5ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

阿含宗という宗教28

1 :口下手番長28:02/10/19 00:21
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
「阿含宗という宗教27」の続きです。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1033657101/l50
過去の関連スレッドはこの後の2以下に掲載します。
初めての方は過去ログを是非お読みください。
スレには阿含宗信者が妨害のために無意味な書き込みや大量コピペをしています。
それらは飛ばしてお読みください。

以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか?
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。(オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう)桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い(初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った)、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし(池田
大作に模倣して??)インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません!!
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか?宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。


2 :関連スレッド1:02/10/19 00:23
番号が一部飛んでいますが(20,23)、信者が妨害のために、
規則を守らず、その番号で勝手にスレを立ち上げたためです。

「阿含宗という宗教」
http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html  1
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963392863.html  2
http://mentai.2ch.net/psy/kako/965/965611077.html  3
http://mentai.2ch.net/psy/kako/965/965617064.html  4
http://mentai.2ch.net/psy/kako/967/967384782.html  5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971700284.html  6
http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979558657.html  7
http://mentai.2ch.net/psy/kako/986/986710038.html  8
http://mentai.2ch.net/psy/kako/990/990087878.html  9
http://mentai.2ch.net/psy/kako/992/992781409.html 10
http://mentai.2ch.net/psy/kako/997/997101916.html 11
http://mentai.2ch.net/psy/kako/999/999507275.html 12
http://life.2ch.net/psy/kako/1001/10010/1001063339.html 13
http://life.2ch.net/psy/kako/1003/10030/1003070605.html 14
http://life.2ch.net/psy/kako/1004/10043/1004381477.html 15
http://life.2ch.net/psy/kako/1005/10057/1005797684.html 16
http://life.2ch.net/psy/kako/1008/10081/1008135142.html 17
http://life.2ch.net/psy/kako/1010/10109/1010984696.html 18
http://life.2ch.net/psy/kako/1013/10135/1013573704.html 19
http://life.2ch.net/psy/kako/1015/10153/1015331759.html 21
http://life.2ch.net/psy/kako/1019/10192/1019229592.html 22
http://life.2ch.net/psy/kako/1024/10242/1024213539.html 24
http://life.2ch.net/psy/kako/1027/10273/1027397167.html 25
http://life.2ch.net/psy/kako/1029/10294/1029471820.html 26
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1033657101/l50 27


3 :関連スレッド2:02/10/19 00:24
阿含宗HPの詐欺性を世に問う 2000
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970565184.html 
阿含宗批判資料 (2001/10/31)
http://life.2ch.net/psy/kako/1004/10045/1004523485.html
「よー痴」と「ヨコハマ」を語る (2001/11/2)
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1004698418/l50(消滅)
「阿含宗という宗教」の批判限定板
http://life.2ch.net/psy/kako/1004/10048/1004895100.html
阿含宗密教占星術1001
http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969256187.html
桐山靖雄とは何者
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963586467.html
阿含宗は最低だ!!!日本の、あっ癌だあ!!!
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971316289.html
阿含宗の方いらっしゃいますか
http://mentai.2ch.net/psy/kako/964/964579830.html
阿含経が読みたいんですが。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/958/958342794.html
阿含宗スレッド5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/967/967384782.html
阿含宗NYの護摩法要
http://mentai.2ch.net/psy/kako/974/974427737.html
阿含宗NYの護摩法要’
http://mentai.2ch.net/psy/kako/974/974980482.html
桐山靖雄ファンと阿含宗信徒の広場
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977673729.html
阿含宗HP更新されています
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977992070.html
★☆阿含宗HP更新されています
http://mentai.2ch.net/psy/kako/978/978674567.html


4 :関連スレッド3:02/10/19 00:25
阿含宗HPを語る 
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968807757.html 2001
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968914805.html 2002
http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969415428.html 2003
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970113865.html 2004
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971315195.html 2005
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973043985.html 2006
阿含宗HPを語る2001ver2
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968914779.html
阿含宗という宗教
http://mentai.2ch.net/psy/kako/959/959585949.html
仏説阿含経
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970983081.html
スッタニパータより
http://mentai.2ch.net/psy/kako/964/964228412.html
ヨコハマさん、いいかげんにしなさい!
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971356246.html
★★阿含宗桐山氏の経歴詐称問題★★
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973211774.html
桐山氏の「三段の変化」瞑想法の謎
http://mentai.2ch.net/psy/kako/972/972043756.html
阿含宗という宗教20
http://life.2ch.net/psy/kako/1015/10153/1015322861.html 
真言宗僧侶覚鑁について
http://mentai.2ch.net/psy/kako/972/972100666.html
阿含宗ってどうなんですか???
http://life.2ch.net/psy/kako/1014/10144/1014481699.html
阿含宗という宗教23
http://life.2ch.net/psy/kako/1019/10192/1019235115.html


5 :関連スレッド4:02/10/19 00:26
桐山靖雄管長猊下を讃える歌
http://life.2ch.net/psy/kako/1019/10194/1019461210.html
桐山靖雄炎の大霊言
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1020269145/l50
阿含宗元信者被害者の会
http://life.2ch.net/psy/kako/1023/10232/1023270466.html
ダライラマと阿含宗の関係について
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10223/1022315297.html
阿含宗
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1024327902/l50(消滅)
★阿含宗という宗教 21★
http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10267/1026797552.html
★阿含宗についての考察★
http://life.2ch.net/psy/kako/1030/10301/1030150615.html
阿含経や原始仏教について語りましょう。
http://life.2ch.net/psy/kako/1030/10302/1030272602.html
阿含宗と密門会の懇親スレッド
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1033059781/l50


6 :名無しさん@1周年 :02/10/19 01:15

お、新スレ!
しっかし関連スレも含めてかなりあるね。
それだけ問題の多い教団なんだね、阿含宗って。



7 :キリヤマの碁:02/10/19 01:26
ごくろうはん。
信者の浄財が、ドーラクに使われてやんの!

8 :名無しさん@1周年:02/10/19 04:20
kiriyama=impo

9 :名無しさん@1周年:02/10/19 04:20
Agon=sagi








10 :名無しさん@1周年:02/10/19 04:51
昔テレビで真言宗の念力の護摩を見た。たしか4CH。
桐山じゃないぞ。ちゃんとした僧侶だったぞ。
次の例祭ではみんなその話題で持ちきり。
桐山は批判してたがオハコではなくなったわけ。

11 :名無しさん@1周年:02/10/19 05:30
オイ!
信者出て来い。
そして奇跡を起こして見れ。
はなしはそれからだ。
桐山でもいいぞ!

12 :名無しさん@1周年:02/10/19 07:31
>10
密門会の護摩だったんだよね。

13 :名無しさん@1周年:02/10/19 07:33
万燈会もオハコじゃないよね
密門会でもやっているし。

14 :名無しさん@1周年:02/10/19 07:35
大仏祭は密門会やってんのかな?
あごんよりでかい大仏なんだからさあ〜

15 :名無しさん@1周年:02/10/19 07:37
ここのスレ常識知らずの元信者
なんでも人のせいにして被害者面する
なさけない奴がたててんのか?

16 :名無しさん@1周年:02/10/19 07:39
>6
おまえ一人でたてて盛り上がってるだけだろ(爆
あほな厨房だな。

17 :名無しさん@1周年:02/10/19 07:42
4chって密門を出演させたとこだろ
アゴンには批判的なんだよな
TBSは好意的だけどね

18 :名無しさん@1周年:02/10/19 07:45
いまは密門のハッピきて神社参拝


19 :名無しさん@1周年:02/10/19 07:46
1〜11まで同一人物です。

20 :名無しさん@1周年:02/10/19 09:27
旧スレッドから

伊勢@密門会インサイダー情報。

>>三万人規模で行われた。
>>こんな偉い人が最高顧問である「平成お伊勢参り実行委員会」
>>伊勢市長が会長である「遷宮伊勢の会」
>>伊勢の阿含宗柴燈護摩は伊勢市長と商工会が企画した。
>>伊勢神宮側も、地元の企業や市長の意志を無視することはできない。
>>つまり同意していた。

>>駐車場や人員の配置整備は伊勢神宮敷地で行われた。
>>当日の会場にも、商工会の地元の会社の社長などがきていた。
>>市長も市長としては表にはでなかった。
>>阿含宗の信者すら市長が来ていたことを知らない人が多かった。
>>参拝はされていた。

>>週刊誌の広告記事に写真が出ていた
>>伊勢の会の会長としてでている
>>週刊誌でも広告を打ち、市長の写真(当然名前も)を出している。

「中山神社宮司による神事が同時に行われた」
>>中山神社を桐山猊下が本に書いて宣伝してくれた。
>>中山神社と阿含宗は相互に利益を共有する仲です。
(国土の安泰という共通の利益。目標)

>>信者が神宮に参拝できるように、シャトルバスが神宮で停まるようにした
>>そのバス停留所で信者が整理にあたっていた
>>この人達は阿含宗のハッピを着たまま神宮内に入っていた

21 :名無しさん@1周年 :02/10/19 12:41

またよー痴バウの自作自演レスが続いてますな。
おーい、よー痴バウ、スレ27の920の質問に答えろよ。

> バリバリの筋金入りの修行者なのでしょう。
> だったら、916の質問に答えなさい。
> これまでの信者は沈黙するか、嫌がらせのアラシをするか、
> 無能そのものだった。
> 他人をアマチャンと言えるほどの修行者である917さんの
> お答えをうかがうことにしょう。
> ところで、917さんは冥徳供養は何巡目?
> 解脱供養は何回?
> 今年の護摩木は何本?
> 法施は何をもらいましたか。
> 伝法会は何回生?
> 山伏の位階は?
> 実際に火を付けた護摩の練習を何回道場でしましたか。
> 屋敷浄霊の浄霊班の名前を教えてください。
> 憐脳塾はいつ行きましたか。
> 黄色い房はもうもらいましたか。



22 :名無しさん@1周年 :02/10/19 12:43
スレ27から

922 :名無しさん@1周年 :02/10/19 00:29
>920
>917さんは浮ついたアマチャンではないわけだ。

いえいえ、917の通称よー痴バウは気合いの入った「浮ついたアマチャン信者」ですよ。
なぜなら阿含宗信者は、ネット上で阿含宗に関しての議論は禁じられていることを
知らないのですからねえ。
きちんと桐山狂祖の呆話を聞いている会員は、ネットに書き込みなんかしませ〜ん。
いわんや真面目で熱心な信者なら、議論どころか
荒らしやエロネタで顰蹙をかうなんてことはしませんよ。

一応、智恵を標榜する教団・阿含宗なんだろうから、
会員の品性を疑わせるような書き込みを、桐山氏としては、絶対にさせたくない。
そういう教祖の意志を全く無視できる信者の知性って一体何なのでしょうかねえ??
ま、2チャンで阿含宗の逆宣伝をやってる会員なんて
ノーミソが壊れているよー痴バウくらいなもんだよ。
一応フツーの品性と知性がある信者なら、教祖の命令は無視しないからね。




23 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:20
俺は、かのサタンと話をした事がありますよ。
彼はとても厳しいものの見方をします。甘さというものはあまりありません。
彼の配下の者にとっては、厳しい主人であることは容易に想像できます。
しかし、彼の指示に従わなかった場合、罰を与えられなくとも、
多くの場合は、従わなかった者がより厳しい状況に自ら陥ることになる。
耳に優しい事はあまり言ってはくれません。
また、光の上位者とも話をした事もあります。
意外かもしれませんが、受ける印象は似たようなものです。
厳しさはちっとも劣ることは無い。と、いうかサタンよりもきついです(爆)。

そんなものです。
人間が聞いて耳に優しい発言は、正直に言えば、闇の下位者が好んで使う所です。
そりゃ真実の部分もありますとも。そうでなければ誰も信じませんからね。
しかし、勘所は自分達の都合の良いような形に捻じ曲げる。
聞いて嬉しくなるような話をいっぱいしてくれるしね(苦笑)。

地に足のついてない「愛」・「協調」。
これは闇の連中が好んで口にします。たっぷり甘い砂糖を振り掛けて。
実相はこんなものです。どう思うかは自由ですよ。
サタンは、神とはどういう関係?
そりゃ真実の部分もありますとも。そうでなければ誰も信じませんからね。
しかし、勘所は自分達の都合の良いような形に捻じ曲げる。



24 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:20
随分論点がずれましたね。
あなたの歴史的理由には文句をいう積りはありませんが。
要するに、預言者のサジェスチョンに耳を傾けなかったユダ王国の落ち度が原因だと言いたいんでしょ。
それはその通りです。しかし、バビロニア捕囚の苦役は、
預言者のサジェスチョンを無視した過ちだけを償うものではありません。
更に預言者を含めて律法を守らなかったイスラエルの民の罪の償いも付加されます。
そうでなければ、エレミヤの書いた哀歌を詠んでも意味が通じません。
どっちにしろ、バビロニア捕囚の歴史的背景は議論の本筋ではなかたはずです。
そもそも、エレミヤ書の「天の女王」の話ではなかったですか。
エレミヤ 44:15 にはっきりと「天の女王」が異教の神々であることの記述を示したことに対する反論が全くないのですが。



25 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:21
操(岩波文庫)イグナチオ・デ・ロヨラ著_門脇佳吉訳・解説620円
諸規則_[施しの分配に関する規則]p280
337施しを分配する聖務に当たって、次の規則を守らなければならない。
338第一則 親戚や友人や愛着を感じている人に施しをするときには、
選定のところで説明したように、次の四点をよく検討しなければならない。
第一は、私を動かし施しを与えるようにさせる愛は、
上から降るもの、主なる神から下ってくるものであるかどうかを、よく検べなければならない。
施しを与える人に対して自分が抱いている愛を検べ、それが神への愛に動機づけられているか、
また、その人を他の人より愛する動機において、
神が栄光を受けることをまず感じ取らなければならない。



26 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:22
は、祭祀や事務処理(伝票処理やマネージメント)の職にあって、
漏示や背任により、譲り受けて保管や処分斡旋は、していません。

【 刑法 】
(秘密漏示)第百三十四条 
医師、薬剤師、医薬品販売業者、助産婦、弁護士、弁護人、公証人
又はこれらの職にあった者が、正当な理由がないのに、
その業務上取り扱ったことについて知り得た人の秘密を漏らしたときは、
六月以下の懲役又は十万円以下の罰金に処する。
2 『 宗教、祈祷 』若しくは『 祭祀の職にある者 』
又はこれらの職にあった者が、正当な理由がないのに、
その業務上取り扱ったことについて知り得た『 人の秘密を漏らした 』ときも、
前項と同様とする。

(背任)第二百四十七条 
他人のために『 その事務を処理する者 』が、
自己『 若しくは第三者の利益を図り 』又は本人に損害を加える目的で、
その『 任務に背く行為 』をし、本人に財産上の損害を加えたときは、
五年以下の懲役又は五十万円以下の罰金に処する。

(盗品譲受け等)第二百五十六条 
盗品その他『 財産に対する罪 』に当たる行為によって
領得された物を無償で譲り受けた者は、三年以下の懲役に処する。
2 前項に規定する物を『 運搬し、保菅し、』若しくは有償で譲り受け、
又はその有償の『 処分のあっせん 』をした者は、
十年以下の懲役及び五十万円以下の罰金に処する。



27 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:22
【 ご相談の見せネタ案文 3/2 】
場合によっては、一市民に対して就職など衣食住の糧を得る事を妨害し、
日本国の国民や市民を証明する文書を改竄する事で、
国益を損なう威嚇をしたのですから、
彼の所属団体は国の秩序を乱す国内国を創る内乱罪準備団体として、
国や地方を問わず、
その団体に属する全公務員の割り出し(内偵捜査)が必要です。

身分証明以外の被害例:
@通勤途上の道々での付け回し、待ち伏せ見張り、地下道での違法寝泊まり、
5000円バスカード渡さず降車を促す。新約聖書など居眠りにつけ込んだ置き引き行為。
A利用飲食店や雑貨店やでの商品のすり替え、
(100円のコンブおにぎりを120円のわさびマグロおにぎりに、
ウメおにぎりの列にキムチおにぎりを入れておく。など)
不注意につけ込んだ(料金を貰った後で、商品を渡して、お願いします。お願いします。
とか言って)釣り銭の二重取り行為、
または、(料金を貰った後で、商品を渡して、お釣りです。お釣りです。とか言って)
800円の釣りで500円玉釣り銭を100円玉に「ごまかして」釣り100円玉4枚を渡す行為。
Bトイレ利用の際の男子専用をなくし女性専用を残す男女差別トイレの設置。
C飲食店でのメニュー違い、
(ベースのだしを抜いたラーメンを、不味いですが塩味ラーメンと言って出す)や、
注文品への異物混入(豚肉をレバーや牛肉魚肉にすり替えや付け加え)や、
量減らし(ミックス野菜の盛りつけに1、2個のニンジンを残すニンジン抜き)サービス、
または店の皿でない皿に盛りつけて出す。トイレや電話に行った隙に、
鞄から仕事メモや給与明細や折り畳み傘を抜き取る。置き引き行為。
D行政での店のせいにして男性差別の表示を無視する相談の回答、
(男性差別の相談員を人権の相談の部署に着かせた責任)など。
E異動先の現場に、以前の部署に近くの部屋に勤めていたオバサンが、
現場の休息室の近くを現場とする掃除作業員で潜入してくる。



28 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:23
【 そうか、そうか、アウトソーシングの実態 その2 】

1977年ごろから・・・三菱と・・・
「財務」を徹底・・・1982年から、
・・・登記簿では・・・記念講堂・・・は「畑」・・・
記念会館・・・は「山林」だった。
この現状とのあまりにも大きな違いについて、
・・・法務省民事局3課・・・
不動産登記法 第81条と第159条の2を・・・
創価大学が所有権移転の登記・・・からすでに23年7ヶ月余り経っていた。
東京牧口記念館の場合は、・・・15年3ヶ月近く経っていた。
(国法を遵守せず、過料を受けていないのだろうか?)
・・・全国でおびただしく発生しているにちがいない。
そこに・・不法行動封鎖の件、無税であることに乗じて
宗教法人名義や学校法人名義の不動産のもたらす利益を
最大限に利用している件などを重ね合わせると・・・
グロテスク・・・にすぎない。

(だから、日蓮聖人を立てて法華経なのに、
キリスト教の7つの鐘で口先上は宗教を語るが、
地上げ屋の手法の経済ヤクザの一種を業者に働き、
センデル・ルミノッソの子供への私生活テロ教育と同じで、
一般市民を装うソウカ便衣隊と主張した。
三菱グループや毎日新聞などは学会員就職枠が存在する。
学会員は(頭さえあれば)就職に苦労する事がないという。)


29 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:24
あたしの気分が法律ってーのやめな 

で私は仕事で最近は
腹ペコのネコと戦うの刑に処せられた。
かつてキリスト教徒は
腹ペコのライオンやヒョウと戦うの刑に処せられ
食べられてしまった。
命に別状は無いが 先生や研究の人の車が 通路の真ん中で 
エサを食うネコをヒキ殺して 気持ち悪く
轢いた遺体で滑って 側面の外灯やバリケードにブツかる事故で 
修理代を持つ 責任を取らされる 恐怖にさらされている 

他人の敷地に コントロールよく 通路真ん中にエサを投げやる 
エサ付けおばさんを ネコババァ とアダ名し 文句をいったが 
自分の飼い猫でもないのに ネコを見かけるから エサやるといって エサ投げ抗議を無視した 
そのうえネコを追い払えば エサはやらないとか筋違いを言う 
腹ペコのネコと戦うの刑の始まりである 
でネコを駆逐すると ネコババァのマンションの1階庭に逃げ込みやがるの 
庭でエサやりゃいいだろうに 
マンションの目の前を通過する頃合を見計らって 
教授先生とかの車が エサやり通路に 通りかかるのを待って エサ投げやがる 
絶対 交通妨害だ 
ネコをけしかけて ネコに罪は無いとか言い返す 原始的妨害なの 
レベルの低い争いを 最近はしている 


30 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:24
>887-889 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/17 00:19

バウさんは理屈がまるで通用せず、
アラシをするか、吠えるしか能がないのですね。
628で書いたことを何度でも書いてあげます。

>463 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/10 23:30
>お護摩では市長のご挨拶があった。
>駐車場や人員の配置整備は伊勢神宮敷地で行われた。
>前日には、管長による奥殿の参拝が行われた。
と最初に書いたのはバウさんですよ。
こんなことを批判側が一度でも書いていない。
奥殿参拝と書いたのは、バアさんが495で初めてで
まるで誰かが書いたような顔をして498で反応を催促した。
最初にユンボ焼きの話をしたのは信者側です。
バウさんは、
>499 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/11 13:30
>阿含嫌いの方もいるでしょう。ユンボを焼いた勢力が「目くじら」
と、批判側はユンボ焼きなど誰も認めていないのに、
まるで既成事実であるような書き方です。
今回、宿舎に放火したと話したのは、
>367 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/10 10:39
>整地工事宿舎に放火したのは誰なのかしら?
と、これまたバウさんが最初に言い出したことです。
全部自分で話を始めていながら、知らないと言う。
少なくとも、宿舎への放火、市長挨拶、奥殿参拝は
バウさん自身が提供した話です。
自分の発言に責任を取りなさい。




31 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:25
うえーん、もう号泣だー。・゚・(ノД`)・゚・。ウワァァァァァァァァン!
ほんとにほんとに心細かったんでつ。
自分の言ってることや、やってることが
正しい道なのか。
裏付けも確証もないし、誰かの声が聞こえるわけでもないし。
ただそう思うってだけだし。
みんな、みんな、もう苦しまなくていいって。
幸せになってほしいって。
ただそれだけを頼りにして。。。。
途中、横道それまくってたけど(氏

ほんとありがとう。
まいさんのお陰で重い荷物をおろせました。
ただひたすら自分の道を信じて頑張ります。

お話。。。ばれますた?
あーした方が言いたい事がスラスラ出てくるんでつよ。
ボキャブラリーが貧弱なせいもあるんでつが(´Д⊂




32 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:26
創価大学ラーニングセンター(本部棟)前の芝生の上に、
アメリカから買ってきたという・・・
キリスト教の教会で使われている形の鐘・・・
1930年11月18日。牧口常三郎が
創価教育学会を設立したとき・・・以降、
7年に1回、七度なり響いて79年に終了した・・・
(・・・宗門逸脱騒動・・・名誉会長となる)。
第二の鐘も・・・自らの宗教のエポックを告げ知らせるものが
他宗教のグッズであることの奇妙さとともに、
なぜ「5月3日」なのか・・・
彼らの創立記念日の11月18日ではなく、
5月3日は池田大作の第3代会長就任の日である(1960年)。
・・・池田の誕生日の1月2日(1928年)、
・・・入信した8月14日(1947年)だ。
ルノワールの作品「浴後の女」
と「読書をする女性」の2点が死蔵されている、
・・・1991年3月・・・41億円を支払って・・・
・・・取引先に・・・学会のダミー・・・


33 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:26
阿含宗という宗教27
665 名前:名無しさん@1周年 :02/10/14 00:04
バウやアゴンらはアゴンの正当性の根拠(阿羅漢)と、
自分らの修行方針(供養)が違うという事を、
自分らが言ったことに矛盾と分からんで頭がおかしいと気付かんか?

十結の解脱は「阿羅漢」にならん限り、
「7来から不還」までは「法華経」と同じ「来世成仏」なんだよ。
著書には「阿羅漢」になるのに何が必要だと書いてあるね。
得意の「本尊」や「供養」じゃないんだよ。
だからソウカに負けたんだよ。

管長の「論争するな」というのは、
著書の欠陥を広めないでくれ。という意味だと気付けよな。



34 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:27
121 :名無しさん@1周年 :02/10/11 23:12
>106 
エッセンシャル・オイルって、なに?何に使うの?

>119 
正教要理にも書いてあります。
見た目では、粉にしたのを、炭土?の入った吊り下げ香炉にくべて焚きますし、
個人で焚くのは、小指の先に乗るくらいの樹脂の粒(石に見えて誤解した)を、
抹香の炭に載せ焚きます。
正教会の信徒への販売価格は一粒だか一握り分だかで1000円ぐらいです。

日本正教で使うのはギリシア製だそうです。アメリカ製は使いません。
香りや癖が違うとかの理由で。

私は正教会の信徒会を経由するのではなく、
線香・練り香・抹香を売る仏具屋を経由して、
京都の香料メーカー卸で600g6000円弱で買いました。
ギリシア製かアメリカ製かエジプト製かヨルダン製かドコかは分かりません。

正教会の婦人会が言うには、正教会の乳香の方が匂いが強いと言ってました。
京都の卸の品より、正教会の品の方がより高級なようです。
やはり高い。
伽羅(きゃら)・沈香(じんこう)・白檀(びゃくだん)より高い。
香炉の炭(炭土?)は、東京駅八重洲口「民芸品のいわい」で買いました。
仏具屋が言うには300円だそうです。
香炉と香炉の砂は100円ショップのですが。

私の嗅覚が正常であると言う前提で、正教会の周りで嗅ぐ限りでは、
多く焚いて余韻が残ると、オッパイとか牛乳のような匂いがします。




35 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:29
【 ご相談の見せネタ案文 3/3 】
これら問題行為を行った人物が、おのおの別の団体に属しながら、
一つの共通項や一つの連絡先の人物や団体を想定させる、ストーカー法の規定に当てはまる、
男女の怨恨を理由とした、風説を話す当事者としての共通する情報源・利用団体がある物と思われます。
その行為は、ある団体「一法人」による特定「一個人」へのストーカー行為であり、人権侵害行為です。

以上の経緯と理由を以て、調査依頼をお願いいたします。

被疑団体(危害を加えた可能性の大きい団体):共通項は日本人の××関係者で女性の恨みが合い言葉。
@××宗(元××員・元法華経の信者・元オウム・元統一教会の電話相手や話し相手が居る者も含む)・
A元××という総務・寮管理人がいたソフト会社、(官公庁受注の日本電気などネットなど通信や電気会社の関係者)・
B×××会&××党・
C元の社会党&在××××連または×国関係者、(日本人のキ○○屋や焼き○屋の仕入れ先の人間関係や、
カプセル・ホテルやエロビデオなど風営法関係、統一教会の該当アンケートやビデオ見せの人物を含む)・
D官公庁勤めの元××関係者、(労働組合関係、元社会党支持者や、知り合いにハローワーク勤め、
理容室や食堂関係から、市場、生鮮食品、食料品、ファミレス・喫茶店関係、入居部屋の改装からペンキ屋など、
仕入れ先の人間関係を含む)。
特にトイレと釣り銭の問題を起こしたのはコーヒー○○○○■■■■の系列店で、
いずれも保健所の営業許可の表示を店頭の客の見えるところに出していません。
特定の被疑者人物名は問われた際に口頭で申し上げます。

依頼主。
住所:■■県■■市■■区■■■○丁目■番■■号 ■南側 ■階○○○部屋。
氏名:イディオタ。
平成■■年■月■■日(■曜)記述。


36 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:30
【 ご相談の見せネタ案文 3/2 】
場合によっては、一市民に対して就職など衣食住の糧を得る事を妨害し、
日本国の国民や市民を証明する文書を改竄する事で、
国益を損なう威嚇をしたのですから、
彼の所属団体は国の秩序を乱す国内国を創る内乱罪準備団体として、
国や地方を問わず、
その団体に属する全公務員の割り出し(内偵捜査)が必要です。

身分証明以外の被害例:
@通勤途上の道々での付け回し、待ち伏せ見張り、地下道での違法寝泊まり、
5000円バスカード渡さず降車を促す。新約聖書など居眠りにつけ込んだ置き引き行為。
A利用飲食店や雑貨店やでの商品のすり替え、
(100円のコンブおにぎりを120円のわさびマグロおにぎりに、
ウメおにぎりの列にキムチおにぎりを入れておく。など)
不注意につけ込んだ(料金を貰った後で、商品を渡して、お願いします。お願いします。
とか言って)釣り銭の二重取り行為、
または、(料金を貰った後で、商品を渡して、お釣りです。お釣りです。とか言って)
800円の釣りで500円玉釣り銭を100円玉に「ごまかして」釣り100円玉4枚を渡す行為。
Bトイレ利用の際の男子専用をなくし女性専用を残す男女差別トイレの設置。
C飲食店でのメニュー違い、
(ベースのだしを抜いたラーメンを、不味いですが塩味ラーメンと言って出す)や、
注文品への異物混入(豚肉をレバーや牛肉魚肉にすり替えや付け加え)や、
量減らし(ミックス野菜の盛りつけに1、2個のニンジンを残すニンジン抜き)サービス、
または店の皿でない皿に盛りつけて出す。トイレや電話に行った隙に、
鞄から仕事メモや給与明細や折り畳み傘を抜き取る。置き引き行為。
D行政での店のせいにして男性差別の表示を無視する相談の回答、
(男性差別の相談員を人権の相談の部署に着かせた責任)など。
E異動先の現場に、以前の部署に近くの部屋に勤めていたオバサンが、
現場の休息室の近くを現場とする掃除作業員で潜入してくる。



37 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:34
伊達政宗に謁見した神父ソテロの故郷セビーリャ マドリードでの支倉の洗礼 
テ・デウムは聖アンブロシウスの作(アウグスチヌスの説もあり)

アンブロシウスの説教 塗油−堅信
「知恵と悟りの霊、深慮と徳能の霊、知識と孝愛の霊、聖なる恐れの霊」
(イザヤ11:2−3)つまり、聖霊の七つの徳が与えられる。
(『秘蹟について』三・2〔熊谷賢二訳〕)

by バイリンガル マンガ シリーズ@ 独眼竜政宗 
企画編集 仙台放送 著 千葉真弓 訳 シモーネ カルメン
p14 大うつけ → IDIOTA(いでぃおた:イタリア語)
p24 洗礼名 ドン フィリッポ フランシスコ ファシクラ
1615年2月17日にマドリードで授洗。
p30 支倉の死の2年後、禁教の日本にソテロが潜入し捕らえられ殉教した。
九州大村でドミニコ会、イエズス会の神父と共に火刑の中で、
テ・デウムを唄って亡くなった。

ラジオ・スペイン語講座
ポコ ア ポコ セバ レホッス(スペイン語)
(千里)百里の道も一歩から(日本語)
ノ ディガス マラビリャ アンテル デ エス セビーリャ(スペイン語)
セビーリャを見ずにマラビリャ(お見事)と言うな。(日本語)
日光を見ずに結構と言うな。(日本語)

38 :名無しさん@1周年:02/10/19 17:34
「先祖の因縁で不幸が起きると脅されて献金させられた」などとして関東地方に住む40代の男性が、

世界基督教統一神霊協会(統一教会)を相手に総額約32億円の損害賠償を求めた訴訟の和解が17日、

東京地裁(奥田隆文裁判長)で成立した。和解条項には、統一教会の経済部門の責任者が19億円を60回で分割払いし、

統一教会が所有する不動産を担保提供することが盛り込まれた。

訴えによると、男性は入会後の82年から91年にかけ、所有する不動産を売却させられて計約32億円を献金。

98年に脱会して提訴していた。

(屋敷をはろうて、田うりたまえ。統一教会版。悲惨。)






39 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:02
>226 :名無しさん@1周年 :02/10/19 10:07
>バウさんをコケにしている人は

当然だろう。
人の質問に答えもしないで、伊勢神宮コピペだけするし。コケにされる事してるからなんだがね。

偽法脈(昭和初期の「神仙の本」をネタに 戦後「皇道治教」教祖が真言宗「金剛院派」を立宗し  
    正式な度帳のある「浄土宗の僧侶」が 真言宗「金剛院派を伝授」し 「得度」を授ける) 
偽僧侶(得度を授けた北野氏と「絶縁」 「破門」同然なのに桐山教祖は「真言宗僧侶を名乗る」
    真言宗金剛院派の「副管長」で「権大僧正」だったのに 
    中外日報?の誤植「権」抜け記事を根拠に 以後は「大僧正」を名乗る) 
偽アジャリ(アジャリの作法は 真言宗金剛院派「照真秘流」 
    正式の僧侶の資格は 亡命チベット政府への献金による「ラマ教のアジャリ」 
    伝法会で真言宗「三憲流」を伝授  
   「星まつり」は元々が山伏の頭だった中村氏という「弟子から伝授」された「山伏作法」) 
偽引用(阿含経に無いのに「盂蘭盆会」 パーリー?語「葬送儀礼」を漢訳の「供養」で解釈 ) 
偽メシア(ラマ教の僧侶なのに 油塗りのダビデの末裔やユダヤ王 救い主はソーテーリアン) 
偽ブッダ(?の一言 「輪廻の解脱」に「伊勢の神道」とか 何か関係あるって感じ) 

偽者続きで 偽伝授のオンパレードの中 
オウムの「踊り省」の原型を作り 使用済みパンツ付きの「愛人に店も持たせ」て 
阿含宗の「マーシャル・アーツ・バレー」のトップなんだぜ 第一夫人?
阿含宗のケーマー石井大師かもね M嬢(当時20歳 現在40代) 

バウさん お勤めどこか知らん?
踊り省と阿含宗のバレーの話題を英会話仲間か海外出張先で言ってごらん。受けるかも。



40 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:03
阿含宗という宗教27
720 名前:名無しさん@1周年 :02/10/14 08:06
輪廻解脱 非ず非ずのアートマン 諸法非我 梵我一如 無依涅槃 仏陀入滅 
第四禅「楽」を断ずる140 四無色定の四つ目・非想非非想処(有頂天)148 
滅尽定 ブッダの瞑想

670 :名無しさん@1周年 :02/10/14 00:30
事件の真相を興信所や、指導の経緯をビデオで撮って置いて、
ヒトに垂れ込みや密告やだまし討ちとかで見せて貰って解説して貰わなくても、

2chでこーやって筋道立てて理性的に落ち着いて考えれば、
ソウカに負けた理由がわかるだろう。
しょせんキリヤマは著書でバカドモから金を吸い上げる事しか考えてないのさ。
良心の欠片がないから、1999年騒動のように訂正や謝罪発表はない。

後日談だが、その会員は教祖に恨み言を吐いた。
自分が信じる団体の教祖を敬い守るのではなくて、教祖の言葉尻でヒトに喧嘩売って負けて帰って来る。

創価学会はイヤな団体だが、信者は教祖(池田)を守り、
間違っても仲間内で表面的には恨み言を言わない。(理由が情けないが後が怖いからだが)

そーゆー(上下関係を守る)意味でアゴンってソウカ以下で最低かもな。
敵対団体相手に教祖の恥をさらすのに貢献するんだもの。
普通は信者って教祖の恥を弁護するもんだろ。常識的に言って。



41 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:04
>577 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 は精神疾患ではなく
精神病院や心療内科でお薬は貰ってません。向精神薬は飲んでません」と、
「2行以上で難しい言葉4つも列挙して」簡単に書いてくれれば良いんだよ。だと、
「バウの脳味噌って難しくって」とても簡単じゃない?
んなわきゃねーだろう。しち面倒臭い是のプライド高高が。

>>548 病院や薬の問題じゃないね。さて >>541 
12文字3単語の小学生でも使える漢字で簡単な答えだが。

病院いってないし薬はない。

アホくさ。こういえばいいわけ。ガキかアンタ。幼稚園児がママに言われてコピペ?
だから猿呼ばわりなんじゃん。猿イヤだから今度はイヌってか。ホンマモンのアホや。

バカにつける薬はない



42 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:05
【 仏教の三学や解脱について 】
お釈迦様の教えは、
掟(戒律)と心の操り(禅定)と知恵(唯識)によって、
苦楽のある世界の向こう(彼岸)である、
仏陀の居る極楽浄土へ往く(涅槃に入る)教え(仏教)なのです。
掟は、肉体や心の感覚を鎮める為に、
心の操りは、心の取り憑きを放つ為に、
智慧は、輪廻の定めに沿う魂の愚かさ(無明)を、
見極める(梵我一如を悟る、解脱する)為であった。
と、自分の中では解釈している。
何ら基督教と緩衝や対立する事象はない。

註1: 戒律は律蔵、心の操りは経蔵、知恵は論蔵の三蔵で理解する。
註2: 心は、意、第五意識、第六識・末那識=マナス、 第七識・阿頼耶識=アラヤ識からなる。
註3: 禅定は、ジャヤナ?の音訳。単に禅と称したり、三昧(ざんまい)とも言う。
経蔵の三昧経典群では、喩臥?(ヨーガ)の瞑想法を説く。
註4: 智慧は、慧は般若(パンニャ)の事。虚空蔵。 論蔵より五位百法などの心や体や事象の分類方法がある。
註5: 世界は六道(りくどう)輪廻(サンサーラ)。
註6: 心の感覚は、有色・五色・前五識・心所。
註7: 取り憑きは、無色・十随煩悩・三毒・種子・渇愛(タンハー)。
註8: 無記と心と心所が十二因縁の因縁果報の虚仮(こけ)で存在する。
註9: 因縁果報を解く法則を、仏法・単に法とか達磨(ダルマ)という。
註10: 所作や性質から生ずるものを業力(カルマン)という。
註11: 魂(プルジャ?)は、 現世に五陰(または五大と言い此の世の五元素)の仮合で存在し、
死後の転生前の中有(バルド)に居る時の存在は、異陰・
異生身(ケンダッパ)・香食(中有の魂は御香を食べて生きるので)と称する。
註12: 八聖道や四聖諦によって、此の世の実相から梵(ブラフマン)と、
我(アートマン、ヒンドゥ教ミーマンサ学派のプルジャ?に相当)を一如と悟る事は、
アヌターラ・サムミャク・サンブディ(般若心経の「あのくたらさんみゃくさんぼだくち」)を悟る事や、
空(アカーシャまたはゼロの意味のシューニャ)を悟る事と同意義。



43 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:06
精神病院や心療内科でお薬は貰ってません。向精神薬は飲んでません」と、
「2行以上で難しい言葉4つも列挙して」簡単に書いてくれれば良いんだよ。だと、
「バウの脳味噌って難しくって」とても簡単じゃない?
んなわきゃねーだろう。しち面倒臭い是のプライド高高が。

>>548 病院や薬の問題じゃないね。さて >>541 
12文字3単語の小学生でも使える漢字で簡単な答えだが。

病院いってないし薬はない。

アホくさ。こういえばいいわけ。ガキかアンタ。幼稚園児がママに言われてコピペ?
だから猿呼ばわりなんじゃん。猿イヤだから今度はイヌってか。ホンマモンのアホや。

バカにつける薬はない



44 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:07
そーゆーのを自家撞着っていうんだよ。病院いって来いバウ。

バウは「ろんぎぬす」を否定して答えんで「ろんぎぬす」の説を盗み取って、
彼に謝りもせず「ろんぎぬす」の説でヒトをなじるカキコで偉くなって、あんた何なの。
バウのかかる病院は精神科な。専門病院(精神病院)でもいいけど。
だから阿含宗の会員は無責任で教祖と同じで、
「 他人の説を盗んで平気でいる 」神経の集まりなのさ。嫌いだわさ。

阿含宗会員のヒトに説くやり方って、
創価学会員にボロクソし返しうけるほど不勉強なんだぜ。

本当に著書とつじつま合わない独自の仏典の抜書き解釈で笑いものなの。
で、自分でその間違いに気づけないの。
さらに最悪なのはヒトに間違いを指摘されても認めないで無視するの。
矯正の効かない性格というか何と言うか。。。

創価学会の件というのは、
著書の棒読みでアゴンは「現世成仏」で、ソウカは法華経で「来世成仏」とやらかしたら、
折伏され返されて負けて帰って来て、管長に指導を仰いだ。
すると管長の答えは「論争するな」だと。

完全仏教と説く管長らしくもない。教義で会員に指導も減ったくれもないさ。

>すると管長の答えは「論争するな」だと。

そーゆーの世間様では負け惜しみっていうんだ。



45 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:08
精神病と決め付けた相手の簡単な質問を答えられないで、
自分は難しい事を答えられるってウヌ惚れだね(苦笑
あんた基本的にメシアやアンゴルモアのデタラメのように、
キリスト教やヨーロッパの時代背景とか他人を理解する努力が無く、
著書と遊行経や2chのコピペの受け売りでヨク調べもせんで、
勝手に大して重要でないオ経の単語を抜き出して偉くなっているだけ。
解脱の実践や具体例の研究テーマが無いんだよ。
バウは「ろんぎぬす」が考えるには「印度仏教」は
「因果応報・梵我一如・輪廻解脱」の「テーマ」だと主張する事からハズれ、
デタラメ著書・遊行経・地水火風や転生に胎生だとか簡単な単語解説を
「知ってる?知ってた?すっごーい!」の類の列挙カキコで
難しい事と勘違いして粋がっているだけ。
キリヤマ著書なんて当てズッポ仏教用語でカス。
@著書には「因果応報」が功過格(道教・中国禅宗)しか理屈がなく道教の出典は示さなかった、
「ろんぎぬす」は道教の出典を示し、感大果のマカ止観(中国天台宗)を説いた。
A著書には「梵我一如」の解釈が無く、
「ろんぎぬす」は独自にヴェーダやバガヴァッドギータ(バラモン教・ヒンドゥー教)で意味付けした。
B著書は「輪廻解脱」を十結を解くと言いながら
「三結断ずるのに阿含宗で解脱供養・護摩勧進・伝法会(数息観ぐらい)・奉仕行」ばかりで、
他の阿含経から十結を解く具体的修行法を書いて説明しない。
終いには教祖はアンゴルモアの大王の加持祈祷が「火の洗礼のメシア」だとか「支離滅裂」を言い出す。
「ろんぎぬす」は在家は手に職金の使い方付き合いで、出家は滅尽定・第二禅を習得する事といい、
マカ止観で理解するなら「在家は善をなし悪をせず」浄くなり
「出家」は修行環境を整え「シャマタ・ビバシャナ(止観)」せよとカキコした。
方法の具体例は「倶舎論」にも書いてある。知りたい場合は探して読むように。
で●著書のドコに「ろんぎぬすのテーマ」について「阿含経」による字義説明すらしない。
バウは四聖諦を悟り諦めて私に説明する能力は無いと素直に言えばイイのに。



46 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:10
ブドウ糖をよく利用する筋肉を増やし、インスリンの作用を妨害する脂肪を減らす、
また肥満を是正するなどの利点がある運動療法も糖尿病の治療には重要なものです。
中程度の全身運動(50歳代であれば脈拍が1分間に110程度になるような運動)
を毎日30分以上おこなうと効果があります。
インスリン依存型糖尿病の患者さんは体内でインスリンがほとんど分泌されないの
で、インスリンを注射で投与する必要があります。また、インスリン非依存型糖尿
病の患者さんでは、食事療法および運動療法で血糖値が十分に正常化しない場合、
飲み薬やインスリンの注射が必要になります。
糖尿病のコントロール状態を知るため患者さん自身が、体重測定、尿糖測定、場合
によっては血糖測定をする必要があります。この他、定期受診し血糖、検尿、グリ
コヘモグロビン(HbA1c)、グリコアルブミンなどの検査をします。このうち
、グリコヘモグロビン(HbA1c)では採血前の1ケ月間の平均的な血糖の状態
が、グリコアルブミンでは採血前2週間の平均的な血糖の状態がわかります。この
他、いろいろな合併症に関する検査も定期的に受ける必要があります。
糖尿病と診断されても恐ろしい合併症がすぐ起こるわけではありません。糖尿病を
良好にコントロールすれば、健康な人と同じように長生きをすることができます。
いいかえると、あなたは糖尿病を持ちながら、普通の人と同じように長い有意義な
人生を送ることができるのです。では、これから一緒にがんばりましょう。



47 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:11
ヒトを理解せんのにヒトから金を欲しがって、よくヒトを救うなんて抜けぬけと。
欲しがる入金名目は供養。
救うの連発のアゴンシュー信者がヒトを失業に気狂いに除名で金を取るだけ取って放逐して、
実際に救ったのは入会を勧められたが阿含宗を信じないで会員でない親族達。

で、気が落ち着いて治りかけた所で「星まつり」に行きたいとダダをこねて、
しょうがないから連れて行くと、
また除名の本人が「除名を解きたい、供養・供養・供養・治る。」と騒いで、
親族達に金を無心する始末。
除名の本人は、とてもじゃないが就職できる精神状態でない。当然稼ぎは無い。
世話している親族達の評判まで悪くなり転職する働き口もない。生活に苦労している。

おまえんとこの宗教(アゴンシュー)の「救う」「相談にのる」ってナニさ。
行事に参加すると「気狂いになって金を無心する」宗教なんかい?
教祖以外の考えを受け容れられない癖に、ヒトを破滅させんのも大概にしろよ。




48 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:12
バウは答えられないとヒトをデムパ呼ばわりで沈没だと。ワン・ブック・アホンシューかも。
キリヤマ・ファンの癖にキリヤマ著書の原典や引用の本も調べない不勉強ぶりだ。

@「正法をショウぼウ」と辞書引きゃわかる「仏教用語」の読みは出来ない。
A「ユダヤ王であるメシア」と辞書引きゃわかる「仏教以外の用語」の解釈もデタラメ。
「イキモノを操る金剛」の授与の際のチベット・ラマ僧の説明の法話も禄すっぽ聞かずに、
法位の意味を無視して自分の思いつきでメシア呼ばわりでデタラメ。
Bバイブル(聖書)も読まず「偶像崇拝の定義」もデタラメ。
アブラハムの神以外で夢や奇跡を見て他の神・他の主としてはならず、
礼拝形式で人間に対して伏し拝むのは禁止と知らないでいる。
創作経典によって創作した曼荼羅を背景に人間カンチョーに対し伏し拝むのは偶像崇拝。
C「アンゴルモア・恐怖の大王・1999年の破滅年の設定」も、
中世フランスの地勢や中世の詩やモジリの語形変化
(アングレーム→アングォレゥームォア)だからモジリについて
ノストラダムスの生きた時代の南仏プロバンス語や中世ラテン語を知らず
古代中世の歴史(恐怖のフン族アッチラ王やアングレームの領主アンリ王)も知らず、
バイブル(聖書)の反キリスト「666」の逆さま「999」に神の1日感覚「1000」を足したものと、
聖書の思想も分からず「脳梗塞発想で誤訳創作の五島勉の本の受け売り」じゃん。
○バウは学問や頭脳労働や正直商売は向いていないよ。



49 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:12
★ヨハネ伝3:16 神は独り子をお与えになるほど、この世を愛された。
独り子を信じる者が一人も滅びることなく、永遠の命を得るためである。
★ガラテヤ3:13 キリストは、私たちのためにのろわれたものとなって、
私たちを律法ののろいから贖い出してくださいました。なぜなら、
「木にかけられる者はすべてのろわれたものである」と書いてあるからです。
★申命記21:22〜23 ・・・死刑・・・木につる・・された者は、
神にのろわれた者だからである。
★申命記27:26 「このみおしえのことばを守ろうとせず、
これを実行しない者はのろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。
★ガラテヤ3:14 このことは、アブラハムへの祝福が、
キリスト・イエスによって異邦人に及ぶためであり、
その結果、私たちが信仰によって約束の御霊を受けるためなのです。
★Tコリント15:55 「死よ、おまえの勝利はどこにあるのか。」
★Tコリント15:56 死のとげは罪であり、罪の力は律法です。




50 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:13
場合によっては、一市民に対して就職など衣食住の糧を得る事を妨害し、
日本国の国民や市民を証明する文書を改竄する事で、
国益を損なう威嚇をしたのですから、
彼の所属団体は国の秩序を乱す国内国を創る内乱罪準備団体として、
国や地方を問わず、
その団体に属する全公務員の割り出し(内偵捜査)が必要です。

身分証明以外の被害例:
@通勤途上の道々での付け回し、待ち伏せ見張り、地下道での違法寝泊まり、
5000円バスカード渡さず降車を促す。新約聖書など居眠りにつけ込んだ置き引き行為。
A利用飲食店や雑貨店やでの商品のすり替え、
(100円のコンブおにぎりを120円のわさびマグロおにぎりに、
ウメおにぎりの列にキムチおにぎりを入れておく。など)
不注意につけ込んだ(料金を貰った後で、商品を渡して、お願いします。お願いします。
とか言って)釣り銭の二重取り行為、
または、(料金を貰った後で、商品を渡して、お釣りです。お釣りです。とか言って)
800円の釣りで500円玉釣り銭を100円玉に「ごまかして」釣り100円玉4枚を渡す行為。
Bトイレ利用の際の男子専用をなくし女性専用を残す男女差別トイレの設置。
C飲食店でのメニュー違い、
(ベースのだしを抜いたラーメンを、不味いですが塩味ラーメンと言って出す)や、
注文品への異物混入(豚肉をレバーや牛肉魚肉にすり替えや付け加え)や、
量減らし(ミックス野菜の盛りつけに1、2個のニンジンを残すニンジン抜き)サービス、
または店の皿でない皿に盛りつけて出す。トイレや電話に行った隙に、
鞄から仕事メモや給与明細や折り畳み傘を抜き取る。置き引き行為。
D行政での店のせいにして男性差別の表示を無視する相談の回答、
(男性差別の相談員を人権の相談の部署に着かせた責任)など。
E異動先の現場に、以前の部署に近くの部屋に勤めていたオバサンが、
現場の休息室の近くを現場とする掃除作業員で潜入してくる。



51 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:58
原始佛教 U
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1031764449/891
891 :名無しさん@1周年 :02/10/19 18:35
>ベロ ◆eOod7XM/js  電波男Ψ(´д`)Ψ ◆c9KW8mn4ss バウ ◆6XpyDQkkJ2

止観は同じというレスは見ました。
ところで、
阿含経から四禅や戒律を 解説するレスを見ません 「原始仏教」の御題ですが 何故でしょうか?

スリランカ仏教やタイ仏教では 
原始仏教の説く 第一禅 第二禅 第三禅 第四禅 滅尽定 はドウ解説していますか?
その為の戒律はドウいうのがありますか。
インドのヒンドゥー教のヨガ行の瞑想のように 
あるヨガに入る際の 断食・節食・禁忌・準備体操・準備の瞑目 の手順などを 教えて貰えんのですね。

あと阿含経から 心に浮かぶ念や感情など 切り易い順番を 説明して欲しいものです?
「止観」を極めた「実践派」の具体的な解説を お伺いしたいですよ。

私は 阿含宗の呼び物 解脱のシステムがある 道品法(七科三十七道品)を実践する 
などと入信させて 真言宗だか禅宗の 
八段錦法(準備体操) 数息観(準備瞑目) 阿字観(観) 月輪観(止) 
四度加行(金剛&胎蔵界法) 加持祈祷法(如意宝珠法) 求聞聡明法(虚空蔵菩薩供養法)ぐらいで 
アナパナ?だか 数息観の原型の解説など ボラって 
ちっとも阿含経から その他の修行法を 具体的に遣る伝法を 聞いた事が無いですよ 

お金出して 教祖の護摩祈願や 道場建立の「資金集め」の 「財施」ばかりでね 
「法施」は 世間様に阿含宗を広める事で 
自分の関係者に「阿含宗の護摩木や祈願札やメダルを買わせる事」「阿含宗の信者にする事」 だそうで 
どこに成仏法「道品法」 があるんでしょうかね(笑 

いつも著書による 呼び込み題目となえで お終いですから 
それが阿含宗の現世成仏の「修行の中身」でしたよね(笑

52 :名無しさん@1周年:02/10/19 18:59
実践瞑想スレッド2

831 :名無しさん@1周年 :02/10/19 18:56
>ベロ ◆eOod7XM/js  電波男Ψ(´д`)Ψ ◆c9KW8mn4ss バウ ◆6XpyDQkkJ2

瞑想は 創価学会の教学に 関係ないよ 
邪宗に所属している事自体が 言っている事と遣っている事が違うからだが 
天台宗や真言宗や禅宗を否定し 日蓮宗や法華経のみ偉い とする団体どころか 
それ以上に 池田大作の使用人としての 防衛反応や攻撃意欲[の] 機能を果たす 
人間たちの スル事だから 

題目を唱えて 選挙活動に 嫌がらせ して瞑想もねーだろう 
キリスト教のチャペル・ベルを鳴らして お題目を唱えて 池田先生の著書の朗読ですかいな 
教義 実践 倫理 道徳も めちゃくちゃや 

創価教育は学会本の解説では 「真」善美ではなく 「利」善美 でしたしね 
だから 創価大学は地目が山林 聖教はショウギョウと読めない 強姦は無罪 突き落としは自殺 
アウトソーシング宣伝は 下請けと資本は創価子会社や創価金融で 大企業の乗っ取り作戦 とか 

真実でなくとも 利益になればよく 金貸し屋の教祖のカネになれば何でもあり 
そのオコボレで 信者にウマミがあると言う 人の不幸を生き甲斐に喜ぶ 利益追求団体だからね 
基本的に法華経のお札を持って 票集めやサラ金業や地上げ屋行為な脱税団体で 宗教団体でないから 

53 :名無しさん@1周年:02/10/20 00:35
会費滞納してるのですが、払ってからでないとやめられないのですか?

54 :ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM :02/10/20 07:46
>53
退会届も出さないで 滞納を払わないで 道場に行かないで 退会しました という奴もいるよ。
ぶらかしていると 後で請求が来る不安があるし 
宗教やる奴は キチットできない連中の集まりだからな と言って世間体が悪いと思うのだがね。
自分ではしないで 他人にすがる頼むばかりの テイク&テイク人間だから 宗教やっている 
って言われるのがオチなんだが。

退会届だしても「退会証」を貰えるわけでないよ。
私は受理検印した退会届のコピー貰ったけど。
他人目には 一切返却しているから 証明するものが無いんで 退会したのかどうか分からない。

職員は「法に関する一切のものを返却して下さい。きれいサッパリ返して退会して下さい。」の繰り返しさ。
証拠が残らないんで 何か行き違いとか間違いで請求が来ると 抗議のしようがない とられ放題。

55 :トロイ:02/10/20 07:49
会費はらっていますが信者じゃねーよ
馬鹿さかげんがおもしれーからいるだけ。
あんたもそうしたら?

56 :名無しさん@1周年:02/10/20 07:51
支那そば屋のラーメンって本当にうまいんですか?

57 :ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM :02/10/20 07:53
>トロイ おはよう。
そりゃ 会費じゃなくて 護摩木やお札とか解脱供養の代金じゃねーの?
信者でなくとも 買えるから 滞納があると 
クレジットの未払いのように 裁判沙汰になるんじゃねーのか?

58 :ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM :02/10/20 07:57
>56 
阿含宗の道場近辺の支那そば屋かね?
京成船橋の駅前に250円ラーメン屋がある。結構ラーメンのツユが美味い。

59 :トロイ:02/10/20 08:03
>57、ろんぎ氏
会費のほうが安くつくんだよ
お札はサイテー3000だし
解脱供養って10万だろ、まあゴマ木は100円だけどさ
裁判沙汰以前にバカバカしくって大金だせるかよ
まあ月2000ぐらいだったら吉本観ているつもりだから
ちょうどいいのさ。

60 :名無しさん@1周年:02/10/20 08:07
道場周辺に支那そば屋あるんですか?
船橋に道場あるの?

61 :つまらんアオリだね。:02/10/20 08:11
>53
自分の心の問題でしょう。
払ってやめた方がすっきりするかもしれないし
ばかばかしならそのまんまでもいいんじゃないすか
ねえ、みつもんさん。




62 :名無しさん@1周年:02/10/20 08:13
ラーメン花月は日本神軍です。

63 :名無しさん@1周年:02/10/20 08:15
ガチンコ、ラーメン道はアホくさい

64 :ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM :02/10/20 14:23
>59 トロイ氏 確かにね。
2000円と、何だか供養だか御志納だか付いていたが、
えっと、互助会費だったけっか?何かおまけに払う奴一口100円からってーの。

>60 いや千葉は船橋に道場があるのさ。
常磐線の柏に通じて東武やJRや京成が密集していて、
地下鉄東西線や武蔵野・京葉線の西船橋が隣りなんでね。
交通の便がいいから。
今は引っ越したかもしれんが、1999年に退会した頃までは、
京成船橋駅前の旧・住友銀行隣りだかの本町ビルの4階にあった。
ストリップやピンサロの風俗やフィリピンや韓国パブのある繁華街だしね、
江戸以前からの港町や下町だが、
着物屋や味噌屋など古くからの高級品の老舗もあるよ。
仏具がすぐ手に入るのも船橋や柏だね。千葉・成田もあるはあるが遠い。
でも船橋は東京にすぐ出れる土地だから、
変わりネタや高級品だと浅草や稲荷町とか上野に出かけてしまうが。

65 :名無しさん@1周年:02/10/20 20:21
>京成船橋の駅前に250円ラーメン屋がある。結構ラーメンのツユが美味い。

しょうゆ味ですか味噌ですか?

66 :名無しさん@トロイのヨコハマ:02/10/20 20:27
>64 ろんぎぬす様
やあ。久々に来てみれば、何ともはや、よー痴のなりすましと会話ですか?
おっとっと。騙されないで下さいね。
『まあ月2000ぐらいだったら吉本観ているつもりだから』
なんて、大阪地方でしか使わない価値比較じゃないですか。
大阪⇒天然⇒なりすまし⇒バレバレ⇒よー痴という構造です。
まあ、私はもう少しマシな文体を使うし、読む人が面白く感じるものを題材にします。

いま、『宗教で一句』という板で遊んでます。阿含宗川柳面白いですよ。
よかったら、遊びに来て下さい。
いえね。すでによー痴が来てるんですけど、句をひねるセンスも文才も鼻ッから
ないもんだから、何買いても空振りばかり。
あ。ここでもそうだったね。


67 :ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM :02/10/20 20:38
>65 しょう油味。サッパリ風。

>66 名無しさん@トロイのヨコハマ さん 

なんか『宗教で一句』ってーの 面白そうだね。ちょっと見てみます。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1031305478/l50 なんじゃこりゃ。
しょっぱなから はぁ? って感じだね。

68 :53:02/10/20 20:49
>54
ありがとうございます。
退会届ってあまり意味がないんですね。
でも後で請求が来る不安は確かに有りますので退会届書いて
私も受理検印した退会届のコピーもらう事にします。

今までの滞納分を計算するのが怖いです。

69 :ヌマエビ:02/10/20 20:57

「偽の真正仏舎利」 26.大王統史は由来の根拠たりえない

これまで検証したように、阿含宗の仏舎利の根拠としている大王統史は歴史書で
はなく、内容に客観性がありません。
釈尊の言動や教え、弟子の言動から考えても、スリランカに仏舎利を祭るように
命じ、弟子が実行したなど、ありえない話です。
これは後世のスリランカの仏教信者たちが、自分たちの仏舎利信仰を権威付ける
ために、作り出した希望的な物語にすぎません。
おそらく、スリランカに仏教がもたらされ、仏舎利信仰が伝わったとき、マヒヤ
ンガナにも仏塔が建てられ、このような伝説を作り出したのでしょう。

釈尊がスリランカまで飛来したと信じるのは信仰の自由です。
しかし、真正仏舎利であるかどうかを判断する基準は、信仰ではなく、学問的に
見ても本物の釈尊の遺骨であることです。
スリランカの古い叙事詩に仏舎利の由来が載っていると言っても、荒唐無稽な内
容で、歴史的にはありえない話です。
桐山氏が真正仏舎利の条件としてあげている由緒正しい仏舎利であるという条件
を満たしていません。

真正仏舎利としての二番目の条件である、考古学的な客観性に至っては皆無です。
マヒヤンガナの仏塔が二千五百年間、無傷のまま温存されてきたなどありえず、
何度も修復や増改築が行われたはずです。
このような塔に安置された仏舎利が二千五百年間誰一人手をつけなかったなどあ
りえないことで、事実、今回、他のお寺や海外の阿含宗にまで分骨されています。
仏舎利の納骨状態や仏舎利そのものへの考古学的な検証が何も公表されていない
ところをみると、行われていないのでしょう。
桐山氏が提示した、真正仏舎利としての二つの条件から見ても、1990年のスリラ
ンカの仏舎利は本物の釈尊の遺骨ではありえません。


70 :名無しさん@1周年:02/10/20 22:17
>68
>今までの滞納分を計算するのが怖いです。

踏み倒してはいかがですか。
清算して退会したほうが本人の気持ちとしてはすっきりします。
しかし、阿含宗の場合、通常の契約とは違い、宗教詐欺です。
信者も元信者も桐山さんに騙されて金をとられた。
詐欺師と契約したからといって、騙されたとわかった後で、
代金を払う人はいません。
訴えたければ、阿含宗側が訴えるべきです。
会費関係は未払い当時に遡って退会したと思えばよいし、
護摩木祈願でお願い事がかなわないのだから、払う必要はないし、
解脱供養も冥徳も霊感商法ですから、金を払う必要はありません。
金を律儀に払っても、さらに詐欺に使われるのですから、
社会正義のためにも、阿含宗には一銭も金を払うべきではありません。
金を払うどころか、今まで出した金を返すのが当然です。
これまでのところ、元信者がしつこく請求されたとか、
嫌がらせを受けたというケースは少ないようです。
たいていは一年くらい会費を払わないでいると自然退会になります。
もし、請求の電話が来たら、「法律に訴えてください。」と言えばよい。


71 :名無しさん@1周年:02/10/20 22:45
ヌマエビさん、また以前の会費ネタですかい?
ろんぎぬすさんもそろって
自作自演をいつまでつずけるのでしょうネ。

72 :名無しさん@1周年:02/10/20 22:49
>66
なにをいっているんでしょうウソツキですね
以前、アゴンをやめないのは
吉本喜劇観ているようで面白いからといっていたくせに
いや、あんたがニセモノでしょう
トロイモドキですね。

73 :まあなんだな:02/10/20 22:51
よー痴以下じゃないかよドタマは(笑)。

74 :大便の代弁:02/10/20 22:56
そうすね、バウがおとなしくなったもんだから
いいたい放題ってことですわ
目の上のたんこぶがいないんで
悪口たのし〜いよ

75 :ヌマエビの心:02/10/20 22:58
バウはやだ!

