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阿含宗という宗教18

1 :口下手番長18:02/01/14 14:04
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
「阿含宗という宗教17」の続きです。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1008135142/l50
過去の関連スレッドはこの後に掲載します。

以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか?
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。(オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう)桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い(初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った)、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし(池田
大作に模倣して??)インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません!!
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか?宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。

2 :関連スレッド1:02/01/14 14:06
「阿含宗という宗教」
http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html  1
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963392863.html  2
http://mentai.2ch.net/psy/kako/965/965611077.html  3
http://mentai.2ch.net/psy/kako/965/965617064.html  4
http://mentai.2ch.net/psy/kako/967/967384782.html  5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971700284.html  6
http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979558657.html  7
http://mentai.2ch.net/psy/kako/986/986710038.html  8
http://mentai.2ch.net/psy/kako/990/990087878.html  9
http://mentai.2ch.net/psy/kako/992/992781409.html 10
http://mentai.2ch.net/psy/kako/997/997101916.html 11
http://mentai.2ch.net/psy/kako/999/999507275.html 12
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1001063339/l50  13
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1003070605/l50  14
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1004381477/l50  15
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005797684/l50 16

3 :関連スレッド2:02/01/14 14:08
以下のスレの一部に、阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けました。
くれぐれも罠を踏まないようにお気を付けください。
スレを読む分には問題ありません。

阿含宗HPの詐欺性を世に問う 2000
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970565184.html
阿含宗批判資料 (2001/10/31)
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1004523485/l50
「よー痴」と「ヨコハマ」を語る (2001/11/2)
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1004698418/l50
「阿含宗という宗教」の批判限定板
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1004895100/
阿含宗密教占星術1001
http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969256187.html
桐山靖雄とは何者
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963586467.html
阿含宗は最低だ!!!日本の、あっ癌だあ!!!
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971316289.html
阿含宗の方いらっしゃいますか
http://mentai.2ch.net/psy/kako/964/964579830.html
阿含経が読みたいんですが。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/958/958342794.html
阿含宗スレッド5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/967/967384782.html
阿含宗NYの護摩法要
http://mentai.2ch.net/psy/kako/974/974427737.html
阿含宗NYの護摩法要'
http://mentai.2ch.net/psy/kako/974/974980482.html
桐山靖雄ファンと阿含宗信徒の広場
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977673729.html
阿含宗HP更新されています
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977992070.html
☆★☆阿含宗HP更新されています
http://mentai.2ch.net/psy/kako/978/978674567.html
真言宗僧侶覚鑁について
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=972100666&ls=50

4 :関連スレッド3:02/01/14 14:09
阿含宗HPを語る
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968807757.html 2001
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968914805.html 2002
http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969415428.html 2003
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970113865.html 2004
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971315195.html 2005
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973043985.html 2006
阿含宗HPを語る2001ver2
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968914779.html
阿含宗という宗教
http://mentai.2ch.net/psy/kako/959/959585949.html
仏説阿含経
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970983081.html
スッタニパータより
http://mentai.2ch.net/psy/kako/964/964228412.html
ヨコハマさん、いいかげんにしなさい!
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971356246.html
★★阿含宗桐山氏の経歴詐称問題★★
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973211774.html
桐山氏の「三段の変化」瞑想法の謎
http://mentai.2ch.net/psy/kako/972/972043756.html

5 :名無しさん@1周年:02/01/14 15:21
>>788
すまん、解脱供養のアゴン宗での正式名称をおしえてくれ。
それくらいいいだろうが、
(なんか、スレが増えたみたいだった。)

6 :名無しさん@1周年:02/01/14 15:24
別に、他意はない。変換でアゴンの文字登録してないだけだ。
いやなら、具体的にいううべき

7 :名無しさん@1周年:02/01/14 15:28
だからさ、あの施主への回向っう分かもしんない。

8 :名無しさん@1周年:02/01/14 15:32
信徒あるいは檀家なんかの管理アプリケーション・ソフトでつっー
とさ。

9 :名無しさん@1周年:02/01/14 15:36
しゃないな、niftyはso-netに吸収されるようだけど
まだ、掲示板で某信徒は、”壊滅が来る”とかやってんけ。
(注 niftyは経営不振ではない。けどもが、です。)

10 :名無しさん@1周年:02/01/14 16:12
エッ、fj (from japan)は、ニュースサーバ契約必要でした。
>>585
悲しいぞ!!(airnews.?)とかと、別契約かよー。
ごめんなさい。

11 :名無しさん@1周年:02/01/14 16:23
追加
ニュース・リーダーを設定して、購読目次をDLしましょう。
で、探してください。

12 :名無しさん@1周年:02/01/14 17:26
>前スレ788
>先祖供養は日本の伝統であり
>高野山などの伝統ある有名寺院では永代供養など
>たのめば解脱供養以上の御布施がかかる
>それも詐欺行為なのか?

高野山などの既成仏教で、
「あなたの先祖は不成仏霊だ。
霊障を発している。
子孫に祟り、子孫の運を悪くしている。
このままでは横変死するか、刑務所に入ることになる。」
などと脅かしているところがありますか。
阿含宗のしていることは先祖供養ではなく、
先祖侮辱、先祖を人質にした子孫への身代金要求であり、
こういうのを詐欺行為というのです。
こんなことを先祖供養だと思わせているところが、
桐山下以下の詐欺師としての能力です。

13 :名無しさん@1周年:02/01/14 17:27
>前スレ792
>神仏両界の法なので神道の作法が入っているだけです。

桐山下以下がいつ神道で修行したのですか。
小泉ナンタラ言う電波に、スサノオの生まれ変わりだと言われて、
すっかりその気になってしまったというだけですよね。
本で宣伝してあげて利害関係のある神社からの神主が来て、
お祓いをするだけで、神仏両界の法なんて、
いかにも軽薄な阿含宗らしい。
法衣法号を買い集めて完全仏教、
老人健康ランドが仏陀の法だもんな。
そのあたりから拾い集めてきたモノに、ご立派な名前をつけただけ。
その軽いノリが桐山下以下らしいよ。

14 :ヌマエビ:02/01/14 20:48

「晩年運」 16.初年運は58歳以降悲境に沈む

初年運について桐山氏は週刊誌に次のように続けて書いています。

「五十歳代に入ると凋落する。五十八歳以後は悲境に沈む。」

運気がなくなるという程度の表現と違い、「凋落」「悲境に沈む」は、桐山氏の文
学的才能を振り絞った表現なのでしょう。
水に突き落とし溺れさせた者の頭を、さらに水の中に押し込むような表現です。
初年運の人たちを力任せに、これでもか、これでもかと、憎しみを込めて、なぶ
り者にしているような表現です。
自分を犯罪者として恥辱を与え、才能溢れる人物と誉めなかった世間への積年の
怨み、怒り、憎悪が爆発した文章とも言えるでしょう。
桐山氏の心にある汚れきった抑圧が吐露されているだけで、煩悩を解脱したはず
の聖者の影も形もありません。

注意を引くのが58歳以降という数字です。
50歳とか60歳というならまだしも、数字に弱いはずの桐山氏が、58歳という切
れのよい数字を出したのには何か理由があるはずです。
晩年運の説明で、43歳、50歳が、桐山氏の人生の言い訳に使われたように、58
歳も何か裏があると見るべきでしょう。

この文章が週刊誌に出たのは1979年、桐山氏が58歳の時です。
つまり、桐山氏は、
「今までいい思いをした初年運の連中は、今年から凋落し、悲境に沈め。今に思
い知れ。これからはおれ様の時代だ。」
と運命学を使い、初年運の人たちに呪いの言葉吐きかけて、溜飲を下げていたの
です。
どうしてこれほどまでに彼は初年運が嫌いなのでしょう。

15 :名無しさん@1周年:02/01/14 23:03
>前スレ
>これは立派な詐欺行為です。

詐欺行為を長年にわたりつづけているのに何故逮捕されないのですか?
現実には詐欺の事実がないからではないでしょうか?
詐欺だ詐欺だとわめいている人たちの単なる被害妄想だと思えますが。

16 :名無しさん@1周年:02/01/14 23:51
>15
>詐欺行為を長年にわたりつづけているのに何故逮捕されないのですか?

893やマフィアのように、悪い組織だとわかっていても、
壊滅されていない現実は、世の中にはたくさんあります。
アゴン宗以外にも、まだ告発されていない詐欺教団も多く存在しています。
全ての詐欺行為、犯罪行為が、既成の社会システムに任せておけば、
完璧に処理してくれるなどと考えるのは大きな間違いです。

だからこそ、ひとり、ひとりが立ち上がり、告発、啓蒙していく必要があるのです。
このようなネットを利用した告発も、ひとつの手段なのです。

17 ::02/01/15 01:30
>15
>詐欺だ詐欺だとわめいている人たちの単なる被害妄想だと思えますが。

 『相手は宗教団体です』、 オウムの時を思い出して下さい
後何週間か遅かったら サリンを東京の中枢にまかれてたかも知れない 。
それなのに最後まで警察が手出しできなかったのは何故でしょう、

イワシの頭も何とやら 供養という形ならお金をとっても罪にはなりません
k山氏が 「だから供養しなさい、喜捨しなさい、」 と根拠にした因縁解脱は
彼と彼の親族がどうなったか見れば一目瞭然 !

 しかしこれは 外から見ればk山氏家族の個人的問題として扱われる理由です。

それなりに教学を学び かつ A宗に対して利害損得が無く 物事を公平に見る人で
なければ 判断つかないのではないでしょうか、
自分の家族と財産を守るのは 自分の判断です、 事実関係の実証検分なく 情のみで
判断するのは 宗教に限らず道を誤る根本です。
  

18 :名無しさん@1周年:02/01/15 01:44
東北本部の信者集めで優秀な成績(実は他人の勧誘の分捕りまたは相乗りで成績を伸ばした)
を収め、桐山下以下の寵愛を受けていたオバちゃん。。。。○藤マサ○さん。
あの人って、辞めた信者の一人に訴えられそうになったか、訴えられたかしたんでしょ?
『ウソばっかりつきやがって600万円返せ!』
そこで特別待遇で寵愛を受けていた桐山下以下に泣きついた。
そしたら、なんと!
その600万円をそいつに返してくれたんだとよ!
実話だよ。これ。
んだども、そんなに自信満々なのに、何で金を返金したりするの?
ねえ?現会員さんってば。

19 :名無しさん@1周年:02/01/15 01:56
つづきだけど、
その、金を返してもらった人(東北のほかにもいるらしい)に証言してもらって、
アゴン宗教詐欺被害者の会みたいなのを作って、盛大に訴えたらどうでしょうねえ。
つられて、金を出すかも(笑
破産に追い込めたら面白いだろうなあ。。。

20 :名無しさん@1周年:02/01/15 03:58
>18 :名無しさん@1周年 :02/01/15 01:44
>東北本部の信者集めで優秀な成績(実は他人の勧誘の分捕りまたは相乗りで成績を伸ばした)
>を収め、桐山下以下の寵愛を受けていたオバちゃん。。。。○藤マサ○さん。
○藤でなくて、浣腸下以下にあやかって、母方の苗字に改姓したと、十数年前に聞いていたが?
梶○とかいってたが。

21 :名無しさん@1周年:02/01/15 07:52
>それなのに最後まで警察が手出しできなかったのは何故でしょう、

サリン事件のかなり前から内偵が進んでいて、強制捜査を遅らせるために事件がおきたんじゃなかったっけ。

>イワシの頭も何とやら 供養という形ならお金をとっても罪にはなりません

なら詐欺じゃないジャン。

>自分の家族と財産を守るのは 自分の判断です、 事実関係の実証検分なく 情のみで
判断するのは 宗教に限らず道を誤る根本です。

情のみで詐欺だ詐欺だと大騒ぎすることこそ犯罪行為だって事ね。

22 :名無しさん@1周年:02/01/15 13:26
>15
>詐欺行為を長年にわたりつづけているのに何故逮捕されないのですか?

宗教を詐欺で立証するのは今の法律では難しい。
戦中戦前の宗教弾圧に懲りて、
日本は宗教に甘い国になって、税金でまで優遇している。

宗教の教義では裁判にしたがらない。
だから、オウムは殺人という刑事事件をおこすまで
好き放題なことをしていたし、
法の華も金額が高く、自殺らしい人まで出たから警察が動いた。
高橋は例のミイラ事件。
つまり、何か刑事事件にでもならない限り、犯罪とはならない。
だから、阿含宗もこれだけの詐欺をしていても、警察は動かない。

そして信者は、
>なら詐欺じゃないジャン。
と、警察が動かなければ、犯罪ではないと開き直る。
この発言は阿含宗を代表していて、いかに阿含宗が社会性がないか、
警察さえ動かなければ、何をしてもいいたのだと
基本的な道徳心すらないことをよく示した発言だ。
桐山下以下も信者も道徳はこの程度。
桐山下以下はばれなければどんなウソも平気。
信者は摘発されなければ、詐欺の手伝いも平気。

23 :名無しさん@1周年:02/01/15 13:27
>15

阿含宗は、金額的に法の華よりも低い。
信者の自主性に任せると称して、
無言の強制はあっても、証明できない。
結局、金額が少ないし、
辞めた信者も騙された自分がバカだったと諦めるから、
東北のK田先達のようなケースはまれでしょうね。

大作教団が政治の中枢に関与しているのですから、
今後も宗教には甘いでしょう。
大作さんのおかげで阿含宗も守られている。
日本は法律も政治も、宗教に関してはザルで、
今後も、阿含宗が詐欺として摘発される可能性は低いですから、
阿含宗も信者さんも安心して宗教詐欺に御精進ください。

24 :名無しさん@1周年:02/01/15 13:28
>15

信者さんが、ありもしない霊障を説いて、人々を脅かし、
金を巻き上げる教団にいて、手伝うなら、
あなたもまた宗教詐欺師の手先になることを覚えておきなさい。
法律には違反しないかもしれないし、
逮捕されるなどいうことはないでしょう。
しかし、釈尊の教えにはまるで違反している。
霊障や悪因縁で人を脅かし、護摩木で欲望を煽るなど、
これだけでも大きな悪業なのに、
さらにそれを釈尊の教えであるかのように説く。
このような行為が、どれほどの悪業を積むことになるか、
桐山下以下の今後を間近でご覧になり、
また身をもって体験されるとよろしいでしょう。

25 :名無しさん@1周年:02/01/15 18:12
求聞持聡明法秘伝で、道教についての白雲観もどきしてみて、
道教の神らを、もってきてんだから、この馬鹿野郎、禹歩ぐらい
説明してやってもいいだろうが、、、。

26 :名無しさん@1周年:02/01/15 20:41
遅スレごめん、なんか引っ掛かるし、騙されて素人さんが行くと可哀想だから。

> 710
>そして、帰りに、休憩所で、ラーメンを美味しくいただいて、2月11日の、
> 私の星祭りは終わりということになるんですが、それだけの距離の山道を
>歩くだけでも、かなりの体力を使うことになり、その日は、心地より疲労感に
>浸されるのもまたいいものです。

最近、まともなラーメンを出すようになったの?
以前は、聞いたことのない品名のカップラーメンをたしか350円ぐらいで喰わせる、
密教食と同じボッタクリ商法をやってたぞ。まさかあれを「美味しくいただいて」んじゃないよね?

星まつり会場を1周するくらいで「かなりの体力を使う」だの「心地より疲労感に浸され」
なんつってるようじゃ、よっぽどの年寄りか、虚弱体質だ、長生きできんぞ。

50万人が参拝するなんて信じて行ってみたら、山道でつないであるから
錯覚するだけで、拍子抜けするぐらい狭かった。
ドーム球場に行ったことのある人なら50万なんて絶対信じない。
阿含信者は世間知らずじゃね。
あそこに1日に50万人の参拝客がおしかけたら、明石の花火大会の歩道橋圧死事件
どころじゃない大惨事がおきるだろう。
そのうえ1〜2時を過ぎれば桟敷席もガラガラ、日が陰って来て、やたら寒いだけ。
見物に行くならそのつもりでね。大黒天踊りだけは笑えるがやっぱ寒〜いぞ。

27 ::02/01/15 21:25
>21
>自分の家族と財産を守るのは 自分の判断です、 事実関係の実証検分なく 情のみで
>判断するのは 宗教に限らず道を誤る根本です。

>情のみで詐欺だ詐欺だと大騒ぎすることこそ犯罪行為だって事ね。


 あの〜 スミマセンガ 反論になってません。 


28 :名無しさん@1周年:02/01/16 03:33
キモイ話だ。
営業妨害か、なにかで、まずは、停止命令とかどうなんだ。

29 :名無しさん@1周年:02/01/16 04:39
信心している人間にしては、了見が狭いが

30 :名無しさん@1周年:02/01/16 04:56
だから、和讃で桐山氏が、発表している”わが身わが身といううちは”
とかの、初志というのは、どこかと思いたくもなる。

31 :名無しさん@1周年:02/01/16 05:01
それが、そうなら、ダイズイグ法とか紹介してやればいいでしょ。
(変身の原理。桐山氏)

32 :名無しさん@1周年:02/01/16 05:12
別段、法然と親鸞が、本草トハ、とか議論しているわけでもない。
おいても、「画描の餅」とかの論議もあるけどさ。

33 :名無しさん@1周年:02/01/16 13:52
混線、怪電波?
最近、変じゃないですか?

34 :名無しさん@1周年:02/01/16 18:18
フッフッ、話題が話題だけに、、、調べるのも大儀だもの。
>>32
ゆえに、法然と親鸞は、本尊の形を、あらわすか、それともね、信者に
教えとまで止めておくか、やりあったわけ。
でも、親鸞の方の写仏の布教は、効果的というべきかどうか??

じゃー、高野山と浄土真宗のつながりは、とすると、親分というか、元締め
といいますか、習いある方が引き連れて、高野山参りが存在した。
導き?の人を高野聖というわけですね。お墓もあるそうです。
と、総合TVで放映してました。これは、これでいいですけど、おそらくは
真言宗を学ぼうとすると、その源たるところで、雑蜜とか出会うでしょう。
どうでもいいです。


桐山氏の和賛ですけど、和賛と名称し、かつ、その文言中で、和賛ですよ
と、云われても、どうも、おかしいです。
普通、社会人だったら、そうでなくとも、日本語の I と We は、グシャ
でしょう。「です。」「ます。」とかは、キチンとしなければならないハズで
それを、”ぞ”とか、”も”とかで、ひとつひとつの文章を書き込まれていて
も、般若の鬼馬鹿のお説教ぐらいしか、思えないもの。
やっぱし、最近、変でしょうか

AIDMAとかの5原則ってあるよね。(いつもながら、省く。)     <
A アテンション                         <
I インスタリティング                      <
D ディスカション                        <
M ミィーテング                         <
A アクション                          <
だったか?(この部分、カキコの責を問わないで下さい。失念です。)<

35 :名無しさん@1周年:02/01/16 20:58
>21
>>自分の家族と財産を守るのは 自分の判断です、 事実関係の実証検分なく 情のみで
>>判断するのは 宗教に限らず道を誤る根本です。

>情のみで詐欺だ詐欺だと大騒ぎすることこそ犯罪行為だって事ね。

詐欺師という生き物は、
「法律の隙間」をうまく利用し「合法的」にも、いかにして人を騙すか・・・
また、「社会システムの隙間」を利用し「非合法」でもバレずに、いかにして人を騙すか・・・
そして、「人の心の隙間」にまでも付け込み「マインド・コントロール」を駆使して、
いかにして人を騙し金銭をかすめ取るかといった能力に長けた生き物です。

## 結婚詐欺師は、鴨の女性の心理を巧みに利用します。 ##

   結婚詐欺師の男:
     「ぼくの目を見てごらんよ。この目が嘘を言ってるように見えるの?」
     「ねぇ、だからお願いだ。ぼくを信じて、この契約書にキミのサインをしてほしい・・・」

   騙された事に気付かない女性:
     「彼のあの時の眼差しは、まさに本物でした。それは私への愛情の証です。
     『目は口ほど物を言う』のことわざ通り、目を見れば悪人なのかそうではないのかが、
     はっきりと分かるはずです。」

## 宗教詐欺師は、鴨の信者の心理を巧みに利用します。 ##

   >前スレ738の信者さん:
    >猊下のあの時の眼差しは、まさに仏陀でした。悟りを開かれた聖者の証です。
    >「目は口ほど物を言う」のことわざ通り、目を見れば悪人なのかそうではないのかが、
    >はっきりと分かるはずです。

一流の詐欺師ともなれば、『目も口ほどに詐欺る』 のでしょうか・・・。

腕のたつ詐欺師の手にかかれば、警察も法律も無力です。
なにしろ、法律の隙間、社会システムの隙間をかいくぐる才能はピカイチですから・・・。
Hさんのおっしゃる通り、最終的には自分の家族と財産を守るのは自分自身です。

「猊下のアジナータッチで涙を流し・・・だから本物!!」などという、
主観的な「情」や短絡的な論理のみで教祖の詐欺も矛盾も全て信じ込んでしまう、
「教祖様絶対主義」がどれほど危険であるのかを考えてみてください。

36 :名無しさん@1周年:02/01/16 22:16
もう、阿含なんて、どうでもいいけど、今日の冥徳際でなにか最新ニュース、面白いこと、ありましたか?
知っている方は報告してくんなまし。

37 :名無しさん@1周年:02/01/16 22:35
先達が壇上に上がり 保険を解約してどーのこーの
言ってたことがあった
  「信徒に強要してた訳でなく自分の行動を説明してただけだが」

 A宗の教義は因縁解脱
確かに不運を避けるために供養をさせる訳だが
教義の上では正解? 神仏が100%守ってくれる?
のであれば そんなのも有りなのかもしれないが
それを実行して万が一事故或いは病気等が 起きたらと考えないのだろうか
  
        教祖とその家族を良く見てみよう

   保険位は残しておいたほうがいいと思うが 。。。

38 :名無しさん@1周年:02/01/16 23:29
猊下のアジナータッチですか。
100万円払っても受けたいものです。
きっと素晴らしいでしょうね。

39 :名無しさん@1周年:02/01/16 23:43
>38
馬鹿丸出し

40 :名無しさん@1周年:02/01/17 00:00
>38
>100万円払っても受けたいものです。
>きっと素晴らしいでしょうね。

こんな書き方したら、38さんは受けていないとわかってしまうじゃないか。
100万円とか、素晴らしいなどと宣伝はするが、
宣伝している本人は受けるつもりもない。
受け入れの秘儀が中身がないことを38さんは知らせてくれたのですね。
38さんは、アジナータッチを受けた人に、
どんなメッセージを受けたか聞いてごらんなさい。
それがわかったという信者に会ったことがない。
「いざという時にわかる。」「死ぬまでにわかる。」
なんて桐山下以下は言っていたが、
そりゃ、死んだら偽物だとわかっても、もう遅い。
信者を騙すのって、簡単だよね。

41 :名無しさん@1周年:02/01/17 00:54
いや。そのアジナータッチで思い出したけど、二回目の秘儀で、クンダリーニの場所に
刀印で念力を込め、場所を示すってのがあったでしょう。
で、あれでね。
下以下の印が、間違ってケツメドに入っちゃった人がいたんだって(笑
さすが浣腸だわ(爆

42 :名無しさん@1周年:02/01/17 01:09
>41
>下以下の印が、間違ってケツメドに入っちゃった人がいたんだって(笑
>さすが浣腸だわ(爆

同性愛傾向の信者なら返ってウレシガルような。
ホレ、放送作家の某氏。
そーでなくたって日頃から目がウルウルしてたよ、あの人。
彼なら結構楽しみにしてたかも。(ワラ〜

43 :名無しさん@1周年:02/01/17 01:37
まあ、こんな程度でよろこぶアホは
直辞める、よかったね。
いかにも作りばなしっよくわかる、
まあ冗談でおちゃらける人はいるけどな。

44 :名無しさん@1周年:02/01/17 01:53
意味もなく、また18になってあがっているのね
また、同じ悪口のくりかえしで進歩のないこと・・・。

45 :名無しさん@1周年:02/01/17 02:01
>>25
じゃ、「家宅の車」は大人を救えるのかって?おいといて
禹歩は、中国式の道教?の後付理論にもとづいて、北斗の形に呪的歩行法
としている。(キョンシーの見すぎか???)
要は、道教では、鬼神使役などのための降神巫術の一環らしく、陰陽道
では、鎮めが第一機能だそうである。また、式神?を用いて解術しない
とき式神の霊にあてられたりする。(昔々だし、いろいろだなぁ、政治政策もあったみたいだし)
天仙、地仙、とかい仙の3分類あるから、伝承での、片足を引きずる模倣で
あったとは、おもしろくないと思っている。
9跡を踏む場合もある、(?星と?星の2つ星を加える。)


『易経』との関連性もおおいが、事実、有名な立教の宗教法人での、教義では
全く、易というそのものを認めないとしている。(明治政府の公認の。)

46 :名無しさん@1周年:02/01/17 02:26
紀元前2千年ぐらいで、『書経』(詳細略。)に「せんぎ玉衡を
みて似て七星ととのう。」とあり、かってにすれば、『論語』の
「政をなすに徳を以ってす。譬えば北辰のその所居て、而して
衆星これむかうが如し」とかあるららしく、個人的には、孔子は
「朝、道を聞かば、夕にしすとも可なり。」とかの伝もあるようで
釈然としない。天文観象によることだろうけど。

47 :名無しさん@1周年:02/01/17 02:28
>43、44
うんうん、いいねぇ。
コテンパンにのされた後のお約束。「アホの坂田」バリの捨てゼリフ♪
   
 「よっしゃ!!今日はこのくらいにしといてやろう・・・」

やっぱ、これがないと絞まりが無いし吉本じゃない。
                わかってるね〜。お笑いのツボってヤツをさ♪

48 :名無しさん@1周年:02/01/17 02:58
>>43,>>44
だから、エドシじゃん。エドシばっかりするなよと言ってんだ。

49 :名無しさん@1周年:02/01/17 03:00
素養が、悪い。

50 :名無しさん@1周年:02/01/17 03:04
性質に、欠ける。

51 :名無しさん@1周年:02/01/17 03:04
気質が、おかしい。

52 :名無しさん@1周年:02/01/17 04:33
>44
>意味もなく、また18になってあがっているのね
>また、同じ悪口のくりかえしで進歩のないこと・・・。

意味もなくカキコし続け、批判側にやっつけられ放しのよー痴猿。
18になっても痴性レベルはあがっているのね
また、同じ悪口のくりかえしで進歩のないこと・・・。

53 :名無しさん@1周年:02/01/17 07:31
口写しみたいやぁなぁ!!最低...。

54 :名無しさん@1周年:02/01/17 12:40
>38
>100万円払っても受けたいものです。
>きっと素晴らしいでしょうね。

麻原でさえ、頭に手を当てて、
信者に幻想を見せる力があったのに、
桐山下以下には幻想を見せる力すらない。

眉間と尾てい骨の後、やることがなくなって、
信者の頭をポンポンと叩いた。
バカバカしい。
効果がないと、自分の力のなさを反省するのではなく、
「才能ある奴がいない」とぼやいた。
参加している信者の前でこれを言った。
傲慢もさることながら、その無神経さ。
桐山下以下みたいに、妄想を信じ込む才能は稀だろうね。

55 :名無しさん@1周年 :02/01/17 12:50
>53
>口写しみたいやぁなぁ!!最低...。

「口写し」じゃなくて「口移し」だよ。
相変わらずの文盲ぶりで、よー痴さん。(爆笑

最低〜〜!

56 :名無しさん@1周年:02/01/17 12:51
>38

信者さんたちに質問だけど、
目の前で、桐山下以下の超能力としか思えない力を見たことがある?
いないんだよ、そんな人。
信者は皆さん、他の信者や先達たちは見たことがあるだろうと思っている。
あれだけ桐山浣腸が宣伝するのだから、
体験しているのだろうと、お互いに信じている。
でも、いないのさ、そんな信者。
10年、20年の信者に聞いてごらんよ。
桐山下以下の奇跡的な力など見た信者はいない。
手品の念力の護摩や、天気予報のアメフラシを奇跡だと信じているとか、
夢で見たとか、
詐欺師に見つめられて、「あれは聖者の目」などと信じているなど、
こんな程度だよ。
奇跡の教団阿含宗とか、桐山下以下の法力、霊力がスゴイとか、
宣伝するけど、誰も奇跡や法力を確認した人なんかいない。
あるのは、桐山下以下の呆話や本によるホラ話だけ。
奇跡話も霊力も、全部桐山下以下の頭の中の妄想にすぎない。

57 :名無しさん@1周年:02/01/17 13:32
護摩壇の下にバーナー仕込んでるって本当ですか

58 : :02/01/17 17:13
昔、友人で干しまつりの焚き火に煽られて大火傷して
後日、入院した結界修行者がいる。
その時、病院で「悪魔の儀式だから仕方ない」と慰めてあげた。
火遊びに夢中になるのは危険だ、放火魔にでもならなければ良いが。
アゴンに入信しなくて本当に良かった。

59 :名無しさん@1周年:02/01/17 18:33
>昔、友人で干しまつりの焚き火に煽られて大火傷して
>後日、入院した結界修行者がいる。

たくさんいるよ。彼等にとって火傷の痕は勲章なんだ。
893がケンカの傷痕を自慢するようなもの。
マゾかよっ!

60 :名無しさん@1周年:02/01/17 22:02
>58
>昔、友人で干しまつりの焚き火に煽られて大火傷して

火傷ならまだいい。
前日までの護摩壇を作る作業中に、壇木の上から転落して、
たぶん頭を打ったからなんだろうけど、
この人が、あの○○さん?と驚いてしまうくらい
すっかり人柄が変わってしまった人がいた。
痛ましい光景だった。
胸が痛んだよ。
阿含宗に入らなければ、こんな目に遭わずに済んだだろうに。

信者さんにお聞きするけど、
これは因縁なの、それとも因縁の洗い出しなの?
返事はいいよ。
昔、先達から聞いた。
「その人は強い肉体障害か、脳障害の因縁をもっていた。
そんな程度で済んだのは阿含宗のオカゲだ。」
本人に言ってみやがれ、バカヤロウ。

61 :名無しさん@1周年:02/01/17 23:02
例の誤薪を数万本も勧進するために、なんと!唖癌臭の会員を相手ににマルチ商法
を始めたバカがいたんだ。北海道に。
で、ここがやっぱりバカなところなんだけど、これだけ儲かるんだから。。。な
どというネズミ講のディストリビューター(唖癌でいうところのセンダツ)の言う
ことを鵜呑みにして、会員に勧めていったんだな。
「あんたもこの鍋を売れば、誤薪勧進なんてジャンジャンできる!」って。

それで、笑ってしまうのが、周りの人たちみんなが、ネズミ講の親になってしまった。
それじゃあ、誰から吸い上げるんだ?あれ????ってなことになって、大量の
安物「鍋」の在庫が山のようになってしまったんだと。
さあ大変だ。薪の勧進どころじゃなくなって、借金の固まりみたいになって。。。。
で、それがバレて、退会したんだとさ。
前年度は、たまたま勧進が上手く行って、つうか、自己資金の導入で数万本の実績
を上げて、管長サマに東京まで呼んでいただき、オホメの言葉を頂戴したが。。。
翌年は不要な家畜を屠殺するごとく、首切りだとよ。
その点、よー痴猿なんかは、投資額がほとんどないから、会員を続けていられるん
だろうなあ。

62 :名無しさん@1周年:02/01/17 23:10
あ。書き忘れたけど、ここ数年の誤薪勧進のオマケって何?
10万円で杖。20万円で歩行器。30万円で車椅子。40万円でストレッチャー。
50万円でボサツ現形プリントの老人用オムツなんてのはどうだろう?
いや。もちろん修法してあるやつなんだけどさ。

63 :名無しさん@1周年:02/01/17 23:11
今日の夕刊フジにも載っていたけど、南海大地震や東海大地震の心配があるが、
大超能力者の桐山下以下にぜひとも予知していただきたいのだが・・・いかがで
しょうか信者の皆様。
元アゴン信者の自称超能力者たる池田慈水なる男も自らのHPで自信の予知・予言
をして見事にはずしていましたが、その師匠たる下以下は、そのような失敗はさ
れないでしょうから、世のため人のため是非とも、ネット上で予知してくださり
ませ。
これに成功すれば、宣伝効果は絶大です。また、お金もどんどん騙し取れる
でしょう。
でもね。阪神大震災の時のように、後で「わかっていたんだが・・・・」とか
ノストラちゃんのときのように、「原稿を送った」なんて幼稚園の子供でも思い
つかないような奇策を使った言い訳本を出したりしないようにしてください。


64 :名無しさん@1周年:02/01/17 23:15
ところで、今年もあの「あほう宗の干しマツリ」がテレビで放映されるのですか?
京都TVですか?
もうやめてほしいなー!
電波ジャックですな。これでは・・・・・・・・・・・・・・

65 :名無しさん@1周年:02/01/17 23:22
下以下の予知能力なんてないよー。あったりまえだけど。
今まで、ことごとく外してきたじゃん。
当たったためしがないもの。何言っても。
北海道には今世紀末原爆が落ちる!人口の半分が横変死の因縁!
なんてまるっきりウソだったしさー。
自分の頭の上のハエも追えないのに、他人のことなんて分かるわけないじゃん。

66 :名無しさん@1周年:02/01/18 00:36
ど〜でもいい事だけど、訂正しま〜す。
>47
誤:「アホの坂田」  
正:「池乃めだか」

でも、あのギャグ、坂田師匠もやってたような・・・?
んまっ、ど〜でもいい事だけどね。(吉本ファンの方、失礼・・・ m( _ _ )m ゴメン)

>53
ところで信者さん達ィ〜、肝心なトコロにも反論してほしいナリよ〜。


67 :名無しさん@1周年:02/01/18 01:30
うそばっかこいてんじゃねえーよ
だいたい専門業者が護摩壇くんでいるってしらねーのか
まあ、今はベテランの信者も護摩壇作りに参加しているらしいが
だから、星祭り前後に現地にいくと、○○組とかのヘルメット
かぶった作業員とかいるし、プレハブの飯場が修行者の宿泊
場所になったりしている。
いかにも
知っているような嘘をつくヨコハマグループ
星祭りの話題など、何度やっていることか、
なんで今になって壇からおちて怪我したやつがいるだのとか
ケチつけんのかね・・・
まあ、世界一の護摩壇だからそれなりに高いし火力も強い
どっかの柴燈護摩など玩具だね、
だから修行者も真剣にやらないと怪我する、これ読んでる
信者で今年はじめて結界に入る修行者は心しめるように
その緊張感が奇蹟を呼ぶ(そんな信者は2chにこないか?)
こんなとこではまあどーでもいいことだけどな


68 :名無しさん@1周年:02/01/18 01:36
>65
人口の半分が横変死の因縁
そんなの信者でも聞いたことないぞ〜(笑)。
でまかせばっかで、本当に糞スレになってしまった(藁

69 :名無しさん@1周年:02/01/18 01:48
阿含のみなさ〜ん、北海道に原爆落るって
断定して発表されたの聞いたことありますか?
オレしらねーぞ(爆
核爆弾がある以上いつそのようなことが起こりうる
可能性はあるとは言っていたかもしれないけど
そんなの予言じゃねえーよ。
あー腹がいてえ

70 :名無しさん@1周年:02/01/18 02:03
星まつりの結界で修行での怪我が実は命にかかわる
大病への警告だったという例を知ってています。
機関誌にもたびたび登場する先達ですが、
彼に限って気をゆるめ怪我をすることなどありえない
という人なのですが、こめかみ辺りに護摩木が
ぶつかって血を流したのですが、のちに失明寸前の
病を起こしたそうです。
そんなこともあり一念発起して修行に励み
今では守護霊神様もいただき、たいへん尊敬されています。


71 :名無しさん@1周年:02/01/18 02:26
>67
>うそばっかこいてんじゃねえーよ
>だいたい専門業者が護摩壇くんでいるってしらねーのか
>まあ、今はベテランの信者も護摩壇作りに参加しているらしいが

うそばっかこいてんじゃねえーよ
最近のことしか知らない阿呆信者の代表だな、こいつ。
昔は信者が壇作りしたんだよ。
「修行」と称して人件費節約できるし。
今は「詐欺の手口も充実したから」護摩壇もデカクなった。
詐欺膨れか。
それで専門業者も入るようになったわけだ。

>いかにも
>知っているような嘘をつくヨコハマグループ

いかにも
知っているような嘘をつく低脳よー痴猿。

>星祭りの話題など、何度やっていることか、

「星祭り」じゃない、「星まつり」と書くんだよ。何度指摘されていることか!
学習能力ゼロだな。

>なんで今になって壇からおちて怪我したやつがいるだのとか
>ケチつけんのかね・・・

壇からおちて怪我どころか、桧葉取り修行でケガしたら、
星まつりそのものの修行参加を取り消された信者もいたぜ。
信者が包帯して修行されたりしたら、外聞が悪いからだとさ。
信者が修行中に厄災に遭ったと知られたら「タテマエ崩れる」からだと
職員が本音言ってたぞ。

72 :名無しさん@1周年:02/01/18 02:29
>67
>まあ、世界一の護摩壇だからそれなりに高いし火力も強い

まあ、世界一の阿呆集団が取り仕切るミセモノだから、それなりに厄災に遭う危険も高いし、
真剣に脱会を決意しないと大怪我するかもね。(ワラ〜

>だから修行者も、これ読んでる
>信者で今年はじめて結界に入る修行者は心しめるように
>その緊張感が奇蹟を呼ぶ(そんな信者は2chにこないか?)

だから一般人も、これ読んでる
信者も、今年こそは下らん催しに出掛けて散財しないように。
893にインネン付けられないように。
その緊張感が災いを遠ざける
(2chにカキコする信者はよー痴猿くらいだろ。)

>こんなとこではまあどーでもいいことだけどな

ホントは阿呆臭なんかどーでもよくても、
よー痴は相手してもらいたいからカキコをし続けるんだろ?
ワカッテルって!(爆笑!


73 :名無しさん@1周年:02/01/18 02:30
>70
ヨコハマおやじとはえらいちがいですね!
ヨコハマおやじはアタマを強打して
パーになってしまいました。
可哀相です。
いまだに発作がおさまらず、悪文をカキコしているのです。

74 :名無しさん@1周年:02/01/18 02:30
ノストラダムスならここもそうかな

http://homepage1.nifty.com/charbeljapan/index.htm

75 :名無しさん@1周年:02/01/18 02:31
>68
>人口の半分が横変死の因縁
>そんなの信者でも聞いたことないぞ〜(笑)。
>でまかせばっかで、本当に糞スレになってしまった(藁

「因縁解脱修行宝鑑」が下付され始めた時、二人に一人が横変死の因縁を
持っていると桐が呆話で言ったんだよ。
こいつは要するに何も知らない「下の下」信者だな。
「二人に一人」って、つまり「人口の半分」ってことだろーが。
算数もできないのか!
それで、「13人救いの輪運動」が始まって、
13人信者を勧誘すれば「命の保障だけはしてやる」と桐が言い出した。
でまかせばっかで、本当によー痴ってレベルの低い信者でハナシにならんわ。
糞レス専門信者だな。(藁


76 :名無しさん@1周年 :02/01/18 02:32
>69
>阿含のみなさ〜ん、北海道に原爆落るって
>断定して発表されたの聞いたことありますか?
>オレしらねーぞ(爆

へえへえ、こいつは要するに無知で無恥の信者代表だから
なーんにも知らないんだよね。(爆!
教祖の著書も読んでないヤツだし。
無知を自慢するなんざ大したもんだぜ。

>そんなの予言じゃねえーよ。
>あー腹がいてえ

予言が当たらなきゃ「予言じゃねえ」と桐も開き直るだろうよ。
桐の気持ちがよく解るようで。
まあ、いつもながら阿呆なカキコでワラかせてもらいましたわ。
「あー腹がいてえ」


77 :名無しさん@1周年:02/01/18 02:39
ヨコハマおやじを相手にはしていません
だって病人なんですもの、
バチが当たっていまだにアタマの病気が治りません
可哀相な御方なのです。
でも本人が心を入れ替えなければ
病気はたとえお釈迦様でも治せませんね。

78 :名無しさん@1周年:02/01/18 02:44
だって実際、ほかの人の修行宝鑑みせてもらったけど
二人に一人って割合じゃありませんでした。
ヨコハマは頭の病気で聞き違い勘違いで
わめいているのです。かわいそー

79 :名無しさん@1周年:02/01/18 02:48
>70
>星まつりの結界で修行での怪我が実は命にかかわる
>大病への警告だったという例を知ってています。

>こめかみ辺りに護摩木が
>ぶつかって血を流したのですが、のちに失明寸前の
>病を起こしたそうです。

年配の方など、頭に強い瞬間的な衝撃が加わると、
網膜剥離が起きて失明するケースもありますから、
こめかみ辺りに護摩木がぶつかって血を流したのは、
もしかして、それは「大病(失明寸前)への警告」じゃなくて
「大病(失明寸前)の原因」ソノモノだったのかもしれません。

だとしたら、
交通事故が下半身不随寸前になってしまった「原因」なのに、
交通事故が下半身不随寸前の「警告」だった・・・
なんて言い換えてるようなものですよ?

