という胎内回帰ですか。割り切れないが、、、。

先の話で、阿含宗関係のモノ所有を比してのパワーと個人的勝負しよう。
経験則交換の分配。よろしく!!(言うは安し、できまーすぅ!?)

612 :名無しさん@1周年:02/01/10 18:41
>>568
イーヤ、なんで、法典(だったと思う。)の、文言は、フカク、ふかく、
(不覚)という様な、表現ですか?なんらかの理由で、韻を踏んでいるの
ですか?

613 :名無しさん@1周年:02/01/10 20:37
>607
>そういえば、この子供たちを集めていたあの先達も、
>まだ若かったのに、ガンで亡くなりましたね。
>劇団をやってたくらいだから、うまかったな。

何人中何人か゛ガンでなくなったのでしょうか?
それは日本のガン発生率からして著しく高いのでしょうか?
正しい判断ができるデータを明らかにして下さい。
そうしないとヨコハマ一族は嘘吐き集団だと断定されますよ。

>609
>と言いますのは、日本の景気は順調に回復しているからです。」

回復基調になっていますよね。
うちの会社は輸出が多いんですけれど昨年末から実質的な売上数量は伸び悩んでいるものの、
円安のお蔭でずっと増収増益です。
日本は輸出大国なんですから実質的な景気回復基調になったといえますよね。
ですから猊下の予言はまさに的中そのものです。
それが分からないとすれば余程の障害的な低脳者ですね。
健常者なら「恥」を知るべきです。

614 ::02/01/10 21:31
>613
まだこんな人がいたんだな ここの 過去スレ読んでないんだね

>正しい判断ができるデータを明らかにして下さい。
>そうしないとヨコハマ一族は嘘吐き集団だと断定されますよ。

嘘が多いのはk山氏の方ですね
 確かに、彼の著書並びに話術には引き込まれるものがありますが、
 ここの過去スレ読んで事実関係を検証してみて下さい。


一切階空因縁しだい
信徒にどんな現象が起ころうと言い訳がついてしまう 、 しかし
彼と彼の親族に対して起こる現象は言い訳がつかない
『彼は因縁解脱を宣言しそれを売り物にした』

彼の説く根本は何だったでしょう ?
よく彼の説くところを研究勉強してみて下さい。

615 :名無しさん@1周年:02/01/10 22:14
>613
>何人中何人か゛ガンでなくなったのでしょうか?
>それは日本のガン発生率からして著しく高いのでしょうか?
>正しい判断ができるデータを明らかにして下さい。
>そうしないとヨコハマ一族は嘘吐き集団だと断定されますよ。

「アゴン宗のガン患者発生率」と「日本人のガン患者発生率」が
比較しても著しく変わらないのなら問題は無い・・・

などと主張したいようですが、
アゴン宗では因縁切りを目的としている訳ですから、
当然、ガンの因縁の発生率が一般平均より低くなければ、
アゴン宗が嘘吐き集団だということです。

616 :けんち:02/01/10 22:18
はじめまして。私は在籍20年の会員で〜す。最近このスレ見つけて、人生が
変わってしまいそうです。阿含宗の本当の正体を、ご存知の方、マジレスの書き込み
お願いします。

617 :名無しさん@1周年:02/01/10 22:21
>617
>それは日本のガン発生率からして著しく高いのでしょうか?

逆に、阿含宗でのガンの発生率が低いという証拠を出して見ろよ。
事故死、循環器系障害など病気の発生率が低いという証拠を出してみろ。
因縁切りの大将の奥さんが、なんでガンで死ぬんだ?
説明してみろよ。
よー痴狂愕では、カルマを背負ってなんて言うんだろうけど、
そんなキリスト教みたいな教学は、
あの桐山下以下でさえ一度も言ったことはない。

副管長や信者がガンで死ぬなんて何の不思議もないさ。
だって、仏舎利行は効果はないんだから。
宗教詐欺師に貢ぐとガンにならないなんて、あるわけないだろ。
鏡に映して自分を見てみろよ。
何か効果あったか?
入行以来の変化といえば、シワやシミが増えただけ。
阿含宗に入ってから、財布が軽くなり、
知恵は増えないで、腹のまわりの肉と欲望が増えただけさ。

618 :名無しさん@1周年:02/01/10 22:25
>617
>日本は輸出大国なんですから実質的な景気回復基調になったといえますよね。

なるほど、この程度の頭だから阿含宗の信者をやってられるのね。
輸出で景気を回復しようなんて、半世紀前の発想です。
これがダメだから内需拡大だと、もう十年以上も前から言われていて、
中学生でもこれくらいのことは知っている。
阿含宗では、円安で輸出拡大で景気が良くなるって言っているのですか。
これが阿含宗の言う仏陀の智慧???
経済評論家でも誰でもいいから、
昨年、景気が回復基調になったと言った人がいるのなら、紹介してくれ。
日銀の短観ですら、4期連続悪化、明るいニュースなど何もない。
阿含宗信者の脳にはすでに春が来ているらしい。

619 :名無しさん@1周年:02/01/10 22:33
>617
>健常者なら「恥」を知るべきです。

よー痴猿さん、キミが病気のために差別されただろうことはわかるよ。
だが、人からされたからといって、自分がやってはいかん。
特に、阿含宗ではキミのような人を集団で排斥する。
仏舎利行をすれば治る、
解脱供養すれば治る、
冥徳供養をすれば治る、なんて、
次から次と金だけ吸い上げる。
病気が治らないと抗議すると、
職員や先達が一体となって、キミを排斥する。
こんなのはキミだけじゃなく、
阿含宗では、障害を持った人たちへのありふれた仕打ちで、
自殺したという最悪のケースすらある。
こういう差別的な環境の中にいると、
だんだんそれに染まってしまう。
気をつけたまえ。
キミが被害者ではなく、加害者になっている。

620 :名無しさん@1周年:02/01/10 22:40
>616
>変わってしまいそうです。阿含宗の本当の正体を、ご存知の方、マジレスの書き込み

膨大な過去スレを全部読むのは時間がかかるだろうから、
せめて、このスレの3の冒頭に載っている、
阿含宗HPの詐欺性を世に問う 2000
なんかを手始めに読んで見るといいですよ。
その後、何ヶ月かけてもいいから、最初から読んでごらんなさい。
偽の僧侶の元で偽の真正仏舎利を20年も拝んで来たのだから、
まあ、じっくり、自分で検証してみることです。
質問してくれれば、お手伝いできる元信者はたくさんいますよ。

621 :名無しさん@1周年:02/01/10 23:06
>616
20年もの信者さんにとってみれば、
ここのスレに書かれた内容に大変ショックを受けたことでしょう。
でも、よくカキコしてくれました。

無視をせず問題を直視しようとする勇気は、すばらしいと思います。

622 :名無しさん@1周年:02/01/10 23:39
内の近くに、でっかいあごんしゅーの建物があります。
うーん、あやしいとおもっていたら、やはりこわいところだったのか・・

623 :名無しさん@1周年:02/01/10 23:53
>620
>阿含宗HPの詐欺性を世に問う 2000
なんかを手始めに読んで見るといいですよ。

見たいのですが、まだパソコン初心者の為
検索の仕方がわかりません。教えてください

624 :名無しさん@1周年:02/01/10 23:59
>621
>無視をせず問題を直視しようとする勇気は、すばらしいと思います。

ありがとうございます。
今日は、疲れたので、もう寝ます。

625 :名無しさん@1周年:02/01/11 00:13
>623
>見たいのですが、まだパソコン初心者の為
>検索の仕方がわかりません。教えてください

以下にアドレス載せとくよー。覗いてみそ!
しかし、信者にはちと刺激が強いかも・・。
阿呆臭の無軌道ぶりが丸わかり!
あと、このスレでも登場してる「よー痴猿」ってヤツの
破天荒な暴れっぷりも見所の一つだよん。(ワラ〜

「阿含宗HPの詐欺性を世に問う 2000 」
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970565184.html

626 :名無しさん@1周年:02/01/11 03:36
暮れに、本棚の整理をしていたら、面白いものを見つけたよ。
2年前の解脱供養の領収書と系図。
びっくりしたなあ。あの時は。つうか、笑ったよ。
だって、元気に生きている私の従兄弟が霊障のホトケとして降りてきたんだもの。
赤鉛筆でマル書いて。
というのは、亡くなったもう一人の従兄弟の名前と間違えて書いておいたら、
それが降りてきたということ。
これを見ても、浣腸には霊感などないことが分かるでしょう。
10万円いっちょうあがりのラクな客だったわけだ。
信者の方、これを説明してみて。

627 :名無しさん@1周年:02/01/11 03:41
>603 トロイのヨコハマだかなんだかしらねーけど

あれ?まだ何にも書いてないよー(笑。
これ書いたのってよー痴さん?
へー。まだ生きていたんだね。
どう?最近は?因縁切れて超能力ついた?
あの顆粒の密教食食べるといいよ。
バカが治るんだってよ。

628 :名無しさん@1周年:02/01/11 04:14
薬事法違反

629 :クロノ:02/01/11 11:36
他人の揚げ足取りしか能のない阿含信者は逝ってよし。
お前らのおかげで瞑想中に雑念が浮かぶわ。
阿含経の事しらないくせに威張り散らすな。
論争してくるのは良いけど、捨てゼリフ吐いて突然消えないでね。
もうちょっと謙虚になれ。

630 :名無しさん@1周年:02/01/11 12:16
>626
解脱供養で同じ先祖が何度も降りたり,生きている人に降りてくる件については
ずっと昔に管長先生が法話で説明してましたよ

本当はもっと古い別の霊が霊障を発しているけれどそれを管長先生が解脱するのに
霊同志で相性のいい霊(あるいは生きている人)を探して代表としてマルをつけて
いるというような説明でした。納得しましたね