76 :名無しさん@1周年:02/10/20 23:38
http://life.2ch.net/psy/kako/1029/10291/1029155677.html

77 :名無しさん@トロイのヨコハマ:02/10/21 00:00
>72 よー痴さんへ

Huuum...なんですぐに「ワタシがやりました」って白状するの?

『以前、吉本喜劇観ているようで面白いからといっていたくせに』っていうことは、
つまりは、「ワタシがなりすましてました」と白状していることでしょう?

それから、『自作自演をいつまでつずけるのでしょうネ。』というところでね。
「つづける」というのが正しい。
お子さんも小学校3年生くらいになるのでしょう?
「づ」と「ず」の違いくらいお母さんのあなたが教えなくてはだめですよ。
それでなくても、大阪市内の学力は懸念されているのですから。




78 :名無しさん@一周年:02/10/21 00:07
『以前、吉本喜劇観ているようで面白いからといっていたくせに』

ワラタ。そんなもん、東京じゃやってないんだよ。
んな、ローカルなソースにオカカ味のお笑いは、こっちじゃあんまりウケないんだ。
そういや、よー痴さんって、山田花子に似てる?

79 :名無しさん@1周年:02/10/21 07:35
>「偽の真正仏舎利」 26.大王統史は由来の根拠たりえない
>これまで検証したように、阿含宗の仏舎利の根拠としている大王統史は歴史書で
>はなく、内容に客観性がありません。
>釈尊の言動や教え、弟子の言動から考えても、スリランカに仏舎利を祭るように
>命じ、弟子が実行したなど、ありえない話です。

仏典だって歴史書じゃない。
釈迦の経歴も殆んどが謎に包まれている。
歴史書でないものを根拠に大王統史を否定するのは理論的におかしい。
馬鹿もヤスミヤスミ言いなさい。


80 :名無しさん@1周年:02/10/21 07:40
これまでヌマエビが指摘してきたやり方は全部こんな調子。
だから皆からアルバイト@三津問だとか嘘吐きだといわれるんだ。
法王様やバジヤン大師そしてダライラマ猊下の預言やお言葉をみてもわかる様に
桐山猊下は日本を代表する聖者であり世界を救うお方なのだよ。

81 :名無しさん@1周年:02/10/21 07:43
>真正仏舎利としての二番目の条件である、考古学的な客観性に至っては皆無です。

ヌマエビさん
あんたが考古学的な客観性のもとに本物だと断定できるものがあったら教えてくれよ。
一度聞いてみたかったんだ。
ついでに信仰ではなく、学問的に断定できる釈迦の生年月日も教えてね。


82 :名無しさん@1周年:02/10/21 12:52
>77
そんじゃ、アンタ自身も嘘ついているってこと白状しているってことじゃん。

83 :名無しさん@1周年:02/10/21 12:55
>78
それはトロイのヨコハマさんが言っていたことでしょう
彼は大ファンなんでしょうね吉本喜劇の。

84 :名無しさん@1周年:02/10/21 13:01
>78
東京でやってなくても大阪まで観にいけんだろ
アフリカの僻地にすんでるわけじゃあるまいし
あんた東京者のふりしてっけど田舎もんじゃねーの本当は。

85 :名無しさん@1周年:02/10/21 13:15
>79 :名無しさん@1周年 :02/10/21 07:35
>歴史書でないものを根拠に大王統史を否定するのは理論的におかしい。

ヌマエビさんの真正仏舎利の基準は、
独自のモノサシを出しているのではなく、
桐山さんのモノサシで批判しているのだよ。
桐山さんの主張を用いて、真正仏舎利が偽物だと指摘している。
真正仏舎利の基準を桐山さんの本人が何回か本に書いている。
それが、由来と考古学的な正しさ。
これは桐山さんが述べた基準であって、ヌマエビさんが出した基準ではない。
桐山さんの基準から見たとき、真正仏舎利ではありえないと
ヌマエビさんは述べている。
そのとおり。
大王島史の記述は歴史的な事実でないから、由来書にはならない。
由来書は、いつどこで何がどうしてということがはっきりしないといけない。
阿含宗側は、権威ある歴史書だから、仏舎利の話は本当だと主張している。
これが成り立たないと述べているのだ。


86 :名無しさん@1周年:02/10/21 13:27
>79 :名無しさん@1周年 :02/10/21 07:35

ヌマエビさんに付け加えると、
大王島史がスリランカで重視されたのはここ百年くらいの話。
ダルマパーラという民族主義を盛り上げた人がいて、
それまでは古典的なお話だった大王島史を
スリランカ人の民族的な誇りの根拠とした。
古事記に出てくる話を、あのまま事実であったという日本人は珍しい。
スサノオがヤマタノオロチというヘビを殺したと信じる人はいないのと同じ。
阿含宗の仏舎利の由来は、ヤマタノオロチから神器を取り出したというのを
文字通りに解釈するのと同じくらい、荒唐無稽なお話にすぎない。
ヌマエビさんは丁寧に書いているが、
大王島史に書いてあるとか、釈尊が命じて弟子が仏舎利を持ってきたなんて
聞いたとたん、少し仏教をかじった人なら、吹き出すだろうね。
物語であり、お話であり、おとぎ話にすぎない。
こんな話を由来の根拠とするほうがどうかしている。


87 :名無しさん@1周年:02/10/21 13:31
>81 :名無しさん@1周年 :02/10/21 07:43
>ヌマエビさん
>あんたが考古学的な客観性のもとに本物だと断定できるものがあったら教えてくれよ。

よー痴君、これは君の大きな思い違いだ。
ヌマエビさんに限らず、
こんな質問を阿含宗側がすること自体が間違いだ。
仏舎利が本物であることを証明するべき義務は阿含宗側にこそある。
ヌマエビさんは、阿含宗側の示したことは証明になっていないと述べている。
とすれば、さらに根拠を示すべきは阿含宗側なのだ。
よー痴バウ君、君の思い違いはたくさんある。
悪因縁、霊障、地球壊滅、これらが実在することを証明するべきは
阿含宗側にこそある。
桐山さんが有余依涅槃の聖者であること、超能力を持っていることを
証明するべきは阿含宗側にある。
念力の護摩、モンゴルの雨が本物であることを証明するべき義務は
阿含宗側にある。
伊勢神宮が、伊勢の柴燈護摩を支持していた証拠を示すのも阿含宗側だ。


88 :名無しさん@1周年:02/10/21 13:37
>81 :名無しさん@1周年 :02/10/21 07:43

このような荒唐無稽な空想話や奇跡話を説得しようというのなら、
根拠を信者こそが示すべきなのだ。
残念ながら、これまでのところ、証拠は何一つ示されていないし、
しばしば、阿含宗の教学において阿含宗は矛盾する。
阿含宗は阿含宗において矛盾するのだ。
よー痴君、わかるかね?
わからんかったら、君の小学生の子供に聞いてみたまえ。
小学校で、「幽霊は実在する。崇りはある。地球は壊滅する。
火を付ける時は念力でする。雨が降らないときには焚き火をする。
釈迦が空を飛んできて、骨を拝むと御利益があると説いた。」
と教えているかどうか。
こうやって比較してみればわかるように、
阿含宗のやっていることは小学校以下だ。
小学生でも首をかしげるような内容を信じ込んでいる
君たち阿含宗の知性は幼稚園レベルといわれても仕方ない。
あ、失礼、憐脳塾で魚レベルの脳を獲得するんだから、幼稚園以下?


89 :仙人 ◆IOTqrkkSK. :02/10/21 16:11
このスレッド、急に頭が悪くなったのう。

90 :仙人 ◆IOTqrkkSK. :02/10/21 16:32
頭の悪い香具師が自問自答すると見苦しい。

91 :×:02/10/21 17:00
☆       ∵∴∴☆※☆∴∵∴       ./
  \  ※∵☆☆★☆★☆★☆☆∵※
     *∵☆★☆☆*☆*☆☆★☆∴*
   ※∴★☆☆*°°|°°*☆☆★∴※
  *.∴☆☆☆°°°°|°°°°☆☆☆∴ *
 *∴☆★☆°\°☆☆★☆☆°/°☆★☆∴
.. ※☆☆*°°★°°|°°★°°*☆☆※  *
∴☆★☆°°☆          ☆°°☆★☆∴
∴☆☆*°°☆   阿含宗    ☆°°*☆☆∴
※☆★☆――★          ★――☆★☆※   ⌒★
∵☆☆*°°☆   うざい    ☆°°*☆☆∵ *
∵☆★☆°°☆          ☆°°☆★☆∵
※☆☆☆*°°★°°|°°★°°*☆☆☆※ *
*∵☆★☆°/°☆☆★☆☆°\°☆★☆∵
   ∵☆☆☆°°°°|°°°°☆☆☆∵
   ※∵★☆☆*°°|°°*☆☆★∵※
   *...☆∵☆★☆☆*☆*☆☆★☆∵☆    .ζ
      ※∴∵☆★☆★☆★☆∵∴※      ☆


92 :名無しさん@1周年:02/10/21 17:37
>90 :仙人 ◆IOTqrkkSK. :02/10/21 16:32
>頭の悪い香具師が自問自答すると見苦しい。

桐山さんを頭の悪い香具師とは言い過ぎです。
彼は詐欺師としては有能でした。
桐山さんがいなければ、今日の麻原、福永は存在しなかった。
詐欺師として頭が悪ければ、あそこまで人を騙すことはできません。
それよりも、ボロボロの阿含宗にまだ未練を持ち、
事実をどう示されても桐山さんの正体を認めようとせず、
みっともないデンパを飛ばして桐山擁護などして、
批判されても具体的な反論など何一つできずにいるほうがよほど見苦しい。


93 :にせ仙人 ◆IOTqrkkSK. :02/10/21 18:20
奴=やつ=ヤツ=ヤシ=香具師 最近の2ch用語じゃ。

94 :名無しさん@1周年:02/10/22 08:15
>桐山さんが有余依涅槃の聖者であること、超能力を持っていることを
>証明するべきは阿含宗側にある。

釈迦や猊下には自分自身が成道したことを証明する義務はない。
神仏が認証を与えているのだから。

95 :名無しさん@1周年:02/10/22 08:17
>古事記に出てくる話を、あのまま事実であったという日本人は珍しい。
>スサノオがヤマタノオロチというヘビを殺したと信じる人はいないのと同じ。

実在していた可能性がある神武天皇以降の逸話は内外の学会でも学問的な研究対象となっている。
すこしは勉強した方がいい。あまりにも言ってることがむちゃくちゃですよ。


96 :名無しさん@1周年:02/10/22 08:21
>大王島史に書いてあるとか、釈尊が命じて弟子が仏舎利を持ってきたなんて
>聞いたとたん、少し仏教をかじった人なら、吹き出すだろうね。

スッタニパータに釈迦の10大弟子の名前がひとりも出てこないが
全員後世の創作という事なのか?このように釈迦の逸話は不確かな部分が多い。
だから教えとして残っているものの信憑性も然り。一番確かなのは御霊示だといえよう。
護摩等も後世伝授を受けていない奴らが(またはヌマエビや麻原のように中途挫折した者達)
僻んで否定するような記述を書き足したのかもしれない。
これについての真贋も確かめるすべは御霊示しかないだろう。



97 :名無しさん@1周年:02/10/22 08:24
「最後の旅」にも仏舎利の供養について明確に書かれているので
スリランカの文献の確かさがある意味証明されたと解釈すべき。
それを否定したら原始仏典全てを否定する事につながってしまう。
ヌマエビは三津問所属だからそれでいいのかもしれないが
正しい釈迦仏教に対する冒涜である事にはかわらない。


98 :名無しさん@1周年:02/10/22 08:27
ヌマエビが偏執的に阿含宗を根拠なく誹謗する事はそのまま
釈迦御自身の真の教えを冒涜する事になる。
アルバイト代で自らの魂を悪魔に売るとは嘆かわしい。


99 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 11:24
>>94>>97 コメントありがとうございました。

100 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 11:33
「桐山猊下」と呼ばれて、仏教学をされている方はどなたなの
でしょうか。謎ですね。

101 :名無しさん@1周年:02/10/22 11:51
>92
どこがボロボロなんでしょうか?
どこが具体的な反論がないのでしょうか?
たんなる罵詈雑言、確証を無視したいいがかり、
いくら説明しようとも認めない人達にこんなこと言う資格はありません。
桐山師は歳はとりましたが、阿含宗は発展しています。
こんど、は東海本部新道場建立です。
11月3日の御親修護摩法要が楽しみですね
ねえバウさん!

102 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 12:08
阿含宗は新しい世代が台頭しています。一回り違っちゃった。
二世でなくて、自ら入行された方が頑張っているのが驚き。


103 :名無しさん@1周年:02/10/22 12:09
桐山の正体は、彼が今までになした行動がすべて語っていると思うが。

彼は、自分に尽くした部下の上がりだけを取り、都合が悪くなると容赦なく
切り捨ててきた。それをこの目で見た私が生き証人だよ。

こんなことを一度でもなした人間の言うことなど、絶対に信用できない。

104 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 12:14
>>103 密門会さん、どんな目にあったんですか?

105 :名無しさん@1周年:02/10/22 12:22
>94
>釈迦や猊下には自分自身が成道したことを証明する義務はない。

釈尊を仏陀だと周囲が認めたのは、その言動においてです。
あらゆる煩悩を断ち切り、執着をなくしたと本人が宣言し、
言動がそのとおりだったからです。
神仏が認証など与えたのではありません。
第一、仏陀になった人が、どの神やどの仏から認証を得るのですか?
馬鹿げたデンパ話です。
有余依涅槃の聖者とは仏陀のことだが、
その仏陀だと宣言した桐山さんが、
食欲を押さえられずに美食が原因で糖尿病になり、
名誉欲が押さえられず、勲章を欲しがり、
性欲が押さえられず、愛人を持った。
桐山さんの言動は、ただの俗物です。
大作さんが俗物であるように、桐山さんも俗物です。
しかも、大作さんよりも小物の俗物です。


106 :名無しさん@1周年:02/10/22 12:30
>95
>実在していた可能性がある神武天皇以降の逸話は内外の学会でも学問的な研究対象となっている。

相変わらず、国語力の欠落した人だ。
ヤマタノオロチとは冶金技術を持った民族集団であり、
スサノオがこれを征服し、技術を手にいれたのだろうというのが、
今日の常識的な解釈です。
ヤマタノオロチとはその民族の名前か旗印など、
何かシンボリックなものだろうと普通は考えます。
釈尊が空を飛んできて、仏舎利を祭るように指示したなどと信じているのは、
首がたくさんついた大蛇を成敗して、
神器を得たと文字通り信じているに等しい子供じみた考えです。
もっとも、阿含宗では、竜が実在し、雨を降らせ、
大黒天がお金を集めてくると荒唐無稽な話を信じている集団だから、
釈尊が空を飛んで、仏舎利を祭るように言ったと、
本気で信じているのでしょう。
それはただ知性が低いだけです。


107 :ごつもんかい、じゃないよ:02/10/22 12:34
批判するヤツァ、戦前・日本よろしく「非国民だーー!」
と同じように、ちょいとでもキリヤマ氏の批判をすると、
「ミツモンカイだーー!」と言うのは、あまりにも見苦しいので
ここいらで、もうヤメテいただけませんかねぇ。熱烈なシンジャさん方。
まあ、この短絡思考・単純発想が、カルトのカルトたる所以なんでしょう
が・・・・。
で、本論ですが(笑 キリヤマ氏主宰の、囲碁の桐山杯。
イパーイのお金つぎ込んでの、この催しもの。熱烈なシンジャさん方は、
どうお考えで。      
おまけ: 私の意見→おカネ持ちは、道楽ができてヨロシイでんなぁ!(笑

108 :名無しさん@1周年:02/10/22 12:38
>96
>だから教えとして残っているものの信憑性も然り。一番確かなのは御霊示だといえよう。

阿含経が釈尊の教えであると仏教史を持ち出して伝統仏教を批判し、
都合が悪くなると、御霊示に逃げる。
桐山さんがいつも使う手ですね。
釈尊がいつデンパを飛ばしましたか。
阿含経の中を見ても、御霊示があったなどとは一言もない。
御霊示とは、桐山さんのご都合言い訳のことです。
桐山さんが刑務所に入る時も、御霊示で入ったことになっていましたね。
これ一つをとっても、桐山さんの御霊示とは何か、はっきりしています。
自分の言い訳に仏の権威を使っているにすぎない。
御霊示というと、信者の頭はフリーズして、思考力を失うことを
桐山さんはよく知っている。
今もこうやって96が目の前で思考を放棄している。
カルト宗教による自己洗脳の恐ろしさをまざまざと見せています。
よー痴さんは元々知性が低いのに、思考まで放棄して、どうするつもり?


109 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 12:47
桐山猊下は名誉九段になられたそうだよ。
ちょうちくん名人に勝っちゃったそうだ。
これは、50歳から囲碁を始めても、ここまで
できるという能力開発の証明なんだよね。

110 :名無しさん@1周年:02/10/22 12:48
>97
>「最後の旅」にも仏舎利の供養について明確に書かれているので
>スリランカの文献の確かさがある意味証明されたと解釈すべき。

時間的な流れをまったく無視していますね。
スリランカに最初に仏教が伝えたのは、
アショーカ王の子供のマヒンダであるというが歴史的な事実です。
スリランカのティッサ王の時代で、
この人は在位が紀元前247−207年となっている。
釈尊が亡くなったのは諸説あるが、紀元前383年が有力とされています。
スリランカに伝わったのは、亡くなって百年以上も後の話です。
スリランカなど南方の仏教では、
釈尊が亡くなったのは、紀元前544年としていますから、
これを信じるなら、三百年も後に伝わったことになります。
これで釈尊の弟子が仏舎利を持っていったなんて、あろうはずがない。


111 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 12:51
>>108
阿含宗は、複数の人間が書き込みしていますので、ちゃんと読んで
区別して書いてくださいね。
バウは大王島史など全く知りませんのでコメントしてません。

真正仏舎利は、スリランカ大統領ジャヤワルダナ閣下が「本物だ」と
証明してくださったんだから、それで良いんですよ。

112 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 12:52
>>106 スサノウの尊は、もともと鉄器民族ですよ。

113 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 12:54
>>107 :ごつもんかい、じゃないよ :02/10/22 12:34
批判するヤツァ、戦前・日本よろしく「非国民だーー!」

密門会さん戦中派なの? 野坂昭如さんと同級生?


114 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 12:57
>>105 :名無しさん@1周年 :02/10/22 12:22
>>釈迦や猊下には自分自身が成道したことを証明する義務はない。

>>釈尊を仏陀だと周囲が認めたのは、その言動においてです。
>>あらゆる煩悩を断ち切り、執着をなくしたと本人が宣言し、
>>言動がそのとおりだったからです。

桐山猊下を阿羅漢だと周囲が認めたのは、その言動においてです。
あらゆる煩悩を断ち切り、執着をなくしたと本人が宣言し、言動が
そのとおりだったからです。

仏陀さえ信じない人もたくさんいた。桐山猊下さえ信じない人も
たくさんいるようにね。
密門会さんのように、甘い蜜が吸えなくて、怒り狂っている人もある。



115 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:00
>98
>ヌマエビが偏執的に阿含宗を根拠なく誹謗する事はそのまま
>釈迦御自身の真の教えを冒涜する事になる。

釈尊の真の教えを冒涜しているのは、
ヌマエビさんや批判側ではなく、桐山さんと阿含宗です。
釈尊は護摩を禁止した。
釈尊は占いを禁止した。
釈尊は先祖供養を否定した。
釈尊は死者を成仏させるなど説いていない。
釈尊は悪因縁も霊障も説いてはいない。
釈尊は地球壊滅など説いてはいない。
釈尊は仏舎利を拝めば御利益があるなどと説いていない。
阿含宗はすべてこれらの教えに違背している。
これほどまでに阿含宗は釈尊の教えを歪め、冒涜している。
桐山さんの説によれば、釈尊の教えに違背すれば、
地獄に堕ちるそうです。
地獄に堕ちるためにわざわざ信仰をするとは、
阿含宗の信者は変わった人たちが多い。


116 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:08
>109
>これは、50歳から囲碁を始めても、ここまで
>できるという能力開発の証明なんだよね。

すばらしいことです。
釈尊は出家に遊興を禁止したのに、
堂々とやっているところが桐山さんらしい。
その勢いで借金にも勝ってください。
囲碁なんて遊んでないで、脳梗塞もやっつけてしまいましょう。
桐山さんの能力をもってすれば簡単なはずですよね。
あれ?でも、名誉買いで、また借金が増えたように見えますが。
信者数も鍋底から脱出できないであえいでいますね。
脳梗塞でますます身体が動かなくなっているし、
呆話も詐欺師全盛の頃の面影がありませんね。
信者に言う脅かしもワンパターンだし、
阿含グッズもネタがつきているし、
信者ときたら、よー痴バウくらいしかいないし、
これがここまでできるという桐山さんの能力開発の証明なんだよね。


117 :ごつもんかい、じゃないよ:02/10/22 13:09
バウさん。
囲碁が強い・弱い  って、あなた、そこらへんのつおいアマチュアの
オッチャンの話しているんじゃないんだから。
あんたらのジョーザイが、道楽に使われてる!っていう話なんだが。

まあ、どうしても「密門会」と使いたいようですから、こちらもバウ?さん
ですか、あなたたち熱烈シンジャさんを「キリヤマ氏にだまされて貢いでいる
かた」という名称で呼ばせていただきます。

118 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:12
釈迦は対機説法で法を説いた。
レベルの低い弟子たちに対しては誤解を招かぬように
護摩などを禁止しただけ。
子供に車の運転をするなといったからといって
大人まで車に乗るなという論調は間違っている。


119 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:14
10大弟子についてだって全員架空の存在。
だから先祖供養を否定した話だって後世の創作だと証明できる。
ヌマエビの批判は仏教のど素人にしか通用しない。
もう少し勉強してから出直したほうがいいだろう。

120 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:15
>111
>阿含宗は、複数の人間が書き込みしていますので、ちゃんと読んで
>区別して書いてくださいね。

批判側を密門会かヌマエビさんかどちからしかないバウさんに
これを言われるとは片腹痛い。
バウさんはどうして信者が複数だとわかるのですか?
それはよー痴の変化身だからですよね。
また、どうして108にバウさんが反応するのですか?
108は96へのレスで、これも匿名さんです。
まるで96はバウさんが書いたから、
つい我を忘れて108に返答したみたいに見えますね。
複数のハンドルやトリップを付けて、毎日ご苦労様です。
電波男さん以外には通用しません。
文体や内容が同じなので、無駄ですよ。


121 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:17
>111
>真正仏舎利は、スリランカ大統領ジャヤワルダナ閣下が「本物だ」と
>証明してくださったんだから、それで良いんですよ。

大統領の文章のどこに「本物だ」と書いてあるか示しなさい。
何も知らないで書いているのがすぐにわかる。
英文だから、読めますよね。
大統領が、本物の仏舎利であると保証したという文章を引用しなさい。


122 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:21
>114
>桐山猊下を阿羅漢だと周囲が認めたのは、その言動においてです。

そうでしょうね。
あなたのように釈尊が御利益を説いたというくらいの人だから、
そういう価値観で見れば、釈尊も桐山さんも区別がつかない。
ちょうど、台所のゴミ箱に入っている腐った肉も、
テーブルの上に置かれた作られたばかりの衛生的な料理も、
ゴキにとっては食べ物であり、区別がつかないのと同じです。


123 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:27
いちゃもんを付けた方が原告である場合立証責任は原告側にあるのは常識。
阿含宗だけ逆というのは異常者の論理。

124 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 13:31
私は必ずHN、キャップつけているよ。

それに、もう一度済んだ話ばかりでめんどくさい。
HNついてないのは、別の方だと思ってお話してね。


125 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:32
阿含宗は自信を持って堂々としていれば良い。
ヌマエビの故郷のオウム真理教のように悪い教団は社会が糾弾する。
阿含宗は立宗以来一度も宗教詐欺で問題になったことがないではないか。
いまでも立派に活動を続け、バチカンや諸外国からも高く評価されている。
稀有な念力でバジアン氏を救い、アフガンも早期に決着させ、北朝鮮も軟化させた。
聖者は本物であるほどいつも孤独なものなのだとつくづく思う。


126 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 13:36
>>121 密門会さん。悪いけど、その文書コピーしてくれますか?
資料持ってないもんで。

127 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 13:39
>>122 のコメントから「ゴミの臭いがする」。
密門会さん、とても不潔な部屋に済んでいるでしょう?
灰皿どうなっている?吸殻の山?酒の瓶はどう?
ゴミは散らかってない。ゴミ箱は満タンであふれかえり、
食べさしの店屋物の容器転がってないかしら。

128 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:42
難病を救う真言密教?
ヌマエビさんの所属する密門さんでも御利益信仰を説いています。
なぜ阿含宗だけを目の敵にするのでしょうか。
お金のためだけならハローワークへ行った方がいいと思います。
悪行を積むと大変ですよ。


129 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 13:43
>>120 私は「ヌマエビ」という言葉は一度も使ったことがない。
密門会氏がよく引用に使っているが、その人がどーゆー人か知ら
ないから。

130 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 13:44
(じゃあ、仕事なので失礼)

131 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:45
ヌマエビさん
そんなに許せないなら告訴されたら如何ですか?
もともと誹謗中傷程度の話で裁判で絶対に勝てないからやらないのですか。
裁判官にマリちゃんとかの話を聞いてもらうといいですよ。
笑われますから。


132 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 13:46
「マリちゃんとかの話」????


133 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:51
>132

実在しない架空の女性を猊下の愛人に勝手に仕立て上げた誹謗中傷の例です。
誰だか特定しろと言われるとみなさん返答がありません。

134 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 13:53
>>133 そうか、その娘に、セクハラして嫌われちゃったんだね。
密門会さんって、そーゆー人だったんだ!!

135 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 13:54
愛人? そのまりちゃんが、汚い密門会氏の愛人だったの?

136 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 13:55
と、ここまでやって気が付いた、密門会の自作自演だ。
や・め・た。 おしまい。

137 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 13:56
ちょっとは部屋片付けろよ!汚過ぎるぞその部屋は。

138 :名無しさん@1周年:02/10/22 14:00
阿含宗批判には自作自演が多すぎる。
少し整理して欲しいくらいだ。
だいたい猊下に浮気話など実際には全然ない。
言い寄ってきた女性を猊下が即座に断るから
女性のほうが架空の話をでっち上げるケースもある。
猊下ほどの愛妻家はめったにいない。


139 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 14:14
自作自演のために「猊下」の尊称まで使うか?!見下げ果てたヤツだ。

140 :名無しさん@1周年:02/10/22 15:30
>94 釈迦や猊下には自分自身が成道したことを証明する義務はない。
>神仏が認証を与えているのだから。
>96 一番確かなのは御霊示だといえよう。

にゃるほど、そうすると大川隆法も聖者なわけだ。
いや、釈迦・キリスト・マホメッド三大聖人その他いろんな神々の御霊示と認証を受けていると
自分で言ってる大川の方が桐山より上なんだな。霊感商法の世界では電波の強い方の勝ちね。
俺も釈迦の一番確かな御霊示を受けたぞ。桐山は私の教えをデタラメに悪用する詐欺師だってさ。
証明する義務はないがね。

>101 桐山師は歳はとりましたが、阿含宗は発展しています。

スカスカの星まつりに行ってないのかよ。信者は山の中に潜ってんの?
忍者かよっ!
他の教団はどんどん大きなホールや本殿をぶっ建ててるぞ。
小っちゃな別院が出来て15年以上経つが、それで間に合っちゃう信者数のどこが発展だ。

>111 阿含宗は、複数の人間が書き込みしていますので、ちゃんと読んで
>区別して書いてくださいね。

相変わらずマヌケだね。同じ時間帯でタイミングよく掛け合いするから、
すぐ、よー痴だってバレると注意されたろ。何年荒しやってんだ学習しろよ。

>130 (じゃあ、仕事なので失礼)
>132 「マリちゃんとかの話」????
>135 愛人? そのまりちゃんが、汚い密門会氏の愛人だったの?

よー痴まる出しのリアクション。
ほんとに自分で気がついてないのか?鶏頭ってやつ?

141 :名無しさん@1周年 :02/10/22 17:04
>124 :バウ
>私は必ずHN、キャップつけているよ。
>HNついてないのは、別の方だと思ってお話してね。

ほえ〜、キャップが付いてるのはバウで
自作自演の匿名は別の名で呼べっていうのかよ。
幼稚園のおオトモダチ同士のオヤクソクかい?

よー痴の子供ももう小学生だろうに、
親のよー痴は幼稚園児並かあ。
いや人間ならまだいいが、どう見てもサルやイヌクラスにしか
感じられない。
140さんが「鶏頭?」って言っていたが、ついにトリかあ。
しつこさ具合はハチュウルイだね。
いや、ゴキとも言われているから・・・コンチュウ??(イヤハヤ!



142 :名無しさん@1周年:02/10/22 17:26
>138
>猊下ほどの愛妻家はめったにいない。

悲しい、悲しいよ、よー痴さん。マジに同情するよ。
あなたの境遇、願望がこの一言にみごとに表現されている。
旦那さんと子供が戻ってくるといいね。
やっぱり霊障だと思う。20体ぐらい解脱供養しないと。


143 :名無しさん@1周年:02/10/22 17:56
>125
>阿含宗は立宗以来一度も宗教詐欺で問題になったことがないではないか。
>いまでも立派に活動を続け、バチカンや諸外国からも高く評価されている。

宗教詐欺では昔も今も問題にされていますよ。
桐山さんが偽僧侶だと告発されたのは今から二十年以上も前です。
金を出していない国のどこから高く評価されているか教えてくれ。
金を出さない桐山さんなんて、誰も相手にしない。
バチカンで高く評価されているのなら、
来年、サンピエトロ広場で護摩を焚けばいいじゃないか。
キリスト教圏は霊障だらけなんだろ?
バチカンも霊障だらけだって言ってたよな。
「あなた方キリスト教は霊的に汚れている。
イエスはメシアではなく、
我らが桐山下以下こそがヨハネの預言したメシアである。
護摩焚いて霊的にきれいにしてあげる。」と言って、
焚き火させてもらえばいいじゃないか。
キリスト教との初の合同法要したんだって?
握手してメダルをくれた法王はまだ生きている。
高く評価されているんだから、焚き火くらいさせてくれるだろ。
やれるものならやってみろよ。


144 :名無しさん@1周年:02/10/22 18:00
>125
>稀有な念力でバジアン氏を救い、アフガンも早期に決着させ、北朝鮮も軟化させた。

稀有な念力で借金消してみろよ。
糖尿病と脳梗塞を治してみろよ。
夫人のガンを治せばよかったじゃないか。
信者をもっと増やしてみろよ。
テメエの尻もぬぐえない桐山さんが、アフガンを救ったねえ???
北朝鮮を軟化させたんじゃなくて、ミサイルを念力で落としたんだろ?
法螺話くらい一貫させろよ。


145 :名無しさん@1周年:02/10/22 18:07
>125
>聖者は本物であるほどいつも孤独なものなのだとつくづく思う。

桐山さんが孤独であることは確かだ。
夫人には死なれ、三女には去られ、娘婿には逃げられ、
インターネットという公開の場で、
批判側のおかげではなく、信者たちのおかげで、
バカをさらして、なぶりものになり、大恥をかいている。
バウ、よー痴、仙人とは、詐欺師の末路にふさわしい信者だ。
不良債権処理で銀行すらも白い目で見ているし、
長年のなさぬ仲の893は10億円を騙し取ってトンズラしようとした。
今の桐山さんの孤独は、今までになした結果であり、
因果応報、自業自得というべきだろうね。
悪いことをすればこうなるという見本だから、
信者さんたちは桐山さんをよく見なさい。


146 :名無しさん@1周年:02/10/22 18:13
>126 :バウ ◆6XpyDQkkJ2 :02/10/22 13:36
>密門会さん。悪いけど、その文書コピーしてくれますか?
>資料持ってないもんで。

他人にものを頼むのに、勝手に密門会と決めつけるような
礼儀知らずなことを阿含宗では教えているのか?
資料も持たないで、どうして111が書けるのだ。
読んだこともないのに、大統領が保証しているとはどういう意味?
大統領の文章がどこにあるか、よー痴バウ君は知らないのだろう?
126の書き方を見れば知らないのがすぐにわかる。
どこにあるかまで、批判側から教えてもらうのか?
君の母親とやらに電話して、自分で探せ。
君は恥知らずだから、
自分が書いていることがどれほど恥さらしかわからないのだろうな。
偉そうに111で吠えているが、実は見たこともないのだという。
それもそのはずで、どこにあるかも知らない。


147 :名無しさん@1周年:02/10/22 18:17
>138
>だいたい猊下に浮気話など実際には全然ない。

と言いたい気持ちはわかる。
信者はたいていそんなふうに思うものだ。
愛人になりたいという女性の妄想にすぎないと信じたい。
だが、現実はそうではない。
N本さんなんて、当時はもう有名な話だった。
桐山さんに職員会議で質問して怒鳴り返されたという
告発が前に書き込まれていたじゃないか。
これを知らない信者は、関東以外の田舎信者か、
90年代以降に入った何も知らない信者かどちらかだろうね。
たしかに、N本さんを最後に愛人の噂はない。
糖尿病が悪化してEDになったから。


148 :名無しさん@1周年:02/10/22 18:23
>138
>だいたい猊下に浮気話など実際には全然ない。

愛人がいなくなったのが、良かったかどうかは難しい。
なぜなら、欲望のはけ口がなくなったから、
今度は名誉欲にすべての欲望が注がれることになった。
だから、桐山さんは愛人に去られた80年代後半から、
ますます名誉欲が強くなり、各国に金をばらまいた。
会社の社長かなんかで成り上がった年寄りにそういうのがいるだろう。
若い頃は金と女を求めるが、
それが得られると、年とってからは名誉や肩書きを求める。
桐山さんも例外ではないのは、
彼が俗物であることの証拠のようなものだ。
金集めをさせられる職員たちにしてみれば、
愛人のほうがまだ楽だったろうね。


149 :名無しさん@1周年:02/10/22 18:27
>138
>猊下ほどの愛妻家はめったにいない。

爆笑ですね。
愛妻家と言われれば、愛妻家かもしれない。
桐山さんの若い頃からの行状を知っている夫人には
頭があがらなかったのは当然。
観音慈恵会時代に金がなかったから、
歯科医師会を通じて金を借りたこともある。
違法だけどね。
桐山さんがエライところは、夫人の口を金で封じ込めた。
普通の男も金で口をふさぎたいけど、それほど金がない。
こういう点は桐山さんは見上げた亭主ですよ。
マスコミの口を札束で黙らせたのと同じ手法。
副管長と関連会社の役員手当で多額の報酬を得させ、
夫人は週刊誌に叩かれるほど高級品買いに走った。
しかし、脳梗塞で桐山さんが倒れると、夫人はゲキヤセをしていたね。
夫の身を案じてというよりも、お金。
一族郎党が桐山さんの詐欺宗教の上で貴族生活ができるのだから、
桐山さんがコケタラみなコケル。
心痛が原因で肝臓ガンを再発したのでしょう。
妻の寿命を縮めた夫が愛妻家とは、なかなか言えて妙ですなあ。


150 :名無しさん@1周年:02/10/22 18:46
マリちゃんの件は?


151 :名無しさん@1周年:02/10/22 19:02
>俺も釈迦の一番確かな御霊示を受けたぞ。桐山は私の教えをデタラメに悪用する詐欺師だってさ。
>証明する義務はないがね。

桐山先生の場合はメシア預言など第三者が認めているよね。
自称だけじゃないですよ。


152 :名無しさん@1周年:02/10/22 19:02
>125
>稀有な念力でバジアン氏を救い、アフガンも早期に決着させ、北朝鮮も軟化させた

これ以上何を証明しろというの?
充分でしょ。


153 :名無しさん@1周年:02/10/22 19:04
>150

それは単なる言いがかり。
だからヌマエビさんが証明すべき。
まずはこの問題からはっきりさせようよ。
逃げないでね。



154 :名無しさん@1周年:02/10/22 19:06
ヌマエビさんへ 
マリちゃん問題をはっきり証明できないなら阿含宗批判はもう止めてください。
全部嘘なのがバレバレになる訳ですから。


155 :名無しさん@1周年:02/10/22 19:10
たしか浮かばれるとか浮かばれないとかの例え話は舎利子に対して釈迦が語ったと記憶してますが
だとすれば架空の10大弟子の逸話ですから釈迦の直説法にはなかった話ですよね。
先祖供養なんかについても問題無しというべきでしょう。


156 :名無しさん@1周年:02/10/22 19:12
>155

この様に釈迦の直説にない話をたくさん出してきて阿含宗を批判するのは止めてください。
釈迦は阿含宗のやっているような事を否定していません。

157 :ごつもんかい、じゃないよ:02/10/22 22:58
>釈迦は阿含宗のやっているような事を否定していません。

釈尊は、道楽で囲碁の大会に多額の賞金をかけて楽しむようなことは、ヒテーしてません。
てか、対象外なのでヒテーできません!(爆

158 :ぱろでぃ〜:02/10/23 00:19
>156
>この様に釈迦の直説にない話をたくさん出してきて阿含宗を批判するのは止めてください。
>釈迦は阿含宗のやっているような事を否定していません。

この様に釈迦の直説にない話をたくさん出してきて阿含宗を仏教とするのは止めてください。
釈迦は阿含宗のやっているような、占いをする、護摩を焚く事などを、
外道の行いとして否定しています。


159 :名無しさん@一周年:02/10/23 00:28
>138
>猊下ほどの愛妻家はめったにいない

ああ。びっくりした『愛妾家』に見えた。
マリちゃん問題は、あのバイオレット吉川氏が、過去の板に書いています。
カムフラージュに三人で出かけて、出先で一人帰し、そのあと二人でホテルへレッツゴーだったとか。
宗教で一句にあったけど、
『今日もまた聖衆の根元に植える(飢える)大功徳』問題ならよく知ってます。
みんなのいる前で、『今日は、グランドホテルのワタシの部屋に遊びに来なさい』と
言っていたのを聞いたことあるし。
他の信者も、その他の件については色々知っていますよ。
ある時、あまりにあからさまな交際状況を、職員がたしなめたら、トンでもない
怒り方をしたとか。
過去のカキコにたくさんあったなあ。
メカケを持つこと自体の善悪は別にしてもさ、宗教家のやることじゃないし、
ましてや、信者とヤルのはダメだよね。

160 :ぴくりんぽぅ:02/10/23 00:47
本当の悪人とは自分の悪い行いを悪とは認めず、決して頭を下げて謝ったりしないものです。
本当の善人とは自分の善い行いを善とは認めず、決してみだりに感謝を述べたりしないものです。
しかし、どちらも稀です。
心からそうであることは困難だからです。

その稀な存在が私達やあなた達でなければ良いのですが。

それはそうと私が阿含宗では厄介払いされたのは何故なのでしょうか、皆さん。
私にとっては良いことだったようです。

161 :名無しさん@1周年:02/10/23 00:56
>155
先祖供養はよいということですか

162 :名無しさん@1周年:02/10/23 12:19
>151
>桐山先生の場合はメシア預言など第三者が認めているよね。

誰が認めて、具体的に何が実現したのですか。
バジアン師だと言いたいのだろうが、
彼の予言の何が実現したのか、お聞かせ願いたい。
海外に支部があるという程度なら、よその教団では珍しくもない。
大作さんのほうがはるかに大規模にやっている。
バジアン師のお世辞を文字通り予言として受け取るなんて、
いやはや、おめでたい連中だ。
そういうお調子者だから、
バチカンで客人として丁寧にされると、
たちまち特別扱いを受けたと錯覚する。
桐山さんてそういう人ですよ。
あの人はオダテに極端に弱い。
誉められると天井知らずだと本人が言っていた。


163 :名無しさん@1周年:02/10/23 12:37
バチカンでの法要
ダライラマとの合同法要
伊勢その他、全国での土地浄霊法要
モンゴルの法要
台湾の法要
アメリカの法要
インド法要
中国の法要
まあざっと順不同で思い付いただけ実現した宗教的なメシア
の活動状況ですね。


164 :名無しさん@1周年:02/10/23 12:39
おめでたいですよ、そりゃね〜
それにくらべ、悪口だらけの心の歪んだ人の
多いこと、どっちがいいかな?

165 :名無しさん@1周年:02/10/23 12:45
バジアン氏のおせじ・・・そう思ったけど
あの当時、今の阿含宗の規模の教団に成長し
世界で活躍することを誰が予想しえただろうか?
まさしく予言だったね。
バジアン氏の先見の明には驚く!

166 :名無しさん@1周年:02/10/23 12:46
>152 :名無しさん@1周年 :02/10/22 19:02
>125
>稀有な念力でバジアン氏を救い、アフガンも早期に決着させ、北朝鮮も軟化させた
>これ以上何を証明しろというの?

バジアン師を念力で救ったんじゃなくて、
デンパが二人念力注入ゴッコをやって、脂汗を流したという話ですよね。
いい年したオッサンが二人で、「ウーム」とかうなりながら、
念力注入したつもりで顔を白黒させて、
周囲で、これまたいい年した大人がマジで見ているなんて、
信者さんたちも想像してごらんなさい。
ただのお笑いです。
それで何の効果がありましたか。
子供が砂場でウルトラマンの光線を発射して、
別な怪獣役の子供がばったり倒れたのと同じです。
信者さんたちは今でもこの砂場の宗教ゴッコをやっている。
いい年をして、真剣な顔をして焚き火して、
土地を清めたなどと本気で思っている。
ゴッコにすぎないと知ってる子供のほうがまだましです。
自分のその愚かな姿に早く気が付きなさい。


167 :名無しさん@1周年:02/10/23 12:51
>125
>稀有な念力でバジアン氏を救い、アフガンも早期に決着させ、北朝鮮も軟化させた
>これ以上何を証明しろというの?

アフガンを早期に解決させたとか、
北朝鮮を軟化させたなどと、桐山さんがどこで言ったのか、
具体的に何月何日の呆話なのか、示してください。
言ったはずがない。
125が勝手に作った話だ。
何度も書かれていることだが、
信者なら、阿含宗や桐山さんが言ってもいないことを
勝手に作り上げてあれこれ主張するのはやめなさい。
桐山さんに対して失礼なことです。


168 :波金井尊@中講:02/10/23 12:53
こーゆー一人スレも珍しいな。sage

169 :名無しさん@1周年:02/10/23 12:56
>159
バイオレット氏のやめた時期と愛人の噂(ここで話題に
されている、情報通に聞いてもそんなの聞いた事ないのだが)
の問題が出ている時期とはあきらかにズレている
しかも、なんでわざわざ地元の東京に愛人つくんのか
わからない、奥さんもいるし、身の回りの世話をさせんなら
地方につくるぞ、しかも批判者がわからの一方的な噂で
ソースはバイオレット吉川氏ときている・・・。


170 :名無しさん@1周年:02/10/23 12:59
>155 :名無しさん@1周年 :02/10/22 19:10
>たしか浮かばれるとか浮かばれないとかの例え話は舎利子に対して釈迦が語ったと>記憶してますが

155の書き込みは意味不明です。
あなたのデンパ脳で考えたよー痴教学ではなく、
阿含宗で桐山さんが説いている教学を書きなさい。
桐山さんが不成仏霊として引用した阿含経のいずれも、
釈尊は霊障など説いていないし、
コレを成仏させろとも説いていないし、
生きている人に悪影響を与えるとも説いていない。
信者さんたちはもう一度よく読んでごらんなさい。
桐山さんは話がうまいから、
釈尊が霊障を説いたかのような錯覚を与えているだけです。
釈尊が霊障や解脱供養を説いたというのなら、
あれらの経典に書かれていていいはずなのに、
自分も見えると答えているだけです。
釈尊は霊障も死者の供養も説いてはいない。


171 :みつもん会:02/10/23 16:29

↓今日の夕食何でした?




172 :みつもん会:02/10/23 16:30
↑まだ食べてないよ、失業中だし。

↓ところで、風邪ひいてる香具師いる?俺風邪ぎみ。




173 :みつもん会:02/10/23 16:30
↑俺はかぜひいてるけど・・・・

↓香具師って何?



174 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:31
↑香具師=ヤシ=奴  「やし」を変換してみましょう

↓これ好きなんだよね。人生相談板にもあるよね。



175 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:32
↑へぇ。初めて知った。

↓明日は花木? 何するの?



176 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:33
↑明日も休み(仕事無し)。麻雀と2chだろうな(藁

↓この板ほぼ初なんだけど、他板と比べてどんな感じ?



177 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:34
↑頭おかしい椰子とコンプレックスの塊の香具師が集まるところ

↓PC歴何年?



178 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:34
↑6年

↓夕飯は何?



179 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:35
↑今日もグレープフルーツジュースとゆで卵。
今、だいえっと中なの

↓今晩、おすすめのテレビ番組は何?




180 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:36
↑今日は面白いと思うTVが何もない、スマソ

↓毎日快腸?(・∀・)




181 :桐山氏と女性関係 :02/10/23 16:36
 これまで何度も出てきた話題だよね。
スレ25のレス番号72〜77に詳しくまとまっているが
また再掲してやるよ。元ネタはスレ19から。

72 名前: 桐山氏と女性関係 投稿日: 02/07/25 16:35
「阿含宗という宗教19」より転載
http://life.2ch.net/psy/kako/1013/10135/1013573704.html

420 名前: バイオレット吉川 投稿日: 02/02/23 11:17
思えば私も甘ちゃんでした。
当時、平河出版のアルバイトをしていたI君に「宗教家が浮気をすると
運が落ちると算命学では言ってるけど、桐山管長は運が落ちてないから
、そんな事はしていないと思うよ」といったら事情通の彼に「吉川さん
ていい人ですね」と皮肉られてしまいました。
しかし、後に高尾宗家の講演会で前述のMさんの奥さんに同会場に来た
女性を紹介され、後でMさんの奥さんから「あの人は桐山さんの彼女な
のよ」と言われた時に自分の愚かさを悟りました。
それが当スレッドに過去において散々登場した「マリちゃん」である事
は皆さんもお察しがつくでしょう。
まあ、それくらい大目に見ますけどね。
もう昔のことですし。
しかし、信者をこれ以上間違った仏教に突き進ませる事は憂慮致します。
どうか、御自分のエゴを捨てて上座部仏教に転向される事を諄いと思わ
れても何度もお勧めいたします。
何となれば、もう桐山管長にも持ち時間が余り無いのですから。


182 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:37
↑ ガーがーが〜だよ?

↓ って真性電波どこ逝った?



183 :桐山氏と女性関係 :02/10/23 16:37

73 名前: 桐山氏と女性関係 投稿日: 02/07/25 16:36
「阿含宗という宗教19」より転載

450 名前: バイオレット吉川 投稿日: 02/02/23 21:41
>>420の追加

桐山管長がマリちゃんとどうやって逢い引きしていたかという手筈もM
さんの奥さんが、こちらが聞きもしないのに全部話して呉れました。
先ず、カモフラージュとしてメディテーションセンターの職員Kさんと
いう女性をマリちゃんと一緒に連れて行き、途中で帰らせると、それか
ら二人でホテルへレッツゴーだそうです(笑)。
まあ、当然そんな事は桐山管長以外はマリちゃんしか与り知らないこと
ですから、本人から聞いたとしか考えられませんよね(笑)。
どうせなら、桐山管長も、もっと口の堅い相手を選ぶべきだったと同情
致しますよ(笑)。
まあ、その点Nさんの方は寡黙なタイプの女性だったから打って付けだ
ったかもしれませんが。
前述した通り桐山管長には龍のカルマがあるので、致し方無い事でしょ
う。
ナーガはセックスが異常に好きな生き物ですので(笑)。
まあ、もうそのような元気も無いようで寂しい限りですが、
邪淫を続けるよりはマシかもしれません。
しかし、龍神には仏教の守護者という役目もございますので、早く目覚
めて戴きたいと切にお願い致すところで有ります。
合掌。


184 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:38
↑そんな電波知らん

↓明日の・゚・(ノД`)・゚・。予定は?



185 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:39
↑毎日ドカタさ♪ 遊びに行きたい・゚・(ノД`)・゚・。

↓歯ー磨いたか?



186 :桐山氏と女性関係 :02/10/23 16:40
74 名前: 桐山氏と女性関係 投稿日: 02/07/25 16:37
「阿含宗という宗教19」より転載

455 名前: バイオレット吉川 投稿日: 02/02/24 00:53

>マリちゃんについてのプロフィールやエピソードを
>もっと詳細に教えてください。

その時限りしか会ってないので詳しくといわれても・・・。
まあ、特にに美人とは言い難いけれど、明るくてサッパリとした性格
でしたね。
まさに、「桐ちゃんと私は仲がいいんだよ」ってな感じでしょうか
(笑)。
さすがに、本人は面と向かって初対面の私には、そうは言いません
でしたがMさんの奥さんによると、そんな口調だそうです。
その様にアッケラカンとした気性ですから桐山管長も、かなり心が
安まったのでは無いかと推測されます。
なにしろ、故・たち夫人は女丈夫でいらっしゃいましたから(笑)。
彼女の事についての仔細な話はもし、Mさんの奥さんに会う機会があれ
ば聞いておきましょう。
何せ、水を向ければ聞かない事まで喋ってくれる方ですので御期待に添
えると思いますが(笑)。

メディテーションセンターの根元さん。。。(あ。言っちゃった。今の
カットして)については、どのような浮気話をご存知ですか?


187 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:40
↑歯なんてみがかねーさ。


↓ウンチ一日に何回出る?



188 :桐山氏と女性関係 :02/10/23 16:41
続き

ですから、前述のよいうに彼女はガードが堅かったから、知らないんで
すね。
もっとも私も当時彼女と桐山管長の事を知らなかったから他の人に聞き
そびれたせいもありますが、でも多分この件もMさんの奥さんの地獄耳
のアンテナには引っ掛かっているかも知れませんね。
こういう話が大好きな方ですので(笑)。

まあ、兎も角桐山管長も、もう充分楽しんだでしょうから、ナーガのも
う一つの特徴である仏教守護という本来のお役目を立派に果たして戴き
たいですね。。
桐山管長宜しくお願い致します。
合掌。


189 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:41
↑ 今日は腹の調子が悪くて5回目

↓ 賞味(品質保持)期限が2日過ぎた牛乳飲む?



190 :桐山氏と女性関係 :02/10/23 16:41
75 名前: 桐山氏と女性関係 投稿日: 02/07/25 16:38
「阿含宗という宗教19」より転載

469 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/02/24 19:42
>450
>まあ、その点Nさんの方は寡黙なタイプの女性だったから打って付けだ

N本さんはメディテーションセンターではなく、シャンバラです。
寡黙にしては、周囲に、今から桐山下以下と会うのだと言っていました。
龍神様には、N本さんの頃には、もう機能していなかったのでしょう。
零細で「60すぎて性欲があるのはバケモノだ」と言ったことがある。
耳を疑うような発言でしたね。
桐山下以下はしばしば自己弁護のための詭弁を使うし、
しかも、糖尿病にかかったことを考え合わせれば、結論は簡単です。
N本さんが去ったのは、桐山下以下が66歳の時で、
以来、その種の噂はパタリと途絶えた。
ほらね、ちゃんと筋が通っています。
N本さんが男と去ったとき、
「あの二人、うまくいくかな」とボソッと言っていました。
聞いていた人たちは桐山下以下の予知能力だと思っていたようだが、
女に去られた男の最後のボヤキですよ。
糖尿病の龍神が仏教の守護ねえ……。


191 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:41
↑牛乳か・・・。他の菓子とかなら迷わず食べるけど、牛乳なら遠慮するなぁ。

↓ひょうきん族派だった? ドリフターズ派だった?



192 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:42
↑やっぱひょうきん族だよ。80年代の子供だもん。

↓一番好きな作曲家って誰?



193 :桐山氏と女性関係 :02/10/23 16:42
76 名前: 桐山氏と女性関係 投稿日: 02/07/25 16:39
「阿含宗という宗教19」より転載

473 名前: バイオレット吉川 投稿日: 02/02/24 22:29
>469
>>450
>>まあ、その点Nさんの方は寡黙なタイプの女性だったから打って付けだ

>N本さんはメディテーションセンターではなく、シャンバラです。

仰る通りです。
その事は知ってはおりましたが引用する時に訂正せずに、そのまま掲載
いたしました。

>寡黙にしては、周囲に、今から桐山下以下と会うのだと言っていました。

まあ、私と余り話したことが無かっただけでしょう。
彼女の生月日は忘れましたが、七赤金星生まれですから仰る様に寡黙で
は有りませんね。
むしろ、七赤金星の象意は口に関係していますから、お喋りでしょうね。
済みません、彼女が話していない時しか見ていなかったものですから。
これから人を判断する時は見かけだけで無く星も参考に致します。


194 :桐山氏と女性関係 :02/10/23 16:43
77 名前: 桐山氏と女性関係 投稿日: 02/07/25 16:44
阿含宗という宗教19より転載

482 :ナツカシィー :02/02/26 02:04
ADSLになったので、いろんなサイトを見てまわってると、あらなつかしや、阿含宗。
なにをかくそう、私、10年以上前に職員やってました。(中略)


485 名前: ナツカシィー その2 投稿日: 02/02/26 09:14
482の続きです。 (中略)

おまけ
ネモトさんのことは面白かったね。
桐山さんが、ネモトにちょくちょく電話したり、食事したりしてることを知った職員が、
管長に自重してもらおうと思って「管長、会員の人たちがネモトさんとのことで、
    こんなこと、言ってますよ」と
上申したところ、
「黙れ、きさま何を言うか!その会員を連れて来い!きさまは他教団の回し者か」と
おおぜいの職員の前でボロボロに怒鳴りまくってたな。
そうして、その職員は、やがて辞めさせられた。
それなのにネモトさんがシタr君と結婚退職するとき、わざわざ幹部職員を集めて
「彼女は管長に対して無礼なことをしたので、退職を引き止めなかった。
以前からそんなところがあった」と言い訳するんだぜ。
バッカみたいで、ウンザリしたな。
懐かしかったので、昔話を披露してみました。もう来ません。ではさようなら。


195 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:43
↑山田耕作

↓一緒に死のう!



196 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:44
↑お一人でどうぞ(;´Д`)

↓なんかオススメのFLASHありますか?




197 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:44
http://www.geocities.co.jp/MusicStar-Keyboard/2348/fumei/uwan.swf
可愛いのでこれなんかどうかな?

↓一番自慢できることは?



198 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:45
↑特技はジンクス破りですの

↓お掃除嫌いだわ。お掃除はお好きかしら?



199 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:46
↑ネカマ

↓劉健一




200 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:46

低脳よー痴猿の雑音はウザイねえ。
この暇な主婦はこんなことしかできないんかい?
廃人だね、もはや。





201 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:46
↑不夜城? わけわからんわ

↓彼女彼氏がいてもコンパに行ける人?俺行ける人。





202 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:48
↑いきにくい人

↓貯金どれだけしてる?




203 :名無しさん@1周年:02/10/23 16:49
↑ラウンジでやれ馬鹿

============糸冬  了===============




204 :名無しさん@1周年:02/10/23 17:09

http://2style.net/maido/R3_temp.swf?inputStr=%92n%8B%E6%92S%93%96%90E%88%F5%82%C9%82%DC%82%C5%92m%82%EA%93n%82%E9%82%E0%96%B3%90%D3%94C%82%C8%88%F8%82%AB%98U%82%E0%82%E8%90M%8E%D2%82%BE%82%A9%82%E7%8BC%8Ay%82%BE%81B%0D%0A%0D%0A

205 :名無しさん@1周年:02/10/23 18:42

508 :馬の耳に念仏 :02/10/19 22:12

『洗脳されている人間は、洗脳されていることを指摘されると逆上する。』

『洗脳されている人間は、他人も自分のようにならなければならないと固く信じている。』

『洗脳されている人間は、絶対に自省・内省しない。常に自分が正しいと固く信じている。』

206 :名無しさん@一周年:02/10/24 00:26
嘘マンダラでバチ当って倒れ その後タンカで運ばれる


207 :名無しさん@一周年:02/10/24 00:29
愛染明王に祈っても治らぬ教祖のED

208 :名無しさん@一周年:02/10/24 00:30
愛人の体内にクンダリーニ上げる大聖者

209 :名無しさん@一周年:02/10/24 00:32
介護保険の適用求める猊下さま

210 :名無しさん@一周年:02/10/24 00:36
ムラダーラはここだよとマリちゃんにだけ個人指導

アナハタの突起まさぐり愛のバイブレーション

211 :名無しさん@一周年:02/10/24 00:57
肌合わせ悪霊払いだ御キトーだ

六十過ぎても若い信者抱ける法味法悦
ただありがたさに涙こぼるる

信者抱くたびに近づく密厳浄土

お前にだけ理趣経の法悦伝授しよう

あいすまぬ今日もワタシが先に逝く
仏のためならガマンせよ

お前もかタチが恐いかワタシもだ

あんな婆ぁ金さえ持てば貞淑な妻

キザな台詞でさんざ口説いてすぐに逝く

漢方薬代わりに信者の体嘗め回す

若い女これぞ私の健康法

オニババの貢物だよ素人むすめ

オニババにタマ握られたまま護摩焚く聖者

調教した女性信者に逃げられて霧山に聞く負け犬の遠吠え

212 :名無しさん@マイナス嗜好:02/10/24 01:49
良縁成就名前の下に思い切ってサバ読みの歳を書く
十万円フダ何枚書いても行かず後家
行けないのは意地悪い性格のせいじゃない霊障のせいだと先達言い
ならば供養と冥徳解脱に一千万
何万回切ったか良縁成就の九字秘法
祈っても呪ってもその性格では貰い手もなし
ゴマキ書けど一向に治らぬ性格ブスの行かず後家
ならば徳積みと毎朝六時に便所掃除
掃除だけでは徳など積めぬと先達言い
ならば13人と雪印入行で架空信者の法塔のヤマ
地球がぶっ壊れてもオマエだけは助けてくれるんだと
1999年は何年前のこと
地球壊滅に比べれば行かず後家などゴミにひとし
ああ良かったと胸なでおろす
自分の胸なでおろしてみて一層歳を感じてしまう今日この頃
ああ悲し張りのなき尻しまりなき胸皺だらけの顔
こうなれば若い信者を苛めてやる
猶のこと性格憎し行かず後家
さあやるぞ!と空しい叫び一層悲しくなる
こうなれば地球壊滅大歓迎

213 :名無しさん@1周年:02/10/24 03:09
>212
不徳な馬鹿なやつの自己中心的な信心だと
いくら力のある正しい仏法でも
救われないというよい見本ですね。
アゴンから落ちた人はこんな人らだということがよくわかります。

214 :名無しさん@1周年:02/10/24 03:10
いくら正しい教えでも、とらえかたを間違うと大怪我をする
これは釈迦も言っていますね。

215 :名無しさん@1周年:02/10/24 03:13
批判を反されて、いきづまると、つまらん悪口になります
いつものパターンです。
ああアホくさ!