80 :名無しさん@1周年:02/01/18 02:49
あごん信者がみんなヨコハマだったら
お笑いカルトだな。
教祖の一言一言を勝手に解釈してパニくる
もうどーしょーにもなくとっくに
阿含は潰れているぞ(笑

81 :名無しさん@1周年:02/01/18 02:58
>78
>だって実際、ほかの人の修行宝鑑みせてもらったけど
>二人に一人って割合じゃありませんでした。
>ヨコハマは頭の病気で聞き違い勘違いで
>わめいているのです。かわいそー

ほう、二人に一人って割合じゃないなら、桐の狂学が瓦解するぞ。
いかに「脅しの手法」で信者を追い立てるか、いい見本のような話だな。
要するに「横変死」で怖がらせることで、信者から解脱供養の名目で金を搾り取り、
「13人導き活動」で一般人を脅迫し、信者に引っ張りこもうというわけだ。
脅迫を使った詐欺行為が暴露されたことになるぞ。
はからずも、よー痴猿のカキコで阿呆臭の詐欺性がまた一つ露わになったな。



82 :名無しさん@1周年 :02/01/18 03:16
因縁解脱修行宝鑑って、「因縁診断士と称するセンダツ」と「職員」で作成されるそうな。
桐・山師は、実はいちいちそんなの見てない。
「横変死」のインネンが、狂学どおりに二人に一人付いたかどうかも知らない。
確認もしない程ズサンに作られたものということだね。
それくらいいい加減に作り上げた物を、信者はインネン付け合って喜んでんだからオモシロイ。
阿呆臭の教祖は、教学の矛盾も自分でわかんない大ボケ教祖。

83 :名無しさん@1周年:02/01/18 03:33
>69
原爆ネタは確か昭和の時代 今から10数年前の話 確かにあった
k山氏の泡話にも 「あの頃は確かにそういう霊示があった」と本人が
発言していた、 嘘だと思うなら過去レスならぬ 過去ビデオみてみなさい

星まつりでばーさんがひっくり帰って怪我したのも見たことがあるし
 現役信者さんに忠告したいのは 神仏が100%守ってくれる 或いは
教祖を信頼したい気持ちはわかるが 最低限自分を守る現実的なすべ は
残しておいた方がいいということ
 どこぞの先達みたく保険を解約して入れ込んで、 現実的に事故が
起きたら どう対処しますか、
 
 自分の奥さんすら守れない教祖様が信徒の安全を保障してくれるのでしょうか?
 



  

84 :名無しさん@1周年:02/01/18 07:35
>>51,>>50.>>49
須佐ぶってえも、しょうがない。ので、ミヤオちゃんぐらい来るど
とおもぅていたら、いまいちだった。

85 :元信者:02/01/18 09:51
原爆発言は、私が20年前に在籍していた時分に確かに聞いたよ。北海道とは言ってなかった
が、「3発目の原爆が日本に落ちる」と断言していた。横変死の因縁は、私が入行した頃に
「10人にひとり」と言っていたのが、80年半ば頃には「横変死の因縁が近頃急速に増えて...
(ここからは記憶があいまいだが)3人にひとり〜2人にひとりになってきている」という衝撃
的な発表があったんだ。肉体障害も入れると90%になるとか...。これは法話だったと思う。

法話はビデオにとってあって、希望があればいつでも道場で放映されていたから、奉仕で頻繁
に通っていた人ならわかるだろうけど、同じ法話を何回も耳にすることになる。だから、本人
よりも修行者の方が法話の中身をしっかり覚えていると思うよ。

86 :名無しさん@1周年:02/01/18 12:18
>67
>うそばっかこいてんじゃねえーよ
>だいたい専門業者が護摩壇くんでいるってしらねーのか

専門業者を使うことしか知らないところを見ると、
67信者は最近の信者ですね。
先達に聞いてごらん。
昔、全部、修行者がやっていた。
準備がなかなか終わらずに、夜中すぎまでかかったことすらあった。
ろくに知りもしないで、
真剣にやらないと怪我するなんて、
偉そうに説教するのが、いかにも阿含宗の信者らしいね。
あんたらのそういう傲慢な態度だと怪我するよ。
67は参加しないから関係ないだろうけど。

87 :名無しさん@1周年:02/01/18 12:24
>68
>人口の半分が横変死の因縁
>そんなの信者でも聞いたことないぞ〜(笑)。

68は正真正銘、何も知らない信者だ!!!
「一九九九年七の月が来る」を読んでみろ。

「いま、わたくしが透視すると、横変死の因縁を持つ人は、十人中四人、即
ち、四〇%に達しているのである。これを具体的に表現すると、十万人の都市
で、じつに四万人が死亡するのである。その他、肉体障害の因縁は、十人中、
五人、つまり、無事である人は、一〇%しかいないのである。」

本にさえ40%と書いているのだから、
さんざん信者を脅かしまくっていたのだ。
この本が出たのは1995年。
わずか7年前の本なのに、信者の記憶からは消えている。
せめて憐脳塾で魚程度の頭にしてもらったほうがいい。
信者は毎回疑似針にひっかかる魚みたいなものだ。
これだから、桐山下以下は詐欺を続けられる。

88 :名無しさん@1周年:02/01/18 12:29
>69
>阿含のみなさ〜ん、北海道に原爆落るって
>断定して発表されたの聞いたことありますか?
>オレしらねーぞ(爆

67=68=69なんだろうけど、ほんとうに無知ですね。
無知な69が知らないのは当然。
何も知らないで、ここまで書くと無恥。
80年代の阿含宗は、三度目の原爆が落ちると大宣伝していた。
桐山本にはっきりと原爆が落ちると書いてある。
当時、北海道にはソ連が攻め込むという不安があって、
桐山下以下はこれを巧みに利用していたんだよ。
桐山下以下が、北海道に行くたびに
ものすごい口調で北海道の信者を脅かしていたね。
あの真剣なまなざしで言われると迫力があったよ。
原爆ネタで教団を大きくしようという魂胆なんだから、
真剣なまなざしにもなるよな。

89 :名無しさん@1周年:02/01/18 12:34
>69

69は桐山下以下を信じているんだろ?
その桐山下以下が、69の目の前で、
毎回、呆話で原爆の話と横変死の増加の話をしたら、
それでも「オレしらねーぞ」と爆笑してられるのか?
今は、批判側は桐山下以下の話を爆笑してられる。

呆話をよく聞いてみろよ。
今だって、まだ桐山下以下は似たようなことを言っている。
NYのテロを取り上げて、
いよいよ阿含宗が世界を救う時が来たとか、
テロは再発すると断言した。
それも日本でもおこりえると言っている。
桐山下以下を信じているのなら、爆笑なんかしていないで、
テロから地球を救うために十万円護摩木を買えよ。
そしたら批判側\が爆笑してあげるよ。

90 :名無しさん@1周年:02/01/18 12:38
>70
>彼に限って気をゆるめ怪我をすることなどありえない

どうしてこんなことが断定できる?
その先達様は神様か?
人間なんだから、気をゆるめないなどありえない。
護摩木など投入すれば、風にあおられて、
とんでもない方向に飛んでしまうなど、
結界に入ったことがある人なら良く知っている。
頭に護摩木が当たるなんて珍しくもない話だ。

91 :名無しさん@1周年:02/01/18 12:43
>70
>ぶつかって血を流したのですが、のちに失明寸前の
>病を起こしたそうです。

護摩木がぶつかったことと、
病気をしたことと、何の脈絡があるのか説明してみろよ。
何の脈絡もない。
警告って、なんだ?
こめかみに護摩木がぶつかった、後で、目の病気をした、
これだけのことをくっつけて、
これが何か大きな御利益であるかのように信じ込んでいる。
こんな脈絡のないことをくっつけて、
ありがたがっている知性の低さ。
これが仏陀の智慧を標傍する阿含宗の信者の実態。
こんな程度の頭だから守護霊なんて
空気を高値で購入して有り難がっていられる。

92 :名無しさん@1周年:02/01/18 18:06
>80
>もうどーしょーにもなくとっくに
>阿含は潰れているぞ(笑

よくわかっているね。
阿含は潰れているのさ。
宗教としてはすでに潰れている。
桐山下以下は脳梗塞、夫人はガンで、教学は瓦解。
大予言がオオハズレで、信者を脅かすネタも尽きた。
偽真正仏舎利と偽の僧侶を拝む信者。
よくまあ、ここまで崩壊したものだ。
桐山下以下本人による自爆テロで見る影もない。
とうに潰れた阿含宗なのに、
裸の王様の御立派なお召し物と同じで、
信者には御立派な阿含宗が見えるらしい。
あるのは脳梗塞でヨレヨレの妄想教祖と、
借金だらけのガランドウと、
焚き火で世界が平和になると信じる程度の信者だけ。

93 :名無しさん@1周年:02/01/18 19:47
第1章1
 深夜 秘密の書斎で 一人真鍮の三脚台に座し
 ていると 孤独の暗黒からちらちら炎が燃え出し 恍惚とする言葉をささやく

 but well 預言といえる知のぼうけんですね。
構造と系譜、私個人のノストラダムスの最大の問題的は
「デルフィの巫女」からの経験つまり、銘文「汝自身を知れ。」となるのですよ。これは
ノストラダムス氏自らも意識はしていたと私は、します。
 希有であるのは、今まで、諸世紀の中で、いくつもの予測的な予見があったのに
1999年とされたそのような詩のなかで、その詩の予定はあるが、その理由経緯が
表現されては、いないのです。
ここが、おかしいのです。なぜか。なぜなのか。なぜでしょう。
死と再生の出来事なのか。(1999年。)

しかしながら、過去に教会から禁止され、イギリスから発刊された歴史を「諸世紀」が
持つがゆえに、査収すべきと考えます。
聖書学者の研究ではテキストは西暦1世紀ごろだそうです。
私自身は、旧約聖書は”祖国史”と考えている。

セプトモアについての、わたくしの判断として、やはり、この詩については
諸世紀についての一種の区切る通過点の預言であるのだろうと
つまり、私として明確に年月が預言されていると思われるのは、この
詩とそれは、フランス革命の預言と考えています。
(邪悪な鎌運搬人による二つの反乱/
治世と時代の中入れ替わりが起こる/
移り行く星のしるしがその場所で干渉する/
二つの等しいものと傾きへ) 第ー巻の54
そして、書簡での克明な時期の予測がある、然るに、諸世紀は
占星術などにかりても、諸世紀における、2度ならずの予見自体は、避けているはずであると考えます。



94 :名無しさん@1周年:02/01/18 19:50
>>93
(誤)−>理由経緯   (正)−>経緯理由 です。

95 :名無しさん@1周年:02/01/18 20:04
>93
”数字的に”が、文章中から、ぬけてました。

96 :名無しさん@1周年:02/01/19 02:14
69さんは 皆さんに集中砲火ですね 、
無理もありません レスを読む限りにおいてはまだ経験が浅いようですから。

69さんの好きな Kやま氏の本によると 
因縁には点数があるらしく 同類で集まるとある とすると
○やま氏が 脳障害で 奥様がガンということは 
○○界 ○○界 ○○界の三○因縁の方
ということになる とすると あなたは何に供養、奉仕
していることになるでしょう。








97 :名無しさん@1周年:02/01/19 14:11
ほら,猊下の予言通り日本でテロが再発したでしょ

 19日午前8時40分ごろ、東京都新宿区西新宿2丁目の新宿中央公園「ナイアガラ
 の滝」付近のごみ箱で爆発が起き、近くにいた男性が重体となった。現場からは乾電
 池やリード線が見つかった。警視庁は何らかの爆発物がごみ箱に仕掛けられていた
 可能性があるとみて、傷害と爆発物取締罰則違反容疑で捜査を始めた。

これだけの予言が出来るお方を聖者と呼ばずしてなんと呼ぶの?


98 :名無しさん@1周年:02/01/19 16:21
>97
>ほら,猊下の予言通り日本でテロが再発したでしょ

さすが、桐山下以下の予言はすばらしい。
「テロ再発で危惧されるのは、
第一に次のテロでは細菌や小型核爆弾が使われる可能性があること、
第二に必ずしもアメリカそのものではなく、
同盟国が狙われる可能性も高い、の二点です。」
桐山下以下によれば、今度の事件は、悪質ないたずらなどではなく、
イスラム原理主義のテロリストが、
ホームレスの男性を狙って仕掛けた小型核爆弾ということになる。
次は細菌ですね。
もしかして、死者を出した院内感染はテロリストの仕業ですか。
すごい、またしても、桐山下以下の予言は当たってしまった、
なあんて、阿含の信者は信じ込んでいるわけね。
ホントに頭が春なんだ。

99 :名無しさん@1周年:02/01/19 17:55
気分と気持ちが、分離するように思うのは、およそ、釈尊のはつ涅槃
の理3ヶ月前を、借りてか、11月半ばぐらいで
憶測だが、榊のあわせ意味らしきでの、睦月というこのごろではない。
およそ、

100 :名無しさん@1周年:02/01/19 18:01
干支だと、漢民族にいう説は、多分にあるらしく、一説には
草花草木の芽生えから、終わりに、他を加えたともある。

”れいしょう”を移すまで止めるコトが出来ないというわけでもない。

101 :名無しさん@1周年:02/01/19 21:49
>97
>これだけの予言が出来るお方を聖者と呼ばずしてなんと呼ぶの?

はあ?あれがイスラム原理主義のテロだと言いたいの?

あのね〜、仮にだよ。仮に日本でテロが起きたとしてもだ、
日本はアメリカの報復の支援に協力したんだから、
日本が狙われる可能性が無いとは言い切れない事くらい誰でもわかるだろう?

そんな事はニュースでもワイドショーでも、さんざん言われてる事だろう?
日本に対するテロの可能性を危惧したジャーナリスト、コメンテーター、
タレント、政治化、一般人・・・全員、聖者なの?
筑紫も有田も舛添も、おとなりのオバチャンも
「いやぁねぇ、日本も狙われるンじゃないかしら」なんて言ってるのに、み〜んな聖者か?

うわ〜、「日本全国、聖者の大行進!!聖者のバーゲンセールだね!!」
「おかあさ〜ん!!今日のオカズはな〜に?」
「今日も聖者の特売やってたから、聖者の煮っころがしよ」
「え〜、また〜」
いい時代になりました・・・っておい!!

あのな〜、仮に日本でテロが起きても、
そういうのは「予言」とか言わないの。「予測とか推測」というの。
しかも、そんなコトはダレでもニュースや新聞、雑誌でわかってる事なの・・・
信者はネットだけじゃなく、ニュースや新聞も禁止されてるの?

はぁ〜、あんたなぁ・・・ もう・・・  マジで脳が死んでるよ・・・

102 :名無しさん@1周年:02/01/19 21:52
つづき、
それからなぁ!!事件がおこるたびに、
イチイチ「ゲイカの予言が当たった!!」などと喜ぶのは、もうヤメロ!!
今回の事件でも、ホームレスの男性が腕一本、足一本なくしてるんだ!!
被害者の苦しみを考えてみろ!!
バカがっ!!

あんたは、脳だけじゃねぇ!! マジで心も死んでるよ!!

103 :名無しさん@1周年:02/01/20 02:07
なんか低次元な話題だけなので、やはり2CHか。

阿含の信者よ
仏教の経典に、先祖を祭れとか、守護霊とか、占いとか、書いてあるのですか?








104 :名無しさん@1周年:02/01/20 02:11
阿含の信者よ

おまえら、仏教徒なのに戒律もないだろ!!あったら教えてみな

真言宗 十善戒
一、殺生しない
ニ、盗みをしない
三、邪淫はしない
四、嘘をつかない
五、お世辞を言わない
六、悪口を言わない
七、二枚舌を使わない
八、欲張らない
九、怒らない
十、誤った考えを起こさない。





105 :名無しさん@1周年:02/01/20 02:19
予言や超能力や占は、釈迦如来が一番戒めていることではないか?

山伏は、仏教とは関係ないよ。山岳宗教が仏教伝来時に取り入れただけ。

九字もヨガも仏教ではない事をお忘れなく。

チベットもラマ教。ダライラマが生まれ変わりだって??本当に詐欺師だ。





106 :元信者:02/01/20 02:28
目を覚ませ!!

東京四谷 密門会 織田隆弘氏の一連の著作をご一読することを進めます。
「密教宝庫を開く」は、廃刊ですが。「密教祈祷の秘密」なんか
オカルト好きには、良いのでは??
多くの元 観音慈恵会・阿含宗会員が救われています。




107 :名無しさん@1周年:02/01/20 20:05
やはり嘘吐きで有名な織田隆弘一派の残党か。

108 :名無しさん@1周年:02/01/20 20:24
>多くの元 観音慈恵会・阿含宗会員が救われています。

あそこはロッカー型墓地の走り。お手軽葬式仏教の権化。
万病が治るという宣伝で顰蹙を買った金集め専門の宗教商店として知られている。
あっちへ移った少数の阿含宗OB達はただ騙されただけ。


109 :名無しさん@1周年:02/01/21 01:46
最近は、お正月の新年会というのはやっているの?
あの、成績の良いグループリーダーたちを集めてやるやつ。
僕は、十数年前、それに出て、お年玉と称して2万円もらいました。
でも、あれって、みんな信者から集めたカネだったんでしょ?
解脱供養とか。
カネばらまいていたもんなあ。
あ。そういえば、バブルの頃だったなあ。

110 :名無しさん@1周年:02/01/21 01:48
書き忘れたけど、あのオカマの作家も、お年玉をもらっていた。
目の前で見たよ。


111 :名無しさん@1周年:02/01/21 02:06
>107
ここのスレッド立てたのはズバリそのとうりです!
四谷の密門会の阿含くずれというか
けっこう元阿含信者が多いらしい
その点オウムににている?

112 :名無しさん@1周年:02/01/21 02:08
お〜い、自称霊能者のバイオレット吉川!
こないのか〜?

113 :名無しさん@1周年:02/01/21 11:39
>111

あそこがヌマエビのスポンサーなんですか
嘘吐き同士で仲がいいとか

114 :名無しさん@1周年:02/01/21 12:09
>106
>「密教宝庫を開く」は、廃刊ですが。「密教祈祷の秘密」なんか
>オカルト好きには、良いのでは??

オカルトを求めるなら密門会。
釈迦直説の教えと真実の仏陀の法を求めるのなら阿含宗。
きちんと住み分けをしないといけない。
麻原とかヌマエビのような変なのは、やめてもらったほうが
阿含宗としてもありがたいという事。
結局の所、阿含宗は性格的にまともな人たちしか残れない。


115 :では質問だが:02/01/21 12:32
真言密教は大乗仏教のひとつで、「本覚思想」を元にしているから、すべての
人間には仏性があり、迷いさえ解ければ頓悟(すぐさま悟ること)すると教える
が、阿含宗ではどうなのか?阿含宗が大乗仏教を批判するのは、一体どういう根拠
からなんです?「本覚思想」に対する批判?「本覚思想」を否定しながら、密教の行法
だけはやってるのか?

もし「本覚思想」を否定するなら、阿含宗は立派な小乗仏教で、悟りを得るためには
無限に長い期間、苦行を積まなければ成仏できないことになる。もし、仏舎利を拝む
功徳で成仏できるというのが本音なら、それは「本覚思想」が前提になっているとしか
言えないではないか。瓦が拝むだけで鏡になったら、神も仏もいらんぞよ。

阿含宗って、結局「鳥なき里のコウモリ」なんじゃないか?小乗仏教なのか、大乗仏教
なのか素性を明確にせよ。

116 :名無しさん@1周年:02/01/21 12:35
阿含宗は完全仏教。

117 :名無しさん@1周年:02/01/21 12:46
>108
>あそこはロッカー型墓地の走り。お手軽葬式仏教の権化。

他人の批判はいいからさ、
花山にあるロッカー霊廟はどうなったの?
あれを買えば、先祖はすべて供養されて、
解脱供養すら必要ないような話だったよな。
ところが、売ってしまうと、そんな話は消えてなくなる。
お手軽葬式仏教なんて、
解脱供養はお手軽もお手軽、桐山下以下のエイッで終わり。
あれ、葬式でなくてなんなの?
はるか昔死んだ人も追加で葬式をするし、
冥徳解脱に至っては、誰なのかすらわからない。
屋敷浄霊は屋敷の葬式、土地浄霊は土地の葬式や地鎮祭だよな。
ただの葬式ならまだ許せるが、
阿含宗は死者が霊障のホトケになっていると、
死者を侮辱し、遺族に恐怖を与える。

118 :名無しさん@1周年:02/01/21 12:58
>108
>万病が治るという宣伝で顰蹙を買った金集め専門の宗教商店として知られている。

万病が治るという宣伝でヒンシュク買っているのは阿含宗だろ?
病気は因縁から来ているのだというのが教学。
病気治しの体験発表が今もたくさんある。
万病の治る阿含宗が、
どうして教祖自ら脳梗塞になり、夫人はガンになるのだ?
どうして先達様たちはバタバタとガンで死ぬのだ?
108の書き込みは、教祖と同じで、
他人を批判したつもりが、批判がそのまま阿含宗に当てはまる。
鏡に映った自分の姿をあざ笑うようなものだ。
阿含宗が金集めの宗教商店、とは、すごく適切な表現だ。
今は護摩木という主力商品の販売に必死になっている。

119 :名無しさん@1周年:02/01/21 13:12
>115
>が、阿含宗ではどうなのか?阿含宗が大乗仏教を批判するのは、一体どういう根拠

こんなことを阿含の信者に要求しても無理無理。
本覚思想の理屈がわかるような人は、
阿含宗をやってられるはずがない。
釈迦仏教ではもちろんないし、小乗仏教でも大乗仏教でもない。
阿含宗は、精霊を敬い、あるいは怖れ、
彼らに供養して御利益を願うために火を焚いてお祭りするのだから、
どこから見ても土俗宗教、呪術宗教。
修験道、道教、ナンデモアリの闇鍋宗教で、これを完全仏教と称している。

桐山下以下は偽の僧侶なんだから、そもそも仏教ですらない。
小乗も大乗も、それよりもはるか以前に仏教ですらない。
仏教でもない阿含宗に、どういう仏教かという質問は成り立たない。
阿含宗はコウモリですらないのさ。
コウモリならまだ空を飛べるが、
阿含宗はハリボテのコウモリだから、飛べない。
桐山下以下の宣伝によれば、マッハ1で飛べるコウモリだそうだ。

120 :名無しさん@1周年:02/01/21 14:25
>114
>結局の所、阿含宗は性格的にまともな人たちしか残れない。

もしもし、間違っていますよ。
何十万人も集めて、まともな人が1万人しか残らないっていうのはおかしいですよ。
「性格的にまともじゃない人」を選んで集めてるんですか?
お導きされて入らない人も、まともじゃないんですか?

うさんくさい宗教だから関わらないようにしようと、まともな人は思います。
インチキ宗教だから皆、辞めていくのだな。と、まともな人は考えます。

結局の所、あなた達は社会から取り残された、性格的にも知性的にも
まともじゃない人達なんですよ。わかりますね。
いい加減に自覚してください。

星まつりのTV放送予定日時(関東地方)をどなたか教えて下さい。
宗報にUHF放送一覧表が載るはずですが。
多分、当日だと思うのですが、去年は見損なってしまったので。
10年ぐらい前の星まつりTV放映ビデオを持っています。
今年と見比べるのが楽しみです。
ますます盛んになっているでしょうね。(オホホ

121 :名無しさん@1周年:02/01/21 17:52
from 99<<99
冗談だが、ミヤオちゃんともも、シドウさんぞ、どもならども、個別個体的な
差ということは当然至極にありますよネ。どうなんでしょう、2月と8月は
モノがあまり売れる月ではないと、小耳にしますが

122 :名無しさん@1周年:02/01/21 17:57
だいたいヤネェ、殺人ともなれば、因縁として原因からの、よっての
対策と根拠をしらべますが、
最近、多そうです。
更正が足らんのでしゅか?

123 : :02/01/21 19:00
>120
コンビニとか本屋で、向こう1ヶ月分のTVガイド各誌
(但しローカル局番組ガイドつき)
を買ったり、立ち読みすれば、地元局含め付近の各局放送日程はわかるよ。
もし、知識のない人が観てたら山火事のニュース速報だっていえばいいよ。




124 :元信者:02/01/21 20:31
阿含経の何処に「霊障」「守護霊」「千座業」て書いてあるの?
経証で教えてください。
どうして山伏や星占いや胡麻なんてやるの?
伝法会で教える九字? 九字仏教か? 山伏山岳信仰でしょ。
なんで般若心経と観音経なの?
お釈迦様は、阿含経の中で、先祖の霊が障っているから解脱供養しなさいって行っているのか?
大体、お釈迦様は、霊とか存在するのかと言う質問には、修行に関係ないから無回答だぞ。
予言だとか本当にばかげている。
密門会は、真言宗の信徒会です。教えは、当然100パーセント正統真言宗です。
訳判らない新興宗教とは違いますよ。
教祖は、弘法大師ですから。詐欺師ではありません。
正統 仏教と比べるつもりなの?フツ
桐山さんて、憎籍ないでしょ。自称 大僧正。自称 ゲイカ。
因縁解脱した。私は、大僧正。といえばあなたも、今からゲイカよ。




125 :元信者:02/01/21 20:35
阿含経の何処に「霊障」「守護霊」「千座業」て書いてあるの?
経証で教えてください。


126 :元信者:02/01/21 20:36
阿含経の何処に「霊障」「守護霊」「千座業」て書いてあるの?
経証で教えてください。

話はそらすなよ。

127 :元信者:02/01/21 20:37
阿含経の何処に「霊障」「守護霊」「千座業」て書いてあるの?
経証で教えてください。

必ず答えよ。

128 :元信者:02/01/21 20:41
>119
>阿含宗は、精霊を敬い、あるいは怖れ、
彼らに供養して御利益を願うために火を焚いてお祭りするのだから、
どこから見ても土俗宗教、呪術宗教。
修験道、道教、ナンデモアリの闇鍋宗教で、これを完全仏教と称している。

パチパチ本当にその通り。仏教ではない。桐山狂。

129 :名無しさん@1周年:02/01/21 21:10
>もし、知識のない人が観てたら山火事のニュース速報だっていえばいいよ。

そういえば、星まつりの焚火に、煤が飛んでくるし、危ないからやめろって
近隣の住宅から抗議が出てると聞いたことがありますが。どんなもんでしょ。

130 :名無しさん@1周年:02/01/21 21:19
>阿含経の何処に「霊障」「守護霊」「千座業」て書いてあるの?
>経証で教えてください。

心の汚れた者には読み取ることが出来ないのだ。
ナンチャッてね。

131 :名無しさん@1周年:02/01/21 21:23
星まつりあんなものTVで放送するのは、やめてくれ!
吐きそうだ。


132 :ヌマエビ:02/01/21 21:33

「晩年運」 15.鬱屈した世間への怨み

初年運は九星のうち4つですから、人々の約半数ということになります。
世の中の人間の約半数が58歳で急に運が悪くなり、人生が凋落し、悲境に沈む
などということはありえません。
このような子供が考えてもおかしいと気がつくような話を、堂々と週刊誌や本に
書いています。

世間の約半数は初年運ですから、若い頃から成功する人たちに一見初年運が多い
ように見えるのは当然です。
一方、唯一の晩年運である八白土星は9人に一人ですから、1割程度です。
成功者の大半が初年運で、晩年運はほんのわずかしかいないように見えます。
桐山氏は数字が極端に苦手で、とんでもない数字の比較を本に出すくらいです。
自分に都合良く物事を歪めて見る癖のある彼の目には、成功者たちは初年運ばか
りで、晩年運は皆無に見えたのでしょう。

つまり、桐山氏にとって初年運とは、運期そのものの話ではなく、若い頃に才能
を発揮し、成功する人たちを指しているのです。
彼らを晩年は悲惨な運命だと罵倒したのは、若い頃、「才能ある自分」が認められ
なかったことへの不満と、桐山氏とは正反対に若い頃から頭角を現した彼らへの
嫉妬やねたみがあったのでしょう。
若い頃から成功する人たちを桐山氏は激しい嫉妬の気持ちで見ていたのでしょう。

現実の世界で勝負するのではなく、運期という、桐山氏にしかわからない物差し
を用いて彼らを罵倒し、自分の勝利を宣言したのです。
若い頃からの鬱屈した気持ちがどれほど強烈なものであったかは、宗教家として
そこそこの成功を収めて、六十歳に達しようという年になっても、まだその気持
ちが晴れずに、運期の話にことかけて罵倒したのを見てもわかります。
口先で解脱したなどと宣言しても、週刊誌に書いたわずかな文章の中でさえも、
彼は自分の鬱屈した欲求や抑圧、嫉妬、復讐心を隠せませんでした。


133 :名無しさん@1周年:02/01/21 21:50
>132

嘘吐きヌマエビはインチキ密門会の回し者らしい
(バイト料はいくらなのかな?)


134 :名無しさん@1周年:02/01/21 23:17
>132
もうすでに書かれたことかもしれないけれど、彼を端的に表現するキーワードとして
「学歴コンプレックス」と「虚栄心」が挙げられます。
学歴コンプレックスについては、途上国の学位をまるで狂ったように買い集めている
ことに顕れています。
彼が自分で言うように、彼が「経営する」宗教団体らしきものが、本当に仏教史を
変えるほどのものならば、なぜ、日本の大学が黙っているのでしょうか?
まあ、この辺については、議論され尽くしているでしょうから。。。
さて、もう一つのキーワード。
「虚栄心」です。見栄っぱりなどという程度のものではない。
あのクルマや、別荘、食事、暮らし振りを見て御覧なさい。
あ。忘れてた。1500万円の碁盤。

200万円の家の守護仏を「買った」者たちだけを招待していたパーティーで
私は、彼の食事風景を見ていたことがあったのですが、これが、宗教家の食事
かと思われるほどのものでした。
自分と奥さんだけは一段高いひな壇で、信者たちとは段違いのイセエビメニュー。
しかも、一本数万円のワインをソムリエ付きで飲み干していました。
まあ、それくらいは、別にいいとしても。。。。
その時の彼の顔の方が実に印象的でした。
たかが、夕食を、さも、信者たちに「見せびらかすように」、フォークに刺さった
肉片をずうっと目の前に巡らせて口に運んでいたのでした。
『なんて下品な!』と私は苦笑してみていました。
(つづく)

135 :名無しさん@1周年:02/01/21 23:35
(つづき)
まあ、上記134なんてのは、彼のお里の卑しさを示したようなものですが。
彼はまた、自分の虚栄心を信者たちにも投影していたのでした。
元信者の皆さんも確かに覚えがあるのではないでしょうか?
虚栄心を煽られていたことに。
たとえば、あのよー痴猿が死ぬほど欲しい金襴の袈裟。いや、その前に赤房が
ありましたね。あれをつけていると、あたかも、自分が優れているかのような
錯覚がありませんでしたか?
それから、袈裟にジャラジャラとつけるバッジの数々。
観音慈恵会時代の記念バッジといったら、そりゃもうハンパな種類では
ありませんでした。
北海道の津田職員などは、伝法会のバッジを全部付けて自慢気に歩いて
いましたね。そういえば。タダでさえバカまるだしなのに。

太宰治がこんな言葉を残しています。
『軍人の誉れは子供の玩具に似ている』
子供たちが、酒のフタのコルクを外して、勲章のようにして遊んでいる
のを見てそう思ったのでしょう。ファシズムへの痛烈な皮肉を込めて。
これを桐山にあてはめてごらんなさい。
カネで買い集める実体のない学位。怪力乱心に満ちた怪しげな予言。
実体のない伝法。空想と虚栄に満ちた自画自賛の法話。
煽り立てる虚栄心。オマケで釣る購買動機。しばしば実行される信者へのリンチ。
『桐山の名誉は汚れた子供の玩具に似ている』と思いませんか?

136 :名無しさん@1周年:02/01/21 23:57
書き終えて、つい思い出し笑いをしてしまいました。
十年位前の「阿含バザー」の模様を伝えた映像ヤマトのニュース映画。
『さあ。副管長ゲイカのご登場ですが。。。。ブランドのスカーフ、
バッグなどが次々と破格の値段でバザーに供出されています。。。。。
さてさて、今度は管長ゲイカの番ですよ。。。。。ブランドのネクタイと
ゴルフウエアです。さあ。お幾らなのでしょう。。。。』
桐山も奥さんもとても楽しそうだったのが印象的でした。
でも。。。今。気づいた。
ナアーンダ。冷静に見ればブランドにかぶれた初老の夫婦じゃないか。
買ったはいいが、飽きが来て、賎民階級どもにバラまいて、ゼニを巻き
上げていただけじゃないか。
あのブランド品の数々だって、元はといえば、信者の寄進。
みんな、あれが解脱供養の馴れの果てだとなぜ気づかなかったんだろう。

137 :名無しさん@1周年:02/01/22 01:05
>116
>阿含宗は完全仏教
     完全宗教ビジネス






138 :名無しさん@1周年:02/01/22 01:37
バザーなんか、どこの地方道場でも
毎年やっているわさ
めずらしくもなんともない
それにブランド品など信者でも持っている人はいるしね
あのときのバザーはブランド品など欲しいって人は
あまりいなかったな、実は管長が普段愛用している
念珠が出るところだったんだけど、あまりにも
人気があり、オークションで値段が沸騰しそうなんで
やめたんだよな〜残念!
ブランド品の数々なんて大袈裟に言っているヨコハマ派
がいるが、ゴルフのセットにしても、ありゃ練習用だったぜ
数々なんて多くでなかったぞ、高級だったのはイタリヤ製のスーツぐらいで、
解脱供養の基金があんなチャチなもんになるかよ
バカじゃねーの総本殿とスーツどっちが高い買い物
だか判断できないってか
バザーぐらいで「完全宗教ビジネス」笑わせるね〜
おれが管長だったらもっと儲けているわ
念珠を高く売りさばいてよー

139 :名無しさん@1周年:02/01/22 01:41
まあまあ、金のことしか頭にない連中の批判
だから、ムキにならずに
自分の価値基準でしか判断できないだし
ましてやケチつけようとしている人々なんだからさ。

140 :い〜んぐり もんぐり:02/01/22 01:48
 ちょっと一服 
桐山製薬の「生涯安楽 因縁解脱丸」
通称 「あ〜丸」
近年は包装紙が年々立派になり 包装紙コレクターにはたまらない 逸品です、
製造元の奥様が服用してガ○で亡くなりましたが気にしてはいけません、
製造元も頭の具合が悪いようですが これも気にしてはいけません、

効能書きには 生涯安楽因縁解脱とありますが 効果の方は製造元を見て判断して
下さい、

成分 しゃかさん仏法草もどき、(亜種)
なお 成分的にもどきですから薬事法には触れませんので効果がない 或いは服用中
不測の事態が生じても 製造元は責任はとりませんので ご承知下さい。
あくまで包装紙を御楽しみ下さい。




141 :名無しさん@1周年:02/01/22 01:50
星まつりは、年々盛んになりますね。
会場も整備され広くお参りしやすくなっていました。
なんとケチつけようがしょうがないと思います。
参拝する人がいるのだし、TV放映しろっていう希望者がいるのだから。
信者にはならないが阿含の星祭りだけは参拝するっていう人もいるし

142 :名無しさん@1周年:02/01/22 01:59
織田師も癌だったんだよね。


143 : :02/01/22 02:01
よー痴さんは今年の干しまつりは現地へいかないの?
つうか、信者にはなっているものの修行大嫌いぐうたらバハァで
全然参拝しないっていう人も沢山いるし。





144 :名無しさん@1周年:02/01/22 02:14
        阿含の星祭り
     テレビ放映情報だよ〜!
首都圏初!生中継
東京MXテレビ・千葉テレビ・埼玉テレビ・群馬テレビ
栃木テレビ
2月11日(祝)午前9時〜(55分間)
*京都放送、岐阜放送、三重テレビ、びわ湖放送
奈良テレビ、テレビ和歌山も同時生中継
2月11日録画中継午前10時30分〜
なぜかヨコハマのある神奈川県のテレビ神奈川。

145 :名無しさん@1周年:02/01/22 02:17
>143
だったらTVみなよヨコハマさん!
録画だけど(笑)。

146 :名無しさん@1周年:02/01/22 02:19
>143
>よー痴さんは今年の干しまつりは現地へいかないの?

よー痴が干しまつりなんぞ行くわきゃねーよ。
ま、テレビ見て、さも行ってきたようなカキコするぜ。(ゲラ!
去年と一緒。
結局ね、よー痴猿は143さんの言ってるように「修行大嫌いぐうたらバハァ」なんだからさ。
ただこのスレで構われたいからカキコするんだよな。
桐本は読まない、伝法会も出たことない、例祭さえ行かない
「阿呆臭ぶら下がりゴミ信者」なんだし。(ワラ〜


147 :名無しさん@1周年:02/01/22 02:30
ひねくれヨコハマおやじとは違いますヨー
だれもあまり
やりたがらない下座の行を陽智はするのです。
「阿含ぶらさがりアホ糟元信者」って自分のことでしょ、
ああ、星まつり恐怖症だったんですねヨコハマおやじわ
護摩木に頭ぶつけてパーになったんですね
おだいじに。

148 :名無しさん@1周年:02/01/22 02:37
>146
ありのまま見たまんまカキコすると
自分らがさも、いいかげんな悪口いっているか
ばればれになるからだろう(笑)。
よー痴さんの素直な感想をけなしても無駄っすよ!