もちろんすべての霊障の仏がなくなるまで何度も同じ霊にマルをつけることがあるので
これで終わりと思わずに何度でも解脱供養するように丁寧な解説もありました

お金がもったいない外道はいんちきだとかわめき立てるけど,霊界のすべてを
完璧に霊視できるのは世界で管長先生だけです
信じてまちがいありません

631 :名無しさん@1周年:02/01/11 12:34
>630

そのとおりです。

632 :名無しさん@1周年:02/01/11 13:39
猊下は日本人で唯一クンダリニが覚醒した最高のヨギでもありますし
法力の素晴らしさにはまさに驚くべきものがあります。
やはり事実は事実として正しく認識しませんと真実が見えなくなります。

633 :名無しさん@1周年:02/01/11 13:56
>630
私は冥徳解脱、解脱供養を合わせて80体しました。柏原聖地にお墓も建てました。
その他、護摩木勧進の法施、各種供養等で、いままでに1千万円以上ものお金を
使ってしまいましたけど、たいした変化もなく、家族の中では、私が一番運に
恵まれません。それでも信じろと言うのですか? レス下さい。

634 :名無しさん@1周年:02/01/11 14:08
>633
もしそれらの供養などをしなかったときのことをお考え下さい
非常な悪運をかなり改善していただけたと考えればすっきり解決します

ただ本当にすべてを犠牲にして供養したかどうかは冷静になって考えるべきですね
すべてを捨てることで幸福に近づきます

635 :名無しさん@1周年:02/01/11 14:29
>634
>もしそれらの供養などをしなかったときのことをお考え下さい
非常な悪運をかなり改善していただけたと考えればすっきり解決します

それならば、阿含宗を退会したとしても、これらの供養で頂いた力(おかげ)は、
永久に残るものなのですか?

636 :名無しさん@1周年:02/01/11 15:24
>635
スポーツの世界と同じです
スポーツは練習すればするほど向上します。練習をやめてもすぐにだめになることは
ありませんが,徐々に衰えて数年もすればすっかり成果は消え失せてしまいます
大事なのは継続すること。それも中途半端でなく精一杯することです
ただうれしいことにスポーツの世界と違って年齢による衰えはありませんから老年に
なっても精一杯供養し続ければ今の状態を維持できます

637 :名無しさん@1周年:02/01/11 15:50
>ただ本当にすべてを犠牲にして供養したかどうかは冷静になって考えるべきですね
>すべてを捨てることで幸福に近づきます

すべてを犠牲にするつもりなら、初めから幸福など求めないでしょう。
すべてを犠牲にしたら不幸になるのが常識です。

すべてを犠牲にするとは、阿含宗では全財産を差し出せということです。
そして幸福になるのは堤一族だけです。
自分が、何をいってるのか冷静になって考えるべきですね。

638 :名無しさん@1周年:02/01/11 16:06
>もしそれらの供養などをしなかったときのことをお考え下さい
>非常な悪運をかなり改善していただけたと考えればすっきり解決します

もし、それなりの供養をしなかったら、経済的にも精神的にも
自由で豊かな生活が送れたでしょう。

>633
残念ながら世の中には桐山のような悪人が大勢います。
一生の内、一度も人に騙されたり詐欺被害にあわずに生きられる人
はまれでしょう。
陳腐ですが、これを教訓とし、二度と騙されぬよう、そして迷っている人が
いたら新たな被害者を出さぬよう啓蒙してあげてください。

639 :名無しさん@1周年:02/01/11 17:28
>もしそれらの供養などをしなかったときのことをお考え下さい
>非常な悪運をかなり改善していただけたと考えればすっきり解決します

この理屈ですっきり解決できる人がいたら、その人はアホ。
多分、一生どこへ行っても騙され続けるだろう。
阿含宗ってこんなのばっかり残ってるの?

640 :名無しさん@1周年:02/01/11 17:41
もしあなたが大金を猊下のせいで奪われたと感じているなら見方を変えて
こう考えてみませんか?

今1000万円があったなら何に使いますか?
家の改築?
高級外車の購入?
住宅ローンの頭金にして新居へ?

どれも生きている間だけの幸福ですよね。しかもへたをすると泥棒や強盗に
狙われて命すら危ない目に遭うかもしれない。
では喜捨したお金はどうなるでしょうか?まず魂を浄化できますね
さらに浄財は猊下が総本殿や道場など私たちのために使ってくれますね
もちろんあなたは豪華な家に住んでいたり高級な車に乗っているわけでは
ないので泥棒や強盗の心配は無用です

つまり魂を浄化し,安心を得られ,しかも自分のためになる道場などの
形でお金はそっくり戻ってくるわけですからころほど得な話はありません。

このように考えれば目先の利益など考えずにまずはすべて捨てることの大切さが
おわかりですね?

641 :名無しさん@1周年:02/01/11 17:58
>626
>だって、元気に生きている私の従兄弟が霊障のホトケとして降りてきたんだもの。

こういうのを知っていますよ。
解脱供養で、死んだ人を書く一覧表に、
まちがって、生きている人もいっしょに書いたら、
生きている人に赤丸がついておりてきたという相談だった。
施主から見て、一番身近で若い人についていた。
桐山下以下は若いから、病死とか横変死とみなしたのだろうね。
相談を受けた先達は、
「生きている人が、施主と同じ霊障のホトケを持っていたからだ。」
と言い訳をしていた。
630の説明よりよほどしっかりしている。
後でこの先達に「本当ですか」とウカツに質問したら、
少し沈黙して、「他になんて説明すればいいんだ?」と、
困り切ったような顔をしていた。
この人も辞めたけどね。

642 :名無しさん@1周年:02/01/11 18:08
>630
>解脱供養で同じ先祖が何度も降りたり,生きている人に降りてくる件については
>ずっと昔に管長先生が法話で説明してましたよ

626さんの話はこれとは違う。
亡くなった同じ人に丸をつけたのではなく、生きている人に丸をつけたのだ。
その違いの区別がつかないところを見ると、
630信者はろくに解脱供養など出したことがないってことがわかる。

添付する戒名帳に該当するホトケがないときには、
丸をつけずに、一般的な戒名がつく。
丸をつけたということは、
その人に付いているホトケという意味。
626さんのケースは、
完璧な霊視能力をお持ちの桐山下以下は、
生霊も死霊も区別がつかないということの証明だ。
生きている人が不成仏霊だと言ったのと同じ。
せいぜい、641の先達が考えたような言い訳しかないのさ。
しかし、考えた先達すら信じていなかったね。

643 :名無しさん@1周年:02/01/11 18:17
>630
>霊同志で相性のいい霊(あるいは生きている人)を探して代表としてマルをつけて

まるで違う。
相変わらず、ため息が出る程デタラメな教学だ。
生きている人の霊を解脱供養するなんて話聞いたことがない。
古い霊の中には漠然としたカルマのようになって、
複数でも区別の付かない霊もあるから、
まとめて一体として戒名をつけて解脱供養するという話はある。
しかし、何度も同じ先祖が降りてくるという話は、
これとはまるで別な話で、本に書いてある。
ちゃんと本を読んで、桐山下以下の言い訳を正確に書きなさい。

霊障のホトケが分離して、
風邪が感染するみたいに、複数の人たちに取り憑く。
一体の霊障のホトケが、複数の人に祟っている場合、
一人が解脱供養を出しても、後の人の霊障のホトケには効果がない。という話。
要するに、一体の霊障のホトケでも
各人が出さなければならない。
一体で何度も解脱供養を出すことになるのだから、
阿含宗にはおいしい話。
しかも、桐山下以下は同じ死者を解脱供養しても、
インチキ霊視の言い訳になるから、二度、おいしい。

644 :あほぬかすな:02/01/11 18:24
>>640

その1000万円が、893に召し上げられて麻薬の工場の建設に使われ、何万人
もの人間の幸福を奪うために使われたときのことを考えてみろYO!

間違いなく地獄行きだZE!

645 :名無しさん@1周年:02/01/11 18:25
>630
>もちろんすべての霊障の仏がなくなるまで何度も同じ霊にマルをつけることがあるので

630さんは、633さんのようにたくさん出して書いているのか?
たくさん解脱供養を出していれば、
桐山下以下の言っているとなんて嘘だってわかるはずだ。
解脱供養がすでに済んだのに、戒名を書かないで出したときには、
何体か重複した経験があるけど、
解脱供養の戒名を出したとたんピタリとなくなった。
解脱供養が始まった頃の話だよ。
633さんほどではないが、ずいぶん金がかかったけど、
おかげで霊視なんて嘘だとよく判った。

霊視能力なんかないことを、
こうやって桐山下以下は言い訳しているにすぎない。
風邪みたいに複数の人に祟ると言っているのは桐山下以下だよな。
誰が確認した?
霊障のホトケも、複数に祟るというのも、全部、桐山下以下の手の内で、
誰一人確認した人はいないし、確認できない。
それでどうして、完璧に霊視できるのが桐山下以下だとわかるの?
言い訳話を信じるのではなく、
626や633などのあるがままの事実を見ろよ。

646 :名無しさん@1周年:02/01/11 18:34
>630
>お金がもったいない外道はいんちきだとかわめき立てるけど,霊界のすべてを

釈尊がいつ死者の供養を説いたか教えてくれ。
いつ霊障を説いた?
いつ金品をとって霊視をした?
いつ霊障を解脱しないと不幸になると説いた?
いつ霊障で家運が傾く、地球が壊滅すると説いた?
阿含経を読んでみたらどうだ。
こんなことを釈尊は説いたことはない。
桐山下以下は霊障で人を脅かし、
彼にも見えもしないのに、先祖が不成仏霊になっていると侮辱する。
侮辱しながら、一人の先祖で何度も十万円をだまし取る。
これこそが外道の行いだ。
桐山下以下は外道の宗教詐欺師であり、
おまえたち阿含信者は外道の信者であり、詐欺師の手先だ。