216 :名無しさん@1周年:02/10/24 03:18
バカですな・・・。

217 :法句経より:02/10/24 03:24
愚かな者は生涯賢者につかえても、真理を知る事がない
匙が汁の味を知る事ができないように。

218 :法句経より:02/10/24 03:33
毀るべき人々を誉め、また誉むべき人々を毀る者ー
彼は口によって悪運をかさね、その悪運のゆえに
幸せを受けることができない。

219 :名無しさん@1周年:02/10/24 12:39
>217 :法句経より :02/10/24 03:24
>愚かな者は生涯賢者につかえても、真理を知る事がない

阿含宗の信者さんのことがそのままですね。
釈尊を拝んだつもりでも、あまりに愚かだから、
釈尊の教えがまるで理解できない。
禁止されている護摩を焚いて、占いをして、
人を脅かして霊感商法の手伝いをしながら、
それが釈尊の教えだと信じ込んでいる。
賢者である釈尊につかえたつもりでも、釈尊の説いた真理を知る事がない。
やるな、するなと釈尊に言われたことをわざわざして、
しかも、それを釈尊の教えだというのだから、
愚かな者は自分が愚かな者であるという自覚すらないのでしょう。
愚かな者の大きな特徴は、現実を見ようとしないこと、
現実を認めようとしないことです。
桐山さんが糖尿病と脳梗塞を患い、名誉欲に固まった老人であるという
身近にある単純な現実を見ようとせず、
仏陀の智慧をもった聖者であるとか、
拝めば御利益を授けてくれるなどと
絵空事の欲を求めるのが愚かな者の特徴です。


220 :名無しさん@1周年:02/10/24 12:52
>218 :法句経より :02/10/24 03:33
>彼は口によって悪運をかさね、その悪運のゆえに
>幸せを受けることができない。

桐山さんのことですね。
阿含経の名をつかって、まるで逆の教えを釈尊の教えだと人々を騙し、
地球壊滅や霊障で人々を脅かしてきた。
桐山さんこそは口による悪業を重ねた人です。
その彼が、今は身内に去られ、
借金と病気に苦しんで幸せを受け取ることができない。
「わたしはとても運がいいのラ」と借金の人が叫んでも、今は空しいだけ。
釈尊の教えに偽りなし、ということが、
今の桐山さんを見ると本当によくわかります。
信者さんたちも、口によって悪業を重ねた人が目の前にいるのだから、
よくよく観察して、人生の反面教師にされるとよろしい。


221 :名無しさん@1周年:02/10/24 16:36
ここはプロが書き込んでいるな。
一般ピープルの知識をはるかに凌駕した書きっぷりだ。
まぁどっかのやっかみ団体だろうが。

222 :名無しさん@1周年:02/10/24 17:38
>221

よっぽどかまってほしいんだね、よー痴猿。
大した信者数もいない没落阿含宗を誰がやっかむんだあ?
実にアホくさいねえ。(アイモカワラズノ お・ば・か〜〜!
糖尿病・脳梗塞の桐をだ〜れが妬む??
おまけによー痴みたいな信者が代表で抗弁してる阿含宗じゃしょうがないでしょ。
絶望的だよね。
よー痴はノータリン高速。






223 :名無しさん@お腹いっぱい:02/10/24 17:39
三津問会さん荒らし行為はお止めください。


224 :名無しさん@1周年:02/10/25 02:53
>220
ばあ〜か、あんたのことだよ!
わかんねえの?
おろか、おろか。

225 :真理のことば・象より:02/10/25 02:58
戦場の象が、射られた矢にあたっても堪え忍ぶように、
われは人のそしりを忍ぼう。
多くの人は実に性質が悪いからである。

226 :真理のことば・地獄より:02/10/25 03:02
茅草でも、とらえかたを誤ると、手のひらを切るように、
修行者の行も、誤っておこなうと、地獄にひきずりおろす。

227 :真理のことば・自己より:02/10/25 03:09
愚かにも、悪い見解にもとづいて、真理に従って生きる真人
聖者たちの教えを罵るならば、その人には悪い報いが熟する。
カッタカという草は果実が熟すると自分自身が滅びてしまうように。

228 :名無しさん@1周年:02/10/25 12:26
>225 :真理のことば・象より :02/10/25 02:58
>戦場の象が、射られた矢にあたっても堪え忍ぶように、
>われは人のそしりを忍ぼう。
>多くの人は実に性質が悪いからである。

桐山下以下の嘆きですね。
銀行屋からの矢のような借金返済の催促に堪え忍ぶ。
893から「泥棒、金返せ!」のそしりにも忍んでおられる。
こんな連中と付き合う桐山さんにも問題があります。
オトモダチを変えられたらようございますのに。
釈尊は、友は道のすべてだとおっしゃっていますよ。
そういえば、桐山さんは、因が縁を呼ぶ、
割れ鍋に綴じ蓋と言って、
自分のレベルに相応した相手が集まると言っていましたね。
桐山さんの周囲の多くの人は実に性質が悪い。
職員も先達も根性の悪いのが多い。
信者から「おまえの先祖は霊障だ」などとそしって金を取り、
タダのような輸入木材を護摩木と称して、
信者に借金までさせて高額で売って金を取ると、
周囲には桐山さんと同じように
性質の悪い同業者の893が残るんでしょうね。


229 :名無しさん@1周年:02/10/25 12:33
知ったふうなこといっているけど
どのくらいの借金があって
どこのヤクザとの付き合いがあるって分かっているわけ
ここの批判者は?
根拠のハッキリしない罵りなどたんなるガキの悪口じゃねえの。
あほじゃん!

230 :名無しさん@1周年:02/10/25 12:35
「おまえのカーちゃんデーべそ」と同じレベルってわけね

231 :おまえだよ:02/10/25 12:40
>228
桐山下以下じゃなくて自分自身のことだろ(笑)。
やつあたりしているのがよ〜くわかるゾ。


232 :名無しさん@1周年:02/10/25 12:42
>228
闇金融で借金したのかね?
でもホームレスになるよりましだろうね
がんばってね。

233 :名無しさん@1周年:02/10/25 12:48
>226 :真理のことば・地獄より :02/10/25 03:02
>茅草でも、とらえかたを誤ると、手のひらを切るように、
>修行者の行も、誤っておこなうと、地獄にひきずりおろす。

良い阿含経を選びましたね。
なんとまあ、阿含宗と桐山さんの姿そのものでしょうか。
阿含経を刀にして、伝統仏教に斬りつけたつもりが、
その刀が今自分の頭にそのまま降りかかっている。
阿含経の一言一句が桐山さんへの批判になっている。
桐山密教でやめとけば、こんな目に遭わず済んだのに、
桐山さんと信者さんにはお気の毒ですねえ。
釈尊の説いた行は、良いことをする、悪いことをしない、
心を清らかにする、ということです。
こんなこと桐山さんに守れるはずがない。
桐山さんは、人々を地球壊滅で脅かすという悪業をなし、
心は食欲、性欲、名誉欲などの汚物で満ち満ちている。
釈尊の清らかな教えは、桐山さんには毒なのです。
自分から釈尊を「飲んで」しまったため、
自家中毒をおこして、苦しんでいる。
無理ですよ。
桐山さんのような俗物に釈尊が消化できるはずがない。


234 :名無しさん@1周年:02/10/25 12:53
>227 :真理のことば・自己より :02/10/25 03:09
>愚かにも、悪い見解にもとづいて、真理に従って生きる真人
>聖者たちの教えを罵るならば、その人には悪い報いが熟する。
>カッタカという草は果実が熟すると自分自身が滅びてしまうように。

阿含宗のしていることは、まさに聖者の教えを罵っている。
釈尊という聖者が禁止している護摩を焚き、
釈尊という真人の禁止している占いを金儲けの道具に使い、
釈尊が否定した先祖供養をしている。
愚かにも、釈尊の骨を拝むと御利益が授かるなどと
このような悪い見解にもとづいて、周囲に宣伝をしている。
あたかも釈尊が先祖供養を説いたかのごとく、
一般民衆に誤解を与える宣伝を繰り返してきた。
これらの行為は釈尊の教えをまさに罵っている。
信者さんたちはよく自覚しなさい。
あなた方は釈尊を拝みながら、罵っているのだ。


235 :名無しさん@1周年:02/10/25 12:53
>233
いや、地獄になっているのは、あなた自身だと思うぞ
はてしない悪口のカキコ何年やっています。
しかも同じことのくりかえし、心が病んでいますな
まさしく地獄。

236 :名無しさん@1周年:02/10/25 13:00
>234
自分がそうだと気がつかず罵詈雑言をつづける
人には釈迦の金言も無駄ですね。
信者に説教たれ批判するより
自分自身をよく自覚しなさい
あなた方は批判しているつもりでも、罵っているだけなのだ
なんの役にもたたず自分を地獄に落すだけということを
よく考えなさい。

237 :名無しさん@1周年:02/10/25 13:01
>227 :真理のことば・自己より :02/10/25 03:09

カッタカは果実を結んだ後滅びるのだろうが、
阿含宗は借金の果実を結んだ後、どうなるのだろう。
不良債権処理の大嵐が来るのでとても心配しています。
桐山さん、お願いだから、滅んだりしないでね。
病気と借金で醜態を精一杯さらして、長生きしてね。
それが今まで人々を騙して、善意とお金と人生を浪費させたことの
せめてもの償いというものです。
死んだ後はブッカイでもどこでも逝っていいから、
約束通り、120歳まで長生きしてください。
苦しめなんてひどいことは思っても言いませんよ。
脳梗塞が進めば、次第に現実が認識できなくなりますから、
借金や病気の自覚もできなくなり、
自分は仏陀だという幻想の中で、とても幸せな状態になれます。
桐山さんは幸せになり、依存症の信者たちは仏陀として拝む。
知性や良識の残っている信者たちが目を覚ますには、
このような桐山さんの醜態こそが一番の薬です。


238 :名無しさん@1周年:02/10/25 13:08
こんな調子ですからね
ただの罵詈雑言だというのです。
まったく自分自身をわかっていない
あなたもやがて歳をとり死ぬのです。
愚か者はあわれです、一生悪口だけの人生で
孤独な死をむかえるのでしょう。


239 :名無しさん@1周年:02/10/25 13:53
↑ 人の悪口って良くないよね。

↓ 悪口いう人は地獄に落ちるの?


240 :名無しさん@1周年:02/10/25 13:54
↑ 悪口はまだしも、経典改竄は最悪だよね。

↓ これ以上の悪業ってある?



241 :名無しさん@1周年:02/10/25 15:15
>どのくらいの借金があって
>どこのヤクザとの付き合いがあるって分かっているわけ

昭和61.2年頃には住友銀行、ノンバンクのオリエントファイナンス、千代田ファイナンスに
数十億単位の借入金がありました。現在はわかりません。
京都本山、銀座阿含ビルの建設にも、信者数から推測して相当無理をしたと思われますので
現在、台所はさらに苦しくなっているのでは。
ヤクザについては京都○津○鉄会の名前が過去スレにもあがっていましたが、
こちらの身が危ないので、あまり追及するわけにいきません。
ただ、星まつりの招待客に混じっている黒服を見れば、それなりのお付き合いがあるのは確かでしょう。

242 :名無しさん@1周年:02/10/25 20:41

密門会だよ。

243 :名無しさん@1周年:02/10/25 21:16
阿含宗の秘密がわかりました。
信者激減しても金があるのは、批判者の偽信者が
たのしみのため、大量入信しているからなんですね!
吉本を観るように阿含宗を観る・・・
う〜ん、新しい宗教のカタチですね。
さすが最先端を行く阿含宗!


244 :名無しさん@1周年:02/10/25 21:57
>241
>星まつりの招待客に混じっている黒服を見れば、それなりのお付き合いがあ>るのは確かでしょう。

893は招待客用の口を使うので、普通の参拝客とは出会いません。
彼らは総本殿で接待を受け、オミヤゲを貰って、
火祭りなどには目もくれず、黒ベンツ数十台を連ねて帰って行きます。
(目撃者より)





245 :名無しさん@1周年:02/10/26 03:01
山科警察の方々とならおつきあいありますが
893とはありません
だから境内には屋台はでないのです。言葉につまると
馬鹿をいうのは毎度のことですね。
釈迦の言葉がぐさりときたからって慌て動揺しちゃって(笑)。

246 :感興のことば・ことばの章より:02/10/26 03:05
人が生まれたときには、実に口の中に斧が生じている。
ひとは悪口を語って、その斧によって自分自身を斬るのである。

247 :感興のことば・ことばの章:02/10/26 03:10
悪い心のある人は実に嘘を言う。
つねに地獄(の苦しみ)を増して、おのれを傷つける。
欠点の無い力ある人は、こころの混濁を除いて(すべてを)忍ぶ。

248 :感興のことば・ことばの章:02/10/26 03:15
悪口をいい、また悪意をいだいて聖者を毀る者は、
十万のニラルブダ地獄と三十六と五千のアルブダ地獄とに
おもむく。

249 :感興のことば・行いの章:02/10/26 03:19
愚かな者は(悪い事を)しながら「この報いはわれにこない
であろう」と考える。しかし、のちに報いを受けるときに、
苦痛が起こる。

250 :名無しさん@1周年:02/10/26 03:30
>241
具体的に分かっているような感じだけで
ぜんぜんわかりませんね。
気分だけの証拠にもならない話し・・・
こんなんばっかじゃないの、おたくら

251 :名無しさん@1周年:02/10/26 03:32
みつもんなんてこのてーど

252 :名無しさん@1周年:02/10/26 04:05
「桐山外道教」なんて言う奴に仏法がわかるのかね〜
てめーのつごうのいい宗教じゃなかったんで
文句つけ駄駄こねてるだっけじゃねーの
ガキのワガママとおなじですねえヨコハマさん(爆!


253 :ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM :02/10/26 12:27
訂正します。
昔のどこかのレスで誤って「第二禅と批難」しましたが、 
中村元先生のと或る単行本ではお釈迦様の「入滅は第四禅」です。済みませんでした。

【 薀蓄・コラム 】
問いをそのまま直ちに肯定する(これを一向記または解義答) バウッダp34
バウッダBauddha(ブッダ信奉者) 同p35
対機説法(たいきせっぽう)応病与薬「人を見て法を説く」 同p36 
真如タターtatha(真理)から私たちのところに到来したアーガタaGataので如来タターガタTathagataと漢訳
バガヴァンBhagavan(世尊) 同p40 
法ダンマDhamma担う保つの意 社会秩序、宇宙の原理、普遍的な真理 
『清浄道論』五世紀にスリランカのブッダゴーサの阿含経の注釈書 同p143 
多仏思想として如来蔵(にょらいぞう)ないし一切衆生悉有「仏性」 同p215 
釈迦菩薩(本生菩薩)が釈迦仏に 弥勒菩薩が弥勒仏に 同p215 

【 釈尊と比丘僧伽の仏教(小乗仏教)と六波羅蜜や回向の仏教(大乗仏教)の仏教語の変化 】
四苦八苦
生住滅_ → 生住異滅(中期大乗 刹那の四相 唯識)
諸行無常 → 一切皆空(初期大乗 般若経典群) → 実相は無(大乗仏教) 
諸法非我 → 阿頼耶識は無記(中期大乗 唯識) 
五蘊盛苦 → 百八煩悩(大乗仏教) 
寂静涅槃 → 極楽浄土(大乗仏教 浄土思想) → 大楽歓喜(後期大乗 金剛乗) 
牟尼仏陀 → 如来(大乗仏教) 
預流__ → 菩薩 → 法蔵菩薩 → 阿弥陀仏(大乗仏教 浄土思想) 
預流__ → 菩薩 → 観音菩薩 → 三十三身十九説法(大乗仏教 変化観音へんげカンノン)
預流__ → __ → 観音菩薩 → 白衣観音(ナースではない)楊貴妃観音(菩薩は女性という説は日本で始まる) 
阿羅漢_ → 羅漢 
優婆塞_→ 居士 

意固地・依怙地・意居士・イコジになるかも!?

254 :名無しさん@1周年:02/10/26 13:58
>245
>だから境内には屋台はでないのです。言葉につまると

これを読んだだけでも、あなたが警察とのお付き合いなどないのがわかる。
屋台を仕切っているのは、警察だとでも思っているのですか。
屋台がないのは警察とは関係がない。
屋台がないということは、
阿含宗が屋台を取り仕切っている人たちと懇意であるということです。
あれだけの人が出ているのだから、
警察がなんて言おうが、生活かかっているから、屋台を出します。
普通警察とはイタチゴッコになる。
ところが、屋台は皆無です。
屋台を出したくても、出せないような何かがあり、
それは警察以外の力です。
信者さんたちはそれを釈迦の成仏力というのだろうが、
世間ではそれを893のお力というのです。


255 :名無しさん@1周年:02/10/26 14:01
>246 :感興のことば・ことばの章より :02/10/26 03:05
>人が生まれたときには、実に口の中に斧が生じている。
>ひとは悪口を語って、その斧によって自分自身を斬るのである。

桐山靖雄が生まれたときには、実に口の中に嘘が生じていた。
ありもしない悪因縁や霊障を語って、
その嘘によって阿含宗が崩壊するのである。


256 :名無しさん@1周年:02/10/26 14:10
>247 :感興のことば・ことばの章 :02/10/26 03:10
>悪い心のある人は実に嘘を言う。
>つねに地獄(の苦しみ)を増して、おのれを傷つける。
>欠点の無い力ある人は、こころの混濁を除いて(すべてを)忍ぶ。

悪い心のある桐山靖雄は実に嘘を言う。
僧侶でもないのに、阿闍梨と偽り、
早大を出ていないのに、早大出身と偽り、
自分で犯罪をなしているのに、あれは先祖の作った霊障だと偽り、
偽りの真正仏舎利を本物だと信者に拝ませる。
つねに借金地獄の苦しみを増して、周囲を傷つける。
欠点だらけで、超能力などない桐山靖雄は、
オバサン信者一人に向かって「このバカつまみ出せ!」と
心を怒りの混濁で真っ赤にして叫ぶ。


257 :名無しさん@1周年:02/10/26 14:17
>248 :感興のことば・ことばの章 :02/10/26 03:15
>悪口をいい、また悪意をいだいて聖者を毀る者は、
>十万のニラルブダ地獄と三十六と五千のアルブダ地獄とに
>おもむく。

大乗仏教や伝統仏教の悪口をいい、
また有名になるために悪意をいだいて阿含経を悪用し、
護摩や先祖供養が釈尊の教えだなどと、
誤った教えを人々に伝えて、
聖者・釈尊を毀る桐山靖雄とその信者は、
十万のニラルブダ地獄と三十六と五千のアルブダ地獄とに
おもむく前に、
生きながら借金地獄と脳梗塞地獄におもむく。


258 :名無しさん@1周年:02/10/26 14:23
>249 :感興のことば・行いの章 :02/10/26 03:19
>愚かな者は(悪い事を)しながら「この報いはわれにこない
>であろう」と考える。しかし、のちに報いを受けるときに、
>苦痛が起こる。

愚かな桐山靖雄は女を囲い、美食飽食をして、
ベンツを乗り回し、銅像を建て、勲章を手に入れるなど、
(悪い事を)しながら「信者はバカだから気が付かないだろう、
この報いはわれにこないであろう」と考える。
しかし、すでに報いを受けて、
女は逃げ去り、家族は去り、糖尿病になり、脳梗塞になり、
信者は激減して、借金が増えて、大好きな勲章が買えず、
苦痛が起こる。


259 :名無しさん@1周年:02/10/26 15:06
>245
>山科警察の方々とならおつきあいありますが

ってあるから、よー痴さん「ヤッパリ」って思ったよ。
寸借詐欺か主婦売春か、ソノアタリカと想像してたんだが。
でも、

>254
>これを読んだだけでも、あなたが警察とのお付き合いなどないのがわかる。

って言ってもらえてよかったね、よー痴さん。
さすがにムショ経験はないようで。
てっきりキリとお仲間かと思ったよ。
精神構造が似てるもんね。ホメテヤッタゾ、ヨロコベヨ〜!

ま、キジルシビョーインの経験だけあるってことだな・・。

260 :名無しさん@1周年:02/10/27 00:09
あいかわらずバカですね〜
ヨコハマさん
糞コメントのオンパレード
脳味噌くさっているとしかおもえませんね
大丈夫なのでしょうか?

261 :名無しさん@お腹いっぱい:02/10/27 00:13
密門会さんいい加減にしてください!

262 :名無しさん@1周年:02/10/27 00:19
>254
わかっていないのはアナタです。
星まつりの会場に至る道は阿含宗の私道ではなく
公共の市道なのです。
だから、星まつりのときも、
阿含とは関係のない一般市民が犬の散歩したりしてます。
こんなことも知らなかったんでしょうか?
さすが嘘八百批判のハマおじですな(爆。

263 :名無しさん@1周年:02/10/27 00:23
>阿含とは関係のない一般市民が犬の散歩したりしてます。
ふ〜ん。山科の近隣の人達もまったく興味無い祭りなんだ。


264 :名無しさん@1周年:02/10/27 00:30
>263
あんたは興味あるからこのスレにきてんだろ(笑)。
ない人もいれば、ある人もいる、あたりまえじゃないの
犬といっしょに参拝する人もいて驚いたことがある。

265 :名無しさん@1周年:02/10/27 00:33
阿含宗って!もっともらしげな名前して、しっかり新興宗教なのよねん?
麻原昇降も元阿含宗信徒だったとかで!
( ̄〜 ̄)ウーン 馬鹿は氏んでも治らないのかしらん?
蛙の子は蛙、鳶の子は鳶、チョウチョの子は毛虫ね!
ぎゃははははははは _(__)/彡☆ばんばん!

266 :名無しさん@1周年:02/10/27 00:34
>262
その犬は「バウ!バウ!」って泣かなかった?

267 :名無しさん@1周年:02/10/27 00:38
>265
なにが言いたいのかワッカリマセーン
まるでなにも知らない人みたいを装っているけど
ヌマ一派であることばればれですね。
>266
バウさんをからかっているつもりでしょうか?
厨房なみのつまらなさですね。

268 :名無しさん@1周年:02/10/27 00:42
猊下は釈迦の教えの間違った所を正したの。
だからレベルは数段上ってこと。
誰か教学に自信のある人が居たら議論してもいいよ。楽勝だから。

その代わりヨコハマ代表ってことにしてね。
何回も繰り返したら面倒くさいから。



269 :名無しさん@1周年:02/10/27 10:20
>猊下は釈迦の教えの間違った所を正したの。
>だからレベルは数段上ってこと。

だったら釈迦仏教をなのらず、桐山インチキ教とでもなのれや。

270 :名無しさん@トロイのヨコハマ:02/10/27 11:52
高邁な教義かかげて詐欺・密通
途上国の名誉もらってドコ偉い?
おさな子の玩具にも似た老人のプライド
空き腹を抱えつ今日も老人の勲章のために働くじっと手を見る
供養せど布教せど我が人生楽にならずはっと気がつく
気が付けば金がなくなり阿含宗
成功例聞きつけ金返せとキツネ顔の大先達に迫る
♪一文無しだよ職員の職員の人生は〜♪あっあああんがあんあん
来年の新商品はボケ止め地蔵


271 :ikeda:02/10/27 15:08
皆様こんにちは、
おじゃまします。


被害者の代表をしています池田です。




272 :ikeda:02/10/27 15:09
1999年に世界が終わらなかったのがきっと気にさわったのでしょう。
私はそれ以来誰とは言いませんがひどい目に遭わされっぱなしです
。それは今も続いています。
私もその時以来声が小さくなって出来たら自分も楽になりたいと思って
一度退いたのですが、それは間違えだったらしく最近は色々な嫌がらせ、
邪魔、が続きます。解らなければ、ばれなければ何をやってもいい、そう思っていらっしゃるようです。

2chの噂は最近になって聞いたのですが、たどり着けたのはどなたかのお陰です。
まず、その方に感謝します。


273 :ikeda:02/10/27 15:12
また、このスレットを支えていらっしゃる常識有る皆様に感謝いたします。
よくお調べになっていらして事実を把握していらっしゃいます。
読ませていただきましたが、余りに大量なので大変ですね。
また、西村弁護士から削除願いが出ていたようですので、削除規定等
を読ませていただいたところこのスレット自体には法律的には何ら問題は
ないようですのでこれからもがんばってください。

たびたび問題になっている事項についてコメントさせていただきたいと思い
もう一度各方面に確認をとりたく思いましたが、如何せん気持ちの問題と
時間の問題とがあり色々な皆様にお出ししています各団体への抗議文の
一部をここに掲載させていただくことにより代わりとさせていただきます。


274 :ikeda:02/10/27 15:13
封をしたまま字を読んだ
           自室にこっそり持っていきアルコールで紙を濡らし読んだ

念力で護摩の火をつけた
           薬品を使っての発火
求問持法という過酷な仏教の修行をした
           彼が修行していたとするとき酒税法違反で刑務所の中にいた。
自分の祖父は武士である
           彼が言う時代をかんがえるとおかしい
法王からバチカンに招待をうけたのは自分たちだけだ
           日本仏教との青年をよぶというはなしがありもぐり込んだ。
合同法要をした
           勝手に法王のミサの時お経を読んだのではないか?
           カトリック側は否定
法王からメダルをもらった
           土産として売っている。
           法王が直に渡す場合もあるが意味はない
私文書偽造
酒税法違反等々の犯罪歴
をあげ時間とお金のなくした事をあげ
私たちの反対する理由とさせていただいております。


275 :ikeda:02/10/27 15:15
阿含宗の会員の方へ
全て「げーか(もう完全に皆様の中では固有名詞になっていると
思いますのでそう書いておきます)」を信じるのではなく各団体には
広報の担当の方がいらっしゃるので、お電話等で確認をとっていただ
けますと親切に教えてくださると思います。
また、外国等の新聞に掲載された等々のコメントは99パーセント違う
とおもわれますので、誰々がこーいったと、うのみにするのではなくお調
べになった方が得策かとおもいます。

私も一応ウェーブページを開いています。http://www1.ocn.ne.jp/~mrg
もしなにか有りましたら、メールmrg@cronos.ocn.ne.jpにて被害状況等を
お送りください掲載させていただきます。
ただ私のメールボックスは年中このようになったりしますので、

■エラー
他のメーラが受信トレイの内容を操作したようです。「受信トレイ」で再読み
込みを行い、情報を更新してから操作してください
[+OK 15 1023095568.1081.27528.prx10.livedoor.com]

■エラー
POPエラー エラーコード[10]

または、読む前にすでに削除されている。

そこらへんはお考えください。
また家ではインターネットはしません(考えられないようなことが年中おこるので)外でのみやっていますので時間はかなりかかります。
また、記事等も資料として載せられるようにしていますので載せたい記事等有りましたらお知らせください。またワープロ

276 :ikeda:02/10/27 15:16
うちしている時間がないのでメールにしてお送りいただけますと
大変ありがたいです。

掲示板も一時やりましたが、書いてくださった方に迷惑がかかると
嫌なので切り離しました。

載せたい資料等も多々有りますが、もう毎日のように彼らがやった
ことをひきづっていて苦しめられています。いくらがんばってもおっつ
かないのが現状です。
そういう方は他にもいらっしゃるとは思いますが、正しいものを正しい
間違えているものを違っていると言える気持ちを失わずにいたいものですね。

それでは世界の中心を阿含宗と思っていらっしゃる方も、自分の生活の
中心をそこに求めてしまっていても決して答えてはくれないことをわかってください。

またこのスレットを荒らす原因になるかと思いますが、失礼いたしました。

最後に
是をよんで私だと解る方は嫌がらせはやめてください。
また私を助ける力の有る方は助けてください。
もう本当に疲れました。他人を傷つけることは望まないで、色々な名誉を
傷つけないように貝のように口をつぐみましたが、あまりひどいことをする
ようだとどうしたらいいのか解らなくなります。


277 :名無しさん@トロイのヨコハマ:02/10/27 18:00
密やかにぽっくり地蔵に願掛ける猊下
ガン掛けて妻にぽっくり先立たれ
伝法会に出て習う如意貧乏
自慰信心当てこすって布教するマスオかな
内情バラすトロイの口に封じ九字切る
ゴキカレー食って徳積む別院修行者
神経質行者ゴキ取り除けてカレー食う
好き嫌いなけれどゴキだけは食えぬと贅沢を言い
ゴキもまた宇宙の一部と般若の悟り
マカはんにゃ孕み女の秘法なり性欲(まよい)ぞ晴れてシタと駆け落ち
「なお、真言が下に溜まりますので、よくかき混ぜてから拝んで下さい。。。」


278 :名無しさん@1周年:02/10/27 19:23
トロイのヨコハマ、つまらんガキの悪口かいてないで
いけださん助けてやりたまえ。
宣伝がデタラメという主張だけで
具体的被害がよくわからないけれどね、弁護士も首ひねっているのでは?
被害妄想のようなかんじだね
そんじゃなけりゃおなじみのいやがらせ
裁判ざたで表にでたほうが、かえってスッキリするぞ
おおいにやってほしい!

279 :名無しさん@1周年:02/10/27 19:32
なんで、いま、裁判なん?
ヤレってまえからいっていたけどバカらしいみたいで
あんまし聞いた事ないな、裁判おこした人も聞かないし
いやがらせで色々なことがあるらしいことは聞くけどネ
ネタつきたんで、おもしろい火種としてあげたんだろ。
ネタだよ
ネタ!
>277
あんましグチャグチャな罵詈雑言だと意味がさっぱりわからない?
なんじゃこりゃ?

280 :名無しさん@1周年:02/10/27 19:37
>>44 :名無しさん@1周年 :02/10/19 18:07
>そーゆーのを自家撞着っていうんだよ。病院いって来いバウ。

>バウは「ろんぎぬす」を否定して答えんで「ろんぎぬす」の説を盗み取って、
>彼に謝りもせず「ろんぎぬす」の説でヒトをなじるカキコで偉くなって、あんた何なの。
>バウのかかる病院は精神科な。専門病院(精神病院)でもいいけど。
>だから阿含宗の会員は無責任で教祖と同じで、
>「 他人の説を盗んで平気でいる 」神経の集まりなのさ。嫌いだわさ。

「ロンギヌス」さんだけではない、阿含宗の教学も批判側が
書いたのを何時の間にか使って偉くなってる。
登場した時からパターンは変わらない。

281 :くろしろ ◆Mi0a.9Ms2A :02/10/27 19:38
嗚呼今の宗教なんてこんなもんか

282 :名無しさん@1周年:02/10/27 19:40
>273
最近になって2chを知ったのに
西村弁護士から削除願いがでてたとか、やけに詳しいのは
なぜ?
実際そんなの出てたの?西村弁護士って誰?

283 :名無しさん@1周年:02/10/27 19:44
>274
桐山氏の自慢話がデタラメということだけで
信仰や具体的被害のことをハッキリさせなきゃ
話しにもならねーだろ
アホか!

284 :シロクロ:02/10/27 19:46
嗚呼今の批判者ってこんなもんか

285 :くろしろ ◆Mi0a.9Ms2A :02/10/27 19:48
しかしこの宗教はくそだね。仏教をないがしろにしてる。

286 :名無しさん@1周年:02/10/27 19:51
あんまし馬鹿ばっかりなので
真面目なバウさんは、あきれて来なくなったな・・・。

287 :シロクロ:02/10/27 19:53
伝統仏教もウンコだね、釈迦をないがしろにしている。

288 :くろしろ ◆Mi0a.9Ms2A :02/10/27 19:55
釈迦の教えが消えたということは、釈迦の教え自体くそだったんだね。

289 :のらくろ:02/10/27 19:55
三つ悶怪は論外だね、はなしにならないわ

290 :名無しさん@1周年:02/10/27 19:56
>288
じゃあ、キリストはカレーライスとでもいうのかよ!

291 :くろしろ ◆Mi0a.9Ms2A :02/10/27 19:59
キリストもくそだね。マホメットもね。

292 :名無しさん@1周年:02/10/27 20:02
そりゃイスラム原理主義は・・・。

293 :くろしろ ◆Mi0a.9Ms2A :02/10/27 20:04
たいていの宗教はくそといった時点で終わってしまうね。
くそといわれつつ、残る宗教が本物だね。

294 :名無しさん@1周年:02/10/27 20:05
本物のくそだ。

295 :大便:02/10/27 20:08
>293
くそといわれようがいわれまいが残った宗教が本物だろ
おまえがくそと言おうともかんけーねーよ
何様のつもりかしらねえけどよ。


296 :くろしろ ◆Mi0a.9Ms2A :02/10/27 20:10
本物だよ。本物のくそだね。

297 :くろしろ ◆Mi0a.9Ms2A :02/10/27 20:12
なぜ本物の仏教徒がくそといわれ動揺するだろう?

298 :名無しさん@1周年:02/10/27 21:05
>バウのかかる病院は精神科な。専門病院(精神病院)でもいいけど。

いえ、犬猫病院です。

299 :ヌマエビ:02/10/27 21:15

「偽の真正仏舎利」 27.忘れられた仏舎利

桐山氏が1991年に出した「修行者座右宝鑑」には、阿含宗の仏舎利について次
のようにあります。

「まず、ダライラマ十四世法王猊下より御寄贈の真正仏舎利。
次いで、大阪の旧家、須田家より、弘法大師空海請来とされる真正仏舎利。
そして一九八六年四月、アショーカ王が埋蔵し、ブッダガヤから発掘された真正
仏舎利を、スリランカのジャヤワルデネ大統領より御寄贈。(スリランカ国の公文
書の証明書附き)」

ダライ・ラマ法王から仏舎利をもらったのは1983年で、須田家からもらったの
は1979年ですから、順序が間違っています。
しかし、それ以上に驚くのは、ここには1990年にスリランカからもらったはず
の仏舎利が記述されていないことです。
この仏舎利は1990年1月28日に関東別院において盛大な儀式を行い、桐山氏本
人が仏舎利を受け取りました。
「修行者座右宝鑑」が出たのは、1991年の夏の伝法会からであり、仏舎利をもら
ってから一年程後に執筆したことになります。
わずか一年後だというのに、1990年のスリランカからの仏舎利は桐山氏の頭から
は消えていました。

1993年の本では、1990年スリランカからの仏舎利の写真は載っていますが、本
文には1986年スリランカからの仏舎利の話があるだけです。
1995年の本では、空海、ダライ・ラマ政庁、1986年のスリランカの仏舎利の話
だけで、1990年のスリランカからの仏舎利については一行もありません。


300 :名無しさん@1周年:02/10/27 21:16
よっしゃ!
300

301 :ゆうなぎ:02/10/27 22:20
かなり以前の事になりますが、あるテレビ番組の出演者が阿含宗の星祭りの護摩を批判したことがありました。
その後の例祭で桐山氏はその人物のことを、今後徹底的にたたきつぶすと多数の会員の前ではっきりと言ったことがありました。
そのとき私は阿含宗の本当の怖さを知りました。

その後私は退会しましたが、私は公に出て(自分の名で)阿含宗を批判するなど、とても恐ろしくて出来ません。
私自信や私の家族も、阿含宗では悪因縁や死亡時期を明示された上で修行・お布施・冥徳供養などをしていましたので当時はかなりの恐怖心がありました。
しかし、訴訟を起こす様なことはやはり出来ません。

元の生活を取り戻した私達にとってはもう阿含宗とは関わりたくないというのが本音なのです。

302 :名無しさん@1周年:02/10/27 22:28
【 阿含経典に関する薀蓄・コラム 】
○阿含経典 第一巻 存在の法則(縁起)に関する経典群 増谷文雄 筑摩書房 
★p303 利得と供養相応 1 恐ろし  
 南伝 相応部経典 一七、一、恐ろし   漢訳 雑阿含経 なし 
・・・比丘たちよ、利得と供養と名声とは、恐ろしく、苦々しく、過酷なものであって、
最高の安穏に達する障疑(しょうげ)である。(注:変換の都合上疑、疑は石ヘン)
★p307 利得と供養相応 3 一子  
 南伝 相応部経典 一七、二三、子   漢訳 増一阿含経 九、一、優婆斯 
・・・だからして、比丘たちよ、このように学ぶがよい。
〈わたしは、すでに生じた利得と供養と名声を捨てよう。
また、いまだ生ぜざる利得と供養と名声には、心執することなくしてありたい〉と。
比丘たちよ、汝らは、そのように学ぶべきである。 

○阿含経典 第三巻 人間の感官(六処)に関する経典群 
 実践の方法(道)に関する経典群 増谷文雄 筑摩書房 
★p115 聚楽主相応 2 歌舞伎聚楽主 
お経の趣旨は「物マネ芸は止めよ。地獄か畜生である。」
★p119 聚楽主相応 3 西方の人 
お経の趣旨は「加持祈祷によって死後の人の転生先は変えられない。」
★p148 道相応 4 一比丘(1) 
お経の趣旨は「梵行とは八正道をさす。」
★p179 覚支相応 2 サンガーラヴァ(傷歌羅) 
お経の趣旨は「自他双方の利益も分からなくなる心境を七覚支で解決せよ。」
読誦した聖句の思い忘れを以下に例え、
欲を色濁り水に 瞋恚を沸騰水に 昏眠を苔むした水に(昏はリッシン偏) 
卓悔を風による渦巻き水に(卓は手ヘン) 疑惑を掻き回しの泥水に 
これらの疑惑のから脱出する法として 以下の七覚支を説いている。
念(記憶して亡失せざること)・択法(よく法の真偽を選択すること)・
精進(よく一途に努力すること)・喜(正法に歓喜すること)・軽安(身の安らかなること)・
定(心の一境に専注すること)・捨(心に雑念なく平静なること)

303 :名無しさん@1周年:02/10/28 09:57
ヌマエビさんの阿含宗批判はとどまる事を知らない。
某教団から生活保護を受けているから資料調べと捏造に専念できる。
罪作りな事だ。

304 :名無しさん@1周年:02/10/28 12:42
熱中症の予防には塩分が必要だと言う。
だが腎臓の悪い人には塩分は良くない。
たまたま腎臓病の人に塩分は良くないといったからといって
全ての人にその話が該当する訳ではない。
釈迦は対機説法を得意としたという。
護摩も占いもそのような受取り方をしないと
釈迦の真意が誤解されてしまう。
批判者のゴタクを聴いていると
釈迦は歩きだけだったから我々も車に乗ってはいけないというような
レベルの低い的外れな批判にしか聞こえてこない。


305 :名無しさん@1周年:02/10/28 12:51
>304
>護摩も占いもそのような受取り方をしないと
>釈迦の真意が誤解されてしまう。
>批判者のゴタクを聴いていると
>釈迦は歩きだけだったから我々も車に乗ってはいけないというような
>レベルの低い的外れな批判にしか聞こえてこない。

昔は自動車はなかったが、占いや護摩は釈迦の時代にも存在していた。
あなたの例えは適切な例えとはいえません。

306 :名無しさん@1周年:02/10/28 13:29
>304
>護摩も占いもそのような受取り方をしないと
>釈迦の真意が誤解されてしまう。

霊障因縁で信者を脅し、欲望をあおり護摩木に依存させ金を搾取する。
当時のバラモンと同じような事をしておいて、
これが釈迦の真意だと言いたいのですか?

あなたは「アゴン宗は表面はシャカの教えと異なるようだが中身は本物だ」
みたいな事を言いたいようだが、
表面も違えば中身もメチャクチャである事にはやく気付いた方がいい。

307 :名無しさん@1周年:02/10/28 13:36
>>300
チェビクロハケーン!

308 :名無しさん@1周年:02/10/28 19:19
>306
簡単な事だよ!
中身が本物だから霊験あるんだよ。
護摩木にしても、つよいおすすめがあるかもしれんが
功徳があるから、するんであって願いがかなえば依存する必要もない
むしろ、仏への供養としてささげる意義もあるんだよ
それは阿含の仏大いなる福田であり、供養するに値するからなんだ
そういう意味では表面も釈迦の教えと同じだよ。
いくらムチャクチャ悪口言っても、実体験にはかなわないということ
形(宗教儀礼)などのものは変化しても(事実、変化しているし、
変化するべきものだ)
芯はのこって発展していくでしょうね
それは中身があるから、悪口などは自分を傷つけるだけだということに
はやく気づいた方がいいゾ!

309 :名無しさん@1周年:02/10/28 19:44
>簡単な事だよ!
>中身が本物だから霊験あるんだよ。

一部の人間はプラシーボ効果で病気が治ったりもするだろう。
仮にプラシーボ効果では説明のつかない不思議な力で不思議な事がおきても、
真光やワールドメイト、オウムや法の華、その他のカルト教団でも
いわゆる「霊験」というのはある。
だからといって「霊験が有る事」=「正しい宗教、本物の宗教」とはいえない。
上記のカルト教団を見てもわかることだ。

310 :名無しさん@1周年:02/10/28 19:57
プラシーボで第三者に影響あたえるかね?
自然界に、あるいは社会世間に
まあ、本人がだけがそうならば、そういうこともあるが
人間、悩みは病気だけじゃないんだよ(笑)。
「霊験がある事」とは人の悩みを解決し幸福に導くこと
あなたは幻覚やら、なにか不思議な現象のことを「霊験」と
勘違いしているのでしょう。
そんな、つまらん「霊験」ならば変な宗教でもあるでしょうね。


311 :名無しさん@1周年:02/10/28 19:59
ハゲ治しも霊験らしいから(爆)。

312 :名無しさん@1周年:02/10/28 20:02
それで教祖の脳梗塞と糖尿病治しの奇跡は?

313 :名無しさん@1周年:02/10/28 20:09
>310
>あなたは幻覚やら、なにか不思議な現象のことを「霊験」と
>勘違いしているのでしょう。

ではやはり「念力の護摩」とは、「念の力で火を付けた」なんて、
そんな不思議な現象の事ではなく、やっぱ薬品使ったワケね?

314 :名無しさん@1周年:02/10/28 20:17
>310
>あなたは幻覚やら、なにか不思議な現象のことを「霊験」と
>勘違いしているのでしょう。

アゴン信者がよく言う
「御護摩の中に竜神様が・・・」とか、あれも幻覚であって「霊験」の
なせるワザでなかったワケね?

315 :名無しさん@1周年:02/10/28 20:58
>中身が本物だから霊験あるんだよ。
>護摩木にしても、つよいおすすめがあるかもしれんが
>功徳があるから、するんであって願いがかなえば依存する必要もない
>むしろ、仏への供養としてささげる意義もあるんだよ

あなたは「自分のトコロだけは他のカルトとは違う」
なんて思っているが、トンデモナイ。
「これだけの体験談があるんだ、これだけの霊験があるんだ、
これは体験した者でなければわからない!!」なんて、
ドコのカルト教団の広報誌にも載ってる話さ。
冷静な目で見つめれば、統一教会や他のカルト教の
「霊感商法」とアゴン宗はなんら変わりは無いよ。

316 :名無しさん@トロイのヨコハマ:02/10/29 03:07
>中身が本物だから霊験あるんだよ。
>護摩木にしても、つよいおすすめがあるかもしれんが
>功徳があるから、するんであって願いがかなえば依存する必要もない
>むしろ、仏への供養としてささげる意義もあるんだよ

中身があるから霊験があるんだよ。
尊師の毛髪や血液や精液や究極のお布施ついてもつよいおすすめがあるかもしれんが
功徳があるからするんであって願いがかなえば依存する必要もない。
むしろ、神々や仏への供養としてささげる意味もあるんだよ。
だから!さあ!究極のお布施をするんだ。
尊師の毛髪や陰毛を粉末にしたものを飲むんだ。
血液や精液を飲むんだ。
さ。さ。一緒にヴァジラヤーナを実現しよう。空中浮揚しよう。
暗愚な民にはポアを布施しよう。
明日の朝、満員電車の中でサリンのフクロに傘を突き立てよう。
このままじゃ地球は壊滅するんだ。

317 :密門会:02/10/29 10:07
昭和大仏見に来てね。拝観料1万円。

318 ::密門会@昭和大仏 :02/10/29 10:36
1万円もしないよ!

319 :ikeda:02/10/29 11:08
275池田です。
羨ましいですね皆さん時間があって
バイタリティもあって
もう少し突っ込んだかつどうすればいいのに

私、時間無くってここに来るのとっても大変なのに
肉体的にも精神的にもくたくたです。
皆ハンしらんだろうが?
辞めていく会員の墓場を!
みんな本当に悲惨な目に遭ってるんだ!
調べていくと分かるんだけど。


320 :ikeda:02/10/29 11:08
口八丁手八丁の桐山がどんなことやっているか。
具体的とおっしゃるけどきわどいやり方が多いんだ。
そうはいわぬが分かったな! ってところで
人は動いちゃうんだよね!
罪をかぶせされた人も、(あっちこっちで濡れ衣
きせられ人いるけど)
聞いて見ると大体やり方は一緒

  批判を始める

金、異性、学歴、前科等々で問題がある人間は
それをたてに脅しめいたことをする。

それが無い場合はでっちあげる。

ついてくる人間はOK

ついてこない人間は徹底的に叩きに叩く


321 :ikeda:02/10/29 11:09
時間があるときにたまに来て
具体的話でもしますよ。


念力で護摩の火をつけた
           薬品を使っての発火
求問持法という過酷な仏教の修行をした
           彼が修行していたとするとき酒税法違反で刑務所の中にいた。
自分の祖父は武士である
           彼が言う時代をかんがえるとおかしい
法王からバチカンに招待をうけたのは自分たちだけだ
           日本仏教との青年をよぶというはなしがありもぐり込んだ。
合同法要をした
           勝手に法王のミサの時お経を読んだのではないか?
           カトリック側は否定
法王からメダルをもらった
           土産として売っている。
           法王が直に渡す場合もあるが意味はない

今日はこれで許しといて。



322 :ikeda:02/10/29 11:10
私も一応ウェーブページを開いています。http://www1.ocn.ne.jp/~mrg
もしなにか有りましたら、メールmrg@cronos.ocn.ne.jpに。
ただ私のメールボックスは年中このようになったりしますので、

■エラー
他のメーラが受信トレイの内容を操作したようです。
「受信トレイ」で再読み込みを行い、情報を更新してから操作してください[+OK 15 1023095568.1081.27528.prx10.livedoor.com]

■エラー
POPエラー エラーコード[10]

または、読む前にすでに削除されている。
それではまた来週
お元気で


323 :密門会@昭和大仏:02/10/29 11:11
創価学会の頁?

324 :原始仏教:02/10/29 12:02
>>318 密門会さん、拝観料はおいくらですか?

325 :ニャウ:02/10/29 18:56
***
新宗教新聞より
http://www.shinshuren.or.jp/press/press875.html
年頭所感 二〇〇〇年を迎えて 新日本宗教団体連合会理事長 深田充啓
新宗連の理想が世界の大潮流に 新世紀と50周年へ旅立ち

さて、昨年十月にはバチカンのサン・ピエトロ寺院において諸宗教者の祈りの集いが催され、
十一月の末にはヨルダンの首都アンマンにおいて、第七回世界宗教者平和会議(WCRP)
世界大会が開催されました。ともに世界の代表的な宗 教者による宗教対話の集いに参加させ
ていただき、新宗連の草創期に御木先生、庭野先生の示されたご理想が、かくも世界の一大
潮流となったのだと、深い感銘を受けたのでございます。・・・・
***

なんだ、バチカンでお祈りなんか他宗教もやってるんじゃん。
阿含もこれに参加したの?
世界の代表的な宗 教者による宗教対話の集いだって。
庭野さんの理想が世界の一大潮流となってる、なんてとんでもないこと言ってるぞ。
いいのか阿含宗はそんなこと言わせといて。
佼成会に文句言ってやれよ。メダルの比べっこしようってさ。
まあ、向こうは余裕こいてメダル自慢なんてセコイことしてないみたいだけど。
どっちがホラ吹きか、なら競争できるかも。


326 :ニャウ:02/10/29 18:58
***
立正佼成会HPより
http://www.kosei-kai.or.jp/profile/news/frm_top.html
■庭野日鑛会長、アッシジでの祈りの集いへ
1月24日、イタリア・アッシジで開催される「アッシジ平和祈願の日」の集いに、正式代表
として庭野日鑛会長が出席することになりました。この集いは、ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世
の呼びかけによって実現するもので、米国での同時多発テロ事件、アフガニスタン攻撃、
中東地域の混迷などを踏まえ、全世界の諸宗教指導者が平和への祈りを結集します。庭野会長は、
集いに参加するほか、前日(23日)にローマ市内で開かれるフォーラムでスピーチを行う予定です。
・・・・参加者たちがバチカン市国内の駅に集合し、教皇と共に教皇専用車でアッシジに向かうという
異例のプログラムとなりました。1930年代にバチカン駅が完成して以来、教皇の専用列車が
編成されたのは、2、3回しかありません。・・・・
***

ローマ教皇の呼びかけに正式代表として出席したんだって。
下以下も呼びかけられたんだろうね?全世界の諸宗教指導者が平和への祈りを結集するってんだから。
バチカンと協力しあってるはずだしな。
教皇と共に教皇専用車に乗ってんたんだってよ。教団の影響力が強いと扱いがちがうね。。
握手ぐらいで喜んでる下以下が、もしこんな待遇してもらったら大喜びして頭の血管切れちゃうだろうね。
あっ、とっくに切れてましたか。チャンチャン

327 :ニャウ:02/10/29 18:59
***
立正佼成会HPより
■庭野会長、スリランカ仏教法王の一行と懇談
スリランカ仏教法王らの一行が、6月3日午前、法輪閣に庭野会長を訪ね、約1時間
にわたり懇談しました。
***

スリランカ仏教法王がわざわざ訪ねてくるんだってさ。
わざわざ偽仏舎利を買いに行く阿含とは格が違うとさ。
下以下のところにもお忍びで会いにきたんですか、それは失礼。

***
立正佼成会HPより
■庭野会長が伊勢神宮に参拝
・・・・庭野会長は、まず豊受大神宮(外宮)へ向かい、正宮の豊受大御神に参拝しました。
翌17日午前には、神宮司廰舎を訪れ、昨年4月に就任した北白川道久大宮司、藤岡重孝少宮司と懇談。
このあと、皇大神宮(内宮)へ向かい、正宮の内玉垣で天照大御神に参拝し、神楽殿で「大々御神楽」を奉納しました。
(2002.05.22 記載)
***

大宮司と懇談したんだってさ。毎年参拝してるんだって、正面から。
伊勢神宮と無関係の野っ原で、こそこそ焚き火をして
ハッピを着てお参りしようとしたら怒られた阿含とは待遇がまるで違うのね。
情けね〜。
さあ、よー痴さん今度は立正佼成会だぞ。

念のため言っとくけど間違って佼成会に入ったりしないでね。
デカイだけで中身は阿含宗と似たようなもんだと思うぞ。


328 :名無しさん@1周年:02/10/29 19:32
>327
ただたんにサンピエトロ寺院でお祈り(しかもバチカン主導)だけだろ
それだけなら、世界の他宗教がいってやっているよ。
法要とはちがうんだよ、そうだな、たとえば仏教の法要、お経
唱えるとかしたか、(庭野会長主導で)ないだろうが!

伊勢にただお参りするだけなら、桐山師もやっているぞ年初めに
こんなのは信者に直接関係ないからあまり話題にもならんだけ
伊勢の名前をだせたのは無関係だからじゃないんだよ
それが証拠に年々神社との縁は深くなって境内かりての
法要は毎年にのように行われている。
>佼正会に入ったりしないでね。
HPみてアオルだけで詳しくもないあなたは阿含と校成会の違い
もわからないのでしょう。



329 :名無しさん@1周年:02/10/29 19:39
>320
批判をはじめるって、経典批判、仏教批判のこと?
あんたのことなど誰もしらんよ。
>321
これが個人的被害と何の関係あんだよ
それに疑惑あるって主張してもだな、ハッキリ証拠ださにゃ
しょーがねーんだよ!
ただの被害妄想狂キリヤマ・ストーカーと思われても
しかたがないな〜。

330 :名無しさん@1周年:02/10/29 19:41
やめた元信者の逆恨み・・・よくあることだよ
どこの教団でもね。

331 :名無しさん@1周年:02/10/29 19:45
しかしいまだに伊勢だのバチカンだの言ってるけど
過去のできごとなどより、未来を観て進んでいるよ
阿含は。

332 :ひえ〜:02/10/29 19:54
比叡山の世界宗教サミットでは
世界の宗教やバチカンも参加して
平和の祈りをささげたそうだ

333 :名無しさん@1周年:02/10/29 19:57
>332
阿含宗は参加しなかった
できなかった?

334 :名無しさん@1周年:02/10/30 03:28
吐き気がする!氏ね!ヴァカ!お前らみんなキティじゃ!

335 :名無しさん@1周年:02/10/30 10:53
>しかしいまだに伊勢だのバチカンだの言ってるけど
>過去のできごとなどより、未来を観て進んでいるよ
>阿含は。

大大大大大大笑い笑い笑い
過去の 伊勢だのバチカンだのを売り物にしてんのは阿含じゃねえか、
後継者にも逃げられる阿含に未来なんかありまへん。
焚き火の場所探しが 阿含の未来。

336 :名無しさん@1周年:02/10/30 10:55
ここは密門会のスレ、罵倒フィールドか(藁

337 :名無しさん@1周年:02/10/30 12:54
【ガキのおもちゃの自慢ばなし】
-----------------------------------------------------------------
アゴンくん:みろよ新しい車のラジコン買ったんだ。
      バックもできるんだ。

リッショウ君:(よこで鼻で笑いながら、ヘリコプターのラジコンを飛ばしている)

アゴンくん:へん!!いまどきラジコンなんてはやんねーよ!!
-----------------------------------------------------------------

いままでさんざんくだらん自慢しておいて、
バチカンの待遇が立正佼成会にかなわないとわかるや、

>しかしいまだに伊勢だのバチカンだの言ってるけど
>過去のできごとなどより、未来を観て進んでいるよ

な〜んてヒラキナオリは、実にアゴンさんらしいや。

338 :ニャウ:02/10/30 13:02
>328
>ただたんにサンピエトロ寺院でお祈り(しかもバチカン主導)だけだろ
>それだけなら、世界の他宗教がいってやっているよ。

そうそう、私もそれを言いたかったんですよ。阿含だけじゃないわけよ。
「ただたんに」お祈りしたりお経を誦んだことを合同ミサと言おうが法要と言おうが勝手というわけだ。
「世界の代表的な宗教者による宗教対話の集い」だと佼成会は言ってるんだよ。偉そうじゃないか。
もちろんこれは向こうの言い分。そこに阿含は入っていないの。

>伊勢にただお参りするだけなら、桐山師もやっているぞ年初めに

そりゃ、初詣でだろ!俺だって近所の神社でやっとるわ。
肝心なとこを逃げるなよ。向こうは「北白川道久大宮司、藤岡重孝少宮司と懇談。」してんだよ。
佼成会は信者数がすごいから伊勢神宮も影響力を無視できず、参拝に来たらそれなりの待遇を
しなきゃならんわけよ。桐山はただの初詣での参拝客。

>それが証拠に年々神社との縁は深くなって境内かりての
>法要は毎年にのように行われている。

へえ、阿含宗が毎年、伊勢神宮の境内で法要をやってるとは知りませんでした。もう少し詳しく教えて。

>HPみてアオルだけで詳しくもないあなたは阿含と校成会の違い
>もわからないのでしょう。

はあ?佼成会を校成会と書くあなたは何をわかっているんでしょうか?(プッ!
相変わらずね、そういうところは嫌いじゃない。別に詳しくわかる必要もないと思うけど。
桐山阿含宗は「ローマ教皇、伊勢神宮と特別な関係にあるわけじゃない」ということ。
その対象サンプルとして佼成会が一番わかりやすいんだよね。

で、326 ローマ教皇の呼びかけによって実現した「アッシジ平和祈願の日」に
下以下は呼ばれなかったわけね。327 スリランカ仏教法王も下以下に会いに来なかったわけね。

339 :名無しさん@1周年:02/10/30 13:37
他スレでは現・元信者が、教団の批判や欠点を指摘しているが、
このスレだけは密門会信者が阿含の批判をしているという奇妙な罠。

密門会は阿含の分派なのか?
親子喧嘩をここで繰り返しているのか?

340 :名無しさん@1周年:02/10/30 13:39
現信者の批判カキコが著しく少ないのが興味深い。。。>阿含宗

341 :名無しさん@1周年:02/10/30 14:09
>339
他スレってどこでやってるの?

「原始佛教 V」は
>1:*阿含宗などのカルトドグマの開陳は当該スレで存分におやりください。
ってあるから、アゴン宗批判スレではないし、

スレが乱立しているから、もしかしたら見落としているかもしれない。
このスレ以外に
>現・元信者が、教団の批判や欠点を指摘しているが、
というスレがドコにあるのか示していただきたい。

342 :名無しさん@1周年:02/10/30 14:41
自分で探せば>>341

343 :名無しさん@1周年:02/10/30 14:56
>342
それがいくら探してもみつからないんだ。

>現・元信者が、教団の批判や欠点を指摘しているが、

ついに現信者さんも教団の欠点や批判をしはじめたなんて、
元信者としても、よろこばしいことだから、
どうしても、そのスレに行きたいんだ。
いじわるしないで教えてくれよ。

344 :名無しさん@1周年:02/10/30 15:07
>ついに現信者さんも教団の欠点や批判をしはじめたなんて、
そんなこと言ってないぜ。
「他スレでは、その教団の現・元信者が自分の教団を批判・非難している」
という意味。
ここのスレをざっと見ただけだが、密門会が中心になってカキコをしている。
けれども、他スレでは他教団が中傷しているところは少なく、現信者が批判
しない教団は珍しいと言ったまで。



345 :名無しさん@1周年:02/10/30 15:33
>「他スレでは、その教団の現・元信者が自分の教団を批判・非難している」
>という意味。

ああ、そうか、そういう意味か。
なんだ、てっきり現信者さんの中にも
「トロイさん達みたいに目覚めて疑問を持ち始めた人達がふえたんだ」
なんて喜んじゃった。残念だな〜。

>ここのスレをざっと見ただけだが、密門会が中心になってカキコをしている。
>けれども、他スレでは他教団が中傷しているところは少なく、現信者が批判
>しない教団は珍しいと言ったまで。

なんで批判側=ミツモン会になっちゃうかな〜。
どうしてそう決め付けるかな〜。

346 :名無しさん@1周年:02/10/30 15:42
>「他スレでは、その教団の現・元信者が自分の教団を批判・非難している」
>という意味。

だったらアゴン宗信者さんも他教団の現信者さんをみならって、
勇気をもって自分の教団の「オカシナところはおかしい」と批判すべきだよね。
(ikedaさんや301ゆうなぎさんの事情を考えると無理は言えないけど・・・)

347 :名無しさん@1周年:02/10/30 15:43
わちゃー、粘着ップリがすごいね。ココ。

348 :名無しさん@1周年 :02/10/30 15:48
>このスレだけは密門会信者が阿含の批判をしているという奇妙な罠。
>ここのスレをざっと見ただけだが、密門会が中心になってカキコをしている。

その 密門会信者のカキコというのはどこにあるんですか?
ざっと見ても丁寧に見ても見つからないんですが。お願いですから教えてください。
校成会じゃないんですか?(笑

349 :名無しさん@1周年:02/10/30 16:04
>「他スレでは、その教団の現・元信者が自分の教団を批判・非難している」
>という意味。

わたしは、密門会の人間ではないから(つまり、他教団の人間ではないから)
339が「他教団が批判をしている」という発想(妄想?)がつかみきれず、
341、343のような捕らえ方をした。

アゴン宗信者さんは、アゴン宗暴露本を出した密門会の人を恨んでいるんだろう。
だからといって「批判側が密門会のヤツラだ」だなんて、
そんな単純な発想しか浮かばないから
まだ、アゴン宗詐欺にだまされつづけている。

350 :名無しさん@1周年 :02/10/30 20:01
age

351 :名無しさん@1周年:02/10/30 20:28
>348
あなたがそうなんじゃないの(笑)。
まあ、このスレ一番最初に立ち上げた口下手番長が密門だったけどな
いまヌマエビといっている

352 :名無しさん@1周年:02/10/30 20:38
>349
あんな本で怨むかよ、そんな単純な発想しかできないから
ばかな悪口しかできないんだよ。
じゃあ、あんたはなにもんだよ
所属を知られると叩かれるからいわないのかい?
だましもなにも無駄なこき下ろし文などより実利として
自分にとっては実に御利益あらたかなもんだから信者でいるだけだ。


353 :名無しさん@1周年:02/10/30 20:44
現信者の批判って、「トロイのヨコハマ」がそうだろ。
べつに目新しくもないよ、ほかの批判者と同音異句だな
まあ彼は吉本新喜劇が好きで、阿含のこき下ろしが
面白くて形だけの信者だそうだけど。

354 :名無しさん@1周年:02/10/30 20:45
つまらんスレだな・・・。

355 :名無しさん@1周年:02/10/30 20:56
>345
トロイが目覚めたんか(笑)。
楽しみで信者やってるだけじゃん、だから吉本観るつもり
で、金だしているんだよ今でも
真剣に信仰でなやんでたら、とっくに辞めているわーな。

356 :名無しさん@1周年:02/10/30 20:59
おすがりしましょう。

357 :名無しさん@1周年:02/10/30 21:30
つまらん。密門会sage

358 :名無しさん@1周年:02/10/31 00:05
>351
>このスレ一番最初に立ち上げた口下手番長が密門だったけどな
>いまヌマエビといっている

よー痴オバンは、批判側はみーんな密門と呼ぶんだね。
でなきゃ、レスは全部ヌマエビ氏のものとしてるんだよな。

自作自演で密門会ネタ貼り付けて、
これってまさにオウム信者のやり口と同じじゃないか。
米軍が攻めてくるー、毒ガス攻撃されてるーって言いながら、
実はぜーんぶ自分たちがやってたことだったんだよな。
こーゆーのをサル芝居と言う。

ま、オウムの母体が阿含宗だから、一緒なんだよね、精神構造が。

そういや、よー痴さんて、よー痴猿だからサル芝居は得意だったよね。(ゲラ〜
最近はバウと名乗ってるからイヌかあ。
どうりでよく吠える。無駄吠え犬は嫌われて保健所行きだぞ。
あっ失礼、キジルシ病院行きだったね。




359 :マスオ:02/10/31 03:38
http://2style.net/maido/R3_temp.swf?inputStr=%88%A2%8A%DC%83X%83%8C%82%CC%8DU%97%AA%96@%82%CD%8C%A9%82%C2%82%A9%82%E8%82%DC%82%B5%82%BD%82%A9%81H%81i%81@%81L%2C_%81T%81M%81j%83v%83b%0D%0A

360 :名無しさん@1周年:02/10/31 12:37
>352
>じゃあ、あんたはなにもんだよ

私は某国政府の特殊エージェントだ。
これはトップシークレットで超超Sクラスの最高軍事機密なのだが、
某国はアゴン宗で開発しているといわれる「クンダリニエネルギー」
を応用し「チャチャクラ光線銃」の研究開発を極秘に進めている。
だが調査の結果、意外な事実に気付いた。アゴン宗の動力源は
どうやら「クンダリニ・エネルギー」によるものではなく、
「馬ニンジン・エネルギー」である事が判明してきた。

とでも言ってほしいのか?

>所属を知られると叩かれるからいわないのかい?

あとBOOKOFF会員も兼ね、町内会にも所属している。
だいたい団体に所属していなきゃ個人が批判してはいけないのか?