149 :名無しさん@1周年:02/01/22 07:23
139
>自分の価値基準でしか判断できないだし
K山さんの因縁の見方 つまり K山氏の価値判断で批判させてもらってます。

  


150 :元信者:02/01/22 07:47
>>阿含経の何処に「霊障」「守護霊」「千座業」て書いてあるの?
>>経証で教えてください。

>心の汚れた者には読み取ることが出来ないのだ。
>ナンチャッてね。

ねぇ、君たちは可愛そうな人たちなのよ。
桐山はにくいけど、信者はまじめな人が多いいからね。
あなたもそのうち気づくからね。
哀れ。


151 :名無しさん@1周年:02/01/22 12:04
>148
>ありのまま見たまんまカキコすると

ありのまま見たまんまカキコすると、
『アゴン宗信者は盲信バカ』としか言い様がない。

>自分らがさも、いいかげんな悪口いっているか
>ばればれになるからだろう(笑)。

擁護側は何も反論もできずに、
さも批判側は『アゴン宗に対しいいかげんな悪口言っている』
かの如く、ただイッテンバリに誤魔化しているだけの姿は、
既にばればれである(笑)。

152 :名無しさん@1周年:02/01/22 12:05
>147
>だれもあまり
>やりたがらない下座の行を陽智はするのです。

確かにね・・・
アホ信者代表の役割なんて誰もやりたかないよね。
信者はアゴン宗がウスウスおかしいと分かっていても
議論でハジかくのはイヤだし、黙って信じ続けてたいもの・・・。

でも、よー痴さんのカキコのお影で、
今まで教団という檻の中で近親相姦的な議論しかされてこなかった
アゴン宗教学の矛盾、詐欺性、妄想が陽の目にさらされ、
客観的な批判の洗礼を受けることにより、
目覚めていくDOMの信者さんも、きっと少なくないだろう・・・

<<< やりたがらない下座の行を陽智はするのです。 >>>

この言葉・・・「相田みつを」の言葉みたく心に響きました。
感動した・・・。すばらしいですよ・・・。(泣

私など『アホ信者代表』なんて恥ずかしくて到底マネできません。
                                 合掌・・・。


153 :名無しさん@1周年:02/01/22 12:16
>138
>あのときのバザーはブランド品など欲しいって人は
>あまりいなかったな、実は管長が普段愛用している

違うよ。
桐山グッズを欲しがる信者はたくさんいたが、
柄があまりに趣味が悪いので、買い手のつかなった商品があった。
ネクタイなんか、タダでもいらないような柄だった。
カナブンベンツといい、桐山下以下の色彩感覚は趣味ワル。
地方でもやっているバザーを、
桐山下以下はどうしてこれ以後やらなくなったんだ?
あれ、一度きりだよな。
1987年の蔑陰での秋まつりは1500万円ほど経費がかかった。
金銭的に元がとれないし、外来者が少なく、入行者がいるわけでもない。
つまり、星まつりなんかと違い、割に合わないので、それで辞めたのさ。
桐山下以下は数字に弱いが、しっかりとソロバンだけははじく。
何にも知らない信者はただありがたがる。


154 :名無しさん@1周年:02/01/22 12:22
>138
>解脱供養の基金があんなチャチなもんになるかよ
>バカじゃねーの総本殿とスーツどっちが高い買い物

ほらね、信者の頭って、この程度。
136さんの書いている意味をまるで理解していない。
総本殿とスーツだとよ。
金額だけで物事を見ている。
ブランド品に現れた桐山夫妻の心根がまるで見えない。
高級スーツで身を飾って、虚勢を張る桐山下以下は、
その同じ汚れた心で総本殿を建てたのだよ。
宗教やってながら、どうしてそうやってモノしか見えないのだ?
解脱供養なんて、見えない幽霊は信じているくせに、
目の前で示された桐山夫妻の俗物の心はまるで見えない。


155 :名無しさん@1周年:02/01/22 12:29
>138
>おれが管長だったらもっと儲けているわ

そのとおり。
桐山下以下はしっかりと儲けているのだよ。
タダ同然の木ぎれを信者にご奉仕で判子を押させて、
その客に100円〜10万円で売りさばく。
空気みたいな霊障のホトケを10万円で売りつける。
元値がタダなのを考えると、すごい付加価値を付けている。
客に労力奉仕させ、さらには訪問販売までさせる。
客たちは「ありがたくさせていただく」。
僧侶でもない桐山下以下が仏教をネタにして金儲けしているのだから、
完全宗教ビジネスという表現は実に的確だと思うよ。

ついでに言うと、136さんはバザーで儲けているなどとは書いていない。
これは138が勝手にそのように解釈しただけ。
138のアタマのどこかで、
阿含宗は金儲けだという自覚があり、ついポロッと出てしまったのだろうね。


156 :名無しさん@1周:02/01/22 12:51
>141
>星まつりは、年々盛んになりますね。

年々て、何を比較して言ってるの?
設備は立派になっても、来場者は鍋底状態だし、護摩木は年々減っている。
阿含宗発表を見てごらん。
1991年には53万人、3500万本なんてホラを吹いていた。
それに比べたら、今なんか、毎年縮小の一途で、
公式に減っている数字を出している。
3250万本なんて端数つけて護摩かしているけどね。
昨年3250万本で、
なんで浣腸メッセージでは3000万本を目標なんて数字が下がるの?
目標なら、数字が上がるのが普通だよね。
3250万本なんて嘘だって、わざわざメッセージを出しているようなもの。
注意してみれば、桐山下以下ははあちこちにボロを出している。
職員も先達たちも強引な押し売りの真っ最中だ。
今年も信者たちには、護摩木の借金の山ができて、
夜店の阿含グッズが増えるぞ。


157 :名無しさん@1周年:02/01/22 12:54
>141
>会場も整備され広くお参りしやすくなっていました。

来場者のために整備したとでも思っているの?
オメデタイ信者だ。
昔、桐山下以下は、山伏といっしょに国道広場から登って来た。
脳梗塞になり、途中から加わっていたが、坂道だから、それも危ない。
それで、あんなふうに整備して、車で結果まで乗り付けられるようにした。
信者のためなんかじゃない。
すべては桐山下以下の体調の悪さから必要に迫られてやっていること。
桐山下以下が結界にいる時間はずいぶん減っている。
寒いし熱いから、脳梗塞の老人には最悪の環境だ。
でも、銀行屋と893が見ているし、一年に一度の大収入を得るため、
桐山下以下は命をかけて登場しているのさ。
こういう舞台裏の苦労も知らずに、オメデタ信者は勝手な事を言う。


158 :名無しさん@1周年:02/01/22 12:59
>150
>桐山はにくいけど、信者はまじめな人が多いいからね。

この意見には賛成したい。
よー痴猿なんか、信者としては例外なんだと信じてあげたい。
でも、今の桐山下以下を見て、まだ聖者として崇拝し、
霊障や因縁を怖れ、護摩木を買ってお願い事をかなえてもらおうという人は、
知能か心が壊れていませんか。
まじめではあるかもしれないが、どこかおかしい。
10年前とも違い、今の阿含宗、桐山下以下を、
普通の知性、普通の心で見たら、疑問を感じないはずはない。
まじめに純粋な信仰を求めているなら、
桐山下以下の欲望に満ちた態度、欲望を煽る護摩木に疑問を持つはずです。
まじめに見えるが、彼らは何か心の弱みを捕まれて依存しているか、
もしくは、外見のまじめさとは裏腹に、
心の中は桐山下以下の欲望に共鳴する何かを持っているのではないでしょうか。


159 :名無しさん@1周年:02/01/22 13:04
阿含の信者さんたちは釈尊の教えに反した護摩木を買うとよい。
釈尊が説いていない霊障を怖れて、欲望をあおる護摩木を書きなさい。
護摩木を一本書くたびに、あなた方は釈尊から遠ざかる。
一本他人に勧めるたびに、あなた方は悪業を積む。
それを百も承知で、木ぎれを買い、欲望に満ちた心で火を拝むがよい。


160 :釈尊は護摩を禁止した:02/01/22 13:07
バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える人は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。
バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。
サンユッタ・ニカーヤ
「ブッダ悪魔との対話」中村元、岩波書店

阿含宗の信者よ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える桐山靖雄は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
阿含宗の信者よ。釈尊は〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、釈尊は清浄行を実践する。
桐山靖雄よ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。


161 :元信者:02/01/22 13:40
>阿含の信者さんたちは釈尊の教えに反した護摩木を買うとよい。
>釈尊が説いていない霊障を怖れて、欲望をあおる護摩木を書きなさい。
>護摩木を一本書くたびに、あなた方は釈尊から遠ざかる。
>一本他人に勧めるたびに、あなた方は悪業を積む。
>それを百も承知で、木ぎれを買い、欲望に満ちた心で火を拝むがよい。

おっしゃるとおり。
私も、阿含全盛期の80年代に、信者を増やしたり、護摩木を売ったり、
チラシ配ったり、本当に悪業を積み、大恥を書いた。
特に馬鹿げているのは、ハッピ着て、駅の掃除。
これが下座の行なの?
じゃ、掃除する人は、みな聖者なのか?
ただの宣伝マンだよ。ファツションマッサージや
テレクラの看板持って立っている人とかわらないよ。
駅のゲロ掃除と仏教何か関係あるの?
一時、阿含宗脱退時に仏教全てが信じられなくなった。
桐山狂の諸君!!
脱退したら、仏教があなたを救ってくれるから心配しないでください。

自分の間違えを認めると大きな自信喪失になるのが怖いのですね。

もう一度いう!!
阿含経の何処に「霊障」「守護霊」「千座業」て書いてあるの?
経証で教えてください。

ブッタがやってはいけないということを、全てやっているのが阿含宗。











162 :元信者:02/01/22 14:04
ブッタがやってはいけないということを、全てやっているのが外道集団 阿含宗。




















163 :元信者:02/01/22 15:09
まぁ、阿含宗が、仏教教団でなく、桐山教であることを認めれば、
阿含宗批判の何パーセントは、消えるでしょうね。
阿含宗で失望すると、仏教全体が信じられなくなるからね。
これが最大の問題のような気がするんですね。
桐山さんは、死ぬ前にせめて自分の犯した罪を信者に告白すべきだ。
多少なりとも懺悔になるでしょう。3大紙使って、一面謝罪広告とか。
ベンツのSLに乗った館長げーか、かっこよかったな。黛俊郎の音楽もよいしね。
あのナレーションもいいしね。
だからエンターティメント系の教団としてやればよかったのにね。
ディズニー教団なら、もっと信者もふえたんじゃないの?
館長がミッキーさんの縫いぐるみ着て、解脱ダンス踊るとか。
なら、青空の下、芝生がいいな。信者も寝ころんで応援してさ。
縫いぐるみ脱いで汗を拭く、ゲイカ、護摩の汗よりすがすがしいじゃん。(笑)
解脱宝生風船を世界平和の為に飛ばそう。あなたは、ドナルノドの因縁がある。
誰にも迷惑かからないで問題ないよね。


164 :大柴燈護摩:02/01/22 15:18
http://www.agon.org/star/about/about05.html
桐山曰く・・・
その阿含宗が、毎年二月、京都の総本山建立地において、山嶽密教の大柴燈護摩供(だいさいとうごまく)を修することに、疑問を投げかけてくるひとびとがいる。
主として、仏教学者である。
「阿含経のどこに、大柴燈護摩の修法があるか、その典拠を示せ」
というのが、その主張である。
おわかりにならないのかな、と思う。
阿含経にしるされた釈尊の成仏法を修行するためには、強健な意志と体力を必要とする。(これは釈尊の成仏法のみとは限るまい。健全な社会生活をするためには、不可欠な要素である)


165 :野球少年:02/01/22 15:23
大柴燈護摩は、なーんだ体力づくりなんだ。
やっぱり仏教と関係なかったんだね。本人が言っているものね。
ことしから大柴燈野球大会やりましょう。審判は、もちろんゲイカ。
プレイボールの一声も大好きなゲイカがいえば、ステキでしょうね。
さぁ、体力作りに励みましょう。


166 :名無しさん@1周年:02/01/22 15:26
>163
ナレーションって何のナレ?


167 :名無しさん@1周年:02/01/22 16:22
城 たつや氏だったかな?? チベット密教だました頃の話よ。
そういえば、神田のシャンバラという、禁煙喫茶店どうなったのかな?
知ってる人教えて。当時、管長のビデオみれたけどな。
あのころの桐山さんは、かっこよかったね。 

168 :名無しさん@1周年:02/01/22 17:50
>阿含経にしるされた釈尊の成仏法を修行するためには、強健な意志と体力を必要とする。

体力づくりが目的なら、わざわざシャカが禁止した護摩を選ぶことはなかろうに。


169 :名無しさん@1周年:02/01/22 18:05
>167
>そういえば、神田のシャンバラという、禁煙喫茶店どうなったのかな?

ずいぶん前に潰れた。
数年しかもたなかったんじゃないかな。
桐山下以下のもくろみでは、
本屋街の若者のたまり場になる予定だった。
実際は、サラリーマンの昼寝の場所になっていた。
店長のN本さんはお金持ちのお嬢様で、仕事をしたこともなく、
店員よりも遅く出社して、
後はいそいそと浣腸とホテルオークラで会うために出かけるようじゃ、
店が潰れて当たり前。

信者さんたちはこの事実を良くみることだ。
桐山下以下が企画したシャンバラが成功したか?
店を切り盛りするのに、どんな人材を採用した?
仏陀の智慧を持っているだの、絶対に成功するなんて吠えても、
現実に彼のやれたことは、
金にあかせて、時代錯誤の企画をして、
人を見る目のなさを披瀝しただけ。


170 :名無しさん@1周年:02/01/22 18:30
シャンバラ潰れましたか。
タケシも、カレー屋、潰しているからね。
オウム関連のスレ読んだけど、殆ど幹部は阿含宗出身者じゃないか!?
桐山氏の著書を読む→千座行効果なし→オウム旗揚げ→サリン事件。
あの事件も、元はゲイカの狂言が始まりではないか。
ただ、オウムの神秘体験は、麻薬なんかじゃなく修行によるもので
すごかったらしいよ。只、お忘れなく、阿含も、オウムも、山伏も、ヨガも、みな仏教では
ありません。釈迦は、神秘体験を否定しています。魔境に落ちるだけですから。
仏教は、業教です。自分のしたことは、必ず自分に返ってきます。
いま、あなたが苦しんでいるのも、過去になした罪のためです。
千座行より、如来様に五体投地で何万回と懺悔することが、業を弱める唯一の方法でしょう。


171 :名無しさん@1周年:02/01/22 19:37
密門会ウザイ

172 :名無しさん@1周年:02/01/22 20:27
>170
>ただ、オウムの神秘体験は、麻薬なんかじゃなく修行によるものですごかったらしいよ。

密門会はオウム真理教と仲がいいんですか?
阿含宗を出た人たちはおかしい人ばかりですね。
真実の法に対するアレルギー現象なのでしょうか?


173 :元信者:02/01/22 22:04
文章ちゃんとよめ。オウムを肯定してるように取れるのか?
真言宗 十善戒の第一に「不殺生」て書いてあるのに殺人教団の
肩をもっと思うのだ。上げ足取りだけなんだね。現役信者諸君は。
在家の仏教徒なら、阿含宗の戒律を教えてください。
おい、こら、密門会は、真言宗の信徒会だぞ。新興宗教と一緒にするな。
真言宗の教祖は、弘法大師。阿含宗は、桐山刑獄。オームは、浅原殺人者。
同列に論じるな。法罰が下るぞ。164もう一度読め。桐山の文章だかな。
自分で護摩は、体力作りといっているではないか?




174 :真実の法を教えてください:02/01/22 22:13
真実の法を書きたまえ。阿含の信者よ。
経証と照らし合わせて書いてくださいね。くだらない予言は、お断り。
自称仏教教団なのに、お釈迦様より偉い、桐山刑獄さんの発言ではなくね。
なぁ、助手の塚田君。君の方が手品うまいんだっけ?
とにかく阿含宗は、仏教ではない。


175 :名無しさん@1周年:02/01/22 23:34
守護霊ってつけてもらった人いるんですか?

176 :名無しさん@1周年:02/01/22 23:55
>169
>桐山下以下が企画したシャンバラが成功したか?
>店を切り盛りするのに、どんな人材を採用した?

N本さんって、根本さんのことでしょ?
母親は、北海道で「健康道場」と称するおがみやさん。
その健康道場では、『私は密教を応用して、念力を込めて胃潰瘍を
吐き出させて治す』なんてことをのたまっていた。
潰瘍というのは、粘膜の剥がれ落ちた状態をいうのであって、
それを吐き出すというのも意味不明だが。。。。
暗示にかかりやすい若い男性をみんなの前に出して、
『あーびらうんけんそわかー!』ぎゃおっと怒鳴りながら独鈷の印を
向けると、あーら不思議。その男性は口から泡を吹いて卒倒しました。
はい。目の前で見ました。わたし。
そいつってば、元々、精神的に弱くて。普段からおかしいヤツだったけどね。
以前のレスにも書いておいたけど、その根本さんって、
『自分は管長の愛人だった』と宣言し、彼の下着も持っていたんだよ。
だって、東京に修行のためと称して出てきて、ホテル住まいしてたんだから。
しっかし、ホテル住まいしながら、ゴマキはん押し修行はねえだろう。
夜は立川流の秘儀やりながらさ。

177 :名無しさん@1周年:02/01/23 00:06
>170
如来に五体を投げ打って礼をすると「業」が弱まるのですか?
つまり、ホトケを拝めば悪業が薄れてゆくと。

弱まるだけで、その業というものから脱することはできないのですか?

それは、誰が言ったのですか?
それは、南無阿弥陀仏と唱えると悪人も極楽浄土に行けるというのと
同じなのではないでしょうか?あるいは、ちょっと違うのですか?
いや。批判してるんじゃなくて、ほんとにそうなら、やってみようと思って。
便利だよ。その、「五体投地で業が弱まって」という方法。


178 :名無しさん@1周年:02/01/23 00:34
>177
重要なのは懺悔心ですね。その時に言う経文は
「懺悔文(さんげもん)」
我昔所造諸悪業(がしゃくしょぞうしょあくごう)
 私が今までにおかしてきた数々のあやまちは
皆由無始貪瞋癡(かいゆうむしとんじんち)
 すべて限りない過去からの、貪(むさぼり)、瞋(いかり)、癡(無知)により
従身語意之所生(じゅうしんごいししょしょう)
 私の体や言葉や思いを通しておかしたものです
一切我今皆懺悔(いっさいがこんかいさんげ)
 私は今、これらのあやまちを、全て残らず告白し許しを請います。

1万回をひとつの目標としてやってください。
業なんだけど、薄まる、弱まる、切れるとか色々表現はあるのだろうけどね。
運命が好転するといったほうがよいですかね。
既存仏教にも因縁切りの法とは言わないけれど、
正規な方法が用意されていますよ。
もちろん南無阿弥陀仏でも効果はあるでしょうね。
ただ問題なのは、やり方。懺悔と戒律と真言。
詳しくは、織田隆弘先生の一連の本を読んでください。
http://vs26.vc-net.ne.jp/~mitsumon/









179 :異論あり:02/01/23 09:00
レス違いになるかもしれないが...

仏教の教えの根本とは、身の回りに起こるできごとを「あるがまま」に捉える仏智を
得て、それに心を惑わされて悪業を積まなくなるようになることでしょう?罪障消滅
のための行という考えそのものが仏教から離れている。悪業を布施行で軽くするという
修行はバラモン教でも行われていたことです。バラモン教では人は救われないと看破
したから釈尊は仏教を立てたのです。

いくら善業を積んで悪業を清算したとしても、「悪業を積んで身に降りかかる悪果が
嫌だ」という執着が残っている内は、悪業に縛られていることに代わりはない。アル中
患者がいくら禁断症状を押さえて「禁酒」を続けても、アル中そのものが治って、アル
コールを克服(飲みたいも飲んではならないも共に)して初めて、アルコールから完全
に解放される。「アルコールは飲んではならない」と気張っているうちは、アルコール
から解放されていない。

阿含宗も密門会も、特殊な行によって悪果から逃げ去ろうとしている点は同レベルで、
仏教の本筋からすでに脱落してしまっている。

180 :名無しさん@1周年:02/01/23 10:58
密門会って最低。
阿含宗を利用して客を増やそうとしていただけ。
騙された人ってどれくらいいるんだろう?
密門会といいオウム真理教といい困ったものですね。

181 :名無しさん@1周年:02/01/23 11:32
>阿含宗も密門会も、特殊な行によって悪果から逃げ去ろうとしている点は同レベルで、
>仏教の本筋からすでに脱落してしまっている。

密門会にも因縁解脱の修行が合ったように思うが。
知り合いが宝塔みたいなものを拝んでいた記憶がある。
つまり阿含宗のパクリが密門会という事か。
正統真言宗ってまるでパクリの権化だな。
恥を知らない坊主はいつか報いを受けることだろう。(もう受けたか)

182 :名無しさん@1周年:02/01/23 11:48
密門会の織田氏は癌で亡くなったそうだ。
万病を治す真言密教とやらも結局はただのインチキ宗教だったわけだ。
やはり完全仏教しかない。

183 :名無しさん@1周年:02/01/23 12:32
>175
>守護霊ってつけてもらった人いるんですか?

臭務局に「守護霊をもらうのにいくらかかるか」と聞けば、
「お金はいただいておりません」と答えるでしょう。
確かに、守護霊代金というのは存在しません。
冥徳解脱供養をある一定量クリアして、
宗務局からのオボエメデタイともらえます。
冥徳解脱が150体、つまり1500万円とも言われています。
梵行なんか、貧乏人の修行はしなくてもいいですから、
大金持ちらしく、派手に札束で阿含宗の顔を叩き、
職員にゴロニャンしていれば、貴方にもチャンスは巡ってくる!

もちろん、天下の桐山靖雄ですから、請求書はこれだけでは終わりません。
「ホーエー」とかけ声を掛けながら練り歩くという学芸会みたいな
守護霊をもらう儀式があり、これにすごい金がかかります。
桐山下以下へのお礼、僧侶へのお礼、儀式に参加した信者への赤飯など、
その金額に驚いて守護霊の受け取りを拒絶した人もいます。

以上のように、阿含宗は守護霊ではお金は一切いただいておりません。
飽くまでも、(違った)、悪魔でも信者さんのお志のみでございます。
阿含の道は金また金の厳しい修行が待っています。
会員の皆様には、よろしくご精進下さい。


184 :名無しさん@1周年:02/01/23 12:46
>175
>守護霊ってつけてもらった人いるんですか?

現在の守護霊の販売方式が行われる前にも一つありました。
I橋さんというお金持ちの老人が、
一説によれば3500万円をポンと喜捨したら、
桐山下以下がこの信者のためだけに、突然道場で護摩を炊いて、
守護霊を授けたと言われています。

守護霊神様はスバラシイお力を示しました。
家族が喜捨したことを知って、
法律的に金を使えないようにしてしまったそうです。
その後については誰も消息を知りません。
守護霊様が、これ以上I橋さんが詐欺師に騙されないように、
阿含宗から遠ざけたのでしょう。


185 :名無しさん@1周年:02/01/23 13:02
阿含宗では、一千万円くらいポンと出せないようではダメですね。
ビンボー人は餓鬼界の因縁が切れていないから貧乏であり、
お金を出したくないというのも心の因縁でございます。
因縁が切れますと、お金に対する執着も切れて、
いくらでも苦養するようになるものです。
こういう方でないと守誤隷塵様をお授けすることができません。
阿含宗の守碁隷塵様の真心や誠意とはお金ですから、
ビンボー人の家に授けても、阿含宗に戻ってしまいます。
職員なんか一生かかっても守護霊はもらえない。
「守護霊にいくらかかるか」なんて質問しているうちはダメですね。
浣腸下以下のどんなおかしな命令でも、素直に「ハイ」と答えて、
言われた額以上の苦養をするようでないと、
阿含宗では因縁が切れたことになりません。

守護霊をもらったという先達様たちが、
全国の道場に出かけては、信者たちに守護霊の御利益話を披露しています。
空気をもらって運が良くなったという阿呆衆先達のお話をお聞き下さい。
社会の荒波にもまれたはずの人が簡単に騙されてしまうという実例、
守護霊という御利益話にひっかかった愚かな人間たちの実例、
一人が裸の王様を誉めると、周囲に強烈に感染するという実例、
自己暗示の効果は、出したお金に比例するという実例でございます。
御立派な方々が、小学生が笑い出すような阿呆話を熱心に話されます。
笑いの少ないこの頃、御ゆっくりとお楽しみ下さい。


186 :名無しさん@1周年:02/01/23 13:37
守護霊様を仮に1500万円喜捨した結果として授けて頂いたら
それに数倍するご加護が受けられますから、とどのつまりはただだったという事になりますよね。
簡単な計算です。

187 :名無しさん@1周年:02/01/23 13:41
密門会ってうるさいですね。
守護霊のことで焼もちタラタラです。

188 :名無しさん@1周年:02/01/23 13:43
>179
その通り。178の発言の冒頭に私は、一言。問題なのは懺悔心だと書いてあると思いますが。
ただ、最初は、懺悔心が薄くとも単純な行法を繰り返していると心から懺悔心がわいてくる
と思いますよ。
また、これは特殊な行法ではないよ。
東大寺では、二月堂の修二会という行事で1ヶ月以上もこれをやるけど。
752年から続いているんだね。これが特殊といわれてもね。







189 :名無しさん@1周年:02/01/23 13:51
>181
密門会には、因縁解脱の修行法なんてないよ。
真言宗の勤行次第があるだけ。
また、御宝塔なんてないよ。あるのは、袈裟と数珠とお経本のみ。
仏壇がない場合は、壁に向かって拝んでも良いです。

 







190 :名無しさん@1周年:02/01/23 13:52
密門会の織田氏は癌で亡くなったそうだ。
万病を治す真言密教とやらも結局はただのインチキ宗教だったわけだ。
やはり完全仏教しかない。


191 :名無しさん@1周年:02/01/23 14:16
>182
ちょっと織田先生の死因は知りません。
ただ人間は、生まれたからに何らかの原因で死ぬのではないですか?
良い死因と悪い死因て存在するの?
釈迦の高弟子も殺された人いなかったけ?
釈迦も仏教やれば、病気にならないといったのか?
結局、君たちの思考は、「変身の原理」なんだな。
お釈迦様が、言っていない事まで求めているんだよ。
仏教やれば、金持ちになる→そんなこと言っていない。
仏教やれば、病気にならない→そんなことも言っていない。
仏教やれば、因縁切れる→そんなことも言っていない。
ただ、病気で加持をうければ、良い方向に向かうのは、私も目で見た。
まあ、ここは阿含宗 批判スレなんでこの辺で。
続きは、密門会か真言宗へどうぞ。
>万病を治す真言密教
これおまえが作った言葉だろ。織田先生のどの本の何ページに
書いてあるのか、教えろ!!

弘法大師と桐山を比べるな!!






192 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:09
「難病を救う真言密教―密教の哲理と加持力の実証」
これが糞みたいな織田本のタイトル。
自分の病気すら救えないくせにね。お笑いとんでも本として有名。

193 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:13
猊下は釈迦を超えているんだよ。
事実は明らかだけど、猊下は謙虚だから何でも控えめに言うだけ。
残されている釈迦の言葉の一部にだけとらわれていると、
釈迦の教えの真意やそれ以上の真理にも気付かないぞ。
釈迦の説いた続きが聞きたければ阿含宗にいらっしゃい。

194 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:15
>ただ、病気で加持をうければ、良い方向に向かうのは、私も目で見た。

阿含宗ではそんな奇跡は日常茶飯事。
珍しくも何ともない。

195 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:16
>弘法大師と桐山を比べるな!!

そう、比べては猊下に失礼ですね。
高尾山と富士山くらいの違いがあるからね。

196 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:20
釈迦は僧侶でしたか?
誰から灌頂を受けたの?
猊下は釈迦を超えているんだから
猊下に灌頂を授けられるレベルの人なんて
世の中に一人も存在しない。
真言宗や他宗も猊下に僧侶の資格を授けてもらうべき。
一連の批判は本末転倒だ。

197 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:21
>190
>やはり完全仏教しかない。

「完全仏教」はアゴン宗の勝手な造語に過ぎない。
この世に「完全」などありはしない。
「完全」を追い求めても、獲られるものじゃない。
「完全」という概念にアイデンティティを求めたところで、
結局は獲られないから人間は苦しむんだろう?

これは、般若心経のテーマでもあり、仏教の根幹思想だ。
だからこそ、お釈迦様は「四法印」を説いたんじゃなかったっけ?

諸行無常、諸法無我、一切皆苦、涅槃寂静

「アゴン宗だけが完全仏教!!」
「だから桐山館長だけは絶対!!」などと豪語している時点で、
御仏の悟りから既に遠くかけ離れている・・・。

「桐山館長はシャカも空海も超えている!!」
この時点で、アゴン宗は「創作仏教」と化している・・・。

198 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:23
学歴なんかどうでもいい。
そんな瑣末な事柄に拘りつづけているヌマエビなんかこそ恥を知るべき。
学歴なんかで人間の価値ははかれない。
人格はその人の魂と心の気高さと志の純粋さで決まるもの。


199 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:24
>198
学歴なんかどうでもいい。
どうでもよいが、偽るな!!


200 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:26
>198
>人格はその人の魂と心の気高さと志の純粋さで決まるもの。

偽るものは、心の気高さと志の純粋さを持っていない。



201 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:26
初代「口下手番長」なる人物も改心して早々に批判を止めたようだ。
上辺の一部だけを見て猊下の全体を見ようとしないから正しい評価が出来ないわけ。
バチカン、ダライラマなんか猊下の魂の尊さをよく知っている。
ヌマエビみたいな変人に嘘八百言われたからって、世界から見た猊下の評価は不動ですよ。
聖者は聖者を知るってこと。


202 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:28
>200

密門会の織田さんの事だね。
みんなそういうけど、困るよな、ああいう下賎な坊主は。

203 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:33
釈迦は弟子に正式な灌頂を授けたか?


204 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:35
>203
>釈迦は弟子に正式な灌頂を授けたか?

それは知らんが、
桐山氏は「正式な灌頂を受けた」と嘘をついてはいけない。


205 :名無しさん@1周年:02/01/23 15:46
>204

仏教にはそもそも正式な灌頂などはないのだ。
だから猊下は真実を明らかにするために問題提起したわけ。


206 :名無しさん@1周年:02/01/23 16:20
>205

と、主張したいのなら、

>196
>真言宗や他宗も猊下に僧侶の資格を授けてもらうべき。

196の擁護派さんに何か言ってやってください。




207 :名無しさん@1周年:02/01/23 16:23
>205

ああ、そうそう、ならばアゴン宗の灌頂も意味無いってか?


208 :名無しさん@1周年:02/01/23 16:26
>205
オレ、アゴン宗で一万円?払って灌頂を受けたんだけど、
意味ないんなら金かえして。


209 :名無しさん@1周年:02/01/23 17:56
>191

密門会や織田師についての議論は止めましょう。
阿含信者側は、話をそらしたいから、煽っているのです。
宗教的な面では179さんの意見に集約されており、
たぶん、批判側の大半が179さんの意見に賛成です。
そして、阿含宗の信者こそ、大いに197さんの意見を読むべきだ。
阿含宗に対する痛烈な批判になっています。

織田師については、桐山阿含宗の詐欺性を世間に知らしめ、
桐山下以下を裁判で一撃で撃退したという功績だけで十分です。
「密教宝庫を開く」では、小田師が桐山下以下のことを
「問題にしておらない」と述べたことが書いてあります。
小田師が亡くなった今、これは貴重な証言で、織田師の功績です。
この一言だけでも、阿含宗の信者さんたちは読むべきだ。
伝法会で今でも桐山下以下は小田師から伝法を受けたと宣伝している。
確かに、伝法は受けただろう、小田師を騙し、欺いて。
小田師を伝法会で出すたびに、
桐山下以下は「おれはこんな人も騙した」と宣伝しているようなものです。


210 :名無しさん@1周年:02/01/23 18:01
>203,205
>釈迦は弟子に正式な灌頂を授けたか?

弟子たちは正式の僧侶としての資格を釈尊から与えられています。
最初期は釈尊自らが認めなければ僧侶にはなれなかった。
これが後に、僧侶が僧侶を認めるという制度になり、
二千五百年後の今の日本でさえ、厳密に守られています。
桐山下以下が偽僧侶であることを隠すために、
釈尊まで出してごまかそうとしても無駄です。
このスレで何度も出た議論だが、
どんな詭弁をもってしても、桐山下以下が偽の僧侶であることは変わらない。
丁寧に説明しても理解できないようだから、要点だけ書いてあげます。

桐山下以下は仏教の僧侶の資格を取ったことはない。
従って、桐山下以下の立宗した阿含宗は仏教ではない。
内容においても阿含宗は釈尊の教えに反する信仰をしているから、外道である。
すなわち、阿含宗の信者は外道の信者である。


211 :名無しさん@1周年:02/01/23 18:06
>193
>猊下は釈迦を超えているんだよ。

桐山下以下がいつこんなこと言ったのだろう?
超えているといえば、確かに超えている。
桐山下以下は詐欺師、釈尊は聖師。
詐欺師の能力としては、釈尊は桐山下以下にはるかに及ばない。
なるほど、桐山下以下は詐欺師としては釈尊を超えている。
しばらくぶりで、信者さんと批判側の意見が一致しましたね。


212 :名無しさん@1周年:02/01/23 18:24
桐山さんが、伝法会の密教占星術で大秘伝公開といって、参加者にコピーを配った。
そのコピーの著者 斉藤ようどう氏に、友達が弟子入りして毎週通っていたよ。
平成のはじめの頃になくなったけどね。おもしろい爺さんだって。
いまも神保町 原書房で古本で売っているよ。店員に聞いてみて。
生きてたころは、確か7千円ぐらいで売っていたよ。
その講義で桐山さんいくらもうけたの?



213 :名無しさん@1周年:02/01/23 21:07
>「問題にしておらない」と述べたことが書いてあります。
>小田師が亡くなった今、これは貴重な証言で、織田師の功績です。

問題視していないならいいじゃん。
まともって事でしょ。

214 :名無しさん@1周年:02/01/23 21:08
>弟子たちは正式の僧侶としての資格を釈尊から与えられています。
>最初期は釈尊自らが認めなければ僧侶にはなれなかった。

釈迦は誰から灌頂を受けたの?
僧侶だけしか灌頂を授けられないんだろ?


215 :名無しさん@1周年:02/01/23 22:47
214
あんたは「ばか」?


216 :名無しさん@1周年:02/01/23 22:54
今日、家に帰ったらアゴン臭の干しまつりのチラシが入っていたが、
あいも変わらずやってるのね。
「景気回復」とか書いてあったが、桐山下以下さんよ。あんたがでたらめな
修法するほど日本の景気は悪くなるように思うのだがね。
みなさんどう思いますか?
・・・・って言うか・・・桐山下以下はやはり下以下だから何も影響ないか。
あんなチラシは紙の無駄。護摩木を燃やすのは、CO2を大量に出すだけ。
世間に迷惑だから、止めなさい。

217 :175:02/01/23 22:55
>183.184
レスどうもです。非常に為になりました。(笑)
以前アゴン関係者と仕事上でつきあいがあり、ダルマチャクラを目にする機会
があったので、ずっと気になっていたんです。
某喪家学会と違って、ましな宗教かなと思っていたんですが・・・・・・・

218 :名無しさん@1周年:02/01/23 22:58
>213
>問題視していないならいいじゃん。
>まともって事でしょ。

はいはい、阿含宗の信者さんの国語力ではそう読めるでしょうね。
「よー痴猿など問題にしておらない」とは、
「よー痴猿はまとも」という意味になる訳ね。
よくわかりましたよ、図々しさだけで生きて来たってことね。
この読み方から行くと、よー痴猿さんは、批判側からとても好かれている、
臭務局からは頼りにされている、
イワシのシッポさんからは尊敬されていると思っている?
誤解も幸せのうちかもね。



219 :名無しさん@1周年:02/01/23 23:04
>214
>釈迦は誰から灌頂を受けたの?

何回かこの質問が出て、最初冗談かと思っていたが、
どうやら、本気で質問しているようですね。
釈尊は仏教そのものを作った人だよ。
仏教の僧侶としての資格を
他人から授けられる必要などありません。

よー痴猿さんは、
釈尊と同様に、桐山下以下は新しい宗教を作ったのだから、
仏教の僧侶である必要はないと言いたいのでしょう。
そのとおりです。
桐山下以下よりも、よほどよー痴猿さんのほうが筋が通っている。
ところが、桐山下以下は欲張りで仏教の権威だけは欲しい。
釈尊を錦の御旗に利用したい。
よー痴猿さんの主張のように、潔く、仏教を捨て、
釈尊もイエスもすべて超越した完全宗教とでも宣言すればいいのに、
中途半端な男なんだなあ、桐山下以下は。
金儲けのために護摩が捨てられないように、
僧侶の資格なんかなくても仏教を捨てられない。

この中途半端な性格のために、毎回、批判側から、偽坊主と言われる。
本当に偽坊主なんだから、偽坊主を偽坊主と言って、何か悪いですか。
悪いのは、偽坊主の桐山下以下です。
では、よー痴猿さん、一緒にご唱和ください。
「桐山下以下は偽坊主、偽坊主、偽坊主」


220 :名無しさん@1周年:02/01/24 00:31
純蜜から左道化された密教といえば、男女間のエクスタシーを、その
即身成仏へのいざないとしている教義体系でしょう。
大師空海に対して、最澄の経典借覧での、決別の機縁と
なったとされているはずで、「理趣経釈」は、その要素を
少なからずとも含むとされる。
ですので、真言系から見れば、歴史的にも異端の烙印を
押され、官憲の禁令もあって、その法系はやぶさかでない。
髑髏を修法次第にして、本尊に置き換える方法が、あった
ことにより、桐山氏とは立場を異に置きたいのは当然至極。
ちがったかなぁ。

221 :名無しさん@1周年:02/01/24 00:44
元会員だから、仕方ないから書くけど
釈尊における佛教というのは、私は可能性の宗教であると考える。
つまりは、今の時点において、釈尊が、絶対感における護摩修法を
禁止していないと私自身は思う。
それは、端的に表現すれば、2人称単数+過去完了というのである。
問題は
  to be not to be is may question,
での、全部においてのnotの潜在を認識しないことだろう。

222 :名無しさん@1周年:02/01/24 00:47
or がぬけた。

223 :名無しさん@1周年:02/01/24 00:52
突っ込み画来る前に、>>221 may ではなく my です。
(自己レスキューでした。)

224 :い〜んぐり もんぐり:02/01/24 00:53
>201
>上辺の一部だけを見て猊下の全体を見ようとしないから正しい評価が出来ないわけ
>ヌマエビみたいな変人に嘘八百言われたからって、世界から見た猊下の評価は不動ですよ。
>聖者は聖者を知るってこと

A宗の聖者の定義 知ってますか?
A宗のモノサシで測って オカシイ 変だ ちがうだろ〜 
まさか作った自分達にはそのモノサシを適用してはいけないとでも、

相変わらずブランド志向で、
新聞紙に包もうが ブランド品に包もうが、薬は薬 毒は毒 石は石 
中身を問題にしているだけで 包装紙や箱に価値を見出すならそれはそれでご自由に
しかし中身の表示に嘘があり それで金銭を集めたら普通は なんと 言いますか?