647 :名無しさん@1周年:02/01/11 18:50
>640
>では喜捨したお金はどうなるでしょうか?まず魂を浄化できますね

魂を浄化する?
宗教詐欺師に金を出すと魂がどうして浄化されるのか説明してみたまえ。
伽藍を建てて、何の役に立つのか、説明してくれ。
こういう考え方自体が、取引信仰、御利益信仰にすぎないことが、
どうして理解できないのかねえ???
取引信仰、御利益信仰は、低劣な宗教なんだよ。
汚れた宗教にすぎない。
低劣で汚れた宗教やってて、「魂を浄化」って、
よく、そんな矛盾したことをヌケヌケと言うよね。
汚い泥水で顔をいくら洗っても、きれいにはならない。
欲望に充ち満ちた桐山下以下の元で、
どんなに供養などしても、あなたの魂はきれいにはならない。
詐欺師の汚い手で触られたら、自分も汚れるだけだよ。

648 :名無しさん@1周年:02/01/11 18:57
>640
>このように考えれば目先の利益など考えずにまずはすべて捨てることの大切さが

先ほどからの御大層な説教はわかったから、
それで、640信者はいくら供養したの?
633さんは一千万円以上からのお金を使った。
よー痴猿は50万円だそうだ。
現役の信者にしてはえらくしみったれている。
640さんは、これほど偉そうに他人に説教するのだから、
まさか50万円てことはないよな。
「目先の利益を捨て」たんだから、5000万円か、1億円か。
何にいくらくらい使い、どんな御利益があったか、教えてくれよ。
640の信じる阿含宗の偽真正仏舎利に供養したリストを書いてみろよ。
640は供養して、魂が浄化されたそうだから、
よもや桐山下以下のような嘘は書かないでしょう。

649 :名無しさん@1周年:02/01/11 18:59
弟子の麻原はサリンをバラまき、師匠の桐山は 霊障をバラまく。
詐欺師というにはあくど過ぎる。
桐山は人間のクズだーっ!

650 :名無しさん@一周年:02/01/11 19:12
>魂を浄化する
うちの洗濯機でも魂浄化できます?

651 :名無しさん@一周年:02/01/11 20:12
>640
>では喜捨したお金はどうなるでしょうか?まず魂を浄化できますね
>このように考えれば目先の利益など考えずにまずはすべて捨てることの大切さが
>おわかりですね?

ありゃ、今度は統一教会の受け売りかよ!
創価、幸福の科学、オウム、統一教会、マルチ商法、催眠商法、
押し売り、脅迫・・・・・・
阿含宗はありとあらゆる悪徳詐欺方法の寄せ集めだな。

652 :名無しさん@1周年:02/01/11 20:14
んーで、差分が降りてきません。
チミたちのアゴン宗で、言えば、1ポイント超えればだし(密教占星術)
に、官長がかいているように
ですから、関係者でないなら、高きから低きの流れを止める。
関係者なら、「住んでも貰わなくても結構。」

余談ですが、あの生焼けら(ヨーガ)と、人身御供は存命ですか?
およそ、2.5人と想うけど、、、。

653 : :02/01/11 20:17
キレたらキレたで別に知ったことではないんだけどさ。
テンションあげすぎると、また沈黙が長くなって面白くないよ。
バランス考えてね。主役さん(w

654 :名無しさん@1周年:02/01/11 20:22
あれーま、開けてびっくりた玉手箱。
仏舎利くんの箱の中には、マシンの掛かったばかりの金属が
人から2万円も賃借料金を徴収しておいて、仕上げがまだは、ないだろう。

一様、ホーム・センターで購入した、ダイヤモンドやすりで、仕上げようと
したら、真鍮の地金が出てきた時点であきらめた。
電解メッキのキットも市販はされてますが

でも、伝法会の主人公は、仏舎利くん。イケズぅーー

655 :名無しさん@1周年:02/01/11 20:29
話の几帳面さが、、、。

ゆわく、密教関係から、おもはまんべく思われるのは、官長が実際に
その著作物の中で、(伝統)密教修法には、コンストレーション(集中力)
の保持の手続きさえないと言い切る。

それが、欲する人間は大勢いるのに

それでまた、護摩が、わたくしから言わせれば、”如実知見”の形に
みえているようであり、それは、2種だけど、「円満??」「????」
に肝を命じたほうがよい。

656 :名無しさん@1周年:02/01/11 20:35
人間、流れを重んじる人々は多くいる。

だが、無視し、記憶というべきか、伝統というべきなのだろうか?
ツイタチを、売り物にする不届きが、居る。
身近な土地を、忘れ、大地の有り難さを踏みにじる行為である。
護摩の次第にして、越えれる、ワケを聞きたい。

657 :現役信者:02/01/11 20:35
皆さん、いろいろ言ってますけど管長先生の法力を裏付ける確かな証拠は、
お護摩を焚かれた時に見られる数々の現形写真だと思います。私は20年前
「霊障を解く」という映画会で入行しましたが、その当時は、CG等の技術は、
普及しておらず、とても合成には見えません。花火という説もありますが、
花火の火薬で、どうやって炎の形をコントロールするのですか?

現在は、あまり霊写真を持ち上げませんけど、以前に星祭りの護摩壇に下以下
ご自身が現形されているポスターがありましたけど、あれは眉唾もんでした。

でも、下以下が必死の形相でお護摩を焚かれる姿には、イカサマ説をくつがえす
心打たれるものがあります。これも演技だというなら、大の大人が30年以上も
大衆を騙すために演技を続けられるのだろうか?
以上で下以下の法力は、信憑性が高いものと判断いたします。合掌

658 :名無しさん@1周年:02/01/11 20:40
2重に、嘘をつくのは、すごく良くない。

つくりばなしだが、

ヨギ・バジアン(?)氏に対しての、念の放射は、総本殿たる宗教の証で
と思う。しかし、もう一度、サヘト・マヘトの仏勅とは聞きおけない。

おはなしでした。

659 :名無しさん@1周年:02/01/11 20:45
困るのなら、必要なら環境を改良すればよい。

しかし、夢たる夢を描いて、実践しその敗北を期した、釈尊の弟子も
いる。かの弟子の針に、糸を通すのは、彼であったそうだが

(魔(マ)がはいるでしょう。)

660 :名無しさん@1周年:02/01/11 20:50
いわゆる、技法の集大成での、ニューヨークの護摩でしょう。

しかし、米国の人で、両部曼荼羅をアイドル性を持つと認識するのですか

ポスターでは、ないでしょうけれど、でも、砂曼荼羅でも無い。

661 :名無しさん@1周年:02/01/11 20:54
>>653
前頭葉に刺激が、足らないような
エネルギーが足らないような
栄養剤が足らないような

うーむ、、、。

662 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:03
いまさら、仮想敵を作りえて、完成する時代は終わったようだが

どころで、新聞に掲載されたのは、古いけど、朝刊ぐらい読んでる

663 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:05
> 657 名前:現役信者
> 大の大人が30年以上も
> 大衆を騙すために演技を続けられるのだろうか?

下以下?
どちらの方かよくわかりませんが続けられるんですよ。

常習的犯罪者とはそういうもんです。
一度、人を騙しておいしいおもいをすると真面目に生きようなんて
考えられなくなるんです。
次はどうやって騙して金を毟ってやろうか30年間考え続けた、
ある意味必死だったといえます。
過去スレをみれば、下以下が詐欺師だということは信憑性が高いと
だれでも納得できると思いますよ。

664 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:06
その後、カミを云う。???

665 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:08
犯罪心理学のプロファイルで、地域と犯罪との関係性を見出せば
、絶対、世間に受けるぞ!

666 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:12
>>653
私は孤高と生きる!!

667 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:16
>657
>お護摩を焚かれた時に見られる数々の現形写真だと思います。私は20年前

花火でコントロールしているなんてことはないでしょう。
しかし、あれだけの炎が、様々な形に見えたとしても、
不思議なことでしょうか。
雲がウサギや羊に見えるのと同じです。
壁にシミが3つあると人の顔に見えるのと同じです。
現形ポスターは見ましたが、
心から信じている信者に見せても、
どこが桐山下以下の姿なのか、彼らは理解できなかった。

本物かどうかは、
釈迦仏教にいるはずのない龍神、
身体に飾りをつけた応供の如来と称する背中の曲がった
ホトケが現形するのを見れば十分。

668 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:33
>657
>心打たれるものがあります。これも演技だというなら、大の大人が30年以上も
>大衆を騙すために演技を続けられるのだろうか?