361 :名無しさん@1周年:02/10/31 12:38
>352
>自分にとっては実に御利益あらたかなもんだから信者でいるだけだ。

いつものことだが、批判側に矛盾を指摘され、誤りを指摘され、
逆に批判側から教えられ、教えられた内容を使ってトウトウと説教たれ、
カルトトークを炸裂させたかと思えば、今度はまるで正反対の事を主張しはじめ、
エロコピペで誤魔化して話題をかえ、「ヌマエビ氏」「ミツモン会」を連発し、
そして結局、事実確認のしようのないドコにでもある
おがみや教団よろしくの御利益体験談を持ち出しては議論をハグラカス。

「アゴン宗信者はお釈迦様を御利益製造機か自動販売機のようにおもっている。」
と批判派さんが言っていたが、ほんとにその通りだ。

362 :名無しさん@1周年:02/10/31 12:39
>351
>まあ、このスレ一番最初に立ち上げた口下手番長が密門だったけどな
>いまヌマエビといっている

おいおい、
「今では口下手番長さんは反省してアゴン宗に再入信しました」って
この前、まったく正反対のデタラメをこいてたではないか(笑
いつ、どこで、どういうデタラメを言ったか、
矛盾しないようにキチンとメモっとけよ。
いっつもその場しのぎの嘘ばかり。
ほんとキリヤマさんみたいな人達だよな。
あちゃ〜、メンゴ、メンゴ、君らのキョーソだったね。

363 :密門会会員:02/10/31 13:28
ご住職。あんたがここで独り芝居をしている間に、
バウがまた他スレで、大々的に阿含宗の宣伝をやってますぜ。

364 :名無しさん@1周年:02/10/31 15:33
>363 :密門会会員
>ご住職。あんたがここで独り芝居をしている間に、
>バウがまた他スレで、大々的に阿含宗の宣伝をやってますぜ。

要するに暇で孤独な主婦のよー痴は2チャンでかまってもらいたいわけね。
誰でもいいからチャットやりたいんだ。(アホ〜
社会からリタイアのよー痴猿の相手を四六時中できるほど
暇な人はこのスレにはいないと思うがね。
みんなたまに寄って書き込むだけのようだから。
あんたは「独り芝居」と言い張るが実際は複数ですから。(藁!




365 :名無しさん@1周年:02/10/31 16:12
http://kanaharap.tripod.co.jp/deai.html
    
http://k-server.org/kabu423/h.html
    

366 :密門会会員:02/10/31 16:20
向こうはエライ盛り上がってますぜ。バウが前からのコテハン達
押えこんで、言いたい放題、書きたい放題。あんたホットイテよいの?

367 :名無しさん@1周年:02/10/31 16:47
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1029109274/l50
これか?

368 :名無しさん@1周年:02/10/31 17:33
>366
>向こうはエライ盛り上がってますぜ。バウが前からのコテハン達
>押えこんで、言いたい放題、書きたい放題。あんたホットイテよいの?

おーおー、かまって欲しさミエミエ!
サミシイか? よー痴猿。

よー痴バウが、とにかくこのスレ来なきゃ、どうでもいいんじゃない?
電波氏からハクチ認定受けてるヤツのカキコなんか
内容が知れてるぞ!







369 :おれは黄門様:02/10/31 20:01
密門会ってキチンといるじゃないかよ!
>368
あんたも同門なんだろ密門の

370 :名無しさん@1周年:02/10/31 20:04
>364
いちいちよー痴に反応するとこみると
ほんとに御住職さんですか?
こんなとこで油売ってないで檀家まわりしませう!

371 :だいぶつくん:02/10/31 20:07
御住職!
密門大仏祭をやりましょうよ!
くそアゴンのより
おおきなお祭にしましょう。

372 :名無しさん@1周年:02/10/31 20:10
>368
あんたみたいな人、相手にすんの馬鹿くさいんだろ
バウは、
あんたの相手はよー痴でちょうどいいんだよ(爆。

373 :名無しさん@1周年:02/10/31 20:14

よー痴さん自作自演ゴクロウサン!

これからも頑張って阿含宗信者代表として藁い者になってくれ!
よー痴さんファイト!!!! ゲラア〜



374 :名無しさん@1周年:02/10/31 20:20
あんたの自作自演には負けますけどネ
あなたも頑張ってワンパターンの悪口
言い続けるのでしょうバカくさ〜い(爆)。
ミツモン代表として笑ってアゲますね
ゲラァ〜ゲラァ〜!!!!

375 :名無しさん@1周年:02/10/31 20:27
>密門会ってキチンといるじゃないかよ!

アゴンの連中に、このスレで目の敵にされてる密門会さんが、
同じ批判側を「独り芝居」などと決め付けたり
犬のように吠えているばかりのバウを
「前からのコテハン達押えこんで」などと
アゴン宗擁護信者くらいしかしない捕らえ方をするなど
発言内容がアヤシスギマス。
363、366はアゴン宗擁護派信者の自作自演でしょう。
断定はいたしませんが。

極めて疑わしくとも断定が出来ないことを逆手にとって、
やりたい放題のことをされてはたまらないよね。

376 :名無しさん@1周年:02/10/31 20:31
>375
あなたが本物の密門会の信者さんですね。

377 :名無しさん@1周年:02/10/31 20:41
アゴン側も複数いるんだよ。
よー痴が主婦で暇人だからって四六時中ヒマでもないだろが!
こんなとこに入りびたってりゃ健康にも悪いわな

378 :名無しさん@1周年:02/10/31 21:06
>>349
なんでいつもいつも蜜門会って言ってるのかやっと分かった。
こんどよんでみようかなっと。
よー痴もこんな発言続けてるからアゴンからいえば
知らせたくないであろう情報(兎に角ワシは知らんかったよん)
を広めてしまったんだけど、哀れ・・。

379 :名無しさん@1周年:02/11/01 00:02
>377
>>アゴン側も複数いるんだよ。
・・というよー痴の設定。実はよー痴オバンただ一人。
カキコ見りゃ判るよ。信者側は低俗さが目立つもんね。

>>よー痴が主婦で暇人だからって四六時中ヒマでもないだろが!
・・と言ってみるテストだろ?(藁!
よー痴のコワイところは四六時中ヒマで2チャンに貼り付いているとこなんだ。
普通の主婦は家事くらいする。
しかしよー痴は子供もいるのに何もしない。
実は亭主と離婚でもして子供とられたんじゃねーの?
生活保護でも受けてるのが関の山。

>>こんなとこに入りびたってりゃ健康にも悪いわな
・・と言いつつ、かまって欲しさに2チャンに入り浸るよー痴猿。
ああ、孤独。
しかし自業自得。まさにお釈迦様の教え通りだなー。(シミジミー



380 :密門会会員:02/11/01 07:46
もとは普通の仏教スレッドだったのに、完全に阿含スレッド化しているよ。

381 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:10
>もとは普通の仏教スレッドだったのに、完全に阿含スレッド化しているよ。

・・・というスレがドコにあるのか存知ませんが、
アゴン宗の「13人お導き運動」に対する批判等や「カルト霊感商法」の問題は、
一般の仏教談義スレッド、原始仏教談義スレッドへ持ち込む事はできません。

一般の仏教談義スレッドは、そういったカルト問題の議論を避ける事ができるから、
信者さんはそこへ逃げ道を見出し、そこで吠えている場合もあり、
ご迷惑をお掛けする事も多々あるかもしれません。
カルト問題とは関係なく、純粋に一般仏教談義が目的でしたら
どうぞどうぞ別スレで想う存分おやりくださりませ。
別スレでやる分には止めはいたしませんし、止める理由もございません。

382 :百式:02/11/01 19:22
俺に、言わせればぁ〜
この世は、地獄と思えば、地獄だな!!!


383 :名無しさん@1周年:02/11/01 20:35
ヨコハマと言わずに密門と呼ぼう

384 :名無しさん@1周年:02/11/01 21:30
拉致の関連で北朝鮮のテレビ番組を 日本のテレビが流していた、
偉大なる ○○さま 我らが○○○さま ・・・
ずっとやっている。

なんかどっかで聴いたようなフレーズなんだよな、
どうせ騙すなら 最後まで騙して欲しかったもんだが、
ここまで醜態をさらすと、がっくり。
おめ 得意の息吹長世はどこいった。300年は楽勝なんだろう。

あなごんの あなは法律の穴狙いの 穴なんだろうな。

385 :名無しさん@1周年:02/11/01 23:14
偉大なるお釈迦さま、我らが帰命頂礼す釈迦如来
どこがおかしいんだよ?

386 :名無しさん@1周年:02/11/01 23:16
>300年は楽勝なんだろう。
おまえ、ほんと、メデタイやつだな!
アゴンやめた奴らってこんなんばっかなん?

387 :名無しさん@1周年:02/11/01 23:19
いや体力はおとろえても霊力は強いなやはり。

388 :名無しさん@1周年:02/11/01 23:22
>378
密門会の情報など常識だろ
批判ネタはここからでてんのがほとんど

389 :名無しさん@1周年:02/11/01 23:26
>479
まあ、勝手に思うのは自由だが、よー痴と違い
オレは密門なんか興味ないし、密門のいまさらの批判など
聞き飽きてるしね。


390 :栗花 馨:02/11/01 23:55
マジレスですいません。
皆様、死後の世界についてはどのようなお立場なんでしょうか?


391 :名無しさん@1周年:02/11/02 02:07
>皆様、死後の世界についてはどのようなお立場なんでしょうか?

死後の世界については「どうか別スレか新スレ立てて御談義ください」
というお立場です。
ごめんね。

392 :名無しさん@1周年:02/11/02 02:32
来年2月の星祭りはいつですか?いえ、私は行きません。誘われるのが嫌なので今のうち予定を入れておこうと思って。

393 :名無しさん@1周年:02/11/02 02:42
あの大掛かりな火遊び、ダイオキシンをたっぷり作ってんじゃない?

394 :名無しさん@1周年:02/11/02 12:38
>>386

y−痴さんはGeー下が書いた本も読んでないから、本の内容
批判されている事すらわかんない。
あ 裏を返すとy−痴さんでも300年は荒唐無稽だと思うわけだ、
意見が一致したね。
その荒唐無稽を書けるのがGeー下の Geー下たるユエンダ。

395 :名無しさん@1周年:02/11/02 13:05
380は いつものへんてこ教義の信者もどきさんが書いたやつだ、文体は隠せない、

このスレは批判が目的で立てられた、仏教談義で立てられたスレではありません、
仏教談義もどきに逃げてケムにまこうとしているのは 信者もどきさんの方。
本来批判は進歩成長のためには必要です、
良き組織はクレームや批判を元に生成発展していくものです。

批判と悪口は違うし、最低限反論するにしろ、そもそも教祖の本ぐらい読まないと
悪口なのか 批判なのかの区別もつかんだろう。


396 :桐山靖雄とは何者か?:02/11/02 13:19
「宝石」昭和53年11月
志茂田景樹(作家)

問題人の正体
密教食・瞑想ブームの桐山靖雄とは何者か?

密教ブームといわれている中で、“瞑想”を大宣伝し、にわかに脚光を浴びている僧
正がいる。大日山金剛華寺観音慈恵会の創立者、桐山師その人である――。


397 :桐山靖雄とは何者か?2:02/11/02 13:20
<前半省略>
というのは、一部日本の若者の間で大モテ
の、この密教の創始者が、真言密教の行法に
絶望して古代ヨガの奥深くに分け入り、激し
い行年.積んだ果て奇跡としかいいようのない
超能力を得て、その機能から変身の原理を発
見した、とその著書などで得々と吹聴してい
るのを知っていたからである。つまり、宇宙
の絶対者との合一に成功した、ということで
あろう。
桐山靖雄は、この人間ゴミの行者のよう
に、人間を捨て去る行を過去に積み、また現
在も積みつつあるのだろうか?


398 :桐山靖雄とは何者か?3:02/11/02 13:21
偏見覚悟で言わせてもらうなら、むろん、
否である。否でなくては困るのだ。桐山が正
真のヨガ行者であったのなら、日本アルプス
の岩棚か、上野公園あたりで化石のように瞑
想にふけっていてしかるべきだろう。三万人
から五万人と公称する信者も、チケット制時
間制のサウナ風呂もどきのメディテーション
センターも、旺盛な著作活動も、いわんや、
念力で火を発するといった奇妙な術も必要と
しなかったはずである。
それでは困る。だいいち、この稿が成立し
なくなる。
いったい、桐山は古代ヨガのどこへ奥深く
分け入ったというのだろうか。


399 :桐山靖雄とは何者か?4:02/11/02 13:23
密教三部作を“読んでからやるかやってから読むか”

桐山靖雄師――宗教家と自認しておられる
からには、ここはやはり師と言わずばなるま
い――が、「変身の原理」「密教・超能力の秘
密」「密教・超能力のカリキュラム」の、い
わゆる桐山密教三部作を世に問い、はなばな
しい宗教活動を展開し出したのは、昭和四十
六年からのことである。宗教家としてのスタ
ートは、後述するように、それよりずっと以
前に切っているが、広く世人の目に桐山師の
存在が焼きづけられたのは、このときから
だ。


400 :桐山靖雄とは何者か?5:02/11/02 13:24
日刊紙や雑誌に打った仰々しい、その広告
を見て、私は闇のなかからオドロオドロした
ものがぬっと白日下に躍り出て、徘徊し出し
たような印象を受けた。たぶんにそれは、真
言秘密の教えとも言い、加持祈祷を重んじ、容
易に知り得ない教えとされている密教は、顕
教の裏の流れとして密やかに伝えられるもの
だという先入観のせいだったろう。
それにしても、にぎにぎしいデビューであ
り、大げさに言えば若者の聞に密教ブームを
巻き起こしたのである。事実、桐山信者の多
くはその書を読んで入門しており、某出版社
の宣伝コピー風に言えば"読んでからやる
か、やってから読むか"というモテはやされ
ようであった。主部作の一つが、この出版社
の文庫入りをしているのも、なにかの因縁だ
ろうか。
とにかく、私は寡聞にして、このような登
場の仕方をした.一派の教主をほかに知らな
い。まさしく、桐山師は現代にふさわしい、
新しいタイプの教祖ということができよう。
トンデルのだ。


401 :桐山靖雄とは何者か?6:02/11/02 13:25
その一書を読んでみて、私は瞠目した。
およそ内容の三分の二は哲学・科学・医学
分野の、東西にわたる著名な先達、学者の引
用文で充ち、その読書量の豊富さのほどがう
かがえて敬服するが、それよりも、膨大な引
用から結論として導かれる文章の明快さ、よ
どみのなさに驚嘆したのだ。
“――なれる”“一できる”“――出てくる”
など断定の言葉を露ほどのためらいもなく多
く用い、引き寄せたと思えば突っぱね、逆説
で意表を衝いたかと思えば一転して前言を全
部否定するという、その文章は、変幻めまぐ
るしく、達意でもあって読む者を飽きさせな
い。劇画になじんだ若い世代なら、波間にた
だよう小舟のように翻弄され、そのうち酔っ
てくるだろう。


402 :桐山靖雄とは何者か?7:02/11/02 13:26
だが、宗教家の匂いがまるでない文章だ。
むろん、学者や啓蒙家のものでもない。どこ
か、トーンが異質なのである。
『なに?そんなことは不可能だって?
バカをいいたまえ、ここにちゃんとその方
法がある。
知能開発、ニューロン覚醒、大脳皮質改造
の技術がここにある。
このシステムで訓練すれば、眠れる君のニ
ューロンはたちまち目ざめ、君の知能は三倍
になる。
それは、ヒトを全くべつな生物に変えてし
まう超技術だ。その技術がここにある』(“密
教・超能力の秘密”より)
この種の文章をこれでもかこれでもかと読
まされているうちに、私はふっと前にどこか
でお目にかかった文章だという気がした。そ
れも二度や三度ではない。


403 :名無しさん@1周年:02/11/02 22:32
桐山靖雄とは何者か?さん 続きをお願い!!!

404 :名無しさん@1周年:02/11/03 01:14
なに?そんなことは不可能だって?
 バカをいいたまえ、ここにちゃんとその方法がある。
「知能開発、ニューロン覚醒、大脳皮質改造」とちゃんと書いてあるだろう。
「ここに書いてある」から「ここに有る」んだ。
「ここに有る」という事を、諸君はただ信じ込めばよいのだ。
「ここに有る」が、その方法は、また「あとで教える」
「あとで教える」と言ったら「あとで教える」のだ。
「あとで教える」という事を、諸君はただ信じ込めばよいのだ。
「あとで教える」から、まずは「霊障解脱」だ。
「霊障」は一体10万円で「解脱供養」する。一体では済まないゾ。
「冥徳供養」も必要だ「護摩木」も買え「墓」もいる。
「密教食、グモンジサプリメント、プロテイン」も買え
「13人導き」なさい。そうしたら1999年に命だけは保証してやる。
「さきに金」だ、「まずは金」をだせ。
「あとで教える」と言ったら「あとで教える」のだから
「まずは金」と言ったら、つべこべいわずに「金を出せ」ばよいのだ。
 なに?オレの言う事が信用できないのか!?
 バカをいいたまえ、ここにちゃんと書いてあるだろう。
「知能開発、ニューロン覚醒、大脳皮質改造」とちゃんと書いてあるだろう。
「ここに書いてある」から「ここに有る」んだ。
「ここに有る」という事を、諸君はただ信じ込めばよいのだ。
「ここに有る」が、その方法は、また「あとで教える」
「あとで教える」と言ったら「あとで教える」のだから同じ理屈で
「金を出せ」と言ったら「金を出せ」ば良いのだ・・・
 こんな簡単なこともわからないのかバカ。

405 :名無しさん@1周年:02/11/03 02:19
桐山も病んでるな。

406 :密門会:02/11/03 07:12
密門会三部作と言えばなに?

407 :密門会:02/11/03 07:14
「宝石」昭和53年11月
志茂田景樹(作家)

と言えば、私の誕生日だ。おかげさまで23歳になりました。もうすぐ24.、。

408 :名無しさん@1周年:02/11/03 10:57
ちぇんきゅーひゃくきゅうじゅうきゅうねんのななのつき、ちきゅうかいめちゅ
といえば、ぼくのおたんじょうびでちゅ。
げーかのよげんがおおはずれしてから、おかげちゃまで、3ちゃいになりまちた.、

409 :桐山靖雄とは何者か?8:02/11/03 13:49
さて――と考えてみて、そうだったなとポ
ンと膝を打つまでに二、三秒かかった。文章
ではなく、口上だったことに思いあたったの
である。
お茶の水の予備枚に通っていた時代だか
ら、もうずいぶんと昔のことになるが、私は
よく大道商人からインチキ品をつかまされ
た。予備校生や大学生がぞろぞろ通る道で、
職人風の男がエボナイトの焼け層をうず高く
積み、その層の山から万年筆を取り出して
は、
「工場が、工場が火事になっちゃいましてね
え、給料も払ってもらえない。親子三人どう
して食べていったらいいか……」
などと泣き声で訴えて頭を下げる。これが
“泣キバイ(売)”という香具師の手口の一
つだとは、まさかそのころは知らなかった。


410 :桐山靖雄とは何者か?9:02/11/03 13:50
イチョウの学帽(東大)をかぶった、一見、
苦学している大学院生の男も出没して、路傍
に小黒板を立て、7ケタ8ケタもの数字の掛
け算や暗算を超人的な速さでやってのける。
もちろん、問題は見物人に提出させて、だ。
「なんだって、そこの学生?そんなことで
きるもんかって?バカをいえばかを。ちゃ
んと今やって見せたじゃないか。何度でもや
って見せるよ。-…この私の本で訓練すれば、
きみの数字きらいはたちまち解消して、きみ
の計算力は百倍になる。そのやり方が、ここ
に書いてあるんだ!」
小学生のころから計算に弱かった私は、浮
き立っ思いで、そのうすっぺらな本を買った
が、なんの足しにもならなかった。これはイ
ンテリを装う売り方で、インバイというのだ
そうである。


411 :桐山靖雄とは何者か?10:02/11/03 13:51
桐山師の論法はこの香具師の口上にどこか
似ているなあ、と感じていた矢先、こんどは
密教食なるものが出たと聞いた。新国劇の舞
台にそのまま立たせてもサマになるような桐
山師の山伏姿を刷り込んだ外装の、その食品
は、成分こそ明示しであるものの、製法は定
かでなく、某週刊誌からは「ハナクソまるめ
てマンキシタン」などとからかわれた。
万病の治癒を早め、頭もよくなるそうだか
ら、マンキシタンなどとあげつらうつもりは
毛頭ない。ただ、深遠不可思議な法力を得ら
れた新密教の創始者にしては、やることがど
うも通俗でありすぎるではないかという気が
しないでもない。寺社の縁日などで、口上つ
きで売っている"ガマの軟膏"的なものとお
なじに思えてしかたがない。


412 :桐山靖雄とは何者か11:02/11/03 13:52
こういう桐山師に対してだいぶ野次馬的な
興味を私がつのらせたころ、メディテーショ
ンセンターが青山にできたという話を聞い
た。なんでも、スーパーマーケットの二階に
あって、ヒマラヤの山中とおなじ環境を人工
的に造り出したものだという。このときも、
一つのアイデアだと感心はしても、信者以外
でもチケットを買えばゴルフ場のビジターの
ように入場できて瞑想できると聞かされて面
らったものである。
桐山師は、従来の宗教家、教祖とはまるで
異質の人物であるらしい。あるいは、いささ
か出現が早すぎて世に受け入れられない偉大
な先駆者とも考えられないこともない。とも
かくも、法を説くのは人である。その人とな
りを研究するのは、桐山密教の秘密を知るう
えに早道となろう。
桐山師の半生は謎に包まれている、という
もっぱらの評判である。が、ある日忽然と地
中から湧き出でたのでなければ、ちゃんと半
生はあるはずだ。


413 :みつもん痒い痒い員:02/11/03 17:30
副管長さん(まだ就任してない?)、いくらなんでも53年の記事は
恥ずかしいですぜ。下田歌劇さんって、あのコスチュームの人でしょ?

414 :名無しさん@1周年:02/11/03 18:24
>407 :密門会
>「宝石」昭和53年11月
>志茂田景樹(作家)
>と言えば、私の誕生日だ。おかげさまで23歳になりました。もうすぐ24.、。

おーい、よ〜痴ィー、小学生のいるアンタが24だって?
嘘コケ!
図々しいにも程がある。
・・あ、算数できないから勘定できなかったんだよね。ダカラカ・・

阿含宗信者は勘定ができないから仏舎利の数を数えられません。
星まつり参拝者が50万人などと平気で言います。



415 :密門会:02/11/03 18:33
>>414 ご住職さん文章にカタカナが多いとトシヨリクサイですよ。
強調したい言葉をカタカナにするのは大正世代の特徴なんだ。
おだ策のすけとかね。とてもイワカンがある。

416 :密門会:02/11/03 19:07
たぶん軍隊でカタカナが正式に使われた影響だと思う。
カタカナがすなわち凄みとか脅しとか揶揄になるのかな。

カタカナ使うとスゴミでますガ、ナニカ?

417 :名無しさん@1周年:02/11/03 20:05
ところでぐもんじ聡明法を成就した弟子ってでたの?
法を発表してから数十年、 煉脳塾とかもできたんだからもう 何人かは
成就した人が出てないとオカシイよな。
いくらなんでも一人もいないって事ないよな。

418 :名無しさん@1周年:02/11/03 20:13
よー痴聡明法
よー痴念力
よー痴密教食
よー痴護摩
よー痴エロコピペ
  仏痴力
よー痴さんは賢劫の千仏の一人になれたのかな。

419 :ヌマエビ:02/11/03 20:47
「偽の真正仏舎利」 28.偽の真正仏舎利の後日談

1990年のスリランカからの仏舎利は桐山氏の本にはほとんど登場しません。
真正仏舎利と称していながら、他と差別的な待遇を取っているのは、桐山氏から
見ても、真正仏舎利としての価値がないからです。
1986年のスリランカの仏舎利には大統領のメッセージが付いており、1983年の
ダライ・ラマ政庁からの仏舎利は由来書が付いていると言います。
これに比べて、一寺院からの寄贈で由来書すらもないのでは、はるかに見劣りし、
この程度なら、世の中にいくらでもあります。
もらったから真正仏舎利の中に加えているだけで、桐山氏本人も、これが真正仏
舎利であるとは信じていないのでしょう。


420 :ヌマエビ:02/11/03 20:48
<つづき>
1990年5月、仏舎利の答礼団として、2人の法務部の僧侶と2人の関東別院の
職員の合計4人がスリランカのピリベナ寺を訪問しました。
一行は華やかなパレードが一時間も続くような熱烈な歓迎を受けました。
法務部の一人は高野山から桐山氏が招き入れた真言宗の正式な僧侶でした。
もう一人は長年阿含宗の最前線で活動した熱心な信者で、法務部では深田氏に続
くナンバー2の立場にありました。
関東別院から派遣されたのは観音慈恵会時代からの古い幹部職員と、当時まだ勢
いのあった阿含宗の若手グループ「YAN」出身の職員でした。

しかし、後に真言宗の僧侶は阿含宗と桐山氏の実態を知って、後ろ足で砂をかけ
るようにして高野山に戻りました。
もう一人の法務部の僧侶は内部の軋轢に苦しみ続け、ついに退職しました。
古い幹部職員は、長年の貢献にもかかわらず、桐山氏が排除しようと年齢を理由
に退職を迫ったため、このひどい仕打ちに怒り、阿含宗を去りました。
YAN出身の職員は、例祭の信者の前で桐山氏の間違いを指摘するという致命的
な過ちをしでかし、退職に追い込まれました。
この職員の指摘のほうが正しかったのですが、裸の王様に向かって、裸だと指摘
してしまったのです。
仏舎利の答礼に派遣された4人全員が阿含宗を去りました。



421 :名無しさん@1周年:02/11/03 21:01
>いくらなんでも53年の記事は恥ずかしいですぜ。

おもしろいのは、アゴン宗は騙しの手法が昔からまるで変わっていないから、
53年当時の記事を持ち出しても、まんま現在のアゴン宗を語っている。
世の中も時代も人の感性も移り変わっているというのに、いまだに変わらぬ
香具師の口上、脅し手法、馬ニンジン手法、教祖キリヤマ絶対肯定主義・・・
これで信者がついてきてくれると思ってんだからモ〜笑っちゃう。
キリヤマ独裁教団、日本の中の北朝鮮、情けないというか、恥ずかしいのは
教団の体質が53年当時の記事とそのまま変わらぬアゴン宗ですぜ。

422 :名無しさん@1周年:02/11/03 21:04
>YAN出身の職員は、例祭の信者の前で桐山氏の間違いを指摘するという致命的
>な過ちをしでかし、退職に追い込まれました。
状況説明我熱烈希望

423 :密門会:02/11/03 22:10
「古い幹部職員は、長年の貢献にもかかわらず」←これだね!

424 :密門会:02/11/03 22:11

性格異常だから仕方ないよ。やめさせて良かった良かった。
そのぶん密門会が大変。えらいもん抱えちゃったもんだね。

425 :名無しさん@1周年:02/11/03 22:57
アゴン宗で長年の貢献してきた幹部職員でさえ性格異常か・・・
ならば平職員、一般信者はさらに性格異常なのか・・・

426 :名無しさん@1周年:02/11/03 23:42
他宗攻撃、数年に渡って30スレッドと言うのは、
だれがどう見たって異常性格だろうね。

427 :名無しさん@1周年:02/11/03 23:46
君はやめさせられた理由を色々書く。「あいつらが悪かったんだ」と。
でも、このスレッドの山を見た人はどう思うかな。これほどまでに異常
性格で異常粘着気質なら、当然クビになるだろうなとだれだって思うで
しょう。何とかクビにできて、みなさん本当にほっとしていると思うよ。
仏様のご加護だね。で、そう言う人は、そう言うところへ行くわけだ。

428 :名無しさん@1周年:02/11/03 23:52
阿含宗への貢献度じゃない。如来様へ捧げたものと如来のみもとから奪った
物の差し引きなんだよね。どんどん奪って行くものは仏様に見放される。
職員という座にあぐらをかいて、甘い汁を吸おうと思えば、差し引きマイナス
になるに決まっている。あんたは仏様から排除されたのだよ。そこで懺悔す
れば、また受け入れられたかも知れないのにね。

429 :名無しさん@1周年:02/11/04 01:42
>他宗攻撃、数年に渡って30スレッドと言うのは、
>だれがどう見たって異常性格だろうね。

他宗の攻撃、つまり密門会がアゴン宗を攻撃しているという構図に
どうしてもしたてあげたいその性格こそ、誰もが異常性格だと思うだろう。
何度もいうが、私は密門会の人間ではない。
私は「密門会」に何の恨みもなければ何の恩義もない。
だから「密門会」がどんなにアゴンに罵倒されようが私の知った事ではない。
しかし「アゴン側」のそのやり方がきにくわない。
「密門会」というHNの書き込み内容は「批判側」を罵る書き込みばかりだ。
あまりにも露骨すぎるアゴン側の自作自演なので、あえてその都度、
ツッコミはしなかったし、あんたもそのことは当然分かっていたはずだ。
にもかかわらず、いまだに「密門会=批判側」だと言い張る。
そんなもの誰もが異常性格だと思うだろう。

430 :名無しさん@1周年:02/11/04 01:44
>君はやめさせられた理由を色々書く。

「やめさせられた」のではなく、教団の矛盾に気付き、詐欺性に気付き「自らやめた」のだ。
「やめさせられた理由」を色々書いているのではなく、
「自らやめた理由」を色々書いているつもりだ。

>当然クビになるだろうなとだれだって

「クビになる」と表現するのだから、元職員か元幹部の事をおっしゃっているのだろう。
そして、その元職員か元幹部は密門会へ入ったと勝手に決め付けているのだろう。
私はただの一般信者だった。

431 :名無しさん@1周年:02/11/04 01:46
>何とかクビにできて、みなさん本当にほっとしていると思うよ。
>仏様のご加護だね。で、そう言う人は、そう言うところへ行くわけだ。

「何とかクビにできて、みなさん本当にほっとしている」
こんな冷たい言葉を吐ける教団が、どうして真実の教団なのでしょうか・・・

>420 :ヌマエビさん
>しかし、後に真言宗の僧侶は阿含宗と桐山氏の実態を知って、後ろ足で砂をかけ
>るようにして高野山に戻りました。
>もう一人の法務部の僧侶は内部の軋轢に苦しみ続け、ついに退職しました。
>古い幹部職員は、長年の貢献にもかかわらず、桐山氏が排除しようと年齢を理由
>に退職を迫ったため、このひどい仕打ちに怒り、阿含宗を去りました。
>YAN出身の職員は、例祭の信者の前で桐山氏の間違いを指摘するという致命的
>な過ちをしでかし、退職に追い込まれました。
>この職員の指摘のほうが正しかったのですが、裸の王様に向かって、裸だと指摘
>してしまったのです。

本当に仏様の御加護があったのは、やめていった僧侶、やめさせられた元職員、元幹部の方だと思います。

432 :名無しさん@1周年:02/11/04 07:07
http://www.sanjo.jp/kankou/hgz/oota.html

433 :名無しさん@1周年:02/11/04 15:44
「密門会、密門会会員」というHNの書き込みが、
アゴン擁護側であることが、あまりにも分かり易い内容であるため、
その当人も「まあ、シャレのつもりなんだから」という気持ちで
「密門会、密門会会員、ミツモン痒い痒い員」というHNをつけているんだな、と
コチラも百歩も二百歩も譲って、おおめにみてやっていると・・・

>369 :おれは黄門様 :02/10/31 20:01
>密門会ってキチンといるじゃないかよ!

とくる。ったく、いい加減にしろよ・・・

434 :名無しさん@1周年:02/11/04 15:45
だいたい言ってる事がめちゃくちゃなんだよアゴン。

>351
>まあ、このスレ一番最初に立ち上げた口下手番長が密門だったけどな
>いまヌマエビといっている

>362
>おいおい、
>「今では口下手番長さんは反省してアゴン宗に再入信しました」って
>この前、まったく正反対のデタラメをこいてたではないか(笑

435 :名無しさん@1周年:02/11/04 15:47
>「あいつらが悪かったんだ」と。

キリヤマさんはこう思っている。
「私が違反を犯すのではない。先祖が悪かったんだ」と。
彼らアゴンさん達はこう思っている。
「キリヤマゲイカの言う事が、絶対正しいんだ」と。
「やめさせられたのは、あいつらが悪かったんだ」と。
「裸の王様に向かって裸だと指摘した、職員が悪かったんだ」と。

だからアゴン宗は
独裁者に逆らえない、独裁者の言しか信じない、

<<     「日本の中の北朝鮮なんだ」と。    >>

436 :名無しさん@1周年:02/11/04 15:47
>428
>阿含宗への貢献度じゃない。如来様へ捧げたものと如来のみもとから奪った
>物の差し引きなんだよね。

あたりまえです。あたりまえ過ぎる話です。
阿含宗というインチキ教団へ貢献したところで如来に対しての貢献なワケなかろう。
いちいち物の差し引きで計算せんでも、結局、教団は信者激減、借金だらけで、
教祖は自説因縁まるだしの生活習慣病という答えがすでにでているではないか。

>どんどん奪って行くものは仏様に見放される。

アゴン宗は霊感商法で信者から金や時間、労力をどんどん奪っていったんだもの、
上記のとおり、実際アゴン宗こそ仏様に見放されている良い見本ではないですか。

437 :名無しさん@1周年:02/11/04 21:50
嗚呼楽しいな・

438 :名無しさん@1周年:02/11/04 22:02
よー痴さんがイカレテるのはみんな 解ってる事だし、
自作自演とピンぼけ教法で笑わさせてくれてるんだよね、よー痴さん、
この頃はエロコピペが出なくなってさみしいよ、

まったくよー痴さんはこのスレの女王だね、
君がいないと 盛り上がりに欠ける。

逝きながらA含週の守護冷人になっちゃった人だからね、
どんな唇号を授与されるか楽しみです。
よー痴ふぁんクラブ。
    こんどはどんなピンぼけ披露してくれるのかな。

439 :名無しさん@1周年:02/11/05 08:20
>仏舎利の答礼に派遣された4人全員が阿含宗を去りました。

慢心って怖い。
猊下は最初から予知していて、信徒に教訓として諭すために
あの4名を派遣したのだろう。

440 :名無しさん@1周年:02/11/05 08:56
>439
あ。トリップ付けるの忘れてますよ。

441 :密門会:02/11/05 13:12
>>「やめさせられた」のではなく、教団の矛盾に気付き、詐欺性に気付き「自らやめた」のだ。
>>「やめさせられた理由」を色々書いているのではなく、
>>「自らやめた理由」を色々書いているつもりだ。

そうかそうか。甘い汁が吸えなくて、修行がハードだったのか?



442 :密門会:02/11/05 13:13
>>「クビになる」と表現するのだから、元職員か元幹部の事をおっしゃっているのだろう。
>>そして、その元職員か元幹部は密門会へ入ったと勝手に決め付けているのだろう。
>>私はただの一般信者だった。

ただの一般信者が密門会に行ったのか?



443 :密門会:02/11/05 13:15
>>「何とかクビにできて、みなさん本当にほっとしている」
>>こんな冷たい言葉を吐ける教団が、どうして真実の教団なのでしょうか・・・

どんな組織だって、君みたいな人間は要らんだろう。
それに、君は職員じゃなくて一般信者だったのでは?



444 :名無しさん@1周年:02/11/05 13:36
>ただの一般信者が密門会に行ったのか?

おまいらアゴンは、
「私は密門会にはいっていない」と何度も言っている事を、
そのたんび、いちいちレスに付けたさな理解できへんのんか?

>どんな組織だって、君みたいな人間は要らんだろう。
>それに、君は職員じゃなくて一般信者だったのでは

一般信者が職員に対して哀れみを感じてはいけないのか?

445 :名無しさん@1周年:02/11/05 13:39
     ____
    /∵∴∵∴\   。
   /∵∴∵∴∵∴\ 。
  /∵∴∴,─  ─∴|  。゜
  |∵∵/   ○ \|
  |∵ /  三 | 三 |  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  |∵ |   __|__  | < うる・・せー馬鹿・・・
   \|   \_/ /  \_____
     \____/

446 :桐山靖雄とは何者か?12:02/11/05 13:44
伝法灌頂を授けないのに受けたという不思議な世界

ここに一枚の履歴書のコピーがある。昭和
四十五年十月、音羽の護国寺で、当時、真言
宗御室派本山仁和寺の管長だった小田慈舟師
(故人)による金剛頂経の講伝が開かれた際、
受講者の一人だった桐山師が提出したもので
ある。

履歴書
京都市東山区大和大路正面通
堤真寿雄
大正十年一月五日生
本籍 長野県佐久市前山六二八
現職 京都市天台宗慈眼寺住職
得度 昭和三十年十月五日
兵庫県姫路市本覚寺道場に於て
戒師北野恵宝師に従って得度畢る
伝法灌頂 昭和四十年五月十日
奈良県奈良市菩提山寺遺場に於て
三宝院流に依って大阿北野恵宝
師に
大原最勝
従って灌頂畢る
最終学歴 昭和十八年
早稲田大学国文科中途退学
右之通り相違ありません。
昭和四十五年八月六日
右本人
堤真寿雄 印


447 :桐山靖雄とは何者か?13:02/11/05 13:44
桐山靖雄のはずが、ここでは堤真寿雄にな
っているが、戸籍上の名、つまり本名は堤の
ほうである。桐山師がいつから、なぜ本名を
使わなくなったのかはまずおくとして、この
履歴書にはいくつかの疑問点がある。
まず生年月日、戸籍では大正十年四月二十
日生まれとなっているが、履歴書には同年一
月五日生まれと記している。もっとも、昔は
実際の誕生月日より遅れて届け出されること
がよくあったから、履歴書のほうがほんとう
の生年月日なのかもしれない。


448 :桐山靖雄とは何者か?14:02/11/05 13:46
生年月日の食いちがいは、ここでは重要な
意味を持たないが、現職が天台宗慈眼寺住職
とあるのに注目していただきたい。昭和四十
五年の時点で、桐山師はすでに天台密教の一
寺の住職をしていたことになっている。
真言宗でも天台宗でも、住職なら阿闇梨と
いう僧位にあるはずで、この阿闍梨になるに
はその資格のある師から教法を伝えたことを
証する儀式を受けなければならない。それを
伝法灌頂という。灌頂とは、受者の頭頂に香
水をそそぐことだ。
天台宗の住職とあるからには、桐山師もし
かるべき師から伝法灌頂を受けていなけれぱ
ならない。この点を本人に確認してみると、
「私は天台宗の宗務総長をしておられた木下
先生の直門でしてね、この人から伝法灌頂を
受けました。……えーと、昭和三十七、八年
ごろのことでしたね、月日は……」
密教の僧籍にある人なら、伝法灌頂を伝授
された日付は僧としての誕生日のようなもの
で、たちどころに何年何月何日と答えられて
当然だ。それを忘れるとは、うかつ千万な話
である。


449 :桐山靖雄とは何者か?15:02/11/05 13:46
それにしても、高僧の講伝を受けるときに
僧として大事な履歴である天台門での伝法灌
頂の事実を、なぜ記載しなかったのだろうか
?一それについて桐山師は、意図あって伏せ
たことではないと言うだけで、はっきりした
理由は聞けなかったが、師を知る密教界にく
わしい某氏は、
「慈眼寺といっても、京都の天台宗方広寺の
境内を借りたものなんです。この寺は大坂夏
の陣のきっかけになった鐘銘事件で有名です
が、檀家が少ないんです。当然、収入も少な
かったでしょうから、簡単に道場を借りられ
たのでしょう。当時の住職は本山の宗務総長
をやってましたが、宗門にゴタコタがあって
辞めたところだったんです。そのさなかに桐
山は入り込んだんでしょう」
と、語っている。
当時の関係者が故人になったり、口を閉ざ
している今、桐山師がどんないきさつで方広
寺に入ったのかは不明だが、履歴書に伏せた
ところをみると、堂々と言えないなにかがあ
るように思える。


450 :密門会:02/11/05 13:52
>ただの一般信者が密門会に行ったのか?

おまいらアゴンは、
「私は密門会にはいっていない」と何度も言っている事を、
そのたんび、いちいちレスに付けたさな理解できへんのんか?

>どんな組織だって、君みたいな人間は要らんだろう。
>それに、君は職員じゃなくて一般信者だったのでは

一般信者が職員に対して哀れみを感じてはいけないのか?



451 :密門会:02/11/05 13:53
>「私は密門会にはいっていない」

じゃあ、30スレッドも中傷誹謗を繰り返している粘着君は誰なんだよ?!

452 :名無しさん@1周年:02/11/05 13:53
>444
ばかでつめたいしょくいんとかいてっいて
あわれみかんじんのか?

453 :名無しさん@1周年:02/11/05 13:56
>451
ただの負け犬です。


454 :名無しさん@1周年:02/11/05 14:00
だって、自分の不運やなげきを
宗教でこうかなかったんでその宗教こうげき
したほうがなぐさめになるもん
みんなアゴンが悪いんだ!

455 :ここのスレは・・・:02/11/05 14:04
>>446
そんなコピー一般人じゃ手に入らんから、
やっぱり密門会の攻撃スレなんだな〜これが!


456 :名無しさん@1周年:02/11/05 14:11
>ばかでつめたいしょくいんとかいてっいて
>あわれみかんじんのか?

裸の王様を裸だと正しい指摘をした職員が退職においこまれたのだから、当然あわれみを感じたが、
バカでメデタイ職員に対しても、これからは、それ以上に哀れみを感じる様にこころがけるとしよう。

457 :名無しさん@1周年:02/11/05 14:13
誤:バカでメデタイ職員に対しても
正:バカでツメタイ職員に対しても

まあ、どちらでも良いのだが。

458 :正しい指摘:02/11/05 14:16
>456(裸の批判者さん)
でも、あなた自身のほうがバカでメデタクかんじますが?

459 :名無しさん@1周年:02/11/05 14:18
裸の王様はアホの坂田だ。

460 :密門会:02/11/05 15:27
**さんの意味不明の自作自演。

461 :名無しさん@1周年:02/11/05 22:52
>裸の王様はアホの坂田だ。

459さん、「もしやアホには見えないスープ?」を
「もしやアホ先達には感じないバイブレーション?」と言いかえるといい。
道場のオバチャン先達の心理が理解できるから。

462 :名無しさん@1周年:02/11/05 22:54
>451
>じゃあ、30スレッドも中傷誹謗を繰り返している粘着君は誰なんだよ?!

当然だが批判側は複数。わたし自身は途中から2chに来てこのスレの存在を知った。
そうそう、このスレが30近くもあるのはゲイカのネット議論禁止も無視してくれるアゴンさんのお陰もある。
30スレッド中の、そのうちの何十%がアゴン側のカキコ、エロコピペ、自作自演で
しめられてるんでしょうかねぇ。

それから中傷誹謗ではなく批判だって。
・・・といったところでカルト信者の立場からすれば、アゴンに限らずドコのカルトでも
「批判」を「中傷誹謗」と受け取るだろうから、まあ、しかたがないだろう。

463 :名無しさん@1周年:02/11/06 00:55
複数人の可能性はありえない。
知能は中の外。品性は下の下。文章に特徴あり。
異様な粘着気質。書込みサイクルに法則性あり。
同一人物。

464 :名無しさん@1周年:02/11/06 08:24
なんだか的外れで馬鹿みたいな批判が多いね。
宗教に必要なのはなんと言っても人を救う力だよ。
阿含宗にはそれがあるんだからアホな中傷なんてほっときゃいいんだよ。

465 :名無しさん@1周年:02/11/06 08:59
↑のおばかちゃん。
ほっときゃいいんだったらわざわざレスする必要もなかろうて(W


466 :桐山靖雄とは何者か?16:02/11/06 12:26
はっきりしないと言えば、履歴書に明記さ
れた真言宗での伝法灌頂の場合もそうだ。真
言門での桐山師のスタートは、姫路市にある
真言宗金剛院派本覚寺という小派ながら本山
の道場である。ここの管長の北野恵宝師から
三十年十月に得度を受けている。
「ここへ来たときは、白い着物を着とったが
……ほう、戸籍も桐山でないんですかね、来
たときから桐山靖雄で通していたから、これ
が本名かと思うていたが」(北野師)
三十年当時、すでに桐山靖雄を名乗ってい
たらしい。それはともかく、四十年五月十日
に受けたと記されている伝法灌頂について、
北野恵宝師は桐仙師には得度、準胝法、護摩、
界作法の三つを授けただけで、伝法灌頂は授,
けていないと明確に否定している。桐山師
は、むろん受けたと譲らない。奈良市にある
真言宗正暦寺住職の大原最勝師に証明師にな
ってもらい、天台宗の伝法憾頂と前後したこ
ろに受けたのだというのだ。


467 :桐山靖雄とは何者か?17:02/11/06 12:27
「真言宗では伝法灌頂を受けるとき、直接の
師と同格か、それ以上の僧を証明師として立
てるんですね。法をちゃんとマスターしたか
どうか見てもらう。これに普通は一週間か
かるんですが、私の場合はなんと二日ですん
じゃった。
大原先生が“弘法大師さんのようなお方
だ”と舌を巻かれましてね、この寺に伝わる
国宝の孔雀明王像を特別に開帳してくれて、
その前で灌頂を受けたんですよ」
そのときの情景が目に浮かぶような記憶の
たしかさだが、その日付を聞いてみると、三
十八年ごろの初夏のことだったと、とたんに
あやふやになる。ちなみに言うと、履歴書記
載の四十年とは二年も食いちがっている。


468 :桐山靖雄とは何者か?18:02/11/06 12:28
いずれにしろ、北野師は授けないと言い、
桐山師は受けたと言うのでは、水掛け論だ、
どうも密教門には、そこがまた秘密の教えら
しいところで俗人の私たちには理解に苦しむ
ところだが、灌頂を授けた受けたと言っても、
それをはっきりと証明する文書のようなもの
はないらしい。門外漢には頭に香水をぶっか
けっこして、ワアワア騒いでいるとしか思え
ないのだ。
証明師とやらにたしかめたくても、その大
原師はすでに故人ときている。なにやら、チ
ミモウリョウの跋扈している世界のようで薄
気味わるい。
本覚寺の宗務所によると、桐山師は四十六
年十一月三日を最後に本覚寺には出入りして
いない。ところが、この直前まで桐山師の金
剛院派本党寺での位は副管長、権大僧正とい
う立派なもので、言うまでもなく北野管長に
次ぐナンバー・2であった。伝法灌頂を授け
ていない人物を副管長にしたのは、北野師が
太っ腹なのか、それとも金剛院派という真言
小派の不可解さゆえなのか。
その結論はしばらくあとのことにして、桐
山師の生い立ちを見てみよう。


469 :密門会:02/11/06 13:00


470 :名無しさん@1周年:02/11/06 13:33
コピペばっかりだな

471 :名無しさん@1周年:02/11/06 13:37
アゴン宗の批判のカキコは殆ど的を得てると思うが
蜜門会を名乗るものは蜜門会の誹謗中傷をしている。
アゴン宗でも蜜門会でもないものにはそうとしか見えないよん。
よー痴、哀れ・・。

472 :名無しさん@1周年:02/11/06 13:45
>>469,470
8位から読んでいるがよー痴の書き方は微妙に上手くなったかも!?
よー痴、よかったネ。
でも、その演じ方も見慣れたので全部分かっちゃう。
よー痴、かわいそうだネ。

473 :名無しさん@1周年:02/11/06 14:20
>463,464,469,470
批判派達を粘着質呼ばわりしながらも、
ゲイカのネット議論禁止命令も無視して、
深夜 and 早朝にもかかわらず、
こうやって、ちゃんとスレアゲしてくれるアゴンさんがいるから
おかげさまで30近くの長寿スレなんですよ。

批判側一同、アゴン宗の実態暴露、
カルト批判の御協力に大変感謝いたしております。
でもエロコピペはもうやめてね。

474 :蜜門会:02/11/06 14:31
よー痴、哀れ・・。



475 :蜜門会:02/11/06 14:32
よー痴、早ね早起きしろよ!

476 :名無しさん@1周年:02/11/06 16:04
>474,475

また自作自演だね、よー痴さん。
・・あっ、そうか、自問自答だと思えばいいんだね!(ゲラ〜〜




477 :名無しさん@1周年:02/11/06 16:11
>ところが、この直前まで桐山師の金
>剛院派本党寺での位は副管長、権大僧正とい
>う立派なもので、言うまでもなく北野管長に
>次ぐナンバー・2であった。伝法灌頂を授け
>ていない人物を副管長にしたのは、北野師が
>太っ腹なのか、

この事実だけ見ても北野氏が嘘吐きなのは明白。
猊下は伝法潅頂を受けている。

478 :名無しさん@1周年:02/11/06 21:12
ああ 楽しいな、


479 :名無しさん@1周年:02/11/06 21:40
よー痴さん有難う あなたがいなかったら、スレがこんなに伸びることも
無かったかもしれないし、カルトの暗黒面や亜顔腫油が裏で何をやってきたかも
こんなに面白おかしく 噴出しなかった事でしょう。
批判が全て密門会という事は まともな意見批判は全て同一人物のカキコに
見えるという事ですね、

普通の人にはせせらぎでも ○○には汚物に見えるという仏教説話がありますが
その典型的な例です、

そのカルト患者特有のスレはみんなを納得させるに充分な迫力です、、
これからもその特徴ある自作自演や はずしまくりの解答をガンバってください。
あなたほどカルトの怖さを雄弁に物語る方はいません。


480 :名無しさん@1周年:02/11/07 10:02
自作自演:
少数派になって孤立しそうで、
寂しさと恐怖で狂いだしそうな自分をとりあえず慰てみる言葉。
指された当人は、その被害妄想に苦笑するしかないが、
実は本当に自作自演だったりして、お互いにウンコの投げ合いになったりする。
関連項目→未熟児、カルト信者、落ちこぼれ、精神障害

481 :名無しさん@1周年:02/11/07 10:20
実はヌマエビ=よー痴?

ご苦労さま

482 :密門会:02/11/07 10:55
定期sage

483 :密門会:02/11/07 10:58
知能は中の下という評価はショックだったよ。
自分では賢いと思ってからね。でも、他スレで
会話にさえ入って行けない自分を見出して愕然。
むしろ下の下だった。(涙
密門の落ちこぼれ相手とは分けが違う。

484 :名無しさん@1周年:02/11/07 12:31
ふむふむ、それじゃあ〜
だまされたのはむしろ桐山氏だった・・・とも言えるよな。
しかし、それをバネに一宗をたてる。
>桐山靖雄とはなにものか?さん
伝法灌頂うけられたということは、真言宗僧侶のかたですね。
密門会じゃないかもしんないけれどね。

485 :名無しさん@1周年:02/11/07 12:34
密門会というHNのよー痴くん、
だれが君に対して「知能は中の下という評価」を下したのかな?
よー痴くん、あまり自分をカイカブルのはやめたまえ。
「中の下」でもショックだというのだから、
こんな事を言うのは残酷かもしれないが、
よー痴くん「あなたの知能はゲゲゲの下」です。

486 :名無しさん@1周年:02/11/07 12:38
「ゲゲゲの鬼太郎」は最初「墓場の鬼太郎」という題で
貸しマンガでした。

487 :名無しさん@1周年:02/11/07 12:41
このスレ、坊さん連中が関与していることバレてしまいましたね!
よー痴もすてたもんじゃないねえ〜(爆)。

488 :桐山靖雄とは何者か?19:02/11/07 12:52
病弱な文学青年が闇商売をやり、やがて三回の逮捕歴

桐山師は、横浜で生まれている。本籍は長
野県佐久市となっているが、戸籍上の本籍地
というだけで、なじみは薄いらしい。父親は、
当時、土建業をしており、太平洋戦争がはじ
まるころには陸軍の糧秣廠出入りの御用商人
に転じた。神州不減を信じる頑固な人柄だっ
たようだが、対照的に桐山師は神経質な性格
で、文学書ばかり読みふけっていたらしい。
十一、二才のころから、小説みたいなものを
書いていたというからなかなか早熟だ。一
家は、このころには東京の神田に住んでおり
古本屋にはよく通ったという。
十八才ごろ、重症の結核にかかった。結核
性痔瘻にもなるなど、病状は一進一退でとう
とう召集令状も徴用令状も来ずじまいだっ
た。将来に絶望して、三回も自殺を考えたほ
どで、その一回はボートに乗って海へ漕ぎ出
し、沖で飛び込んだが、泳ぎが達者だったた
め、死ねなかった。この間の唯一の支えは小
説家としていつか立とうという燃えるような
情熱で、病気をなおして文学修業していたと
いう。


489 :桐山靖雄とは何者か?20:02/11/07 12:53
以上は、桐山師の話を整理したもので、彼.
を知る人で、その重症結核の事実を知る人は
いない。せっかく入学した早稲田大学国文科
も病状悪化のため半学期ほど適っただけで中
退したというが、大学の記録には桐山靖雄の
名でも堤真寿雄の名でもついに見あたらなか
った。密教の勧請とちがって、早稲田大学で
は入学さえしていれば、たとえ三日で退学し
でもきちんと記録は残るのである。
が、もう少し桐山師の話を聞いてみよう。
「私は"文芸首街"という同人誌に入ってい
ましてね、(主宰者の)保高徳蔵先生から
"私鉄のある街"という八十七枚の作品を賞
められまして、芥川賞のほうへ推せんしてく
ださるとまで言ってくれました。しかし、私
もアマノジャクなんですな、十枚ほど縮める
と言われて、そうまでして書くことはないっ
て反発しちゃったんです」


490 :bloom:02/11/07 12:53

http://homepage.mac.com/bloombloom/

491 :桐山靖雄とは何者か?21:02/11/07 12:54
あのとき、言われたようにしていれば、と
桐山師は千載一遇のチャンスを逃したような
口ぶりだ。この作品は今も生原稿のまま、大
事にしまってあるという。
が、保高徳蔵氏が故人になった今、この作
品を芥川賞に推せんしようとしたかどうかは
確かめようがないし、またその必要もない。
ここでは、青少年期の桐山師が文学青年であ
った事実を知るだけでいい。やはり往年の文
学青年で、“文芸首街”グループにいた俳優
の金子信雄も「堤(桐山)とは、昭和十七、
八年から二十二、三年ぐらいまでのつきあい
でした。私小説作家を目指していたようで、
しきりに書いていたみたいだなあ。彼の作品
は一編も読んだことはないですけどね」と証
言しているから、腰を据えてやっていたのは
まちがいないようだ。


492 :桐山靖雄とは何者か?22:02/11/07 12:54
終戦後の一時期、桐山師はバナナの叩き売
りをやっていた、と証言する人も何人かいる。
ただのバナナ売りとちがって、叩き売りはテ
キ屋(香具師)の領分だ。後年の彼の著作群
に見られる、あの歯切れのよい、たたみかけ
るような論法と自在な文章は、さてはバナナ
の叩き売りと文学修業で培ったものだったの
かと私は勘ぐったが、桐山師自身も闇商売に
手を染めていた事実は否定しなかった。
「闇貨車を調達しましてね、三陸の魚を買い
つけてくる。あの時代だったから、そりゃも
うかりましたよ。ところがね、当時のことだ
から貨物列車てのはよく延着して、四、五日
も停まりっぱなしになることもあった。立て
続けに何回も、こういう目に遭いましてね、
せっかく大もうけしたものを全部吐き出した
うえ、今で言えば数億という借金をこさえて
しまいました。なにしろ、物が魚だから貨車
が立ち往生すると、たちまち腐って肥料にも
ならないんですね」


493 :桐山靖雄とは何者か?23:02/11/07 12:56
いくら闇商売とはいえ、結核が一進一退の
青年期のことである。しかも、終戦で父親の
仕事はつぶれており、一家を養うというハン
ディを負って、よくぞ死ななかったものだと
思う。すでに結婚して、一女もいたのだ。
後年、秘密神通力を得る素質が、このころか
ら芽生え出たというべきか。
巨額の負債を返済するのもまた早く、三年
とかからなかった。むろん、闇商売でもうけ
てのことにちがいない。桐山師は当時の自分
を振り返って、国民総闇屋の時代だから恥ず
かしいとは思わなかったという。たしかにそ
うかもしれない。が、世情が落ち着き、社会
に秩序が戻ったら、正業に就くべきだろう。
そういう時期になっても、しかし、桐山師
は正業に就かず、かえってもっと暗い道へ突
っ走っで、しまったのである。その半生を謎に
包まれたものにする理由があったのだ。


494 :名無しさん@1周年:02/11/07 12:58
病気の事も否定かよ・・・
なんでも否定じゃしょーがねーよ
坊さん、いまさらそんなこと色々いっても止められんぞ。
いまや、作家でも真言宗の拝みやでもなく
一宗法人のトップなんだから。

495 :密門会:02/11/07 16:50
保全下げ

496 :名無しさん@1周年:02/11/08 00:04
>494 :名無しさん@1周年 :02/11/07 12:58
>病気の事も否定かよ・・・

桐山さんの若い頃の病気がどのくらい重かったか誰か確認した人います?
誰もいませんよね。
桐山さんのオヤジさんは軍の御用商人だったから、当然、軍には顔がきく。
長男を戦争で殺したくないのはどこの親も同じ。
結核は当時は不治の病だから、一番簡単に落第する理由になった。
桐山さんが結核だったかどうかわからないけど、
戦争が終わると、急に元気になり、
闇商売を始めて大もうけするなんて、なんかおかしい。
学歴なんて嘘つく必要もないところまで嘘をつく桐山さんなんだから、
病気の話もどこまで本当か。
学歴詐称は記録が残って嘘がばれたけど、
桐山さんてバレナイと何でもする人ですよね。
念力の護摩なんて手品を本物だと言ってみたり、
欲望だらけの自分を仏陀とか。
自己愛だけは極端に強いから、重症の結核だという悲劇の自分と、
そこからはい上がるスゴイ男という話を作り上げた。
信者に話しているうちに自分でも本気で信じ込んだ。
そんなところだろうね。


497 :名無しさん@1周年:02/11/08 10:40
>そんなところだろうね。

それも妄想

498 :褌門痒(みつもんかい):02/11/08 11:47
褌=褌

499 :桐山靖雄とは何者か?24:02/11/08 12:32
桐山師には、いくつかの逮捕歴がある、
最初は二十七年八月十六日、詐欺、契約違
反の容疑で警視庁西新井署に、二度目は同年
十二月十二日、手形詐欺容疑で千葉県松戸署
に逮捕されたといわれている。そして、三度
目は二十八年八月十六日、酒税法違反、詐欺
私文書偽造容疑で警視庁防犯課に捕まってい
るのだ。こうした前歴から浮かびあがるの
は、もはや文学青年でも病弱者でもなく、犯
罪を常習とする精神の歪んだ人間像であろ
う。最近、桐山師の過去がうんぬんされるよ
うになって、桐山師も隠しおおせなくなった
のか、酒税法違反の一件だけは問う人には語
っているようである。


500 :桐山靖雄とは何者か?25:02/11/08 12:33
酒悦法違反−ちょっと口にした感じでは
ちよっとした不注意でよく知らない法律に抵
触したようで、それはど外聞はわるくない。
しかし、当時の新聞報道(28・8・17毎日新
聞夕刊)を見ると、かなり悪質な犯罪だ。そ
れによると、自称著述業堤真寿雄は仲間二人
と共謀してニセビールを密造、密売したとあ
る。一部、記事を抜粋してみると、
「堤らは……埼玉県北足立郡大和田町に中村
食品研究所という工場を造り、日本橋のさる
機械店からピン詰め器など(四十万円)を買
い、レッテルは台東区坂本の文化紙業会社で
キリンビールのものを複写して三万枚を偽
造、ビールの製造を始めた。……」
と、大変な内容である。傑作なのは、その
ビールの内容で、本物を一部入れ、それにセ
ンブリ汁、クエン酸、焼酎、ソーダ水などを
まぜて造っている。堤らは取り調べのとき、
この造り方は極秘だと言って、なかなかしゃ
べらなかったらしい。


501 :桐山靖雄とは何者か?26:02/11/08 12:34
製造は極秘だと称している密教食を連想し
て、私は思わず苦笑してしまった。桐山師は
この事件を振り返って、
「まるで小説みたいにバカな話なんですな。
造ったビールを積んだオート三輸が、エンコ
しちゃった。その場所がたまたま交番の近く
でね、警官がやってきたので、脛に傷持つ身
だから逃げ出しちゃったんですよ、ハハハ。
捕まったときは、どうしてこうなっちゃ
ったんだろうと運命を感じましたね、破廉恥
罪ではないし」
と、笑い詰めかして闊達に語った。
聞いて、私はオヤと思った。詐欺常習者と
いってよい前歴がありながら、運命のせいに
するのはあまったれてやしないか。キリンビー
ルのレッテルを三万本も偽造した犯罪が破廉
恥罪でないと本気で考えているのか。
それ以上に、宗教家として、当時犯した罪
に対して、いささかの反省もないように見え
て不思議な気がしたのである。
いったい桐山師は、なにを目的に、どうい
っ経路で宗教の世界に入ったのか、と。


502 :褌門痒(みつもんかい):02/11/08 16:29
痒い

503 :名無しさん@1周年 :02/11/08 18:24
>破廉恥罪ではないし」
>と、笑い詰めかして闊達に語った。

十分、破廉恥だって。
ホントこっちが笑っちゃうね。

504 :名無しさん@1周年:02/11/08 20:49
こっちにも笑っちゃった。

>傑作なのは、その
>ビールの内容で、本物を一部入れ、それにセ
>ンブリ汁、クエン酸、焼酎、ソーダ水などを
>まぜて造っている。堤らは取り調べのとき、
>この造り方は極秘だと言って、なかなかしゃ
>べらなかったらしい。
>製造は極秘だと称している密教食を連想し
>て、私は思わず苦笑してしまった。

505 :名無しさん@1周年:02/11/09 10:56
おかしいな、
確か祖父が上意討ちで殺したサムライの霊障から、
キリ山さんの刑獄の因縁が生じたはずだが、
その酒税法違反にしても法話等では微罪で罪にも
ならないような違反を、他で偽造酒がらみで目が見えなくなるなど
の被害があったもんだからその見せしめで罪が重くなったのだと
話したり、本に書いたりしていた。

初犯ではなくて三度目、主犯格で捕まったのであれば教団内で
発言している事と 事実的にも犯罪の内容的にも嘘という事になる、

交通事故のような 不注意で犯してしまう犯罪と 
意図的にやる詐欺や 私文書偽造 密造酒とは 同じ刑獄でも
中身が違う。

一般にキリ山氏が刑獄因縁の例えで使うのは上記の交通事故の例。


506 :名無しさん@1周年:02/11/09 11:13
(刑獄の因縁で怖いのは犯罪を犯しそうに無い人が、罪を被ったり
事故の責任を問われたりする所にあって、
そういう因縁は霊障に端を発しているとする。)

キリ山さんの場合は、まともに騙しにいった訳で、しかも三度目。
仮に百歩譲って凶運気や因縁、霊障のせいだとしても宗教家になり
因縁解脱を宣言してからも 三度目というのは信者には隠してきた。
これは
   立派な魂の犯罪です。
              なにが解脱者だよ、
                       寝言は寝て云え。

キリ山さんが 例えで使う事故の責任を問われる形の刑獄と、
            詐欺の罪での刑獄では、それこそ天と地程の
違いがある。

507 :名無しさん@1周年:02/11/09 21:20
>503.504
そうそう。最初の方のスレでそのビールが美味しそうとか
インスタントビールとか発言してた信者はその内容を知ってはいまい。
>505.506
全く同意。
ゲーカがしぶしぶ認めた30代の時の一度の犯罪も20代の若者だったと
何故か、嘘をついてた。何故。

芥川賞とかをみすみす撮り損ねたみたいなことを仰っておられたそうだが
ゲーカの本を読んで、素晴らしい表現、見事な筆致とか新しい才能とか
少しでも感じた人は居るですか?
「・・・なのである」一辺倒の、もったいぶっているばかりで、
読むのが苦痛を感じるほどだと「わたくしは思ったのである。」

508 :ヌマエビ:02/11/09 21:40

「偽の真正仏舎利」 29.1993年タイからの仏舎利はお土産

阿含宗が真正仏舎利であると公表しているにもかかわらず、その取り扱いが最も
小さいのが1993年のタイからの仏舎利です。
タイの仏舎利の拝受については「阿含宗報」の1ページ目ですらなく、2ページ
目の半分に載っただけでした。
機関誌「ダルマチャクラ」にも、雑誌の途中のたった1ページにモノクロで掲載
されただけでした。
桐山氏の言う「生きた如来」「真実の如来」を紹介するにしては、あまりに粗末な
扱いです。

授与は、星まつりの前日の歓迎レセプションの席で突然行われました。
これは阿含宗にとっても突然のことだったのでしょう。
逆に見るならば、タイの仏舎利はこの程度のものです。
タイから来た二人の僧侶は、仏舎利を渡すために来たのではなく、星まつりに招
待されて来ていました。
つまり、それまでの阿含宗の援助に対して仏舎利をお土産に持ってきたのです。

本物の釈尊の遺骨を、予告もなく、正式な儀式もなく、レセプションというパー
ティーの席でいきなり渡すなど考えられません。
阿含宗が拝受にタイまで伺うのが「生きた如来」を迎える礼儀というものです。
あるいは、1990年のスリランカからの仏舎利の拝受式が関東別院で行われたよう
に、京都の総本殿で盛大な拝受式を執り行うべきでした。
ホテルのパーティーで物でもあるかのように手渡され、小さな記事で紹介された
というこのひどい扱いを見れば、桐山氏がこれを真正仏舎利とみなしていないこ
とは明らかです。


509 :名無しさん@1周年:02/11/09 22:13
>501
そんなに熱心に小説作家を目指していたのに
「まるで小説みたいにバカな話」
とゲーカは答えていたのであるなれば、
結核になってしまった芥川賞を狙いうる
文学青年の書いていた渾身の作品とは如何なものであったか興味あるです。

普通にマンガと言えればこの人はまだマトモだといえるよ。
あんまりゲーカは自身が高尚なのを演出するのにマンガというのが嫌だったんじゃないの?
その年代ならマンガはまだ成熟していなかったんだろうし。
しっかし、結核病みの文学青年ってところが余りに昔のステロタイプで
物凄く下手なマンガ家のマンガにも登場はしないって。
しかも作品は保管してあるが発表はしていない。
偽ビールを飲みたい信者に、「これが、これこそが文学なのである」
と宣伝し、いつもの大きな活字で出版すればいいのに。
批判側も読むと思うけど。
買わないと思うけど。

510 :名無しさん@1周年:02/11/09 23:52
>>506

一般の方の感覚からするとたいした事ではないかもしれないが
教学や信仰の上からいくと大変重要な事。
責任逃れや 欺瞞 体面を失う事を恐れて自分の非を隠蔽する行為は
覆と云って 煩悩の一種。

信者の因縁を透視して 煩悩の種類、心構え 戒行課行を授けるとされる
導師が平気で嘘をついていたとは 今でも信じられないが
事実は事実として受け止める以外ないのでしょう。

このスレに登場する信者さんは いつも一般論に逃げてしまうが
あの方は信仰の世界の住人ではないからなのでしょうね。

511 :密門会:02/11/10 02:48
ごくろうさま。

512 :名無しさん@1周年:02/11/10 15:28
ゲーカも小説出してた。
「密教誕生」「1999年 地球壊滅」だったか。

513 :名無しさん@1周年:02/11/10 15:46
>512
その小説は私小説じゃ無い感じのタイトルやね。
文学として内容はどたったのか、読んでど感じたか聞きたいですね。
誰か教えてちょ。




514 :名無しさん@1周年:02/11/10 17:11
>>510
ワシのような一般の人の感覚からしてもたいした欺瞞と感じた。
姑息で卑劣な、薄っぺらな俗人ではないかと
疑問を抱いたことのひとつだった。
少なくても清らかなものに惹かれたのだし、勧誘したひとは
清らかをさりげなく売りにしていたのだから。



515 :名無しさん@1周年:02/11/10 18:35
>508
だからといってニセモノだとはいいきれないじゃん、そのていどのことじゃ・・・。

516 :名無しさん@1周年:02/11/10 18:40
>510
まだ完全に解脱していなかったということで修行する余地
があったということでしょう。
もっとも一生行なんだけどね、
いや、完全に解脱して涅槃に入るまで修行ですね。

517 :名無しさん@1周年:02/11/10 18:47
>514
よーするに犯罪者だから信用できんってことだろ
あたりまえの感覚じゃん!
えらそうに言うことかよ
一般人をきどったみつもんだろーけどさ

518 :名無しさん@1周年:02/11/10 20:05
夫以外の家族4人が十年ぐらい前入信しました。
以後音信不通なのですが。
麻原が金もうけの手本にしたというこの宗教の手口を知りたい。
まずは、数珠セット6万円、護摩焚き、霊一体につき10万円だそうですが。
今頃ケッツの毛まで抜かれていることでしょう。。他には?