嘘の表示で金銭を集めて寄付して世界に評価されたから なんだというのか
ねずみ小僧は 義賊と呼ばれたが 、。
      






225 :名無しさん@1周年:02/01/24 01:34
>224のいんも〜くんの言っている意味がわっかりませーん。

226 :名無しさん@1周年:02/01/24 01:42
星まつり、
すごいですね、今年も行きます。
去年いいことがあったので、
つまらない悪口など気にしないでください。


227 :名無しさん@1周年:02/01/24 02:04
ちょっと、私用で自己に念押し入れとくけど
法令区分では、法人と債権(貨幣的価値に換算可能とする物。)の2通り
だったんじゃないかなぁ。

228 :名無しさん@1周年:02/01/24 02:06
>225
よーするに聖者があーたらこーたらって言いたいだけだろう
>224
桐山氏がブランド物持っているからどうだこうだっていって
いるんだけど、そのブランド名はなんなんだよ。
言ってみろよ、想像だけでカキコしているっていわれても
文句はいえねーよ。
桐山氏は男前で華があるから
ただ高級に見えるってだけだろ(笑)。
まあ、管長なんだから安物じゃないだろうけどな
ひがむなよ、いんぐり君


229 :名無しさん@1周年:02/01/24 02:09
小泉氏の構造改革は成功するだろうか?
成功したら
「感動した!」だろうけど。

230 :名無しさん@1周年:02/01/24 02:12
星祭りは「感動した!」です。

231 : :02/01/24 03:00
>桐山氏は男前で華があるから
本気でカキコしているんですか?
ホントにあなたセンス疑いますよ。
あの油性ブ男、詐欺師特有の狐憑きのようなトンマな顔、スポンジ脳
ドスケベ爺いのどこを指して男前なんだよ。
笑わせるぜ。

>管長なんだから安物
安物の管長だから物欲志向が高くて結構な事です。


232 :名無しさん@1周年:02/01/24 07:14
>228
>桐山氏がブランド物持っているからどうだこうだっていって
>るんだけど、そのブランド名はなんなんだよ。

彼は「ブランド志向」は持っているが、「ブランドそものも」は持っちゃいない。
「ブランドなど関係ない」と言いたいのなら、はじめから嘘をつかなきゃいい。

だから「そのブランド名はなんなんだよ」という質問には答え様がない。
だって、彼は持ってないもの。
だが、彼の使う包装紙のラベルのブランド名なら答えられる。
学歴という名のブランド、名誉という名のブランド、
僧侶という名のブランド、アゴン経という名のブランド・・・

「学歴、ブランド」そのものが良い悪いではない、
世の中には、ブランドと呼ばれるにふさわしい真に価値のあるモノもあれば、
名ばかりのモノもあるから。
だから「学歴、ブランド」そのものが良い悪いではなく、
持ってないモノを持っていると偽る詐欺師キリヤマが悪いのです。

>管長なんだから安物じゃないだろうけどな

管長なんだから、教祖なんだから・・・
結局、信者さんたちはこんな程度の基準で本物だと決め付けているのですか?

「エルメスだから、グッチだから安物じゃないだろうけどな」
こういう思考の人は、海外旅行で騙されて
ラベルだけで中身が偽モノでも全く気付かずに買わされるんです。
あなたこそ、まるでブランドに弱い鴨の日本人です。

233 :ぶったれた:02/01/24 08:49
なんでも、あかん宗、いや あごん宗では、
「お連れ修行」なるものを始めたみたい。

星祭りや例祭に友人、知人をお誘いするというものである。
やはり、かなり信者数が減っているのだろう。

信者数が減って、銀行の金利もはらっていけないのではないだろうか?



234 :名無しさん@1周年:02/01/24 10:36
>230
>星祭りは「感動した!」です。

星祭りの親分は、自分の娘から「逆・勘当された!」です。


235 :名無しさん@1周年:02/01/24 14:40
星まつりの参拝者が減っているというヨコハマさんの書き込みはまちがっていますね
何も知らない人を惑わさないでよ!
確かに会場へ足を運ぶ人は私が見ても5年前の半分くらいに減ったけど理由があるのよ

今は衛星通信やインターネットの時代なのよ
遠くの人は会場に足を運ばなくても道場やTVで中継で拝むことができるし,護摩木勧進で
家計に余裕がない人は交通費にお金をかけずにその分,特別祈願などするように言われているからなの

道場やTVという桟敷で拝んだ人も入れると100万人どころじゃないわね。
視聴率10%としても1000万人以上の人が自宅で拝んだことになるんだからやっぱりすごいわね

猊下は天気もコントロールできるらしいから今年も快晴の星まつりね。近畿の人は
直接おいでなさいね


236 :名無しさん@1周年:02/01/24 15:19
>235

密門会では昔の話しか語られていないからね。
中傷はいつもピントはずればかり。

237 :名無しさん@1周年:02/01/24 17:19
>235
>星まつりの参拝者が減っているというヨコハマさんの書き込みはまちがっていますね

初詣の参拝者数とは、実際に神社にお参りに来た人数をいいます。
TV中継の「ゆく年くる年」の視聴者数まで参拝者の数には入れません。
したがって、「星まつりの参拝者が減っている」という
ヨコハマさん達の書き込みはまちがっていません。

>何も知らない人を惑わさないでよ!

235さんのカキコによると、アゴン宗の星まつりの参拝者数とは、
TV中継の視聴者数を含めたカナリいい加減な数という事になります。
何も知らない人を惑わさないように、これからは正直に
「アゴン宗の星まつり参拝者数とはTV中継の視聴者数を含めた、
かなりアバウトな数です。直接、参拝にこられた方の人数ではありません。
ご了承ください。」と、はっきり言って下さい。

>確かに会場へ足を運ぶ人は私が見ても5年前の半分くらいに減ったけど

擁護側にも半分に減ったと分かるくらい参拝者数は確実に激減しています。

>今は衛星通信やインターネットの時代なのよ
>遠くの人は会場に足を運ばなくても道場やTVで中継で拝むことができるし

本当に価値のあるイベントだと思われているのなら、
テレビ中継で参拝を済ませようと考えますか?
いくらインターネットの時代だからといっても、
どう考えてたってインターネットじゃ参拝した気にはならんでしょう(笑

>護摩木勧進で
>家計に余裕がない人は交通費にお金をかけずにその分,

護摩木勧進で家計に余裕がない人など、アゴン宗では今も昔も変わりません。
それは、通信衛星、インターネット時代とは全く関係ありません。
そういう事に関係なく、参拝者数は確実に激減しています。

ピントはずれもいいところです。

238 :名無しさん@1周年:02/01/24 20:12
>221

>絶対感における護摩修法
とは何ですか?
>それは、端的に表現すれば、2人称単数+過去完了というのである。
>での、全部においてのnotの潜在を認識しないことだろう。
とは、どういう意味ですか?
まるでわからない。
意味不明の単語や難しそうな表現に自分で酔っている。
釈尊の言葉を読んでごらんなさい。
あなたのような抽象的で自己陶酔的な言葉など何もない。
簡潔で明瞭でわかりやすい。
当時の教育を受けたこともない人たちに法を説いた方ですから、
あなたのような表現などするはずがありません。
小学生でもわかるような言葉で表現してごらんなさい。


239 :名無しさん@1周年:02/01/24 20:15
>232

いや、違うのです。
232さんの議論と228信者とはまるで違うことを書いている。
224と232さんはブランドをたとえに用いて阿含宗を批判している。
ところが、288信者はこれを文字通りブランドだと思っているのです。
つまり、224の内容を228信者はまるで理解できない。
なんという阿含信者の読解力と国語力のなさ。
だから、桐山下以下の詐欺本にいつまでも騙される。

阿含宗が釈迦仏教というブランドを付けているのを信者は鵜呑みにしていると
224さんは批判している。
ところが、228はこれを桐山下以下がブランド物を持っているのなら、
エルメス、グッチなどどんなブランド物を持っているのか、
具体的に言ってみろと書いているのです。
阿含宗の信者の国語力はこの程度です。
228信者さん、お笑い阿含道場をありがとう。


240 :名無しさん@1周年:02/01/24 20:17
>235
>確かに会場へ足を運ぶ人は私が見ても5年前の半分くらいに減ったけど理由があるのよ

おいおい、信者がこんな本当のこと書くなよ。
阿含宗は来場者を参拝者とみなして発表している。
昔60万人と発表したものだから、引っ込みがつかなくなり、
以来、50万人前後を発表している。
テレビ放送なんて80年代からやっているから、
来場者には何の影響も与えない。
来場者が半分になったということは、
本当に信者が五年前の半分に減ったということだよ。
信者さんからの貴重な証言をありがとう。


241 :名無しさん@1周年:02/01/24 20:18
>235
>道場やTVという桟敷で拝んだ人も入れると100万人どころじゃないわね。

通信衛星を持ったとき、全国の道場に一日中継したことがあった。
ところが、この年、来場者が激減した。
中継は当然、次の年から中止。
つまり、参拝者のほとんどが、十数年も前から信者だけ。
いくらテレビで放送しても、信者以外で見るのは批判側くらいなもんさ。
桐山下以下のヨレヨレの姿を一年に一度拝むのを楽しみにしている。
視聴率10%なんて、何寝言いっている。
ローカルチャンネルで1%もとれたら大ヒット。
阿含宗関係で一番視聴率が高いのは2ちゃんねるだよ。


242 :名無しさん@1周年:02/01/24 21:25
>239

232です。
なるほど、そこまでレベルを下げないと、
信者さん達とは話が噛み合わないんですね。
いやいや、ワタクシ、信者さん達の国語力なさを大変甘く見てました。

243 :名無しさん@1周年:02/01/24 21:30
参拝には遥拝も含まれる。
日本語の常識も知らない馬鹿は消えなさい。


244 :阿含宗はどうなるの?:02/01/24 21:50
霊視商法詐欺の宗教法人「明覚寺」に解散命令 文化庁

 文化庁は24日、霊視商法詐欺事件で幹部らが摘発された宗教法人「明覚寺」(所在地・和歌山県海南市)に対し、
和歌山地裁が、解散命令を決定したと発表した。犯罪行為を理由として宗教法人に解散命令が出るのは
「オウム真理教(現在のアレフ)」に次いで2例目。
 明覚寺グループは、名古屋別院や富山別院で、「霊が取りついている」などと、相談者の弱みにつけこみ、
霊能による治癒をうたって相談者から供養料などをだまし取っていた。95〜96年に幹部らが愛知県警に逮捕され、
15人が詐欺罪で起訴された。西川義俊・現代表役員を含む3人は名古屋高裁に控訴しているが、
12人については有罪が確定している。
 文化庁では、99年12月、「組織ぐるみの違法性が認められる」と、刑事事件を受けた例としては
国として初めて、和歌山地裁に解散命令を請求していた。
今回の決定を受けて、今後は清算手続きが進められる。


245 :名無しさん@1周年:02/01/24 22:01
阿含宗は不滅です!
仏陀の法は永遠だから。
真理に対する逆賊は地獄逝き確定。
ヌマエビの逝き先は決まったな。
最悪に不幸だね。
ところでヌマエビやヨコハマは
御宝塔をどうしたんだろ?


246 :名無しさん@1周年:02/01/24 22:01
ところでヌマエビやヨコハマは
御宝塔をどうしたんだろ?

まだこっそり拝んでいそうだね。
因縁返しが怖いから。

247 :名無しさん@1周年:02/01/24 22:02
>243
>参拝には遥拝も含まれる。

アゴン宗HPから。
>阿含の星まつりについて
>この星まつり大柴燈護摩供は、今年で第28回を迎え、総参拝者数は1000万人を越えております。

では、この「総参拝者数」の中にも、
「TV中継視聴者の遥拝者数」が含まれているのですね?

248 :名無しさん@1周年:02/01/24 22:03
>244

馬鹿もの!!
まず先に
嘘吐きの密門会の方を心配しなさい。


249 :名無しさん@1周年:02/01/24 22:12
アゴン宗HPを読んでその真意が理解できないとすると
信じられないほどの相当な馬鹿ですね。
あるいは、密門会のアルバイトでカキコしているか。。。。。
実に情けない。嗚呼、悲しみの極みです。

250 :名無しさん@1周年:02/01/24 22:13
>245,246,248

急にどうしたんですか?
かなり取り乱しておられる様ですが・・・

251 :名無しさん@1周年:02/01/24 22:22
>250

取り乱しているのは君だろ?
後悔しても遅いよ。

252 :名無しさん@1周年:02/01/24 22:25
僕の友達だけど、以前に横変死の因縁強しといわれたんだよね。
だけど密門会の奴らに騙されて阿含宗を辞めてしまった。
結果は、可哀想に交通事故だよ。
心から冥福を祈るけれど、なんで真の仏縁に会いながら
あんなイカサマの団体に行ったのか、、、情けなくて涙が出るよ。
密門会なんてこの世からなくなればいいんだよ。
マジデ。。。。



253 :名無しさん@1周年:02/01/24 22:31
それともう一人。
彼は癌の因縁ありといわれたんだよ。
ところが密門会の奴が「桐山の密教占星術なんて嘘だから心配ないぞ」なんて
出鱈目を並べた結果、ヌマエビみたいな嘘吐きの言葉を信じて阿含宗を辞めてしまった。

今年の9月は彼の3回忌なんだよ。
僕は悔しさでいっぱいだよ。
密門会みたいな嘘吐きに騙されて阿含宗の真価を見誤った彼が不憫でならないね。


254 :名無しさん@1周年:02/01/24 22:34
>252
現アゴン宗会員が、事故やガンでバタバタ亡くなっていても変じゃなくて、
元アゴン宗会員が、事故や病気で亡くなったら変なのか?

255 :名無しさん@1周年:02/01/24 22:48
>254

実証でものを言おう。
252と253だが、信徒で同じ時期に同じ様なことを言われた人たちは五体満足で元気なんだよ。
マジな話、ヌマエビのように中途挫折した人たちだけが不幸な目に会っている。
これはまさに事実にして客観的に証明できることなんだよ。
ヌマエビの嘘だらけの戯言ではなく、確たる実証を伴った「事実」なんだ。
よく知らないくせに、いいかげんなことは言わないでよ。わかった?


256 :名無しさん@1周年:02/01/24 23:24
252、253、255の「よー痴猿さんへ」

>255
>実証でものを言おう。
>252と253だが、
>マジな話、ヌマエビのように中途挫折した人たちだけが不幸な目に会っている。
>これはまさに事実にして客観的に証明できることなんだよ。

おーい、よー痴ィー、
「ヌマエビのように中途挫折した人たちだけが不幸な目に会っている。]
こういう話のどこに「実証」があるんだよ?
馬鹿丸出しだぞー!!!!

「これはまさに事実にして客観的に証明できることなんだよ。」
というくらいならヌマエビ氏が不幸な目に遭っているという
「客観的な証明」をしてみせろよ〜〜〜!
ちなみに「不幸な目に会っている」ではなく「不幸な目に遭っている」と書くの。
相も変わらずの無教養ぶり。

>ヌマエビの嘘だらけの戯言ではなく、確たる実証を伴った「事実」なんだ。
>よく知らないくせに、いいかげんなことは言わないでよ。わかった?

よー痴猿の嘘だらけの戯言は、確たる実証を何も伴わないということこそ「事実」である。
よく知らないくせに、いいかげんなことは言わないでよ。わかった?(ゲラ〜


257 :名無しさん@1周年:02/01/24 23:46
>「ヌマエビのように中途挫折した人たちだけが不幸な目に会っている。
>こういう話のどこに「実証」があるんだよ?

じゃあヌマエビに直接聞いてみよう。
「今は前よりもずっと幸せかい?」ってね。
次回のヌマエビのカキコの前に返答がなければ
あんたの負けって事だぞ。


258 :名無しさん@1周年:02/01/24 23:49
おいおい アルバイトさんはもう寝なさいな。
明日も頑張ってね。
心貧しきヌマエビ達よ。
下賎な魂の持ち主は不幸ですなあ。

259 :名無しさん@1周年:02/01/25 00:25
>252,253
>結果は、可哀想に交通事故だよ。
>今年の9月は彼の3回忌なんだよ。

ほら、世間の皆さん、見てくれ。
阿含宗では、252,253のようにして、
信者を脅かして、辞めないようにしているのだ。
昔、千座行だった時代、他の教団の人にそそのかされ、
ご宝塔を疎水に捨てた信者が、
一人が自殺、二人目は脳溢血で寝たきり、三人目は夜逃げしたと
パンフレットにまで宣伝していた。
252,253の話はこの脅迫話とそっくり。
「阿含宗を辞めたら、癌になるぞ、横変死するぞ。」
252,253は阿含宗が脅迫をする霊感商法だとこのスレで証明してくれた。
最近は和讃から「因縁返しを受くるぞや」を削除したため、
なかなか証明が難しくなっていた。
信者自ら実例を出せてくれて、ありがとう。


260 :名無しさん@1周年:02/01/25 00:28
>252
>僕の友達だけど、以前に横変死の因縁強しといわれたんだよね。

「横変死の因縁強し」などという因縁はない。
死ぬのに強いも弱いもない。
「肉体障害の因縁強くして横変死のおそれあり」というのだ。
桐山下以下を見習って、作り話をするときには、
もう少し勉強してからにしなさい。


261 :おーい、よー痴ィ〜:02/01/25 01:07
>257
>じゃあヌマエビに直接聞いてみよう。
>「今は前よりもずっと幸せかい?」ってね。
>次回のヌマエビのカキコの前に返答がなければ
>あんたの負けって事だぞ。

ヌマエビ氏が毎度返事をしないことを百も承知で、
返答がなければ「あんたの負け」って、何だよ、こりゃ???
よー痴猿はいつも惨敗だから、要するに誰かに勝った気分になりたいわけね?
んだから、ノーミソかき集めてムズカシイ言葉並べてみたんだ。(アワレ〜

ほー、ヌマエビ氏が無返答なら、255であんたが書いている
 >>これはまさに事実にして客観的に証明できることなんだよ。
 >>嘘だらけの戯言ではなく、確たる実証を伴った「事実」なんだ。
の証明になるのかい???
どこが客観的な証明なんだ?

阿呆臭の信者代表「よー痴猿」は、確たる実証を伴った「事実」として
「オソマツな頭」だと証明された、ってそういうことだね。(爆笑!

262 :名無しさん@1周年:02/01/25 01:27
            創作だが、”補陀洛院解空釈考厳信士”で、、、。
(これだと、命は、短いだろう。)

263 :名無しさん@1周年:02/01/25 01:56
>259
批判を承知のうえであえて本当のことを言う
たいへん勇気の要る事だと思うゾ(笑。
アルバイトで小銭かせぎのため悪口いうのとは
雲泥の差ですな・・・ヨコハマさん。

264 :名無しさん@1周年:02/01/25 02:04
>262
院号と解空がさとりのないようで考が俗名の一文字
厳というのが故人の徳分といったところですね。
命が短いとは思えませんが、その根拠は?

265 :おーいヨコハマ:02/01/25 02:11
では実証でものを言おう(爆
このスレの過去のカキコを読む
いかにヨコハマがパーで、関係のない他のスレの人々に
迷惑をあたえてきたか〜
「批判者代表」として確たる実証をともなった「事実」として
「腐った頭」だと証明されたそういうことだね(大爆笑!

266 :名無しさん@1周年:02/01/25 02:17
初代、口下手番長って人今どうしている?
密門会の信者さんだったみたいだけど。
ヌマエビ氏の元のネームなの?


267 :名無しさん@1周年:02/01/25 02:20
>266
ま、ヨコハマじゃないことだけは確かだな
ヨコハマほど壊れていなかったから。

268 :名無しさん@1周年:02/01/25 02:23
まさか「バイオレット吉川氏」がヨコハマの正体(爆!
壊れかたの内容がちがうか!

269 : :02/01/25 02:45
よぉ。おばさん。
そろそろ懐かしの空白攻撃にでも落ちぶれますか?
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=AS&action=m&board=1835574&tid=nngbdbcta1a6ja9mma1a6bfc0mmetc&sid=1835574&mid=3178

270 :桃栗3年:02/01/25 02:53
>255
>実証でものを言おう。
K山氏の狂学で返答してあげましょ
会員,一般係わらず一人一人因縁が違う、 ということは個別人格に個々に現れる
現象を比較しても無駄というか 比較にならない、(密教占星術1)手法

桃栗3年柿八年はどこかの艦長さんが よく使うでしょ、

どこかの艦長さんといえば 因縁解脱した、家族の悪因縁も切ったとか宣言し、
破○獄陀羅尼 を信徒に法施と称して売り 実際は奥さん○ン 
本人スポンジ脳になっちゃったのと違いますか
 雪○食品は嘘の表示ですり替え詐欺の容疑で告発され 社会的にもドウナルヤラ
 宗教団体は嘘の表示で金銭を集めても な〜んも言われません。






271 :名無しさん@1周年:02/01/25 07:32
教団やめて1年位たって 運転していた車を横転させて九死に一生を得、
車は大破しましたが無傷でした、

信仰していた頃であれば 仏様 カンチョーゲイカのおかげで 助かりましたと
思うであろうが 今はそんな気には当然なりません。

信仰している間は何でも仏様にこじつけて考え 自分で論理的に考えなくなっていた
 こじつけ思考はやめて少しは 普通の倫理的思考も復活させた方がいいと思う。


272 :名無しさん@1周年:02/01/25 07:36
>271
>倫理的思考― 論理的でした訂正

273 :名無しさん@1周年:02/01/25 08:16
>245:ヌマエビの逝き先は決まったな。
>   ところでヌマエビやヨコハマは
>246:ところでヌマエビやヨコハマは
>253:ヌマエビみたいな嘘吐きの言葉を
>255:ヌマエビのように中途挫折した人たちだけが
>   ヌマエビの嘘だらけの戯言ではなく、
>257:じゃあヌマエビに直接聞いてみよう。
>   次回のヌマエビのカキコの前に返答がなければ
>258:心貧しきヌマエビ達よ。
>266:ヌマエビ氏の元のネームなの?

いつものことですが、
よーちさんは議論に追い詰められたり動揺いたしますと、
「ヌマエビ氏」を連発いたします。
よーちさんの「追い詰められ度」を示す、よいバロメーターです。
今回の場合、どうやら、

>244 :阿含宗はどうなるの?
>霊視商法詐欺の宗教法人「明覚寺」に解散命令 文化庁

の244さんのカキコの後あたりから、
よーちさんは、かなり動揺されているようですね。
んま〜、よーちさんご自身もアゴン宗の宗教詐欺によっぽど心あたりがあるのでしょう。
動揺されるのも仕方ありませんか・・・。

274 :名無しさん@1周年:02/01/25 08:29
速報!
よー痴猿が信心の末にクンダリーニが上がり生理が止まったそうだ。
顔のシワはそのままなんだそうだ。

275 :名無しさん@1周年:02/01/25 12:25
>257
>次回のヌマエビのカキコの前に返答がなければ
>あんたの負けって事だぞ。

そうさ、よー痴猿さんはいつも必ず勝つ。
ヌマエビさんはキミの下劣さに決して勝てないし、
ヨコハマたちはキミの太々しさに絶対勝てない。

信者たちは、零細でよー痴猿さんの事を救世主と噂している。
職員の間では「オンよー痴猿ソワカ」と唱えている。
桐山下以下は、「よー痴クン、阿含宗の未来はキミに任せたよ。
逃げた娘には未練はないが、キミこそがボクの本当の娘だ。」

よー痴猿さんの何のためらいもなく嘘をつきながら、
他人を嘘つきと言い抜け、
批判側を装って、自分が関係ないスレにコピペしていながら、
265ではそれを批判側がしたのだと言い換える。
こういう汚いことをしても他人にはわかるまいと侮る。
よー痴猿さんのこういうあり方は、まさに桐山下以下そのものです。
キミこそ阿含宗にふさわしい。
信者を代表して世間にむかってここでカキコしているのは、
仏様がキミを選んだのだ。
仏様が世間に阿含宗の詐欺を知らしめるために、キミを選んだのだ。
今後も絶対に阿含宗を辞めないで、がんばりたまえ。


276 :名無しさん@1周年:02/01/25 12:27
>263

阿含宗を辞めたら、みんな不幸になるとは、
信者さんもご苦労が絶えなくて、お気の毒なことです。
30万人もいたというのに、
今はせいぜい1万人くらいの信者しかいないのだから、
辞めた29万人は全員、悪因縁で、事故死、自殺、ガン、寝たきり、夜逃げとは、
すごい話です。
すると、ここにいる元信者の批判側も、ガンで病院にいるか、
寝たきりか、夜逃げの最中か、あるいは不成仏霊なんですね。

信者のままで心と財布を縛られるか、
このスレにきて、桐山下以下の真似をして嘘を書いて悪業を積むか、
あるいは辞めて大不幸が待っているか、
信者さんたちは進退窮まっておられるようで、
誠にお気の毒な人生で、衷心より哀悼を申し上げます。
噂どおり、阿含宗は因縁を切るのではなく、
因縁をつけて、人を不幸に陥れるのが専門のようですから、
阿含宗には最初から入らないのが一番良い、というのが結論です。


277 :名無しさん@1周年:02/01/25 15:28
>276
やめた人がみんな不幸になったり,死んだり,殺人を犯したりなんて当たり前でしょ
そういった悪い因縁を管長猊下が押さえてくれていたのを裏切って出ていったんだから
悪い因縁はダムが決壊したみたいに流れ出してくるわよ

病気や事故や犯罪者になるのが恐ろしければ黙って信者を続ければいいのよ
念のため言っておくけど信者なのに病気になったりするのは御供養が足りないからなの!
もちろん裏方様は別よ。あのお方は皆の悪業を背負って旅立たれたのだから。
それに猊下をスポンジ脳だとか誹謗してるけど,脳梗塞と狂牛病は別だからね


278 :ほおお:02/01/25 16:05
>病気や事故や犯罪者になるのが恐ろしければ黙って信者を続ければいいのよ
>念のため言っておくけど信者なのに病気になったりするのは御供養が足りないからなの!

同じ理屈を「法の○三法行」の福○氏が言ってたが、まさかオタクは大丈夫だよね。

279 :名無しさん@1周年:02/01/25 16:19
>病気や事故や犯罪者になるのが恐ろしければ黙って信者を続ければいいのよ

     「恐ろしければ黙って信者を続けてろ」ですって?!

             これは脅迫ですよ。

     アゴン宗は、まったく恐ろしいカルト教団です・・・。

280 :名無しさん@1周年:02/01/25 17:34
>279
世界平和を願い,皆の因縁解脱のために心を痛める猊下が信者を脅すわけないでしょ
そうじゃなくてやめた元信者があまりに不幸になったり殺人を犯したりするので
親心から警告してるんでしょ!

もともと100の因縁を持っていた凡夫が管長猊下の指導で少しずつ因縁を薄めて
30まできたところで反旗を翻して出ていくと,単に100に戻るだけじゃなくて
聖者への誹謗という悪業のために1億にも100億にも増えてしまうことをご存じないの?
そのいい例が元信者が中心のオウムね。

今からでも頭を下げにいらっしゃいよ。こんどは100億からの出発だけど頑張れば
少しずつ因縁も薄くなっていくわよ


281 :名無しさん@1周年:02/01/25 18:09
>>264
院号と解空がさとりのないようが、ないようで、故人には申し訳ないし、
>>262は創作ということで、
事故死の、観点として病死ではなく、偶発的事故でもない。
交通事故による死因であるから、極端に男性の性質が、示されている。
ということは、解空とか、覚空などの四つの院号の属性であろう候補から
は、せめて、覚空としなければと思う。もし、この”○空”という語句に
それぞれ段階的レベルがあると*仮定*した場合だが。

 しかし、覚空が、施主へ回向による作用なら、”解空しゃく考厳信士”
の徳分とおしゃられる”厳”は、当然変更を余儀ないはずである。
問題点は、覚空ではなく、解空としている。話であるとするなら、男性
は、兄弟(兄妹)2人でおとなしくある方兄であり、家庭内環境では、
舵取りの立場を、何らかの原因作用により、失していると思いますが
”厳”を使いたくないが、使いざるをおえない。ただし、アゴン宗風ならば、
一体とするモノは、おかしいはずで、*創作*ですので

282 :名無しさん@1周年:02/01/25 18:10
http://dzanime.tripod.com/ranma/images/ra77.jpg

283 :名無しさん@1周年:02/01/25 18:33
>271
>教団やめて1年位たって 運転していた車を横転させて九死に一生を得、
>車は大破しましたが無傷でした、

地獄に降りた最後の蜘蛛の糸なのにネ。
これでもう救いのチャンスは皆無!
あ〜〜あ、かわいそうだね。




284 :名無しさん@1周年:02/01/25 18:55
正義と真実はどんな誹謗中傷にも負けることはない。
阿含宗万歳。

285 :名無しさん@1周年:02/01/25 19:00
クンダリニ覚醒は阿含宗でしか出来ない。
後は全てインチキ体操だから。

世界最高レベルのヨーギは猊下だ。

286 :桃栗3年:02/01/25 20:21
>それに猊下をスポンジ脳だとか誹謗してるけど,脳梗塞と狂牛病は別だからね
 そうでしたか それは失礼 お詫びします、勉強不足ですみません。

 処でゲイカの本によると 求聞時脳は今が壮年の真っ盛りのはずなのに 何故 
 脳梗塞などになってしまうのでしょう、?


287 :名無しさん@1周年:02/01/25 21:04
>277
>もちろん裏方様は別よ。あのお方は皆の悪業を背負って旅立たれたのだから。

屁理屈と膏薬はどこにでも付くというが まったく同じ現象でもこれが○宗
やめた方だったらどう表現しますか?

>やめた人がみんな不幸になったり,死んだり,殺人を犯したりなんて当たり前でしょ

>284
>正義と真実はどんな誹謗中傷にも負けることはない。
 
 事実を指摘すると 誹謗中傷だと言う、或いは理屈をつけて認めない、
 こういうのを 二重基準「ダブルスタンダード」と言いませんか、

二重基準が通るなら 仏法にかこつけてどんなことでもできてしまう、
 それが ○宗の真実なのですね。
 



288 :名無しさん@1周年:02/01/25 21:38
>正義と真実はどんな誹謗中傷にも負けることはない。
>阿含宗万歳。

負けっぱなしじゃん。
そんなに負けてどうする気だ。

今年の星まつりのポスター、金も無いのに無理してあっちこっちの駅に
貼りまくってるけど、下以下の眼は相変らず虚ろだぜ。
さすがにアップは耐えられないってわかったらしいね。


289 :名無しさん@1周年:02/01/25 21:56
>277
>もちろん裏方様は別よ。あのお方は皆の悪業を背負って旅立たれたのだから。

何度もデタラメな教学を書かれながら、
信者からは一度も訂正が出ないので、代わりに訂正してあげます。
批判側に教学を訂正されることに阿含宗は大いに恥じなさい。
桐山下以下は、夫人がガンで死んだことについて、
昨年の一月の零細で説明しています。

「しかし、わたくしの言うことをもう少し
守ってくれていれば、正直言って、五年や
十年は生きただろうと感じますが、や
はり寿命というものでしょう。」

つまり、桐山下以下の言うことを聞かなかったから、
夫人はガンで死んだとはっきり言っているのです。
ただの一言も、他人のカルマを背負ったなどと言っていません。
こんなバカみたいな言い訳を堂々という教祖も教祖なら、
教祖が説いてもいない作り話を書いている信者も信者。
作り話を公衆の面前で公表されていながら、
修正すらしない臭務局と先達たち。
これで仏陀の智慧を目指すというのだから、笑えますね。


290 :名無しさん@1周年:02/01/25 22:11
>280
>もともと100の因縁を持っていた凡夫が管長猊下の指導で少しずつ因縁を薄めて

その因縁とやらは、いったい何なんだい?
桐山下以下だけが因縁とやらを透視でき、
桐山下以下だけが因縁を切ることができる。
信者さんたちは何かおかしいとは思わないか。
全部、桐山下以下の手の内じゃないか。
誰かこれを確認した人はいるのか?
誰かこれを切ったという確認をした人はいるのか?

信者さんたちは因縁というものがあるという前提で話を始める。
これが桐山下以下の作戦だ。
因縁という日本人にはおなじみの言葉を出されると、
内容を問わずに受け入れてしまう。
よく覚えておきなさい。
阿含宗の言う意味での因縁など、釈尊は一度も説いたことがない。
阿含宗の言う因縁など仏教用語ですらない。
因縁をああいう使い方を最初にしたのは霊友会の教祖なのだ。
桐山下以下の言う因縁など、他教団からのパクリにすぎない。


291 :名無しさん@1周年:02/01/25 22:16
因縁は、結局、桐山下以下しかわからないことだよな。
その桐山下以下が
1987年には刑獄の因縁を再発し、
1996年にはあるはずのない脳障害の因縁を出し、
2000年には夫人はガンの因縁を切り損ねて、死んでしまった。
先頭で旗を振っていた先達や、
多額の寄付をしていた先達たちもガンで亡くなった。
それでもまだ桐山下以下の言う因縁とやらが存在し、
因縁とやらを切ることができると、本気で信じているのか?

阿含宗や桐山下以下はどうでもいい。
280のような知性が低く、矛盾にも気が付かない信者はどうでもいい。
自分がいた教団には、もう少しまともな連中がいた。
知性や理性や常識を尊び、良い人間であろうと努力し、
智慧を説いた釈尊の信者であることを誇りにする人たちがいた。
他の教団が信心ばかりで理屈が何もないことを軽蔑さえしていた。
その人たちが、こんな程度の事をまだ信じていられるのが、
信じられないのだ。
そこまで低俗だったとは思いたくない。
自分がいた教団の信者たちのレベルが、
これほど低かったとことに、
批判側の多くがショックを受けている。


292 :名無しさん@1周年:02/01/25 22:26
桐山下以下と夫人を見れば、因縁も因縁解脱も嘘。
桐山下以下の祖父の上意討ちが作り話で、
しかも地球が壊滅しなかったことを見れば、霊障も嘘。
ということは、解脱供養も冥徳供養も嘘。
今の桐山下以下と、信者たちの能力を見れば、能力開発も嘘。
教祖は僧侶としての資格すらないのだから阿闍梨も嘘。
スリランカからの真正仏舎利すらも嘘とくれば、
いったい、あんたら信者は何を信仰しているのだね?
一部に嘘が混じっているのではなく、本物や本当のことが何もない。
教義、教学、資格、伝法、本尊、ありとあらゆるものが嘘。
嘘、嘘、嘘で塗り固めているから、
嘘の部分を取り外すと、阿含宗は何もなくなる。


293 :不真面目信者:02/01/25 23:09
>>292
全く、その通り反論の余地もないね。
しかし、どうだろう、逆に今の日本国内の宗教団体を見回して
阿含宗以上の宗教団体があるだろうか?批判をしようとすれば
どの宗教団体にも292のような批判は当てはまるのでは、ないだ
ろうか?
特に仏教において阿含経が釈迦直伝の唯一の経典であることは、仏教学
の常識だし、信仰の世界で阿含経を捧持しているのが阿含宗だけならば
阿含宗を信じるしかないだろう。また、霊障について深層心理学に基づいて
科学的に説明し得る宗教団体が、いくほどあるだろうか?
霊の存在について具体的に証明できないくせに多額の供養料を請求している
宗教団体がほとんどではないか。
メシアの法と称し、能力開発のための具体的システム的修行法を教示している
宗教団体がいかほどにあろうか。
ただ、少なくとも阿含宗に入信しながら幸福になれず、現実に脱退していく
人がいるのは残念だし、阿含宗が完璧ではないのは、認めなければ
ならない。
ただ、阿含宗が偽物かどうかは別として、自分の心の支えとして、
また、自分に悪意が生じたときのブレーキ役としては十分に役に立って
いる。まあ、一般常識から外れた行動をしない範囲で、一種の精神修養
のつもりで割り切って信仰していますけどね。だから、できるだけ
余計な御金はかけず、解脱供養も2回の20万円のみ、それ以上は出すつもり
はありません。

294 :名無しさん@1周年:02/01/25 23:41
>293
>特に仏教において阿含経が釈迦直伝の唯一の経典であることは、仏教学
>の常識だし、信仰の世界で阿含経を捧持しているのが阿含宗だけならば
>阿含宗を信じるしかないだろう。

仮にです。あくまでも仮にです。
仮にアゴン経典以外の経典が全て意味のないものだとするならば、
であるからこそ、
「阿含経が釈迦直伝の唯一の経典であること」
を悪用してはならないのです。
(本当にアゴン経以外の経典が意味が有るのか無いのかは全く別の議論です。)

>また、霊障について深層心理学に基づいて
>科学的に説明し得る宗教団体が、いくほどあるだろうか?

仮にです。あくまでも仮にです。
仮に霊障について深層心理学に基づいて科学的に説明し得たとしても、
それを理由に信者を脅し、金銭を要求してはならないのです。
(本当にアゴン宗が深層心理学に基づいて科学的に説明し得たのか、
または、そもそも霊が科学的に説明し得るものなのかは全く別の議論です。)


295 :名無しさん@1周年:02/01/25 23:42
>293
>メシアの法と称し、能力開発のための具体的システム的修行法を教示している
>宗教団体がいかほどにあろうか。

アゴン宗は具体的修行法を教示などしていません。
ラベルだけです。

>ただ、阿含宗が偽物かどうかは別として、自分の心の支えとして、
>また、自分に悪意が生じたときのブレーキ役としては十分に役に立って
>いる。

今はまだいいかもしれません。信じてられるうちは。
しかし、あてにならないブレーキをいつまでも頼っていてはいけません。
ブレーキは必要です。
しかし、アゴン宗のような、
壊れやすいブレーキは危険であると、批判側は警告しているのです。

296 :不真面目信者:02/01/26 00:12
阿含宗についての批判は、どんどんやって欲しいね。
これで、つぶれりゃ、やっぱり偽物の証明になるからね。
また、ここで批判されている方は、
真言密教など別の信仰の道を歩んで欲しいな。
せっかく信仰の道に一度は入ったんだから、その
豊富な知識と経験を無駄にするのはもったいない。
そこで、悩める人達の心の支えになれば、大変な
功徳になると思う。
まあ、宗教自体もう、うんざりだというなら、
話は別ですが・・・


297 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:03
>293
>どの宗教団体にも292のような批判は当てはまるのでは、ないだ
>ろうか?

まず、信者さんがやめるべきことは、
よその教団がひどいのに比べれば、まだ阿含宗はまともだという言い訳。
他人が泥棒しているから、自分が泥棒して何が悪い、とか、
よその教団は信者から一億円だまし取ったが、
阿含宗は百円しか騙していないから、まだまともだ、
などという理屈が成り立ちますか。

ところで、「どの宗教団体にも」とは具体的にどこの教団を指すのですか。
これほど見事に嘘と偽物がそろった教団など滅多にない。
仏教教団で僧侶の教祖が僧侶の資格もないというのは珍しい。
真如苑の教祖など資格を取っています。
偽の真正仏舎利に至っては聞いたこともありません。


298 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:05
>293
>の常識だし、信仰の世界で阿含経を捧持しているのが阿含宗だけならば
>阿含宗を信じるしかないだろう。

これを読んだだけでも、あなたが阿含経など読んだことがないのがわかります。
一度丁寧に阿含経を読んでごらんなさい。
桐山下以下の解説本ではなく、中村元博士の訳を読んでごらんなさい。
阿含経を護持するとはどういう意味ですか。
看板に使うことを護持するとか、奉持とは言わない。
護持するとは、内容を実践してこそ言える言葉です。
釈尊が禁止した護摩を炊き、占いをして、
釈尊が否定した先祖供養をして、
霊障や悪因縁で人を脅かして、
挙げ句が名誉欲にまみれて肩書きを買い続ける。
名誉欲とは煩悩です。
釈尊の教えとはまるで逆のことを実践していながら、
護持するだの、奉持だのと、どこからこんな言葉が出てくるのか。
阿含宗が阿含経を護持しているというのなら、
ヒトラーは人の命を、北朝鮮は人権を大切にしていることになります。


299 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:07
>293
>また、霊障について深層心理学に基づいて
>科学的に説明し得る宗教団体が、いくほどあるだろうか?