たいへん鋭い指摘です。
桐山下以下が人を騙せるのはこれが理由です。
本人は騙しているつもりはありません。
なぜなら、演技ではなく、本人が信じているからです。
桐山下以下は「なりきる」というすごい得意技を持っている。
だから、並ではない詐欺師だと言っているのです。

相手を騙すつもりがなく騙せる詐欺師こそが、超一流の詐欺師であり、
桐山下以下は、まさにこの超一流の詐欺師です。
彼は人を騙しているつもりも、嘘をついているつもりもない。
だから、30年以上も騙し続けられるのです。

669 :名無しさん@1周年 :02/01/11 21:33
>657
>お護摩を焚かれた時に見られる数々の現形写真だと思います。私は20年前

竜神様なんかが見えることじたい、おかしいんじゃない。
阿含経ともブッダとも無関係だし、中国の伝説上の動物なんだから。
偶像崇拝の典型じゃない。
まして下以下が自分で撮ったわけでもない。
結局、信者が撮った、たくさんの写真の中から、それらしく見えるのを
集めて商売に利用しただけ、人面魚とか人面石とかあれと同じよ。
キリスト教系の詐欺宗教だったらイエスとかマリア様に見える写真を見せたでしょ。

670 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:41
>657

今回のDVD本にも、オーラの祭典でのスピーチが載っている。
「祈りは人を清めます。祈りは人を高めます」という、
あのスピーチは実に感動的で、
求道者として、世界平和のためには全てを捧げるような
深い宗教心があるように錯覚させる。
だが、あれから18年たってみると、
あのスピーチの中身は何もなかったということがわかります。
うまく感動させる力は持っていたし、
本人もそれを自覚していて、役柄に成りきっていた。
必死の形相とは、演技ではなく、本当に必死なのです。

でも、どんなに必死に念を込めても、火なんかつきません。
本人は役になりきっているから、人を騙せるが、
いかんせん、中身が伴わないから、結果的に嘘になり、詐欺になる。
本人は本気であるだけに、
嘘つき、詐欺師などと事実を指摘されると怒る。
迫害され、理解されない天才としての自分を作り上げ、
自己陶酔するから、ますます技に磨きがかかる。

671 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:43
>657
炎はナンにでも形を変えるでしょう?
アゴン信者はナゼこんな当たり前の考察を加えようとしないの?

脳味噌まで御喜捨しちゃったの?

672 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:45
form 652
(2.5)人は、ちなみに、シュダオン(だったと思う。)の、舞台に
立っていた、僧侶ぐらいとおもうが(私が言ってるコトでは、断然ナイ!!)

673 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:47
わたくしとしては、どうも、アゴン宗人事の疑問が、、、。

674 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:47
>657

桐山下以下は人を引き付ける力はあるが、実力や中身は何も伴わない。
阿含宗は包装紙や箱はものすごく立派で、
どんな高級な品物が入っているのかと期待させるが、
開けてみると、チンケなオモチャしか入っていない。
超能力開発の結果としての憐脳塾をごらんなさい。
30年に渡り華々しく宣伝をしてながら、老人健康ランドが中身です。
密教占星術奥伝は他人の盗用。
全部そうですよね。
何か彼が新しく完成させたもの、作り出したものってあります?
釈迦の成仏法、完全仏教なんて、宣伝がすごいから、
信者たちは言葉で惑わされている。
実際には霊視能力などないし、予知能力もない。
それどころか、今日の阿含宗をみれば経営者としての能力すらない。
大作は政治に深い影響を与えているし、
真如苑は広大な土地を買おうとしている。
借金だらけで893に生き血を吸われている阿含宗が、
桐山下以下の本当の能力を如実に表しています。

675 :名無しさん@1周年 :02/01/11 21:56
プロの詐欺師を甘く見ちゃだめよ。

こんなひどいウソはつかないだろう。
まさか、こんな貧しい人をだましたりしないだろう。
こんなに世話になった人を裏切らないだろう。
ってことを平気でやって来たからね、桐山は。

676 :名無しさん@1周年:02/01/11 21:59
桐山は良心や道徳心や慈悲心を成仏させちゃったんですね。

677 :名無しさん@1周年:02/01/11 22:05
>666
>私は孤高と生きる!!

K山師は騙しのウマい狐(きつね)だよ。
「狐高」と間違えてないかい?

ほらね、レス番号も「666」、
黙示禄に示される狡猾な悪魔の数字さ・・・。

678 :名無しさん@1周年:02/01/11 22:05
>657
>でも、下以下が必死の形相でお護摩を焚かれる姿には、イカサマ説をくつがえす

桐山下以下の得意技は、護摩を格好よく炊きながら、
エイッと九字を切ってみせるだけです。
これ、ただの焚き火以上のものではない。
657さんは、何の根拠もなく、
ただこれだけで桐山下以下を本物だと思いこんでいる。
そのくらい、桐山下以下は成りきっていたというべきでしょう。
中身がなく、ひたすら花火を上げ続けたのが阿含宗。
だから、桐山下以下は常に本を書き続ける。
あれは花火ですよね。

だが、もうダメですよ。
一流の詐欺師も年をとって、能力が落ちてしまった。
きれいだった包装紙はすっかり汚れ、
立派だった箱も、あちこち穴か開いていて、中をのぞける。
中を覗いてみるほんのちょっとした勇気さえあれば、
中に入っているのは、
つまらないオモチャにすぎないことは子供でもわかる。

679 :名無しさん@1周年:02/01/11 22:44
>>678
あのね、孤高を、恐れて何が大成するの?

でもね、不法性だけで訴訟は、考えても無駄なの。真実ばかりを追いかけても
現状、前進することないでしょう。でもね、独裁者ならず、真理を認めるのも
いいはずよ。いまのところ、”うそつき詐欺”としか、私からは呼称できない

結局、日本では、山岳宗教の影響から、滝行があるのだけれど、それを
神道の習得にみせるようなことはしては、ならないね。禊に、滝は今ないと
思うけど

680 :名無しさん@1周年:02/01/11 22:53
それでね、「悪魔も、教えで紳士となる。」とは、、、、。

要は、イエス・キリスト教は「カソリック」、「プロテスタント」
の型ができてるけど、コレを”信”と”智”に、摩り替えてない
とは、どこにどうあるのやら。米国で、50%は、越えてない?
(しかし、この2つの型は、さまざまで、、、教会問題)

681 :あいち:02/01/11 22:59
こんばんわ、東海本部三河地区の者ですが、以前に道場の金庫が盗難される事件がありました。
犯人をご存知の方いませんか?その他の噂話ございましたら、教えてください。

682 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:00
イーヤ、警察より、やくざサンの方が探しは、上でしょ。

683 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:05
>霊障のホトケも、複数に祟るというのも、全部、桐山下以下の手の内で、
>誰一人確認した人はいないし、確認できない。
>それでどうして、完璧に霊視できるのが桐山下以下だとわかるの?

明確な理由を明示しない限り否定することは出来ない。

684 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:06
警察に相談してみな。
門を開けてたら、開けていた方が、悪いと言うからね。
まずは、そこから、お話でしょ。

685 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:07
>桐山下以下は人を引き付ける力はあるが、実力や中身は何も伴わない。
>阿含宗は包装紙や箱はものすごく立派で、

なにひとつ実力や中身がないという証拠を明示すべし。
出来なければ嘘吐きという事。

686 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:09
>桐山下以下の得意技は、護摩を格好よく炊きながら、
>エイッと九字を切ってみせるだけです。
>これ、ただの焚き火以上のものではない。

お護摩を焚火だと断定する根拠は?
明瞭に示せなければヨコハマ=嘘吐きと断定します。

687 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:10
>結局、日本では、山岳宗教の影響から、滝行があるのだけれど、それを
>神道の習得にみせるようなことはしては、ならないね。禊に、滝は今ないと
>思うけど

素人は口出ししないの。
恥をかくだけ。


688 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:10
>>683
御霊を、認識してないという、コトよりも、霊障は、密教での三障四魔
との関連性を、書いてもらいたかったが、、、。
今は、どうでもいいけどサ。

689 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:12
阿含宗挫折者には穢れ人が多い。
糞みたいなものだけど。

690 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:15
>>687
現在、神道は宗教ではない。というのが過去の政府見解だけどサ。
まぁ、それはそれでいいのよネ。(当然、東亜戦争のち)

691 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:17
下劣大王のヌマエビなんか穢れの最たるもんだけど
改心すれば、御仏の御慈悲によって多少は救われるかも

最も最低の人間には最低の地獄が待っているだろうけどね。

692 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:20
>>689
チャイナの”粗雑さ”みたいなものか?
(なんか、いやな。チャットを、やっているのではないつもりだが)

693 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:20
猊下の存命中がラストチャンスだぞ。
以後、救いなし。

694 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:34
        ”信心は、深い。”

695 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:40
皆さんは霊障の仏を見たことがありますか?私は金縛りに遭って、この目ではっきりと女性の霊を見ました。
やはり、霊的世界は身近にあるものです。だから先祖供養、解脱供養は必要なんですね。
皆さんも初心に返って霊的世界があることを見つめてください。

696 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:48
>>679
不法性という「不法行為」でしたです。と思う。

697 :名無しさん@1周年:02/01/11 23:51
>>695
そりは、食えるのか?

698 :名無しさん@1周年:02/01/12 00:05
>697
>そりは、食えるのか?

何いってますの? ジャク ウン バン コク 氏ね。

699 :名無しさん@1周年:02/01/12 00:09
>695
>皆さんは霊障の仏を見たことがありますか?私は金縛りに遭って、この目ではっきりと女性の霊を見ました。

阿含宗の霊障の根拠はこの程度だそうです。
金縛りで何か見たくらいのことが、
不成仏霊の証拠なんだそうだ。
金縛りの原因が科学的に解明されている時代に、
阿含宗は、教祖も信者も前世紀の遺物だな。
金縛りに10万円払う阿含バカ

700 :名無しさん@1周年:02/01/12 00:10
>>698
今晩、お暇?
慰めてやるよ

701 : :02/01/12 00:19
おばさんは寝なさいよ。
また自分のペースに引き込もうとしてやがんの。
毎回失敗マンセー!

702 :名無しさん@1周年:02/01/12 00:48
>>698
失礼な。そんな、夢遊病者ではない。

703 :名無しさん@1周年:02/01/12 00:55
>>687
恥を5倍にするか、骨の髄までを5倍かということで勝負しよう。
よろしく!!