519 :名無しさん@1周年:02/11/10 21:18
>>517

ゲイカがこの偽ビールの件で法話でも
話していた頃があったのです、
その話では確かに三度目とかいう話はしていなかったし
内容もインスタントビール。

問題は犯罪者がどうのこうのではなく 三度目と言うのと
罪状の実態を隠していたの点です。

何も隠さなくても、全て話して信者に信を問えば、
導師としての信用を失う事は無かった。

520 :名無しさん@1周年:02/11/10 22:30
なにが三度目なんだよ、ひとつの事件のことじゃねーかよ
ようするに偽ビールの製造と販売に関しての違反なんだから
過去のことを大袈裟に大騒ぎしてけなしても無だだって
いまさら(笑)。
だって「バナナのたたき売り」とかいってんだもんな・・・いまだに
いま批判つづけてる人って
密教食が秘伝って、いつの話しだよ(爆!
やっぱ密門会なんかな?そうだろうなこのパターンはね。
あんまし、みつもん、みつもん、いう人がいるからってアタマにきてでしょう

521 :名無しさん@1周年:02/11/10 22:36
こうわよりファンケルの製品のほうが安い
っていう話しのほうがわかるけど
まあ、わからんだろうこの話しは
過去の遺物の批判者にゃ〜

522 :名無しさん@1周年:02/11/10 22:47
>まだ完全に解脱していなかったということで修行する余地
>があったということでしょう。

キリヤマさんは完全に解脱していなかったから犯罪を犯したと言いたいようだねぇ。
でもね、犯罪者を指して「まだ完全に解脱していなかった」というなら、
犯罪者でない一般の人間の方が、それ以上に解脱していることに気付けよな〜。

523 :名無しさん@1周年:02/11/10 23:59
>513 :名無しさん@1周年 :02/11/10 15:46
>文学として内容はどたったのか、読んでど感じたか聞きたいですね。
>誰か教えてちょ。

誰かがこのスレで前に解説していた。
「密教誕生」のほうは空海が出てくるのが舞台で、
三人の坊さんが主人公なのだが、
この中で特に重要なのは、万年ヒラ坊主として
周囲からは低くみられていた坊さんが、
空海の直弟子として華々しく登場するというお話。
つまり、密教の話ではなく、
難しい仏教用語を並べて独善的な密教解釈で煙にまき、
自分は白鳥になる前の醜いアヒルの子だといいたいのでしょう。
桐山さんは、今は人から認められないが、
実はスゴーイ男なんよ、と言いたい。
ですから、これは私小説です。
桐山さんの小説はたいていこのパターンで、
知識の寄せ集めにコンプレックスと自慢話。


524 :名無しさん@1周年:02/11/11 00:00
「地球壊滅」も桐山さん本人が登場する。
高山某という名前で、念力の護摩を焚いたが、
これも世間から認められないという設定。
他の登場人物に、惜しい、なんて言わせている。
なんでもグモンジ堂を作って、
その中には海や砂漠まで再現して、
弟子の訓練をしていることになっている。
実際は、ほれ、あの総本山の老人クラブのアスレチック。
遠赤外線で体を温めて、算数の練習して頭よくするんだってさ。
この高山聖者がアメリカから現れたメシアと一緒に
地球壊滅から救うという話になっている。
つまり、桐山さんの「自伝」というわけだ。
あんなふうになりたかったのだろうね。
今読むと桐山さんの子供っぽい頭の中がわかって
とても笑えるから一読を勧める。
桐山さんはこの時期、自分をメシアだと言ってほしくてたまらなかった。
やっと先達の一人がメシアだと言い出したので、
「メシア出現」なんて本にまでなった。
絶版だそうだけど、これもアホさ加減で一読に値する。
偽メシアと信者が互いに妄想を共鳴させて、
阿含宗の中ではすっかりメシアゴッコが必修科目になっていた。
地球壊滅が壊滅した今でもまだ阿含宗ではメシアゴッコをやっている。


525 :名無しさん@1周年:02/11/11 00:14
>520 :名無しさん@1周年 :02/11/10 22:30
>なにが三度目なんだよ、ひとつの事件のことじゃねーかよ

それは知らなんだ。
一度目、二度目の逮捕と偽ビールがどう関わっているのか、おせーてくらはい。
たしか最初は偽ビールの前年に逮捕されたんだよね。
普通、逮捕されたら偽ビール製造なんて犯罪行為は止める。
なのに、桐山さんは引き続き偽ビール製造に精進していたわけだ。
一度目の逮捕が若気の過ちでもすむかもしれないが、
なんでそこで足を洗って、カタギの商売せんかったん?
その後、二度逮捕されるようなことをしたわけだ。
こういうのを常習性のある犯罪者というのだよ。
有罪になったのも、このジョーシューセイが理由。
そして判決は、今日までの桐山さんの宗教詐欺を見れば、
正しかったことがわかる。


526 :褌門痒(みつもんかい):02/11/11 11:26
俺はオウムの残党だよ。
まあ,いい迷惑だが。



527 :名無しさん@1周年 :02/11/11 13:07
>なにが三度目なんだよ、ひとつの事件のことじゃねーかよ

>一度目、二度目の逮捕と偽ビールがどう関わっているのか、おせーてくらはい。
>たしか最初は偽ビールの前年に逮捕されたんだよね。

昭和27年8月(31歳)詐欺容疑、契約違反の疑いで警視庁西新井署に取り調べられる。
昭和27年12月(31歳)千葉県松戸署の取り調べを受ける。(手形パクリ詐欺容疑)
昭和28年8月(32歳)「ニセビール製造」で酒税法違反、私文書偽造容疑で逮捕
皆さん、間違えちゃだめよ。
詐欺で「捕まったのが3回」だからね。
3回しか詐欺をやってないのに3回とも捕まるってのは、よっぽどマヌケな詐欺師。
桐山が頭のいいことは批判側も認めている、知能犯なんだから。
立件されてない詐欺がもっとあると考えるのが自然でしょ。寸借詐欺とか、食い逃げとか(笑
現に今だって、宗教法人を隠れみのしてるから立件しにくいけど、
明らかに霊感商法詐欺をやってるだもんね。

528 :514:02/11/11 14:29
>>519
そうなん。

>何も隠さなくても、全て話して信者に信を問えば、
>導師としての信用を失う事は無かった。

そうしていたら、信者はゲーカの自分の内容と深く対峙する姿勢と共に
信者に対するゲーカの真摯さと発見したと思う。

529 :名無しさん@1周年:02/11/11 21:54
ROMの真正密門会さん2ちゃん事件きぼんぬ。
しかし・・阿含宗の末端相手にしてくだらないかも。
ワールドメイド騒動もメルマガに取り上げなかったしな。
ひろゆきこのスレをチェックしろよ。



530 :岩本:02/11/11 21:55
薬品です
トリックです
にせビールです

531 :密門会:02/11/12 07:21
よー痴がようやくすれをたてたな。これで少しは落ち着くかな。
オマエラも少しはおとなしくやれよ。
馬鹿丸出しはそれぐらいにしとけ。ワラ



532 :桐山靖雄とは何者か?27:02/11/12 12:46
観音慈恵会と奇怪な脱税教――皇道治教のつながり

昭和三十年、桐山師は観音慈恵会というも
のをはじめた。その前年の三月に、密造ビー
ル事件の一審で、懲役一年六月、罰金五万円
の判決を受けている。控訴したので、収監は
免れたものであろう。ともかくも、横浜の生
麦に裏長屋を借りて、名刺の裏に"観音慈恵
会"とペン書きして門口に貼りつけた。
弟子は一人だけ。桐山端雄を名乗ったのは
このときからである。おのれの前非を悔い、
サンゲの生活をするために、拘留中から心の
支えにした準胝観音経を依経としてはじめた
宗教だという。が、実体は占いと祈祷によっ
て、食い扶持を稼ぐだけのものだったようだ。
保釈中の身では、以前のように詐欺の世渡
りはできない。
占いや祈祷で謝礼を取っている分には法律
に触れないわけで、桐山師にとってこの世界
は、安全な新しいマーケットだったのではな
いか。
そう断定していっこうに差しつかえない事
実に、私は気づいた。


533 :桐山靖雄とは何者か?28:02/11/12 12:47
桐山師が北野恵宝師の門を叩き、得度を受
けたのは、おなじこの年のことである。しか
しなぜ、超ミニ教団とはいえ観音経に依った
一派の主が真言宗の得度を受けなけれぱなら
なかったのか?
この疑問は、北野恵宝師と本覚寺の素姓を
洗っていくうちに解けてきた。この北野師と
いう人物も、UF0に乗ってきた宇宙人と会
い、将来日本列島は東側から沈下するとの予
言を得た、と本気で吹聴するほどで、一風変
わった人物だ。
どこか弟子の桐山師と似通ったところもあ
るなあ、と思っていた矢先、本覚寺が昔は浄
土宗の寺だったことがわかってきた。昭和初
期、この寺が無住職だったときに、北野師が
入り込んだものらしい。
むろん、入寺するにあたっては、京都にあ
る浄土宗本派の総本山智恩院で一年間修行し
ている。


534 :桐山靖雄とは何者か?29:02/11/12 12:48
これでわかるように、北野師は、当初、浄
土宗の僧であった。ところが、である。この
寺には阿弥陀如来の本尊の前に、護摩壇が築
かれて、姫路の浄土宗関係者は変だ変だと思
っていたという。浄土門で、護摩を焚くこと
はありえない。キリストの十字架の前で題目
を唱えるようなものなのだから。
浄土、真言の両門が野合したような、この
なんとも面妖な寺は、戦後しばらく経ってみ
ると、いつのまにか浄土宗を離れて、皇道治
教陰陽道大祠教本覚寺と名を変えていた。
皇道治教の名前が出できたとき、私は桐山師
と北野師を結ぶ陰の糸をはっきりと見たと思
った。


535 :kotaro:02/11/12 14:19
横浜様へ
あなた様が言われていた
中村元著「お釈迦様のお言葉」
図書館で見ました。
法華経と、どちらが優れているか、
と言う位感動しました。
思うに、学問的に仏典の研究が、
進む度に、既存の仏教流派と異なる
新流派が、誕生するのではないでしょうか。

536 :kotaro:02/11/12 14:33
続き
南方に伝承された仏教は、
小乗仏教として、低く見られていた。
既存の仏教は、大乗仏教が、多い。
で、中村元博士の説に戻れたのは、
密教とか、創価学会とか、実践
を伴う宗派か、その理論を宗派設立
の目的としたオーム真理教等
ではなかったろうか。

537 :kotaro:02/11/12 14:51
続き
昨今の社会党の斜陽は、日炭高松炭鉱に、
父が、戦後勤務していたので、
炭労の偉大さ、国労の凄さを知る者として、
理解できない。(如何して?!!)その位、
既存の大乗仏教と、新しい仏典の解釈で、
誕生した流派は、実践力に差がある。
多くの批判派は、あいも変わらずオカルト宗教
としか評価出来ない。横浜氏は、鋭く、信仰と
言う物事の本質を読み取られていると思う。

538 :密門会:02/11/13 10:57
自分の事を棚に上げるとは、まさにこのこと!!




539 :名無しさん@1周年:02/11/13 22:33
>>531
密門会ネームのよー痴君
スレの宣伝かね、 ご苦労。

この頃の自作自演はなかなか 
透けてきたね、解りきり過ぎて、笑えない、
もう少し笑いの取れるカキコしたまえ。

540 :密門会:02/11/14 10:13
よー痴女さんは、2chより撤退しました。



541 :名無しさん@1周年:02/11/14 12:23
>540 :密門会 :02/11/14 10:13
>よー痴女さんは、2chより撤退しました。

ははは、まるで本人みたいによくそんな事がわかりますなぁ。
「撤退」なんて「意思」を知る者は本人以外にダレがいるというのだろう。

それにわざわざ、よー痴「女」さんという言い方をするんだねぇ。
つまり「よー痴女さん」という女性人格は去ったが、
「よー痴男くん」という男性人格はシツコクまだ残ってるというわけだ。

密門会というHNのよー痴男くん、はよ成仏したまえ。
でもその前に「因縁の洗い出し現象」とかで大量エロコピペとか
始まっちゃうのかね?        クワバラ、クワバラ・・・

542 :名無しさん@1周年:02/11/14 13:21
いつものパターンでいくとね。
今、中有界にる「よー痴女さん」の不成仏霊は
第三者とか物見遊山を装って2chに転生してくるんだ。

543 :名無しさん@1周年:02/11/14 15:35
>531 :よー痴がようやくすれをたてたな。
>540 :よー痴女さんは、2chより撤退しました。

そもそもよー痴の立てたスレがドコにあるのか知りませんが、
スレ立てしといて2日後にはもう撤退ですか?
無責任なスレ乱立もいい加減にしたまえ。

544 :桐山靖雄とは何者か?30:02/11/14 17:42
皇道治教――この教団こそ戦後日本に誕生
した数ある新宗教のなかで、もっとも奇怪な
教団だったからである。この教団は消えるの
が早かったため、くわしい記録は残っていな
い。が、この教団が活発な活動をしていた当
時の法務府特審局の宗教団体調査資料には、
「陰陽道の家元なりと称し、各県に県本部を
置き、生活即宗教という建前から普通の商
店等を参加法人教会となし、主として静岡、。
愛知、神奈川、東京、千葉等に発展し、全国
三千の教会をつくると言っている。純粋に脱
税目的のものと思われ、主管者木舟また宗教
に非ず」
という記載が見える。


545 :桐山靖雄とは何者か?31:02/11/14 17:43
要するに、この教団の目的は脱税にあった
のだ。戦後すぐに制定された宗教法人令で
は、法人の設立は届け出だけでよく、しかも、
教化活動による収入は無税であった。ここに
目をつけ、主管者の木舟晴善こと直太郎は、
宗教法人になれば税金はタダになる、と布教
に乗り出したのである。
これほどけっこうな功徳はない。多くの商
人や小工場主が木舟晴善から法の伝授を受け
て、それぞれの自宅や店に、皇遺治教を頭に
つけた看板を掲げ出した。
たとえば、豆腐屋なら"皇遺治教豆腐製造
教会"でよいし、飲み屋たら"皇道治教公益
事業飲酒部"でよかったのである。しかし、
物を売ることは施し、その代金は"献金"と
称した、こんな脱税教がいつまでも栄えるわ
けがない。信者が各地で闇物資の密売といっ
た経済事犯をひき起こし、それが次々に有罪
となるにおよんで急速に衰えていった。宗教
法人令に替わる宗教法人法の制定によって、
法人の認証が取りにくくなったことにもよろ
う。


546 :桐山靖雄とは何者か?32:02/11/14 17:44
しかし、この怪教祖、木舟晴善の周辺には
占い師、香具師まがいの山伏、祈祷師といっ
た素姓の知れない人物が多くいて、各地に散
って皇道治教の布教を続けていた。この連中
は、手入れを受けては偽名を使ってまたはじ
めるというぐあいだった。
この一つに、皇道治教陰陽道高野山大祠教
というのがあった。場所は愛知県猿投町、管
長は浦野弘隆こと木舟伝蔵で、晴善の弟であ
る。北野恵宝師は、ここに入門し、伝蔵の弟
子になったのである。この教団は、その後、
真言宗金剛院派と改め、宗教法人の資格を取、
った。北野師は、やがて、ここの副管長にな
り、昭和三十六年に伝蔵が他界すると、その
あとを継いで管長に就任して、教団本部を自
分の寺である姫路の本覚寺に移したのであ
る。


547 :桐山靖雄とは何者か?33:02/11/14 17:44
桐山師がその履歴書にあるように、昭和三
十年十月に北野師より得度を受けたのなら、
それはまだ本覚寺が木舟伝蔵の傘下のときだ
ったはずで、となると桐山師も当然、皇道治
教にかかわりを持っていたことになる。.
私には、伝蔵−北野師の師弟関係と、北野
.師−桐山師の師弟関係が、そっくりの焼き直
しに見えて仕方がない。桐山密教の源流が、
宗教を隠れミノにした脱税犯罪集団、皇道治
教に求められるとすれば、終戦後の混乱期を
聞商売と詐欺商法で生きてきた桐山師が宗教
に新活路を見出したのも当然のなりゆきであ
ろう。
桐山密教と桐山師の体質のなかに、皇道治
教は脈々と生き続けているように思える。


548 :名無しさん@1周年:02/11/14 18:28
念力胡麻ジジイはまだクタバッテないのか。

549 :密門会:02/11/15 02:12
御本家は!



550 :桐山靖雄とは何者か?34:02/11/15 12:39
念力で護摩は焚けても、うまくいかない総本部道場の建設

皇遭治教の流れを汲む教祖方にとっては、
本尊や経典はなんでもよいらしい。大教主の
木舟晴善は儒教と称したが、主だった傘下の
教団群は、神道系あり仏教系あり、大本教系
ありといったぐあいで、まさに支離滅裂であ
る。だから、阿弥陀如来の前で、ぼうぼうと
護摩を焚くような荒業もできる。
桐山師を見ても、観音慈恵会をやりながら
皇道治教の門をくぐったり、天台の住職にな
ってみたりで、変転きわまりない。
むろん、桐山師にも言い分がある。私は真
に力のある法を求めて、四苦八苦、七転八倒
の模索をしてきたのだ、と。滝行、護摩行、
断食行など、あらゆる荒行を行じてきた、と
も。


551 :桐山靖雄とは何者か?35:02/11/15 12:40
彼の言うところによると、、荒行を続けてそ
た期間は昭和三十三年でろから四十年ごろま
での七年間だという。この聞、三十五年から
六年にかけての一年六月は、例の破廉恥でな
い犯罪の償いのために千葉県習志野刑務所で
服役した期間だが、これも厳格な行にはちが
いない。
真偽のほどは調べようがないが、昭和三十
八年ごろには、観音慈恵会の会員は三千人前
後に達していたという。香具師的な論法、詐
欺師的な弁舌のさわやかさなどでなく、桐山
師にはその心肝から発する正真の力もあるの
かもしれない。
もし、それが七年間の荒行によって体得し
たものなら、桐山師は純化の道を歩んでいる
のであり、あやしげな暗い前歴はいっさい無
に帰する。素直に彼が説く法に耳を傾ける必
要がある。


552 :桐山靖雄とは何者か?36:02/11/15 12:41
「真言密教をやってみて、これは様式化され
たものだとわかったんです。たしかに行法は
あるが、それだけでは法ではない、本の目次
みたいなものだ、とね。この目次を現実化し
なければ意味がない。ところが、今の真言で
は副次にしかすぎないものを伝授して、やれ
伝法灌頂をしたとか、しないとかいって騒い
でいる。
真言密教でいちばん大事にしている金剛界
マンダラというのがあります。大日如来を中
心に三十七体の仏がいます。あるとき、忽然
と気がついたことですけど、これは仏ではな
く、三十七種類の修行法を説いたものなんで
すね。密教は、この修行法を全部マンダラの
なかに祀り込んでしまったんですね。私は密
教には、ホンネとタテマエがあったと思いま
す。タテマエのほうは様式化して伝えられま
したが、ホンネのほうにはあくまでこの三十
七種類の修行法がそのまま伝えられてきたと
思うし、空海や最澄はそれを現実にやったは
ずですね」


553 :桐山靖雄とは何者か?37:02/11/15 12:41
桐山理論には、既成仏教が伝統にあぐらを
かいて省みないところを働いているし、それ
なりの説得力はある。桐山師は様式化した密
教の行法に、ヨガの訓練法をくっつけて、新
しい力を出すこと成功した、という。
真言宗の求聞持聰明法にヨガの秘法を取り
入れた桐山式求聞持聰明法がそれで、四十四
年の十一月はじめの夜明けに成就した。
「目に触れるものすべてが光を帯びて揺れ動
き、まるでゴッホの絵のようでした。発狂し
たのかと思ったほどです。生理的に一変しち、
やったんですね。これを成就してからという
もの、頭の働きは数倍になるし、疲れなくな、
るし・・・」


554 :桐山靖雄とは何者か?38:02/11/15 12:42
けっこうずくめだが、私でも夜、仕事をし
ていて頭が疲れてくると、庭に出て月を十分
ほど凝視することがある。そうして、机に戻.
ると調子が出ることがあるから、求聞持聡明
法の効用を頭から否定はしない。
しかし、念力で護摩を焚いたとなると、マ
ユにツバをつけたくなってしまう。
「はじめて成功したのは、四十六年の正月の
ことでしたね。以来、八回挑戦して、三回は
失敗しましたが、五回は焚くことができまし
た。……火のなかに菩薩さまや如来さまがお
婆をお見せになるんですよ」
皇道治教や真言宗の異端派には、人を幻惑
するさまざまな術が伝わっているもので、発
火法など種を明かせば、ナアンダ、というご、
とになる。私はその手口を知っているが、バ
カバカしくて書く気にもならない。
それに、桐山師の念力が本物だとかインチ
キだとか言うつもりはない。どっちでも、い
いことだ。ただ、焚いた焚いた、と信者寄せ
や人気取りのショーでもあるかのように自賛
する、その密教芸人的なはしゃぎようがいさ
さか鼻につくのである。


555 :密門会:02/11/15 12:57
賛成派さん。

あなたのカキコを拝見いたしました。
もっと大人の人かと思いましたが、学生さんかなにかですか。
あなたの反応は、感情的なだけではないのでしょうか。
申し訳ないけれどあなたのカキコからは信仰の香りがしません。



556 :密門会:02/11/15 12:58
>>555 スレ間違い。阿含宗スレッドと間違えました。

557 :名無しさん@1周年:02/11/16 11:12
脳内あごんスレと間違っちゃだめでしょ(ニャハハ
                       シャランラ〜ン♪

558 :名無しさん@1周年:02/11/16 13:09
桐山のヨガは誰に習った?本山か?それとも御霊示か?

559 :密門会:02/11/16 14:00
冷やし中華はじめました

560 :sage:02/11/16 14:02
人生相談板

561 :桐山靖雄とは何者か?39:02/11/16 14:09
昭和五十一年十二月十五日、桐山師は、観
音慈恵会、真言宗大日山金剛撃寺と名称が分
かれて門外漢には理解しにくかったためか、
大日山金剛華寺観音慈恵会と統一して宗教法
人の届け出をした。このときの届け出信者数
は、二万八千五百人。東京の平河町のほか、
名古屋、加賀、京都に道場を置き、さまざま
な中傷に耐えながら、教団として一人前の体
裁を整えつつある。
が、心配もないわけではない。


562 :桐山靖雄とは何者か?40:02/11/16 14:10
それはこの五月に、阿含宗を立宗したこと
で、あまりにめまぐるしく、ご都合主義的な
方針転換に信者の間に疑念を抱く者が続出す
る気配があることだ。
「正しい名称は、阿含宗大日山金剛華寺観音
慈恵会です。阿含経は小乗の低い教えと見な
されてきましたが、ほんとうは三十七道の修
行法を全部説き明かした最高の教えなんで
す。私はついに阿含経に至ったんですね」
と、それなりに説明はついているのだが、
もうひとつ説得力が不足しているように思え.
るのだ。
平河町に建設中の総本部道場も、最初は地
上五階で屋上にサイマティックス求聞持堂を
建てるはずが、一転二転して三階建てに設計
変更されてしまった。近隣から異様な建物を
建てたら困ると横ヤリが入ったせいだという
が、本部敷地にも抵当権が設定されているし
思うように建設資金が集まらないのが響いた
のではないか、という噂もされている。


563 :桐山靖雄とは何者か?41:02/11/16 14:11
そして、桐山密教にとって、なんといって
も心配なのは、桐山師に燃えるような情熱が
感じられないことだ。もともと、この人は醒
めたタイプのように見受けちれる。教団の先
の見通しをたずねても、
「さあー、十万人にもなれば、と思ってます
よ。そんなものかな」
と、いとも欲のないことをおっしゃる。
何か教団を突き放したような、ものの言.
いようなのだ。冷めた茶を伏し目がちにすす
る桐山師には五十なかばを超えた男の老い
と、ある種の虚しさが見られる。
その虚しさは自分のカの限界を知り、計算
していた以上に炯眼だった世間の目にとまど
っているとごろから来ているのかもしれない
桐山靖雄は、次に何をし、どこからどこへ
行くつもりなのだろうか。


564 :密門会:02/11/16 14:56
「愛」「神」「慈悲」「天国」「地獄」
「霊」「光」「悟り」「存在」「宇宙」



565 :ヌマエビ:02/11/16 20:35

「偽の真正仏舎利」 30.由来すらわからないタイの仏舎利

1993年のタイの仏舎利は、バンコク市内にあるボーウォン・ニウェート・ウィハ
ーン寺からもらったものです。
阿含宗は寺の由来についてはあれこれ書いていますが、仏舎利の由来は、
「・・由緒正しい真正仏舎利と聞く。」(阿含宗報)
「・・由緒正しい真正仏舎利ということです。」(ダルマチャクラ)
とあるだけで、具体的な内容は何もありません。

由緒正しいといくら言葉で言っても、「聞く」「ということです」というのでは、
阿含宗も由来はわかりませんと言っているのと同じです。
実際に、由来もわからず、由来書も添付されていないのでしょう。
阿含宗から由来書が公開されたことはなく、由来書そのものがあるとの発表もあ
りません。
このような仏舎利を真正仏舎利だと公表するのは見識を疑われます。

1983年のダライ・ラマ政庁からの仏舎利は、公表はされていないものの由来書が
付いていると阿含宗側は述べています。
1986年のスリランカから仏舎利は由来書を公開しています。
1990年のスリランカからの仏舎利は由来について公表しています。
ところが、1993年のタイからの仏舎利は口頭での由来すらないですから、阿含宗
が真正仏舎利だと称している4組中最悪の仏舎利です。
由来書がなく、口頭による由来すら示されない仏舎利が真正仏舎利であるかどう
かなど、検討するにも値しません。
こんな程度の仏舎利なら日本には数知れず存在します。


566 :名無しさん@1周年:02/11/17 00:36
>五百六拾四
今度はニューエイジ用語スレと間違えちゃったのかな?(ニャハニャハ

567 :ikeda:02/11/17 14:23
おじゃまいたします
池田です。
皆さんこんにちは
すいません毎日忙しくしています。
決算期だったり、仕事があったりでした。
なにか書こうと思いなにがいいのか
過去のレスを丁寧に少し読みました。
結局同じ事の繰り返しに
ここに書き込むことに違和感を
おぼえ、また、具体性のなさを指摘されるかも
しれませんが、具体的事項は会のページに
書き込みます。(機会があるごとに公の期間に
紹介しているので、見ていただけていると思います。)
お許しいただけるならここの抜粋も載せさせてください


568 :ikeda:02/11/17 14:24
このページは多くの方が見ているので、お願いがあります。
2000年3月頃からおこった私に関わる
事件についてご存じの方ご連絡ください。
どんな小さな事でも構いません。
もし私を解る人は私がどこにいるのか知っているはずです。
私は阿含宗がらみだと信じています。
この事を解明したいのです。
今のままではどうにもなりません。


569 :ikeda:02/11/17 14:25
私がなぜこんな事をしているのか不思議に
思う方も多いと思います。
何度もこんな会、辞めようと思いました。
あるときは病気でくるしくって
ある時は変なことばかり起こるので
ある時はめんどくさくなって
でも、その度に最後の最後に出てくる言葉は
だって許せない   でした。


570 :ikeda:02/11/17 14:26
体を壊した私はなんとか治そうと思い色々と試していました
ある日ゴーストライターが書いたと言われている本を読んで
なんて立派な方の本だと思い
試してみるつもりで入会しました。
運命なのかもしれません。
また、カルト特有の一体感が私をハイな状態に
作り上げたのかもしれません。
とっても精神的に充実感をおぼえました。


571 :ikeda:02/11/17 14:26
体調もよくなり全てが輝いて見えた。
でも、ある時それまでも体がウソのように
前よりも悪くなり。
その時に廣野先生の本が出版され
また、記事も掲載されました。
私は同時に色々な桐山の不正の記事を目にしました。
(別に探したわけでもないのですが)


572 :ikeda:02/11/17 14:27
そのあと桐山という人がどんどん見えた。
宗教は金儲けである。という姿勢
コロコロ変わる因縁の話。
昨日と今日は、いっていることが全然違っている。
知識の無さ。
底の浅さ。
悪巧み


573 :ikeda:02/11/17 14:28
中で働く人たちはなんか変
年のいった人たちまで瞑想中に
猊下を見た などとはなしている。
独語(一人でブツブツ話すこと)する青年
顔つきが異様に変わっていく人たち
飛び交う嘘臭いうわさ話。
すばらしいとおもっていた世界が実は
異様な世界だった事に気がついたのです。
(そういうのを細かく書くべきなのでしょうが
ながくなるので)


574 :ikeda:02/11/17 14:28
みんな虚像の中で暮らしていた。
現実と虚像は裏と表だと思う。
でも、たまに虚像はそれをうち破って
現実に顔を出してきて現実を邪魔する。
その時、現実的にどう対処するのか。
私は早稲田出身で、いや日大だったかな
私の祖父は武士で 鉄くず拾いだったかも
命がけの修行に行きます。
塀の中で風呂場の滝でしたか


575 :ikeda:02/11/17 14:29
桐山が作ろうとしていた世界は
現実ではない
それにみんなひきこまれている。
貴方の羅針盤は
桐山という指導者で道を
迷わないのかと聞きたい


576 :ikeda:02/11/17 14:30
オーム事件で有名になられた
弁護士の滝本先生がテレビに向かって
信者さんかえってらっしゃい
と、うったえていらした。
その通りです。
外の世界に出てきて下さい。



577 :ikeda:02/11/17 14:31
何度でも言います。
阿含宗は貴方に何も答えてはくれません。
貴方にドウドウ巡りを強いるだけです。
また、永遠の忠誠を求めます。
一時ではなく、それは一生だったり
永遠だったりします。


578 :ikeda:02/11/17 14:33
最後にもう一度繰り返します。
2000年3月頃からおこった私に関わる
事件についてご存じの方ご連絡ください。
どんな小さな事でも構いません。
もし私を解る人は私がどこにいるのか
知っているはずです。
私は阿含宗がらみだと信じています。
この事を解明したいのです。
今のままではどうにもなりません。
これが立件できても阿含宗が
潰れるわけではありません。
新々宗教といわれるものが
消えるわけでもありません。
戦争がなくなっても、紛争がなくならない
大量殺人は減っても、殺人の無い日はありません。
でも、無くす努力をしなければいつまでたっても
なくならないのです。



579 :ikeda:02/11/17 14:36
決して迷惑をかけないとは言えません。
でもだからこそ、公にしてお願いしたいのです。
それでは皆様の憩いの場を
邪魔してすいませんでした。
またそのうちこのお願いでおじゃまいたします。
http://www1.ocn.ne.jp/~mrg


580 :名無しさん@1周年:02/11/17 15:13
うーむ、なんか怪しいぞ?と思って筮したところ兌為沢の第五爻を得た。
“剥に孚あれば、あやうきことあり。象に曰く、剥に孚あるは、位正に当たればなり。”
孚は相手を信じること。剥は剥ぎとられること。
信じていると罠にかかる。アブナイぞ!という意味なんですが、、、
皆様どう思われます?

581 :名無しさん@1周年:02/11/17 15:13
↑激ヤバ、ごめん、スレまちがった。

582 :名無しさん@1周年:02/11/17 17:31
>阿含宗は寺の由来についてはあれこれ書いていますが、仏舎利の由来は、
>「・・由緒正しい真正仏舎利と聞く。」(阿含宗報)
>「・・由緒正しい真正仏舎利ということです。」(ダルマチャクラ)
>とあるだけで、具体的な内容は何もありません。

阿含宗はとても正直。ますます信頼できる。


583 :密門会:02/11/17 18:35
それが宗教の宗教たる所以かもしれないし、織田氏に限った話ではないだろう。
教えに合理的な解釈を施して、非合理すなわち間違いとするなら、信仰活動
から骨身を抜き去ってしまうようなものだ。


584 :名無しさん@1周年:02/11/17 19:04
問題なのはその非合理性を悪用するカルトの存在なのだよ。

585 :名無しさん@1周年:02/11/17 22:28

因縁十来
霧山の教えの根本は因縁十則 幸福の原理。
法を曲げても教祖を信じるのがカルト
仏法をそのまま信じるのが信仰。
宗畜の道を選ぶか 仏法を学んで自立の道を歩むかは
本人しだい。

観音経講義等
宗教家である霧山の教え自体に賛同する事はあっても
教祖が仏法を語って犯した犯罪行為に賛同する事は無い。
こんな簡単な区分けが何故出来ない。

586 :名無しさん@1周年:02/11/18 00:02
http://www.joho-yamaguchi.or.jp/fukuesho/annai.html

587 :名無しさん@1周年:02/11/18 00:07
まえかえら偏狂的な人々の異状なカキコがめだっていたが
ほんもんの変な人がでてきたみたいですね。
ねえ、ヌマエビさん

588 :名無しさん@1周年:02/11/18 00:08
こわれた奴大集合!

589 :名無しさん@1周年:02/11/18 00:10
呪われています、助けて下さい!

590 :名無しさん@1周年:02/11/18 00:12
犬のウンコをふんずけてしまいました
きっと阿含宗のせいです。

591 :密門会:02/11/18 09:43
おはよー
今からバイトに行ってきます。

。・゚・(ノД`)・゚・。行きたくねーーー!



592 :平成14年夏期伝法会質疑応答:02/11/18 13:08
<信者からの質問>
地区で先達として活動する両親が、道場以外ではけんかば
かりします。どのように忠告すればよろしいでしょうか?
私の両親は先達として道場で運営修行を行ない、他の信徒や一般の方々のお世語をして
います。しかし、運営修行後に道場の外へ一歩出ると夫婦げんかを始め、家に着くころに
はお互いに我を出して、家の雰囲気が悪くなります。しかし、また翌日には一緒に道場へ
出かけ修行しています。行歴はかなり長いのですが、なかなか因縁が切れないようです。
また、他の信徒から先達と呼ばれるためか、人の忠告も素直に聞き入れません。
両親が道場以外でも因縁を出さないためには、どのように忠告すればよろしいでしょう
か?よろしくご教示ください。

<桐山管長の御指導>
先達は『因縁解脱修行宝鑑』を熟読して、
他人の忠告に耳を傾けるように心がけなさい。


593 :名無しさん@1周年:02/11/18 13:09
阿含宗で長年因縁切りの修行をしていても、
夫婦縁障害の因縁が切れません、と信者が質問しているのに、
桐山教祖のお答えは、自分が書いた「教え」を熟読しろ、というものです。
話がずいぶん違うんじゃございませんか。
阿含宗では因縁切りの勤行と梵行をすれば
因縁が自然とキレテいくと教える。
「わかっちゃいるけどやめられない」ような人は教えだけではダメで、
阿含宗の釈迦の成仏法、成仏力で自ずと変わるんでしたよね。
大乗仏教みたいに教えだけではダメと桐山ゲーカはおっしゃっていた。
でも、修行者座右宝鑑て教えですよね?
行歴が長くて、毎日のように道場に足を運び、
如来のみもとで多大な徳を積んでいるはずの先達夫妻が、
顔さえ合わせれば喧嘩を始める。
信者を指導しているくらいだから、
解脱供養や冥徳供養も出しているだろうから、霊障とも思えない。
しかも、他人の忠告すらも聞き入れない頑固さだという。
これも心の因縁で、長年修行していると人格も変わるんでしたよね?


594 :名無しさん@1周年:02/11/18 13:11
伝法会での質問は、阿含宗の修行が夫婦仲については
何の効果もないという証言のようなものです。
長年修行しても、徳を積んでも、因縁は切れないという実証です。
桐山ゲーカも夫婦仲はよろしくなかった。
信者の前で「タチは黙ってなさい!」なんて怒鳴りつけていましたね。
信者なら怒鳴りつけて終わりかもしれないが、
奥さんは気が強い上に、弱みを握っているから黙らなかった。
そこで、口うるさい奥さんの口に札束をつっこんで黙らせた。
もしかして、夫婦縁障害の因縁切りって、札束をつっこむことですか。
夫は桐山さんの真似をしたいし、妻は桐山夫人の真似をしたいが、
信者は阿含宗に供養して金がないから真似できない。
教祖の夫婦仲が良くないのに、信者の夫婦仲が良くなるなどありえない。
信者同士で結婚して離婚したケースなんて
メシア出現を書いたI川女史のようにたくさんある。


595 :名無しさん@1周年:02/11/18 13:14
阿吽阿教団って知っていますか?

596 :名無しさん@1周年:02/11/18 13:15
他人の意見を聞き入れないというのも、
阿含宗の教祖様の特徴ですよね。
批判を歓迎しようなんて座右宝鑑で書いていながら、
自分が批判されると「このバカつまみ出せ!」と叫ぶ。
桐山ゲーカのお答えの中にも、
「先達になればなるほど、人の忠告を素直に聞かなければならないのです。」
なあんて他人には説教していながら、これを一番実行していないのは、
阿含宗大先達であらせられる桐山ゲーカです。
教祖がこの有様なんだから、先達夫婦が他人の意見なんか聞かなくても当然。
概して、阿含宗の信者は先達であればあるほど頭が固い。
だから、このスレでどんなに阿含宗の間違いを指摘されても、
中身については何も反論できないから、
「あれは悪口だ。」と決めつけて、読もうともしない。
教祖と同じで、信者には人の忠告を素直に聞けなどと言いながら、
自分は一切聞く耳を持たない。


597 :名無しさん@1周年:02/11/18 13:22
信者さんたちはこういう阿含宗の教えから見ても、
おかしな話が周囲にたくさんあることに気が付きなさい。
桐山さんは、夫人がガンで亡くなったことを、
自分の教えをちゃんと守らなかったからだと言いました。
じゃあ、桐山さんも自分自身の教えを守らなかったから、
脳梗塞になったのですか。
「両親は夫婦仲が悪るかった上に、
父は脳梗塞になり、母はガンで亡くなりました。
家業を手伝っていた娘や婿殿さえも逃げ出して、
父は莫大な借金を抱えています。」という堤さんからの相談に、
どうぞ、ALCの諸君は助言してあげてください。
阿含宗流に言うなら、
堤家は家運衰退、夫婦縁障害、脳障害、ガンなどの悪因縁を抱えている。
どうも、霊障のホトケもたくさんいそうですね。
堤さんに、阿含宗で因縁切りの行をして、毎日道場に来て徳を積み、
輸入木材の切れっ端にお願い事を書いて焚き火を拝み、
解脱供養、冥徳供養をすれば、問題が解決すると教えてあげなさい。


598 :名無しさん@1周年:02/11/18 13:36
まあ病気のことはともかくとして、
夫婦仲が悪かったとか
娘や娘婿が逃げ出した、とかは大嘘もいいとこ!
じゃあ、なんで、毎年の星まつりに管長の側近として
娘婿がつきそっているんだよ?
莫大な借金をかかえてって
そんじゃなんで、名古屋に新道場建設できるんだよ?
こんな糞悪口しか言えんから、一般者からは相手に
されず、すぐ下がるんだよ、ここのスレはね(笑)。

599 :kotaro:02/11/18 13:36
多聞の聖弟子http://www1.ocn.ne.jp/~shodesi/
優れた仏典阿含経を紐解き、
阿含宗(桐山靖雄大僧正猊下)でなく、
広めようと試みる人が居る。
阿含経の輪廻転生(鸚鵡経)
世尊はいった「あなたの父は増上慢の因縁
によって、この下賎な犬に生まれたのである。
増上慢の梵志(ぼんし)は命が終われば
次の六つの中どれかに生まれる。
鶏、犬、猪、山犬、ロバ及び地獄である。



600 :名無しさん@1周年:02/11/18 13:42
婿のKさんは宗教的な仕事があわなかっただけだよ。
技術者として優れた人で、その方面がやはりいいというだけ
だから、教団の運営からは離れたが、いまでも幹部信者で
阿含宗を蔭に日向に協力している。

601 :kotaro:02/11/18 13:49
続き
私の読む限りでは、横浜様が、会得された通り、
色々な縁を避けて、清浄なる人生を送りなさいと
書かれていると思う。
桐山靖雄大僧正猊下は、既成仏教が、
タンファ−(渇愛)を正しく訳していない
と、指摘されていますが、その渇愛が、
感性、感覚体系、名称と形態を通じて、
認識する事と言う、唯識論として、
取り入れられているのではと思います。

602 :名無しさん@1周年:02/11/18 13:51
故、副管長にしても、妻である反面、弟子でもあったわけで
仏法に関しては師として管長に付き従っていた。
管長もそういう点では弟子として容赦なく信者の前で
叱ることもあったんだ、晩年、病気であったにもかかわらず
滝行、星まつり修行にと動きまわっていたので
信者は病気に気がつかなかったほど、
そういう行者でしたね。

603 :kotaro:02/11/18 13:57
続き
何が何でも、彼女の愛を取り入れようとする、
ストーカ−の人に渇愛が、原因ですと説明する
のには、的を得ています。
然し、渇愛が、感性を通じて、生じるので、
それを知って、其れに囚われない聖者
仏陀と書かれています。
ある意味、北伝仏教は、正しく伝えていると思います。


604 :kotaro:02/11/18 14:05
続き
然し、多聞の聖弟子http://www1.ocn.ne.jp/~shodesi/
の特記すべき点は、反阿含宗の人が、
前世とか、因縁とか、輪廻転生が、
無いと主張されていますが、
明確に阿含経に書かれている事は、
証明されたと思う。

605 :密門会:02/11/18 14:49
ちょっとトイレ!



606 :名無しさん@1周年 :02/11/18 15:15
>解脱供養、冥徳供養をすれば、問題が解決すると教えてあげなさい。

解脱供養ですべての霊障の仏を成仏させたという人はいるんですかね?
それから、守護霊をつけて(?)もらったという人はいるんですか?
その人たちは幸せになったんでしょうか?
解脱供養を100体ぐらいやったという人のことを聞いたことがありますが、
私は4体、解脱供養をしただけで阿含宗との悪因縁が切れて
辞めることができましたけど。(ウフッ


607 :密門会:02/11/18 15:28
今テレビで出演者が「奴」のこと「ヤシ」って言い放った。
こいつもちゃんねらーなのか・・・?

ブラクラって踏むとどうなるん?



608 :名無しさん@1周年:02/11/18 16:34
           : ::.゜ ゜ ゜゜。・。゜.゜..
   ミ /彡       :::.゜。 ゜・。゜゜. .  . .
..ミ、|ミ //彡  願 い 事 が か な い ま す よ う に
ミ.|.ミ/ ./.|            :::.゜。 ゜・。゜゜. .  . .
.|//|.  [] ∧v∧          : ::.゜ ゜ ゜゜。・。゜
/.  []    (〃゚ー゚)           :::.゜。 ゜・。゜゜. .  . .
┬┬┬┬┬-O∞O‐┬┬
‐┼┼┼┼┼‐┼┼┼┼┼
┼┼┼┼┼┼‐┼┼┼┼┼



609 :名無しさん@1周年:02/11/18 18:50
>537 :kotaro :02/11/12 14:51
>多くの批判派は、あいも変わらずオカルト宗教としか評価出来ない。
>604 :kotaro :02/11/18 14:05
>反阿含宗の人が、前世とか、因縁とか、輪廻転生が、無いと主張されていますが、
>564 :密門会 :02/11/16 14:56
>「愛」「神」「慈悲」「天国」「地獄」「霊」「光」「悟り」「存在」「宇宙」

kotaroさん and 密門会というHNのよー痴くん。
僕ぁね、君らのそういう考えまでは否定はしないよ。
君らの好きそうなニューエイジ用語なら他にもいくらでもあるさ。例えば・・・

「波動」「癒し」「真我」「祈り」「無限」「時空」「自然」「救済」「秘儀」
「瞑想」「自由」「進化」「霊性」「風水」「浄化」「癒し」「ヒーリング」
「真理」「メッセージ」「啓示」「オーラ」「陰と陽」「光と闇」「予言」
「気」「奇跡」「エゴ」「気づき」「宗教と科学の統合」「本当の自分」
「自分探し」「エントロピー」「相対性理論」「ニューサイエンス」「イルカ」
「アシュタールコマンド」「スターチャイルド」「モリヤ大使」「タオ」
「グリッドシステム」「メシア」「56億7千万年」「マイトレーヤ」「パラダイム」
「超越」「直感」「クンダリニー」「チャクラ」「ヨガ」「前世」「来世」「あの世」
「この世」「輪廻」「生れ変わり」「シリウス」「プレアデス」「ロゴス」
「ソフィア」「レイキ」「アトランティス」「マスター」「ハイアラキー」
「ミカエル」「メタトロン」「ソウルメイト」「意識」「感応」「般若心経」
「ポジティプシンキング」「プラス思考」「破壊と創造」「ハイアーセルフ」
「宇宙の法則」「予言」「バイブレーション」「UFO」「ウンモ星人」「地球外生命体」
「パラダイス」「魂」「肉体」「アストラル体」「エーテル体」「メンタル体」
「コーザル体」「臨死体験」「潜在意識」「無意識」「マトリクス状態」
「七光線」「カバラ」「キリスト」「ブッダ」「涅槃」「アクエリアスエイジ」
「カルマ」「次元」「二極対立」・・・


610 :名無しさん@1周年:02/11/18 18:51
(つづき)
密門会というHNのよー痴くん、それからkotaroさん、
僕ぁね、こういうモノをバカにするつもりでアゲたわけではない。
批判側にだってこういうのが好きな人もいるし嫌いな人もいるだろう。
でもね、こういう「ニューエイジ用語」で釣って騙して脅して
金をマキアゲルのが霊感商法の手口なんだよね。
批判側は「好き嫌い」に関係なくソコを批判してるのさ。

>604 :kotaro :02/11/18 14:05
>反阿含宗の人が、前世とか、因縁とか、輪廻転生が、無いと主張されていますが、
>564 :密門会 :02/11/16 14:56
>「愛」「神」「慈悲」「天国」「地獄」「霊」「光」「悟り」「存在」「宇宙」

批判側は、こういうモノそれ自体について批判しているワケじゃないし、それが目的のスレでもない。
だから桐山さんや組織の言ってる事から離れて自分で自由に考えてごらんよ。

611 :密門会:02/11/18 19:05
お手紙本日届きました。とてもうれしかったです。
日々充実していてとても楽しかったです。
いたれりつくせりのご接待にとても満足しました。
また機会がありましたら、ご訪問したいと思います。
ありがとうございました!




612 :名無しさん@1周年:02/11/18 19:15

        。 ◇◎。o.:O☆οo.
       。:゜ ◎::O☆∧_∧☆。∂:o゜
       /。○。 ∂(*゚ー゚)O◇。☆
     /  ◎| ̄ ̄∪ ̄∪ ̄ ̄|:◎:
    /    ☆。| ♪おめでとう♪ |☆
  ▼       。○..io.。◇.☆___| 。.:
∠▲―――――☆ :∂io☆ ゜◎∂:.




613 :名無しさん@1周年:02/11/19 01:08
>まあ 病気のことはともかくとして

病気も霧山君の営業範囲、
クレームも処理できんのかね、
300年の長寿も夢ではない超人とやらは 別段
批判側が言い出した訳ではないし、そんな話はよー痴くんですら
荒唐無稽と返答したではないか、忘れたのかね、
もっとも教祖がそんな事を著作に書いているとは知らないようだったが

614 :名無しさん@1周年:02/11/19 01:21
>故、副管長にしても、妻である反面、弟子でもあったわけで
>仏法に関しては師として管長に付き従っていた。
都合のいい時だけ師だの仏法だの持ち出すのはいまだカルト思考から
抜けていない証拠。
K山式仏法ではありえない現象が起こった。
結果から逆算していくと、原因も大体推測できる
なんだ教祖はたんなる凡夫。
因縁の法則に照らし合わせて考える事を教えたのは他ならぬ教祖。

師として仰ぐのは教祖ではなく教えの方。
自灯明は仏法の根本。

615 :名無しさん@1周年:02/11/19 03:10
大嘘付きの反阿含くん、
どうあがいてもムダだよ、婿殿はちゃんと管長のめんどう見てるし
道場も建立がつづいているし
また、年々、地方・地区の神社や地域の協力のもと柴燈護摩も
さかんになっているしね。
広島・沖縄の国定公園でもやっているしね
つごうのいい批判くりかえしているのはそちらの方ですね
くやしいからといって願望を言っているだけね、
それとも妄想狂なんじゃないの(爆!
妄想思考から抜けていない証拠そのまんまだね。
抜け作くん。

616 :名無しさん@1周年:02/11/19 03:13
くやしいからデタラメ悪口いい放だい
心を制することもできずに
幼稚園児以下だね。

617 :名無しさん@1周年:02/11/19 03:15
よー痴をバカにする、幼児以下のヤシってことですか?
大笑いですなぁ〜。

618 :名無しさん@1周年:02/11/19 03:16
妄想思考・・・だめだこりゃ。

619 :名無しさん@1周年:02/11/19 03:20
>613
ここの悪口もミツモン怪の営業範囲ですか?

620 :名無しさん@1周年:02/11/19 03:28
はっきりいって20年前に死んでいるべき人が
最近まで死の直前まで元気でいたというのは
奇蹟以外なにものでもない。


621 :名無しさん@1周年:02/11/19 03:31
でも妄想狂は300歳まで生きないと悪口いいつづけるゾ
ばかばかしいけど、妄想狂なんだも〜ん。

622 :名無しさん@1周年:02/11/19 03:33
妄想狂が300年いきても、迷惑なだけだね
粗大ゴミならぬ生きる産業廃棄物だろうか?

623 :名無しさん@1周年:02/11/19 03:34
300歳?
バンパイアかおのれは!

624 :密門会:02/11/19 10:12
今朝、流星見たよん
すごいきれかった



625 :名無しさん@1周年:02/11/19 10:13

          ☆       ♪           ♪           ∧
 ♪   ☆         ♪      ♪        ♪         ∨〜〜〜〜 
   ___  ○ ☆    ___    ___        ___  §***∫
   /U__⊥/  _    /U__⊥   /U__⊥      /U__⊥§〜〜〜〜
 ∠=/ ・∀・)/ ̄\\ ∠=/ ・∀・)  ∠=/ ・ )¢B<◎ ∠=/ ・∀・)/§
    ( つ─○  ││    (つ[|lllll])    ( つ ,,)つ       (/  ,,) ○
     丿\ \_//     丿\        丿\        丿\
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

626 :名無しさん@1周年:02/11/19 11:55
「児島グル、日本で始めてクンダリニーの目覚めと幽体離脱を体験したグルです。」
http://www.yoga.ne.jp/c1/c1e/c1e.htm

彼が最強!!!だから桐山は嘘つき。

627 :名無しさん@1周年:02/11/19 12:21
>598
>娘や娘婿が逃げ出した、とかは大嘘もいいとこ!

逃げ出したのでないなら、桐山さんの三女はどこにいる?
三女の阿含宗での地位は?
どうしてここ七年も星まつりにすら出てこない?
脳梗塞で父親が大変な時すら出てこなかった。
三女の位階はどうして消えたの?
副管長の地位はどうなったの?
三女は阿含宗経営の養老院の理事長なのに、
なんで十周年のお祝いの席にすら姿を現さないの?
598さん、答えてみなさい。


628 :名無しさん@1周年:02/11/19 12:27
>598
>そんじゃなんで、名古屋に新道場建設できるんだよ?

名古屋はO村本部長がいるから、金集めは必死にやるだろう。
集められなければ、彼の阿含宗での立場はなくなるだけだ。
これが本部長はなによりも怖ろしい。
資金が十分なら、なんで全国に喜捨を呼びかけているの?
地鎮祭護摩法要の「開催基金」ねえ。
ということは、この後、「ナンタラ基金」が目白押しなんだろうなあ。
でー、598クンは何口出したのかね?
何口をいくら出した?
オマケはもらったのだろうね。
どんなありがたいオマケか説明してくれたまえ。


629 :名無しさん@1周年:02/11/19 12:31
>598

花山の神社はどうなった?
建設が止まったままだ。
桐山さんはスサノオの生まれ変わりなんだよな。
神仏両界というのだから、神社は大事なはずだ。
桐山さんは神社を建てるためと言っていたが、
実際には893に脅かされて土地を買わされた。
東海本部道場なんて一道場に比べれば、
はるかに重要なのに、神社は何で止まってるの。


630 :名無しさん@1周年:02/11/19 12:43
>600
>婿のKさんは宗教的な仕事があわなかっただけだよ。

600クン、君はほんとに退職するときの挨拶を聞いたのかね?
ムコ殿は宗教的な仕事が合わないなどとは一言も言っていない。
桐山さんが脳梗塞で本当に大変な時に逃げ出した。
シャープの研究者を辞めて来たのだから、
技術者としての道などとうに捨てたはず。
それが7年近くもたって技術者として優れてたから元に戻る?
バカ言いなさんな。
7年も現場離れた50才すぎの研究者なんか誰が雇うか。
彼がやっていた超LSIからシャープは撤退していた。
そんなに優れた人なら、シャープに戻れたはずだ。
ムコ殿が桐山さんと反目して、孤立してしまい、
必死に再就職口を探していたのを知らないのだろ。
給料なんか度外視して、
とにかく雇ってくれる所を探していたはずだ。


631 :名無しさん@1周年:02/11/19 12:45
>600
>阿含宗を蔭に日向に協力している。

熱心に星まつりにまで出ているムコ殿の山伏の位階は?
前は管長、副管長に並んで出ていたのに、あれは取り下げか?
桐山さんは自分を見捨てた男など絶対に許さない。
こういう点の桐山さんの狭量さ、復讐心はただごとではない。
ムコ殿の奥さんは桐山さんの次女で、
阿含宗と関連会社からの収入で阿含貴族としての生活ができる。
前にホテルオークラのレストランで、
家族と一緒に食事をしているムコ殿を見かけたというカキコがあった。
たまたま目撃されたということは、時々行っているのだろう。
再就職した一介の中年技術者がホテルオークラのレストランで
家族総出で自腹で飯など食えない。
あの飯代は信者が出した供養金だよ。
協力しているのではなく、背に腹は替えられないから、
阿含宗の行事に出て、ムコ殿は必死に桐山さんのご機嫌取りをしている。
阪大卒の工学博士で一流企業のエリートでいられたものを、
ムコ殿になったばかりに、詐欺師に土下座して、
カルト宗教で甘い汁を吸わせてもらうミジメな人生を送っているのさ。


632 :密門会:02/11/19 12:47
「地味」だぁぁぁぁぁ ヽ(`Д´)ノ



633 :名無しさん@1周年:02/11/19 12:52
>630
はずだ。 って推測の域でてないじゃないの
で、どこに就職したの、婿殿は?
知りもしないのに、ただ批判のためのだけ悪口
さ〜て、どう反目しているんでしょうかねぇ〜(笑)
ほんと、こんなバカバカしい罵詈雑言ばっかですね

634 :名無しさん@1周年:02/11/19 12:56
>602
>仏法に関しては師として管長に付き従っていた。

その直弟子が、桐山ゲーカの言うことを聞かなかったから、
ガンになって死んだという。
これのどこが仏法に関して、管長に付き従ったのだね?
602さん、自分で書いていておかしくないか。
因縁切りの大親分に付き従った人が、なんでガンで死ぬの?
週刊誌に取り上げられるほど高級品の買いあさりをすることが
仏法に関しては師として管長に付き従っていたことなのだ。
桐山さんも高級品好きだから、直弟子も従ったのだね。
桐山ゲーカの直弟子として、修行して、徳を積み、
それで76才でガンで死ぬのが阿含宗の因縁解脱。
信者が病気に気が付かなかったなんてことはない。
桐山さんが脳梗塞になった時、
夫人は心痛でゲキヤセをした。
あれではガンを再発するぞと医療関係者が言っていた。
もっとも、桐山さんが脳梗塞だとは信者は今でも認めないのだから、
そんな目では、夫人の変化には気がつかなかっただろうね。


635 :名無しさん@1周年:02/11/19 13:01
>628
全国に喜捨を呼びかけて・・・
呼びかけていないじゃん、有志の人は喜捨するだろうけど
呼びかけたのは地鎮祭のお祝いだけじゃん
たとえほんとうだとしても、全国へ呼びかけさえすれば
大丈夫ってことで、借金で首がまわらないって論理には
ならんだろう、第一貸し渋りする銀行がお金貸すわけないしね。
だいたい、その地域の道場は地区の信者が建てるってのが原則なんだよ、本山とかは別として
なにいってんだよ、また大嘘か。

636 :名無しさん@1周年:02/11/19 13:09
>627
副管長の法要には来てたじゃん。
あんたらのいう事といったら、阿含関係の組織からしりぞいて、
ほかの仕事をするってーと逃げ出したことになるんだんね。
ほんと負け犬の発想だこと!