科学的とは、何が科学的なのですか。
ソンディの引用を言っているのなら、
あなたはソンディの心理学を勉強したことがないでしょう。
桐山下以下の本を読んで、ソンディを理解したような気になっている。
阿含経同様に、原典を読んでごらんなさい。
桐山下以下がいかに勝手な解釈、我田引水をしているかがわかります。
桐山下以下の説明は科学ではありません。
科学で使うような言葉や文献を引用してちりばめ、
科学的であるかのように装うのが上手なだけです。
こういうのを疑似科学といいます。
あなたのように科学に弱い人には効果的で、
内容の吟味もせずに科学的=正しいと信じてしまう。


300 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:08
>293
>霊の存在について具体的に証明できないくせに多額の供養料を請求している
>宗教団体がほとんどではないか。

桐山下以下は具体的に何を説明しましたか?
あなたはただ本に書いてあること、
呆話の自慢話を鵜呑みにしているだけですよね。
あんな程度の話なら、世の中に似たような電波本は山のようにある。
生きている人を解脱供養する桐山下以下に霊視能力なんかありはしません。
祖父が斬り殺した18人の武士など存在しなかった。
しかし、桐山下以下はありありとそれを見たと本に書いています。
こんな人の見た霊など、信用できるはずがありません。


301 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:10
>293
>メシアの法と称し、能力開発のための具体的システム的修行法を教示している宗教団体がいかほどにあろうか。

あなたはメシアの法を受講しましたか。
あの受講のどこが具体的で特殊なのか教えてください。
尾てい骨の念力注入であなたのクンダリニーは覚醒しましたか。
眉間のアジナータッチで、桐山下以下のメッセージは聞こえましたか。
何の効果もない。
あの麻原ですら、信者に幻想を見せる力があったというのに、
桐山下以下は信者に幻想を見せる力すらないのです。
憐脳塾に至ってはただの老人健康センターにすぎません。
それとも、あなたもDVDのアニメで般若心経瞑想をして、
悟りを得たつもりになるのだろうか。
こういうのはシステムではなくメニューの羅列というのです。
桐山下以下がよく使う言葉でいうなら、薬の効能書きです。


302 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:11
>293
>ただ、少なくとも阿含宗に入信しながら幸福になれず、現実に脱退していく

思い違いです。
阿含宗の詐欺に気が付いて辞めることは幸せになることです。
霊障や因縁で心を暗くして、
阿含宗を辞めたら因縁返しが来る、因縁が吹き出て横変死したり、
ガンになるのだと戦々恐々としている。
何かというと徳がたりないとか、天命殺ではないかと怖れる。
いったい、こんな心で信仰している人たちのどこが幸せなのか。
脳梗塞になり、借金に追われて、家族は離反し、
それでもまだ名誉欲が捨てられない。
こんな老醜をさらす人物があなたからみて模範的な幸せなのですか。
あなたのこの書き方は、
まるで北朝鮮の人たちが自分たちこそが地上天国にいて幸せで、
他の人たちは奴隷のように不幸だと言っているのとそっくりです。


303 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:12
>293
>ただ、阿含宗が偽物かどうかは別として、自分の心の支えとして、

こういうのをエゴの信仰というのです。
オウムを今でも信仰している人たちと同類です。
他人がどんなひどい目に遭おうが、自分には関係ないという信仰です。
自分がどんな宗教団体に属しているか、理解していないらしい。
多くの人たちが、悪因縁や霊障で脅かされ、霊感商法に騙されている。
しかし、あなたはそんなことは自分には関係ないという。
偽物である本尊、偽物である僧侶の元で、
いったいどのような心の支えが得られるのか。
偽物からは偽物しか生じません。
偽物をどんなに重ねても、偽物しか出てこないことは、
桐山阿含宗の今の姿を見れば十分です。


304 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:14
>293
>また、自分に悪意が生じたときのブレーキ役としては十分に役に立って

自分の心にブレーキをかけるのに嘘だらけの宗教が必要とは、
あなたはよほど道徳心の低い人らしい…いや、そんなことはあるまい。
よく自分の心を見なさい。
あなたが悪に走るのを防いでいるのは阿含宗ではない。
あなたが元々持っていた道徳心です。
それを阿含宗のオカゲと言い換えているだけです。
人々を悪因縁や霊障、地球壊滅で脅かしている悪意のカルト宗教が、
自分の悪意のブレーキ役になっているなど、
自分で書いていておかしくありませんか。


305 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:15
>296
だったら不真面目信者とか言ってないでテメーがやめろ!
偽信者っていうならわかるけどよ
なにが不真面目だ!未練がましく信者になってんじゃねー
なさけない野郎。

306 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:15
>293
>余計な御金はかけず、解脱供養も2回の20万円のみ、それ以上は出すつもり
>はありません。

阿含宗を辞められないのなら、会費だけにしなさい。
護摩木を一本でも書いたら、あなたは詐欺宗教の片棒を担いだのと同じだ。
人に勧めるなど論外。
ほんとうに精神修養をしたいのなら、
まず、詐欺宗教の片棒を担いで、悪業を積むのをやめることです。


307 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:17
>296
>真言密教など別の信仰の道を歩んで欲しいな。

桐山下以下がやった一つだけ良いことがあります。
それは釈迦仏教を「指さした」。
彼自身は釈迦仏教など金輪際何も実践しなかったが、
それをラベルやブランドに使ったので、指さしたのです。
このスレにいる元信者の多くが、その方向に進んでいます。
あるいは、桐山下以下の指さす方向に進んだからこそ、
阿含宗が偽物であることに気が付いた。
つまり、桐山下以下の指示通りにしたら、阿含宗を辞めることになった。
たとえば179さんのカキコを読んでごらんなさい。
この人がどんな人か知らないけど、
今さら真言密教などしなくても、ちゃんと釈迦仏教を学んでいる。
あなたもいつまでも詐欺宗教に関わっているのではなく、
本当に釈尊に対する信仰の気持ちがあるのなら、
桐山下以下が指さすとおり、進んでごらんなさい。


308 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:18
アゴンが偽物・・・そりゃ批判者にとっては偽物
あたりきよ!
信者にとっては本物とーぜんよ!

309 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:22
心にブレーキをかけ全うな人生を歩む。
それはそれですばらしいじゃねか!
宗教を上手に活用する智慧だね。
他人がどうこういう必要はないだろ
ここにかんしてはよ!
ただなにかと阿含に文句つけたいだけってのがおかしい(笑。

310 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:36
脅しで解脱供養をだすってのも変だよな〜なさけねー
そんなんで高い供養費だすんかい?
効験があったから供養するんじゃないのか
もっと徳のある人は先祖に感謝の気持ちで
>2回の20万のみそれ以上は・・・
なんという自身のない損得勘定の心だね
問題なけりゃ無理して供養する必要はないけど
解脱供養は功徳あるし批判者の戯言におろおろするほど
たよりない物じゃないぞ!
そんなにお金が心配なら1銭でも出すべきじゃない
喜捨する気持ちあるいは菩提心がなかったならヤメ!

311 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:44
>306
むしろ会費だすほうが詐欺師の片棒だろ。
なんで護摩木が片棒なんだよ!
護摩木は仏への供養
会費は阿含宗の維持費および桐山以下の給料
あれだろ、星まつり、されんのがくやしくてしかたがない(爆!
まったく、なさけねーやつらばっか!

312 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:52
>311
護摩木は百円、会費は2千円
どっちがとくか、よーく考えてネ!
人におおいに勧めよう!
毎年楽しみにしている人もいるんだしね。
宗教に興味ないって人には無理に進めることはないけど
できればいつか現地に参拝してもらおう
とりあえずはTV放映もあるよ〜。

313 :名無しさん@1周年:02/01/26 02:59
>303
桐山阿含宗の今の姿を見れば・・・って
今の姿、すげーじゃねか!、ジジイにはなったけどよー
昔のほうが詐欺っぽかったぞ(笑。
なんか偏見で目が腐ってるとしかおもえんな
むしろこれからだぞ阿含宗は
こんなとこで詐欺、詐欺ってわめいてみても
なんか負け犬の遠吠えだな。

314 :名無しさん@1周年:02/01/26 04:27
>308
>アゴンが偽物・・・そりゃ批判者にとっては偽物
>あたりきよ!
>信者にとっては本物とーぜんよ!

阿含宗は「批判者にとってニセモノ」なのではありません。
阿含宗が釈迦仏教を標榜するからニセモノなのです。
つまり本当は信者にとってもニセモノなのですが、
よー痴猿さんのような痴性の方にはその区別がつきません。

315 :名無しさん@1周年:02/01/26 04:38
>309
>心にブレーキをかけ全うな人生を歩む。
>それはそれですばらしいじゃねか!
>宗教を上手に活用する智慧だね。
>他人がどうこういう必要はないだろ
>ここにかんしてはよ!
>ただなにかと阿含に文句つけたいだけってのがおかしい(笑。

304さんのおっしゃるとおり、
自分の心にブレーキをかけるのに、嘘だらけの宗教など必要ありません。
桐・山師は宗教を上手に活用し、詐欺道に邁進すべく悪智慧を磨きました。
自分の詐欺に巻き込まれた経験を他人に伝えることは社会正義として必要な行為です。
ただ阿含宗を擁護したいばかりに、批判側に罵声を浴びせ、
妨害行為を繰り返すよー痴さんは道徳的におかしい(プ!)。

316 :名無しさん@1周年:02/01/26 04:47
>312
>護摩木は百円、会費は2千円
>どっちがとくか、よーく考えてネ!
>人におおいに勧めよう!

よー痴猿さんよ、護摩木には10万円護摩木ってのもあるんだぜ。
さては百円のしか知らないってか?
そうだよなあ、自分じゃ金使わないから知らないんだよね。
おまけによー痴猿は護摩木勧進なんていう梵行、やったことないんだろうし。(ゲラ!

>とりあえずはTV放映もあるよ〜。

そうそう、よー痴猿は例年のごとく、どうせコタツからテレビ観て
参拝済ませるんだもんな。


317 :名無しさん@1周年:02/01/26 05:00
>313
>桐山阿含宗の今の姿を見れば・・・って
>今の姿、すげーじゃねか!、ジジイにはなったけどよー
>昔のほうが詐欺っぽかったぞ(笑。
>なんか偏見で目が腐ってるとしかおもえんな
>むしろこれからだぞ阿含宗は
>こんなとこで詐欺、詐欺ってわめいてみても
>なんか負け犬の遠吠えだな。

今の姿、すげーじゃねーか!、脳梗塞でしょぼたれたジジイっぷりに
磨きがかかったね。
昔も今も十分詐欺っぽいぞ!(笑。
よー痴猿は知性がないから偏見で目が腐ってるとしかおもえんな
そろそろ終わりだね阿含宗は
こんなとこで阿含宗は詐欺じゃない、正当派釈迦仏教だ、完全仏教だーと、わめいてみても
なんか負け犬の遠吠えだな。
所詮全部がニセモノだからね。
「正当派外道教、完全詐欺宗教」これこそ阿含宗の実態。
毎度よー痴猿は惨敗。(藁!

318 :不真面目信者:02/01/26 06:36
すげえな。昔の日本軍に対するアメリカ軍
の攻撃みたいだね。
1発打つと10倍になって返ってくる。
まあ、反応が良いのは書き込み甲斐があるね。



319 :名無しさん@1周年:02/01/26 11:50
>296
まあ、宗教自体もう、うんざりだというなら

こういう人の方が、多いいのでは。私もしばらくそうでしたから。
桐山の言うことを、真に受けて指さした方向に行ったのが、オウム。
後世の中国での変形ではなく、インドの原始仏教への関心、よく似たロゴ、
阿含経典への帰依、修行の段階的アプローチ、ヨーガ行法システム。








320 :名無しさん@1周年:02/01/26 14:06
>318
でました。池乃めだかの捨てゼリフ!!
「よっしゃ!!今日はこのくらいにしといたろ!!」
いつものシメをありがとうございます。

321 :名無しさん@1周年:02/01/26 16:44
私、阿含宗のことあんまりしらないんですが、
このスレ読ましてもらった感想なんですけど。
阿含宗て仏教教団かと思っていたけど違うんですね。
よって、阿含批判側の勝ち!
判定下りました。


322 :名無しさん@1周年:02/01/26 17:24
>308
>アゴンが偽物・・・そりゃ批判者にとっては偽物
>あたりきよ!
>信者にとっては本物とーぜんよ!

読解力がないのか、阿含宗ではこれが普通なのか、相変わらず、
信者さんは、ピントはずれの発言が多い。
292の、阿含宗は嘘、偽物だらけだという批判に対して、
293信者さんは、
>全く、その通り反論の余地もないね。
と全面的に認めている。
>信者にとって本物とーぜん
ではなく、293信者さんは阿含宗は偽物だと認めているのです。
何をどう読んだら、308のような結論が出るのか、
阿含宗では、いつもこんなふうに脈絡のない話をしているのでしょう。
桐山下以下の話は脈絡のないものが多くなったけど、
何も信者までまねをしなくてもいいですよ。


323 :名無しさん@1周年:02/01/26 17:29
>310
>喜捨する気持ちあるいは菩提心がなかったならヤメ!

ずいぶんきれいな言葉ですね。
菩提心とは桐山下以下が金を出させるためによく使う言葉だ。
ブランドにごまかされているとつい数日前指摘されたばかりなのに、
同じ間違いをしていることに気がついていない。
菩提心、梵行、因縁、成仏、解脱、供養など、
阿含宗では仏教の本来の意味とは違う使い方をしている。
すべて仏教用語を阿含宗の経営に都合よく、
お金がうまく集まるような解釈をして使う。
だから、信者は平然と喜捨と菩提心とを同列に扱う。

こんなに偉そうに他人に説教を垂れているのだから、
さぞや菩提心で解脱供養を出して、効験を得ているのでしょうね。
さあ、どうぞ、あなたのその菩提心と効験とを具体的に述べてみてください。
本来の仏教でいう菩提心とどれほど違っているかを示すのに、
良い例となるでしょう。


324 :名無しさん@1周年:02/01/26 17:44
>311
>むしろ会費だすほうが詐欺師の片棒だろ。
>なんで護摩木が片棒なんだよ!

これも話の流れをまるで理解していない。
293信者さんは阿含宗の中身が嘘や偽物であることには気が付いている。
しかし、阿含宗をまだ辞めることができない。
会費を払わなければ自然退会になってしまうから、
信者を続けたければ会費は払うしかない。
会費は必要悪であり、一方、護摩木は自発的なものだ。
護摩木一本を買うのは、詐欺宗教の阿含宗の最大の収入源であり、
最大のイベントである星まつりを応援し、詐欺を手伝うことに他ならない。
詐欺宗教の阿含宗をたった百円といえども応援して、
悪業を積むことになる。

311信者には金額しか見えないようだ。
さすが、阿含宗の信者らしい。
阿含宗では供養金の大きさが信仰の証であり、
菩提心であり、功徳であり、因縁が切れているかどうかの基準だから、
自然に何でも金額で判断する癖が身についているのだよ。


325 :名無しさん@1周年:02/01/26 17:57
>311
>会費は阿含宗の維持費および桐山以下の給料

これをあなたは確認して書いているのですか。
ただの桐山下以下の受け売りですよね。
お金に「会費」とか「解脱供養金」と書いているわけではない。
阿含宗は丼勘定で、こんなこと細かく分けているはずはない。
経理にちょっとでも携わったことのある人に聞いてみなさい。
信者には「仏様のお金なのだから」などと言いながら、
実際はデタラメもいいところです。
たとえば、○○○のお金などは経理すら通らず、
そのまま桐山下以下に渡される。
桐山下以下と一族によるホテルオークラでの飲み食いが、
個人的なお金で行われている思っているのですか。
もちろん、阿含宗の必要経費で落とすのですよ。
宗教団体は税制で優遇されていますからね。


326 :名無しさん@1周年:02/01/26 18:06
>311

80年代後半、経理の大幅見直しをしたとき、何を導入したと思います?
仏陀の智慧と最新の科学の知識をお持ちの桐山下以下なら、
最低限、オンライン化したコンピューターだと思うでしょう?
伝票ですよ。
半世紀前ならともかく、
ペーパーレスとリアルタイムが叫ばれていた時、
コンビニでポスシステムなど安く普及していた時期、
紙に手で書いて、判子を押して、伝票をあちこちに回す。
それをまた経理や奉仕の信者が電卓叩いて集計する。
これで智慧を獲得する聖者集団なんだそうです。
見ていて、笑うよりも、血の気が引いた。
なぜなら、次の疑問が、否定しても否定しても湧いてきたから。
「こいつら、もしかして、知能程度がかなり低いんじゃないか。」


327 :名無しさん@1周年:02/01/26 18:22
>318
>1発打つと10倍になって返ってくる。

293の内容が、典型的な信者の反応だからです。
ロムしている信者たちも293に内心賛成した人たちもいる。
そのどこが間違っているかを、指摘したのです。
292の、阿含宗は嘘だらけということに、
不真面目信者さんは賛成しているが、理解していない。
だから、293のように、よその教団も似たようなもの、
阿含宗には阿含経がある、科学的、修行システムがある、
などとピントはずれな意見を出したのです。

ピントがはずれているが、とても貴重な意見です。
他のロムしている信者たちにはとても役立つ。
なぜなら、自分が信じている内容が、世間から見たとき、
どの程度通用するものか、他の信者に代わり、
不真面目信者さんが舞台の上で模範演技をしてくれている。
だから、自分の考えを書いてみると良い。
それは自分の信仰のあり方を検証することになります。
なぜなら、319さんが書いているように、
あなたと同じ道をたどって来た元信者はここにたくさんいるからです。


328 :名無しさん@1周年:02/01/26 20:08
お節介かも知れませんが不真面目信者さんとやらへ。

そのhnと内容如何ではいずれ叩かれるる可能性はありますよ。
気を付けましょう。
よー痴のカキコ見てて思うでしょ。
最近は珍しくなったカルト病人の典型で、その異常振りはハンパではないってこと。
なんか妄想の塊で自分以外は全部敵だと思っているんです。
以前、イワシのシッポさんという信徒さんが書き込みしていましたが、
少しでも気にいらないと潰しにかかるんです。
仲間同士なのにホントにバカですよね。
あれが貴方と同じ教団の信者ですよ。とても恐ろしいですね。
ま、それもこれもみんな詐欺師桐山の悪影響なんですけどね。

悪いこと言わないから早いとこ辞めちゃいなさい。

329 :名無しさん@1周年:02/01/26 22:45
>326
>伝票ですよ。
>紙に手で書いて、判子を押して、伝票をあちこちに回す。
>それをまた経理や奉仕の信者が電卓叩いて集計する。
>これで智慧を獲得する聖者集団なんだそうです。

ソビエト時代、戦闘機ごと亡命した事例での話。
IC全盛期なのに、なんと真空管を多量に使っていた。
それを見た米国は「何と古臭い」と大笑いしたのだが、
核兵器が使用された後では、真空管の方が正常に働くことがわかった。
つまりソビエトが真空管を使っていたのには然るべき深い理由があったという話。

近年ワープロが普及したばかりに、日本人の漢字能力が著しく低下したらしい。
とくに書き順などは悲惨だそうだ。
阿含宗ではIT社会を予見して、アナログの大切さを知らしめ、来るべき時代に備えたわけ。
現に、複式簿記の仕組みを理解するには、伝票会計で総勘定元帳から補助簿まで転記をきちんとした方がいいのは
言うまでもない会計学習の常識。さすが阿含宗の教育システムだと感心する。
まあ馬鹿には猊下の意図する深い意味はわからないだろうが。

330 :名無しさん@1周年:02/01/26 22:49
>たとえば、○○○のお金などは経理すら通らず、
>そのまま桐山下以下に渡される。

医者だって心づけは申告しません。
パチンコの所得も、競馬の利益も誰一人申告する人はいないでしょう。
泥棒の盗んだお金だった申告すべき所得に含まれますが誰も申告しません。
猊下へのお布施もそれと同じ事。
仏陀がお布施をいちいち申告していましたか?
言うまでもない話です。
問題にすること自体おかしいね。


331 :名無しさん@1周年:02/01/26 22:52
>阿含宗では供養金の大きさが信仰の証であり、
>菩提心であり、功徳であり、因縁が切れているかどうかの基準だから、

財布の中に100万くらい入れながらお賽銭が5円だったら信仰の深さに疑問が残るでしょ。
お金に執着の強いケチケチ人間は欲が深い分だけ因縁が切れていない証拠。
当たり前のことに疑問を呈するのは「糞馬鹿」だね。

332 :名無しさん@1周年:02/01/26 22:54
んまあ、不真面目信者さん。
あなたの事に関しては、ヒトツだけ誉めといてあげます。
それは、
>阿含宗が完璧ではないのは、認めなければならない。
と、発言された点です。

まあ、「完璧ではない」という表現よりは
「ほとんどデタラメ」といった方が正確なんですが、
ともあれ、今まで何がナンでもバカでもクソでも
「桐山アゴン宗」を全面コジツケ肯定しようと試みた信者さんよりは
まだマシではないでしょうか。

今まで信じて来たものを否定する苦しみはわかります。
ワタクシも信者でしたから。
でも、このままじゃ、オウム信者や他のカルト信者と
五十歩百歩、目くそ鼻くそです。

「シャカ直説のアゴン経に帰って・・・」という、
ラベルや表紙だけの「一理」の言い分は認めたとしても、
その延長で、百理も千理も認めてはいけません。
別にK山師が
「アゴン経典がシャカ直説に近い経典であると初めて発見した人物」
ではないんです。
単にK山師は、「アゴン宗」という看板を造り、
以前から知られていた「シャカ直説に近いと言われるアゴン経」
を悪用し詐欺に利用した、初めての人物に過ぎないだけです。

もし、嘘でも詐欺でも「アゴン経」を世にひろめた功績を認めろなどとおっしゃりたいのなら、
麻原に対しても「チベット密教」を日本にひろめた功績を認めざるを得ません。

333 :名無しさん@1周年:02/01/26 22:56
>お金に「会費」とか「解脱供養金」と書いているわけではない。
>阿含宗は丼勘定で、こんなこと細かく分けているはずはない。

どこの宗派でも分けてないよ。
ラーメン屋でチャーシュー麺とモヤシそばと別々の勘定科目で仕分けしてるとでも思ってるの?
あんたそんなんじゃ相当なアホだよ。
密門会のアルバイトみたいな変な仕事じゃなくてまともな社会勉強をしてきなよ。

334 :名無しさん@1周年:02/01/26 23:14
桐山さんの本を読もうと思います。どの本がお勧めですか?

335 :名無しさん@1周年:02/01/26 23:18
桐山さんはいろいろ批判されていますが、実力は折り紙付だと友人が言っていました。
法力については世界最高レベルだそうですね。やはりそれは教祖としての大きな魅力ですね。
単なる字面合わせの理屈だけならその辺の学者に適当に任せておけばいいのですから。



336 :名無しさん@1周年:02/01/27 00:18
だからな。
最近でもないが、やたら、弁証法での一方見で、困らされることが多いような
気がする。なにがなんでも、カントの純粋理性批判か何か知らないが、
その学んだ延長として、ヘーゲルの正ー反ー合とか、頭から持ち出してくる。
それが、まだ、正ー反ー合とか、定立ー反立ー総合の図式を理解しているのか
疑問でもある。たとえば、社会主義の始点は、イギリスでの産業革命の終焉か
らの、資本主義社会からの階級的対立からの、矛盾を、合理主義、人道主義で
解決しようとした運動であったはずで、それを、ある意味において、偉大なる
空想的社会主義とよび、社会主義を1つの科学たらしめようとしたのが、マルクス
とエンゲルスである。
 しかし、実際は、修正派社会主義では、その下部構造からも、社会に影響を
、与えうるとしているらしい。
だから、せめて、相対主義のように眺めてからのなら、弁証法もいいのだが、、、。

337 :名無しさん@1周年:02/01/27 00:21
330>医者だって心づけは申告しません。
それを脱税といいます。
>仏陀がお布施をいちいち申告していましたか?
あんたはバカか?
>泥棒の盗んだお金だった申告すべき所得に含まれますが誰も申告しません。
猊下へのお布施もそれと同じ事。
下以下も泥棒を同じです。

338 :名無しさん@1周年:02/01/27 00:22
マスーメディアの一方方向については、予てから指摘されている。

339 :名無しさん@1周年:02/01/27 00:28
>337
あれー詐欺師から泥棒かいヨコハマさん!
泥棒と詐欺師の区別もつかなくなってしまったのか・・・
御布施が泥棒とおなじなら、坊さん皆泥棒か(笑
さしずめお寺は泥棒の家といったところかな。

340 :名無しさん@1周年:02/01/27 00:35
>334
そうですね「間脳思考」と「君は誰の輪廻転生か」なんかどうです?
「守護仏の奇蹟」なんかもいいですね、小田慈舟僧正の
写真入りですね。

341 :名無しさん@1周年:02/01/27 00:41
>334
平河出版社から、DVD「般若心経瞑想法」がでました。
¥6300で、少々高いけど、興味があればどうぞ。
実習テキストみたいなもんだけどネ

342 :名無しさん@1周年:02/01/27 00:42
やはり「超能力の秘密」と「密教誕生」だね
最高だよ


343 :名無しさん@1周年:02/01/27 00:45
阿含宗を愛する人たちだけのBBSがあればいいな
ヌマエビ始め嘘吐き連中は入場拒否という事で

344 :名無しさん@1周年:02/01/27 01:20
>339
>泥棒と詐欺師の区別もつかなくなってしまったのか・・・
世間の常識では泥棒も詐欺もほとんど お な じ・・・
どちらも正規の手続きを経ず他人の金銭をとることではありませんか、
>御布施が泥棒とおなじなら、坊さん皆泥棒か(笑
これは論理のすり替え 
嘘の表示でお布施させたから批判側が問題にしているのであって 
お布施であろうが 普通に買い物をしようが表示に嘘があったら問題にするでしょう

お布施のいい悪いを問題にしている理由ではありません、
仏様を信仰している割には 論点をずらしてきますね 
 あ K山教でしたね  、  失礼しました〜。






345 :名無しさん@1周年:02/01/27 01:23
へーどんな嘘の表示でしょうか!
信仰の常識知らずを世間にさらす
ヨコハマでしたね〜
失礼しました〜。

346 :名無しさん@1周年:02/01/27 01:30
たとえば「不思議にお願い事がかなう護摩木」という
キャチフレーズがある、これは仏の心に適った正しい
それ相応の願い事ならばってことで、なんでもむやみやたら
かなうわけではないゾ
そんなことは常識だろ、そういう事にイチャモンつけるから
ヨーチさんからパーだっていわれんだよ。

347 :名無しさん@1周年:02/01/27 01:44
>334
全部読んで 現実と本の中身を比べてみよう、
初め 小説陶酔期
   理論納得期  
   教団入信期
   呆話陶酔期
   教団奉仕 供養期
   矛盾懊悩期
   ヨコハマ期
の順になるかもね、。 
  

   

348 :名無しさん@1周年:02/01/27 02:13
>345
>へーどんな嘘の表示でしょうか!
過去スレ読めば〜、何度何度も皆さんが書いてますから、
読んでないか 客観的な事実を345さんが認めたくないだけ。
>346
でましたね得意の論理のすり替え 、「笑
その論点でのイチャモンは過去スレかなり読んだが 見かけたことありません
仏陀釈尊の御心にかなう スレして下さいな 
まあず 過去スレ読んでから、
  あ  K山教でしたね 失礼しました〜。




349 :名無しさん@1周年:02/01/27 02:18
>334
適当なところで、
角川書店「密教入門」
ちょっと凝るなら「人間の改造と原理」
もう少しなら「アゴン密教いま」
それでもなら、「アゴン密教のすべて」(ただし、他著者による。)
お勧めとは、思わんが、、、。

350 :名無しさん@1周年:02/01/27 02:32
三一書店からの「変身の原理」は、古いので省いた。

351 :名無しさん@1周年:02/01/27 13:07
>329
>阿含宗ではIT社会を予見して、アナログの大切さを知らしめ、来るべき時代に備えたわけ。

なるほど、阿含宗はアナログ時代、つまり時代遅れということですね。
そういえば桐山下以下はワープロすら打てませんでした。
アナログをわざと選択したというわりには、
90年代後半になって、ようやく会員カードを磁気カードにしてみたり、
道場をネットで結んでテレビ電話のまねごとしたりと、
デジタル化の後追いをしているように見えますが、錯覚かな?


352 :名無しさん@1周年:02/01/27 13:09
>330
>仏陀がお布施をいちいち申告していましたか?

330さんの言っていることは、阿含宗では常識なんだろうな。
こういう感覚で金を扱うから、昔、脱税の疑いで査察が入った。
同じ事を税務署に行って、言ってごらんよ。
「桐山下以下はお布施は記録に残していません。
浣腸が受け取るのではなく、仏様が受け取るのだから、当然です。」
きっと税務署は喜んで、内部告発にお茶の一つも出してくれるよ。
税収も減っているから、もう一度、阿含宗を訪問してくれるかもしれない。
330さん、さあ、税務署に行って、
「問題にすること自体おかしいね」と言ってごらん。
桐山下以下は若い頃から密造酒で税務署とおつきあいがあるから、
信者が税務署を呼んでくれれば、喜んでくれると思うよ。
刑獄の因縁もキレテてるし、完全さ。
税務署があまりうるさい事を言うなら、
釈迦の解脱成仏力でエイッと気合いをかけるか、
「このバカ、つまみ出せ」と叫ぶよ。
もっとも、前回はそれでも追徴課税になったけどね。


353 :名無しさん@1周年:02/01/27 13:11
>333
>どこの宗派でも分けてないよ。

どこまでも脈絡がない信者だ。
333信者の記憶って、何秒くらいなの。
311で信者が
>護摩木は仏への供養
>会費は阿含宗の維持費および桐山以下の給料
と書いている。これに対して、
そんな区別を阿含宗がつけるはずがないと325で書いた。
333信者が311信者を「相当なアホ」と罵倒したわけだ。
知性の程度から333=331に見えるけど違う?
自分で書いたことを忘れて、自分を「相当なアホ」と罵倒する。
他人を罵倒したつもりで、鏡に映った自分を罵倒する。
信者さんには変わった趣味でございますな。


354 :名無しさん@1周年:02/01/27 13:12
>334
>桐山さんの本を読もうと思います。どの本がお勧めですか?

「一九九九年カルマと霊障からの脱出」1981年
これが地球壊滅脅かしの始まりです。
霊障、因縁、地球壊滅など背筋も凍る桐山下以下の文筆力です。
そこで、おもむろに、その結果としての、
「一九九九年七の月よさらば」1999年
を読めば、背筋は一気に解凍して抱腹絶倒。
桐山下以下の20年もかけたユーモアのセンスが発揮されています。
その上で、「ニューヨークより世界に…」あたりを読めば、
こんな本にまだ騙される信者がいることにもう一度笑えます。
笑い死にしないように気をつけてください。


355 :名無しさん@1周年:02/01/27 15:48
>346
>たとえば「不思議にお願い事がかなう護摩木」という
>キャチフレーズがある、これは仏の心に適った正しい

346信者さんの書いてることは、
阿含宗がいかに釈迦仏教でないかを示している。
「仏の心に適った正しいそれ相応の願い事」って、なんだい?
質問1.誰が仏の心を判断するのか?
質問2.仏とは気に入ったことは願い事をかなえてくれるものなのか?
さあ、346さん、批判側を身内のヨーチまで使ってパーだと罵倒したのだから、
パーではないのだろう。
阿含宗の言う仏陀の智慧でこの質問に答えてごらんよ。


356 :名無しさん@1周年:02/01/27 15:50
>346

疑問1について。
「仏の心に適った正しいそれ相応の願い事」というのは、
桐山下以下が、「お願い事がかないませんでした」という抗議に対して、
よく使う逃げ口上だ。
結局、誰も仏の心なんか判断できないから、
護摩木で、あたかも願い事がかなったように見えたときには、
仏の心に適ったと判断される。
つまり、仏を護摩木に利用しただけ。
仏の心に適っているとか、いないとか、
仏の心を勝手に判断すること自体、
ものすごく傲慢だということに気が付きなさい。

疑問2について。
阿含宗の言う仏とは釈尊を指すはずだ。
釈尊がいつお願い事をかなえてくれると言ったか、示してくれ。
346さんは阿含宗にいるから、
仏とは心に適うお願い事をかなえてくれるものと信じ込んでいる。
しかし、阿含経の中で、
釈尊はただの一度も願い事をかなえてあげるなどと言っていない。
あの釈尊がお願い事をかなえてあげるなどと言うはずがない。
仏の心に適う事だろうが、適わない事だろうが、
仏は願い事をかなえてくれることはない。
釈尊はお金を供養するとお願い事をかなえてくれる自動販売機ではない。
なんか、サンタクロースといっしょにしていないか。


357 :名無しさん@1周年:02/01/27 15:52
>346

どうして、お願い事がかなうなんて、こんな稚拙な事を信じていられるのだ?
346さんは批判側の攻撃を先回りして書くだけの知性がある。
その346さんが、あの釈尊が、智慧を説き、欲望の制御を説いた釈尊が、
お願い事をかなえてあげるなどと言うはずないことが、わからないのかねえ?

百円護摩木を書いても詐欺の手伝いをしたことになるのはこれが理由だ。
釈尊が禁止した護摩を炊き、お願い事がかなうと欲望を煽る。
欲望行事を、釈尊を本尊として、釈尊が説いたかのように宣伝をする。
どのような形であれ、参加した瞬間に詐欺に加担したことになる。
釈尊を欲望本尊として拝む346さんたちは、
まさに釈尊の心に適わないことをしているのだよ。
偽の真正仏舎利を拝み、釈尊の心に適わないことをして、
釈尊が約束もしていないお願い事をかなえるなんて、ありえるはずがない。

信者さんたちは、誰を詐欺しているかわかる?
人間なら大したことはないかもしれない。
阿含宗は、釈尊を相手に詐欺をしているのだよ。


358 :名無しさん@1周年 :02/01/27 18:11
私は宗派とかはあんまし詳しくない素人なのですが、阿含宗というからには長阿含とか
あの辺りのいわゆる初期仏教経典を拝んでるわけですよね?
例の星祭とやらは阿含部の経典のどのあたりを典拠としてやってるのでしょうか?
真言系ならばまぁ五大の火大とかが絡んでくるので、護摩をたいたりするのもまぁ真言
のオハコですからわかるのですが。
阿含や律部の経典では釈尊はそういう儀礼的な物は否定して徹底して自己を凝視し、因縁
を明らかにして解脱に至りなさいと説いてるのではないのですか?
前から疑問だったのです、他宗派の小僧の素朴な疑問で、阿含宗に対するそんな大それた
批判とかではないので、教えていただければ有り難いです。

359 :名無しさん@1周年:02/01/27 19:17
>358

お馬鹿な中傷者達は釈迦の時代に新幹線がないなら、大阪まで歩いてゆけというスタンスなのです。
プロセスとしての具体的なテクニックはあくまでも単なる手段であり、勿論目的ではありません。
あの愚かな中傷者達は、そのあたりの常識的な理解すら出来ない哀れな低脳者なのです。
阿含経に新幹線がないからその様な便利な道具は使ってはいけないなどと馬鹿の一つ覚えのように繰り返しています。
それこそが、釈迦の法の実現に対する妨げであることに気付いていません。
知らないからといっても逃れられずに最終的に罪にとわれるのが、誠の真理の世界です。
彼らは気付かずに、自らの魂と命の灯火ををすり減らしているのです。
永遠に続く悪行の醜い咎を背負い、耐え難い辛苦の世界に浮遊する穢れた魂となることの恐れすら知らない哀れな魂なのです。


360 :名無しさん@1周年:02/01/27 19:36
阿含宗はすごい。
ここには真実の法がある。
うちの家族は皆病気、仕事などの問題が解決した。
家族一同、管長を信じてどこまでもついて行く覚悟だ。
本物は言葉尻だけではなく、現実の世界で答えを出す。
阿含宗は数少ない本物の法を護持する教団に間違いはない。
私自身の経験と周囲の体験を合わせて判断して真実の結論である。
くだらない批判はまさに戯言にしか聞こえない。
真の本物は些細な矛盾すら許容し、全てを包み込む。
阿含宗こそまさに21世紀に世界中が求めるに相応しい唯一の教えだ。
全ての人に言いたい。
素直になれと。
そして
真実を見出せと。
そこには
阿含宗しか残らない。


361 :名無しさん@1周年:02/01/27 19:38
アゴンの信者たちは、ほんとバカばかり。
そんなら全財産を桐山詐欺師下以下にくれてやれよ。
贅沢三昧してすぐに使ってくれるよ。勲章もまた買いに走ることだろうさ。
それが信者さんたちの喜びのようだから、みんなで護摩木を買って冷笑のホトケ
を供養してしてやんなさい。
プロバイダーに無駄に金を使っている場合ではないでしょうが?
みんなネット社会から解脱して桐山下以下とともに昇天してください。
こんなネット社会は、凡夫の戯れるアゴンの世界からはかけ離れたところです。
どうぞ、行っちゃってください。
お願いだから、ぼくらの娑婆世界に平和をください。
さいなら!!

362 :ヌマエビ:02/01/27 20:30

「晩年運」 16.初年運の時期すらも都合で変わる

桐山氏の初年運は、若い頃から成功した人たちへの怨み節ですから、内容は都合
でいくらでも変わってしまいます。
その一例が初年運の時期で、その都度まちまちです。
同じ週刊誌の連載の中でさえ、

「初年運の人は、二十歳前後からよい運期がはじまる。成功のチャンスがくるの
である。が、それは三十歳代で終わる。強運の人は、四十歳代に入ってもまだ運
勢は盛んだが、それは稀れといってよい。」

「初年運というのは、先きの号で述べた通り、二十歳後半より運気がひらけ、三
十歳はじめにして、一大幸運期に達する。この成功運はおよそ二十年間つづく(も
ちろん、そのあいだ起伏はあるが)から、五十歳はじめまでつづくのである。五十
歳に達すると、衰運期に入り、以後、その運気は微弱となり、やがて凋落する。」

などと、前半の記述では40歳で運気が盛んなのは稀だと言ってみたかと思うと、
後半では、成功運は50歳初めまで続くと述べています。
これなども、初年運、晩年運などの運期は、占いとしての根拠がなく、桐山氏が
適当にその場しのぎで作っていることを示しています。

実は、後半の記述は、初年運の実例として田中角栄氏と池田大作氏を、運気の尽
きた人たちとしてあざ笑うために出した説明です。
二人とも、稀であるはずの50歳代まで活躍していましたから、初年運の説明に
矛盾を生じるので、後半では50歳まで続くなどと数字をずらしたのでしょう。
同じ月に出た週刊誌の記述ですら、この有様です。


363 :名無しさん@1周年:02/01/27 20:55
>これなども、初年運、晩年運などの運期は、占いとしての根拠がなく、桐山氏が
>適当にその場しのぎで作っていることを示しています。

「示しています」と断定する根拠を示せ。
質問に答えないのは単なる嘘吐きだからだろ。
こんな馬鹿のザレ事を信じる奴はいないと思うが
もしもいたらマジ不幸な人だぜ。



364 :358:02/01/27 21:11
>>361
ええと・・私が聞きたかったのはそういうのでは・・なんと言ったらいいか・・
その・・確かに釈尊は一依一鉢とかおっしゃられていて、でも実際には衣一枚では
厳しいヒマラヤの山々を越えて教理を中国の伝わる事は出来なかったし、だから玄奘三蔵
がそこまで実戦していたわけはない・・とかそこの辺りの細かいディティ―ルは方便という
言葉であらわせられる・・とか・・上手くは言えないんですが少しはわかっている
つもりなんですが。
例えば釈尊が悟りをえる際の(例えですが)死魔との闘争の中で火が起こりそれらが
滅したという説話が雑阿含の経典のどこどこにあって、それらが阿含宗の教理が展開
していく上でああいう形になったわけで、密教の護摩壇法などとはこういう違いが
ある、とかいう教理的につっこんだお話が聞きたかったのですが・・。
このスレではそういう話はしてはいけなかったのでしょうか?