704 :名無しさん@1周年:02/01/12 00:57
んで、そうなったところで、乗り移りにくるなよ。

705 :名無しさん@1周年:02/01/12 01:03
>>698
意味合いとしては、中途半端なシンボリック・カルチャーとしか
思えないの。専門的でないけど。

706 :名無しさん@1周年:02/01/12 01:04
>>699
ポアするぞ

707 :名無しさん@1周年:02/01/12 01:09
適当に、カキコでおいとくけど

アクエリアス時代って、占星術というか、天文学というか
地動説があって、地球の地軸の傾きが知られたのは、18世紀
ごろでないか?
それって、兆しとかなんとかゆうのかなぁ。

708 :星祭りファン:02/01/12 01:41
間もなく、あの星祭りがやってきます。
以前、3,4回行ったことがあります。
あの独特の雰囲気がいいですね。
京都市バスで、河原町から会場がある北花山まで行くんですが、
東山トンネルを抜けると、すぐに会場入口の駐車場が見え、大きな
色彩豊かな看板がかかっていて、いよいよ来たんだな、という緊張感、
というのか、ときめきのようなものを感じたものでした。
まるで、修学旅行生のようの気分。
そして、バス停の上花山花の岡町までは、下り坂なんですが、
国道沿いに、ハッピを着た阿含宗の修行者がズラッと並んでいるのも、
壮観な気分にさせてくれる。
今年も来たんだなと思う。
そして、何より、会場に向かう途中で出会う、阿含宗の修行者から、
「お帰りなさい」と元気に挨拶されるのが、気持ちがいいですね。
私、信者ではないですが、こういう雰囲気が好きで、過去、よく通ったものです。
このスレッドに書き込んでいる人の中にも、もしかしたら、その会場で、
参拝者に挨拶されていた人がいるかも知れませんね。
そして、護摩が焚かれている場所まで、砂利道を上っていくわけですが、
冬の山道というのは、また、気持ちが引き締まり、何とも言えず、身心ともに、
リフレッシュされたような気持ちになる。
あの参道は、冬山の散歩道としても、最高だと思っています。
右手には、モクモクと煙が上がっているのも、気持ちが高ぶってきて
なかなかスリリングなものです。

709 :名無しさん@1周年:02/01/12 01:44
>695
>やはり、霊的世界は身近にあるものです。だから先祖供養、解脱供養は必要なんですね。

霊的世界が有る無いの問題ではない。
あったにしても、一体10万円もかける必要も無いし、
アゴン宗が何百万もする墓を勧める必要も無い。
こういうのを「心霊ボッタクリ」という。
辞めたら地獄へ堕ちると脅す。
こういうのを「心霊ストーカー」という。

何も詐欺師は現世的なモノばかりを対象にしている訳ではない。
だから、単に霊的世界が有る無いの問題ではなく、
仮に霊的世界があるにせよ、アゴン宗はそういうモノに対する関わり方を誤っている。

710 :星祭りファン:02/01/12 01:44
護摩の会場は混んでいますが、そこは、さっと軽く拝んで、
次は、総本山まで、行く。
この道もまた、木が鬱蒼と繁っていて、気持ちがいいですね。
そして、総本山までの階段を上るのが、これまた気持ちがいい。
階段を登り切ったところから、京都市内を一望するのが、何とも言えず、
壮観だ。
総本殿前では、道教の神さんが祀っている会場がありますね。
あそこの前では、以前、お酒がふるまわれたことがあり、私もそれを大変美味しく
いただいのですが(笑)、何か、最近、廃止されたようですね。残念。
そして、帰りに、休憩所で、ラーメンを美味しくいただいて、2月11日の、
私の星祭りは終わりということになるんですが、それだけの距離の山道を
歩くだけでも、かなりの体力を使うことになり、その日は、心地より疲労感に
浸されるのもまたいいものです。
もし、星祭りに一度参加したいと思っている方がおられるのでしたら、
是非、参加されることをお薦めします。
このスレッドを読んでいると、もう阿含宗も、そう先は長くないな、という感じですので、
無くなる前に、一度、見ておくのも、悪くはないでしょう。

711 :名無しさん@1周年:02/01/12 02:13
勘繰りかもしれないけど、どうも、素人ズレの字面でないような。
だいたい、星祭だけなら、”あの”とかの表現は、難しいようなきがするが。

712 :名無しさん@1周年:02/01/12 02:18
最後を、読むなら興味の方向が分散しているし、、、。

713 :名無しさん@1周年:02/01/12 02:21
ファンなら、ファンらしく、最終行ぐらいに、残念とか気持ちを
おくるのに
精一杯、送りがな漢字を、注力しているようです。

714 :名無しさん@1周年:02/01/12 02:30
書きながら、個々の場面で、気分の方が先バッシテルシ

715 :名無しさん@1周年:02/01/12 02:32
あえて言うなら、ヒップ・ホップ系?!

716 :無しさん@1周年:02/01/12 02:33
ま、信者はネット参加禁止だそうだから、708、710は信者とは名乗れないんじゃないの?
以下に大袈裟表現並べたけど、こんだけ宣伝しておいて「信者ではない」と言ったところで
誰が信じるかって。アホクサ。
冬山散歩で爽快感味わいたきゃ、何も阿呆臭の催しに参加しなくても
いくらだってハイキングくらいできるでしょーが。
ま、新興宗教の勧誘って、こんなふうにコトバ柔らかに誘うのが常套だよね。
2チャンの批判スレにわざわざ阿呆臭寄りのカキコを堂々とするくらいだから、
新手の勧誘って思われても仕方ない。

>708
>あの独特の雰囲気がいいですね。
>いよいよ来たんだな、という緊張感、
>というのか、ときめきのようなものを感じたものでした。
>壮観な気分にさせてくれる。
>挨拶されるのが、気持ちがいいですね。
>私、信者ではないですが、こういう雰囲気が好きで
>気持ちが引き締まり、何とも言えず、身心ともに、
>リフレッシュされたような気持ちになる。
>あの参道は、冬山の散歩道としても、最高だと思っています。
>気持ちが高ぶってきて
>なかなかスリリングなものです。

>710
>気持ちがいいですね。
>これまた気持ちがいい。
>何とも言えず、壮観だ。
>私もそれを大変美味しくいただいのですが
>廃止されたようですね。残念。
>ラーメンを美味しくいただいて
>その日は、心地より疲労感に浸されるのもまたいいものです。
>もし、星祭りに一度参加したいと思っている方がおられるのでしたら、
>是非、参加されることをお薦めします。

717 :名無しさん@1周年:02/01/12 02:48
思い出した。聖典だった。行者氏名の記入欄もあったり

718 :クロノ:02/01/12 02:54
金縛りにかかった時は幻聴や幻覚が見えるものなの。
僕も何度もかかった事あるのでわかる。
睡眠不足だったり疲れてるとかかりやすいよ。

719 :名無しさん@1周年:02/01/12 02:57
大元帥法だったか、やるなら、興味がわくかもしれんぞ

720 :名無しさん@1周年:02/01/12 03:37
>708 :星祭りファン
例えるなら、まるでオブラートのような文章ですね。
アゴン宗の詐欺、間違い、妄想を覆い隠すような・・・。
あなたは心に「オブラート」をかけています。
真実のカラさやニガさスッパさを味あわなくて済むように・・・。
アゴン宗の詐欺、間違い、妄想を認めなくて済むように・・・。

精一杯、オブラートを甘い味付けにしたつもりでしょうけど、
これでは旅行会社のワザトラシイ出来損ないのCMです。
第三者から見ると不自然に甘過ぎて、むしろ気持ちが悪いくらいです。

721 ::02/01/12 04:23
>657
>皆さん、いろいろ言ってますけど管長先生の法力を裏付ける確かな証拠は、
>お護摩を焚かれた時に見られる数々の現形写真だと思います

現形写真が法力を証明する証拠″″″
k山氏が説く 信徒が目標とすべきことは何だったでしょう?

法力も行事に参加することもk山氏本人がすでに達成したと宣言した目標に
到達する為の手段だと思いませんか、
手段と目的をごっちゃに考えてはいけません。

現実k山氏の家族がどうなったか良くみましょう
 写真にほとけさまが写ったからといって k山氏の奥さんは大往生されましたか?

722 :星祭りファン:02/01/12 04:41
720さん、

>例えるなら、まるでオブラートのような文章ですね。
>アゴン宗の詐欺、間違い、妄想を覆い隠すような・・・。
>あなたは心に「オブラート」をかけています。
>真実のカラさやニガさスッパさを味あわなくて済むように・・・。
>アゴン宗の詐欺、間違い、妄想を認めなくて済むように・・・。

ということですけど、716さんから、

>以下に大袈裟表現並べたけど、こんだけ宣伝しておいて「信者ではない」と言ったところで
>誰が信じるかって。アホクサ。

のような厳しいお叱りを頂戴していますから、720さんも、私を信者と見なしてのレスなのでしょうが、
それが、違うのですよね。ただのファンなんですよ。
だから、

>真実のカラさやニガさスッパさを味あわなくて済むように

と言われたって、それはできない相談です。だって、内部の事情は何にも知らないもの。
まあ、ここを読んでいると、詐欺と妄想にみちみちている教団のようですから、私は近づきませんよ、
そりゃー。
でもねえ、ああいう雰囲気は好きなのですよね、ですから、こういうカキコしてるわけなんです。

723 :名無しさん@1周年:02/01/12 05:59
>722
あ、それは失礼いたしました。
では、このスレッドを隅々までお読みにナって、
アゴン宗の醜い実態を、どうか理解してくださいませ。

>まあ、ここを読んでいると、詐欺と妄想にみちみちている教団のようですから、私は近づきませんよ、
>そりゃー。

あ、わかって下さってるのならケッコウです。
アゴン宗の詐欺問題については、このスレッドを読めばファンだと言ってられるほど
のんきな問題ではないと認識できると思い、てっきり信者さんかと思ってしまいました。

724 :名無しさん@1周年:02/01/12 10:50
>>657
私としては、遺産か叡智としての証拠としては、扱えない。
集合体とかなら、わかる気もする。(へたに、SFにこってもネ!)