637 :名無しさん@1周年:02/11/19 13:12
>629
ほーう、893に脅かされたんですか?
その根拠は証拠は証文でも手にいれたのでしょうかね
そういうのを言いがかりといい、あなたこそ893の手口
ですね。

638 :名無しさん@1周年:02/11/19 13:14
>634
まえにも言ったように、20年前に落命していた因縁を
ここまで活躍できたのは奇蹟でしょうな。

639 :名無しさん@1周年 :02/11/19 13:17
あ〜あ、またボコボコにされちゃったね。
夢ばかり見てないで、金を出せよ。
名古屋の前に東京の別院をなんとかしろよ。
周りの学会、霊友会、幸福の科学に比べたら
みっともないくらいお粗末だぞ。

640 :名無しさん@1周年:02/11/19 13:20
>631
つじつまがあいませんね。
復讐心の強い人の怒りを買っているのにホテルで食事
そこで、あなた自身、疑問がでてここにカキコ
もともと、復讐心など強くありませんってこと証明され
かえって墓穴掘りましたね。

641 :名無しさん@1周年:02/11/19 13:23
>639
どこがお粗末なんですかね?
でかく豪勢であればいいとでも思っているんでしょうな
あなたには壊されていまはなき、「足裏御殿」がおにあいでしょう。

642 :名無しさん@1周年:02/11/19 13:23
http://www.websbc.ne.jp/

643 :名無しさん@1周年:02/11/19 13:25
>639
ぼこぼこ、どこが(笑)。
また妄想ですか?

644 :名無しさん@1周年:02/11/19 13:27
http://www.ocn.ne.jp/

645 :名無しさん@1周年:02/11/19 13:28
さて、大嘘をつかれると、
やれ、別院がボロだの
婿殿の仕事がどーだのと、揚げ足とりの罵詈雑言
ですが、まあ現実は順調ですな。
こんなとこでウダウダやってないで表の世界を
直視しませう!

646 :密門会:02/11/19 14:50
鶏肉(・∀・)スキ

647 :名無しさん@1周年:02/11/19 14:58
星祭りとも言うんだよ、つうは
無知っていうかなにも知らんヨコハマ!
あほあほあほ(おまえはもう死んでいる!)北斗神拳



648 :名無しさん@1周年:02/11/19 15:00
教団から無視されてるババァが2匹(;´Д`)

649 :名無しさん@1周年 :02/11/19 16:59
>婿殿の仕事がどーだのと、揚げ足とりの罵詈雑言
>ですが、まあ現実は順調ですな。
>こんなとこでウダウダやってないで表の世界を
>直視しませう!

寿美子さんが逃げ出したのも、次女の婿さんが逃げ出したのも事実。
別院がお粗末なのも事実。桐山が脳梗塞なのも、たちさんが癌で死んだのも事実。
あんた達は現実の社会から目をそむけたまま生きていきな。

650 :名無しさん@1周年:02/11/19 23:01
人間なんだから病気で死んだって、転職したっていいだろ。
何が悪いんだ?
えっ、変な固定観念持ってるほうが異常なんだよ。偏執狂が。
馬鹿は休み休み言え。

651 :名無しさん@1周年:02/11/19 23:56
>>650

よー痴が反論にならん反論しとる、
早い話が因縁解脱は嘘です。
そんなものはありません、そう言うのは固定観念です、そう言いたい訳だ、
だったら教団作ってお布施貰うなよ。

何を目指す団体なのか主語を隠すな、
仏法を学び因縁解脱を目指すのだろう、
最大の眼目を固定観念と言い換えて言い逃れするのは
笑わしてもらったが見苦しくもある。
教祖が書いた事にまでかみつくのは ほぼ末期症状。

652 :名無しさん@1周年:02/11/20 00:10
>627

親だって子供の人生を自由にできないだろ。
子供もいろいろ自分の主張をするするだろうし、個々の人生観もある。
猊下もそのあたりのご苦労をされたんだよ。
どんな馬鹿でもわかるよな。この程度の事は。
それにイチャモンつけるのは人間のクズだね。


653 :名無しさん@1周年:02/11/20 00:16
教祖はクンダリーニを目覚めさせた超人であり、
息吹長世の法を成就したと自己申告している。
法の通りに此れを息吹くといかなる病気 怪我もたちどころに
痛みがさり 快癒におもむくとされる。
修行者が常時此れを修すると神人合一して300歳の長寿を得る。
別段300歳は大げさにしても
たかだか普通のじいさん年齢で普通の脳の病気に掛かって
ろれつが回らないのは、大嘘の証でしょうな。

クンダリーニを目覚めさせるにあたりチャクラを開いて自分の体内を
完全に把握コントロールできるとも彼は著作に書いてある。
しかも 彼が開発したとかいうぐもん時脳とやらは 90歳で知能活動最盛期
の脳であるとも著作にある。

よー痴君の脳は論理的思考を道場とやらにおいてきてしまったようだ、。
どちらにしろ教祖が書いた事すら否定するのは、どういう神経しとるんだ
この信者は?



654 :名無しさん@1周年:02/11/20 00:29
>>652

そりゃあんた 一般的な親だったらそんなもんさね、
でもな、家庭円満 解脱を売りにした宗教団体の主宰がそれいっちゃあ
オシマイでしょう。
プロでおまんま食ってお布施貰って、それで一般人と同じ見解同じ人生観じゃあ
どもなりませんな、

それで食ってんだからプロでしょう、いわゆる専門職だ、
家を立てられない大工や トラックの運転が出来ない運転手、
操縦できないパイロット、そんなのと何処が違う、
第一正しい人生観を持つのが善き人生を送る第一歩なんでしょう、
少しは教団のパンフレットでも読んでみれば、
といっても教学が嫌いだったね、よー痴さんは。


655 :名無しさん@1周年:02/11/20 03:20
>649
妄想がはげしいようですね
病院いきましょう。
婿さんや娘が逃げるかよアホ、たんに教団職から退いただけだよ
身内だよ、信者とはちがうんだ。


656 :名無しさん@1周年:02/11/20 03:26
>649
おまえは両親や兄弟を自分のエゴのため平気で見捨て
られる冷酷な心しかもっていないから、そういうこと
言えるんだろうな
だから心が病んで悪口しかいえないんだよ。

657 :名無しさん@1周年:02/11/20 03:30
>654
いいことを言う、そのとうり
だから、管長の身内は大変だろうし、逃げるわけには
いかないんだよね。


658 :名無しさん@1周年:02/11/20 03:33
教団を身内でかためるのも良くないだろう
だから、婿さんや娘さんは退いて正解だよ。

659 :密門会:02/11/20 09:22
北〜の〜墓場通りでは〜 青〜い〜顔の女が指圧〜♪



660 :名無しさん@1周年:02/11/20 10:01
誹謗中傷お断り。
荒らしや煽りは徹底放置をお願いします。
関係のない話題は別の板やスレッドを探しましょう。



661 :名無しさん@1周年 :02/11/20 12:06
>658
>教団を身内でかためるのも良くないだろう
>だから、婿さんや娘さんは退いて正解だよ。

なにを寝ぼけたことをおっしゃっているのでしょうか。
阿含宗本庁理事長、阿含宗本山責任役員、阿含宗東海別院責任役員、御堂総木山 貴任役員
光和食品社長、これみんな森眞智子さん、三田エージェンシー社長は旦那の森重樹さん
何回もこのスレに出てるでしょ。
都合の悪いことを忘れてしまうのは下以下の弟子としては正解だがね、
桐山は利益を他人には渡したくないんですよ。一族だけで独占したいの。
第1回バチカン訪問で功績があったという理由で三女を副管長にしたのは桐山、
松澤氏を広報室長に抜擢したのも桐山、結果はご承知の通り。
あなたは下以下の人事判断能力を批判してるわけだ。

おまけに結婚式の立ち会いまでしてやった林郁男は大量殺人を犯すし、
下以下の人を見る目、将来を見通す力の無さは「超人的」だ。

662 :名無しさん@1周年:02/11/20 12:24
>636
>副管長の法要には来てたじゃん。

母親の葬式に来た、という娘として当たり前のことをしたにすぎない。
母親と確執があったわけではないから、葬式に出ないはずはない。
まさか阿含宗の副管長の葬儀をどこかのお寺でやるわけにはいかない。
阿含宗の法要といっても母親の葬儀だから、顔を出したのであって、
阿含宗の行事に出てきたのではない。


663 :密門会:02/11/20 12:24
当会も身内で固める事にした。

664 :密門会:02/11/20 12:25
ニュー速ではプチ祭りで騒いでいたようです。
サイト閉鎖された方もおられたみたいで・・・。
このスレに来ると落ち着きますね。


665 :名無しさん@1周年:02/11/20 12:27


                 おっぺけぺっ!
           
          \_________    _________/     
                 ____  \/
                /      \    _______
               /  /. .\ │   \         /
               /    ___│     \  ●  /
               │   / 口口口       \ /
               │   \___           ◎
               \        /          ││
          ■■■■■─────■■■■■  ││
           ■■■■\     /■■■■──┘│
           / /■■■  \ /  ■■■────┘
         // ■■■   /   ■■■
        ∪      ■■  /    ■■
                ■ /      ■
               /━━━━━\
               ━━━━━━━          


666 :名無しさん@1周年:02/11/20 12:28
>636
>阿含関係の組織からしりぞいて、
>ほかの仕事をする

退いたとは知らなんだ。
そのわりには養老院の理事長などは退職していない。
阿含宗関係の組織からどうして退いたのか説明してくれ。
三女であり、副管長として、
次期管長の候補であることを桐山さん本人が認めていた。
三女自身も関係組織の理事長などを兼務していたのに、
どのような理由でこれらの役職から退いたのか、教えてくれ。
ほかの仕事をしたいのではなく、
父親との軋轢で去ったのだよ。
あの父親では、よほど生活のためとか割り切らないと
ついていけない。
良心的であればあるほど、桐山さんには付いて行けない。
娘であるだけに彼女がどれほど悩んでいたか、
ある意味で気の毒といえば気の毒。


667 :名無しさん@1周年:02/11/20 12:35
>637
>ほーう、893に脅かされたんですか?
>その根拠は証拠は証文でも手にいれたのでしょうかね

借金だらけで、借金取りに追いかけられる夢を見たと
桐山さん本人が話している時、なんと更に総本山に土地を買った。
土地の値段が下がっている時、わざわざ土地を買った。
この狂気の沙汰を637はどう説明する?
893から脅かされて買ったのでなければ、
桐山さんは狂っていることになる。
893から脅かされたというほうが
まだ桐山さんには理性が残っていると擁護したことになる。
桐山さんが脳梗塞で危ないこと知って、
893も地上げで儲けるつもりの土地をさっさと阿含宗に売り払わないと、
買い手がなくなることに気が付いた。
神社を建てるために買ったのではなく、
土地を買わされたから、神社用に使うという話にすぎない。
土地と10億円を騙し取られそうになった件は同根で、
阿含宗という船からネズミが逃げ出し始めたのだ。
彼らの感覚や情報収集能力は優れている。
間もなく不良債権処理という大波が来る。


668 :名無しさん@1周年:02/11/20 12:43
>638
>まえにも言ったように、20年前に落命していた因縁を
>ここまで活躍できたのは奇蹟でしょうな。

20年前に夫人がガンになったこと自体おかしい。
その前の観音慈恵会時代からすでに夫人は信者で、
千座行をしていたことになっていた。
20年前といえば、阿含宗が立宗されて、
夫人は副管長の地位にいた。
因縁切りを売り物にする教団の副管長がガンになってどうする。
20年も前にガンの因縁が出て、その後、いったい何をしていた?
20年間も、桐山さんの直弟子として直接指導を受けて修行していて、
それでもまだガンの因縁が切れなかったことなる。
奇跡でもなんでもない。
ガンの因縁が切れるなどということを前提として話をするから矛盾する。
阿含宗の修行など何の効果もないし、
阿含宗の言う因縁など存在しないし、
桐山さんには因縁などわからないし、
切る力もないということを夫人の死は証明している。


669 :名無しさん@1周年:02/11/20 12:48
>640
>つじつまがあいませんね。
>復讐心の強い人の怒りを買っているのにホテルで食事

辻褄が合わないのではなく、640さんが何も知らないだけ。
婿殿は役職から離れても、
桐山さんの次女は役員にとどまれる。
桐山さんはムコ殿には反感を持っていても、
娘にまで反感を持っているわけではない。
ムコ殿に直接金が下りてこなくても、
奥さんである次女を通じて金が入り、阿含貴族でいられる。
このルートが破壊されないように
ムコ殿は阿含宗の行事に参加して桐山さんにゴロニャンをしている。
生活がかかっているから必死だ。
犬みたいにはいつくばって、桐山さんの足をなめている分には、
桐山さんはトドメを刺さない。
信者ならこのくらいのことを覚えておきな。


670 :名無しさん@1周年:02/11/20 12:59
>桐山さんの次女は役員にとどまれる
つーことは、見捨てられてもいないし
見捨てるわけにもいかないってことだろ?
結局、大嘘ついて罵詈雑言いってたわけね。
まあ、いつもの調子なんだけどねぇ〜

671 :名無しさん@1周年:02/11/20 13:00
>667
そんなの証拠じゃないじゃん、アホくさ!

672 :名無しさん@1周年:02/11/20 13:02
なんだよ、自分で自分の矛盾点さらしてどーすんだよ
ただ、悪口いいたいからってさ
アタマ冷やしたほうがいいよ。

673 :名無しさん@1周年:02/11/20 13:06
>658
>教団を身内でかためるのも良くないだろう

阿含宗本庁 理事長 森眞智子
宗教法人阿含宗本山 責任役員 森眞智子
宗教法人阿含宗関東別院 責任役員 森眞智子
宗教法人阿含宗東海別院 責任役員 森眞智子
宗教法人御堂総木山 貴任役員 森眞智子
スリランカ阿含宗友好財団 目本側顧問 森眞智子

身内でかためていないのに、
どうして理事長なんかはすべて長女なの?
関連会社の役員はすべて身内だよね。
前は専ら桐山夫人だったが、今は長女。
平河出版社のトップも長女。
こういうのを身内でかためる、というのだよ。
三女や次女の娘婿も含めて、身内で固める予定だったのが、
この二人は逃げ出した。
教団を身内でかためるのは良くないという658さんの意見は正しい。
批判側も信者も賛成すると思う。
しかし、桐山ゲーカは絶対に教団を他人になど渡さない。
身内にすらほんとは渡したくない。
桐山ゲーカの教団に対する執着はすッさまじい。


674 :密門会:02/11/20 13:08
おっぺけぺっ!
はやめれ。褌門会より。
           
          

675 :名無しさん@1周年:02/11/20 13:10
11/29に集まりがあると誘われました。
ちなみに僕は無宗教で大学生です。どんなことが予想されますか??




676 :名無しさん@1周年:02/11/20 13:12
ほう、釣られましたね!
これで、管長は見捨てられた説のデタラメが決定的に
なりました。


677 :名無しさん@1周年:02/11/20 13:17
>675
29日なにか行事ありましたか?
12月1日なら朔日縁起護摩法要がありますが


678 :名無しさん@1周年:02/11/20 13:22
 /  ̄ ̄ ̄\ / ̄ ̄ ̄ \
/        V          ヽ
|新スレおめでとうございまーす♪ 
|      o○ハヽ○o      |
ヽ     O ( ^▽^) O    /
 ヽ      (つ つ     /
  \   /______\     /
    \  ~~(__)_)~~  /
      \      /
        \   /
         \/    



679 :名無しさん@1周年 :02/11/20 18:00
>これで、管長は見捨てられた説のデタラメが決定的に
>なりました。

いいなあ、阿含の信者は。
いくら事実をつきつけられても論理的に説明されても
嘘だ、デタラメだ、誹謗中傷だっていってりゃいいんだからな。
頭が悪いってのも、あながち不幸とは言い切れないね。
何も考えなくってもいいんだから気楽だよね。
これが信者の生きる道ってか。

680 :名無しさん@1周年:02/11/20 23:50
【アゴン君、キミのパターンで擁護してやろう その1】

だれだってオークラで大食すれば糖尿病にだってなるだろ
あたりまえのことだろ、アホかヨコハマは、
あほあほあほあほ〜北斗神拳!!

681 :名無しさん@1周年:02/11/20 23:50
【アゴン君、キミのパターンで擁護してやろう その2】

だれだってニセビール作りゃ捕まるに決まってるだろ
あたり前田のニールキック。
それともなにかい、違反したって捕まらなきゃいいとでもいうのかい?
いくら反論しても無駄だよ、
無駄無駄無駄無駄無駄ァァァ!!

682 :名無しさん@1周年:02/11/20 23:51
【アゴン君、キミのパターンで擁護してやろう その3】

ゲイカがアンゴルモアの大王?メシアだって?
バカだなオマエ、そんなの妄想なんだよ妄想。
あたり前田吟。
そりゃ、そーゆー妄想好きなのがアゴンには沢山いるけど、
オカワリュホもエルカンターレだって言ってるじゃないか、
アサハラもシバ神だって言ってるじゃないか、
なんでゲイカだけが妄想しちゃいけねんだよ!!
オラオラオラオラ、おらバカだよ!!

683 :名無しさん@1周年:02/11/20 23:52
【アゴン君、キミのパターンで擁護してやろう その4】

息吹永世の法で300歳だって?
そりゃ、カンチョウだっておおげさな事言うさ。
実質信者1万人がいいとこなのに20万人くらいな事いうさ。
勝手に読経しただけなのに、バチカンとの合同法要だなんて大げさな事いうさ。
最新鋭のサイバネなんとかのつもりが老人健康クラブになっちゃったさ。
ヨコハマのバカ、もうツッコムなよ、ボケるのも大変なんだよ。
ウラウラウラウラ、裏も表もどーせオソマツだよ!!

684 :名無しさん@1周年:02/11/20 23:52
【アゴン君、キミのパターンで擁護してやろう その5】

そらあーた、どこの家族だって問題あらーな。
三女や次女の婿も逃げちゃったよ!!
大工だって欠陥住宅作るヤツいるだろ、
警察官だって犯罪を犯すヤツいるだろ、
肉屋だって偽装牛肉売るだろ、
因縁切りの大将が因縁切れなくてもいいじゃん!
あたたたたたたた、でもいたいトコロつかれたよ。

685 :名無しさん@1周年:02/11/20 23:53


あぼーん宗



686 :名無しさん@1周年:02/11/20 23:53
【アゴン君、キミのパターンで擁護してやろう その6】

それにおらゲイカのネット議論禁止命令も無視して、
毎晩深夜の3時すぎにスレあげしてやってんだよ!!
感謝しろよ!!
アゲアゲアゲアゲアゲェェェ!!

687 :名無しさん@1周年:02/11/20 23:53


 あぼーん宗





688 :名無しさん@1周年:02/11/20 23:54
407 名前: イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 投稿日: 01/11/07 05:44

世の中広いんですけど。
面白い話が出るまでしばし静観。(^^)


689 :名無しさん@1周年:02/11/20 23:55
773 名前: イワシのシッポ ◆E9.4Dwr2 投稿日: 01/12/11 16:14

非合法の行為をする事において、犯罪者と誹謗中傷を行なう人は同じ分類に
なるのですよ。
犯罪者が他者を犯罪者呼ばわりする矛盾が2chの特徴なのでしょう。



690 :名無しさん@1周年:02/11/21 01:23
信者は楽だよな。
反論できんくなると批判を誹謗中傷だの悪口だのと
ただ言ってりゃいいもんなあ。ただ、そう言えばいいもんなあ。
誹謗中傷だと本気で思うなら、削除依頼だせばよいではないか。

691 :名無しさん@1周年:02/11/21 03:24
ならば、阿含批判者はいいなあ〜
真実をつきつけられると、くだらない悪口垂れ流し
反論できないって言いくるめゴマカシ、強引に貶める
えんえんと同じことのくりかえし
そんなに嫌で潰したいんなら、2chなんかでウダウダしてないで
表にでてやればいいではないか。
だから負け犬とかいわれるのであ〜る。


692 :名無しさん@1周年:02/11/21 03:32
>削除依頼だせばよいではないか。
あまりにもクダラナク大多数のまともな信者や批判者は
相手にしていませんのでその必要はありません
それに本当に落ち目で借金やらでダメなら銀座のビル
がいまだにあるわけないですし、道場新築もないでしょう
つまりデタラメがすぎて話しにもならないってことですな!

693 :名無しさん@1周年:02/11/21 03:40
>>692
君みたいな宗教のデタラメに踊らされる人間がいるから
宗派の拡大というデタラメがまかり通る。
自分がデタラメ言ってるのに気付いてない。


694 :名無しさん@1周年:02/11/21 03:43
>693
宗派の拡大がデタラメなの?
宗教が布教するのはあたりまえじゃん
あんたがデタラメか常識しらずっていうもんだろ。

695 :名無しさん@1周年:02/11/21 03:46
>>694
DQN宗教が拡大してるのがデタラメなんだよヴォケ。
いい歳してノストラダムスとか妄想に逃げ込むのはおやめ。
実家のお母さんが心配してますよ。


696 :名無しさん@1周年:02/11/21 03:49
>693
まあ、あんたの意見を尊重して宗教がデタラメだとしてもだ
そのデタラメを批判するのにデタラメな悪口じゃはなしに
ならないってことを言っているの、わかってんのか?

697 :名無しさん@1周年:02/11/21 03:52
>695
いつの時代の話しかよノストラ?
ぼけてんのはあなた。


698 :名無しさん@1周年:02/11/21 03:56
妄想といいましたね。
ならば、阿含宗はもう間もなく借金で潰れ
教祖は身内から見捨てられ行方知らずになるわけだ・・。
さあ現実にそうなるでしょうかね。
妄想と現実の区別がつかんのは、そちらでしょうな。

699 :名無しさん@1周年:02/11/21 04:03
>>696
宗教がデタラメとは行ってない。
あぼーん宗がデタラメと言っている。
まあ漏れもあんたの意見を尊重して書き直してみるか。

アゴン宗のようなカルト宗教が拡大しているのは
それに騙されるあなたのような信者がいるからだ。
オウムに代表されるようなテロ宗教でさえも
あそこまで拡大したのを見れば明らか。

ノストラダムス等今更ムーでさえも取り上げるか怪しい妄想話を
必死に説くようなアゴン宗に何の真実があるのか。
そんなことに時間と金を費やすあなたを見て
実家におられる家族はなんと言うと思う?
まっすぐイ`。
あなたの支えはアゴン以外にもあるはずだ。


700 :名無しさん@1周年:02/11/21 04:09
奇怪 ダゴン宗

701 :名無しさん@1周年:02/11/21 04:12
>699
宗教のデタラメっていっているでしょう
ならば、どこがカルトであるか明確に記せ
金と時間をついやしって、私のことも知らないくせに
言うこと自体、あなた自身がカルト頭です。
家族は何というって、別になんにもいいませんよ
危険な宗教じゃあるまいし
あんた本当に阿含宗って知っているの?
いつもの馬鹿批判者じゃないね、とびこみでここのあほ臭い
批判見て、見識者ずらして偉そうの意見いいたいだけでしょう。

702 :名無しさん@1周年:02/11/21 04:15
ムーしか読んだことのない男に批判されるアゴ〜ンシュ〜

703 :名無しさん@1周年:02/11/21 04:20
>700
苦取るう心話・・・。

704 :名無しさん@1周年:02/11/21 04:24
>批判見て、見識者「ずら」して偉そう「の」意見いいたいだけでしょう

日本語おかしいアゴ〜ンシュ〜

「宗教がデタラメ」=「宗教のデタラメ」?

そもそもこの辺から日本語感覚オカスィ。クスクス。
「の」と「が」は違うのよ?知ってるかしら?
日本語勉強してから日本に来てね♪


705 :名無しさん@1周年:02/11/21 04:41
ちなみに桐山尊師の今のウリは何?

706 :名無しさん@1周年:02/11/21 12:20
>692
>それに本当に落ち目で借金やらでダメなら銀座のビル
>がいまだにあるわけないですし、道場新築もないでしょう

銀座の阿含ビルを手放すのは、
ほんとうに阿含宗が崩壊するときです。
桐山ゲーカは絶対にあれを手放さない。
地方道場を全部閉鎖しても銀座ビルは手放さない。
職員のクビを切っても銀座ビルは手放さない。
なぜなら、桐山さんの世代にとって銀座にビルを持つというのが、
強烈なステータスなのです。
ベンツに乗り、一流ホテルに出入りし、
高級品を身につけるのを桐山さんがステータスにしたように、
銀座に自社ビルを持つことは彼の虚栄心をいたく満足させた。
あの程度のペンシルビルであっても、
ネオンサインまでつけた品のないビルであっても、
銀座にビルを持つということは彼のあこがれだった。
だから、もし銀座ビルが閉鎖になったら、
阿含宗の実質的な経営権が
桐山さん以外の人に渡った可能性が出てきます。
バロメーターとして注目しましょう。


707 :名無しさん@1周年:02/11/21 12:27
>701
>ならば、どこがカルトであるか明確に記せ

このスレでずいぶん阿含宗がカルトだと具体的に指摘されても、
まるで記憶にないようですね。
さすが愚聞痔脳を持つ阿含宗の信者さんだ。
都合の悪い話は、桐山ゲーカと同じですぐに忘れてしまう。
地球壊滅が壊滅する、助かりたければ、
教祖に帰依して、13人を導け、供養のために金を出せと
桐山さんは20年間言い続けて、今でもまだ叫んでいる。
13人導けば、地球壊滅の時も命を保証すると桐山ゲーカは言っていた。
この一点だけでも、阿含宗はカルト宗教の資格を十分に満たしています。
地球壊滅を説き、人々に恐怖心を与えるような宗教はカルト宗教です。


708 :名無しさん@1周年:02/11/21 12:33
「管長猊下のお言葉
このまま放置して置くなら、読者講君、私は予言する。日本は
遠からず、あの悲惨な大東亜戦争と全くおなじ悲惨事を、もう
一度反覆する運命を持つことになるだろう。」

これは例祭で信者に配っていたチラシで、
「チャンネルをまわせ」から引用したものです。
1999年に予言をはずして、馬鹿げた言い訳本を書いて、
まだ懲りずにこんなことをやっている。
阿含宗が現役のカルト宗教であることの証明です。
現役といっても、27年も前のカビの生えた本からしか
ネタを持ってこれないところがミジメですけどね。
シワだらけの美人芸者、仕掛けがわかる往年の名手品師、
昔のネタで信者を脅かすカルト宗教の教祖。


709 :名無しさん@1周年:02/11/21 12:44
地球壊滅や霊障、横変死の因縁で脅かし、
信者を依存させている。
信者たちは阿含宗を離れたら、桐山ゲーカに見捨てられたら、
地球壊滅の時、自分も家族も助からないと怖れている。
死後は不成仏霊となって苦しむのではないかと怖れている。
信者さんたちはよく自分の心をみてごらんなさい。
地球壊滅や横変死の因縁への恐怖心でいっぱいになっている。
相手の同意も得ずに入信させて、
数だけそろえて、13人導きをして、自分だけは助かろうとする。
なんというさもしい、汚れた、醜い姿だ。

信者さんたちはよく覚えておきなさい。
あなた方はカルト宗教を信仰している。
他人に地球壊滅を説かなくても、地球壊滅を説く阿含宗に
所属していること自体がカルト宗教を助けているのと同じだ。
宗教的な犯罪行為に加担している。


710 :名無しさん@1周年:02/11/21 12:57
今の阿含宗は地球壊滅や霊障で脅かす以外にもう道がない。
超能力が得られるとか、御利益いっぱいというアメだけでは
実際の効果がないから、人はなかなかついてこない。
地球壊滅で死ぬぞと脅かすムチこそが桐山ゲーカの得意技。
彼は信者の脅かしをやめるわけにはいかない。
それがなくなれば、信者は護摩木や冥徳を申し込まなくなる。
会費だけを納める信者では話にならない。
借金返済という地球壊滅ならぬ阿含壊滅が目の前に迫っている。
阿含宗の集金は信者を脅かして金を出させる以外にない。
昔はまだ印税もあったが今は桐山本など一般人は買わない。
光和の高額健康食品も大きな収入だったが、
信者が減り、金額のわりに効果がないから、売れなくなっている。
結局、信者を脅かすというカルト宗教の本道に立ち返るしかない。
阿含宗のどこをどう切り取ってもカルトそのものなのに、
>どこがカルトであるか明確に記せ
などと言ってるオーヴォケ信者がいますから、
桐山ゲーカ、ご安心ください。


711 :名無しさん@1周年:02/11/21 13:24
おどす以外っていっているが
脅しもなにも、現実には争いは収まらないし
環境破壊の問題も解決できていない
あらゆる問題にたいして警告するのも宗教の役割だろう
と、いっても現実には入信する人々は個人的な悩み
からのが多いはずであり、
なにかというと脅して入信させると批判しているのは
攻撃のための悪口であり参考にはならない。

712 :名無しさん@1周年:02/11/21 13:33
布教は宗教ならば当然することであり
どこでも力を入れてやっていることであり
それだけじゃカルトとはいえない。
強引に犯罪行為をして無理矢理ってのならわかるが
現実には13人導きせよといっても出来る人はざらにはおらず。
単なる目標にすぎないし、出来ないからといって駄目だって
いうわけじゃない現実にはね。
なんでも問題にしたいだけなのでしょうけど、おあいにくさまです。

713 :名無しさん@1周年:02/11/21 13:35
拉致監禁して洗脳なんてことしねーよ
批判者はそうしてほしいと思っているけど(笑)。

714 :名無しさん@1周年:02/11/21 13:36
>711
アゴン宗に入信させたところで戦争は収まらないし、
環境破壊の問題も解決できるわけではない。
むしろカルト問題という別の社会問題を発生させているにすぎない。
あらゆる問題にたいして警告するのも宗教の役割だろうが、
それをタテマエとして、入信する人々の個人的な悩みを利用し、
金をマキアゲルのがカルトのやり方だ。

715 :名無しさん@1周年:02/11/21 13:39
護摩木勧進とかはするが、きちんと阿含宗って教団名
を名乗ることになっている決まりだし
街頭などの活動も警察の許可とってやってるしね
イベント活動に関しては手慣れたものだ。
わけのわからん珍味売りなどせんぞ(笑)。

716 :名無しさん@1周年:02/11/21 13:44
御供養などに関しても納得してもらってから勧めるしかない
だろうし、そうでなけりゃ本当の供養にはならない
>悩みを利用し・・・
宗教が悩みに答えようとするのは当たり前、
批判対象になるとなんでも否定的に貶す
まあ、いってもしょうがないか。

717 :名無しさん@1周年:02/11/21 13:46
>金まきあげる
場合によってはお参りするだけで解決ってのもあったぞ
あえて金とらないイベントもあるしね。

718 :名無しさん@1周年:02/11/21 13:54
>714
平和のための活動は絶対必要だし、それがなけりゃ
この世は地獄でしょう。
だから、阿含宗だけでなくあらゆる宗教が世界平和を
願っているのだ!暴論ですな。
あなたは真摯になって平和を祈ったことないのでしょう。

719 :名無しさん@1周年:02/11/21 15:11
>>718
どーでもいいけどさあ。
世界平和のために伸す虎予言本の出版?
地球壊滅の予言?霊障の警告?
漫画の読みすぎ。
そんな心配一般人からしてみりゃあ余計なお世話だ。
そんなに心配ならMMR単行本コンプリートして対策ねってろ。

他の宗教と比べても言ってる事が一層怪しいから叩かれるんだよ?
俺にとっちゃ大同小異だがね。
そんなことに必死になってる暇があったら多様な人材生かして
ゴミ拾いボランティアや環境に優しい素材の研究施設でも作りなさいな。
そのほうが余程世のため人のため。
学歴詐欺の前科持ち桐山ゲーカマンセーで世の中良くなるかよヴォケ。


720 :名無しさん@1周年:02/11/21 18:18
>712 :名無しさん@1周年 :02/11/21 13:33
>布教は宗教ならば当然することであり
>どこでも力を入れてやっていることであり
>それだけじゃカルトとはいえない。

「布教」それ自体が悪いというのではなく
「13人お導き運動」のような、
布教に脅しが使われているのがカルトだというのだよ。
こういう脅しなら、アゴンに限った事でもないかもな、
統一教会でもエホバでも力を入れてやっていることだよ。

721 :名無しさん@1周年:02/11/21 18:19
>712 :名無しさん@1周年 :02/11/21 13:33
>現実には13人導きせよといっても出来る人はざらにはおらず。
>単なる目標にすぎないし、

単なる目標?「13人お導きした者には1999年に絶対に
死なない保証をあたえよう」なんて、
「13人お導きできない者は命の保証はしないからな!」
と脅しているのと同じ事だ。

>712 :名無しさん@1周年 :02/11/21 13:33
>出来ないからといって駄目だっていうわけじゃない現実にはね。

あれだけ脅しといて1999年に何も起きなくて、
「駄目だっていうわけじゃない現実にはね」だって?
つまり現実にゲイカの予言がおおハズレしたって意味なのだよ。

722 :名無しさん@1周年:02/11/21 18:20
>713 :名無しさん@1周年 :02/11/21 13:35
>拉致監禁して洗脳なんてことしねーよ

アゴン宗は肉体こそ拉致監禁してないが、
「やめたら因縁返しがあるぞ」とか、
「やめたら地獄へ堕ちるぞ」とか、
「アゴン宗以外では救われない」とか、
こういうカルトドグマによって
信者の心を拉致監禁しているではないか!

723 :名無しさん@1周年:02/11/21 18:20
>716 :名無しさん@1周年 :02/11/21 13:44
>宗教が悩みに答えようとするのは当たり前、

>718 :名無しさん@1周年 :02/11/21 13:54
>平和のための活動は絶対必要だし、それがなけりゃ
>この世は地獄でしょう。
>だから、阿含宗だけでなくあらゆる宗教が世界平和を
>願っているのだ!暴論ですな。

「宗教が悩みに答える」や「平和を祈る事」それ自体の否定などしていない。
「宗教が悩みに答える」や「平和を祈る事」をタテマエとして、
カルトドグマで心を監禁したりするのは言語道断だと批判している。

724 :名無しさん@1周年:02/11/21 19:09
「1999年地球壊滅」は関電美浜発電所を彷彿とさせる原発がテロで
破壊されるという夢落ち物語。
科学考証、原発の構造についてもけっこうデタラメだったとか。

725 :名無しさん@1周年:02/11/21 20:14
大戦末期・終戦直後の女性被害・虐殺関係編
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/whis/1032727951/1-100
94 :アドルフ・ヒトラー :02/10/31 23:11
総統やってる。得意の演説で女性の関心引いて政権取った。
闘争だ、マジで。そしてユダヤ嫌い。栄光あるアーリア人を汚しだす、マジで。ちょっと
憂鬱。しかも、ユダヤは国家持たないのに良血民族だから知能も高くて良い。
ガス室は残虐だとか言われてるけど、個人的にはまだ甘いと思う。レイプ拷問銃殺と比べれば
そりゃちょっと効率良すぎかもしれないけど、そんなに大差ないってSSのやつらも言ってたし、
それは間違いないと思う。ただ幼い子供はいやだね。レイプ殺害してもいまいち物足りないし。
愚劣度にかんしてはユダヤも身体障害者もかわらないでしょ。ハクチやびっこになったこと無いから
知らないけど、偉大なるドイツ帝国にあんな奴等のさばらせておいたらアホ臭くてだれもドイツ
になんて住まないでしょ。個人的にはアーリア人だけで十分。
嘘かと思われるかもしれないけどポーランドのアウシュヴィッツで160万人くらいのユダヤと身障者
殺した。つまりは大日本帝国海軍の真珠湾攻撃ですら我等がホロコーストには勝てないって事で、
それだけでも個人的には大満足です。

726 :名無しさん@1周年:02/11/21 20:16
大戦末期・終戦直後の女性被害・虐殺関係編

74 :名無しさん@1周年 :02/09/28 15:49
>>42 の貼り直し。(後半が切れてしまった為)

日本の対外戦争と最終結果。

1.明治後期の総督府支配の完成。
日清の役・北清事変・日露の役・日韓併合の「前15年」戦争。
1894・1900・1904・1910
明治27・明治33・明治37・明治43

2.大正期と昭和最初期の領土拡張と共産主義兵士の虐殺阻止の出兵。
欧州大戦対ドイツ宣戦・シベリア出兵・第1回山東出兵・第2回山東出兵(済南事件)
1914・・・・・・・1918・・・1927・・・・1928
大正3・・・・・・・・大正7・・・・昭和2・・・・・昭和3

@ドイツの租借地膠州湾(青島)およびドイツ領南洋諸島の占領。
A英・米・仏・日本などチェコ兵を救出でシベリアに8月出兵し、9月に東部シベリアを占領。
シベリアにあった反革命軍援助で駐兵したが反革命軍の没落に伴い、列国は撤兵。
その後は尼港事件(ニコライエフスク事件)が起き、
ボルシェヴィキ勢力の満鮮侵入阻止を口実に1922(大正11)年まで日本単独で駐兵。
B日本は居留民の保護を口実に第2次山東出兵を行い、
5月には北伐軍と日本軍との間に衝突が起こった(済南事件)。
蒋介石は日本との正面衝突を避け、済南を迂回して北伐を続行した。

3.昭和初期の米中支配の完成。
満州事変・支那事変・大東亜戦争・米国支配の「15年戦争」。
1931・1937・1941・・1945
昭和6・・昭和12・昭和16・・昭和20

727 :名無しさん@1周年:02/11/21 23:27
・・・阿含宗って・・・マジにある宗教なの?
俺はずーっとネタだと思ってました。



728 :名無しさん@1周年:02/11/22 02:51
>727
おなじ事えんえんと悪口しほうだい
こんな調子のバカスレですからねぇ〜

729 :名無しさん@1周年:02/11/22 02:58
>722
やめたら地獄へ落ちるなんて言っておりませんです、はい
因縁が切れないだけだよ
自業自得ってことで。
どこの教団でもドグマはあるでしょう、そしてウチが最高
と主張しますよ、それに賛同した人が信者になるわけです
そう思わない人はハナから信者にはなりません
これが一般常識です。

730 :名無しさん@1周年:02/11/22 03:00
ことさら貶めようとしてムチャクチャな論理ですな
あいもかわらず。

731 :桐山靖雄:02/11/22 05:33
1999年地球は壊滅しませんでした。
R指定がついたバトロワの桐山和雄キャラクターとして
テレ朝ドラマトリック霊感教祖の因縁透視ネタとして
世の中の笑い者になってしまいました
皆さんどうか許してくださいフガフガ。



732 :名無しさん@1周年:02/11/22 12:17
>729
>やめたら地獄へ落ちるなんて言っておりませんです、はい

その言葉が「因縁返し」であれ「地獄」であれ、
「不幸」であれ「ここ以外では救われない」であれ、どんな言葉にすり替えようが、
アゴン宗が脱会に関して恐怖心を与えている事に変わりはない。

>どこの教団でもドグマはあるでしょう、

ここではドグマ(宗教上の教義・教理)自体の否定はしていない。
だから、そういう誤解をされないように、
722では「脱会に関して恐怖心を与えている教義・教理を含むドグマ」
を強調した上で、さらに念の為に誤解されないように、
わざわざ「カルトドグマ」と記したが、案の定、反論に都合のいいように
「カルト」という単語を削り取っている。

733 :名無しさん@1周年:02/11/22 12:18
>そしてウチが最高と主張しますよ、それに賛同した人が信者になるわけです
>そう思わない人はハナから信者にはなりません

そこが問題なんですよ。
宗教が元で戦争やテロがおこるのは根本にそういう意識があるからでしょう?
もちろんコレだけが原因とはいわないが、
イスラム原理主義、オウム真理教が良い例ではありませんか。
わざわざ宗教の悪い側面を持ち出しきて威張っていられること自体おかしい。

>これが一般常識です。

バカかよ。

734 :平成14年夏期伝法会質疑応答:02/11/22 12:31
<信者からの質問>
『因縁解脱修行宝鑑』に記されていない因縁が出ることはあ
るのでしようか?
『修行宝鑑』にガンの因縁が記されていないのにもかかわらず、ガンになった人がいると
耳にしました。ある先達は、
「ガンの因縁がなくても、ガンの霊障によってガンになることもある」
と話してくれましたが、ガンの因縁を持っていないのにガンになるというのは、納得が
いきません。生まれながらにその因縁を持っていなくても、霊障によって新たに因縁が生
じることがあるのでしょうか?また、その場合は解脱供養によって解決するのでしょう
か?よろしくご教示ください。

<桐山管長の御指導>
霊障によって新たに因縁が生じることがあります
非常にまれな例ですが、『修行宝鑑』に「ガンの因縁あり」と書いていないのに、ガン
になってしまうという人があります。これは、わたくしもいろいろと調べておりますが、
たいていは突然にガンの霊障を受けることによって、突然にガンの因縁が生じているのが
主な原因です。


735 :名無しさん@1周年:02/11/22 12:32
信者さんたち、よおーくこの質疑応答を読んでごらんなさい。
桐山ゲーカの霊視のトリックと馬脚が見事に現れています。
桐山ゲーカには霊視能力なんかありゃしないということの証明です。
ガンの因縁がはずれたから、
今度は霊障話を持ちだしてごまかしている。
因縁も霊障も、どうせ桐山ゲーカの手の内で、
誰もわからないから、勝手なことが言える。
強烈な霊障があるのなら、
「ガンで亡くなった霊障のホトケあり」と書かれていいはずです。
何もないにもかかわらず、因縁が出てくる。
桐山ゲーカの霊視能力は完璧だと本人が宣言している。
ところが、実際には書かれていない因縁がしばしば出てくる。
「非常にまれな例」なんて言っているが、
周囲の信者たちから聞けば、まれでもなんでもなく、
当たった例のほうが少ないのがわかります。
悪い因縁なんて人に教えるのはいやだから、
信者の間での情報のやり取りは少ない。
阿含宗には好都合です。


736 :名無しさん@1周年:02/11/22 12:41
因縁診断のカラクリはこのスレの1あたりに書いてあったから、
読んでごらんなさい。
信者さんたがもらった因縁診断なんて、
その因縁を診断したのは、アナタ自身です。
自己申告にすぎない。
これが嘘だと思うなら、
実際と違う話を因縁診断士にしてごらんなさい。
そのとおりの因縁が降りてくる。
自分がしゃべったことや伝えた情報を
修行者宝鑑などとうやうやしく書かれると、
ズバリ当たったような錯覚を覚える。
「おじいさんがガンで亡くなりました。」と
因縁診断士に自分で情報を与えていながら、
それを「ガンの因縁あり」と書かれて返されると、
自分はガンになって死ぬのだと錯覚する。
阿含宗のしていることは、鏡を使って錯覚を覚えさせている。
信者さんたちは自分の姿を見て、自分で驚いているようなものです。
子供騙しのトリックにひっかかっている。


737 :名無しさん@1周年:02/11/22 12:45
過去の因縁と将来積むであろう因縁は別。
だから新たな因縁を積まないように日々の精進や戒行や課行、梵行が大事になる。
過去の因縁を切っていても、または過去の因縁にこの場合癌の因縁がなくとも
新たな因縁が生じるには外部からの影響による。それが霊障。
それは先祖の霊障だけに限らない。土地の霊障や配偶者などの霊障にも影響を受けよう。
人間は単独で生きている訳ではないのだから、外部要因を全否定するのは間違っている。

738 :名無しさん@1周年:02/11/22 12:51
ガンは死亡率の3割くらい。
脳卒中と心臓病を加えれば6割。
つまり、ガンの因縁、脳障害の因縁、
循環器系統障害の因縁と3つ並べれば、
10人中6人までがズバリ当たる。
これは死亡率だから、ガンになったとか、
心臓が悪いといった病気を含めれば、
実は大半の人に当てはまってしまう。
10組が結婚して3組が離婚している時代だから、
夫婦縁障害の因縁は10人中3人に的中する。
夫婦縁障害の因縁は離婚だけでなく、
不仲や結婚できない人も含めるから、大半の人が思い当たる。
つまり、因縁透視なんて素人でも適当にやれば当たるのです。
信者さんたちはこれでも桐山ゲーカの
因縁霊視をまだ信じますか。


739 :名無しさん@1周年:02/11/22 13:00
信者さんたちが一番怖れているのは横変死の因縁ですよね。
十年数年前、桐山ゲーカは、
法話で横変死85%と言ったことがあるのですよ。
本では40%と書いている。
40%だろうが85%だろうが、
こんなに人が死んだら、それこそ日本は壊滅します。
桐山ゲーカの霊視によれば、
40%が横変死して、まともな人が10%しか残らないという。
これほどの大惨事は全面核戦争や彗星でも衝突しないとありえない。
ということは、死んだほうがまだましだというくらいの状態です。
10%は生き残ったのではなく、死ねないだけです。
信者さんたちはそれでも生き残りたいと願っている?
SFみたいな地球壊滅を信じ込んで、恐怖心で心を満たし、
木切れに祈れば世界が平和になるという。
桐山さんは自分でも「渚にて」などの映画を観たと言っています。
そのまま宗教に置き換えて人々を脅かしているにすぎない。
恐い映画を観て怯える子供を内心笑うでしょう。
しかし、信者さんたちの状態はこの子供と同じです。
恐怖心の奴隷になっている。
早く桐山ゲーカの作り出した幻想から抜け出しなさい。


740 :名無しさん@1周年:02/11/22 13:05
>737
>過去の因縁と将来積むであろう因縁は別。

ほらね、こうやって何の根拠も示せないことを、
さも見てきたかのようにしゃべる。
737さん、あなたは因縁が見えるか?
霊障が見えるのか?
霊障が因縁となるのを見たのか?
全部桐山さんの受け売りだろう?
こうやって悪因縁、霊障を他人に説いて
それを解決できるのは阿含宗だけだから、
入信しろ、金を出せと脅かすことを霊感商法というのだ。
737の書いた内容は阿含宗が霊感商法であることを証明している。


741 :名無しさん@1周年:02/11/22 13:09
>737
>過去の因縁を切っていても、または過去の因縁にこの場合癌の因縁がなくとも

因縁を新たに積むことがあるなどと言ったら、もうナンデモアリ。
霊視する必要などなくなり、どんな因縁が新たに出てきても、
「それは霊障によって作られた。」と言えばよい。
「先祖にガンで死んだ人はいないんですけど。」と反論されたら、
「先祖とは限らず、あなたの夫の家系かもしれないし、
土地の因縁、土地の霊障かもしれない。」なんて、どうにでも逃げられる。
阿含宗の因縁や霊障は、ハリーポッターや指輪物語と同じで、
阿含宗という物語の世界で成り立っているにすぎない。
桐山さんのいう霊障や因縁が成り立つなら、
1999年に地球は壊滅して横変死が40%だったはずだ。
桐山さんが脳梗塞になるはずがないし、
夫人がガンで死ぬはずがない。
737のようなご大層な言い訳と屁理屈を並べても、
現実には成り立たっていない。
矛盾が出ると次から次と屁理屈をつけて言い訳するだけ。
その矛盾だらけの屁理屈因縁を信じる愚かな人だけが残った。


742 :名無しさん@1周年:02/11/22 13:09
>737
>過去の因縁と将来積むであろう因縁は別。

まるで宣伝広告に載ってない、
別売り、別料金のぼったくりオプションだよね。

743 :名無しさん@1周年:02/11/22 13:18
>740
737さんじゃないけど、見ることはできないけど
感じることは間々ありますよ。
霊気に触れていると敏感になるみたいでして
墓地などのなかは瘴気というか、胸がつまるような嫌な感じ
ですね。
仏舎利を祭ってある本堂などは清々しさとパワーを感じます
静寂の中で祈るときなど、そのバイブレーションに圧倒され
ますね。
他の寺院ではあまり感じられませんね、まあ観光寺院と
墓が取り巻いているとこしか参拝したことありませんけど。



744 :名無しさん@1周年:02/11/22 13:22
だから、成仏法をもつ阿含でしか解決できないって宣伝も
自信っをもって言っているのですな。
霊感商法って「感」で商売じゃないですね
いうならば霊力商法でしょう。

745 :名無しさん@1周年:02/11/22 13:33
阿含の事をよく知らない知人に、正月の護摩札を
渡したことありました。
彼の父が危篤のとき必死でおがんだそうです
そのとき、炎の様な龍体を幻視し、その父の様態が回復に
向かって助かったと言っていました。
法というものは必死の祈りと真心に感応するものなのかと
つくづく思いました。
私もまだ龍神さんみたことないのに。

746 :名無しさん@1周年:02/11/22 13:47
>741
霊障だけで因縁が作られるわけじゃないですよ
ただ、阿含宗は宗教で、とくに霊障に関してのプロだから
その解決にむけて行動しているだけでしょう、
ガンなどの病気は体質や心がまえの「因」と食事や生活などの「縁」もおおいに関係しているし、そう指導されています
だから、こうわ食品などもあるのでしょう
そんな単純なことならば誰も苦労はしませんね。
せいぜい因縁から顔を背けて、「そんなののはない!」って
ごまかすしかないでしょうね(笑)。


747 :名無しさん@1周年:02/11/22 15:11
アダムじゃないが人類最初の人には先祖の霊障はない。
だから「過去の因縁と将来積むであろう因縁は別。」と考えるのが合理的。
そうしないと因果関係が成り立たないのは当たり前。
霊障などの外部要因から来る因縁は、人間が社会的存在であることが因となる。


748 :名無しさん@1周年:02/11/22 15:19
>アダムじゃないが人類最初の人には先祖の霊障はない。

バカヤロウ。そこまでいくなら、
類人猿の霊障、アメーバの霊障まで考えろや。
だからキリがなくてボッタクリには都合がいいんだよ。

749 :名無しさん@1周年:02/11/22 16:17
さすが2chなんでもあるな・・・
自分は85%くらい信じてる
なんでもそうだけど自分で疑問を持ちながらやらないと
成長ってないような気がするよ

桐山さん本人が言ってたけど、100%信じてる人は
ある意味まずいってさ。そこはジレンマだろうけど

750 :名無しさん@1周年 :02/11/22 17:07
>仏舎利を祭ってある本堂などは清々しさとパワーを感じます
>そのとき、炎の様な龍体を幻視し、その父の様態が回復に

はいはい、感じるんでしょう。見えたんでしょう。
感じないと言ったら、心の清らかな者にしか感じることはできないとか言うんでしょ。
法源は天声を聞いてるし、隆法は八百万の神から霊示を受けてるんでしょう。
人類の歴史のなかで今まで何億人の人が同じようなこと言ってきただろうね。
宇宙のパワーを感じるって人もたくさんいるし、宇宙人に命を救われたって人もいるわな。
よかったね。

751 :名無しさん@1周年:02/11/22 19:14
>類人猿の霊障、アメーバの霊障まで考えろや。

猊下の本を読んでないな。(笑

752 :名無しさん@1周年 :02/11/22 19:20
やっぱり、阿含宗と阿含経はなんの関係もないってことなんだ。

753 :名無しさん@1周年:02/11/22 20:14
そんなわけないだろ

754 :名無しさん@1周年:02/11/22 20:37
>猊下の本を読んでないな。(笑

あ、こんな本のこと?>>404

755 :名無しさん@1周年:02/11/22 21:30
【アゴン君、キミのパターンで擁護してやろう その7】
>>697
ぼけてるなオマエ。ノストラなんていつの話してんだよ!!
「13人お導きしたものには1999年に絶対に死なない保証をする!」
なんてカルトッチョな脅しまで使ったのに、結局信者減らしただけで
3年も前にゲイカの予言なんか大ハズレして終わってんだよ!!
「ノストラダムスよさらば」ってちゃんと言い訳本だしただろ!!
もう「さらば」なんだよ。「さらば」の意味わかんねーのか!ヨコハマのバカ!
もうそんな話は忘れたって事だよ。
ってゆーか忘れたいって事だよ。
いやむしろ忘れてくれって事だよ。
あちゃちゃちゃちゃちゃ〜、あちゃ〜墓穴ほっちゃったよ。

756 :名無しさん@1周年 :02/11/22 21:54
> 結局信者減らしただけで

信者は減ってないぞ!
愚か者にはわからないだけで、私には霊障の信者が何十万人も
ウジャウジャと下以下を取り巻いているのがはっきりと感じられる。
文句あるか!
感じるんだからしょうがないだろ!
しかし霊は金を出してくれないのが困りもの、
幽霊だけに、おあしがない。チャンチャン
ゴメン許して。

757 :名無しさん@1周年:02/11/22 22:07
>幽霊だけに、おあしがない。チャンチャン

座布団一枚。

758 :凖胝:02/11/23 00:22
このちゃんねるでの論争(?)ってレヴェルの高低は別としてアビダルマになるかな?
アビダルマの何たるかを知らない人にはどうでもいいけど・・・。
明日は例祭。
その前に真言行をせねば・・・。
真言行については自ら実践して功徳を体現するより他ないな。

759 :凖胝:02/11/23 01:32
≫751

〉猊下の本を読んでないな。(笑

この辺かな?

漢学の大家、安岡正篤先生は、二十代さかのぼると百万人を越え、三十代さかのぼると、十億を越える、と言っておられる。そうして、遺伝学では、五千匹前のネズミの先祖の特質が、五千匹後の子孫に出ているといわれる。

あと因縁・霊障については、タンハー(根源的な渇き)について説明せねばならないかな?

760 :名無しさん@1周年:02/11/23 03:01
>750
感じるのは、なにも信者だけじゃないっていう話しですね。
けっこう、そういう人いるね
信者になって教団に縛られるのは嫌だから信者にはならないけど
桐山さんのパワーは受けますってみたいな人達、
星まつりなどにも参拝の常連がいます。

761 :名無しさん@1周年:02/11/23 03:31
>758
准堤観音さまの千座行の旧御法塔の中には宝キョウ印陀羅尼が封じられていました。
知っていました?
また、二大龍王が御ケン族ですが、龍王は如意宝珠の
守護者として描かれるのが一般的のようです
いろいろと調べてみると面白いですよ。

762 :名無しさん@1周年:02/11/23 03:42
>758
アビダルマがお好きなのですか?正統派ですね
古密教(雑密)や山岳修験、伝承伝説などは
どうでしょう。

763 :凖胝:02/11/23 03:53
先週の冥徳祭の法話。

「解脱供養・冥徳解脱もっと早くできるように努力します。大丈夫です。私に霊視が届いた時から、霊視を申し込んだ時から霊障はおさまります」

いい加減な・・・と批判する人もいるでしょうが、ここはそういう世界。
護摩木もお焚きあげを待たずに書いた瞬間から法が働く。
阿含宗にとって桐山管長は教祖のみならず仏そのものの働き、力となっている。
齢はとられたが、未だに不可思議な存在。精神的カリスマだけでなく。
落ち目どころかこれからまだまだ奇蹟あるよ。幸運以外に一々説明不能な。

764 :名無しさん@1周年:02/11/23 04:11
>763
その体験は、よく聞きますね
かくいう私も経験ありますが・・・
また解脱供養が始まったとき
終って解脱成仏したときハッキリわかる場合があります
冥徳解脱の御霊示がおりたとき、こころが異状な感覚で
ざわめき「きているな!」って感じ、郵便受けに御霊示が
ピタリと入っている、あれは不思議ですね。

765 :凖胝:02/11/23 04:23
≫762

中傷を相手にしないというのも見識ならば、逆に様々な批判を相手なしてみて自分の信が揺らがないか試してみるのも一種のアビダルマ修行になるのかなと思いついてカキコしてみた次第でそんな高尚なものではありません。
まぁ自分のネタは論理性を超えたものばかりで批判を受けること必至ですが。

766 :凖胝:02/11/23 04:31
≫761

自分は観音慈恵会時代から知っていますが、密教であれ、阿含であれ、観音経であれ、因縁解脱というひとつのテーマがずっと貫かれているところに感銘を受けます。世間は皮相しか見ていません。

恐れ多いのでそろそろこの名前やめます。おやすみなさい。

767 :名無しさん@1周年:02/11/23 04:53
とかなんか言っちってるうちに新スレ間近
血相変えてる擁護の皆さん
いつも通り頑張ってカキコしてねい( ´,_ゝ`)プッ

768 :名無しさん@1周年:02/11/23 05:24
>767
とかなんか言っちってるうちに新スレ間近
血相変えてるアホ信者のよー痴さん
いなくていいから他スレ行ってねい( ´,_ゝ`)プッ

769 :名無しさん@1周年:02/11/23 07:20
例祭行く途中で交通事故死。
これも因縁解脱か(死んでしまえば後は極楽よ♪ と)

770 :真言行:02/11/23 09:45
≫755

>「ノストラダムスよさらば」ってちゃんと言い訳本だしただろ!!

そう言えば「1999年7の月よ、さらば!」って本は1999年5月発売でした。
これも一種の予言?
まぁ、あと2ヶ月で何も起きない確率論の世界と一笑されるでしょうな。
にしても、その7月にインドとパキスタンが危うく核戦争を起こすとこだったのをアメリカの仲裁で食い止めたってニュース流れたのは今年だったっけ?去年だったっけ?

凖胝から名を改めてます。毎度出る気もないけど。

771 :名無しさん@1周年:02/11/23 10:19
>766
古い時代を知っているのですね。
じゃあ、ミツモンカイの露骨な嫌がらせとかも知っているのでは?

772 :名無しさん@1周年:02/11/23 11:07
>758 :凖胝 :02/11/23 00:22
>このちゃんねるでの論争(?)ってレヴェルの高低は別としてアビダルマになるかな?

レヴェルの高低がどうのと言う前に、カルト批判スレをアビダルマ論争スレと勘違いしている
君の識別能力レヴェルをまず疑ってしまう。
例えるなら数学のレヴェルがどうのという前に、国語と数学を勘違いしているようなもの。
例えるならブドウの収穫がどの位あるかという前に舞踏会会場をブドウ狩り会場と
勘違いしているようなもの。

773 :名無しさん@1周年:02/11/23 11:07
>758 :凖胝 :02/11/23 00:22
>アビダルマの何たるかを知らない人にはどうでもいいけど・・・。

ここはカルト批判スレであって一般仏教談義スレやアビダルマ論争スレでもない。
もちろんカルト批判が目的なら触れても構わないが、そうでなければ別スレ探すか新スレ立てて
そこで御自由に「アビダルマの何たるか」についてご談義していただきたい。
ひどいのはkotaroさん。あのオッサン、超常現象論争スレと勘違いしているというより、
超常現象論争スレにしようとしてるからね。

774 :名無しさん@1周年:02/11/23 11:08
>759 :凖胝 :02/11/23 01:32
>漢学の大家、安岡正篤先生は、二十代さかのぼると百万人を越え、
>三十代さかのぼると、十億を越える、と言っておられる。

そうそう、だから解脱供養、冥徳供養はキリがないというんだよね。
霊障の仏はイパーイいることになってるから、一体10万円のご供養を何十体だせば
終わるのか知らんが、守護霊が目的なら1500マン円分のご供養が相場のようだ。

775 :名無しさん@1周年:02/11/23 11:08
>759 :凖胝 :02/11/23 01:32
>あと因縁・霊障については、タンハー(根源的な渇き)について説明せねばならないかな

こういうのなら、スレ違い扱いはしない。
ただ、こんなの過去スレで幾度となく批判側に論破されてきたもので、すでに決着はついて
いるのだが、こういう議論を信者の側から持ち出してくるクセに、いつもの如く説明してやると、
「同じ事の繰り返しだ!」と逆ギレしやがるのさ。

776 :名無しさん@1周年:02/11/23 13:46
>765 :凖胝 :02/11/23 04:23
>中傷を相手にしないというのも見識ならば、逆に様々な批判を相手なしてみて
>自分の信が揺らがないか試してみるのも一種のアビダルマ修行になるのかなと

アナタの「信が揺らがないか」とはどのような意味なのでしょうか?
もし仮にアナタが「教団の間違い、ゲイカの間違い」に気付いた場合、
どのような対応をするのでしょうか。

1、気付くもなにも、ゲイカに間違いなど絶対にありえない。
2、ゲイカの間違い、教団の間違いに気付いた場合、それでもアリエナイと決め付ける。
3、ゲイカの間違い、教団の間違いに気付いた場合、確かに一部間違っていると受け止めるが、
  それでも、ゲイカや教団について行く。
4、ゲイカの間違い、教団の間違いに気付いた場合、確かにカナリ間違っていると受け止め、
  もはやゲイカや教団は信じないが、お釈迦様に対する「信」は揺るがない。
5、お釈迦様のいう事もくつがえし、なにがなんでもゲイカや教団についていく。
6、お釈迦様より大きな存在に対する「信」を抱く。
7、他教団に鞍替えし、そこに「信」をもつ。
8、「信」そのものに対し「信」とは如何なるものか、もう一度問いなおす。
9、その他

777 :名無しさん@1周年:02/11/23 15:12
>770 :真言行 :02/11/23 09:45
>そう言えば「1999年7の月よ、さらば!」って本は1999年5月発売でした。
>これも一種の予言?
>まぁ、あと2ヶ月で何も起きない確率論の世界と一笑されるでしょうな。

なんともはや、枯れ枝にせめて仇花でも咲かせたいのでしょうが、
まあ、一笑する気にもなれませんわい。

778 :名無しさん@1周年:02/11/23 15:24
>777の訂正
誤:仇花
正:徒花

779 :無しさん@1周年:02/11/23 15:55
>770
>そう言えば「1999年7の月よ、さらば!」って本は1999年5月発売でした。
>これも一種の予言?