365 :名無しさん@1周年:02/01/27 22:57
>364 358
たぶん 何で護摩をたくか聞きたいようですね 
K山氏は密教の様式で釈迦の成仏泡を修行するんだそうです、
ですから外見は密教そのまま 典拠と言うよりは本人の好み
本人曰く 因縁解脱の法を求めて 法華経、密教、阿含経 の流れになり
 密教の成仏泡には力がなく 阿含経の成仏泡により成仏力を得 因縁解脱した
と宣言した 、
 とまあここまではいいんですが 
 過去スレで何度も書かれている通り 結局 本人家族を拝見するに、お世辞にも
 因縁解脱の実証現象はどこかへ 逝ってしまった、
しかも彼はぐもん時聡明泡も成就したとか本に書き 彼の本によると、ぐもん時脳は
成就した段階で0歳 ですから 本来であれば 今ごろはぐもん時脳が一番冴えて
最盛期であるはずなのに 脳梗○になり、口の中にできものができたとか
護摩かしていた模様です、。
 書いてて悲しくなりました・・・・・・
 なんにしろ 嘘が多い  教学的には確かに立派なのですが・・・・・・・

366 :名無しさん@1周年:02/01/27 22:58
>364

364さんの358での質問、
>例の星祭とやらは阿含部の経典のどのあたりを典拠としてやってるのでしょうか?
というのは、正当な質問です。
しかし、阿含宗の信者がこの質問に答えないでしょう。
一つには、答えられるだけの教学が阿含宗にはありません。
阿含経を根拠として星まつりや護摩を焚くなどありえない話です。
358の質問は、阿含宗の痛い所を突いているから、
多少教学を知っている信者なら誰も答えられません。
信者は桐山管長に書き込みを禁止されています。
阿含宗の教学は矛盾だらけで、
批判側から徹底的に反撃されるのが目に見えているから、書き込みません。
せいぜい359信者のような恥知らず信者の罵声が返ってくるだけです。


367 :名無しさん@1周年:02/01/27 23:00
>359
>お馬鹿な中傷者達は釈迦の時代に新幹線がないなら、大阪まで歩いてゆけというスタンスなのです。

359さんのたとえで言うなら、
釈尊の時代にも新幹線はあったのです。
釈尊の時代に護摩、占い、先祖供養はありました。
これらを釈尊は禁止し、否定した、
当時も、迷信で人を脅かし、奇跡や超能力を売り物にして、
御利益で人々の欲をあおる阿含宗のような宗教があったのです。
阿含宗を見れば、今も昔も人間を騙すのには方法が変わっていないのがわかる。

釈尊の教えが、科学技術が発達したからといって変わるようなものなら、
価値がありません。
釈尊の教えは科学技術がどう変わろうが普遍性をもっている。
千年後の人間だろうが、人間であるかぎり、通用する。
なぜなら、二千五百年前の人間も、今の人間も、人間という点では変わりない。


368 :名無しさん@1周年:02/01/27 23:02
>363
> 「示しています」と断定する根拠を示せ。

相変わらず、読解力のない人だなあ。
桐山下以下の書いた文章を二つ並べて、
その両者を比べて矛盾を指摘しているのが、わからない?
ヌマエビさんの文章って、特別難しくないから、
小学生の高学年なら十分に理解できると思うけど。


369 :名無しさん@1周年:02/01/28 01:24
>365
桐山氏の話の脈絡が、おかしいと思う。
現在に密教は、様式だけ喝破と説きながら、そうしているはずが、後期大乗で
ある密教様式を用いと宣言する。どうも、納得がいかない。

370 :名無しさん@1周年:02/01/28 11:19
今はよく知らないが、阿含宗では『理趣経』を唱えるイベントを支部でやっていた。この
『理趣経』に説いている「煩悩即菩提」には、「本覚思想」が根本にあって、凡夫は元々
仏と等しいが、その自覚がないから凡夫にとどまっている。凡夫が仏になろうとして修行
すること自体が執着であって、間違いなのだ、という小乗仏教に対する批判が込められて
いるのです。

桐山氏は、「阿含経に書かれている成仏法で因縁解脱した」と宣言しているのだから、凡夫
が仏になるには「法」が必要、という立場=小乗仏教です。それが、「そんな成仏法などという
決まりきった法などない」と説く大乗教典を唱えていて矛盾しないのだろうか?
「愛欲はそのまま菩薩位に等しい」などの一連の表現を認めるのか認めないのか?

371 :名無しさん@1周年:02/01/28 12:11
>360
>うちの家族は皆病気、仕事などの問題が解決した。

ほらね、阿含宗の信者のレベルって、こんな程度です。
これを普通、御利益信仰と言うのです。
御利益話を元にして、
>阿含宗は数少ない本物の法を護持する教団に間違いはない。
という飛躍した結論を出している。
御利益だけを売り物にした新興宗教ならこれでいいでしょう。
御利益を否定した釈迦仏教を名乗りながら、
信者は御利益があるから「本物の法」だと信じる。
こんな矛盾したことを書きながら、信者は矛盾にすら気が付かない。
阿含宗は釈尊を看板に使っているだけで、
釈迦仏教ではないと、信者自ら書いていることに気が付いていない。
こんな阿呆なことを自慢のタネのように書いている。

桐山下以下は360のような御利益を積極的に説いています。
護摩木がそうだし、
お願い事をすれば何でもかなうのが仏舎利だと書いています。
教祖からしてこのレベルだから、信者が360程度なのも仕方ない。
上から下まで、レベルが低く、無知の一言に尽きます。


372 :名無しさん@1周年:02/01/28 12:12
阿含宗は、アカン宗教。

373 :名無しさん@1周年:02/01/28 12:13
>360
>私自身の経験と周囲の体験を合わせて判断して真実の結論である。

これも阿含宗の現実をよく表しています。
体験がすべてというのは、拝み屋系の新興宗教でよくやる手で、
つまり、理論などいらないということ。
昔、桐山下以下は法華経を引用して、
信仰と理解とは車の両輪であると書いたことがあります。
しかし、もうきれいごとは言っていられない。
教義教学は崩壊しているから、理解など求めたら、
普通の知能のある信者は矛盾に気が付く。
矛盾を無視して、信者から金を吸い上げるためには、
ひたすら御利益で釣るしかない。
当然、信者は御利益という低レベルの信仰を求めるような人たちが残る。
御利益がいくら低レベル信仰だと言われても、理解できないような人、
理解したくないような依存症の人たちだけが残る。


374 :名無しさん@1周年:02/01/28 12:15
>360
>素直になれと。

これは、自分の頭で考えるな、という意味です。
桐山下以下の言うことを鵜呑みにすることです。
阿含宗では重要で、因縁を切るためには必要条件です。
批判するなど論外。
気分が悪くなるような御利益を、ありがたやと素直に受け取り、
護摩木でそれまでなかった欲望までかきたて、
霊障を怖れて冥徳を出すのが、素直な信者です。
360さん、桐山下以下の命令に従う素直な信者は、
インターネットでの書き込みができないはずですよね。


375 :名無しさん@1周年:02/01/28 12:40
>374

そうそう、法の華の福永も「頭を取って、素直になりなさい」とか言って、
信者の思考を停止させて騙してたんだから。

376 :名無しさん@1周年:02/01/29 10:49
>374

密門会の織田さんって例の織田無道のお父さんですか?
馬鹿の親はやはり馬鹿なんですかね。(ワラ


377 :因縁診断:02/01/29 12:16
堤マスオ、大正10年1月5日生

1. あなたの因縁(運命上の因縁)
一、刑獄の因縁あり
一、脳障害の因縁強く、妄想、虚言癖がひどく、脳梗塞のおそれあり
一、中途挫折の因縁強し
一、肉親血縁相剋の因縁を伴う強い阿含衰退の因縁あり
一、財運・水の因縁強くして、借金の因縁あり。
一、肉親血縁相剋の因縁強く、家族離反の因縁あり
一、怨集の因縁あり

2. あなたの心の因縁(性格の因縁)
欠点
一、軽装浮薄にして、外見は一を聞いて十を知るようによおうけれども、
その実は腹に落ち着きがない。
一、万事その場の調子に合わせ、口より出任せをいう癖がある。
一、うぬぼれ心が非常に強い。
一、外見を飾り、狡猾にして虚言多し。
一、交際たくみであるけれども利己的である。
(以上、密教占星術T、天源淘宮術の緩宮、)


378 :名無しさん@1周年:02/01/29 12:40
般若心経瞑想法DVD版ってどうよ?

379 :名無しさん@1周年:02/01/29 12:56
>密門会の織田さんって例の織田無道のお父さんですか?
馬鹿の親はやはり馬鹿なんですかね。(ワラ

違うよ。
ここは密門会のスレではありません。
関係ないことは、書き込まないこと。

380 :名無しさん@1周年:02/01/29 13:06
>379

いやいやヌマエビ@密門会バイト疑惑は事実らしいから
関係ないことではないんだよ。もしもそうならば、
つまりヌマエビが彼の信仰する織田無道的真贋判定基準で
猊下を判断しているのかどうかという事。
まあその程度の知能なのは明らかだがネ。

381 :名無しさん@1周年:02/01/29 13:08
霊能者のような断定口楊の語り口で知られるヌマエビは
織田無道の弟子だと考えれば納得がいく。
馬鹿の弟子ならやはり馬鹿という事か。


382 :名無しさん@1周年:02/01/29 13:09
ヌマエビさんへ
次回の連載の中でバイト代@密門会について触れてください。
いくらもらってるの???


383 :名無しさん@1周年:02/01/29 13:11
ヌマエビさん、麻原や林受刑者とは仲が良かったんですか?
同じ悪因縁の持ち主って事で。

384 :名無しさん@1周年:02/01/29 13:20
いつのまにかヤフーの阿含宗スレが消えていた。
嘘だらけの出鱈目誹謗中傷スレとして削除されたらしい。
当たり前のことだと思うけどね。
阿含宗についてはまず猊下の本を読んで阿含宗サイトを覗こう。
真実の法は真面目な探求者を待っている。



385 :名無しさん@1周年:02/01/29 13:23
お前ら!!密教とは何かしっているのか?
桐山の本で、摩訶不思議超能力秘伝仏教だと思っているんだろう。
顕教=釈迦が説いた教え。
密教=大日如来が説いた教え。秘密主は、大日如来の事。
桐山密教=桐山が説いたおしえ。
判ったか!!

386 :名無しさん@1周年:02/01/29 13:44
それで結論が
桐山密教>顕教>密教
という事ネ。

387 :名無しさん@1周年:02/01/29 14:34
>386
逝って良い。豆腐に頭ぶつけて考えなさい。

388 :名無しさん@1周年:02/01/29 15:13
>377 :因縁診断
>堤マスオ、大正10年1月5日生
>一、刑獄の因縁あり
>一、脳障害の因縁強く、妄想、虚言癖がひどく、・・・・etc

素晴らしい! すべて的中してますね。
さすが密教占星術!

>380
>いやいやヌマエビ@密門会バイト疑惑は事実らしいから

おーい!こないだまで、ヌマエビさんは草加学会のバイトだって
言ってたんじゃないのか?
自分のカキコさえ忘れちゃうんだから、情けないね。

あっ!下以下のテレパシーで脳梗塞が伝染しちゃったわけね。


389 :名無しさん@1周年:02/01/29 15:54
>380
>いやいやヌマエビ@密門会バイト疑惑は事実らしいから

これには触れられたくないらしいナ。。。

390 :名無しさん@1周年:02/01/29 16:03
これには触れられたくないらしいナ。。。
http://profiles.yahoo.co.jp/qjw3342/?.src=prf&.done=http%3a//messages.yahoo.co.jp/bbs%3f.mm=AS%26action=m%26board=1835574%26tid=nngbdbcta1a6ja9mma1a6bfc0mmetc%26sid=1835574%26mid=3178&lg=jp

391 :クロノ:02/01/29 17:55
疑問なんですが、何故桐山氏はチベット密教の金剛大阿闍梨になれたのでしょうか?
これについての裏話知ってる人いますか?

392 :名無しさん@1周年:02/01/29 18:03
>391
たぶん多額の寄付をして位を買ったんじゃないの?
桐山さん始め、新興宗教の人の権威付けの手法ですよ。
ただチベット仏教も、偽仏教ぽいよね。




393 :名無しさん@1周年:02/01/29 18:04
>391
チベットの高僧方によって猊下が真に解脱されたことが確認されたからです。

394 :名無しさん@1周年:02/01/29 18:10
>ヌマエビ@密門会バイト疑惑は事実らしいから

本人が否定しない以上、確定的な事実だと認めても構わないと思います。


395 :名無しさん@1周年:02/01/29 18:24
>376
>密門会の織田さんって例の織田無道のお父さんですか?
>馬鹿の親はやはり馬鹿なんですかね。(ワラ

これが阿含信者の反応です。
374の密門会とは何の関係もない内容に、
織田という名字が同じだと、親子なのかと質問する。
思考には何の脈絡もなく、
馬鹿と罵倒しながら、書き込みをする。
こういう脈絡のない知性だから、
星まつりという大焚き火をすれば、
不成仏霊を成仏させ、世界が平和になると信じていられる。
野焼きは二酸化炭素を増やすだけ、地球環境には悪い。

野焼きすればどうして世界が平和になるのか、
火に手を合わせればどうして願い事がかなうのか、
信者さんたちは少しは疑問に思わないですか。
闇を怖れていた江戸時代じゃあるまいし、教育を受けた人たちが、
山の上の大焚き火で世界が変わるとか、運が良くなるなど、
どうして前世紀の遺物のような迷信宗教を信じ続けていられるのでしょう。


396 :名無しさん@1周年:02/01/29 18:29
>>378
相当、昔に月刊「Agama」の別冊でCGによる立体曼荼羅をやってなかった?
「メディテーション」だったかなァ。
体裁は違うけどサ。

397 :名無しさん@1周年:02/01/29 18:37
密門会という言葉には物凄くナーバスに反応しますね。(藁
くわばらくわばら。
正体見たりインチキ教団って感じ。あ〜ぁ

398 :名無しさん@1周年:02/01/29 18:38
んで、空想で悪いけど、恒星間宇宙旅行があった場合、やっぱり宗教の
宗教儀式は、残るの?

399 :名無しさん@1周年:02/01/29 18:38
いつまでも根に持つなんて密門会もくだらないところだね。
はやく解脱しなさいナ。
無理だろうけど。

400 :名無しさん@1周年:02/01/29 18:43
焚き火に金や労力を費やすくらいなら、
ボランティアをするとか、アフガン難民に寄付するとか、
こういったことのほうがはるかに世界の平和にも、
信者さんの魂のためにも役立ちます。
焚き火など百年やっていても、何も得るものはありません。
焚き火にいくら念や祈りを込めても、何の役にもたたない。
批判側が言っているのではなく、
あなた方が礼拝している釈尊がそのようにおっしゃっている。
焚き火を拝む前に読んでごらんなさい。


401 :ダンマパダ:02/01/29 18:46
107 百年のあいだ、林の中で祭祀の火につかえる人がいて、
またその人が自己を修養した人を一瞬間でも供養するならば、
その供養することのほうが、百年祭祀を営むよりもすぐれている。

108 功徳を得ようとして、ひとがこの世で一年間神にまつり犠牲をささげ、
あるいは火にささげ物をしても、その全部をあわせても、
(真正なる祭りの功徳の)四分の一にも及ばない。
行いの正しい人々を尊ぶことのほうがすぐれている。

ダンマパダ
「ブッダの真理のことば、感興のことば」中村元、岩波書店


402 :名無しさん@1周年:02/01/29 19:04
>391
>疑問なんですが、何故桐山氏はチベット密教の金剛大阿闍梨になれたのでしょうか?

裏話も何もありません。
なれたのではなく、金を払ったから、そのお礼に法位法号をくれただけです。
チベット仏教だけでなく、
他の仏教からもらった法位法号も同様です。
タダでこんなものくれるはずがありません。
名誉博士、名誉教授と同じ手法です。

チベットの場合、他と違うのは、PG教授が斡旋しているという点です。
ダライラマのノーベル賞受賞式出席、モンゴルの護摩など、
彼は斡旋によって阿含宗からは多額の報酬と、
チベット政府、チベット仏教圏での利権を獲得しています。


403 :名無しさん@1周年:02/01/29 19:27
密門会も護摩が得意。(ヌマ藁

404 :名無しさん@1周年:02/01/29 19:28
>384
>いつのまにかヤフーの阿含宗スレが消えていた。
>嘘だらけの出鱈目誹謗中傷スレとして削除されたらしい。

書き込みがなければ消えるのがあそこのやり方。
消えて一番喜んだのはアナゴン電波・池田慈水だろうね。
阿含宗を擁護して袋だたきにあって成仏した。
2ちゃんに来るように誘ったんだけどね。
自分のHPで相変わらず電波している。
笑えるのが、阿含の信者と傷をなめあっている。
信者さんたちにはプライドってもんがないのか。
池田自酔は阿含宗を辞めた自称アナゴンだぞ。

阿含宗なんてチッコイ教団なんだから、2ちゃんだけで十分。
2ちゃんもすっかり有名になって、
本まで出て、朝日新聞に紹介されていた。
メジャーな2ちゃんで18も続いているなんて、
桐山阿含宗って、案外、大物詐欺師かもな。
このスレの視聴率をかせでいる最大のスターと言えば誰?
もちろん、よー痴猿クン!キミだよ。


405 :名無しさん@1周年:02/01/29 19:47
>378
>般若心経瞑想法DVD版ってどうよ?

桐山下以下本人は本が書けなくなってしまった。
桐山本は重要な布教手段だったのが、
これが亡くなったら痛い。
そこで、去年からDVD本を作り始めた。
これなら、過去の本や映像の焼き直しやCGで済む。
しかも「実践」などと聞くと、
何か秘伝でもあるかとだまされやすい人たちが買う。
6000円と紙の本の倍の値段だから、利益率も良い。
信者には3000円+6000円で、
同じ内容を二度売りつけることができる。

一切皆空を説いた経典を、
名誉欲に溺れる偽僧侶が解説する。


406 :クロノ:02/01/29 19:47
そうですか。どうもです。
やっぱり金か・・・。チベット仏教の人達も金で動くんだな。
がっかりしたわ。

407 :名無しさん@1周年 :02/01/29 19:54
>403
>密門会も護摩が得意。(ヌマ藁

おーい、よー痴ィ〜、そろそろ飽きたゾ密門会ネタ。
低脳よー痴猿の妄想はとどまるとこ知らずー。

そういや信者ってネット参加禁止じゃなかったけ??
批判スレだぜ、ここは。
>>密門会も護摩が得意。(ヌマ藁
よー痴猿もゴマカシが得意!(嘲藁!
何とかここで屁リクツこねてでもカキコして、
相手してもらいたいんだよな。
早く阿呆臭で頭のヤマイ治してもらえー。
マア、ムリダガ・・藁!


408 :名無しさん@1周年:02/01/29 20:04
>403
>密門会も護摩が得意。(ヌマ藁

密門会ネタはヌマから速攻で反応がある。
このあたりにこのスレが続く理由がある。
バイト料はいくらなのかね? ヌマ君よ。

409 :クロノ:02/01/29 20:06
ニューヨーク講演のDVDなら見たよ。信者だった頃の知り合いが
阿含に引き戻すつもりで押しかけてきて、しつこいのでプレステ2で見ました。
グランド・ゼロの映像や教会での護摩を映してた。DVDなのになぜか画質
が悪かったです。つまんなかったです。これで6000円はないやろー。
見終わったらさっさっと追い返しました。
気分転換に「クンドゥン」見たよ。クンドゥンは4700円です。

410 :クロノ:02/01/29 20:11
あ、あとアメリカのメディアでも注目されたとか言ってたね。
宗教チャンネルでたった3分間紹介されただけなのに。
護摩についても霊魂を供養するとかいわないで魂を清めると
言ってました。

411 :名無しさん@1周年:02/01/29 20:36
>406
>やっぱり金か・・・。チベット仏教の人達も金で動くんだな。

他人にそんなに期待するなよ。
チベット人のNチャン・リンポーチェを知っていますか?
日本人に良く似た顔つきで、
昔は、桐山下以下の迷走講義にも出たことがあります。
白銀ホラ話のインドにも一緒に行った。
このリンポーチェは、阿含宗の先達から誘われて、よく飲みに行っていた。

真ん中が腐っていれば、周囲は自ずと腐り、
その腐臭にハエが集まる。
腐った物をどんな法位法号のブランドで飾っても、
腐臭は消えない。


412 :名無しさん@1周年:02/01/29 20:44
>411

心が相当荒んでいる。
魂の清らかさを失わないように。

413 :名無しさん@1周年:02/01/29 20:54
>409
>ニューヨーク講演のDVDなら見たよ。信者だった頃の知り合いが

このDVDは6000円ではなく、5000円(+消費税)。
信者限定版で、市販されていません。
6000円は般若心経瞑想法の焼き直し版で、市販されています。

魂が清らかになった知り合いの信者に、
2ちゃんへの招待状を出してあげると良い。
焚き火でどうやって魂を清めるのか、
清められた魂とやらになると、なぜ飽くことなく名誉がほしくなるのか、
説明を聞いてみたいものです。



414 :名無しさん@1周年:02/01/29 21:02
>412
>心が相当荒んでいる。
>魂の清らかさを失わないように。

信者さんから見ても阿含宗はそう見えますか。
いくら表面を、梵行だの供養だのと言葉のきれい事で飾っても、
中に入ると人間の欲望がドロドロと溢れ出している阿含宗では、
魂の清らかさどころか、心の健康を保つのも容易ではないでしょう。
今など、護摩木とオマケで欲を煽られ、
自分が助かりたいがために、
12人を踏み台にして導きをするなど、
エゴ丸出しのことをしていたら、
だんだん心が荒んでも来るでしょうね。


415 :桐山清流:02/01/29 21:04
金で買えないものはない。何かあったら教えなさい。

416 :名無しさん@1周年:02/01/29 22:10
396 CGによる立体曼荼羅をやってなかった?
あった、あった。
カラーのボールを組み合わせたようなCGですな。
本も持っていたけどすぐ捨てた。内容がないもんね。

417 :名無しさん@1周年:02/01/29 22:11
金でも、洗え!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

418 :名無しさん@1周年:02/01/29 22:15
おーっと、販売、製造、購買、財務ぐらいか

419 :名無しさん@1周年:02/01/29 22:29
『アゴン密教いま』で、弁証法を用いと、肩あげていただろう。
まさか、「相対性理論」ちゅうなことを、とか云ってないだろうな
ホンマ。

420 :名無しさん@1周年:02/01/29 22:33
オッラー、アホな人造人間。

421 :名無しさん@1周年:02/01/29 22:42
んーなんでだな、神通川、とか、淀川とかの四股名が、無いんだ。

422 :名無しさん@1周年:02/01/29 23:45
ところで、よー痴んちのガキって、もうすぐ学校だよね。
オッカがあれじゃ、イジめられっ子になるだろうなあ。
おっと。ここに教育相談はもちこむんじゃないよ。
ゾンビがバカを産んだんだから。(藁
いえね。最近、ぱっとしないから、ちょっとカンフル投与。
あのブッチ切れ中年女の肖像をまた読みたいよ。
たまには、チベット僧のなりすましか何かやって
皆を笑わせてくれよ。

423 :名無しさん@1周年:02/01/29 23:58
>416
昔、北海道に池田自炊みたいなばかやろうがいてね。
まあ、元々、誇大妄想というか分裂症を病んでいたようなんだけどね。
そいつがいうには、
『北海道本部道場の入り口にある金剛界曼荼羅ステンドグラスには、
ヒミツがあって、太陽光線がステンドグラスから差し込む時間に
玄関の真中で瞑想するとクンダリーニが上がるんだっ。
どうして、こんな簡単なことにみんな気づかないんだろう。。。。』
って公言していたんだ。
今も昔もそうだけど、唖癌のやつらって、みんなどこか狂っている。


424 :クロノ:02/01/30 00:13
あんまりチベット仏教とかこだわらないようにするよ。ダライラマを尊敬してる
ので、のめり込んでたようだ・・。

>>413
そうだね。何度か説得した事はあるんだけど「先達の意見聞かないと・・」とか
「阿含宗にしか成仏法はないから」とか完璧にマインド・コントロールされてる
んですよ。一応教えてみるよ。

425 :名無しさん@1周年:02/01/30 00:42
>今も昔もそうだけど、唖癌のやつらって、みんなどこか狂っている。

痔酔もそうだが、麻原、ヌマエビなどなど阿含宗をやめた連中は更に酷いな。
なんでやめた奴らってみんな狂い方がよく似てるんだろう。
ふしぎだ。

426 :ω :02/01/30 00:54
最近亡くなった弁護士の遠藤誠氏の"今のお寺に仏教はない"は面白いよ、氏は
もとマルキストで多少かたよりはあるけれども仏教への傾倒も深く今の日本の
既成仏教教団の内事情もくわしい、氏がA教団のS.Aの弁護を断わったことでも
知られているが、既成教団にも真正なものは一つもないと言っている。むろん
阿含宗もただのオカルトと一笑に付されているのだが、まともな宗教家は数え
るほどであるという意見はまったくそのとうりであると思う。
ここに来ている人もそうだと思うが、原始教典こそがもっとも釈迦のエッセン
スを内包している教典であることが常識となっている現在、いったいどこに真
の仏教が日本にあるのか疑問だよ。中村元氏の本を読んでいるのがもっとも正
しい行為となってしまう。でもそれでは信仰とはいえないからね。
結局宗教団体など妥協の産物なのだろうか?

427 :名無しさん@1周年:02/01/30 00:57
>の仏教が日本にあるのか疑問だよ。中村元氏の本を読んでいるのがもっとも正
>しい行為となってしまう。でもそれでは信仰とはいえないからね。

ところで君自身は読んだの?

428 :パロってやるゾ!:02/01/30 01:13
>425
>>今も昔もそうだけど、唖癌のやつらって、みんなどこか狂っている。
> 痔酔もそうだが、麻原、ヌマエビなどなど阿含宗をやめた連中は更に酷いな。
>なんでやめた奴らってみんな狂い方がよく似てるんだろう。
>ふしぎだ。

痔酔もそうだが、よー痴猿、イワシのシッポなどなど
阿含宗に肩入れする連中のぶっ壊れ具合は更に酷いな。
なんで阿呆臭の奴らってみんな狂い方がよく似てるんだろう。
ふしぎだ。
・・(実は不思議でも何でもない。狂祖、桐・山師からして狂ってるんだから。
ま、類友ってとこか!)



429 :名無しさん@1周年:02/01/30 01:27
> 痔酔もそうだが、麻原、ヌマエビなどなど阿含宗をやめた連中は更に酷いな。

>痔酔もそうだが、よー痴猿、イワシのシッポなどなど
>阿含宗に肩入れする連中のぶっ壊れ具合は更に酷いな。

やはり麻原はヌマエビと同類か。

430 :元阿呆信者:02/01/30 01:54
>414
>いくら表面を、梵行だの供養だのと言葉のきれい事で飾っても
>12人を踏み台にして導きをするなど、
>エゴ丸出しのことをしていたら、

本来の導きとは導びきの対象となる人の幸福を願い、釈尊の仏法に導くことであるはずだ
しかし現実はどうであろう 、 
 自分の経験した限りただ単に人数を上げるに汲々とし、今は法話ビデオを勉強
してもらい 成人して環境が整ったら信仰の道を歩んでもらおうとしているにもかかわらず
ちょっとビデオを見せに行くともう職員は強引に入れてしまっていた、
「あなたが連れて来たんだからあなたが面倒見なさい! 」
当時面倒を見てあげられない事情があり 本人も学生で親にも内緒であり、今はかんべん
してくれと説明しても聞く耳はなく かえって「そんなことでどうするか、」
と罵倒される始末、 当時ゲーカは本物と信じて疑わなかった私はしぶしぶ承諾したが
案の定 大問題に発展し 自分の家には勘当され 先方の親御さんには今も会わす顔がない。
「断ればいいじゃん」と言われそうだが 断れない事情もあった

何故、相手の立場に立って考えることが出来ないのか、 導きとはなんであろう
人として最低限の思いやりや道徳というものを満たし、その上に仏法があるはずだ
  
  彼らにとって仏法とはなんなのであろうか?








431 :よー痴猿さんへ:02/01/30 02:06
411のカキコを引用してプレゼントしてあげるね。(ワラ〜

>真ん中が腐っていれば、周囲は自ずと腐り、
>その腐臭にハエが集まる。
>腐った物をどんな法位法号のブランドで飾っても、
>腐臭は消えない。

真ん中の桐山が腐っていれば、周囲は自ずと腐り、
その腐臭によー痴猿のような御利益餓鬼バエが集まる。
腐り切った桐山阿含宗をどんな詭弁で擁護したところで、
腐臭は消えない。
汚物が汚物をめでるようなもんだな。(激ワラ!



432 :名無しさん@1周年:02/01/30 02:13
密門会は執念深いな

433 :名無しさん@1周年:02/01/30 12:33
>430
>ちょっとビデオを見せに行くともう職員は強引に入れてしまっていた、
>「あなたが連れて来たんだからあなたが面倒見なさい! 」

これ、阿含宗の現状をよく表していますね。
入信だけで、後の面倒をまるで見ない。
面倒を見て、恩義を売って、
「阿含宗はありがたい」と思わせて、
自発的にその人がまた他人を導くようにし向ければいいのに、
面倒はまるで見ない。
入れる時にはチヤホヤするくせに、入ってしまうと面倒みない。
面倒見れば、そのほうが自然増加するし、
辞める人も少なくなるから、阿含宗にとっては良いことだらけなはず。
ところが面倒は見ない。

どうしてかわかります?
職員や先達がバカだと言うだけでなく、
桐山下以下がそうだからです。
桐山下以下は、その場しのぎの数字だけを求める。
今月の入行者は何人か、今の護摩木の本数、今の供養金の額。
中身が伴わなくても、数字が上がっていればいい。
すると、職員も先達も桐山下以下を喜ばせるために、
その場しのぎの数字を集めるようになる。
その結果の一つが430さんのケース。
職員はその場での数字を求められているから、
入行した人がその後どうなるとか、
430さんの立場がどうなるかなんて興味がない。
とにかく今一人入行させれば、誉められる。


434 :桐山猊下:02/01/30 12:34
このスレのおかげで何人信者減ったと思っているんだ。
今月の支払いで、私は今、忙しい。

435 :名無しさん@1周年:02/01/30 12:34
阿含宗は、アカン宗教。

436 :名無しさん@1周年:02/01/30 12:43
>430

桐山下以下はいつも新しい数字を求める。
目先の利益しか見えない。
13運動にしても、
運動が始まる前に導いた人はカウントに入らない。
昔の三人導きの課行の時もそうだった。
導いて、お世話して、信者として残っている人がいれば、
導きの親を大いに誉めてあげるべきなのに、
いつもいつも新しい獲物を要求する。
信者さんたちはおかしいと思わない?
これまでで合計12人というのならわかる。
カルマを断つための梵行、積徳行として導くのなら、
合計で12人でいいはずなのに、どうして新たに12人なの?
古い信者なんか、新しく導けと言われても、
家族や知人で声をかけられる人には声をかけているから、
まず12人なんて無理だろうね。
古い信者ほど救われないということなってしまう。

新しく導けという理屈に合わない要求を見てもわかるように、
桐山下以下は、ただ数字がほしいだけなのさ。
彼にとっては目先の数字こそが全て。
あなた方信者なんか目に入っていない。


437 :名無しさん@1周年:02/01/30 12:48
>430

桐山下以下は、その場しのぎの数字だけを要求するから、
阿含宗は上から下まで、数字餓鬼道に墜ちている。
他人の導きを盗っても平気なんてのはこういうことが背景にある。

信者が仕事関係の知り合いをいろいろと面倒を見ていて、
相手も感謝して、関心を示していたので、
そろそろ入行を勧めてみようと思っていた。
ある時、うっかり先達に話したら、
話を聞きたいから電話番号を教えろと言うので、教えたら、
先達は電話で強引に知り合いを入行させてしまった。
しかも導きの親はその先達になっていて、
「遠いので面倒は見れないから、あなたがお世話するように」
というありがたいご指示だったそうだ。
横からおいしい部分のみを盗って、
手間がかかり、点数にならないことは下っ端の信者に押しつける。
阿含先達の典型で、
何をすれば阿含宗で出世できるかよく知っている。


438 :名無しさん@1周年:02/01/30 12:49
阿含宗は、アカン宗教。

439 :名無しさん@1周年:02/01/30 15:42
怨念タラタラ。
気持ち悪い。
ヨコハマ最低。

440 :名無しさん@1周年 :02/01/30 18:34
>439
>怨念タラタラ。
>気持ち悪い。
>ヨコハマ最低。

信者はネット参加禁止にも拘わらず
批判スレに未練タラタラのカキコ。
気持ち悪い。
よー痴猿最低。

441 :名無しさん@1周年:02/01/30 18:56
よー痴が2・11の日に、いけしゃあしゃあと
真昼間から朦朧カキコしてたら笑えるよな。
最もそのほうがあなたのタメだよ。
いくなあんなもん。



442 :名無しさん@1周年:02/01/30 20:08
作家・桐山靖雄程度ぐらいの”れいしょう”供養(水子)の成らせなら
戒名
 △△△△△慈靖善童子
 △△△△△闘真善童子


443 :名無しさん@1周年:02/01/30 21:40
>441
>よー痴が2・11の日に、いけしゃあしゃあと
>真昼間から朦朧カキコしてたら笑えるよな。

よー痴猿としては、
星まつりの会場から生中継という設定で書き込む予定。
「ただ今、星祭の会場にいます。
もう午後だというのに、人並みは途絶えることなく、
桟敷席で子供が遊んでいるほどです。
桐山下以下はとてもお元気で、
先ほどから、お立ち台で、金属の扇子でパラパラを踊っています。
型が古いからディスコ、いや、デスコかもしれません。
偽の真正仏舎利様から吐く銀のバイブレーションがハナ垂れ、
欲望の亡者たちが御利益を得ようと手を合わせています。
この後、あの焚き火で焼き芋をするとの情報です。
霊障のホトケとダイオキシンが染みていて、
とてもおいしいと光和が言っていました。
バスも空いていますので、皆さんもおいで下さい。」


444 :名無しさん@1周年:02/01/31 01:13
その場しのぎのお導きといえば、本人には内緒で、「入行手続き」を済ませて、
ひとりで11個の宝塔を拝んでいた女の人がいたな。
ファミリー内での業績を煽られていたんだ。
ああいうのを「雪印入行」というんだな。
ALCの相談にきて、『このお金が払えるようになるにはどうしたらいいのでしょう』
と言っていたよ。
『ウソの入行なんだから、いったんご宝塔を返納して、また一からやりなおせば?
貴女の本当に悩むべきことは、お金の都合をつけることではなく、自分自信と信仰に
対して、ウソをついていることではないの?
密教占星術でお伺いを立てれば、楽して儲かる方法が分かるとでも思うの?
瞑想だ勤行だって毎日しているようだけど、自分にウソをついているうちは、
却って心に傷をつけることになるんだよ』
てなことを言ったっけ。
ぜんっぜん聞いてなかったけどな。

445 :名無しさん@1周年:02/01/31 01:20
「雪印入行」
あなた上手いこと言うなぁ・・・。
思わず引きつり笑いしてしまった。
座布団10枚。

446 :名無しさん@1周年:02/01/31 02:18
>430
ちょっとまてよ、元阿保!
俺が入行しようとしたとき、まだ学生だったから、
親の許可が必要だと言われたゾ!
バイトして貯めた金があったのに、おかしいよな〜
人によって言う事がちがうのかよ、えっ!
また、のちに友人を連れていったときも強引な導きなどなかった
おまえが「雪印入行」させたんじゃねのか!


447 :名無しさん@1周年:02/01/31 02:32
>437
おまえ、道場で殴り合いのケンカして破門された奴
じゃねえの(笑)。
そんな、お導きの手柄なんかくれてやりゃいいだろ
本人が幸せならば、別にいいだろが!
功徳というものはキチンと来るんだから、宗務が導きの
資格云々いっても時期が来ていないと思って
悠々としてりゃよかったんだ
せこい奴はそれなりのモノしかこないよ、結局そのずるい
奴と同じレベルになりさがってしまったというわけね・・・(藁。

448 :名無しさん@1周年:02/01/31 02:34
>446
おっ、よー痴さん男にナリスマシかい?
作り話バレバレ〜(ナサケネエー!

449 :名無しさん@1周年:02/01/31 02:45
>440
信者がネット禁止なんて誰が決めたんだよ、えっ!
また、いいかげんな事ばっか言いよるわ
もっとも、2ch来る物好きは少数だが
ネット禁止なんか聞いたことない!
ある地区ではネット活用してイベントを盛り上げたりしている
禁止なんてそんなケツの穴の小せーことなどするかよ管長が!
(とカキコすると、けつに浣腸ってヨコハマが喜ぶ)


450 :名無しさん@1周年:02/01/31 03:05
>448
作り話じゃねえし、よーちでもない
まあ、ヨコハマと同じで馬鹿なやつはどこにでもいるからな
一般常識的に考えても学生は収入ないし強引に入行させる
メリットないだろうに、それに後のトラブルを考えると
馬鹿のやること
まあ、ひとつ考えられんのはせっぱ詰まった問題があった
ので強引でもいいから入行させて問題解決の道を開く
とか、だが、元阿保が入行実績をあげたかったのだろう
そんじゃなきゃわざわざなんで道場に友人連れていくかよ!
その友人が興味があって入行したいとか言っていたんなら
べつだけど。



451 :阿呆のよー痴へ:02/01/31 03:11
>449
>信者がネット禁止なんて誰が決めたんだよ、えっ!
>また、いいかげんな事ばっか言いよるわ
>ネット禁止なんか聞いたことない!

冥徳法話
1996年11月16日

インターネットにホームページを作って
他宗の坊さんと論戦している人がいます。
阿含宗の宣伝をしようとしているのかもしれませんが、
マイナスになっています。
阿含宗出版局に高野山真言宗の僧侶から質問状が来ました。
パンフレットや私の本に答が出ているものについてです。
私は高野山の教学部からならともかく、
僧侶からの質問ならば相手にしません。
阿含宗の宗務局に相談せずに論戦することを認めません。
論戦するのならば宗務局の許可を得て、
また、指導を受けながらやりなさい。
ただし、通常は許可しません。

452 :阿呆のよー痴へ:02/01/31 03:17
>449
>禁止なんてそんなケツの穴の小せーことなどするかよ管長が!

宗務局に問い合わせるべきです。
電話一本で済みます。
どこの道場の何という職員が答えたか、カキコしてください。
自分の言っていることが本当に正しいと思うなら、
名前と会員番号を名乗って、宗務局に自分のしていることを申し出てみなさい。
できるものなら、やってみろよ。
できもないくせに。(ゲラ


453 :名無しさん@1周年:02/01/31 03:22
>451
ばーか!
ニフティーのパソコン通信の仏教「バウッタ」で主催者の
一人だった「曼荼羅」という坊さんとヤリあった奴がいたんだよ!高野山と阿含宗をまきこもうとして双方に迷惑かけ
みぐるしかったんで注意したんだぜ!
なに法話きいてんだ、ホームページ作ってというくだりは嘘!
そんなホームページはありません


454 :名無しさん@1周年:02/01/31 03:26
アホのヨコハマへ
嘘をいってもすぐバレます。
ああ嘘じゃないのか、最後まで話しをきかない
勝手に解釈してはなしを作ってしまう
しかたないですね
アホだから(爆!

455 :名無しさん@1周年:02/01/31 03:28
ちなみにヨコハマと論戦しているつもりはありません
かわいそうなアホに丁寧にご説明さし上げているのです。

456 :元阿呆信者:02/01/31 07:39
>446 >450
>元阿保が入行実績をあげたかったのだろう
文章をよく読んでほしい 今は勘弁してくれと書いたつもりだが、
昔の3人導きの頃の話だから今には当てはまらないとは思うが確かにあごn宗の職員
さんが私にしてくれたことです、
>一般常識的に考えても学生は収入ないし強引に入行させる
メリットないだろうに、
後見人が金銭等の支援をすれば関係ありません 、

詳しく書けないこともないが 職員さんも生活があるだろし今もあごn宗にいるか
どうかわからないが もしいたら 職員さんが肩身の狭い重いをするだろうから
ここいらへんで。


457 :名無しさん@1周年:02/01/31 09:07
阿含宗の教学は最高の仏法を説いている。
釈迦の言い足りない所も補い、完全仏教としての完成度を見せている。
ヨコハマ達は、まるで小学校では因数分解を教えないことを理由に
因数分解は間違っているなどという馬鹿な屁理屈を並べているに過ぎない。
釈迦の時代は殆んどが文盲、言わば教えを聞く側の学習レベルが低かった。
つまり「小学校レベル」だったわけ。知的レベルの高くなった現代には
それに相応しい教え方があるの。
馬鹿に何言っても通じないかもしれないけれど、少しは学習しなさい。

458 :名無しさん@1周年:02/01/31 11:23
>456
少なくとも私の場合は常識的な対応でしたね。
強引な導きなどなかったし、友人連れていったときも
長々と説明され迷惑そうだったけど、むちゃな勧誘はしなかった。
人によりけりなのでしょうか?