725 :名無しさん@1周年:02/01/12 10:58
露光の難しい、スライドでもあれば、、、でもね

726 :名無しさん@1周年:02/01/12 10:59
興信所の写真程度としかネェ。

727 :名無しさん@1周年:02/01/12 11:14
アゴン宗の会員(信者)達に、言いたいことは、
悩みを売り物に、話をするのは止めなさい。
心配なら心配ごとと、相談すればいいでしょう。
女子の性根の腐ってるような態度に感じとられても、あなた方がわるい。
結局、長男らしさが無いのが伝播してる考え方になる。
先祖供養の必要性も、説いている組織団体でしょうが

728 :名無しさん@1周年:02/01/12 11:22
江戸時代は、通り越して、菩提寺の約定みたいなことは
現代ないでしょうが
(掟返しは、心配するのよねェ。)

729 :名無しさん@1周年:02/01/12 11:28
元来、僧たるは、九族を救う。のようなことがあるらしいが
子女にたいして、仏様というお話だけでは、ネェ
よろしいでしょうか?

730 :名無しさん@1周年 :02/01/12 13:52
>722 :星祭りファン
>でもねえ、ああいう雰囲気は好きなのですよね、ですから、こういうカキコしてるわけなんです。

ほう、ただの一般人が、わざわざ批判スレに「ファン宣言」か。
これってオウムの犯罪性は報道されていても「自分はよく知らないから」という理由で
教団の特定の催しに参加し、それが「清々しく、楽しかった」と
言ってるのと同じだよ。

阿含宗のしていることはれっきとした宗教詐欺。
反社会的な行動をとる教団の催しを、単なる好悪の感情だけで、
「ああいう雰囲気は好き」「ファンだ」と表明するんですか、いい大人が。
これだけだって十分反社会的で、顰蹙ものです。
良識を疑いますね。
それ以上に「知性がない」。

あなたが阿含宗の実態を知らないなら、もっとこの一連のスレを読んで
教団の現実を知るべきです。

もっと良識を磨いて出直してこい!

731 :名無しさん@1周年:02/01/12 17:27
>708
>「お帰りなさい」と元気に挨拶されるのが、気持ちがいいですね。

この挨拶が好きだとはずいぶん変わった感覚の持ち主ですね。
たいていの人は、いきなり「おかえりなさい」などと言われると、
違和感を覚えるものです。
あなたの家でもないところに訪問するのに、
「おかえりなさい」と言われて、驚くのではなく、
気持ちがいいとはねえ・・・
信者でさえ、最初はとまどった、という人が多いのに、
信者でもない人が、この異様な雰囲気が好きだとはねえ・・・

732 :名無しさん@1周年:02/01/12 17:43
>708
>国道沿いに、ハッピを着た阿含宗の修行者がズラッと並んでいるのも、
壮観な気分にさせてくれる。

たいていの人は、この光景を不気味に感じるものです。
あの、ださいデザインのハッピを、全員が着て、
帽子をかぶり、用もないのにズラッと並んで、
おもしろくもないのにニコニコしながら、
いきなり「おかえりなさい」、などと言われたら、
思わず財布を握りしめて、引き返そうと思うのが普通です。

ここまで阿含宗的な感覚なら、入信されてはいかがですか。
阿含宗の実態がどのようなものか、
ご自分でハッピを着て、体験されると良い。
ついでに雑木林からでも、893の黒ベンツが
ずらっと並んだ来賓駐車場をぜひごらんになって下さい。
黒ベンツが10台以上も並ぶ「なかなかスリリング」で「壮観な」様子に、
きっと「気持ちがいい」「気持ちが引き締まる」
「リフレッシュされたような気持ち」になり、
708さんなら「最高だと」お感じになることでしょう。

733 :名無しさん@1周年:02/01/12 17:59
>708

ここにつぶさに書かれた阿含宗の実態を読んだら、
自分が感じたさわやかさの裏はこうだったのかと、
普通は驚き、あきれるものです。
ところが、708さんはそうではなく、
「星祭りファン」とまだ自称し、
716さんが指摘したように、
まだ星まつりが感動的なものに映り、
この詐欺宗教のイベントに行くように他人に勧めている。
あなたが信者であろうがなかろうが、
やっていることは詐欺宗教の宣伝をして、
そこに参加するように勧めている。
あなたの言葉を信じて星まつりに行き、
そこで信者になったとすれば、
もちろん本人の自己責任だが、
詐欺宗教にあなたもまた間接的に加担したことになります。

734 :名無しさん@1周年:02/01/12 18:03
>708
>無くなる前に、一度、見ておくのも、悪くはないでしょう。

阿含宗は長くないとの印象をお持ちのようだが、
これは違います。
信者でもないあなたが星まつりのすばらしさを宣伝するように、
信者は減っても0にはならない。
オウムが人殺しをしても、まだ信者がいるように、
阿含宗を信じ込み、桐山下以下が亡くなれば亡くなったで、
神格化して信仰を続ける人たちはいます。
特に星まつりは阿含宗の主な収入源ですから、
桐山下以下が亡くなった後でも、やめるわけにはいかない。
銀行屋も893も、この日の様子を見て、
今後の取り立てを考えるのです。

735 :クロノ:02/01/12 18:12
どうでもいいけど星祭りに大黒天の格好して踊ってるおっさんいますよね?
あれは見てる方が恥かしくなる・・。あのおっさんは相当危ないですよ、皆さん
近づかないようにしましょう。

736 :名無しさん@1周年:02/01/12 18:36
高野山金剛峰寺には丹生都比売(にうつひめ)神社が守護神として、
祀られているハズ。
やめたんでしょうか?

737 : :02/01/12 19:25
≫735
あの走り大黒天加持のパフォーマンスはね。
昔、信徒時代に会場で見ていたけどと、
時々正気に戻って気色の悪さで吐き気催したりしてたんだよね。
改めてTVなんかで観るとそれが幾分薄れて
逆に滑稽すぎて笑いのツボを刺激しますよ。
散華撒いて亡者がそこに群がり口から涎垂らして
取り合っているんだから。気の毒な連中。
しかし、五鈷杵なんか振り回す体力あんのか?
あのじじい・・(W

738 :名無しさん@1周年:02/01/13 01:16
我が聖なる師、管長猊下は決して詐欺師ではないぞ!受け入れの秘儀をうけたことがあるか!
猊下の指が私のアジナーチャクラに触れられメッセージを頂いた瞬間、私の目は涙でかすんでいました。
猊下のあの時の眼差しは、まさに仏陀でした。悟りを開かれた聖者の証です。
「目は口ほど物を言う」のことわざ通り、目を見れば悪人なのかそうではないのかが、
はっきりと分かるはずです。これ以上、猊下の悪口を書き立てるのは、おやめなさい。
合掌。

739 :名無しさん@1周年:02/01/13 01:31
きもちわるいんなら参拝すんな(笑)。
なんだかんだ言っても気になってしょうがない
星まつり、こっそり偵察するんだろ〜
星まつりの裏側知ったらますます好きになったな!
裏方の尊い努力と奉仕のたまものだし
面白い、体をうごかさない奴にはわからないわな
最近は諸外国からの参拝者もめだつようで。
>738
ここの奴等にそんな事言っても無駄!
そんな感覚ないボンクラだからやめたり悪口いうの
好きにさせておけ!

740 :名無しさん@1周年:02/01/13 01:35
そういえば他宗の坊さんや巡礼者姿の人も見かけたゾ
星まつり・・・
もっとも瞑想の伝法なんかには他宗の坊さんもいるな
かくれ信者なんだろうな。

741 ::02/01/13 04:38
>738
>「目は口ほど物を言う」のことわざ通り、目を見れば悪人なのかそうではないのかが、
>はっきりと分かるはずです。これ以上、猊下の悪口を書き立てるのは、おやめなさい。

指摘のように確かに中にはいい表現でない批判も無いではないとは思うが、
批判側の方達は 『A宗の矛盾』、を指摘しているだけ。

ここの過去スレで何度も書き込まれてている矛盾等に反論できますか、?
教学に矛盾があるということは 教学を根拠に集金、奉仕するわけですから
世間一般の表現で言うと 詐欺という事になりませんか、?

  目が 現形が 勲章が 賞状が 〜 だから正しい団体!

きれいな服を着ているから美人なのでしょうか ?
服に惚れますか 中身に惚れますか?

k山氏の因縁解脱は 現実はどうなったでしょう。

742 :名無しさん@1周年:02/01/13 14:30
>>738
大丈夫か??
カキコして、頭脳の傾きが、反対側内容を勘案して、右側に傾き直り
「NO」なら、論理的結果だし、反対に左側に傾き直り「NO」
ならば、感情的結果だよ。

わたくしの感情的な気持ちは、”気色悪い。”だが、、、。
(大師弘法さんも「大師号」は、死後に受領したのでしょう。)
(人間は感情が支配する論に、勝負を挑む気はしない。)
(別に、パノラマ写真が、アングル2枚ほどあればいいし、
 真言密教大事典には、掲載されてないでしょうし、ただ、
 五箇所の護摩壇はどのようにたくのかなぁって)
(第一、いまどき、目の入力は、左右の変換後から、後頭部から
 ほぼ、最終的に前頭葉に信号(CODE?、SIGNAL?、、??)
 が処理するのでしょう。途中に海馬を介さないと思うけど)

743 :名無しさん@1周年:02/01/13 14:38
いまさら、言うけど、「彼の目には、底(本質的な。)が
ない。」。
運命律が無いという表現は妥当性に疑問視する。
普通、目的の前に、状況背景は必然と存在するでしょうが

744 :名無しさん@1周年:02/01/13 14:40
>738
>猊下の指が私のアジナーチャクラに触れられメッセージを頂いた瞬間、私の目は涙でかすんでいまし

738さんは桐山下以下に惚れている信者だろ?
いたね、そういう女性信者。
ゲーカ万歳、ゲーカ大好きで、
893に惚れて惚れて惚れ抜いて、貢いでいる女みたいなものだから、
惚れた男に指で触れられて、ジイッと見つめられて、
感激で涙がこぼれたという話だよな。
ゲーカに顔を見られるんだから、コッテリと化粧したんだろ?
読んでいて、オイラも感激して、涙が出るほど笑い転げたよ。
恋愛感情も信仰も区別がつかないで、
仏陀の智慧を目指すんだから、ご苦労様なことだ。

745 :名無しさん@1周年:02/01/13 14:41
彼は、隠遁哲学側を標榜しているのか?