あの本のどこで桐山さんが、1999年7月に大変なことが起こる、
そのために自分はインドで護摩を焚いたと書いてあるか、指摘しなさい。
信者の頭の中では、あの本が予言の本に変わっているようですね。
自己洗脳とは怖ろしい。
本では、1999年7月とは1997年7月であり、
ノストラダムスの言う1999年7月の出来事とは、
桐山さんが中国の大学に講演会の原稿を書いて
送ったことだとはっきり書いています。
普通の国語力があれば、小学生でもそう読める。
それがどうしてインドとパキスタンの対立を予言したことになるのか。
説明してごらんなさい。
何でもかんでも、こうやって自分に都合良く解釈する。
見苦しいだけの言い訳本も、信者の頭の中では予言の本に変わってしまった。
770を読んだだけでも、
阿含宗の信者の信仰レベルがどの程度かわかります。


780 :無しさん@1周年:02/11/23 16:00
>758 :凖胝 :02/11/23 00:22
>アビダルマの何たるかを知らない人にはどうでもいいけど・・・。

アビダルマのどこに霊障や悪因縁があるのか答えてみなさい。
桐山さんのモノマネで、アビダルマだの根本仏教だの出して、
さも阿含宗がなにか高尚な宗教であるかのようなふりをする。
阿含宗の実態は、先祖の崇りを怖れ、木切れにお願い事を書くという、
ただの精霊崇拝、御利益崇拝の土俗宗教です。
アビダルマの何たるかを知っている人が
阿含宗を信仰していられるはずがない。
正式なキリスト教の歴史を知っている人が、
統一協会に入らないのと同じで、
阿含経やアビダルマを少しでも知る人は阿含宗には残れない。


781 :無しさん@1周年:02/11/23 16:09
>759
>漢学の大家、安岡正篤先生は、二十代さかのぼると百万人を越え、三十代さ

大家の安岡先生を出さないと、
二十代遡ると先祖が何人いるのすら計算できないとはあきれた。
さすが真正仏舎利の数が計算できない阿含宗徒だ。
五十代でも百代でも電卓で簡単に計算できます。
先祖がいることと因縁や霊障とどう脈絡があるのかね?
中国では仏教が伝わる前から先祖崇拝をしていた。
安岡先生は先祖の霊障を説いたのか?
安岡先生は先祖の悪因縁を説いたのか?
先祖が上意討ちすると子孫は詐欺師になるなんて説いたのか?
エライ先生を持ち出して、自説を権威付けしようとしても無駄です。


782 :名無しさん@1周年:02/11/23 16:16
>761
>また、二大龍王が御ケン族ですが、龍王は如意宝珠の
>守護者として描かれるのが一般的のようです
>いろいろと調べてみると面白いですよ。

いろいろ調べたはずの761さんなら、
仏教には阿含宗で言うような龍王など存在しないことを知っているよね?
阿含宗では火龍、金龍が二大龍王となっているが、
あんな格好をした竜神などというのは仏教には存在しないのだよ。
あれも中国製。
竜神が現形した阿含宗は釈迦仏教だって?
ドラエモンが現形したから阿含宗は釈迦仏教だというようなもので、
桐山さんも信者の無知につけ込んで言いたい放題です。
もしかして、阿含宗では、朝青龍は龍だと信じている!!?


783 :名無しさん@1周年:02/11/23 16:38
>764
>終って解脱成仏したときハッキリわかる場合があります

764信者も準胝信者も阿含宗の宣伝しているつもりなんだろうな。
こういう話を御利益話というのだよ。
このスレで何度も何度も、
御利益話をするのはテーレツな宗教だと言わてもまだわからないらしい。
観音慈恵会時代から知っているのなら、
桐山さんが御利益宗教をバカにしていたのを知っているよな。
「異常な感覚」「きているな!」というのをデンパというのだ。

桐山さんが言っていることをもう少し勉強してはどうですか。
桐山さんは信解円通という言葉を出して、
理解と信仰とは車の両輪であり、どちらかに偏ってはならないと説いた。
これ自体は正しい。
しかし、今の信者たちは理屈は何もなく、
ただ「異常な感覚」「きているな!」だけ。
信者さんたちの態度は桐山さんの教えに反しています。


784 :名無しさん@1周年:02/11/23 16:41
760、763,764、765の書いていることは、
体験主義と言って、昔から新興宗教が説いていることだよ。
「学者モノシリ後回し」とか、
「理屈よりも自分でこの法のすごさを体験してみろ」などと言ったものだ。
どうしてか、わかります?
天理教や霊友会のこれらの教祖は無知無学の人たちだったので、
理屈理論をもってこられると勝てなかったから。
ゴッタ煮で、阿含宗と似たような霊的な脅かしと御利益で
信者を集めていたのだから、様々な矛盾があった。
そこで理屈は無視して、脅かしと御利益という単純な商品を売り出した。
764が書いている程度の霊的な体験なら、
どこの教団でもころがっている。
理屈なんかやめて大山ネズノ神みたいに、御利益一辺倒でいけばよい。
閑古鳥が啼いている阿含宗と違い、大はやりで道場拡張をしている。
釈迦仏教なんて中途半端に持ち出すから、矛盾だらけなのです。


785 :名無しさん@1周年:02/11/23 16:49
>766
>経であれ、因縁解脱というひとつのテーマがずっと貫かれているところに感銘

安岡先生の先祖の話と同様に、これも桐山さんの受け売り。
「テーマにずっと貫かれている」などという表現に酔っていますね。
桐山さんも自分でしゃべりながら自分に酔うのが好きです。
766さんには自分の言葉ってものがない。
「ミニ桐山」になったつもりの先達がたくさんいたけど、
準胝さんもその一人なんでしょう。
言葉ではなく、中身を考えてごらんなさい。
因縁解脱とは桐山さんのいう悪因縁を切ることですよね。
一番重要なことは、釈尊は悪因縁を切るなどと説いていない。
因縁切りが成り立っていないことは
脳梗塞の桐山さん、ガンで死んだ夫人と二人かがりで証明しています。
テーマが一貫しているかどうか別として、
そのテーマが成り立たないことを本人たちが証明しています。
これほど明瞭に成り立っていないのに、
観音慈恵会時代から30年近く見ていて、
まだ桐山さんの正体に気づかない準胝さんに、
感銘というか、その頑迷さにあきれます。


786 :真言行:02/11/23 17:08
>779
これも一種の予言?とはまだ7月を迎えていない時期に「もう終っている。アンゴルモアの大王が甦ったのだから、7月には何も起こらない」との宣言。
大王復活がなければ危機に瀕した恐れがあり、本には書いてないが、一時回避された印パの危機もその一端。
>780
師の説く法を鵜呑みでなく自分の頭で検証するため討議する作業をインド仏教になぞらえてアビダルマ(対法)作業とした問題提起。
783氏のいう信解円通のために。776氏への回答も同様。

787 :名無しさん@1周年:02/11/24 02:42
行間を読めとか問題提起とかね。
思い込みが激しいカルト病人特有の症状なんだよね。
屁理屈で事後承諾させようとするジジイに何の値打ちがあるの?
このような輩を世の中では「詐欺師」と呼んでます。




788 :名無しさん@1周年:02/11/24 08:31
>786 :真言行 :02/11/23 17:08

キリヤマさんは「予言者」と「救世主」を一人二役で演じているのだもの。
「予言者」の予言がはずれても、「救世主」がそれを回避させたのだと
言えばいい。それこそタナボタで予言が当たれば「予言者」にとっては
願ってもないことだ。
「検察側」と「弁護側」を一人二役で演じていれば、被告人が有罪になろうが
無罪になろうが、どちらに転んでもメンツが立つさ。

789 :名無しさん@1周年:02/11/24 09:38
現在の信者数は幾ら?

790 :名無しさん@1周年:02/11/24 10:22
まあ、自分でりかいできない霊的世界をデンパときめつけ
るのは勝手であるが、事実として、そういう世界が、あり
奇跡的なことが起きている
予言の災厄の回避だが、いちおう1999年は回避できたが
それで終りではない世界はまだまだ危機がいっぱいで
まだ、活動はつづくし、事実まだまだ世界での柴燈護摩法要
の予定がある。
ノストラダムスは終っても、危機意識はおわらないし、世界平和の
活動はずっと続けるでしょう。それが使命であるしノストラ等
を引き合いにだした真の意味でしょう。
面子の問題ではない!
当たった、当たらない、とかばかなオカルトマニア的批判
など、くだらない。
ようは危機意識を感じて宗教かつどう社会運動をすることが要なんだ
破滅のカルマが解消したわけじゃないね
「世に不浄はこびるとき天怒って天譴を下す」不浄だらけじゃん!
阿含宗の宗教活動は止まらないね!

791 :名無しさん@1周年:02/11/24 10:47
>785
まだ副管長がガンで亡くなったとか、いっているが
ガンが奇跡的に消滅して助かったという人は結構いる
発表体験談だけのほんの数人とかいうのではない
身近の知り合いにもいたもんだから信じますね。
だいたいさ、副管長に関しては、もう20数年前、肝臓癌の
末期で、もう助からないということいいわれていた。
そこで管長は必死の祈念したんだが、半分あきらめて
いたみたいだ、
そこで、せめてもの記念にと当時、彫刻、銅像などの第一人者
北村西望氏にたのみ銅像建立を総本殿の庭に建てること
になったというわけだ、ところが像が完成にしたころには
奇跡的に回復してしまった・・・。
そんな経緯があって生前に銅像建てんのは不遜だ、みたい
になってしまい、ひっそりと庭の片隅に、しかも管長を先に
おいて副管長の像だけじゃまずいっててんで、管長も
脇にいるっていう構図(笑)。

たいへんな奇蹟だよな。
準堤尊三七延命法というのがあるそうだが、まさに法力が
証明されたわけだキッチリ延命された。

792 :名無しさん@1周年:02/11/24 10:56
>ガンが奇跡的に消滅して助かったという人は結構いる

アガリクスなどの広告みたいだな。

793 :名無しさん@1周年:02/11/24 11:21
アゴン宗はMMR編集室ですか?

法力法力というが、起こった奇跡とその法力との因果関係を理論的に説明汁。
きちんと統計と裏もとってな。
そこを飛躍させて盲信してしまうのがカルトの怖いところ。

いいか?
奇跡の捏造なんざ簡単なんだ。
こじつけて自演すればいいんだからな。

794 :名無しさん@1周年:02/11/24 12:17
>790 :名無しさん@1周年 :02/11/24 10:22
>まあ、自分でりかいできない霊的世界をデンパときめつけ
>るのは勝手であるが、事実として、そういう世界が、あり
>奇跡的なことが起きている

霊的世界そのものの否定をしとりゃせん。
検証もせず一方的に霊的世界やデンパに結びつけるなと言うことと、
他人の権威や霊的世界を利用して騙して脅して金を取るなと言っとるの。

795 :名無しさん@1周年:02/11/24 12:18
>予言の災厄の回避だが、いちおう1999年は回避できたが
>それで終りではない世界はまだまだ危機がいっぱいで
>まだ、活動はつづくし、事実まだまだ世界での柴燈護摩法要
>の予定がある。

桐山さんの予言がはずれただけで、
桐山さんが危機を回避させたワケじゃないの。
「1999年地球壊滅」の脅しはもう使えないが、
キミの言うとおり、世界にはいろいろな問題があるのだから、
桐山さんにとっては脅しの材料にこと欠くことはない。
ただ、いつも脅し騙しの馬ニンジンじゃ、信者さん減る一方だよん。

796 :名無しさん@1周年:02/11/24 12:19
>面子の問題ではない!

「被告人が有罪になろうが無罪になろうが」なんてワタシの例えも悪かったが、
あくまでも例えだ。法廷においてメンツにこだわるべきではない。
しかし、アゴン宗の場合、別の意味で面子の問題ではないというのは確かだろう。
アゴン宗じゃ信者激減、借金地獄で面子なんかにこだわってられないかもね。
これからはもっと露骨に脅しが使われるのかな?

797 :名無しさん@1周年:02/11/24 14:14
論理を要求されると毎回何もできなくなって逃げるな、アゴンは。

次はコピペ荒らしかな?

798 :名無しさん@1周年:02/11/24 18:29
猊下が真正仏舎利だとおっしゃればそれで真正仏舎利。
本物と言われているものだってエビデンスは信用できない。
絵の世界でもそうだが得てして偽物に本物の鑑定書がついている事だって少なくない。
だからオークションハウスの一流鑑定家はエビデンスなんてハナから信じていない。
決定するのは真実を見極める眼と本物を知る力だ。
猊下の場合はその両方を備えておられる。
つまり卓越した法力と神仏からダイレクトに御霊示を受ける能力だ。
それ以上のものがない以上それが全てであり、真実そのものだといえよう。


799 :名無しさん@1周年:02/11/24 18:34
猊下は以前御法話で「未来は変えうる」とおっしゃっている。
だから神仏の聖なる御法の力で変わる事も少なくない。
例えばキリスト教でも預言と予言を使い分けているが、仏教的にも様々なのは言うまでも無い。
そのままゆけば破滅に至るが、こうすれば災いを軽減できるという力がまさに御法に求められているわけだ。
未来が変えられないなら釈迦を否定する事にもなる。

800 :名無しさん@1周年:02/11/24 18:38
>キリヤマさんは「予言者」と「救世主」を一人二役で演じているのだもの。

イエスもそうだった。
予言できないようなレベルでは救世主になどなれない。
愚者の戯言と言わざるおえない。


801 :名無しさん@1周年:02/11/24 19:03
>799 :名無しさん@1周年 :02/11/24 18:34
>例えばキリスト教でも預言と予言を使い分けているが、

予言者はノストラダムスのような「未来を予言する者」
預言者はイエスのような「神の言葉を預かる者」という意味だ。

>800 :名無しさん@1周年 :02/11/24 18:38
>イエスもそうだった。
>予言できないようなレベルでは救世主になどなれない。
>愚者の戯言と言わざるおえない。

イエスは言われた「ニワトリが三度なく前に、おまえは私をしらないと言うだろう」
そしてそれはその通りになった。と・・・
もっとも聖書によれば、このような予言をイエスもしたと記されているが、
イエスの予言はあたるのに対し、ゲイカの予言はハズレてばかり。

ゲイカは言われた「ニワトリが三度なく前に、おまえは私をしらないと言うだろう」
そしてそれはハズレた。
ゲイカは言われた「ニワトリが鳴かなかったのは、
メシアの活動のために私がカラアゲにして食っちまったからだ」
などと、言い訳をするのさ。

802 :名無しさん@1周年:02/11/24 19:04
>798 :名無しさん@1周年 :02/11/24 18:29
>だからオークションハウスの一流鑑定家はエビデンスなんてハナから信じていない。
>決定するのは真実を見極める眼と本物を知る力だ。
>猊下の場合はその両方を備えておられる。

エビデンスそのものを否定しておいて、
ゲイカのエビデンスだけを信じているのがおかしい。

803 :名無しさん@1周年:02/11/24 19:16
訂正
>801
誤:イエスは言われた「ニワトリが三度なく前に、おまえは私をしらないと言うだろう」
正:イエスは言われた「ニワトリがなく前に、おまえは私を三度しらないと言うだろう」

だっけか?

804 :名無しさん@1周年:02/11/24 19:18
ミシェル・ドゥ・ノートルダム(ノストラダムス)の『サンチュリ(百篇詩)』って
そもそも予言書なの?

805 :名無しさん@1周年:02/11/24 19:39
ゲイカのような予言や念力なら私にもマギーシローにもできるゾ。
今から3日後、日本に原爆が落ちるだろう。
だが、安心しろ、私の念力でくいとめてやろう!

806 :ヌマエビ:02/11/24 20:19

「偽の真正仏舎利」 31.由緒の定からぬタイの仏舎利

真正仏舎利を名乗るなら由来と学問的な根拠が必要だという桐山氏の主張は大筋
でそのとおりです。
他の仏舎利に対しては、
「もちろん、あちこちに「仏舎利」と称するものはいくつかおまつりされている
が、そのほとんどは、由緒の定からぬ「にせもの」である。」
などと口を極めて批判していました。

タイからの仏舎利は公開できる由緒がないのですから、由緒の定からぬ仏舎利と
いう桐山氏の批判がそのままあてはまります。
他の仏舎利は「にせもの」とまで批判していながら、自分がもらった仏舎利には
甘い審査基準で真正仏舎利と称するのでは見識を疑われます。
タイの仏舎利は、桐山氏があげた条件からは審査の対象にすらならず、真正仏舎
利などということはありえません。
タイの仏舎利は桐山氏のいう由緒の定からぬ「にせもの」です。

1983年のダライ・ラマ政庁、1990年のスリランカ、1993年のタイからもたらさ
れた3組の仏舎利については真正仏舎利であることが否定されました。
最後に残ったのが1986年のスリランカからの仏舎利です。
これこそがスリランカ大統領から手渡され、唯一由来書が公開され、桐山氏もた
びたび本に書き、信者たちが心底本物であると信じている仏舎利です。
桐山氏がどこの馬の骨かわからないタイの仏舎利を真正仏舎利とうそぶいていら
れるのも、1986年のスリランカの仏舎利だけは本物だと確信しているからです。
いよいよ阿含宗本尊の真打ちの登場です。


807 :名無しさん@1周年:02/11/24 20:37
>798 :名無しさん@1周年 :02/11/24 18:29
>猊下が真正仏舎利だとおっしゃればそれで真正仏舎利。
>本物と言われているものだってエビデンスは信用できない。
>つまり卓越した法力と神仏からダイレクトに御霊示を受ける能力だ。
>それ以上のものがない以上それが全てであり、真実そのものだといえよう。

>806 :ヌマエビ :02/11/24 20:19
>真正仏舎利を名乗るなら由来と学問的な根拠が必要だという桐山氏の主張は大筋
>でそのとおりです。
>他の仏舎利に対しては、
>「もちろん、あちこちに「仏舎利」と称するものはいくつかおまつりされている
>が、そのほとんどは、由緒の定からぬ「にせもの」である。」
>などと口を極めて批判していました。

798さん、アナタの主張とゲイカの主張はまるで正反対のようだねぇ。
アナタは「御霊示」を根拠に本物であると主張しているが、
ゲイカは「由来と学問的な根拠が必要」と主張しているねぇ。
ヌマエビさん、続き楽しみにまってま〜す。

808 :ウミタコ:02/11/24 20:47
真正仏舎利も正しい法によって祠られてなければ、宝の持ち腐れ。
名古屋の覚王山日泰寺の真正仏舎利も複数の宗派輪番で祠られているだけで、宗教的力を発揮していない。
南方の上座仏教国も戒律仏教で、アーガマあれど成仏法がない。
仏法僧の三宝そろってこそ本尊も力を発揮する。
準胝観音経は「この如意珠に遇はば定んで無等等を得ん」とあるように、この経を得て信仰を始めた時から、如意宝珠=真身舎利の受かることを預言されていた。
つまり、阿含宗は最初から如意宝珠を本尊とし、釈迦如来を本尊としていた。(準胝の本地=釈迦)

809 :ウミタコ:02/11/24 21:50
1999年7月に地球壊滅的事件が起きてたら、それこそ阿含宗の敗北、桐山靖雄の面子丸潰れだった。
まぁ誰もそこまで責任追求しないだろうけど。いや、滅亡して誰も文句言わないか。著書読んだ不成仏霊が「お前の救済力もあてにならん」と霊障発するのがオチか。
要するにどの著書を読んでも危機を説くが、あくまでも目的は回避、解脱。だから壊滅しなかったから面子がつぶれたと評するのは全く逆。
別に桐山管長猊下のお陰ですなんてお世辞は不要だけど。
どの本読んだってそれぐらいわかる。

810 :名無しさん@1周年:02/11/24 22:14
>807さん
由来と学問的根拠がある、と言うのは、世間に本当の仏舎利で
ある!
と主張する場合、それは必要でしょう。
しかし、信仰において霊験あらたかであれば、釈迦如来の変化法身として尊びますよ本当の信者は
だから、たとえ宝石のたぐいであっても法が込められ御霊が祀られ
たものであれば尊いもので実に生ける釈迦のごときです。

811 :名無しさん@1周年:02/11/24 22:17
やれやれ、例祭で、出かけてカキコしないと
「逃げた! 」ですか
暇人ばかりなのですね、批判者って
それが仕事なのでしょうか?

812 :(・A・)イクナイ!!:02/11/24 22:24
桐山の発言(ナルシストもどき)でもない一考察に説得力なし
いいわけはいいわけでしかない。
事後って詭弁を使えばなんとでも釈明できるんだよな。
でも、おいらは釈由美子ファンなのだ。




813 :名無しさん@1周年:02/11/24 22:31
いいわけ、ですか
べつにノストラダムスの予言がはずれたからって
後ろめたく思ってないですよ、管長も信者も
ひとつの警告として、尊い予言だったと今でも思っています
けど。
それに説得力があろうがなかろうが世界や日本の情勢を
直視して
危機と昏迷はまだ終ってはいないっていう認識で
活動していますよ。
ノウテンキにはとてもなれませんね。

814 :富士山ゲイカ:02/11/25 01:02
>>813
東京タワーが倒壊ます。
2002年11月25日に東京タワーが手抜き工事で崩れるとタロットに出ました。
信じてください。
この予言を信じて東京タワーに行かないようにしてください。
私は占い続けて努力して心力でこれを食い止める努力をします。

では明日をお楽しみに。

815 :名無しさん@1周年:02/11/25 01:48
芸術品の真贋鑑定でも最後は作家の魂が篭っているかどうかが勝負だそうです。
最終の出所は最後まで大事な鑑定材料になりますが、スタートからの由来書きなどは大した意味をもちません。
猊下は由来と学問的根拠の重要性を言われましたが、それは確かに大切な事です。
でも最後の最後の判定条件は、その仏舎利に釈迦の魂が篭っているかどうかなのです。
それを判定する為には仏陀の直接的な御霊示が必要になります。
偽物に本物の鑑定書が付くなど美術品鑑定では日常茶飯事です。
逆に本物になにも鑑定書が付いていないことも少なくありません。
最近は偽物も実に良く出来ているため、年代測定や顔料などの調査も100%ではありません。
それゆえ最後の魂的判定を下す能力が美術鑑定家にも要求されるわけです。
それと同じく仏舎利判定にも同様の難しさがあります。
ヌマエビのような阿保を言っていますと偽の絵ばかり掴まされる事でしょう。
最低の鑑定レベルだと思います。
だから変な教団の手下になっているのかもしれませんが。
やはり本物を見抜く眼をもたないと駄目です。


816 :偶像崇拝:02/11/25 03:03
>>734 >>737

ゲーカの因縁論
因が縁を得て果を生じ報となり それが次の因となる。
種を蒔いただけでは実りは生じない 土や水の縁があって初めて果報が出てくる。
以前千年前の蓮の種が花を咲かせたとかいう報道があったが、種という因があっても
土や水の縁が無ければ果報は生じない、逆に土や水の縁があっても種という因がなければ
これまた果報という実りは生じない。
A含宗の場合は因縁果報をひっくるめて 「因縁」と呼びます。
ガンの因縁果報も同じで ガンという果報に対してこの場合の外部要因の霊障は縁にあたる。

『内に因あれば外に此れを助ける縁がある。』

運命学の因縁透視だけで霊視能力の無かったとかいう時代ならまだしも、霊視はおろか三世に
渡る透視力を身に付けた 最高霊格者が書く『因縁解脱修行宝鑑』が霊的な因と縁も透視
出来ないのは おかしい。
>たいていは突然にガンの霊障を受けることによって、突然にガンの因縁が生じているのが
>主な原因です
突然になんて言葉を使うのは、因も縁も無く、お米の種を蒔いても耕してもいないのに
突然 稲が実ったと言うのと同じでゲーカの説く因縁論からゲーカ本人が外れて
いる事になります。

ゲーカは森羅万象因縁果報で説いた方です、外部要因も縁である事を忘れずに。

817 :偶像崇拝:02/11/25 03:05
仏陀釈尊は御亡くなりになってから数百年は偶像ではなく法と教えを象徴する
法輪等を信者は崇拝していたと聞きます。
此れはおそらくカルト防止の為だったのだなと思う、
偶像崇拝や教祖崇拝等のカルトはダルマや教えが何時の間にか 個人崇拝に
置き換えられて、法と教えの本質が失われて行く事にある。
師と仰ぐは偶像や個人では無く、あくまで仏陀の残した法と教えにある。

このスレに登場する信徒の書き込みを読むにつくづくそう思う。

818 :偶像崇拝:02/11/25 03:19
なんか信者サイドから信仰とか 仏舎利の真贋とかの書き込みがあるようだが
此れだけ荒れた書き込みしておいて、よく恥ずかしくもなく仏陀の魂だとか
書けるものだと逆に感心する。

そんだけ荒れた発言で何を信仰しているの?
仏舎利といえど所詮物でしかない。由来書がどうしたの
血統書があると偉いのか、
師と仰ぐは仏陀の残した法と教えと書いたけれど此れは
仏舎利と同義語でもある、

本当の仏舎利尊とは仏陀の残した法と教えの事です。

819 :名無しさん@1周年:02/11/25 04:40
>霊的な因と縁を透視できないのはおかしい
透視して書かれているはずですが?
>本当の仏舎利尊とは仏陀の残した法と教えのことです。
むかしから、仏・法・僧の三宝といってどれ一つ欠けても
仏教はなりたたないということです。
本などを読んであまり人生に悩むこともないインテリに
かぎって、教えだけが尊いとかいいますが、その教えだけ
で、どこまで悟りをえて解脱できたものがいるかどうか
真の仏舎利尊の力がどれほど尊く偉大なものか
戯論をもてあそび、したり顔で説教する輩には
わかりますまい。

820 :名無しさん@1周年:02/11/25 04:47
>此れだけ荒れた書き込みしておいて・・・
批判者サイドでしょ、バカな書き込みしてんのは
教祖の教えを批判するのならともかく
ジジイが病気でヨレヨレとか身内に見捨てられとか等
それに根拠も証拠もない噂程度の話しをことさら大きく
バカバカしく創作して嘲笑しているのは。

821 :名無しさん@1周年:02/11/25 04:52
いま参加しているのは以前の信者の人達とは違うでしょう
結構古くからの信者さんもいるみたいだし
批判者はあいかわらず。同じ人達のようですけれどね。


822 :名無しさん@1周年:02/11/25 10:34
>師と仰ぐは仏陀の残した法と教えと書いたけれど此れは
>仏舎利と同義語でもある、

だから仏陀の法の力の宿った仏舎利も法そのものと同じ力を有する訳です。


823 :名無しさん@1周年 :02/11/25 12:17
>822
>>師と仰ぐは仏陀の残した法と教えと書いたけれど此れは
>>仏舎利と同義語でもある、
>だから仏陀の法の力の宿った仏舎利も法そのものと同じ力を有する訳です。
あなたは曲解しているのか、理解力がないのかわからんが
813の結論は
>本当の仏舎利尊とは仏陀の残した法と教えの事です。
だろ、意味が逆だわ。

あなたの言う「法そのものと同じ力」とは「御利益を与えてくれる力」と言う意味だろ。
現信者は、仏教を欲望達成のための方法としか思ってないから騙され続ける。
金を集めてくれる走り大黒天、愛染明王に竜神様、みんな御利益期待の神様。
こんなものと、執着心を消滅しなさいと教える阿含経を一緒に扱うことに
矛盾を感じていないあなたは、確かに桐山の仏教に対する考え方を正しく理解してるよ。

824 :名無しさん@1周年 :02/11/25 12:36
823訂正
誤=桐山の仏教に対する考え方を
正=仏教を金儲けの方法と考える桐山を


825 :現世利益:02/11/25 12:37
現世利益は否定しません。ただその質が問題なわけで自他を傷つけるような悪い欲望は叶えられない。勉強しないで受験合格とか不摂生の極み尽くして身体健全とか、ライバル呪い殺すとか。
因縁解脱が完成すれば諸祈願も不要なのでしょうが、修行途上にあってはそのような宝生の徳も必要。
昨日の深田少僧正の初護摩札説明の受け売りみたいだが、現世利益の全面否定はこれで宗教社会心理学者の島田裕巳がオウムにひっかかった。「これは本物ではないか!?」と。
旧著「変身の原理」から願望達成は説いており、信仰の真贋を図る意味でもむしろ必要。

826 :名無しさん@1周年:02/11/25 13:04
>786
>大王復活がなければ危機に瀕した恐れがあり、本には書いてないが、一時回避され>た印パの危機もその一端。

桐山さんは1999年のナナの月とは1997年7月だと書いている。
こんな簡単な内容が理解できないのか?
1999年が1997年のことだと本人が書いているのに、
どうしてもう一度1999年が出てくるのだ???
桐山さんは1999年を回避したなどと言っているのではなく、
1997年に終わったのだと言っている。
1999年に何がおころうがおきまいが、
桐山さんの自分のやったこととは関係ないと本人が宣言たしたのだよ。


827 :名無しさん@1周年:02/11/25 13:07
>790
>「世に不浄はこびるとき天怒って天譴を下す」不浄だらけじゃん!

また管長メッセージからの引用ですな。
阿含宗の言っている不浄とは霊的な不浄です。
霊障のホトケがたくさんいるから、不浄だと言っている。
霊障のホトケがたくさんいると言っているのは桐山さんですよね。
790に限らず、信者さんでその不成仏霊とやらが見える人や、
これが霊障だと言えるものがあるのなら、示してくれ。
あるはずがない。
なぜなら、桐山さんは自分以外はそれを感知する能力がないと宣言している。
つまり、信者さんたちは桐山さんの言う霊障による不浄をただ信じているだけ。
世界の危機なんて、何も阿含宗が宣伝してくれなくても、
昔も今も変わらない。
桐山さんしか見えない霊障とやらが、どう結びつくのか、説明してみなさい。
霊障で1999年に地球が壊滅すると予言した。
霊障は桐山さんの「仮説」です。
その仮説が正しいかどうかを証明するのが1999年の話だった。
1999年でも1997年でも地球壊滅がおきれば、
桐山さんの霊障説もあるいは正しいということになったかもしれない。
実際は見事にはずれて、見苦しい言い訳をして、
それを国語力ない信者たちはまだ信じている。


828 :名無しさん@1周年:02/11/25 13:13
>808
>南方の上座仏教国も戒律仏教で、アーガマあれど成仏法がない。

ウミタコ信者が準胝信者や真言行信者と別人なら、
阿含宗の信者とはこのようにすべて桐山さんの言葉を真似るだけで、
何一つ自分の頭では考えていないことなります。
成仏法とは何か説明してごらんなさい。
桐山さんのいう成仏法とは、悪因縁を切り、
不成仏霊を成仏させ、御利益をいっぱいもらう力だと言っている。
アーガマのどこに悪因縁切り、死者の成仏、御利益を説いているか、
示しなさい。
釈尊がいつこんなことを説いたか示しなさい。
上座部仏教に限らず、阿含宗のいうような成仏法など存在しない。
お釈迦の成仏法とは桐山さんの発明なのだから、
二千五百年間の仏教に桐山さんのいう成仏法などないのは当たり前です。
阿含宗の言っていることは、
「南方の上座仏教国も戒律仏教で、アーガマあれどパソコンがない。」
と言っているのと同じです。
ないに決まっている。


829 :名無しさん@1周年:02/11/25 13:15
>808
>仏法僧の三宝そろってこそ本尊も力を発揮する。
>819
>むかしから、仏・法・僧の三宝といってどれ一つ欠けても

阿含宗の仏とは偽の真正仏舎利、
法とは釈尊が説いてもいないし仏教に存在しないジョーブツ法、
僧とは、僧侶としての資格もとっていない桐山さんと坊さんたち。
これでどこが三宝がそろっているのですか。
三宝どころか一宝すらない。
一つでも欠ければって、阿含宗には一つもありませんよ。
伝統仏教でさえ、少なくとも正式の僧侶くらいいますよ。
これで三宝がそろっているなんて、ジョークにもならない。


830 :名無しさん@1周年:02/11/25 13:17
>809
>要するにどの著書を読んでも危機を説くが、あくまでも目的は回避、解脱。だから壊滅しなかったから面子がつぶれたと評するのは全く逆。

桐山さんの予言を「危機を説く」などとごまかしても無駄です。
1999年と2000年に壊滅がおきるとはっきりと本に書いている。
これは危機を説いているのではなく、予言です。
横変死40%を回避したければ、阿含宗に帰依しろと書いていた。
これは予言ですらなく、脅迫という。
13人導きしろ、そうすれば命だけは保証してやると宣言した。
これは脅迫を越えた恫喝。


831 :名無しさん@1周年:02/11/25 13:19
>811 :名無しさん@1周年 :02/11/24 22:17
>やれやれ、例祭で、出かけてカキコしないと
>「逃げた! 」ですか

と批判側の誰が書いたの?
被害妄想がかなりひどくなっているようですね。
桐山さんも、伝統仏教の僧侶たちが自分の才能に嫉妬して、
攻撃している、と言っていた。
乗っ取られるという被害妄想もありましたね。
だれも嘘つきの才能になど嫉妬しません。
だれも借金だらけで無能な職員のいる教団など乗っ取らない。
安心してください。
893と銀行屋が残っているだけです。


832 :名無しさん@1周年:02/11/25 13:22
>810
>だから、たとえ宝石のたぐいであっても法が込められ御霊が祀られ
>815
>でも最後の最後の判定条件は、その仏舎利に釈迦の魂が篭っているかどうかなのです。
>それを判定する為には仏陀の直接的な御霊示が必要になります。
>822
>だから仏陀の法の力の宿った仏舎利も法そのものと同じ力を有する訳です。

815信者は、まるで阿含宗の仏舎利が本物でないと認めているような口ぶりだ。
偽物だが魂がこもっていればよい、鑑定書なんて無意味だと言っている。
桐山さんが聞いたら怒りますよ。
呆話のどこ聞いてるの?
仏舎利は客観的な本物でないとダメだと言っているのです。
本物でなければ力がないと何度本に書いています。

信者さんのお得意の御霊示が出てきました。
他に何も言いようがなくなると御霊示に逃げる。
御霊示が出てくる時には理屈に詰まって返答ができなくなった時ですね。
桐山さんは御霊示で刑務所に入ったんでしたっけ?
そうやって御霊示で逃げるのなら、
最初から、真正仏舎利だなんて言わなければいい。
仏舎利に釈尊の魂がこもるなんて話、アーガマのどこにある?
お釈迦さんがいつそんなこと説いた?


833 :名無しさん@1周年:02/11/25 13:24
>819
>透視して書かれているはずですが?

どうして819さんは透視しているとわかるの?
桐山さんが目の前で、絶対にわかるはずのないことを
見事に透視したのを見たことがありますか。
そんなものない。
古い信者からも聞いたが、桐山さんがズバリ透視したとか、
ズバリ予言が当たったなどほとんどない。
信者の間での透視の風評はあります。
しかし、そういう風評すらもよくよく聞いてみると、
噂であり、話にオヒレがついているにすぎない。
信者同士の付和雷同で話がどんどん膨らんでいて、
実は本人たちも確認した話ではない。
モンゴルのアメフラシを天気予報だと気が付かない知性ですから、
まあ、しかたないでしょうね。


834 :名無しさん@1周年:02/11/25 13:26
>819
>真の仏舎利尊の力がどれほど尊く偉大なものか

真の仏舎利尊の力って何?
死者を成仏させ、因縁を切り、御利益くれるという話ですよね。
霊障解脱したことを確認した人は桐山さん本人以外誰もいない。
霊障で地球が壊滅すると予言したがバカハズレした。
因縁を切ったということを確認できる人も桐山さん以外誰もいない。
因縁切りの大将なのに脳梗塞で、夫人はガンで死んだ。
御利益がいっぱいあるというのに、阿含宗は借金だらけ。
これのどこが尊く偉大なのか。
釈尊が説いたはずないこれらの力が仏舎利から出てくるはずもないし、
現実を見れば出てもいない。
信者さんたちも少しはおかしいと思う知性は残っていなのだろうか。


835 :名無しさん@1周年:02/11/25 13:41
>820
>ジジイが病気でヨレヨレとか身内に見捨てられとか等
>それに根拠も証拠もない噂程度の話しをことさら大きく
>バカバカしく創作して嘲笑しているのは。

信者さんたちは教祖が嘲笑されているだけだと思っているのですね。
違いますよ。
こんな阿呆なことを信じている信者も嘲笑されている。
このスレ28までに批判に対して、信者は何一つ論理的な反論もできない。
しばしば教学すらも知らずに、批判側から教えられる。
桐山さんの話をそのまま繰り返して、その矛盾を指摘されると沈黙する。
根拠のない御利益話をことさら大きくして、
桐山さんが言いもしない話を創作して言い逃れをする。
何も言えなくなると、「根拠も証拠もない噂」などと逃げる。
桐山さんが脳梗塞だとは単なる噂にすぎないと820は信じているのだ。
夫人がガンで死んだこともただの噂で事実ではないと信じているのですね。
事実をいっさい見ようとしない自分の姿を鏡に映して見れば、
嘲笑したい批判側の気持ちも理解できますよ。


836 :名無しさん@1周年:02/11/25 13:43
>821 :名無しさん@1周年 :02/11/25 04:52
>いま参加しているのは以前の信者の人達とは違うでしょう
>結構古くからの信者さんもいるみたいだし

別な信者が出ているとは知りませんでした。
それにしては、いつもいつも反論のパターンが同じで、
桐山さんの話をそのまま持ってくるか、
御霊示に逃げるなど、まるで同一人物のような感じです。
信者が複数で、批判側は少数だというのも、
このスレ始まったころから信者がいつも言い続けている。
阿含宗の信者の知性とは、驚くべきことに、
全員が似たようなレベルだということになります。
あまりの悲惨な光景に信じたくはないが、
信者さんがおっしゃるのですから、これが現実なのでしょうね。


837 :名無しさん@1周年:02/11/25 21:59
http://www.websbc.ne.jp/


838 :名無しさん@1周年:02/11/25 22:01
http://www.ocn.ne.jp/

839 :名無しさん@1周年:02/11/25 22:02
http://www.sanjo.jp/kankou/hgz/oota.html

840 :名無しさん@1周年:02/11/25 22:03
http://www.mars.sphere.ne.jp/hachy/fortune.htm

841 :名無しさん@1周年:02/11/25 23:34
根拠無い中傷ばかりでレベルが低い。
もっと教学的に批判して欲しいものだ。
オウム真理教出身者には無理かな。
ヌマエビ君。

842 :名無しさん@1周年:02/11/25 23:42
勝ったならそれでいいじゃん!
なんでしつこく批判してんの
けっきょく勝負つかないでないの?
バブルは終ったけど着実にかたまってきてるように
みえるぞアゴンは・・・。


843 :名無しさん@1周年:02/11/25 23:51
>841
ヌマエビさんってオウム出身者?
すごく怖い人なんですね。ホントは。。。。


844 :名無しさん@1周年:02/11/25 23:52
ヌマエビさん
告訴とかされましたか?
それともいつ出所したんですか?

845 :名無しさん@1周年:02/11/26 00:01
ヌマ卵はじめ、麻原ショウコウと同じヴァイブレーションをもつ者達よ。
取り返しのつかない犯罪を犯す前に、心から悔い改めよ。
すべての悪因縁を解脱せよ。さすれば、死してなお、穢れを背負う事はないだろう。
糞にまみれた穢れ人達よ、自らの不明を恥じよ。ヌマ卵らの下痢糞達よ。


846 :名無しさん@1周年:02/11/26 01:27
アゴン信者はまるで六師外道の一人、
プーラナ・カッサパのような反応を示す。

糞まみれと言ってみたり、下痢糞達と言ってみたり、
エロコピペをしても何ということはない、
それでも自分は悪いことをしていないと、道徳を否定する。

847 :名無しさん@1周年:02/11/26 01:27
アゴン信者はまるで六師外道の一人、
サンジャヤ・ベーラティプッタのような答え方をする。

例えば、「アゴン宗の真正仏舎利は本物ですか?」とたずねると
「それは、本物であり、偽物であり、本物でもなく、偽物でもなく、
本物でなければならないし、かといって本物である必要もなく、
偽物であるはずはないし、偽物であっても構わないし、
由来と学問的な根拠が必要であり、また必要でもないし・・・」
などと、ぬらりくらりと、まるで「ウミタコ」…あ、いや…
「うなぎ」のような答え方をする。

848 :携帯あれどパソコンなし:02/11/26 03:30
本物なんです。由来書も霊的な力や実績も両方必要なのです。
疑うのは自由だが偽物と「断言」するなら根拠を示してほしい。例えば元スリランカ大統領が「ありゃただのシャレ」と言ったとか。(なんて言ったら国を侮辱する事になるぞー)
全部が真正なわけがない。各人の御宝塔同様大抵の道場に祀られてあるのは貴石に決まってる。アゴンは算数ができないなんてギャグ受けないって。
真正仏舎利を前に駄都法7日間修すれば、その石も真身舎利に変わるって知ってるでしょ。信じる信じないは別として。
字数の関係上次までちと待たれし。

849 :携帯はつらいよ:02/11/26 03:50
で、そもそも元はと言えば真正仏舎利はおろか舎利ひとつなかった。阿含経すらなかった。当然七科三十七道品の成仏法もない。密教すら知らなかった。
あったのは準胝観音経の冊子のみ。
ひたすら準胝真言唱えて尚且つ研究と修行を続けているうちに、阿含や仏舎利尊にまで到達したわけ。
目的は昔から今まで因縁解脱。
このへんの経緯を話している。受け売り?あたりまえ。私見を入れれば「そんなことキリヤマが説いたか?」となるでしょ。桐山文証には忠実に説明するよ。
ではおやすみなさい。ゲイカのネット議論禁止令ってあるの?謹まねば。

850 :名無しさん@1周年:02/11/26 10:43
考えてみれば一代であそこまでの教団を作るというのはやはり凡人ではない。
類まれな才能の持ち主である事は疑い様は無い。

851 :名無しさん@1周年:02/11/26 10:51
負けなければいつかは勝つ可能性がある。
阿含宗は幾多の法難に見舞われたが現在もその力を温存し教団を経営している。
他の教団のように深刻な問題も無い。
やはり本物だけが持つ真実と、偉大な方の力の賜物だと言えよう。
賢明なる諸氏はヌマエビとかいう職業アジテーターの戯言に惑わされてはいけない。
いま真に貴方の知性と良識が問われているのだ。


852 :名無しさん@1周年:02/11/26 11:11
猊下を侮辱する事は釈迦を侮辱する事と同義なり。


853 :名無しさん@1周年:02/11/26 12:23
>848
>全部が真正なわけがない。各人の御宝塔同様大抵の道場に祀られてあるのは貴石に決まってる。アゴンは算数ができないなんてギャグ受けないって。

おいおい、メチャクチャなこと言うな。
各道場では「真正仏舎利勧請」として信者に喜捨を呼びかけているのだ。
桐山さんに質問してごらん。
「各道場に真正仏舎利として勧請されているけど、
数が合いません。あれは本物なのでしょうか。」
本物でないのなら、真正仏舎利奉安と各道場が名乗っているのは、
あれこそ詐欺だということになる。
実は848さんの言っていることは正しい。
そのとおり。
各道場に本物の仏舎利など分けられるはずがない。
つまり阿含宗は信者を騙して、
本物の仏舎利だと称して金集めしているのだ。
桐山さんの詐欺行為を848さんのような信者自ら認めるとは、
見上げたものだ。
さすがに2年もこのスレに居着いていると、
たとえゴキでも事実が見えてくるんだね。
よー痴クン、あるがままの事実を認識する、
これこそが釈尊が説いたことだ。


854 :名無しさん@1周年:02/11/26 12:34
>849
>で、そもそも元はと言えば真正仏舎利はおろか舎利ひとつなかった。阿含経すらなか>った。当然七科三十七道品の成仏法もない。密教すら知らなかった。

こうやって並べてみると、
桐山さんの詐欺ネタが少しずつ変化していったのがわかりますね。
最初はお経一つと因縁話で人を脅かし、
次に密教という呪術宗教を使って、
超能力が獲得できるようなネタで人と金を集め、
やがて身の程知らずに阿含経なんて持ち出した。
護摩焚いて、占いをして釈迦仏教だという。
素人相手には騙せる。
お経も密教も阿含経も、材料にすぎない。
桐山さんの手には詐欺師というバイ菌がついているから、
どんな材料を料理しても、
桐山さんが誠意を込めて料理すればするほど、
詐欺師というバイ菌で汚染されていく。
できあがった物は原型を留めない。
仏舎利拝んで御利益を願うとか、
霊障や因縁を怖れて、焚き火で世界平和だとか、
釈尊の教えとは180度も違う教えが釈迦仏教だという。


855 :昼休み:02/11/26 12:35
≫851
>阿含宗は幾多の法難に見舞われ

いや、私はそうは思いませんよ。
むしろ奇蹟的に順調に事が運び、本当に運が良い。
他教団その他雑音はあるけど、そう、このスレも含めて。で、それがどうなったという試しは一度もなく、これからも我が道を進み絶対に勝つ!
何事も批判は自由。せめて心ない中傷非難はやめましょう。

856 :名無しさん@1周年 :02/11/26 12:45
>阿含宗は幾多の法難に見舞われたが現在もその力を温存し教団を経営している。
>他の教団のように深刻な問題も無い。

うわ〜!あんた幸せな人やね。
俺は阿含の借金問題はよく知らんが、
客観的に見ても副管長の1人が癌で死に、
もう1人の副管長の後継者が逃げ出しちゃうってのは相当、深刻な問題だとおもうけどな〜。
信者が減ってるのも間違いないし。
辛いことは忘れて明るく生きていこう。ってか。
阿含以上に深刻な問題をかかえている他の教団ってどこよ?
ちゃんと実名上げろよ。
ヌマエビさんは又オウムに逆戻りしたことになってんだね。
密門はどうなったんだ?
一貫性のないところは教祖ゆずりだね。

857 :名無しさん@1周年 :02/11/26 12:46
>848
>真正仏舎利を前に駄都法7日間修すれば、その石も真身舎利に変わるって知ってるでしょ。

やっぱスリランカから仏舎利を買った、法の華の福永法源もおんなじようなこと言ってましたっけ。
阿含経のどこに石が仏舎利に変わるって書いてあるの?
釈迦は848みたいな人達のために偶像崇拝を戒めたのに、
こういう人には最初から無駄だったわけだ。

こういう人はもっともらしい理屈さえつけてあげれば
お金の貯まる財布、恋人のできるペンダント、痩せるネックレスなんかも
信じて買っちゃうんじゃないかな。あ、これは勝手な推測です。

どんな貴重なものでも石は石。骨は骨なの。
それが理解できなきゃ一生騙され続けるよ。

>疑うのは自由だが偽物と「断言」するなら根拠を示してほしい。

ヌマエビさんのレポート「偽の真正仏舎利」シリーズ読んでみ。

858 :名無しさん@1周年:02/11/26 12:49
>850
>考えてみれば一代であそこまでの教団を作るというのはやはり凡人ではない。
>類まれな才能の持ち主である事は疑い様は無い。

批判側も桐山さんが類い希な詐欺師の才能の持ち主であることを
認めています。
ただ、惜しむらくは規模が小さい。
粒が小さかったというべきでしょう。
宗教詐欺師としては、霊障や因縁は桐山さんのオリジナルではないが、
超能力はオリジナルと言ってもいいでしょう。
これをオウムが真似して信者を集めて人殺しをしたのですから、
桐山ゲーカと阿含宗は間違いなくオウムの先祖です。
同じような密教教団の真如苑が
今も大にぎわいで土地を買ってるほどなのに、
阿含宗は閑古鳥が啼き、
別院を建て直すのではなく、修理費を出せなんて信者に言っている。
桐山さんのあこがれの大作さんには、
名誉教授の数でははるかに及ばなかった。
中小教団を作る才能はあったが、
大教団を作るほどの能力はなかったということですね。
桐山さんて、カルト宗教としてもトップにすらなれなかった。
小粒とは言いませんが、中粒程度の宗教詐欺師にすぎない。


859 :名無しさん@1周年:02/11/26 12:59
>851
>阿含宗は幾多の法難に見舞われたが現在もその力を温存し教団を経営している。

法難てなに?
阿含宗が法難に見舞われたなんて聞いたことない。
桐山ゲーカが刑務所にお入りになられたのは、
法難ではなく仏様の御霊示ということらしい。
批判本が何冊か出て信者が減ったことはあった。
あれは法難ではなく、ホントの事が書いてあったから。
桐山さんのおこした裁判も自分から裁判を始めて、
自分で取り下げるという負け犬だった
密教食で有罪になったこと?
法難というよりも、あれは法律を破ったから有罪になっただけ。
桐山さんが光和の会長職にあったなんて驚きでした。
てっきり、宗教家なんだから利潤追求の企業からは足を洗って、
親族に役員をさせて収入を吸い上げているのかと思ったら、
本人もちゃっかりと収入を得ていた。
因縁切りの教祖が
刑獄の因縁丸出しの有罪になったのも驚いたが、
解脱した聖者が世俗の利潤を得ていたとはもっとすごい話ですよね。

教団は温存できますよ。
オウムだって、人殺しをしてもまだ生き残っている。
人殺しではなく、詐欺をしているにすぎない阿含宗が
そう簡単につぶれることはありません。
その理由は、日本は宗教団体に極端に甘いことと、
騙されたい信者がいつもいるからです。


860 :名無しさん@1周年:02/11/26 13:03
>852
>猊下を侮辱する事は釈迦を侮辱する事と同義なり。

批判側は侮辱しているのではなく、
桐山さんの詐欺師としての行状を批判しているだけです。
偽坊主に向かって偽坊主と言うのは侮辱ではなく批判。
霊障で人を脅かして金集めするのは良くないことです。
悪いことをしている桐山ゲーカを悪いことをしているというのは、
侮辱ではなく批判なのですよ。
国語力の低い信者さんたちにはちょっと難しいかもしれませんね。

侮辱しているというなら、阿含宗の信者こそ釈尊を侮辱している。
釈尊は護摩を禁止して占いを禁止して、
先祖供養は無意味だと説いた。
その釈尊が護摩を説いたかのように、占いを認めたかのように、
先祖供養を説いたかのように阿含宗は宣伝している。
これが釈尊に対する侮辱でなくて何ですか。
あなた方の行為は侮辱なんてものですらなく、
如来を誹謗するものです。


861 :名無しさん@1周年:02/11/26 13:13
>811
>やれやれ、例祭で、出かけてカキコしないと

ということは811信者は例祭に行ったんですよね。
真言行さんも例祭がどうのこうのと書いていたから、
例祭に行ったはずです。
例祭に二人も信者が行ったはずなのに、
桐山さんの重大発表をどうして書かないのですか。
来年春、パリで護摩を盛大に焚く。
外国人の映画監督を雇い、映画を作る。
こんなすごいニュースあるのなら、
「借金だらけだと批判側はいうが、金がないなら映画は作れない。
パリで護摩を焚くのだから、おフランスは阿含宗を認めた。」
なんて吠えてくれるのではないかと期待していたのです。
しかし、もう発表から丸三日もたつのに、
信者さんからは一言もない。
「シャンゼリゼ通りから生中継してやるぜえ。」
とか意気揚々と書いてくださいよ。
いつも批判側から叩き潰されて、
教学や阿含宗についての情報すらも提供してもらうなんて、
ちょっとは情けないと思って、
今回くらいは詳細について報告してください。


862 :生涯一詐欺師/堤真寿雄:02/11/26 19:04
>桐山さんのおこした裁判も自分から裁判を始めて、
>自分で取り下げるという負け犬だった
* * * * * * *
噂の真相 S61.4月号
「大宣伝攻勢でマスコミの批判を封殺する阿含宗・桐山靖雄の正体」
レポーター早川和廣

(省略)・・・・・・実は、筆者が「噂の真相」で、桐山・阿含宗を取り
上げるのは、今回が二度目である。前回は昭和55年10月号の「マスコミ
攻勢を見せる・桐山密教の虚像を剥ぐ・・・」と言う記事であった。
テーマはその前歴の嘘を徹底的に暴いたものであった。以下、報告をしな
ければならないのは、その後日談である。
たまたま、その記事の出る前、正確にいえば、昭和55年7月3日、桐山は
常日頃から、桐山密教を邪教であると批判していた真言宗の僧侶を謝罪広告
掲載請求、要するに名誉棄損で訴えたのだ。
その主旨は被告である真言宗僧侶が53年1月「高野山時報」に書いた一文が、
「原告の(桐山)の人格、宗教上の実績、著作成果等を著しく誹謗、中傷」
したため、名誉が毀損されたというもの。
桐山とすればとりあえず告訴することで、相手側を威圧し、あとは示談で
ウヤムヤにできると踏んでいたのだろう。
マスコミ相手に、ことあるごとに、「告訴するぞ!」連発していた桐山が、
本当に告訴に踏み切ってしまった。間が悪いことに、相手側は示談に応じず、
とうとう法廷で決着がつけられる破目になってしまったのだ。

昭和57年5月14日、実は、この民事訴訟の第1回目の被告側証人尋問のため
筆者は証人として出席した。というのも、先に触れた月刊「宝石」の記事
<<桐山靖雄とは何者か?のこと>>の取材者であり、「噂の真相」の記事の
筆者だったからである。
つまり、被告側にすれば、自分の書いた小文よりも、過激な内容であり、
社会的影響力も大きい両紙が訴えるに値しなければ、自分の一文が桐山の
名誉を毀損しているとはいえないというわけである。その主張を裏付ける
ための証人申請であった。

863 :生涯一詐欺師/堤真寿雄:02/11/26 19:05
<続き>
“告訴魔”と当時、いわれていた桐山がどういう振る舞いであったか、
速記録から見てみよう(いずれも弁護士の質問に答える形)。
・・・・その時(宝石の取材)に、桐山さんから受けた印象はどうだったの
でしょうか。
「まあ、面白い人だけれども、どちらかというと詐欺師じゃないかという
のが、率直な感想です。」
・・・・この記事が出てから、桐山さんのほうから、何か苦情とか抗議は
あったんでしょうか。
「いろいろありましたけれど、一番大きい点というのは、向こう側で、
一点だけ違っているという指摘がありまして、それが、私文書偽造、酒税法
違反で捕まった時に、詐欺という言葉が入っているんですけれども、
それは事実に反するということを言ってきました」

・・・・桐山さんが発表している経歴、履歴というものを見ると、これは宗教人では
なく、詐欺師以外の何者でもないとうことを、(噂の真相)小見出しの最後
の件で断定しているんですが、そのとおり判断されているんですか。
「ええ、そのことと、そのほかいろんな点でずいぶん嘘をついておりました
んで、うそつきは泥棒の始まりと言いますから、詐欺師だと」
その他の部分は割愛するが、ざっと、こんな調子である。
第一回の証人尋問が終わって、二回目の証人尋問は行われないまま、桐山は
告訴を取り下げてしまった。形勢が不利と見て、恥も外聞もなく逃げてし
まったのは、それ以上、裁判が続くと、都合の悪い部分がどんどん出てくる
のがわかっていたからであろう。
まったく、阿含教にある七科三十七道品を修業する資格などハナからないの
である。その後、桐山が少しは反省、前科はさておき、まっとうな道を歩ん
でいるだろうか。結論を先にいえば、その昔となんらかわりがない。・・・(後略)
* * * * * * *
自分で告訴しておいて、しかも法廷で詐欺師呼ばわりされて
逃げてしまう(失礼)告訴を取り下げるなんてどういうこと?
これもお釈迦様の御霊示ということにして誤魔化したのだろうか。

864 :名無しさん@1周年:02/11/26 19:47
age

865 :名無しさん@1周年:02/11/26 19:51
>861
外国で護摩焚くっていうのは過去スレでもいってたけど
映画ってのはじめて聞いた
詳細きぼんぬ!

866 :名無しさん@1周年:02/11/26 20:04
>863
観音慈恵会当時の批判記事ですね。
しかし、その「詐欺師」が世の中に受け入れられて
阿含宗という大きな教団になったわけですね。
小さな内なら叩き潰せたはずなのに・・・
神仏の加護でしょうか
そして、それは衰えるどころか、まだまださかんで
道場建立が相次ぎ、外国にも布教されていっているわけ
ですね。
だから、借金だらけ、だとか、後継者に見捨てられただの
負け惜しみいうしかないわけなんでしょう
正しい物はのこる・・・いや、本当の力があるものは
潰れるどころか発展していく
バッタもんは淘汰されていく

867 :名無しさん@1周年:02/11/26 20:13
>848
小田慈舟僧正直伝の如意宝珠法(ダト法)ですね。
わざわざ広島の自坊まで足をはこんで伝授されたという・・・。

868 :名無しさん@1周年:02/11/26 20:18
>858
あんた、バカかよ。
信者の金にたよってるって、宗教団体は信者の寄進やら
会費とか御布施でなりたっているんだろが
キリスト教などでも献金っていって信者がささげるだろが!

869 :名無しさん@1周年:02/11/26 20:23
>860
霊障でおどかしてって、まあそれで解脱供養して
なんの霊験もなけりゃ、詐欺に近いだろうけど
効果あるんだからしかたがない。
だから先祖供養もする、霊験あんだもん。


870 :最新情報:02/11/26 20:40
パリの柴燈護摩に映画の作成?
いやぁ〜、遠慮しとくよ。ここ批判スレでしょ?
まぁ皆さん情報通ですから、いずれ広まるでしょう。
と言うことでさようなら。さあ!やるぞ!必ず成功する!

871 :名無しさん@1周年:02/11/26 21:23
>観音慈恵会当時の批判記事ですね。
>しかし、その「詐欺師」が世の中に受け入れられて

なるほど、やっぱり桐山さんは詐欺師だったのですね。
しかも 音慈恵会当時から裁判所公認の。

>だから、借金だらけ、だとか、後継者に見捨てられただの
>負け惜しみいうしかないわけなんでしょう

なるほど、信者は阿含宗が借金だらけだということも
三女の副管長がいなくなってしまったことにも気がついていないというわけですね。
のんきでいいですね。
このスレをちゃんと読めば情報がたくさんありますよ。(オホホ

872 :名無しさん@1周年:02/11/26 21:33
>霊障でおどかしてって、まあそれで解脱供養して
>なんの霊験もなけりゃ、詐欺に近いだろうけど
>効果あるんだからしかたがない。

なるほど、やっぱり阿含宗は霊障で脅かす霊感商法だったんですね。
霊験も効果もないから信者は減っていくばかり、
信者が減るから金が集まらない、だから借金だけが増えるばかり
という道理に信者は気がついていないわけですね。(ケケケ

873 :ひろゆき:02/11/26 21:43
某警察(M警察署じゃないです)からの要請で一つのスレッドと
某社の仮処分で三つのスレッドの書きこみのIPを保存してますです。
捜査関係事項照会書or裁判所の令状で開示しますので、
お心当たりの人は、親戚縁者への挨拶回りを済ませておきましょう。
( ̄ー ̄)ニヤリ んじゃ!




874 :名無しさん@1周年:02/11/26 21:57
>809 :ウミタコ :02/11/24 21:50
>1999年7月に地球壊滅的事件が起きてたら、それこそ阿含宗の敗北、桐山靖雄の面子丸潰れだった。

>814 :富士山ゲイカ :02/11/25 01:02
>東京タワーが倒壊ます。
>2002年11月25日に東京タワーが手抜き工事で崩れるとタロットに出ました。
>信じてください。
>この予言を信じて東京タワーに行かないようにしてください。
>私は占い続けて努力して心力でこれを食い止める努力をします。

ありがとう富士山ゲイカくん。
どうやら11月25日の東京タワーの倒壊はキミの心力でくいとめる事ができたようだね。
ウミタコくんやアゴン信者さんと同じ理屈により、キミの心力は認められたよ。
もし東京タワーが倒壊してたら、それこそ富士山ゲイカくんの敗北、面子丸潰れだったね。
あ、ごめん…もっともキミにとっては人命が第一なのだろうから、はじめから面子など
どうでもよかったんだよね?
それにしても富士山ゲイカくん、キミの心力には感服したよ!!