459 :名無しさん@1周年:02/01/31 11:27
>456
そんな職員はクビにしろって!
俺だったら黙っていないね。
文句つけて、それでも駄目なら直訴だな。

460 :名無しさん@1周年:02/01/31 11:52
阿含宗はアカン宗教

461 :名無しさん@1周年:02/01/31 12:42
>456
「後見人が金銭等の支援をすれば関係ありません」って
つまり、元阿呆くんが支援したってことでしょ、
導きの実績つみたかたかどうか知らないけど、君自身にも責任
あるよ、その職員も阿呆だけど職員だけ責めるのも変だよ
「お金ありません!」ってことわるべきだったね。

462 :名無しさん@1周年:02/01/31 12:45
>460
阿含宗はアラカン宗教

463 :名無しさん@1周年:02/01/31 12:47
>462
阿含宗は阿寒宗教

464 :名無しさん@1周年:02/01/31 13:12
>453
>なに法話きいてんだ、ホームページ作ってというくだりは嘘!

こう言っている453はこの呆話を聞いたことがないな。
桐山下以下はホームページと言ったのだよ。
この耳で聞いて、苦笑いしたくらいだから、よく記憶している。
浣腸さんは、インターネットがどうなっているから知らないから、
NIFTYのスレが何なのかまるでわからない。
ホームページもスレでのチャットも区別がつかない。
信者がホームページを作り、そこで議論していると思いこんだ。
そんなホームページなどありはしないさ。
信者さんだってそう思うよな。
ところが、桐山下以下はホームページだと言った。
浣腸さんのアタマは時代についてこれなかったという証拠みたいなものだ。


465 :名無しさん@1周年:02/01/31 13:14
>453
>一人だった「曼荼羅」という坊さんとヤリあった奴がいたんだよ!高野山と阿含宗をま
>きこもうとして双方に迷惑かけ

NIFTYの議論は高野山など関係ない。
自分が高野山の代表だと名乗った人なんていない。
高野山というのは、桐山下以下のこの冥徳呆話で、
高野山の坊さんから質問が来ているが、
自分は答えるつもりはないという話だろ?
453は他の信者から又聞きしているだけで、呆話そのものを聞いていない。
批判側をバカだの嘘だのと罵倒する前に、
もう少し正確な情報をつかんで書いたらどうだ。

主催者と信者がやりあったではなく、
信者の「ドラ」さんが他の参加者から袋叩きにあって、
完全に議論に詰まってしまった。
ここでの議論を見れば、信者が勝てないのは当然。
それでもドラさんは桐山下以下への信仰を表明して玉砕した。
この報告が桐山下以下に行ったが、
結局、桐山下以下は「やめろ」の一言で終わってしまった。
どんな議論も負けないと強がりをいうのが浣腸さんだが、
いざとなると、シッポ巻いて逃げ出す。


466 :名無しさん@1周年:02/01/31 13:15
>449
>ネット禁止なんか聞いたことない!

信者がネットを活用するのを禁止したのではなく、
書き込みや議論を禁止したのだ。
地区でネット活用したというのは、討論ではなく、
ただの広告に使ったというだけ。
議論を禁止するなんて、時代錯誤というか、
共産国の独裁者みたいだ。

なんで議論を禁止したかわかるか?
449みたいな下品なカキコをされたら、
桐山下以下の顔に泥を塗ることになる。
議論には惨敗して、質問には何も答えられず、
罵声や下ネタで反撃するだけ。
教学もろくに知らないで、批判側から教えてもらう情けなさ。
懲りずに、勝手な教学を作り出して、
我が物顔で阿含宗を代表してカキコされたら、たまらないからだよ。
きっと桐山下以下は、2ちゃんを予知されたのかもしれないね。


467 :名無しさん@1周年:02/01/31 13:17
>457
>釈迦の言い足りない所も補い、完全仏教としての完成度を見せている。

ほほう、これは信者さんには大胆な発言とお見受けした。
釈尊の教えが不完全で、
詐欺宗教家で名誉欲にまみれた桐山下以下は完全だという。
釈尊の言い足りない所とは何ですか。
また、阿含宗ではそれをどのように補ったのか、お教えいただきたい。

釈尊の教えには普遍性があるから、
文盲だろうが、知識人だろうが、理解できたのです。
出家の弟子だけなら、バラモンなど知識階級出身者が多かった。
知的レベルの高い人たちにも納得できる教えだったのです。
釈尊の教えには時代、人種、教育程度、科学の発達を越えている。
なぜなら、二千五百年前も今も人間そのものは違いはないから。

桐山下以下の教えにも普遍性はありますね。
昔から、阿含宗のような人を霊的に脅かしたり、
護摩や占いで御利益を説いた詐欺宗教があったことは経典に残されている。
詐欺宗教に騙されるのには教育程度が関係ないことは、オウムを見れば十分。


468 :名無しさん@1周年:02/01/31 13:57
>458
>長々と説明され迷惑そうだったけど、むちゃな勧誘はしなかった。

なるほど、桐山下以下は強引な勧誘をしろなどとは言っていない。
強引に護摩木を押しつけろなどとは言っていない。
しかし、これは麻原がサリンをまいてない、
弟子たちがサリンをまき、人殺しをした、というのと同じだ。
入行者の数が少ないと怒り、護摩木の数が少ないと怒鳴られる。
現場の職員も先達も、要求に応じるためには、
強引な勧誘、強引な護摩木の数字をあげるしかなくなる。
職員がどれほど桐山下以下を怖れているか、
459は知らないから、ノンビリしたことを言っていられる。

昔、大阪で来場者の数字を先達がごまかして報告したのがばれて、
担当のU波職員が辞職させられた。
「おれはすべてお見通しだ」なんて、桐山下以下はいばっていた。
その割にはすぐ身近でのごまかしにはまるで気が付かない。
透視力なんかありゃしないから、
一罰百戒でみせしめにしたつもりなんだろうな。
職員も先達たちもぶるっていた。
もっとも、U波職員は今は墓守になって復帰しているけどね。
なんで来場者の数字までごまかしたのか。
そのくらい職員も先達も数字を求められているのだよ。


469 :名無しさん@1周年:02/01/31 13:59
>459
>文句つけて、それでも駄目なら直訴だな。

書けば書くほど、459が活動も、導きもしたことがないのがわかる。
直訴してみなよ。
直訴のルートって、どこにあるんだい?
桐山下以下の「順序を踏まえて具申せよ」なんてのを本気にしているのか。
459は直訴ルートなどないことすら知らない。
零細で直訴したオバサンは「このバカ、つまみ出せ」だった。
桐山下以下に直訴したら、459は要注意人物として、
浣腸からも職員からもマークされて、阿含宗にいられなくなるだろうね。
こういう陰険さを一度体験してみると良い。


470 :名無しさん@1周年:02/01/31 14:01
>459
>そんな職員はクビにしろって!

うまく桐山下以下の耳に届ければ、その職員は首になる。
なぜなら、阿含宗では桐山下以下も職員も、
トラブルは誰かに責任を押しつけて逃げるのが常だから。
桐山下以下の得意技だよ。
密教食で有罪になったときも、呆話で「光和のバカが」を連発した。
見苦しいことおびただしい。
その職員を首にできても、何の問題解決にもならない。
なぜなら、問題の根本は桐山下以下その人だからだ。
この点は、元信者たちでさえ誤解していることがある。
職員が悪いのだと思いこんでいる。
もちろん、職員も悪いが、そいつらが辞めても、何か変わったか?
芯が腐っているから、周囲も腐る。
真ん中が腐っているのだから、
周囲をいくら切り取っても、別な所が腐ってくるだけだ。


471 :名無しさん@1周年:02/01/31 17:14
釈迦の弟子の中にも出来損ないがいたが
だからといって釈迦の評価が落ちるわけではない
猊下も然り

472 :名無しさん@1周年:02/01/31 18:41
宗教詐欺の手先たちは、親方と同じ出来損ないのイヌばかりだった。
親方が墓穴を馬脚で掘り返すもんだから、世間の評価は下る一方。
下以下がまさしく然り。


473 :名無しさん@1周年:02/01/31 22:38
>人として最低限の思いやりや道徳というものを満たし、その上に仏法があるはずだ

信仰をもつと言うのは何時も釈尊や観音さまを心に念じて生活することだと、
某管長さんが書いた本にはある、
 あまりの矛盾にあごん宗は辞めてしまいましたが、
信仰をもって職員までやっている方が ごり押ししてくるのは今でも納得がいかない
ぜんぜん仏様が感じられない、
 あなた方にとって仏法とは何なのですか、?





474 :名無しさん@1周年:02/01/31 23:03
>あなた方にとって仏法とは何なのですか、?

釈迦の教えそのものです。



475 :名無しさん@1周年 :02/02/01 01:25
阿含宗には釈迦の教えはありません。
ゆえに「仏法」はないことになります。
あるのは「桐山呆」です。
釈迦の名を騙り、釈迦の教えを金儲けに都合の良く解釈した「桐山外道教」が
阿含宗という教団の実態です。

476 :名無しさん@1周年:02/02/01 01:42
>475

貴方は可哀想な方ですね。

477 :名無しさん@1周年:02/02/01 01:54
>476
>貴方は可哀想な方ですね。

桐山外道教と釈迦仏教の区別もつかないなんて、知性がオソマツな方ですね。
まあ、どうぞ死ぬまで騙されていて下さいよ〜。(プ


478 :名無しさん@1周年:02/02/01 02:11
さてと・・
>475
「桐山外道教」なんて言う奴に仏法がわかるのかね〜
てめーのつごうのいい宗教じゃなかったんで
文句つけ駄駄こねてるだっけじゃねーの
ガキのワガママとおなじですねえヨコハマさん(爆!

479 :名無しさん@1周年:02/02/01 02:21
あいかわらず、はやとちりって言うより、
最後まで話しを聞かないで自分で話しを作ってはカキコ
してるねえ〜
俺は「つまみだせ!」事件の現場にもいたんだよ
また、
「光和のばか」など連発してはいなかったゾ
いいかげんなこというな、コウワの役職から退いたはずだったのに手つづきしてなかったというのと
薬事法改正をコウワが知らなかったのはプロとして愚か
だと言っていた、あたりまえだろが!
まあ、いいわけっていえばそうだが、ガキじゃあるまいし
「コウワのばか」って連発するかよアホ(笑。

480 :名無しさん@1周年:02/02/01 02:25
>470
すぐには首になんねーよ
一応、ちゃんとした組織なんだから、
てめーの願望と予測をまぜて想像すんな(爆。

481 :名無しさん@1周年:02/02/01 02:30
>477
じゃあなにかい、信者つづける人がいるかぎり
てめーは死ぬまで2chで糞スレ続けるってんだ・・・愚か(プッ

482 :名無しさん@1周年:02/02/01 07:19
>478〜>481あと他のレスもあったけ。
時々出てくるヌマさんに無視され続けている奴な。
無視されてるのが悔しくて仕方ないんだろ。
以前エロカキコしてよー痴に罪なすり付けて
しらばっくれてた野郎と違う?
それとも、勉強会を先達に潰された野郎か?
まぁ、潰されてまた復活しての愚かな行為の繰り返しなんだから
あんたもよー痴も同類の懲りないカルト病人。
糞、てめー、ヌマエビなる輩よ・・・・。
流石、詐欺師、前科者の弟子は言葉遣いがヤクザばりですな。
もっと下品なカキコすれば?主役さん達。
もうすぐ500。キリバンゲットするといいよ。
書き込み禁止でないならどんどんスレ促進するといいよ。
批判側の片棒かつぎさん。


483 :名無しさん@1周年:02/02/01 12:19
>479
>俺は「つまみだせ!」事件の現場にもいたんだよ
>また、
>光和のばか」など連発してはいなかったゾ

「このバカつまみ出せ」の話も前回批判側から反撃されて、
それっきりになりましたね。
もう一度やりますか。

479の反応は、信者の自己洗脳とはこのようなものだという典型ですね。
見苦しくも、桐山下以下が信者の前で「光和のバカ」を連発したのに、
これが聞こえなかったか、あるいは記憶から脱落している。
批判側を嘘つきだのバカだのと罵る前に、
記憶をゆがめている自分のアタマを疑いなさい。
呆話の中で、何度も出てくることを連発するというのだ。
連発などしなくても、ただの一度でも、「光和のバカが」などと言ったら
もはや宗教家以前の問題として、人間性を疑われる。
組織の長たるものが、部下に責任を押しつけて、
公衆の面前で部下を罵倒するなど、見苦しいの一言に尽きる。


484 :名無しさん@1周年:02/02/01 12:21
>479

桐山下以下の弱虫ぶりが露呈しているのがわからないかねえ?
人間というのは、トラブルがあった時、その人の正体がわかる。
普段、いくら偉そうに威張っていても、
オバサン一人に嘘つき呼ばわりされて、
激昴して何一つ反論すらできずに「このバカつまみだせ」と暴力を用いた。
会長職というトップにありながら、
部下に責任を回避して、公衆の面前で罵倒する。
これが桐山下以下の正体だよ。
オバサン一人に反論すらできずに、
追いつめられると自己責任を認めずに、逃げ出す弱虫。
こんな男のどこが聖者だ。


485 :名無しさん@1周年:02/02/01 12:29
>479
>いいかげんなこというな、コウワの役職から退いたはずだったのに手つづきしてなかったというのと

手続きがされていなかったなど、見苦しいばかりの言い訳にすぎない。
「秘書が勝手にやったことです」という議員の発言と同じ。
光和の会長として給与まで受け取っていながら、
手続きをとっていなかったとは何事ですか。
子供の言い訳じゃあるまいし、どこに大人としての責任があるのか。
予知能力を持ち、透視能力を持ち、
信者の数字のゴマカシを見抜くという桐山下以下が、
自分の会長職の手続きがされていないことや、
薬事法違反で有罪になることが予想できなかったなんて、
あなたの言葉を使うなら「ガキ」の言い訳です。
会長職を解くようにと指示したと、誰が証明できます?
こんなのは光和のF津さんが何も言えないことを良いことに、
後でつけた言い訳にすぎない。
他人に二重に責任を転嫁している。


486 :名無しさん@1周年:02/02/01 12:30
>479

光和は桐山下以下が宗教家になってから作られた会社だ。
宗教家でありながら、なんで営利企業の会長になったのだ?
信者さんたちはおかしいと思わないか?
光和を自分の経営の下に置いて、他人から乗っ取られないためだよな。
いつも他人が自分の財産を狙っていると桐山下以下は被害妄想を持っている。
だから、家族を役員につけるだけでは物足りなく、会長職に留まった。
百も承知でやったことだ。


487 :名無しさん@1周年:02/02/01 12:35
>479

密教食の問題で、阿含宗の信者を説得するのは簡単にできたはずだ。
男なら仮に自分が悪くなくても、「私の責任である」と一言で済んだはずだ。
信者ならその態度を見て、男らしい、さすが聖者様だと、
誰もそれ以上責めようとはしないだろう。
他人の責任を負って、じっと耐える姿を演じてみせれば、
信者たちは感激すらしただろう。
だが、桐山下以下は見苦しく責任転嫁していた。
「自己責任を認めるカッコウ良い男」すらも彼は演じきれないのだよ。
みっともない、なんとミジメで、カッコウの悪い最低男。
口先ばかりで、こいつはタダの弱虫、腰抜けだ。

これを見ても、若い頃、偽ビールを作って刑務所に入ったのは、
他の人たちの罪をかぶったから、なんて言い訳は、まるで嘘だというのがわかる。
この人は自分に責任があっても、
見苦しい言い訳を言って、逃れようとすることを本人が実証してくれた。


488 :名無しさん@1周年:02/02/01 12:46
>479
>薬事法改正をコウワが知らなかったのはプロとして愚か
>だと言っていた、あたりまえだろが!

部下のミスは上司の責任だ。
こんなこともわからないのか。
雪印の社長がラベルを偽ったのでなくても、社長が責任をとるのが当たり前。
雪印の社長が社員の前で「ミートセンター長のバカが」と吠えたか?
経営者の責任とはこのようなものだ。
自称聖者の桐山下以下のやったことは、世俗の社長以下だということ。

プロである光和のF津さんは
桐山下以下に95%因縁が切れていると保証してもらっていた。
薬事法違反という刑獄の因縁が残っていたのは、残りの5%というわけか。
刑獄の因縁は地獄界の三大悪因縁だよな。
F津さんも光和にいなければ、
警察と裁判所のお世話になることもなっただろうに。
専務の肩書きがうれしくて、
桐山下以下にはヘーコラして、信者には尊大な態度をとる。
因縁が切れて、鼻持ちならない性格になってしまった。
ボイラーマンでやめておけばよかったのだ。
桐山下以下に関わった人たちはみんな人生が狂ってしまう。


489 :名無しさん@1周年:02/02/01 13:54
阿含宗の「仏陀の法」は最高です。
瑣末な事柄などどうでもよいのです。
くだらない事柄にとらわれていますと
真実の法の価値を見落としてしまいます。


490 :名無しさん@1周年:02/02/01 17:09
>489

口ばっか。


491 :名無しさん@1周年:02/02/01 17:58
今日の朔日護摩は最高やった。
桐山下以下が、
「脳梗塞で入院したことがある」と認めた。
おお、この人でもこんな正直な面があるのだと感心したら、
「脳梗塞になったから、アタマが良くなった。」と言った。
笑いをこらえるのに苦労した。
いよいよ、阿含宗はお笑い宗教としてデビュー。
教祖自ら脳梗塞を認めてしまったら、
阿含宗の教学は崩壊するのが、
この人にはもうわからないのだろう。
発病したとき、入れ歯で舌を噛んだと言っていたのは嘘だってことだな。
「猊下のご病気・・」と発言した信者を怒鳴りつけて、
「おれは病気じゃない」と言ったけど、あれも嘘だった。


492 :名無しさん@1周年:02/02/01 18:14
脳梗塞になった後のほうがスゴイ本を書けるようになったってさ。
焼き直しと大文字とホラ話の羅列だから、スゴイといえばスゴイ。
アタマが溶け始めているから、
自分がすごくアタマが良いような錯覚に陥るのだろうね。
表白も声がおかしかったりと、脳梗塞は順調に進んでいるようだ。

因縁を切って完全解脱を宣言したはずの浣腸さんが、なんで脳梗塞になるの?
脳梗塞を認めた桐山下以下から、信者さんたちは憐脳塾で何を習うの?
脳梗塞になって憐脳塾で能力開発を教える超能力者・桐山下以下って、
自分は大学に合格できなかった進学塾の名物先生とか、
裁判で勝ったことがない一流弁護士とか、
手術でいつも患者を殺す有能外科医とか、
こういうのと同じだよね。

信者さんも脳が魚レベルになって、脳梗塞になれば、
たしかに今の桐ちゃんみたいに平和になるよな。
お笑い阿含錬成道場。


493 :名無しさん@1周年:02/02/01 19:23
う〜〜〜む


494 :名無しさん@1周年:02/02/02 01:23
>478
>「桐山外道教」なんて言う奴に仏法がわかるのかね〜

ま、少なくとも桐山教を「釈迦の直説」なんて思い込んでいる阿呆臭ゲドウ信者よりは
仏法を語る資格があると思うがねえ。
所詮「桐山教」を外道とも思わない知性の人だから、
こういうアホレスしか書けないんだね。(爆笑〜!

>てめーのつごうのいい宗教じゃなかったんで
>文句つけ駄駄こねてるだっけじゃねーの

何が「てめーのつごうのいい宗教」だか。
論点をすり替えなさんな。
自分にとって都合がいいか悪いかなんて最初から論じてないだろーが。
これまでのスレの流れや、このスレの趣旨さえ理解できないでやんの。(プ!
阿含宗は釈迦直説の教えを実践しているなどと大ボラ吹き、
その実、やってることは釈迦の教えとはかけ離れたカルト教団だと暴いているだけ。
まったく文意が読めないというか、
結局知性が足りないんだよな、このスレにカキコする信者って。

>ガキのワガママとおなじですねえヨコハマさん(爆!

「知性がガキのマンマ成長しないようですねえ、よー痴猿さん」(嘲笑い!




495 :名無しさん@1周年:02/02/02 01:55
あほなカキコしながらでもシッカリと縁起護摩には参拝かい?
そして都合のいいカキコそのまんまじゃねーかい。
どこが趣旨にはずれているんだ
そのまんまの流れでこめんとしてやっているんだぜ
ヨコハマの流儀でどこがおかしいんだ。
>結局知性が足りないんだよな
知性のたりないヨコハマにはそれ相応の信者しかこないってことだろ、まあそのとうり!知性で相手してません(笑。
>カルト教団と暴いているだけ
だったら2chでお山の大将きどらないでキチンとやりゃいいだろ
批判する側がバカな荒らししたりしてまともに相手されると
思ってんだから、つくずくメデタイ奴(ぷっ!

496 :名無しさん@1周年:02/02/02 02:02
外道にと罵りながらしっつかり偵察する。
本当は気になってしかたがない・・・みえみえですねぇ〜
桐山教であろうが、しっかりと御法の力はいただきますので
よろしくネ〜
未練のこすヨコハマさん、かわいそうですねえ〜
せいぜい2chでわめいて自分を慰めてね。

497 :名無しさん@1周年:02/02/02 02:04
でも、やめた奴等って、やっぱり変な奴ばっかだな・・・。

498 :名無しさん@1周年:02/02/02 02:06
バイオレットもそうだし・・・

499 :名無しさん@1周年:02/02/02 02:08
っていうか、おなじネタのくりかえしなんだよな〜
だからどうしたってなもんで新鮮がないから
遊ぶのには丁度いいってか、

500 :名無しさん@1周年:02/02/02 02:13
完全解脱すれば下痢で命を落さないってか、
こんな奴でも釈迦を語れるのか・・・いい話しだ。

501 :名無しさん@1周年:02/02/02 02:16
ヨコハマが釈迦を語る・・・
よしてくれよ〜漫談じゃないんだから(爆!

502 :名無しさん@1周年 :02/02/02 03:24
>495〜501
だいぶ追いつめられてるようだな、よー痴猿。
内容、文章とも愚劣で支離滅裂!
釈迦直説の教団を自称する阿含宗の信者の割には
ちっともインネン切れてる様子がないなあ。。。。
超非常識脳だけ発達したんだね。
こういうカキコ眺めても、ロクな教団じゃないことが判るぞ、阿含宗は。
オソマツな知性からは、この程度のことしか書けないらしい。(アワレ〜
そろそろ「ヌマエビなる輩よ」が始まる頃だな。( 爆笑!

>495
>あほなカキコしながらでもシッカリと縁起護摩には参拝かい?
ほー、どのヨコハマのこと言ってんだか。
ま、トロイのヨコハマってのもいるようだしね。(笑)
まさかヨコハマはまだ一人だと思っているとか??
お笑いの低脳ぶりだぜ!
別に朔日護摩に行かずとも、様子を知る方法くらい幾らでもあるだろうさ。
阿呆臭の現在進行形を知っていたところで「参拝」に行っているとは限らない。
こういうアホーな固定観念だから知性の程度が知れるんだ。

>496
>未練のこすヨコハマさん、かわいそうですねえ〜
>せいぜい2chでわめいて自分を慰めてね。

批判スレに未練のこすよー痴猿、かわいそうですねえ〜
せいぜい2chでわめいて自分を慰めてね。
皆さん、これからもせいぜい「世間のハナツマミ者のよー痴猿」の
相手をしてあげて下さいよー。
・・究極の梵行だな。(爆笑!

503 :名無しさん@1周年:02/02/02 07:34
今回脳梗塞を認めたということは 
口の中にできものが出来たとか 入れ歯がなんとか と言って誤魔化しの
嘘をついていたというのを 認めたわけだね、

何故認めたのだろう?

いずれにしろ嘘があたりまえ というか 護摩瑕疵があたりまえに
現実に行なわれていたという 事実
 信じたくはないが 
もし本当なら こんな教団に供養を十年単位でしてきた 私は究極のばか
ということになる。

504 :名無しさん@1周年:02/02/02 11:10
>503
信者に心配かけまいとする配慮ってことも考えられないの?
そんなんでよく十年やってこられたネ〜(笑
それにその事実はみんな知っているし
2chでは何度もヨコハマ氏が話題にして悪口いっている。
ヨコハマ一派のカキコだろう、したがって、あんたは究極のばか!

505 :名無しさん@1周年:02/02/02 11:17
>502
追いつめてるって悪口合戦で、よー痴さんに勝って
喜ぶにうち震えるの?
まんねり話題のここのスレで、
だいいち、双方、常連ばっかりで、とめどもなく罵倒の
やりあいやっているだけでしょう、それが面白いんだけど。

506 :名無しさん@1周年:02/02/02 13:39
>479
>いいかげんなこというな、コウワの役職から退いたはずだったのに手つづきしてなかったというのと
>薬事法改正をコウワが知らなかったのはプロとして愚かだと言っていた、あたりまえだろが!

そのうち桐山が批判されている現実も、あなたは次のように言い出すのかな?
「ゲイカが文句言われるのはゲイカが愚かだったからなんだよ!
あたりまえだろが!バカかよ、ヨコハマは!」

なんてね。

507 :名無しさん@1周年:02/02/02 13:40
>495
>知性のたりないヨコハマにはそれ相応の信者しかこないってことだろ、

知性の足りないアゴン宗には知性の足りない信者しかいないって事さ。

>まあそのとうり!知性で相手してません(笑。

知性があるんなら、批判側にきっちり反論すりゃいいじゃない。
こういうのを俗に「負け犬の遠吠え」って言うんだよね。

508 :名無しさん@1周年:02/02/02 13:41
>499
>っていうか、おなじネタのくりかえしなんだよな〜

そうなんだ。
信者がバカだから同じ質問をなんどもしてくるのさ。

>だからどうしたってなもんで新鮮がないから
>遊ぶのには丁度いいってか、

新鮮味が無いものが遊びに調度いいの?
俺は遊びだったら新鮮味がある方がいいけどね。
ま、人それぞれだけど俺は新鮮味を味わいたいんで、
よー痴さんだけでなく、他のイカレタ信者さんの
カキコもほしいトコロだね。
あ、あんたでもいいか。

509 :名無しさん@1周年:02/02/02 18:04
>495
>あほなカキコしながらでもシッカリと縁起護摩には参拝かい?

参拝?あほなカキコはおまえだ。
朔日護摩は衛星から送信されているのだぞ。
信者って、道場に行かないと朔日護摩が拝めないと信じ込んでいるのよね。
昔から、こいつらこうなんだ。
電波を信じているくせに、電波を受信できると思っていない。
朔日護摩が始まった87年頃は機材も高かったが、
90年頃には、10万円も出せば受信できた。
通信と放送の区別が撤廃された頃には、数万円。

893や銀行屋は、毎月わざわざ道場まで行って、
桐山下以下の様子を確認するほどヒマではない。
自分ところで受信して、録画しておいて、後で健康状態をチェックする。
出かけるのは星まつりで、護摩木がどの程度集まったか確認する。
去年もいつもの車で来ていた。
495の目には見えなかっただろうなあ。


510 :名無しさん@1周年:02/02/02 18:13
>495
>だったら2chでお山の大将きどらないでキチンとやりゃいいだろ

桐山下以下だけでなく、信者の感覚は時代からずれている。
阿含宗がメジャーで、2ちゃんがマイナーだと信じている。
2ちゃんにどのくらいアクセスされているか、ひろゆき君に聞いて見ろよ。
カキコしている信者は字面しか見ていないから、
どれほど多くの一般人が見ているか、まるで自覚がない。
議論もできずに、汚い言葉を投げつけるばかりの信者を見れば、
阿含宗の質の低さを毎回大宣伝しているようなものだ。
罵声ではなく、質問にキチンと教学どおりに答えてみろよ。

臭務局などの正式の職員がここに出てきて、コメントをすれば良い。
阿含宗という閉鎖社会でしか通用しない理屈をこねて、
2ちゃんという表では何も言えない。
こういうのをお山の大将というのだよ。


511 :名無しさん@1周年:02/02/02 18:25
>496
>外道にと罵りながらしっつかり偵察する。

阿含宗の信者の宗教レベルはこの程度だよな。
御利益しか頭にない496には理解できないだろうが、説明してあげよう。

元信者たちは桐山詐欺師に騙された。
騙されたから、それで終わりで、二度と振り返らなかったら、
また同じ事を繰り返すかもしれない。
その典型がオウムなどに流れた元信者たちだ。
騙される要素は自分自身の中にある。
なぜ騙されたか、どうして騙されたのか、
元信者たちは騙された自分と騙した詐欺師をよく見ることだ。
これはとても仏教的な行為だ。
桐山阿含宗など見たくもないという元信者は多い。
だが、それではお金と時間を浪費して、何も学ばなかったことになる。
2ちゃんは騙された自分と騙した詐欺師の実態を如実に見る、
極めて宗教的な場だ。
・・・やはり496には理解できないようだね。
理解できる知性があるなら、今頃阿含宗にいるはずがない。


512 :名無しさん@1周年:02/02/02 18:37
>504
>信者に心配かけまいとする配慮ってことも考えられないの?

心配をかけまいとする配慮の人が、どうして今回は脳梗塞だと告白したの?
心配をかけまいなんていくらやったって、
信者たちはものすごく心配していた。
誰がどう見ても病気だし、素人でも脳梗塞だとわかった。
女性信者で泣いているのを目撃したよ。

心配をかけまいとする配慮だ書きながら、
>それにその事実はみんな知っているし
とは、どういう意味?
自分で書いていておかしくないか。
みんなが知っている事実を、
どうして桐山下以下は5年も隠していたの?
桐山下以下は他人の心が読めるんだよな。
信者が自分の病気に気が付いて心配しているのに、
心配をかけまいとして、舌を噛んだなどと、
その場しのぎのデタラメを言い、心配した信者を怒鳴りつける。
こういうのは、配慮ではなく、
隠しようもない病気を隠そうとした、ただのミエッパリというのだ。
ミエッパリは煩悩の一つだ。


513 :名無しさん@1周年:02/02/02 18:49
>504
>それにその事実はみんな知っているし

つい、この間まで、脳梗塞だということを証明してみろ、
証拠出せと吠えていたのは信者だぞ。
「光和のバカ」とは連発していないとか、
信者さんたちの記憶は本当に都合よく変えられるのだね。
桐山下以下とソツクリ。

信者たちは桐山下以下が脳梗塞だという事実を知っているのだそうだ。
じゃあ、504信者さんよ、教えてくれ。
因縁切りをして、完全解脱を宣言したはずの桐山下以下が、
なんで脳梗塞になるんだ?
アメリカの警察長官協会から賞を買ったとき、
桐山下以下は、完全解脱を仏様が保証したとまで言った。
因縁をすべて切ったはずの桐山下以下が、
なんで脳障害の因縁を出すのか、教えてくれ。
信者を含めて、たくさんの人たちがキミの答を待っている。
答えられるものなら、答えてみろよ。
嘘の上に嘘を、矛盾の上に矛盾を重ねてみろよ。


514 :名無しさん@1周年:02/02/02 20:29

>513
>アメリカの警察長官協会から賞を買ったとき、
>桐山下以下は、完全解脱を仏様が保証したとまで言った。

そうそう
ほんでもって 因縁解脱した時は必ず第三者にはっきりわかる現象があると
説いたのでした。

と 云うことは 今回脳梗塞を認めたと云う事は 脳障害の因縁を出した
ことを認めたと云う事、
今までは批判側が一方的に状況証拠から指摘するだけだったのだが‥‥‥‥。
 もしかしてK山さんは自分で自分の教団や教法にとどめをさしたということに
気づいてないのだろうか?


515 :名無しさん@1周年:02/02/02 20:58
今ニュースで火事の話をしていた。水酸化ナトリウムに水が触れて出火したとの事だが、桐山の念力の護摩はこの原理ではないだろうか?


516 :名無しさん@1周年:02/02/02 20:58
あごん宗=詐欺教団

517 :名無しさん@1周年:02/02/02 22:38
>501
>よしてくれよ〜漫談じゃないんだから(爆!

アゴン信者の天然漫談にはどうしったって勝てません。
「自爆漫談」や「話をそらすオトボケ漫談」
よー痴さんがよくやってた「エロネタ漫談」(あれはサスガに飽きたが)
「妄想漫談」なんかもう最高!!
「よしてくれよ〜」なんて言いません。
面白いからドンドンやってちょ〜。

518 :名無しさん@1周年:02/02/02 23:18
メールにてあなたのお住まいの民放局に苦情を出しましょう。
星まつり中継反対!
http://www.you13.tv/cgi-bin/top/index.cgi

519 :クロノ:02/02/03 09:26
やっぱり脳梗塞だったか・・・。救急車で運ばれたんだっけか。

520 :名無しさん@1周年:02/02/03 09:37
でも死なないで、いまだピンピンして活躍してんだから
擦り傷ていどにしか思ってないんじゃないの本人は?
>518
金でどうにでもなると思うから、批判者どうしカンパして
直訴しましょう。
とりあえずクロノさん代表者になって
いっそのこと被害者の会でも作りましょう!

521 :名無しさん@1周年:02/02/03 09:42
>520
クロノさんて元信者ではないでしょう、知り合いがいたって
だけで入るほど愚かじゃないし、よく勉強されている方
だから。

522 :名無しさん@1周年:02/02/03 10:02
地方局、星まつり放映中止決定!
ご協力、ありがとうございました。

523 :名無しさん@1周年:02/02/03 10:07
桐山氏、死去・・・
アゴン崩壊の危機!

524 :名無しさん@1周年:02/02/03 10:15
教団が売りにだされたもよう、買い取るのは京都守護の比叡山か?


525 :名無しさん@1周年:02/02/03 10:22
うめ星デンカって漫画あったよな?


526 :名無しさん@1周年:02/02/03 10:24
クロノトリガーと関係あんすか?

527 :クロノ:02/02/03 10:36
>>520
弁護士紹介してください。

>>521
愚かながら僕は元信者でした。仏教書は好きでよく読みますが、
未だに修行に入れない愚か者です。

528 :クロノ:02/02/03 11:11
>>526
クロノトリガーとクロノクロス

529 :名無しさん@1周年:02/02/03 13:18
>523
>524
マジ?

530 :名無しさん@1周年:02/02/03 14:22
>518
>メールにてあなたのお住まいの民放局に苦情を出しましょう。

速効はなくても、ここにいる一人一人が
新聞社やテレビ局に地道に粘り強く苦情を出し、
マスコミとしての社会的責任、倫理性を問うことです。
日本のマスコミは官僚と同じで簡単には動きません。
今でも三大新聞に星まつりの広告や、本の広告が掲載されています。
阿含宗は長年、電通などを通じてマスコミに深いつながりを持ち、
金銭的にもからんでいますから、一朝一夕には難しい。
幸い阿含宗は金銭的に弱体化しています。
今年も朝日は全面カラー広告だったが、
読売は前の全面広告に対して、ここ数年は三分の一の大きさに縮小しています。

京都新聞がいつも取材しますから、
記事を載せないように抗議しましょう。
http://www.kyoto-np.co.jp/


531 :名無しさん@1周年:02/02/03 16:46
>530
もしも詐欺事件になりそうなものならば天下の大新聞が長年にわたって全面広告など許可しないだろう。
たとえばヌマエビと同じ因縁を持つ麻原が起こしたオウム真理教など一度たりとも三大新聞に大きな広告など打てなかった。



532 :名無しさん@1周年:02/02/03 18:00
>531
>もしも詐欺事件になりそうなものならば天下の大新聞が長年にわたって全面広告など許可しないだろう。

ほらね、信者は世間の権威を信じている。
三大新聞が広告を載せたから、NYタイムズが広告を載せたから、
だから、正しい、だから詐欺ではないと言う。
自分で物事を判断するのではなく、権威が認めれば、正しくなる。
あなた方は裸の王様の家臣なのだよ。
桐山下以下には一番騙しやすい人間だよね。
マスコミ、バチカン、大学、国家権力、世界的な有名人、
チベット仏教、上座部仏教などの権威をちらつかせると、
たちまち頭を喜捨して、平伏してしまう。


533 :名無しさん@1周年:02/02/03 18:10
>531

マスコミをうまく抱き込んでしまった桐山下以下は大したものだよ。
批判を書いたマスコミには、逆に広告の名目などで金を出す。
週刊新潮などその典型だろうね。
阿含宗出版社の編集長は文春から引っ張ってきた。
だから、今でも文春には広告が連載できる。
口に札束を突っ込むという古典的だが、最も効果的な方法だ。
接待ゴルフなど桐山下以下自ら努力していたことを松澤元広報室長も書いていた。
地道な努力の結果が長年の新聞広告になった。
こういう世俗的な努力をしなかった麻原も福永も所詮二流の詐欺師。
阿含宗の札束攻撃にも屈しなかったのは、宝石などごく一部のマスコミだけさ。

しかし、金で得た信用は金で崩壊する。
現実に全面広告が減ってきている。
資金力を失いつつある阿含宗がどこまでがんばれるか、楽しみだね。


534 :名無しさん@1周年:02/02/03 18:22
>531

阿含宗は詐欺事件にはならない。
オウムのように人殺しなどしないし、
法の華よりも確実に供養金の桁が一つ小さい。
供養の金額を少なくし、強制力を弱くして訴えにくくしている。
日本の裁判が宗教には及び腰なのを知っている。
そのあたりのバランス感覚は、
桐山下以下は一度臭い飯を食っているだけに、
脳梗塞でだいぶん頭がイカレタ今でもしっかりと残っている。

阿含宗は誰かが崩壊させるのではなく、自滅しつつあるのだ。
批判側が抗議なんかしても大新聞は広告を出してくれる。
だが、阿含宗が金がなくなれば現実に広告は小さくなり、出せなくなる。
もっとも、自滅といっても、無くなることはない。
531のような世俗の権威に弱い信者はいつの世にも存在するから、
阿含宗は消滅しないし、詐欺宗教も消滅しない。
オウムを見るまでもなく、
二千五百年前からそんなことは証明済みだ。
世俗の権威を信じて、がんばって詐欺宗教に精進したまえ。



535 :名無しさん@1周年:02/02/03 18:36
>阿含宗は詐欺事件にはならない

つまり阿含宗は詐欺ではないという事でいいんだね。
なら、もう詐欺詐欺って言うなよ。
誹謗中傷にあたるぞ。

536 :よくやるね:02/02/03 18:47
たった今、15年来の付き合いの知り合い疹蛇からウン千円で護摩木を書いてやった
(干し祭りのやつ)。 一体いつまで続ける気だろう? 浣腸が逝くまでか?