746 :名無しさん@1周年:02/01/13 14:41
>738
>猊下のあの時の眼差しは、まさに仏陀でした。悟りを開かれた聖者の証です。

ほら、見てごらんよ。
眼差しで仏陀だと判断したしたんだとよ。
金縛りが霊障で、眼差しが仏陀。
「阿含宗、笑いの宝庫を開く」なんてね。
阿含信者のこの知性の低さをとくとご覧あれ。
これで仏陀の智慧だというのだから、二度笑える。
こんな知性だから、事実と悪口の区別も付かない。

747 :名無しさん@1周年:02/01/13 14:42
>738
>猊下の指が私のアジナーチャクラに触れられメッセージを頂いた瞬間、私の目は涙でかすんでいまし

738さんは、どんなメッセージをもらったの?
受け入れの秘儀なんて大げさな名前だけど、
ただのニラメッコじゃないか。
尾てい骨に貼るエレキバンでクンダリニーは覚醒したか?

惚れた男に触ってもらったんだから、ゲーカ命でがんばってね。
やめたらあかんよ。
惚れたゲーカは今お金をほしがっている。
貢いで、貢いで、貢いで、
サラ金から借りてもいいから、精一杯、ご供養するんだよ。
受け入れの秘儀のメッセージ、聞いただろ?
護摩木は1万本は当然だよね。
今年のオマケは、ちょっとネタが古いけど、
龍神様だから、10個くらいもらいなよ。

748 :名無しさん@1周年:02/01/13 14:44
>>738
ちいちゃいこと、いうけど、”指先”とは考えない。

749 :名無しさん@1周年:02/01/13 14:44
>738
>「目は口ほど物を言う」のことわざ通り、目を見れば悪人なのかそうではないのかが、

そうそう、涼しげな目だよね。
何せ本人は嘘ついていると思っていないから、
人を騙しているなんて意識ないから、言葉も目も説得力がある。
一流の詐欺師は、人を騙しているなんて思っていない。
桐山下以下は自分が聖者だと信じ込んでいるのだから、
惚れている信者にとってはイチコロ。
738さんは、桐山下以下がいかに優れた詐欺師かを示す証人だよね。

750 :名無しさん@1周年:02/01/13 14:51
公であると思うけど
某氏の柏原台地での、配偶者の戒名は、「わが宗を建立した方を
をたすけたもの」とか、解読するけど(古い。。。)

「悟り」があるがままでは、進歩しないのでは
まぁ、人間欲だし、無いものねだりしても、仕方ないでしょうけど

751 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:00
わたくしにとっては、”欲”ならびに"煩悩”を、説教しない
僧侶は、大変、遺憾である。

752 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:02
コンテキストもしくはキャプチャーは10ケほど越えたと
考えます
(私用です。失礼しました。)

753 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:08
付かぬこと、まぁ、伺いますが
西の大黒、東の恵比寿ではないのでしょうか?
全国的には???

754 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:11
>793
>最近は諸外国からの参拝者もめだつようで。

外国からの信者を星まつりに招待して、
滞在費まで出していたって、知っているか。
桐山下以下はとにかく欧米コンプレックスが強い。
海外のガイジン信者を招待して、宴会の席まで設けた。
日本人の信者からはさんざん金を吸い上げるくせに、
ガイジンとなると、態度がコロリと変わる。
国内で布教成績をあけで、お金を集めている道場には、
さらにノルマを課して金を吸い上げる。
何十年も道場基金を集めて自分か使っておきながら、
新しい道場を建ててくれなどと頼むと、
「金がどこにある!」と信者をさらに怒鳴りつける。
海外なんかじゃ、ろくに使ってもいない施設にすごい家賃を払っている。
こういう実態も知らないで、
外国から客人が来たと喜ぶ信者はボンクラではないのだろうね。
教祖と同じで、信者もガイジンコンプレックスね。

755 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:13
>793
>星まつりの裏側知ったらますます好きになったな!

信者さんは変わった好みですなあ。
黒塗りの893のベンツの話を聞いて、
ますます星まつりが好きなるとはねえ。
詐欺師と893が好きだなんて、
仏陀の智慧を身につけると好みが世間から解脱するんですねえ。

756 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:18
754,755の訂正

(誤)>793
(正)>739

757 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:24
疑念があります。
失念ですけども、平河出版社は、”平川”という、江戸時代に彗星
で、大災害が起こるとしてた業のつながりはありますか?

758 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:49
褐愛といのは、釈尊の真たる国を護る心だろうし、女性は
そのようには、考えて無かったかもしんナイ。
ドウナンデショウネェ

759 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:50
http://www.sex-jp.net/dh/03/

760 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:51
ワタシハ、イソガシイ。

761 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:55
<<759
カミちゃんは、その昔昔に3タイプある人間をみて、その1タイプ
の人間を分かちたら、また、ひとつにもどろうとするといったという。
失念ダァ。ダァ。ダァ。

762 :名無しさん@1周年:02/01/13 15:57
>>759
”キミガ、イウガママ、ナースガ、ママ。!!”

763 :名無しさん@1周年:02/01/13 16:06
んデ、私が平河出版社のモノを所持しているというのかね?
知らせを請う。

764 :名無しさん@1周年:02/01/13 16:13
仕事をしぇーー!

765 :名無しさん@1周年:02/01/13 16:27
てめぇは、左右の神経がつながっとんなか!!

766 :名無しさん@1周年:02/01/13 16:30
パスポートにして、仏陀と、記入するわけにもいかねぇてんだ。

767 :名無しさん@1周年:02/01/13 16:36
鰯の頭。足すことの、、、。

768 :名無しさん@1周年:02/01/13 17:02
>708.710

とても素晴らしそうですね。ぜひ私も参加したいと思います。

>709
>霊的世界が有る無いの問題ではない。

あるとないとでは大違いです。
信仰の原点が問われています。
心の貧しい方々は憐れですね。
まずは人間として恥ずかしくない生き方をしましょうね。

769 :名無しさん@1周年:02/01/13 17:14
参考までに、答えれる人の意見を聞きたい。
金融機関の場合、立場的に不振になれば、機関の関係者が内部に入り、経営の
施策を行う話だが、宗教法人の時は、あるのですか?

770 :名無しさん@1周年:02/01/13 17:20
営みだけであれば

1、平常心
2、判断力
3、不動心

の3点を具備できればよいのではないか??

771 :名無しさん@1周年:02/01/13 17:25
今年もみんなで京都へ行こう
そして幸せになろう

772 :名無しさん@1周年:02/01/13 19:16
"て”、”に”、”を”、”は”だったとおもうが
主語の無い、言い方は、ものすごく困る。

773 :名無しさん@1周年:02/01/13 19:20
所謂、霊を否定したらしいのは、大昔に過去の天神地祇
らの神道でしょうだけれどもが

774 :名無しさん@1周年:02/01/13 21:17
>768
>>709
>>霊的世界が有る無いの問題ではない。

>あるとないとでは大違いです。

768は全くわかっていない。
いいかえれば、爆弾が造れる造れないの問題ではなく、
実際に爆弾を造れるにしても、
「爆弾を用い人を脅したり悪い事に使うな」という話。

775 :名無しさん@1周年:02/01/13 21:42
計測的な数値であれば、20%対80%だろうし、科学的周波数的確立論なら
50%対50%になるだろうし
ひも理論での宇宙説明は、終りか???
どうでもいいのだが

776 :名無しさん@1周年:02/01/13 21:43
ある意味どうでもいいです!

777 :名無しさん@1周年:02/01/13 21:48
で、宇宙はどうなるのか?
どうでもいいんですよ

778 :名無しさん@1周年:02/01/13 21:50
>>775
(誤)−> 確立 を (正)−> 確率 に 変更。

779 :名無しさん@1周年:02/01/13 23:44
>768
>>霊的世界が有る無いの問題ではない。
>あるとないとでは大違いです。
>心の貧しい方々は憐れですね。
>まずは人間として恥ずかしくない生き方をしましょうね。

なるほど、阿含宗の信者さんはこういう誤解をしているのですね。
霊的な世界の有る無しの問題ではなく、
霊的な世界を詐欺に使っていることが問題なのです。
不成仏霊や霊障など、根拠のない話で生きている人を脅かしている。
問題は、死んだ後の話ではなく、生きている今の世界です。
そこを桐山下以下はたくみにすり替えている。
あの世の話のように見せかけているだけで、
この世の人間を騙す手段としてあの世の話を利用している。
信仰の原点とおっしゃっているのが、
これは信仰の問題ではなく、詐欺の問題です。
死んだ人を不成仏霊と罵倒して名誉を傷つけて金を集めるなど、
何とも心が貧しく、
死者を冒涜した、ほんとうに恥しい生き方ですよね。

780 :名無しさん@1周年:02/01/14 01:04
人間、いれば、考古学があるのだが、、、。

781 :名無しさん@1周年:02/01/14 01:11
詐欺の根拠を明確に納得できるようにあげろ

782 :名無しさん@1周年:02/01/14 01:17
まぁ、だいたいやねぇ(古いっ、、、)
本殿建築には、大社、大鳥、住吉、神明、春日、流、八幡、
日吉、祇園、吉備津、権現、浅間、入母屋、大元宮などある
らしく、まぁ疑念するべきもあり、五明の成果でもある。
(声明とか、?明、?明。。。計5つ)

んではなく、「聖」とは”日知り”かと想わんべきもあり
なお、睦月とか如月とかは、源は花暦のような気がしてならない。
あいにく、失念してます。オイ、オイ

783 :名無しさん@1周年:02/01/14 01:20
だから、永代供養のふださつを、冥徳ぶんも合わせて、
有料で送ってもらうことは可能か?