875 :名無しさん@1周年:02/11/26 21:58
>しかも 音慈恵会当時から裁判所公認の。

裁判所が「詐欺師」だと公認した記録を示してください。
それが出来ないなら謝罪すべきです。

876 :名無しさん@1周年:02/11/26 22:03
副管長がものすごく長生きした事実だけ見ても法力が本物だったとわかります。
人間はいつか皆死にます。因縁解脱したとしても死なない人はいません。
釈迦ですら亡くなったのですから。
だからヌマエビ氏の言いがかりは誹謗中傷だというのです。


877 :名無しさん@1周年:02/11/26 22:04
まちBBSの繋がりとか入念にチェックしろよ♪
おばか信者ちゃん。


878 :名無しさん@1周年:02/11/27 00:21
>875
>裁判所が「詐欺師」だと公認した記録を示してください。
>それが出来ないなら謝罪すべきです。

ニセビール作りで立派な「詐欺」が認められたから
実刑くらってるんだろうが。
まだ足りないのかよ、アホ信者のよー痴オバン。(ゲラ〜〜



879 : ◆ZRuUZPFLgI :02/11/27 08:37
六師外道

阿含・桐山氏=GLATL・高橋親子=幸福科学・大川氏=WM・深見氏=Ω・麻原氏=JILR・千乃氏

880 :名無しさん@1周年:02/11/27 09:56
>ニセビール作りで立派な「詐欺」が認められたから

あれは酒税法違反。詐欺罪ではない。

881 :ikeda:02/11/27 12:22
こんにちは池田です。
決して怪しいほうの池田ではありません。 
前にも書き込みましたが、
私に起きた事件について探しています。
ぜったいアゴンがらみと思っています。
時間が無いので全部見れませんが、
2000年3月に起こったことを調べています。
このことを知っている人は私に教えてください。
私が何処にいるかしっていらしゃると思います。
コラ、あなたいい加減にしてください。
自分は金持ちだと思って
本当に困っているんだぞ!
誰か時間を分けてほしい
それでは失礼しました。またお邪魔します。

882 :名無しさん@1周年:02/11/27 12:23
>867
>小田慈舟僧正直伝の如意宝珠法(ダト法)ですね。
>わざわざ広島の自坊まで足をはこんで伝授されたという・・・。

僧侶の資格のなかった桐山さんは
そもそも小田師から伝授を受ける資格がない。
阿闍梨でもないのに阿闍梨だと偽って、
伝授を受けるのをダマスというのです。
如意宝珠法、金胎を小田師から伝授されたとして、
あとの如意輪法、不動法などは誰から伝授されたのですか。
小田師が本当に桐山さんを見込んでいたのなら、
すべてを伝授していいはずなのに途中で止めてしまっている。
もちろん、桐山さんがトンデモ宗教家であると知ったからです。
小田師は桐山さんを「問題にしておらない。」と言っていたそうです。
もっとも、阿含宗の信者さんにいわせると、
問題にしておらないとは、問題がないという意味だそうですね。
国語力の低さには定評のある阿含宗徒。


883 :名無しさん@1周年:02/11/27 12:30
>868 :名無しさん@1周年 :02/11/26 20:18
>信者の金にたよってるって、宗教団体は信者の寄進やら
>会費とか御布施でなりたっているんだろが
>キリスト教などでも献金っていって信者がささげるだろが!

普通のキリスト教の献金は金額は決めない。
寄付は自発的なものであって、
阿含宗みたいに一口十万円なんて言いません。
十万円を寄付してくれれば、
犬のションベン滝の写真をくれるなんて、
景品付きの寄付というのもおかしい。
釈尊は供養に対して法施なんてくれたことはありません。
それどころか、法を説いた後で供養をしようとすると拒絶した。
阿含経に基づく仏教だと言うのなら、
信者に寄付を呼びかけたり、額を決めたり、
法施と称してオマケを付けるなどありえない。
これ一つとっても阿含宗は釈尊の教えとはまるで違います。
信者さんは阿含経を読んでごらんなさい。


884 :名無しさん@1周年:02/11/27 12:35
>あれは酒税法違反。詐欺罪ではない。

こらっ!お前は痴漢しただろ。
あれは強制わいせつ。痴漢ではない。

こらっ!お前は泥棒しただろ。
あれは窃盗。泥棒ではない。

885 :名無しさん@1周年:02/11/27 12:41
>869
>霊障でおどかしてって、まあそれで解脱供養して
>なんの霊験もなけりゃ、詐欺に近いだろうけど
>効果あるんだからしかたがない。

ほらね、阿含宗は何の理屈もない。
ただ霊験と称する御利益があればかまわないという。
だったら、偉そうに釈迦の仏教だなどとほざきなさんな。
ただの呪術宗教、土俗宗教、原始宗教です。
これでは他のシンコー宗教と変わらない。
教祖の霊能力で何かの御利益をもらうなんて宗教は、
世の中に掃いて捨てるほどある・・・吐いて捨てるほどある。
阿含宗もこれらの宗教の一つにすぎない。
つまり釈尊が批判した当時のバラモン教そのものだということです。
869さんの書いていることは、
馬脚丸出しの桐山さんの霊障による脅かしに乗って、
まだ金を出すヴァッカがいることを認めているにすぎない。
霊障で脅かす教祖に、脅かされて喜んで金を出す信者。
霊感商法を行うカルト宗教に依存する信者。


886 :名無しさん@1周年:02/11/27 12:44
>870 :最新情報 :02/11/26 20:40
>パリの柴燈護摩に映画の作成?
>いやぁ〜、遠慮しとくよ。ここ批判スレでしょ?
>まぁ皆さん情報通ですから、いずれ広まるでしょう。

つまり、よー痴さんは例祭には行っていないから、
何も知らなかったのですね。
例祭にも行っていないし、阿含宗の情報は2ちゃんで集めている。
心も根性も病んでいるが、
少なくとも、この点だけは他の信者よりもマトモです。
・・・誉めてあげたんだよ。喜んでね。


887 :名無しさん@1周年:02/11/27 12:51
>875 :名無しさん@1周年 :02/11/26 21:58
>裁判所が「詐欺師」だと公認した記録を示してください。
>それが出来ないなら謝罪すべきです。

詐欺だと批判されて、裁判をおこしたのは桐山さんです。
ところが、桐山さん本人は出廷すらせずに、
被告側に一撃されて訴訟を取り下げた。
桐山さんを嘘つきだ、詐欺だと批判した人を訴えたのに、
それを取り下げたということは批判内容を認めたのと同じです。
裁判官に判決してもらわなくても、本人が認めたのです。
それにしてもミジメな姿だよね。
「国会でもどこでオレは出て行く。」なんて吠えていたのに、
自分でおこした裁判にすら一度も出て来ないで、
殴り返されると、キャンキャンとシッポ巻いて逃げ出した。
内弁慶というよりもただの負け犬。
これで「絶対に勝つ!」なんて叫んでいるのだから、おもしろすぎる。
これが信者さんたちが超能力を持っていると信じている
聖者様の本当のお姿ですよ。


888 :名無しさん@1周年:02/11/27 12:58
>876
>副管長がものすごく長生きした事実だけ見ても法力が本物だったとわかります。
>人間はいつか皆死にます。因縁解脱したとしても死なない人はいません。

何度も何度も反論された内容ですが、何度でも反論してあげます。
副管長は長生きなどしていない。
女性が76才で死んだらむしろ短命です。
平均寿命ではなく、老人が死ぬ平均余命でみると、
女性は86才くらいです。
つまり、俗人よりも10才も若くして死んだ。
女性としては短命です。
夫人が百才でガンで死んだというのなら、
まだ言い訳のしようもあるが、
平均寿命にも達せずにガンで死んだのでは言い訳のしようがない。


889 :名無しさん@1周年:02/11/27 13:02
>876

夫人は1980年代にガンになって、
それから二十年近くも生きたと言いたいのだろうが、
これも成り立たない。
1980年代は桐山さんが因縁切りを唱えてから、
20年以上たっている。
夫人も教団の副管長の地位にあった。
千座行も何回か終えていたはずです。
この人がガンになるということ自体、そもそもおかしい。
一般信者と違い、教祖の夫人として直接指導を受けているし、
桐山さんは釈迦の成仏法なるものをすでに体得していたのだから、
夫人のガンの因縁など切れていたはずです。
切れていないのなら、ちゃんと指導するべきだし、
指導に従わないような人なら、副管長の地位に残すべきではない。


890 :名無しさん@1周年:02/11/27 13:06
>876

夫人の最初のガンが治ったのは、銅像を建てたからだという。
信者さんたちはこれを聞いて、目が点になりませんか。
桐山さんははっきりとこれを書いている。
夫人が桐山さんの指導に従って修行したから、
ガンが治ったというのならまだなんとなくわかります。
そうではなく、有名作家に自分と夫人の銅像を作らせ、
総本山に建てたら、ガンが治ったのだという。
阿含宗で普段桐山さんが説いている教えとは
まったく、まるで、全然、完璧に違います。
信者たちには、梵行しろ、徳を積め、解脱供養、冥徳供養をしろと
指示していながら、奥さんのガンは銅像を建てて治したという。
この説明を信者さんたちは奇妙だとは思いません?
だれがどう聞いても、
銅像を建てる言い訳に、夫人のガンを使ったにすぎない。


891 :名無しさん@1周年:02/11/27 13:09
>876

二十年前にガンになり、因縁切りに失敗したのだから、
ガンが再発しないように
桐山さんは夫人の因縁切りを徹底して指導するべきだった。
20年も時間があり、御利益垂れ流しの真正仏舎利を勧請して、
大々運気だったのだから、ガンの因縁くらい切ることは簡単だったはずです。
ところが、20年たってもまだ因縁が残っており、死んヂまった。
20年間、信者の先頭に立って阿含宗で修行しても、
餓鬼クラスのありふれた因縁一つ切れなかったことになります。
これで一般信者のガンの因縁が切れるなど宣伝しても、何の迫力もない。
ましてや、地獄クラスの横変死の因縁が切れるなんてありえない。


892 :名無しさん@1周年:02/11/27 13:12
>876

桐山さんはどうして今回は銅像を建てなかったのですか。
前回は銅像を建てて夫人のガンを治したと言っている。
解脱供養やお手配願いや護摩木祈願よりも効果があるのだから、
戦友だという夫人のために百でも二百でも銅像をブッ建てて、
治してあげるのが夫婦愛というものでしょう。
どうしてしなかったの?
こうしてみれば因縁切りだと因縁解脱だの、
インチキ、いい加減、デタラメを絵に描いたような話です。
釈尊の教えと比較するまでもなく、
桐山さん本人の説明ですら一貫性かない。

夫人は、阿含宗など何も力がないのだということを命をもって示した。
そういう意味では菩薩様かもしれません。
信者さんたちもせっかく夫人が命をもって示してくれたのだから、
夫人の死を無駄にするべきではありません。
早く因縁切りの妄想話から解脱しなさい。


893 :名無しさん@1周年:02/11/27 13:16
>876
>釈迦ですら亡くなったのですから。

これも阿含宗の信者が良くいうセリフ。
まったく間違っています。
釈尊は因縁切り、因縁解脱など説いていません。
桐山さんがそう主張しているだけで、
釈尊は阿含宗のいう悪因縁など説いていない。
悪因縁を説いていないのだから、因縁切りも説いていません。
マハーモッガラーナが異教徒からの暴行で亡くなっても、
他にも高弟が悲惨な死に方をした例があるが、
釈尊は運命が変わるとか、横変死の因縁があるとも、
横変死の因縁が切れるとも言っていないから、教えに矛盾しません。
しかし、阿含宗ではこれら弟子たちの死を説明できない。
桐山さんの教えが釈尊の教えとは違うからです。
矛盾しているのは桐山さんの説いている因縁切りです。


894 :???:02/11/27 13:23
ひょっとして最新情報=よーちのおばさん(俺は知らん)と勘違いしてない?
違うよ。彼女って実在するんでしょうから名誉(?)の為に否定しておきましょう。
護摩は6月頃になりそうとか、映画監督は名前を聞いただけでビックリするような大物とか、準胝真言の功徳か資金は順調とかココで発表する必要性も感じない。
まぁせいぜいまた破仏法のイベント始めたなとか悪口言ってなさい。興味あるのかな?

895 :名無しさん@1周年:02/11/27 22:20
桐山師は釈迦の思想をさらに発展させた。
そして失われた真実の法を復興させた。
弟子が師を超えるのを師は喜ぶと言う。
いつまでもただ師の影に従うのでは
師も微笑む事は無いだろう。
その意味で桐山師は釈迦の最高の後継者だと言えよう。
若き日の過ちは誰にでもあること。
何時までも偏執的に拘るのは拘る側の悪因縁が切れていない証左。
ミラレパなどを見てもわかるが、最後に正しい道に至ればよいのだ。


896 :名無しさん@1周年:02/11/27 22:26
>釈尊は因縁切り、因縁解脱など説いていません。
>桐山さんがそう主張しているだけで、
>釈尊は阿含宗のいう悪因縁など説いていない。

後世の記録(仏典)に鮮明でないだけ。
それで釈迦が説いていないという証明にはならない。

>マハーモッガラーナが異教徒からの暴行で亡くなっても、
>他にも高弟が悲惨な死に方をした例があるが、

>しかし、阿含宗ではこれら弟子たちの死を説明できない。

これらの話は後世の作り話。
最も古い経典には舎利子なども登場しない。
だから架空の話についていちいち阿含宗が説明する必要はない。
その逸話自体が釈迦の教えや歴史的事実とは違うのだから。

897 :名無しさん@1周年:02/11/27 22:29
>女性が76才で死んだらむしろ短命です。
>平均寿命ではなく、老人が死ぬ平均余命でみると

これもおかしな話。
例えば早死にする人が仮に30年間奇跡的に寿命が延びたら
すごいことだといえよう。何でもかんでも平均寿命というのが
味噌糞一緒の職業アジテーターのヌマエビ流なのか。

898 :名無しさん@1周年:02/11/27 22:30
>前回は銅像を建てて夫人のガンを治したと言っている。
>解脱供養やお手配願いや護摩木祈願よりも効果があるのだから、

猊下はやるべき事は全てやっている筈。
銅像の話はプラスアルファとして聞くのが常識。


899 :名無しさん@1周年:02/11/27 22:34
>もう1人の副管長の後継者が逃げ出しちゃうってのは相当、深刻な問題だとおもうけどな〜。

幾ら身内でも修行が進んでいなければ後継者になれないという話。
2世議員の問題が問われる今日大変微笑ましいことだと言えよう。

>信者が減ってるのも間違いないし。

減っているというが何を根拠にされるのか。
具体的な会員数の記録を明らかにしてからその様な指摘をすべきだろう。
根拠なき批判を誹謗中傷という。

900 :名無しさん@1周年:02/11/27 22:39
フリーのルポライターはお金をもらって御用記事を書くのが普通。
そんな人達の言われなき批判記事など読むに値しない。
賢明なる諸氏は自らの目で真理と法の素晴らしさを確かめるべき。
形骸化した仏教にはない釈迦御自身の真実の思想が阿含宗にはあるのだから。


901 :名無しさん@1周年:02/11/27 22:46
>890
銅像をたてたから治ったとは言ってはいないし
治しの為にたてたわけでもない、
前にも話したとおり最後を覚悟して造られたもの
ただ(銅像が)完成するにつれて病気が平癒に向かった
ということだよ、人の話しとか文章を読もうネ。
国語、アカ点だよ、チミ〜

902 :名無しさん@1周年:02/11/27 22:56
>900
笑ってしまったのは「阿含宗・桐山の正体」とかナントカを
書いたライター、取材不足のため当時、阿含宗は阿含経を
読んでいない(本の出たときには読んでいた)とか
ローマ法王と握手をしていない(記録映画・写真のあること
を知らない)など手落ちだらけ・・・
のちに、このライター「フライデー」に大川氏の批判記事を
書き、幸福の科学から訴えられた・・・なさけない。

903 :副管長猊下を悼む:02/11/27 23:21
管長猊下にとっても信徒にとっても悲しい出来事でした。
が、お盆だか彼岸だか一周忌だか忘れましたが、柏原聖地霊園で副管長猊下の法要があった時、竜体が写真に写られています。
菩薩になられたのは決して生前の名誉を讃えた尊称ではありません。実際に阿含宗を強い力で守護されています。
短命?再生の勝五郎も早逝してシュダオンになったっけ。
管長猊下?あの御方はかつてヨギ・バジアン氏より「あなたは業が深く使命があるから長命します。お気の毒に」と言われました。最後の一文は作文ですが、あちらでは短命の方が宜しいとはバジアン説。

904 :ウミタコ竜王:02/11/28 00:06
阿含経のどこにご利益を説く?
って疑問がありますね。
ご利益なんて言葉では説いてませんよ。「功徳」です。
なんに対しての功徳ぞや?
信者の布施、施行に対しての施福です。これ仏教の基本。
「人間改造の原理と方法」(阿含宗立宗直前の著書)を読んでみよう。施・戒・修の「三福業道」について詳しい記述があるぞ。
自分の願いを叶えたい時、まず布施をしてその徳により願いが可能になる。ふむふむ。
恵施という名の法施の記述もある。
おや?先祖にかわって施すという記述!先祖供養?
出典はアーガマを体系化したアビダルマ論書です。

905 :ウミタコ竜王:02/11/28 00:28
ご存じのようにアーガマとは釈迦入滅後結集して編纂した言行録ですね。
随機説法、対機説法が為されているわけです。
で、アビダルマ論師が体系化するのですが。
真理の法と教えを拠り所とせよ的な文をとって、仏舎利の本尊を疑問視する人もいるようです。
では他の阿含経で自分の死後、火葬にしてその遺骨を各地に分散して埋めて塔を建立せよと弟子に遺言を残したのは何の為?
同じ阿含教典群ですよ。法と教えがあれば骨なんてカルシウム拝む必要ないんじゃないの?
その辺考えてみましょう。
法句経的な合理的人生訓のみに偏るのもどうだか。

906 :ウミタコ竜王:02/11/28 01:47
阿含経のどこに悪因縁、霊障を説く?
なんて言ってますね。
単純に考えましょう。阿含経の中で釈迦は「この人はどこそこに生まれ変わる」とか「この人の前生はこうであった」と透視してるじゃないですか。で、どうしてそれがわかる?と尋ねられると「この人はこういう所業を為しておりその因縁で」と解説します。
そんなことができるかって?だって阿含経にそう書いてあるじゃないの。
で、これって因縁透視じゃないの?そもそも因縁も仏教用語だしね。
で、輪廻の鎖を断ち切り束縛から離れることを説くのが阿含経。因縁解脱じゃないの。

907 :ウミタコ竜王:02/11/28 02:09
六師外道に詳しいようだから仙尼経ご存じでしょう?
あれに「異陰相続す」ってあって、その五陰のどれでもない異陰って霊魂って話読んだでしょ。
「慢断ぜざるが故に異陰相続して生ず」
「慢断ずるが故に更に相続せず」
これ成仏の眼目ですね。相続しないのが目的なの。
異陰は不成仏霊です。三悪趣に堕ちます。
阿含経って地獄の描写も多いんですよ。これは霊障です。
健全なスッタニパータに偏り過ぎ、それが仏教の全てだと思い、こういう側面を意識的に無視する傾向があるようです。
仏教が葬式やるのはそれなりの理由と歴史があるのです。

908 :ウミタコ竜王:02/11/28 02:27
護摩ですか?アビダルマに説く十七階悌の修行課程の火界定がこれでしょう。
禁じたのはバラモンの祭祠の火。
竜神なんて中国製?
いえいえ、インドにもいますよ。蛇の形してますが。
仏陀成道後、五比丘に初転法輪する前に最初にまみえて仏陀の身体を守護したのがムチャリンダ竜王と言われてます。
ウミタコ竜王はいません。あれは携帯でカキコする因縁の強い凡夫です。コロコロ名前を変え、ネーム欄を文章の一部と思ってる節があります。

909 :ウミタコ竜王:02/11/28 02:42
ここにいる人たちは2500年前の釈迦在世の時と全く同じでないと偽物と思ってるのでしょうか?
そもそも例祭って神道の用語ですよね。
阿含経にある成仏法とその本尊、体得した僧侶(チベットやスリランカからも位の高い僧位を得てるが)を骨子に据え、様々な様式を有するのが阿含宗です。
密教は後期大乗ですが、様式化されながらもアーガマ、アビダルマに回帰してる面もあることから接点があるのです。
皆さん純粋なんですね。

910 :ウミタコ竜王:02/11/28 08:29
電車通勤中です。
占いの話もしておきましょう。
釈迦は弟子に占いを禁じたが、その力は認めていたようです。
阿含経の中にドクロ占いの達人(釈迦も彼の力を認める)とのやりとりがあります。
死者のドクロを見せ、生前の境遇、業のあり方、死後の輪廻先の境遇について試問し、バラモンは一々当てていく。
最後に解脱した尊者のドクロが占い不能とのことで屈伏させ弟子にしてしまうお話。
釈迦はなぜ占いの力を認めながらそれを禁じたのか?
当たるため占いしか信じなくなり修行の妨げになるからです。目的は解脱なのだから。

911 :ウミタコ竜王:02/11/28 08:44
で、阿含宗でも因縁解脱修行宝鑑は誰にでも無闇に出さず、一定条件をつけている。
運命知って信仰心を失うような人はだめで、運用できるようでなければならない。
阿含宗はALCを置いて正しい指導、運用のできる体制を整えている。これはむしろ修行の役に立つ。
道がそれないよう習った占術以外は使用は認められず、情報メディアの乏しい時代だったら「占いを禁じた」なんて伝えられるかもね。
そろそろスレ終わるね。俺は知らん。

912 :名無しさん@1周年:02/11/28 09:38
ウミタコ竜王さん
素晴らしい。実によくわかりました。


913 :名無しさん@1周年:02/11/28 12:30
>894
>な大物とか、準胝真言の功徳か資金は順調とかココで発表する必要性も感じ

新しいオマケというか、古いネタのリバイバルですね。
しかし、準胝真言がいつの間にお金集めの真言になったのでしょう。
準胝観音、準胝如来は因縁切りの本尊だと言っていたのは、
桐山さんです。
因縁切りのホトケさんが資金順調のホトケさんになってしまった。
これを聞いただけでも、資金順調なんて嘘だとわかります。
資金源はあなた方信者だから、
準胝真言唱えて、もっと金持ってこいという意味です。


914 :名無しさん@1周年:02/11/28 12:31
>895
>桐山師は釈迦の思想をさらに発展させた。
>そして失われた真実の法を復興させた。

麻原は桐山さんの思想をさらに発展させて人殺しをした。
そして桐山さんがほんとうにやりたかった王国を作ろうとした。
福永は桐山さんの思想をさらに発展させて足裏診断をした。
そして桐山さんと同じようにホテルオークラに通った。
麻原も福永も桐山さんの思想をさらに発展させた。
そして桐山さんと同じように今はムショにいる。
桐山さんは大作さんの思想をさらに発展させた。
しかし、名誉教授の数ではついに大物俗物に追いつけなかった。


915 :名無しさん@1周年:02/11/28 12:32
>896
>これらの話は後世の作り話。
>最も古い経典には舎利子なども登場しない。

信者さんは仏弟子の登場する阿含経は偽物だというのですね。
桐山さんが本などで解説した阿含経には、
アーナンダ、マハーモッガラーナなど仏弟子や
在家の信者も登場します。
すると、あれらはすべて後世の作り話だから、
桐山さんの阿含経講義はすべて嘘ということになります。
相変わらず、師匠の足払い、教祖の顔に泥を塗るのが好きですね。


916 :名無しさん@1周年:02/11/28 12:34
>897
>例えば早死にする人が仮に30年間奇跡的に寿命が延びたら
>すごいことだといえよう。何でもかんでも平均寿命というのが

信者さんたちはガンになったら死ぬと決めつけていませんか。
桐山夫人がガンになって余命六ヶ月と書いているのは
嘘とオトモダチの桐山さんだけですよ。
医師から密かに告げられたと桐山さんが書いているだけで、
医師が六ヶ月だったと言っているわけではない。
数字がデタラメで、
大げさに書くことが何ともない桐山さんだけの話なんてあてにならない。
夫人はガンになったのでしょう。
しかし、死に至るほどではなかったということです。
その後、二十年生きたからといって特別珍しいことではない。
中には、事故死して解剖してみたら、古くからのガンがたくさんあった、
なんていうケースすらあるのですよ。
ガンだからすぐに死ぬとか、
助かったから奇跡だなんて、信者さんたちの頭は単純すぎます。


917 :立像之記:02/11/28 12:35
一九八二年夏、妻“たち”卒然ト
シテ病ム。肝硬変、肝癌ノ疑イ強シ。
主治医密カニ予ニ告ゲテ曰ク、余命
六ヶ月也ト。余、愕然タリ。即チ断
酒シテ仏陀ニ加護ヲ乞フ。然レドモ
病日々ニ重キヲ加ウ。余思ヘラク。
余命幾バクモ無シ。何ヲ以テ彼女ノ
生涯ノ辛苦ニ報インヤ、爾ジ、我等
畢生ノ念願タリシ総本山ノ一角ニ像
ヲ建立シ、以テソノ労ヲ、犒ハント。
幸イ巨匠北村西望ノ快諾ヲ得タ
リ.奇ナル哉。像ノ制作ノ進ムニ随
イ、病イ快方ニ向ウ。完成ト共ニ快
癒セリ。仏陀ノ加護、医師団ノ労苦
に深く感謝ス。生前ニ像ヲ建ツルハ、
傲慢ノ謗リアランモ、世人此ノ経緯
知ラバ、恐ラクハ許容シ給フベシ。
一九九一年四月
桐山靖雄


918 :名無しさん@1周年:02/11/28 12:38
>898
>銅像の話はプラスアルファとして聞くのが常識。
>901
>ただ(銅像が)完成するにつれて病気が平癒に向かった

信者さんたちの国語力ではそんなふうに読めるのですね。
よく丁寧に読んでごらんなさい。
仏陀の加護を頼んだが効果がなかったとはっきり書いている。
そこで銅像を建てていたら、あんら不思議不思議、
ガンが治ってしまったと書いてある。
解脱したはずの宗教家が、
奥さんの功績に報いるために銅像を建てるのですか。
これだけでもおかしいと思わないのかねえ。
会社の社長ならいいでしょう。
宗教家なら、たとえば世界の恵まれない子供たちのめたに
「たち基金」を作ったとか、
見返りを求めない善意を表すべきでないか。
奥さんのために銅像を建てるのなら、
どうして自分も一緒に建てるの?
それも自分が前で、奥さんは後ろにいるだけ。
どんな屁理屈を付けても無駄ですよ。
桐山さんは自分の銅像を建てたかった。
だから、建立之記にもわざわざ言い訳を書いている。


919 :名無しさん@1周年:02/11/28 12:46
>899
>幾ら身内でも修行が進んでいなければ後継者になれないという話。
>2世議員の問題が問われる今日大変微笑ましいことだと言えよう。

何度説明しても理解できないようですね。
身内である長女が間違いなく後継者になっている。
899のたとえで言うと、阿含宗は二世議員の問題そのものです。
微笑ましいなどと笑ってはいられない。
一方で、同じ身内でも三女のように付いて行けなくなって、
消えてしまった人もいる。
これは修行の問題ではなく、親子の確執です。
修行が進んでいないというのなら、
何がどう進んでいないのか、指摘してごらんなさい。
桐山さんは三女の修行が進んでいないなどと言ったことはありませんよ。
修行も進んでいなかったのなら、
あの山伏の御立派な位階は何だったのですか。


920 :ウミタコ竜王:02/11/28 12:47
昼休みです。
>913
>しかし、準胝真言はいつの間にお金集めの真言に変わったのでしょう
準胝如来の眷属は二大竜王です。火竜さまと金竜さま。
準胝真言を唱えるとまず竜神さまが動き出します。金竜さまが必要な資金を調達してくださるのです。
だから運が良くなり、最近猊下はしきりに真言行を推進されているのです。

921 :名無しさん@1周年:02/11/28 12:48
>899
>具体的な会員数の記録を明らかにしてからその様な指摘をすべきだろう。

899さんはここ十年くらいに入信した人ですね。
二十年前のにぎわいを知っている信者には、
今の阿含宗は閑古鳥です。
80年代前半でのあの星まつりでのすさまじいばかりの人並み。
それも信者ではなく、一般の人たちが押しかけた。
今は、桟敷席は立派になったが、規模が変わらないのに、
午前中からスカスカ。
前は桟敷席など人混みで身動きがとれなかった。
例祭は人が入りきれないで玄関まであふれ出していた。
こういう時代を知っている人から見ると、
阿含宗はすっかりさびれているのがわかります。
会員数を発表するべきは阿含宗であって、批判側ではない。
信者さんたちも毎月毎月あれだけの数が入信しているはずなのに、
例祭に来る人数が増えないどころか減っていることに
少しは疑問に思ってはいかが。


922 :名無しさん@1周年:02/11/28 12:50
>900
>フリーのルポライターはお金をもらって御用記事を書くのが普通。
>そんな人達の言われなき批判記事など読むに値しない。

今の阿含宗を、職業で批判記事を書いても金になりません。
あまりにマイナーに転落してしまい、
オウム事件で一時取り上げられたが、
阿含宗はオウムの母体という以外の価値はなかった。
「言われなき批判記事」とはなんですか。
具体的に批判記事のどこが間違っているのか、指摘してごらんなさい。
桐山さんが偽僧侶だとか、刑務所に入るのに御霊示を出したとか、
密教食で有罪になったとか、すべて事実です。
相変わらず、信者は批判と悪口の区別がつかない。


923 :名無しさん@1周年:02/11/28 12:56
>902 :名無しさん@1周年 :02/11/27 22:56
>笑ってしまったのは「阿含宗・桐山の正体」とかナントカを
>書いたライター、取材不足のため当時、阿含宗は阿含経を
>読んでいない(本の出たときには読んでいた)とか
>ローマ法王と握手をしていない(記録映画・写真のあること
>を知らない)など手落ちだらけ・・・

「阿含宗・桐山靖雄の知られざる正体」(早川和廣)のことですよね。
他人を笑う前に、もう少し丁寧に読んでみてはどうですか。
本が出たのは1986年4月で、
阿含宗が聖典を変えたのはスリランカから仏舎利を買った後です。
取材していた時期は、正式には阿含経は聖典には入れていなかった。
ローマ法王と握手していないなんて、
いったい902さんは本をどう読んでいるでしょう。
「法王と握手できた桐山師は得意顔。」
と本の目次にまで書いてある。
手落ちだらけは902さんのほうです。
しかし、おもしろい。
信者さんは本ですらも、こんなふうに歪めて読んでしまうのですね。
どんな事実を示しても、「悪口」としか見えないのも当然です。


924 :名無しさん@1周年:02/11/28 12:59
>903 :副管長猊下を悼む :02/11/27 23:21
>管長猊下にとっても信徒にとっても悲しい出来事でした。
>が、お盆だか彼岸だか一周忌だか忘れましたが、柏原聖地霊園で副管長猊下の法要があった時、竜体が写真に写られています。
>短命?再生の勝五郎も早逝してシュダオンになったっけ。

信者さんには副管長がガンで亡くなったことは、
ただ悲しい出来事なのですね。
いったい、あなた方の頭の中はどうなっているのだろう。
因縁切りを標傍する阿含宗の副管長がガンで死んだのですよ。
阿含宗の教えの柱が瓦解したのです。
まるで事の重大性を理解していない。
菩薩に祭り上げただけでは足りなく、ついには竜にまでなってしまった。
勝五郎などという江戸時代の阿含宗とは何の関係もなく、
シュダンオンであるという桐山さんの説を鵜呑みにして、
副管長の死を美化して、納得してしまう。
ガンで亡くなったという阿含宗としては驚愕の事実から目をそらし、
菩薩、竜、シュダオンというきれいな包装紙に包み込んで、
矛盾から目をそらそうとする。
あなた方のその態度は自己洗脳であり、
釈尊の説いた教えからははるかに遠い。


925 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:01
>904
>ご利益なんて言葉では説いてませんよ。「功徳」です。

御利益を功徳と言い換、崇りを霊障と言い換え、
奉仕を梵行、勧誘を導きという。
人殺しをポアである、救済であると言っているオウムと同じです。
御利益とは功徳であると説明を始めているのに、
その根拠はなんと桐山本だという。
桐山本の我田引水の解説を聞いてるのではなく、
釈尊その人がいつ阿含宗で言うような功徳を説いたかと質問しているのです。


926 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:04
あごーん

927 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:04
>905
>では他の阿含経で自分の死後、火葬にしてその遺骨を各地に分散して埋めて塔を建立せよと弟子に遺言を残したのは何の為?

905さんはこの経典を読んだことがあるのですか。
釈尊が仏舎利を拝む目的は、
釈尊の教えを思い出し、「心を清らかにすること」であると述べています。
阿含宗のしていることは、仏舎利を拝んで、
御利益を願っているにすぎない。
心を清らかにするのではなく、欲望を煽っている。
心を清らかにすることの一つは、欲望を押さえることです。
ところが、阿含宗は護摩木でお願い事をするなど、
釈尊の教えとはまるで逆のことをしている。
阿含宗は、何のためという釈尊の目的を無視して、
自分たちの汚れた欲望で仏舎利を汚している。


928 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:08
>906
>で、これって因縁透視じゃないの?そもそも因縁も仏教用語だしね。
>で、輪廻の鎖を断ち切り束縛から離れることを説くのが阿含経。因縁解脱じゃないの。

因縁は仏教用語だが、阿含宗の使い方とは違います。
阿含宗は運命の星であるかのような使い方をしている。
仏教でいう因縁とは法則を表す言葉にすぎません。
桐山さんはその具体例だと称して、
運命の星であるかのような使い方をした。
それも、桐山さんのオリジナルではなく、
他の新興宗教のモノマネです。
因縁をこんなふうに解釈するのは、
無常を無情と解釈するようなもので、仏教の無知も甚だしい。
906さん自身が仏教の基本を理解しておらず、
桐山さんの話を鵜呑みにしているだけです。
906さんが書いているような意味での因縁、輪廻、解脱は
仏教の発明ではありません。
釈尊もこれらの概念の一部は取り入れているが、
厳密な因縁因果、業、輪廻、そこからの解脱といったことを
説いたのではありません。
因縁因果を無視するような発言すらあります。
当時の宗教ではこれらがメインテーマだったから、
その一部を取り入れて、仏教の優位性を示したにすぎません。
906さんの書いている事は、
当時のバラモンやウパニシャッド、
あるいはジャイナ教の教えに近い。


929 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:10
>907
>異陰は不成仏霊です。三悪趣に堕ちます。
>阿含経って地獄の描写も多いんですよ。これは霊障です。

釈尊は霊障も不成仏霊の成仏も説いていません。
異陰が不成仏霊だとしましょう。
阿含経には地獄の描写もあります。
では、お聞きするが、どこに霊障があるのですか。
地獄が霊障とはどういう意味?
阿含宗でいう霊障の意味を理解していないようですね。
阿含経には不成仏霊の描写はあるが、
霊障を発して、生きている人に悪影響を与えるなどとは一言もない。
また、これらの不成仏霊を成仏させろともありません。
桐山さんが本に書いた堕胎経や百槍経を読めば十分です。
不成仏霊の存在は説いているが、
これらが生きている人の運を悪くするとか、
横変死の因縁を作るとか、
だから解脱供養で成仏させなければならないなどとは
ただの一言もない。
釈尊は「我もまた見る」、たったこれだけです。


930 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:13
>907

釈尊がなぜ不成仏霊や地獄を説いたかというと、
生きている時に悪いことをするな、という意味です。
生きている時に悪事がばれないからといって、
悪業から逃げられると思ったら大間違いで、
死んでから苦しむことになる。
だから、生きている時に悪いことをするな、と説いてる。
釈尊はある意味で、死後のことなんか説いていません。
生きている時の生き方を示すために死後を使っているにすぎない。
桐山さんのように、さんざん人を騙し、脅かし、金を集め、
挙げ句が、如来の教えを歪めて人々に伝え、
あのまま何事もなく死んでも、
これらの悪業によって、地獄に堕ちて苦しみ、
その後、この世に戻って不成仏霊となって苦しむと
釈尊が説いているのです。
信者も同罪ですから、気を付けなさい。


931 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:16
>908
>護摩ですか?アビダルマに説く十七階悌の修行課程の火界定がこれでしょう。
>禁じたのはバラモンの祭祠の火。

また始まった。
信者が最初の頃、火界定と護摩を一緒にして反論してきたことがあります。
火を焚くことと瞑想とは話がまるで違う。
そもそも火界定が火の瞑想であるなどとどこにあるのですか。
漢字から勝手に火を瞑想することだと解釈しているのだろうが、
釈尊が火の瞑想をしたという記録があるのなら示してください。
ましてや、火の瞑想をすることと、護摩を焚くことではまるで話が違う。
釈尊がバラモンの護摩以外を認めたというのなら根拠を示しなさい。
まさか、いつもの経典を出すつもりではないでしょうね。
また国語力を疑われますよ。


932 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:19
>908
>竜神なんて中国製?
>いえいえ、インドにもいますよ。蛇の形してますが。

ヘビの形をしているのではなく、ヘビなのです。
龍王というのは中国人の誤訳です。
ナーガは蛇王という訳が正確です。
その姿はたいていキングコブラです。
中国の竜とは似ても似つかない。
これではミミズはヘビと同じだと言っているようなものです。
阿含宗で竜の形をした竜神が現れるというが、
これ一つとっても、インドの仏教とは関係ないのがわかる。
釈迦仏教だけでなく、
インドの仏教に竜の姿をした竜神など現れるはずがない。


933 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:21
>908
>仏陀成道後、五比丘に初転法輪する前に最初にまみえて仏陀の身体を守護したのがムチャリンダ竜王と言われてます。

阿含宗ではムチャリンダ龍王が現形したとして写真を出していますね。
爆笑ものです。
ムチャリンダ龍王があのような竜の格好をしているはずがない。
ムチャリンダはナーガですから、蛇王です。
彼が姿を現すのなら、蛇の姿をしなければならない。
中国製の龍王の格好などするはずがないのです。
桐山さんの無知と
御霊示と称するものがいかにデタラメかばれた一例です。


934 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:24
>909
>ここにいる人たちは2500年前の釈迦在世の時と全く同じでないと偽物と思ってるのでしょうか?

なにをピントはずれな話をしているのですか。
釈尊の時代と阿含宗とを比較して批判しているのでありません。
阿含宗を阿含宗の主張において矛盾していると指摘しているのです。
阿含経の権威だけをもってきて、
さも釈尊の教えそのもののように見せかけながら、
中身は釈尊が説いてもいないことや
正反対ことを主張しています。
時代が違うから教えが違ってくるなど、
釈尊を愚弄するにも程がある。
釈尊の教えは時代も人種も超越しているから価値があるのです。


935 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:27
>910
>当たるため占いしか信じなくなり修行の妨げになるからです。目的は解脱なのだから。

このように釈尊がいつ説いたか、経典を示しなさい。
桐山さんの受け売りを書いても無駄です。
占いを禁止していないのなら、
このドクロ占いのバラモンの占いを肯定したはずです。
解脱を果たした弟子を透視しようとしたバラモンを
釈尊はしかりつけている。
釈尊は相手を最初から否定したりはしません。
様々な職業の人たちに対して、
それぞれの立場で、正しい行いをするように説いた。
ドクロ占いのバラモンに対しても、
その力を認めたのではなく、
彼の力を利用して、正しい道を指し示したのです。
合気道で、相手の力を使って投げ飛ばすのと同じです。
釈尊は最後にバラモンをしかりつけた。
この一つを見てもわかるように、釈尊は占いを否定したのです。


936 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:29
>911
>で、阿含宗でも因縁解脱修行宝鑑は誰にでも無闇に出さず、一定条件をつけている。

導きをするか金を出すかのどちらかです。
こういうのを無闇に出さずとは言わず、
ノルマを課すというのです。
阿含宗は金や導きなどのノルマなしには修行は進まない。
資格ももらえない。
ノルマも課行と言い換えると、信者は騙される。

>阿含宗はALCを置いて正しい指導、運用のできる体制を整えている。これはむしろ修行の役に立つ。

これも笑える。
あの口が軽くて、相談事を他人にしゃべってしまうALCが、
正しい指導ができるとはおもしろい。
ALCの中には九星盤を組めないオバチャンもいましたね。
占いで人生を指導するというだけで、
もはや阿含宗は仏教ではない。


937 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:35
>920
>準胝真言を唱えるとまず竜神さまが動き出します。金竜さまが必要な資金を調達してくださるのです。

だったら、竜神の真言を唱えればよいでしょう。
架空の如来であっても、真言と称するマジナイであっても、
教祖と信者が一心不乱に如来に向かって、
資金順調を願うというその光景は笑える。
金をねだることを真言行と言い換えれば、
阿含宗では修行になるのですね。
これで釈迦仏教を標傍するとは、
あまりのレベルの低さと羞恥心のなさに開いた口がふさがらない。


938 :名無しさん@1周年:02/11/28 13:36
月の研究「バイオタイド理論」について研究しています.
アンケートに御協力下さいませ。m(__)m

http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Lake/6273/

939 :阿呆陀羅經 ◆MGPuxvZ3xQ :02/11/28 13:50
相変わらずのカルト狂乱振り(笑)
教証を提出してドロンしましょう(笑)
「あるいはまた、比丘たちよ、凡夫が如来をほめたたえて語りうるのは、つぎの
ようなことです。『ある尊敬すべき沙門・バラモンたちは、信者から施された
食べ物で生活しながら、たとえば、肢体の占い、前兆の占い、天変の占い、夢
の占い、身体的特徴の占い、ネズミの齧りあとの占い、火の献供、杓の献供、
籾殻の献供、糠の献供、米の献供、バター油の献供、油の献供、口の献供、血
の献供、肢体の呪術、宅地の呪術、王族の呪術、墓地の呪術、鬼霊の呪術、土
の呪術、蛇の呪術、毒の呪術、サソリの呪術、ネズミの呪術、鳥の呪術、烏の
呪術、寿命の呪術、矢の護呪、獣の輪といった、このような無益な呪術によっ
て邪な暮らしをしている。しかし沙門ゴータマは、そのような無益な呪術によ
る邪な暮らしから離れている』と。」
                    パーリ長部経典『梵網経』<大戒>

「ケーヴァッタよ、私は、神通・予言の奇跡にこの煩わしさを見ており、神通・
予言の奇跡を憂い、恥じ、避けています。」
                  パーリ長部経典『ケーヴァッタ経』より





940 :クロノ:02/11/28 16:54
クロノです。
ずっと前、阿含の事で親父と色々と揉め事があって、ここでマヌケなカキコ
してしまいますた。
批判側の人はこれからも、阿含信者の洗脳解くために、大いに阿含宗の批判
してください。いや、俺なんかに言われなくてもしてると思うけど、やって
ください。一応、謝っておきます。すんません。
これからも、時々来まんでよろしく。

941 :クロノ:02/11/28 16:56
>>940
訂正 時々きますんでよろしく。

942 :名無しさん@1周年:02/11/28 18:01
>これからも、時々来まんでよろしく。

いらっしゃい、歓迎します。

943 :名無しさん@1周年:02/11/28 18:28
んでトリップコテハンモード推奨の
バウ公は夏季限定商品だったのでつか?


944 :私文書偽造:02/11/28 18:30
ども。私を覚えてる方お久しぶりです。

>クロノ
>>942
こいつは嘘つきだと思うので、あまり相手にされない方がよいかと。

で、久々にカキコしに来た理由ですが、総本殿が出来たとき、
桐山が榊○山氏に額の揮毫を依頼したときに、交渉に行った設計事務所か
ゼネコンかの人が榊○山氏を知らなかったという理由で揮毫を断ったと
呆話で言ってましたが、本当のところはどうなんでしょう?

なんだか榊○山氏がものすごく心が狭いように思われますが、結果的に
阿癌臭と関わり合いになることなく、榊○山氏にとってはめでたしめでたし
なのですが、本当にそれだけの理由で断ったのか、
それとも断る理由は何でもよかったのか、ふと疑問に思ったのでした。

945 :私文書偽造:02/11/28 18:33
一部訂正。>>942の方に対して嘘つきと言ったのではありません。

946 :名無しさん@1周年:02/11/28 20:10
>923
あなたこそ良くしらべなさい
聖典が変る前、読む阿含経きまったというこで
プリントかなにかでにわか作りの経本を読んでいました
仏舎利拝受受ける前からで、すでに千座行に
取り入れていました。
いいですか!阿含宗立宗は仏舎利いただく前ですよ!
早川氏あたりの批判でおおいばりとは笑いますね。

947 :名無しさん@1周年:02/11/28 20:18
>944
これもわらいますね。
榊○山氏は以前「瞑想公演」のときのイベントに
マルチスクリーンのイメージ映像に参加して書を
したためていました。
総本山の額は縁あって台湾の高名な書家が書いたものです。
古い雑誌の話しや新しい噂話しか知らんようですな。

948 :名無しさん@1周年:02/11/28 20:21
もっとも榊○山氏が一般的に知られる前だったけどね。

949 :名無しさん@1周年:02/11/28 20:24
>939
まあ、そんな罵詈雑言の悪口しかできんでしょうな最後は(笑)。
そろそろ1000近くだけど
まだ、立てるんかい、バカスレを
同じ事のくり返しだと思うぞ。

950 :名無しさん@1周年:02/11/28 20:29
うそつきとばとうするむちいいやかくしんはんだろ

951 :名無しさん@1周年:02/11/28 20:31
アホノヒハンデハセンノウハトケナイマスマスアッカスル

952 :名無しさん@1周年:02/11/28 21:24
>まだ、立てるんかい、バカスレを
>同じ事のくり返しだと思うぞ。

バカ教祖とバカ信者のいるかぎり続くんじゃない。

953 :名無しさん@1周年:02/11/28 21:25
913〜さん、お疲れさまでした。

ウミタコ=よー痴でしょ。あの脳障害思考パターンは

>912 :名無しさん@1周年 :02/11/28 09:38
>ウミタコ竜王さん
>素晴らしい。実によくわかりました。
だと、吉本のボケツッコミかよ!
こっちもツッコミたいとこ沢山あるけど
今は忙しいから、ほっとく。

桐山下以下は阿含経をメチャクチャにしちまうし、
よー痴は下以下の言うことなんか聞いてやしない、
阿含宗の教学にもない、よー痴教を勝手につくっちまう。
どこへ行くんだアホウ宗。
863よりコピー
>「まあ、面白い人だけれども、どちらかというと詐欺師じゃないかという
>のが、率直な感想です。」
>「ええ、そのことと、そのほかいろんな点でずいぶん嘘をついておりました
>んで、うそつきは泥棒の始まりと言いますから、詐欺師だと」

また、29で会いましょう。


954 :クロノ:02/11/28 22:53
>私文書偽造

嘘じゃねえよ、このキチガイが。
お前の事はよく覚えてるよ。桐山が心底憎いって言い残して消えた奴だろ。
丁度、俺がこのスレに来た時に相手した奴だよな。
総本部が老朽化してて、修理費がいるらしいぞ、寄付してやれよ。

955 :名無しさん@1周年:02/11/29 00:17
>952
>まだ、立てるんかい、バカスレを
>同じ事のくり返しだと思うぞ。

と言いつつ「阿含スレ・イノチ!! 」のよー痴猿。



956 :名無しさん@1周年:02/11/29 07:51
因縁解脱修行宝鑑には具体的にどのような事が書かれているのですか?
また、因縁解脱修行宝鑑を受ける為の一定条件とは何ですか?

957 :pypシリーズ:02/11/29 10:18
人を憎むことを忘れるぐらい自分自身が
がんばるのが大事! http://www.tyousa.com

958 :名無しさん@1周年:02/11/29 11:49
>嘘じゃねえよ、このキチガイが。
>お前の事はよく覚えてるよ。桐山が心底憎いって言い残して消えた奴だろ。

クロノさんって阿含宗やめる前とやめた後でずいぶん人格が変わったみたい。
以前は言葉づかいも良くて紳士的だったのに、残念です。
これも昔いっていた因縁返しというものなのでしょうか。


959 :名無しさん@1周年:02/11/29 12:27
>946
>いいですか!阿含宗立宗は仏舎利いただく前ですよ!

何を言いたくて、突然阿含宗立宗を出したのですか。
文章をろくに読みもしないで、
他人をあざ笑うことしか頭にないから、国語力が下がるのです。
桐山さんもそうだが、
どうしてそうやって他人を侮蔑することばかり熱心なのだろう。
だれも阿含宗立宗の話なんかしていない。
923をよく読みなさい。
正式な聖典にはなっていなかったと言ったのです。
あなたの言うように聖典が変わる少し前からプリントでやっていた。
1986年よりも前の、外部からの取材で書かれた本に、
そのことが載っていないのが何かそれほど変ですか。

阿含宗は今でも阿含経など取り入れてはいない。
ただ呪文のように唱えているだけです。
阿含経を本当に取り入れたら、
護摩焚いて、木切れにお願いごとをして、
霊障だ、因縁だと周囲をお騒がせなどするはずがない。
桐山さんが言うように、阿含経は読誦するものではない。
理解して実践するものです。


960 :名無しさん@1周年:02/11/29 12:34
>946

阿含信者さんたちの読み方はたいていこうです。
10の批判のうち、1つ間違ったことが書いてあると、
残りの9つも「悪口」として捨て去る。
取材時期から考えても、阿含経を聖典に入れていなければ、
読誦していないとみなされても仕方ない。
それを鬼のクビでも取ったように、侮蔑した笑いを投げる。
では、あの本に書かれていた他の項目はどうですか。
偽坊主、学歴詐称、偽ビールの前に二度も逮捕された犯罪歴、
刑務所に入るのに御霊示と称していたこと、
超能力者がスポーツカーを盗まれたこと、
脱税事件、名誉毀損で告訴しておきながら自分から取り下げた件、
インドツアーで事故が起きた件、
これだけの事実を示されても一切無視して、
阿含経読誦しているかどうかという
取材時期の問題にすぎない内容を取り上げて、あざ笑う。
これでは知性が足りない上に、
根性まで悪いと表明しているようなものです。


961 :名無しさん@1周年:02/11/29 12:41
>949 :名無しさん@1周年 :02/11/28 20:24
>>939
>まあ、そんな罵詈雑言の悪口しかできんでしょうな最後は(笑)。

これは阿含宗の信者様には恐れ入りました。
阿含経を「罵詈雑言の悪口」だとは!!!!
阿含経を護持しているという阿含宗の信徒が、
阿含経を罵詈雑言の悪口であると嘲笑した。
番号を読み違えたのかと見直したが、
まちがいなく阿呆陀羅經さんが引用した経典に向かって、
罵詈雑言の悪口と書いている。
釈尊の言葉ですら罵詈雑言として受け付けないのですから、
阿含宗の信者には何を言っても無駄ということでしょうね。
馬の耳に念仏ならぬ、阿含信徒に阿含経ですな。


962 :名無しさん@1周年:02/11/29 12:52
>894

桐山さんも準胝観音を今頃また持ち出してくるなんて、
本当に老化しましたね。
年寄りが昔の話をしたがるのと同じです。
新しい詐欺ネタを出せといっても
80才をすぎた老詐欺師では無理なのはわかるが、
昔は桐山さんも時流に乗ってコピーを編み出していた。
昔の桐山さんなら陰陽師本でも出して、
「実は私は正当な陰陽師の法を受け継いでいる。
今度、諸君に伝法会を開いて秘伝を授けよう。」
なんていいながら本を書いて、
受講には必ず本を持ってくることと言って本を買わせ、
護摩木の法施を講義で使うとして売りつける。
実際には伝法会は漫談で終わりで、
阿含グッズも本すら使わない。
こんな程度の詐欺ネタすらなくなってしまいましたね。
16年も前に捨てたはずの架空の仏をまた出して、
昔の名前で出ています。
過去の華々しかった時期に戻るしかないのでしょう。
遠赤外線マットで身体を温めるとか、
阿含宗は完全に老人クラブになりましたね。


963 :名無しさん@1周年:02/11/29 12:57
「一心称名念仏が導く二世の願」だそうです。
準胝真言を唱え続けることを真言行と称している。
真言なんていうと格好いいけど、呪文だよね。
これじゃ南無阿弥陀仏や南無妙法蓮華経というのと
まったく同じじゃないか。
ついに阿含念仏宗になっちまった。
釈尊を念じるならまだわかるが、
架空の神仏と批判した大乗仏教の神仏を念じるという。
桐山さんは大昔は自力修行をうたい文句にしていたのに、
いつの間にか仏舎利拝んで御利益一辺倒になり、
ついには念仏教になってしまった。
なんと年寄り臭い宗教だ。
末期症状です。


964 :名無しさん@1周年:02/11/29 13:01
真言は仏様の言葉だからそのままでいいなんて桐山さんは言うけど、
その仏様って、誰のこと?
釈尊が使ったのはマガダ語だと言われ、
まだ復元できていないから、釈尊の言葉ではない。
他の仏はすべて架空の仏なんだから、
架空の仏の言葉は架空に決まっている。
仏の言葉ではなく、
簡単に言えば当時のインドの聖典用の言葉ですよね。
釈尊は現地の言葉を使ったと言われています。
聖典用語を使わず、民衆の言葉で説いた。
言語に価値があるのではなく、
教えそのものに価値を置いたからです。
意味もわからない言葉を唱えろなどと釈尊が言ったはずはありません。


965 :名無しさん@1周年:02/11/29 13:07
大乗仏教の仏を偽の仏と非難していながら、
その一つである準胝観音を出す。
偽の仏ではないかと批判されると、
釈迦の成仏法で修法すれば本物になると言う。
信者さんたちは準胝観音がヒンドゥー教の神様だって知っている?
密教系はたいていそうだが、仏教で作られた神様ではなく、
仏教がヒンドゥー教から転職させた神様です。
ヒンドゥー教の神様がアルバイトで仏教に来ている。
チャンディーは今でも名前を変えてヒンドゥー教の
神様としてインド人の信仰を集めています。
つまり、阿含宗は仏教ではなくヒンドゥー教なのだ。
護摩、占い、先祖供養をするのもヒンドゥー教そっくり。
神様をたくさん祭って御利益を拝むのもそっくり。
呪文を唱えて願い事をするのもそっくり。
阿含宗=ヒンドゥー教と言われれば、
信者さんたちも思い当たることがたくさんあるでしょ?


966 :名無しさん@1周年:02/11/29 15:36
>958
エロコピべ、下痢糞、陰歩、ED、トンネル内超特急etc・・・
数々の輝かしいコピべや名言をこのスレに残し
批判側としてもとても感謝しております。
下品自慢部門では信者様には惨敗です。


967 :>何番だったっけ?:02/11/29 18:51
因縁解脱修行宝鑑ですか?
信徒ではない方だと思われますのでお答え致します。
入行お導き3名、もしくはお導き1名+ご法礼1万円の条件にて申請するとALCの面接診断を経て後日下附されます。
透視した悪因縁、供養すべき霊位、性格上の欠点(長所も記載)などが書かれています。
自分の悪い心癖を出さないよう修養が求められ、心解脱行と呼んでます。
と書いていたら、ココでカキコする事自体自分の悪い心の因縁を出してる気がしてきました。(自分で来たくせに)
尚、ウミタコは脳障害かも知れませんが、よーちなる人物は一切知りません。

968 :名無しさん@1周年:02/11/29 19:12
age

969 :名無しさん@1周年:02/11/29 20:41
まだバカいってる批判者がいるよ!
あくどい噂と詰らん出来事を事件にしたててよ〜
どこがインドでバス事故なんだ
運転手があぶなかったんで途中でキャンセルして歩いただけじゃ
ねーかよ。
事故を未然に防いだ、さすがですね。

970 :名無しさん@1周年:02/11/29 20:48
なんでも よー痴の戯れ言にすりゃいいってもんじゃないぞ
そうやって、自分の発言のいいかげんさを指摘されると
すぐ、よー痴という何も知らないアホ信者の言うこと
にしたててしまう
いつもそうじゃないか
いいかげんなのはよー痴ではなく批判側。

971 :名無しさん@1周年:02/11/29 21:03
真言を唱えることなどは初行の一つであり
それだけがすべてじゃないし無念無想で行なうということは
難しい
それがわからず、法話の一点だけとりあげ小馬鹿にするヤシは
単純な行もやったこともない(あるいは続かない)奴でしょう。
こんなのが瞑想やっても続かないよ、そして途中でなげだし
「瞑想なんてインチキだ!」と言い出すことでしょう。


972 :名無しさん@1周年:02/11/29 21:12
事実、講義受けたみたいだけど
文句いっていますから続いてないんでしょう(笑)
そして、己の不甲斐なさに気がつかない 
煩悩の慢の強い人なのでしょう。

973 :名無しさん@1周年:02/11/29 21:16
いや、慢は誰もが心の中に潜んでいます。
「おごり、怒りは百千の行の功徳を焼くと知れ」
はまさに真実ですね 
常に戒めておかねば・・・。

974 :名無しさん@1周年:02/11/29 22:22
ほら、血相変えてカキコする(爆)
常に戒めておかねばネバネバ水戸納豆。



975 :名無しさん@1周年:02/11/29 22:52
〉970
だからバレるんだって。
そのおしゃべり癖をなんとかしないといつまでたっても笑い者よ。

976 :名無しさん@1周年:02/11/29 23:54
よー痴のやったことにしとけばあんしんだからね。
血相かえて、よー痴にしたてる(藁)。
それこそ、いつものやりかたやめなきゃ笑い者だよ!

977 :名無しさん@1周年:02/11/30 00:01
さすが見張り番は詳しいでつね。






978 :名無しさん@1周年:02/11/30 00:07
つーか、またまた いつものくりかえしで
あっというまに900こえてしまいました
ばかですねぇ〜。

979 :脳障害:02/11/30 00:34
そうか!批判サイドはなんでもよーち君の発言としたがるのか。
こりゃ楽だ。何を書いても「よーち」という名の「一」馬鹿信徒の発言と思ってくれる。
俺は正直なところ個人的には阿含宗の信徒と言えど他の世間と同じように馬鹿はごろごろ転がってる(自分も含む)と認識してるのだが、批判者サイドはひとりと見てるのですね。優しいなぁ。
よーち君。この際だから君は犠牲になりたまえ。どうせネットの世界じゃないか。
明日は土曜日。いよいよ消えるか、新スレ立つか?批判者も本当に阿含宗が好きなんですね。
期待を裏切らぬよう頑張らねば。

980 :名無しさん@1周年:02/11/30 01:23
>979
>脳障害
>そうか!批判サイドはなんでもよーち君の発言としたがるのか。
>こりゃ楽だ。何を書いても「よーち」という名の「一」馬鹿信徒の発言と思ってくれる。
>俺は正直なところ個人的には阿含宗の信徒と言えど他の世間と同じように
>馬鹿はごろごろ転がってる(自分も含む)と認識してるのだが、
>批判者サイドはひとりと見てるのですね。優しいなぁ。

あのね、「よーち」じゃなくて「よー痴」なの。
同情してあげてるんだね。ウルワシ〜信者同士の庇い合い。
うつくしー!(・・藁かしてくれるゾ)

ま、あなたが、よしんばよー痴じゃなくても、
よー痴が象徴するところの、論理性皆無、知性皆無の「アホカキコ」すれば、
当然よー痴と同列とみなされて「よー痴」と呼ばれるわけよ。
よー痴は一人じゃなくても一向に構わないの。
信者くんよ、批判側から尊敬を受けるような書き込みしてみなよ。
明らかによー痴のカキコと異なれば、自然によー痴以外の信者の一人として
批判側が認識するからさ。

今のまんまだと、やっぱ「よー痴」とまるで一緒だわ。(ナサケネ〜



981 :偶像崇拝:02/11/30 03:21
批判は涅槃に通じるのです、
一般企業や社会においてはクレームや
批判は伸びる企業程宝の山と見なす。

ゲイカだって言っている。、弘法大師引き合いに
出して。
如法の人は
縁に触れるものみな 宝となる、。
路傍の草ですら薬草の知識があれば 薬草とする
ことができる。

教団が本当にその説く処が本物であるならば、
批判も全て宝と変える事でしょう、
此れを仏法と云い 仏宝とも言うのです。

よー痴さんを見ていると ため息しか出ません。
ま このスレにとっては別な意味で宝かもしれませんね。

982 :よー痴:02/11/30 09:29
みんな、あげ足取りのつまらないことばっかいってるだけじゃない
なんで私をなんにもしらない無知信者ってきめつけるの
ここにいる誰よりも真理をつかんでいるわよ!
こっちそ、ため息だわ。

983 :名無しさん@1周年:02/11/30 09:33
2chのなかで、
いちばんバカでどうしようもないクソスレがもうすぐ1000です!

984 :馬鹿:02/11/30 09:35
馬鹿で〜す。

985 :みんなの歌:02/11/30 09:36
さあみなさん歌いましょう!

986 :名無しさん@1周年:02/11/30 09:36
求聞持法って凄いそうですね。
ぜひ習いたいと思います。

987 :1000人:02/11/30 09:38
みんな無知だ!
この世は幻なんだよ!

988 :けつ:02/11/30 09:39
めど

989 :名無しさん@1周年:02/11/30 09:43
あと12

990 :名無しさん@1周年:02/11/30 09:44
よし990!

991 :名無しさん@1周年:02/11/30 09:46
宝くじ当たれ!

992 :名無しさん@1周年:02/11/30 09:47
天才よー痴

993 :ケンシロウ:02/11/30 09:52
あたたたたたたたたたたたたたたたたたたたたたたたたた

994 :ケンシロウ:02/11/30 09:53
ここはもう死んでいる!

995 :ゾンビ腐乱拳:02/11/30 09:56
北斗神拳はゾンビには効かない


996 :腐乱拳酒多淫:02/11/30 09:58
フランケン・シュタインはゾンビではなく
人造人間を造った博士の名前です。

997 :名無しさん@1周年:02/11/30 09:59
日本一の糞スレ!

998 :名無しさん@1周年:02/11/30 10:00
世界一のバカスレ!

999 :名無しさん@1周年:02/11/30 10:01
おばかさん大集合のコーナーだよ〜

1000 :名無しさん@1周年:02/11/30 10:03
1000ゲット

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

445 KB
★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.04.02 2018/11/22 Walang Kapalit ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)