784 :名無しさん@1周年:02/01/14 01:21
折口博士のし残しかなぁとおもったり

785 :名無しさん@1周年:02/01/14 01:25
なんで、総本山にある茶屋は、ギュウズ庵なんでしょう
侘び錆びなら、アジサイの関連をきらうのでは
(”ギュウズ”は、でんでん虫の意だったと思うけど。)

786 :名無しさん@1周年:02/01/14 01:31
星まつりに話しを戻すけど
神道でのおん霊信仰かってよくあるけど、実際どうなの
星まつりで、祓えって最近あるんでしょ

787 :名無しさん@1周年:02/01/14 01:36
んだば、わたくし、お暇させてもらいます。

788 :名無しさん@1周年:02/01/14 01:40
先祖供養は日本の伝統であり
高野山などの伝統ある有名寺院では永代供養など
たのめば解脱供養以上の御布施がかかる
それも詐欺行為なのか?
ようするに桐山氏をけなしたいだけなんだろう
まあ、相手にする気も必要もないんだけど・・お遊び

789 :名無しさん@1周年:02/01/14 01:40
ウォー、出来れば、未修法分とで、チャラにしてほしいぞ。
>>783

790 : :02/01/14 02:07
では日本猿(128歳♀)という認識でよろしいのですね。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=AS&action=m&board=1835574&tid=nngbdbcta1a6ja9mma1a6bfc0mmetc&sid=1835574&mid=3172

791 :名無しさん@1周年:02/01/14 02:11
まあ、地方の道場の基金を集めるに
激をとばして無理矢理あつめるみたいなこと言っている奴が
いたけど、そんなの金はらいたくなけりゃ出さないでもかまわない
じゃん、金のないときは出さないよ、オレは
それでも別にだれも文句など言わないよ
それに外国からの参拝者って別に有名人とか要人ばかりが来る
わけじゃない、と言うか外国の御偉いさんが来るって自慢
しているって勘違いしてんだろ、おまえらに自慢なんかするかよ!むしろ一般の参拝者がふえる事のほうがうれしいわ!

792 :名無しさん@1周年:02/01/14 02:30
>785
よく知らないけど有名な俳句からきていると聞いた
ことがある。
>786
神道の怨霊信仰と星祭りは直接関係はないでしょ
神仏両界の法なので神道の作法が入っているだけです。

793 :名無しさん@1周年:02/01/14 06:36
>781詐欺の根拠を明確に納得できるようにあげろ

過去スレで何度もも書かれてるが まともに反論もらたことありません。

返答できないことには ほっかむりですか
 堤さんの 奥方はどうなりましたか?

 それとも〇宗の教学は飲み込んでないんですか?

794 :名無しさん@1周年:02/01/14 09:46
>781
>788
先祖供養が良い悪いの問題ではありません。
(シャカが先祖供養を説いた説かないの議論でもありません。
勿論、アゴン宗の教学面での矛盾の追及も、おおいに必要ですが。)

アゴン宗の様に先祖供養を利用して、人の不幸に付け込み、霊障、地獄などと脅し、
信者から多額の金銭を巻き上げる行為を一般に「霊感商法」と呼びます。
これは立派な詐欺行為です。
伝統ある寺院はアゴン宗の様に脅しを使いません。

また、13人お導き運動も宗教的脅迫を利用した立派な詐欺です。
「13人導いたものは1999年に絶対に死なないという保証を与える」
とゲイカが宣言したと言う事は、
「13人導かない者は命の保証はしない」と言うのと同じです。
「1999年に地球壊滅レベルの災害もしくは戦争が起こるゾ!!」という脅しです。

実際、1999年はどうだったでしょうか・・・
13人導けた者だけでなく、信者で13人導けなかった者も、
真っ先に地獄逝きのハズのヨコハマも、
アゴン宗とは関係の無い一般の人達も、あのオウムの残党ですらも、
みんな無事に2000年を迎えられたではありませんか!
これこそ宗教的脅迫を利用した詐欺行為以外のナニモノでもないという根拠です。
勿論、アゴン宗の詐欺行為はこれだけにとどまりませんが!!

795 :名無しさん@1周年:02/01/14 09:48
>781
>詐欺の根拠を明確に納得できるようにあげろ

「納得できるようにあげろ」と責め立てられましても、
アナタが盲目では書き込まれた内容が読めませんし、
脳みそが無ければ考えるコトもできません。

まず、アゴン宗に御喜捨してしまった、
アナタの「目ん玉」と「脳みそ」を返してもらった上で、
もう一度、過去ログを隅々までお読みになって下さい。

詐欺の根拠を明確に納得できるように、あらゆる角度から、
なんども、なんども、なんども、なんども、なんども、なんども、
なんども、なんども、なんども、なんども、なんども、なんども、
なんども、なんども、なんども、なんども、なんども、なんども、
なんども、なんども、なんども、なんども、なんども、なんども、
説明されてますから。

796 :名無しさん@1周年:02/01/14 09:48
>791
今まで黙っていたんだが・・・
                   ・・・実はアンタに頼みがある。


<<< たのむから、適当に句読点をつけてくれ!! >>>


でねェと読みづらいったらないし・・・
           アホな内容が輪をかけてアホに見えるし・・・

797 :名無しさん@1周年:02/01/14 13:37
794です。補足です。

>741 :Hさん
>ここの過去スレで何度も書き込まれてている矛盾等に反論できますか、?
>教学に矛盾があるということは 教学を根拠に集金、奉仕するわけですから
>世間一般の表現で言うと 詐欺という事になりませんか、?

Hさんのおっしゃる通りです。
教学面での矛盾の追及も、やはり重要です!!

798 :名無しさん@1周年:02/01/14 13:51
>791
>激をとばして無理矢理あつめるみたいなこと言っている奴が
>いたけど、そんなの金はらいたくなけりゃ出さないでもかまわない

あんた、何にも知らないのだね。
職員にどれだけ激が飛んでいるか知らないのだろう。
土地浄霊、道場改修、道場移転なんても、ほとんどが金集めが目的。
真正仏舎利、大黒天、愛染明王などを今は販売している。
朔日護摩の受信、双方向通信なども、すべて金集めの手段だ。
そのくらい阿含宗は金に困っている。
出さなくてもかまわないというのはそのとおりだが、
中心で活動する人で金を出さないでは済まない。
人を集めるか、金を集めるか、何か成績を上げなければ、
先達としては認められない。
無言の圧力て知らないかい。
まあ、791さんの面の皮が厚ければ、へっちゃらだろうけど、
職員や先達などに出すように勧められて断れる信者はそうはいない。

799 :名無しさん@1周年:02/01/14 13:52
>791
>わけじゃない、と言うか外国の御偉いさんが来るって自慢
>しているって勘違いしてんだろ、おまえらに自慢なんかするかよ!むしろ一

批判側の誰が、こんなこと書きましたか。
791さんが勝手に書いているだけですよね。
こういうのをヒガミというのです。
ヒガミというよりも、事実があるから、
つい、ポロッと出てしまったのでしょうね。
昨年、星まつりでは、
中山大学、スリランカの国家議員、タマサート大学、モンゴル大学
などから来賓があったと阿含宗報でわざわざ書いていました。
一ページ大に顔写真とコメントまで入れて紹介していました。
これでは信者さんにも御偉いさんの自慢話に見えるのでしょう。
なにせ、これらの人たちで、阿含宗から資金援助を受けていない人など
一人もいませんからね。

800 :名無しさん@1周年:02/01/14 13:54
>791
>しているって勘違いしてんだろ、おまえらに自慢なんかするかよ!むしろ一般の参拝者がふえる事の
>ほうがうれしいわ!

心底そのように桐山下以下も願っているだろうね。
なにせ、参拝者は年々減り、一般の人はもっと減ってしまった。
80年代の盛んな頃は、
バスツアーで募集すると、半分くらいが一般の人だったが、
もう十年くらい前からは、ツアーバスも減り、一般は一台に数人しかいない。
昔は午前中から桟敷席がガラガラなんてありえなかった。
来ているのはほとんどが信者で年々減っている。
参拝者が50万人なんて信じているは信者だけさ。

801 :名無しさん@1周年:02/01/14 14:11
皆様へお願い
800をこえましたので「阿含宗という宗教18」に移動してください。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010984696/l50

802 :名無しさん@1周年:02/01/22 20:31
密門会の起こしたスレは嘘だらけ。
まともな人ならすぐにわかるよね。
糞エビ@アルバイトはウザイ。

803 :名無しさん@1周年 :02/01/31 03:03
>802
移動した頃を見計らってこっそりカキコする低脳よー痴猿。
まともな人ではないことがすぐにわかるよね。
阿呆臭の狂信者よー痴猿はウザイ。スレから消えな!

804 :名無しさん@1周年:02/01/31 03:12
>800
笑えるねー
ウチの方の地区では10年前は星まつりなど誰もしらなかったけど、
今年はバスツアーが出る、中堅の信者は前日から山で修行、新しい人らが一般の友人や家族つれて参拝するらしい
第一、会場の参拝桟敷が整備されて立派になったって
知らないの?
真実を見るのが恐いらしいね。

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