537 :名無しさん@1周年:02/02/03 18:53
>536疹蛇・干し祭り・浣腸

小学校で国語の勉強からやり直さないと社会生活が難しいと思います。

538 :名無しさん@1周年:02/02/03 18:59
>534
>阿含宗は詐欺事件にはならない

当然です。
もしもこのような正しい宗教的な行為までが詐欺だというのならば、
世の中の宗教は全て詐欺だという事になってしまいます。
正当な宗教的活動は当然認められるべきです。
阿含宗の場合は永年の実績によって現在の社会的な信用を構築してきたわけです。


539 :名無しさん@1周年:02/02/03 19:05
今年の星まつりはとても盛大なものになりそうですね。
今からすごく楽しみです。
祇園祭などと並んで京都の誇る一大イベントになりましたね。

540 :ヌマエビ:02/02/03 21:04

「晩年運」 17.初年運だという田中角栄氏

桐山氏の、若い頃から成功した人への鬱屈した気持ちの憂さ晴らしの材料に使わ
れたのが、田中角栄氏と池田大作氏です。
桐山氏は週刊誌の連載の中で、この二人を初年運、つまり晩年は凋落する典型と
して取り上げています。

田中氏は若い頃から議員として活躍し、54歳で首相になっています。
刑事事件で失脚した後もしばらくは政界に影響を与えたものの、75歳で亡くなる
まで、権力の座に返り咲くことはありませんでした。
一見、桐山氏の言う初年運が成り立っているように見えます。
しかし、桐山氏は週刊誌の連載の中で、初年運を次のように説明しています。

「強運の人は、四十歳代に入ってもまだ運勢は盛んだが、それは稀れといってよ
い。」
「五十歳に達すると、衰運期に入り、以後、その運気は微弱となり、やがて凋落
する。」

田中氏が、四十歳代に入っても運勢が盛んである稀な例であるとしても、五十歳
に達すると衰運期に入ったはずです。
衰運期に入った田中氏がどうして54歳で首相になれたのでしょう。
激しい競争を勝ち抜かなければなれない首相に、運気が凋落し、衰運期に入った
はずの田中氏がなれたのは、初年運の理屈には合いません。
田中氏の例は、初年運の説明とは矛盾しており、むしろ、成り立たないことの実
例です。
桐山氏は、若い頃から大成功をおさめた田中氏への嫉妬から、中傷することばか
りに夢中で、自分で書いたことの矛盾にすら気が付かなかったのでしょう。



541 :名無しさん@1周年:02/02/03 21:08
>538
>もしもこのような正しい宗教的な行為までが詐欺だというのならば、

愚悶辞脳の前段階 洗脳 ってやつですな、
教祖自ら脳梗塞を認めうそがはっきりした。 これは事実!
因縁解脱の教法が完全崩壊したのが判りたくないらしい。

>世の中の宗教は全て詐欺だという事になってしまいます。 
○印食品を引き合いに出すまでもなく
表示と中身が違い 嘘で集金したら詐欺。
宗教がどうのこうのとはまた議論が別。

>正当な宗教的活動は当然認められるべきです。
当然正当な宗教ならば、 活動は認められるべきです。

>永年の実績によって現在の社会的な信用を構築してきたわけです。
 供養,奉仕 喜捨 これらの根拠になっていた教学が崩壊した今、
 嘘で集めたお金で社会的な信用を築いたから 偉い?、さすがk山教
 さぞかしお釈迦様は苦笑いされていることでしょう。








542 :クロノ:02/02/03 21:51
この前の知り合いの阿含信者に脳梗塞の事実を知らせたら「釈迦やキリストのような
聖者はそんなものなのよ」金で名誉を買ってるのについては「人助けの為に寄付をす
れば御礼に賞や名誉をもらえて名声が得られるでしょ、それが悪いのかな?」だって
さ。この人には愛想が尽きた。もう縁切るよ。一生洗脳されてろっての。

543 :名無しさん@1周年:02/02/03 22:03
>535
>つまり阿含宗は詐欺ではないという事でいいんだね。

阿含宗じゃ、犯罪にさえならなければ、何をしてもいいのだね。
オウムは宗教詐欺だが、人殺しをするまでは逮捕されなかった。
彼らの多くは宗教詐欺で裁判になっているわけではない。
警察沙汰にならければ詐欺ではない、というのが信者さんたちの倫理観だよな。
それで釈迦仏教だというのだから、笑えるよ。

横変死の因縁があると脅かし、
先祖が霊障のホトケになっていると脅かす。
世間ではこういうのを霊感商法といって、宗教詐欺の一種。
護摩を炊いて釈迦仏教だなどと宣伝すること自体、
釈尊に対する詐欺行為。
でも、信者さんたちにはこれが正法であり、徳積みなんだろ。
護摩木の本数を稼いで、オマケをもらえれば、
釈尊の教えなんてどうでもいいのが阿含の信者さんたちだよね。
とめないから、板切れを十万円で買って、
他人に勧めて悪業を積んで、桐山下以下の後を追いな。
霊的に浄化して、霊格を高めるんだっけ?



544 :名無しさん@1周年:02/02/03 22:15
>538
>世の中の宗教は全て詐欺だという事になってしまいます。

悪いことをしている連中の真似をしない、ではなく、
自分たちも悪いことをして何が悪いと開き直る。
宗教詐欺をしている連中が世の中にいるのだから、
自分たちも宗教詐欺をして何が悪いと開き直る。
これが阿含宗の信者の道徳心なんだね。

霊障で地球壊滅を説き、悪因縁で人を脅かし、
護摩を炊いて釈迦仏教だなんて言っている詐欺宗教は、世の中どこにある?
阿含宗は、信者さんが考えている以上に、
希少価値のある詐欺宗教なんだよ。
新聞で広告まで出して詐欺をしているなんて、聞いたこともない。
阿含経をダシにして、詐欺をしているのは阿含宗だけだよね。
釈尊その人をダシにして詐欺をしているのアンタラだけだよ。


545 :名無しさん@1周年:02/02/03 22:37
>542
クロノさん、私も貴方のように、桐山阿含に失望し、その反動のため、全仏教が
にくくなった時がありました。そして再度、仏教に縁を持つのに10年以上、かかりました。
800年以上続いている、日本の既存仏教の中にもすばらしいものがあるはずです。


546 :名無しさん@1周年:02/02/03 22:43
>542
>さ。この人には愛想が尽きた。もう縁切るよ。一生洗脳されてろっての。

クロノさんも仏教徒を目指すなら、短気をおこさないで、
機会があればまた説明してあげると良い。
「釈迦やキリストのような聖者はそんなものなのよ」
と言いうのは、
釈尊は食あたりで亡くなった、キリストは死刑になったことを指している。
釈尊もキリストも因縁切りとか運命改造なんて説いていないから、
こういう死に方をしても、彼らの説いたことと矛盾しない。
桐山下以下の脳梗塞が矛盾するのは、
因縁を切ることを解脱だと自分で説いていながら、
切ったはずの本人が因縁丸出しにしている点です。
阿含宗の信者の多くは、阿含宗の因縁を釈尊も説いたと信じている。
まずそこから誤解を解かないといけません。
釈尊が説いた因縁と桐山下以下の説いた因縁とがどう違うのか、
ちゃんと説明してあげるのだから、クロノさんにとっても勉強になります。



547 :名無しさん@1周年:02/02/03 22:48
>542
>「人助けの為に寄付をす
れば御礼に賞や名誉をもらえて名声が得られるでしょ、それが悪いのかな?」

一見もっともらしい理屈に対して、クロノさんはどう説明しますか?
この人に、次のように質問してみましょう。

大作さんも人助けの寄付をして名誉や賞をもらっているが、
では、桐山下以下も大作さんと同じなのですね?
人助けというにしては、たとえばタマサート大学なんて、
タイの国立の一流大学にどうしてパソコンなんか寄付するのですか。
世の中は、アフガンのように餓死しかけている人たちも、
教育を受けらない人たちもたくさんいるというのに、
エリートたちにパソコンを寄付することが人助けとおかしい。
世俗的な事で人助けをすることが本当の助けにはならないと
桐山下以下がおっしゃっていましたね。
そうおっしゃっている桐山下以下が、
どうして世俗的な助けにこれほどのお金を使うのでしょうか。
また、名誉欲のためにしているのでないなら、
寄付するだけで、いっさいお礼は受け取らないと断ってはどうですか。
お礼と名誉を受け取った瞬間、
慈善事業は偽善事業になってしまう。


548 :名無しさん@1周年:02/02/03 23:32
>547
まずしいスリランカの子供達の教育にもお金つかっていますよ
むしろ金持ち大学のパソコン寄付よりもこちらがメインです。
だから毎年、誕生日に長寿祈願をしてくれているのでしょう、
まごころのお礼というものを受け取っています。

549 :名無しさん@1周年:02/02/03 23:44
脳梗塞っていうけど、それで死んだわけじゃないしね
回復して本まで書いているし、それに病気は過労がたたってのこと
信者の中には本当に因縁きってしまった人もいるしね。
まあ、なんと批判して陥れようとしても無駄だね。
仏と法の加護を失うようなことはやっていませんので
あしからず。
今年の星まつりも大盛況でしょう 
しかし、死んだってデマながす人まででるしまつ
どうなってんのかね、まあ、あおっているだろうけどさ。



550 :名無しさん@1周年:02/02/04 00:19
≫549
>信者の中には本当に因縁きってしまった人もいるしね

誰れが因縁きったのか名指ししてください。


551 :名無しさん@1周年:02/02/04 00:24
549
やっぱ脳梗塞なんだ!
もしこれが下以下の信者だったら、「あいつには脳障害の因縁がある。」
「修行がたらんから因縁が切れなかった」というでしょうな。
ところがおっさん自らが脳梗塞とな。
本を書いたといったところで、あの内容だろう。
まったく、脳梗塞患者特有の支離滅裂の文章。呆話でも話題が飛んでしまって、
なにいってるのか、まったくわからない状態。
これで因縁きったといえるのかね?

552 :名無しさん@1周年:02/02/04 00:42
>551
はあ?
十分すぎるくらいの内容だと思いますけど別に支離滅裂じゃないでしょうに、まあ理屈っぽくなっていますけど
話しの内容って、ついたち護摩にしろ、まず政治の話題から脳の話題で脳梗塞の話しがでてきたんで、十分理解できますよ
昔からあの調子ののりの法話だったでしょうに、なにも
今にはじまったことではないですよ。
まあどう感じようとあなたの勝手ではありますが。
ただ脳梗塞患者特有のというくだりは専属の医師でも
ないのにいただけませんね、というのは家の爺さんも
脳梗塞わずらいましたが、手足が少不自由になっただけで
支離滅裂にはなりませんでしたよ。
桐山憎しで、すこし感情的ですよ。



553 :名無しさん@1周年:02/02/04 00:46
>550
私の知り合いの
きぐち・たけしさん
こんなの意味あんの?

554 :名無しさん@1周年:02/02/04 00:48
>552、553
やめておけ!こんな糞スレコーナー
なんか、まともに相手すんな!

555 :名無しさん@1周年:02/02/04 00:59
>549
>それに病気は過労がたたってのこと
信者の割には一般論を当てはめてくるね、Aごん宗の因縁論をご存知無いらしい
病気という報には、因があり縁がこれを助けて初めて果報 つまり 病気という結果を生じる
これを内に因あれば外にこれを助ける縁がある、と云うのだ。
「詳しく書くと過労という縁があっても 因が無ければ病気は生じない 」
 これを病気から何からひっくるめて解脱することを
因縁解脱とイウノダヨ!  ワ カ リ マ シ タ カ。
少しは教学の勉強をシタマエ。

病気は除くと云うのであればはじめから 教学の中には織り込まれていない。
チガイマスカ。

都合が悪くなると論点をずらすか 一般論に逃げてしまう。
あなた方は本当に何を勉強して 何を信仰してるのですか?






556 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:12
>549
>それに病気は過労がたたってのこと

借金返済の為に過労せざるを得ない状況に追い込まれ、
結果、病気になったという事は「正しい判断が出来なかった」
つまり「K山師は因縁が切れていなかった」という事です。
また、過労せざるを得ない状況に追い込まれても、
それに耐えうる肉体を持っていなかった、
つまり「K山師は因縁が切れていなかった」という事です。
これはK山師自身の論理です。

>仏と法の加護を失うようなことはやっていませんので

ものすごくやってます。何をトボけていらっしゃるのでしょうか?
同じネタの繰り返しです。過去ログを読んでください。
499擁護側も「同じネタの繰り返しだ」と認めてたよね?

>今年の星まつりも大盛況でしょう 

「今年の星まつりも」の「も」の意味がわかりません。
5年前と比べ来場者数が半分に激減していると
信者さんの口からも証言がありましたが?
なにが大盛況なんでしょうか?これも同じネタの繰り返しです。

>しかし、死んだってデマながす人まででるしまつ

デマはいけません。
擁護側も、批判側がアルバイトでカキコしているなどと
デマを言わないで下さい。
批判側、擁護側、第三者、元信者、現信者、通りすがり、
いずれの立場の方もデマは止めましょう。

557 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:14
>553
その、きぐち・たけしって人はどこの地域の人なの?
桐山から認定されているの?
それとも勝手に自称因縁解脱を吹聴しているのか?

調べて見るから教えてよ。

>554
キミはなんで動揺しているんだ?
嘘がバレるのが怖いのか?




558 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:18
阿含宗は、アカン宗教。

559 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:19
ワールドメイトと比べたらどっちがお金かかるの?
どっこいどっこいかな?


560 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:21
だから因は肉体という酷使すればそれなりに傷む
モノをさしていうの、この場合
不死身の肉体なんてない、あたりまえのこと
酷使するという縁、それも脳を酷使する徹夜で本の執筆
あと汗をかく護摩修法が重なり血が脳の血管をつまらせる
という結果がでたなの、魔法のような怪しげなものを
因縁というのじゃないのわかりましたか!
病気を除くというとお祈りしているだけで除けるとは教学にも
でていないの、だから光和とかあるんじゃないの!
食養生と適度の運動、管長が病気になったのも歳を考えず
無理かさねたから、無理すりゃこわれんのワカリマシタカ!
べつに逃げてはいませんよ、これが結論なんだから。
あなたはそれが理解できないからやめたんでしょう
それはあなたの考えであって別に私はとやかくいいません
御自由にとしか言い様がないでしょうに今更
もう一度いいます、なにをどう言おうが貶そうが結論は出ています。
おわかり


561 :名無しさん@1周年 :02/02/04 01:23
>555
>あなた方は本当に何を勉強して 何を信仰してるのですか?

このスレ来る阿含宗信者は、少なくとも何も勉強なんかしてないよ。
桐山教学を勉強すればするほど矛盾だらけなのに気付くから、
真面目に勉強したやつなら批判スレに書き込みなんかできる筈がない。

ま、何を信仰してるかについては、単に「御利益」が欲しいだけ。
それを証拠に、護摩木書いて仏にオネダリしてるじゃないの。
煩悩・執着を断つことを教えた釈迦にオネダリするなんざ笑止千万。
それを釈迦の根本仏教だと自称する阿含宗こそ阿呆の極み。

ま、このスレ見てもまだ信じていられるなら、
まさに甲斐なき衆生は度し難しってとこだな。

562 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:24
阿含宗、懐かしい。
10年前、友達に騙されて道場に連れて行かれました。
ビデオを見せられて、疑問に思ったことをつい口にしたら
一斉に取り囲まれて非国民扱い。
その日の夜から、何人もの知らない信者の人から電話がきて
「今、赤い服の女の子の霊がそっちに行ったよ」などと言われ続け
毎晩怖くて震えていました。
何故か星まつりのパンフレット配りも強制されて…配らなかったけど。
ネズミ講と同じ感じ。大嫌いです。

563 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:28
>557
あおりはよしな!
いくらでもいるよ因縁切ったって人は
運命を転換して幸福な人生歩みだしたって人は
完全に解脱したってのは聞かないけど


564 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:32
>556
そんなこと、いっても加護あるんだから実際に
しかたないっしょ!
も」はたんなるミスです。

565 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:36
>562
へえ〜
そんなオカルト的な馬鹿なことやっていたとこもあるんだ
そんな勧誘うけてみたかったな!
パンフレット配りって信者がやるんじゃないの
そりゃおかしいわ、やたらもらったっていうならわかるけどさー

566 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:39
だってスレみたって実際、功徳あるんだもん
私自身は被害どころか、いい事あるもんで
やめないっすよ、アホって言われても。

567 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:40
>562
>その日の夜から、何人もの知らない信者の人から電話がきて
>「今、赤い服の女の子の霊がそっちに行ったよ」などと言われ続け
>毎晩怖くて震えていました。

阿含宗ってホント最悪ですねえ。
言うなりにならない相手とみると、こうやって一般人を脅かす。
因縁を切るどころか、インネン付けて回ってるんだ。
唾棄したいやつらだな。

> ネズミ講と同じ感じ。大嫌いです。

そうです、まさにネズミ講。
阿含宗には「13人救いの輪運動」なんてのがあって、
13人入信させたらその功労として1999年の地球壊滅の時、
命の保障だけはしてやると桐・山師が言い出した。
これなんかまさにまさにネズミ講。
結局、地球壊滅なんぞ大嘘だった。
なのに13人勧誘運動だけはまだやってるんだから、
今度はどんな脅しの手口で信者をあやつっているんだろう。
・・騙す教祖は悪いけど、騙される信者も頭悪い!

阿含宗に関わりのある方、こんな狂団とは一刻も早く手を切ることです。

568 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:42
阿含宗つぶれたら、そりゃ
ヤメルしかないでしょうけどね。
でも当分つぶれんでしょう
あの調子じゃ

569 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:45
むしろ私だけの阿含宗になんないかなあ〜
マイナーのほうがいいな!

570 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:47
>564
>そんなこと、いっても加護あるんだから実際に
>しかたないっしょ!

その加護とはどのような加護でしょうか?

>565
>そんなオカルト的な馬鹿なことやっていたとこもあるんだ

その加護とやらを、
「オカルト」ではないのなら「オカルト」抜きで説明してください。

>566
>だってスレみたって実際、功徳あるんだもん
>私自身は被害どころか、いい事あるもんで
>やめないっすよ、アホって言われても。

で、結局「オカルト」ですか?

571 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:47
ここ見て嫌になった信者さん
とっとと脱会してください。
管長の法力一人占めなん〜て!

572 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:55
>570
そんなん説明してどないすねん?
あくまでも私にとっての幸福なんだから




573 :名無しさん@1周年:02/02/04 01:59
>572
私が聞きたいのは、オカルト否定した人間が、
なんでオカルト肯定するの?って事。


574 :名無しさん@1周年:02/02/04 02:10
>563
>運命を転換して幸福な人生歩みだしたって人は
キャッチフレーズかこれだけなら文句は云いません。

運命を転換するのに仏法を使い、語り、
仏法を標榜してる割には嘘が多く、嘘で金銭を集める。
今回の脳梗塞談義に関しても嘘がはっきりした、。

本当に法力があるなら釈迦の名前なんざ使わなくても口コミで信者が
押し寄せるのと違いますか、

嘘なんざつかなくても大教団になりみんな納得する。


575 :クロノ:02/02/04 02:59
>>545-547
冷静に説得してたんですけどなんか理屈が通らなくなると怒り出す
んですよね、この人。なんか我が強くて、僕より遥かに短気でして・・。
そうですね。そのカキコの内容で、もう一度だけ説得してみます。
ただ僕自身も修行しなければいけないので、これでもし言い争いになって
改心しなければ諦める事にします。荷が重い・・(−−;)

576 :異端信者:02/02/04 03:08
>567さん
1999年の地球壊滅の時

初めまして 信者の一人です。
「1999年地球壊滅」と言う御著書はありますが ここ十年ぐらいは「地球が壊滅する」
とは おっしゃられておりません。
(それ以前のことは 知らない 入行していないから。
ご存じならば 教えてください 参考にします)
なぜなら ノストラダムスの大予言 第4行目には
「その前後 マルスの名のもとに 平和が支配する」
つまり その後にも平和が訪れると 書いてあるのです。
ここの解釈が ほかのほとんどの解説本が 何故か地球滅亡とされているが
猊下は 
「色々なことがあるけれども 平和がくるんだ そのために努力しなさい
あなた一人が たとえ生き残っても 他の人が死んでしまってはしょうがない
あなたの周りの人を 救いなさい
その為の 13救いの輪運動です。」
(これは記憶で書いているので原文通りではありませんが)
と いう意味の事を おっしゃられております。
最近の 他の方の本を読んでも ここのところが 間違っています。
ノストラダムスに関心のあった方が 著者も読者も 日本語が読めない中で
猊下のみが? 正しい読み方をされました。
オーム真理教は 終末思想。
ノストラダムスは 世紀末思想。
全然違う考えですよ。
正しいことも 書きこまれているのですから 出来るだけ正確にお願いします。
騙したかどうかは まだ結論がでていません 何故なら 現在も予言は続いていると
私などは思っているのですから。

初めて 阿含宗という宗教 に書き込んでしまった。
どうしよう またやりこめられて 逃げ出すのでしょうか。
もっとも ここにはあまり訪れることが出来ないでしょう。
猊下を 信じていても ここに来るのはあまり気持ちの良いものでは ありませんから。


577 :星祭りファン:02/02/04 04:39
>今年の星まつりはとても盛大なものになりそうですね。
>今からすごく楽しみです。
>祇園祭などと並んで京都の誇る一大イベントになりましたね。

あの雰囲気はいいですね。
私は大好きです。
週刊新潮にも広告が出ていましたが、
まあ、信者のみなさん、大いに頑張って、盛り上げて下さい。

578 :クロノ:02/02/04 10:46
大仏饅頭1つ買って次の日空けたらカビ生えて全滅してた事あるぞ。


579 :クロノ:02/02/04 11:30
    ,.、,、,..,、、.,、,、、..,_       /i
   ;'・д・、、:、.:、:, :,.: ::`゙:.:゙:`''':,'.´ -‐i
   '、;: ...: ,:. :.、.:',.: .:: _;.;;..; :..‐'゙  ̄  ̄
    `"゙' ''`゙ `´゙`´´

ええ。私はえびふりゃ〜ですが何か?


580 :桐山猊下:02/02/04 11:44
クロノ君、あなたは、私の秘密を知ったので退会してよし。
今まで使った金は、宗無局で払い戻しいたします。
ただし、他言厳禁。

581 :名無しさん@1周年:02/02/04 12:23
>548
>まずしいスリランカの子供達の教育にもお金つかっていますよ

式典に参加しているあのような服装をしている子供たちのどこが貧しいのだろう。
世の中にはストリートチルドレンなど、
家庭が崩壊している子供たちがたくさんいますよね。
助けるというのなら、
そういう子供たちが教育を受けられるようにしたらどうですか。
あんな程度なら、ユネスコやフォスターなどいくらでも組織がある。

阿含宗は他にも教育基金はずいぶん作った。
しかし、ただの一カ所でも、その見返りをもらわなかったところがあるのなら
教えてください。
スリランカも偽の真正仏舎利に始まり、法位法号など見返りをもらっている。
教育基金の名を借りた名誉集めであることは明らかです。


582 :名無しさん@1周年:02/02/04 12:24
>548
>むしろ金持ち大学のパソコン寄付よりもこちらがメインです。

その割には、サンフラシスコ大学への基金、
イタリアやイギリスにも教育基金がありましたね。
中国も、中山大学や北京大学など資金力の豊かな大学に基金を設けています。
いずれも肩書きをしっかりともらっている。
見返りのない援助など桐山下以下はしませんよ。


583 :名無しさん@1周年:02/02/04 12:27
>553
>私の知り合いの
>きぐち・たけしさん

これはすごい書き込みだ。
549さんには、阿含宗で因縁を切ったとはどういう意味か、
理解した上での書き込みでしょうね。
因縁を透視できるのは今でも桐山下以下しかいない。
当然、きぐちさんという方も、桐山下以下から、
「きぐちさんは○○の因縁を完全に切った」と言われたのでしょう。
具体的に、いつどこで、どのような因縁を切ったと言われたのか、
それを示してください。
いつもように、「言い逃げ」をしないでくださいね。
因縁を切ることは阿含宗にとって大きなウリなのですから、
実例があるとすれば、信者側としては大きな説得材料です。
大いに意味があります。
ま、期待はしていません。
どうせ、「書き逃げ」でしょう。
本人が因縁を切ったと思っているとか、
体験談を発表したとか、そんな程度でしょう。
こう言われて悔しいなら、ちゃんと示しなさい。


584 :名無しさん@1周年:02/02/04 12:29
>560
>無理かさねたから、無理すりゃこわれんのワカリマシタカ!

そのとおり。
批判側は常にこれを言い続けている。
脳梗塞など生活習慣病であることがよく知られている。
ぜいたくな食事を続ければ、コレステロールなどが血管に詰まるのは当たり前。
桐山下以下の脳梗塞はまさにこの生活習慣病であることは、明らか。
因縁も関係ないし、霊障も関係ない。
ということは、阿含宗の言う因縁など、
まったく成り立たないことを桐山下以下は自ら証明し、
560信者も認めたということですね。
意見が一致しました。
阿含宗の言う因縁だの、因縁切りなど嘘だということです。
嘘をまことしやかに信者に信じこませて、
宣伝しているのですから、詐欺宗教だと信者も認めたことになります。


585 :名無しさん@1周年:02/02/04 12:30
>560
>あと汗をかく護摩修法が重なり血が脳の血管をつまらせる
>という結果がでたなの、魔法のような怪しげなものを

信者さんにはスサマジイことを書いていますな。
護摩を炊いて脳梗塞になったという。
批判側は爆笑、他の信者は頭を抱え、桐山下以下は激怒する。
桐山下以下は護摩を、釈迦の成仏法だ、因縁を切る呆だと宣伝している。
その護摩を炊いて脳梗塞になったなんて、
よくこんなバカな自爆カキコを思いつくものだ、妙に感心してしまう。


586 :名無しさん@1周年:02/02/04 12:38
>566
>だってスレみたって実際、功徳あるんだもん
>やめないっすよ、アホって言われても。

スレって、どこのこと?
要するに、阿含宗はただの御利益宗教だということですね。
まるで、自分は理屈も何もなく、ただ御利益がほしいだけのアホだから、
阿含宗に残ると書いているようなものだ。

566は信者を代表している。
最後は、「御利益がある」「体験した」これしか言いようがなくなる。
ほとんどの信者が最後はこれを言いますね。
読んでいる信者さんたちも566に同意した人がいるはずだ。
だが、こんなことを言った瞬間から、
阿含宗は釈迦仏教ではなく、
御利益を願うだけの土俗宗教、祈祷宗教だと宣言したようなものです。
こんなことを言いながら、智慧の仏教だと言って恥ずかしくありませんか。
こんな言葉のどこに智慧があるのか、
憐脳塾で獲得したという智慧とは御利益を願うことですか。
自分たちの言っていることのおかしさ、矛盾がわからないのだろうね。


587 :名無しさん@1周年:02/02/04 12:49
>576
>「1999年地球壊滅」と言う御著書はありますが ここ十年ぐらいは「地球が壊滅する」
>とは おっしゃられておりません。

横変死40%、その他も大けがをして、
無傷の人は10%だと1995年の本に書いたのを読んでいないのですか。
残りが10%という状態が地球壊滅というのです。
第二次世界大戦ですら、日本人の死者は310万人と言われ、3%です。
これが40%が死ぬなどという大被害が起きたら、
まちがいなく地球壊滅です。
いったい、あなたはこの本のどこを読んでいるのか。

ここ十年地球壊滅について言っていないというが、
逆に言うなら、十年前までは言っていたことを認めるわけだ。
その責任はどうなるのですか。
たかだか十年前に本に書いているのですよ。
自分が間違っていたというのなら修正するのが普通です。
桐山下以下はいっさい自分の予言が間違っていたとは言っていない。
つまり、十年前に言おうが二十年前に言おうが、
本人が間違いを認めていないのだから、地球壊滅の予言は生きているのです。


588 :名無しさん@1周年:02/02/04 12:57
>576
>「色々なことがあるけれども 平和がくるんだ そのために努力しなさい
> あなた一人が たとえ生き残っても 他の人が死んでしまってはしょうがない
>あなたの周りの人を 救いなさい
>その為の 13救いの輪運動です。」

あなたはこれを記憶で書いているという。
信者さんたちの記憶のメカニズムがどうなっているのかを示した例です。
予言通りに地球壊滅が起こらなかったから、
地球壊滅の脅かしはきれいに消えてしまい、
平和になるという部分だけが残っている。
こうなれば、信者の心の中では矛盾が生じない。
破壊・動乱は1995年から始まり、2000年に極に達すると、
桐山下以下は本にまで書いていた。
いったいあなたは何を読んでいるのか。
自分の記憶に頼らないで、もう一度、本を読んでごらんなさい。

「他の人が死んでしまっては」というのは普通、脅迫というのです。
桐山下以下は、本にもはっきりと、
あなたの愛する人が死んだらどうするかと迫っていた。
死んだのは、最愛の人かどうか知らないが、桐山夫人です。

同じ本の中に、2001年に回復、安定を迎えるとある。
2001年は経済危機とテロの大混乱の年でした。
予言したことをきれいに忘れて、
テロの光景を20年前に予知したと始まる。
あなたもこの予知も信じているのですか。


589 :名無しさん@1周年:02/02/04 13:00
>576
>「色々なことがあるけれども 平和がくるんだ そのために努力しなさい
> あなた一人が たとえ生き残っても 他の人が死んでしまってはしょうがない
>あなたの周りの人を 救いなさい
>その為の 13救いの輪運動です。」

あなたの記憶によれば、13運動をすれば平和が来ることになっている。
逆に言うなら、13運動をしなければ平和が来ないわけだ。
13運動が成功したから、1999年には何も来なかったと
あなたは信じているのですね。
阿含宗は13運動を始める前から公称30万人を言っていた。
30万人×13=390万人
どここにこの信者がいるのか。
この十分の一でもいいから、どこにいるのか、示してください。
明らかに13運動は成功していない。
成功していないから、今でも継続している。
にもかかわらず、どうやって1999年の壊滅を防ぐことができたのか、
説明してください。

自分の書いていることの、
こんな単純な矛盾にすら気が付かないあなたの知性は、
いったいどうなっているのだろう。
自己洗脳とは怖ろしいものですね。


590 :名無しさん@1周年:02/02/04 13:07
>576
>ノストラダムスに関心のあった方が 著者も読者も 日本語が読めない中で
>猊下のみが? 正しい読み方をされました。

どのように正しく読んだのか、解説してください。
1999年7の月のあの詩が、
中山大学に原稿を送ったことだと本に書いたのを、
あなたは正しい読み方と判断されているのですね。
20年間、ノストラダムスの予言で人々に地球壊滅の恐怖を与え、
オーラの祭典では「さらに燃え、燃えて、私は・・」と格好をつけ、
いったい何が起こるかと固唾を飲んで待っていると、
その結末が、原稿を送ったことだという。
竜頭蛇尾もここまでくると見事だ。
爆笑以外の何物でもない。
この説を認めている人を阿含宗の信者以外にいるのなら、紹介してください。
この本はトンデモ本として、紹介されているのですよ。
桐山下以下はノストラダムス解説本を書いて金儲けした
悪質な連中の一人にすぎない。


591 :名無しさん@1周年:02/02/04 13:12
>576
>騙したかどうかは まだ結論がでていません 何故なら 現在も予言は続いていると
>私などは思っているのですから。

あなたはまだ地球壊滅がこれから来ると信じているのだ。
これは桐山下以下が今でも地球壊滅をネタにして信者を脅かしており、
まともに信じている信者が現実に存在する証言です。
自分で書いていて、気が付かないところが、ほんとうに驚きです。
前半では、地球壊滅とは桐山下以下は最近言っていないと書いたかと思うと、
後半では、こうやって、まだ地球壊滅がこれから来ると信じていると宣言する。
どうやら、あなたの頭では地球壊滅という言葉さえ用いなければ、
大災害とか、動乱とか、言い換えすればそれで済むようですね。
あなたは自分が地球壊滅ネタで脅かされていることにすら気が付いていないのだ。
こういうのを自己洗脳と言い、
地球の危機を煽って、信者を獲得し、
教祖こそがメシアであるとするような宗教団体を、
普通はカルト宗教というのです。
あなたは自分が何にはまっているかすら気が付いていない。


592 :名無しさん@1周年:02/02/04 13:16
>576
>もっとも ここにはあまり訪れることが出来ないでしょう。
>猊下を 信じていても ここに来るのはあまり気持ちの良いものでは ありませんから。

あなたの心が事実から目をそらせと語りかけている。
自分が信じていたものがここに来ると崩壊するから、見たくないのです。
多くの信者がそうだ。
「あれは悪口だ」「どこかの教団の策謀だ」という桐山下以下の言葉を信じて、
事実を書かれれば書かれるほど、見ようともしない。

では、聞くが、どうしてあなたは気持ちが良くならないのだろうか。
このスレに書かれている内容は罵声だけでなく、事実もたくさんある。
罵声というのなら信者側のほうが量、質ともによほどひどい。

阿含宗は智慧の宗教ではなかったのか。
それなのに、信者は誰一人理屈の上で批判側に、ただの一度も勝てたためしがない。
あなた自身も退却することを宣言しながら書いている有様だ。
智慧を説き、自分の信仰が正しいと思うなら、堂々と書けばいいではないか。
どうして、そうやってコソコソと逃げ足ばかり使うのだ。


593 :名無しさん@1周年:02/02/04 13:21
>576

もちろん、阿含宗は世間ではまるで勝てないからです。
口先では「絶対に勝つ」などと叫ぶが、理屈ではまったく勝てない。
そして、たいていの信者は「自分は阿含宗のすごさを体験している」と逃げる。
それは理屈ではなく、ただの御利益信仰というのです。
きっと、あなたにはこういう書き込みも罵声や悪口にしか聞こえないのだろう。
世間の批判に耳を傾けないオウム信者をごらんなさい。
あなたとそっくりではないか。

事実を見ないで、阿含宗の閉鎖社会に戻って、
信者同士で「2ちゃんは悪口だ」と傷をなめあって、
偽の真正仏舎利を拝み、
妄想を語り続ける脳梗塞の老人を聖者と崇め、
御利益を願って信仰を続けるのだろうね。

しかし、その前に、せっかくあなたをここまで仏様が連れてきたのだから、
ていねいに18までの過去スレを読んでごらんなさい。
もうあなたには二度とチャンスがないかもしれないのだから、
罵声や罵倒は抜きにして、
あなたの信じているものが、よそから見るとどの程度のものなのか、
冷静に読んでみると良い。


594 :クロノ:02/02/04 15:05
>>580
    ,.、,、,..,、、.,、,、、..,_       /i
   ;'・д・、、:、.:、:, :,.: ::`゙:.:゙:`''':,'.´ -‐i
   '、;: ...: ,:. :.、.:',.: .:: _;.;;..; :..‐'゙  ̄  ̄
    `"゙' ''`゙ `´゙`´´

いえ。私はえびふりゃ〜で阿含宗から既に退会してます。

595 :クロノ:02/02/04 15:12
所で、13救いの輪の13って、数字は何処から思い付いたのでしょうかね?
どうせなら無限を意味する「84」という数字使って、84輪廻の輪運動にすれば
よかったのにね。

596 :名無しさん@1周年:02/02/04 16:25
        ∧_∧
       ( ´Д`) <はぁー妥協しながらもついて行く身の愚かさ♪
      /    \        
   _  | |    | |_..∬
  |\ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 旦.\
 ./..\\            \
/   \|=================|
\    ノ    脳梗塞     \


597 :名無しさん@1周年:02/02/04 18:05
>552
>十分すぎるくらいの内容だと思いますけど別に支離滅裂じゃないでしょうに、まあ理屈っぽくなってい

阿含宗の教学で、桐山下以下の脳梗塞を説明してください。
老人になれば病気するのが当たり前などと、
教学を否定するようなことを書いている信者がいるが、
552さんもこれに賛成なのですか。
脳梗塞を認める発言をしているのに、
それを支離滅裂と感じないのですから、そうなんでしょうね。
因縁を透視して、因縁を切ることができる、
因縁を切って完全解脱したと宣言したはずの桐山下以下が、
どうして脳梗塞という脳障害の因縁を出したのか。
こういうのを、普通、支離滅裂というのです。


598 :名無しさん@1周年:02/02/04 18:10
>552
>桐山憎しで、すこし感情的ですよ。

理屈が何もなく「御利益がある。体験した」と言うのが感情的でなく、
批判側が書いた事実はすべて感情的になるのですか。
批判側の多くは元信者だから、
桐山憎しの気持ちがないと言えば嘘になるでしょう。
しかし、批判の内容の多くは事実を示している。
桐山下以下が座右宝鑑の中で、

「悪意や誇張のほうは受け取らず(気にせず)
その批判だけはありがたく頂戴しようではないか。」

と書いていますよ。
信者さんなら教祖の言いつけを守って、
阿含宗の教学では桐山下以下の脳梗塞は矛盾する、
という批判をありがたく頂戴して、返答をしてください。


599 :クロノ:02/02/04 19:27
新国訳一切経は読み応えあるなー。長阿含はあるんですけど、中阿含、雑阿含、
増一阿含はでないんでしょうか・・。

600 :名無しさん@1周年:02/02/04 20:36
>542
>金で名誉を買ってるのについては「人助けの為に寄付をす
>れば御礼に賞や名誉をもらえて名声が得られるでしょ、それが悪いのかな?」だって
>さ。

ちょっと前のカキコについてだけど一言いわせてもらう。
お礼、賞、名誉、名声、こういうものを欲しがり
執着する人のことを俗物といいます。
少なくとも執着を断つことを教えた釈迦の教えとは真っ向から反します。
聖者を自称する者なら、たとえ名誉や肩書きをくれると言われても
固く辞退すべきでしょう。
名誉・名声を得て、それを自慢にするなら、
すでにその人物は聖者ではありません。
単なる「凡夫」です。


601 :名無しさん@1周年:02/02/05 11:35
猊下特有の法力による稀有な運命転換力を否定することは出来ない。
小賢しい屁理屈は言葉遊びに過ぎない。
信ずるもののみが真の解脱に至るだろう。

602 :糖尿病:02/02/05 12:10
桐山下以下は糖尿病らしい。
初護摩の法話で、

「ですから、軽い糖尿病で血糖値が非常に高い人は
低酸素運動をすることで血糖が燃えて全部エ
ネルギーに変わりますから、糖尿病が快方に向かうのです。
わたくしも一時、血糖値が上がったことがありましたが、
夕食後一時間ぐらい経って血糖が出始めたころに、毎晩、ウォー
キング・マシーンで歩き始めました。二千五百から三千メートル、
約四十分から五十分間、早足で歩きました。そうすると血糖はエ
ネルギーになり、なりかけた糖尿病も治ってしまいました。」


603 :名無しさん@1周年:02/02/05 12:20
桐山下以下の因縁がまた一つ増えてしまった。
糖尿病は循環器系統の因縁ですよね。
循環器系統の因縁があるなんて、言ったことあったっけ?
これも浣腸の新発売の因縁かな。
阿含宗やっていると、だんだん因縁が増えるらしい。

ホテルオークラで
高カロリー、高脂肪、高コレステロールの贅沢をしたツケで、
血管は詰まって脳梗塞なり、栄養過多で糖尿病になってしまった。
桐山下以下が講義してきたような健康的な食事をしていたら、
糖尿病になるなんてありえない。
昔、玄米菜食が最高だなんて本にまで書いていたよね。
その当時の信者が、桐山下以下が滝行に行くのに、
列車で豚カツ弁当とビールを飲んでいるのを見たと書いていたが、
どうやら本当の話らしいな。
そういえば、病気する前は腹に肉がついていて、信者から質問が出たほどだ。
「体力を維持するためには少し太っているほうが良い」
というのが、その時の桐山下以下の言い訳。
身体を自在にコントロールできるはずの超能力者様の
太っ腹も見苦しいが、言い訳も見苦しい。


604 :名無しさん@1周年:02/02/05 12:29
桐山下以下は、栄養講義と称して、他人にはあれこれ説教して、
自分は食欲にまかせ、好き放題に食べてきたわけだ。
食欲という基本的な欲望すら抑えられない解脱者とはねえ。
ホテルオークラで成り上がり者として、
ボーイにチップをはずみながら、うまい物を食べ続けた。
そのお金は、信者さん、あなた方が護摩木で仏に供養した金だよ。

麻原は信者にはオウム食と称して粗食を強いたのに、
自分は豚カツや高級メロンを食い続けた。
麻原の元師匠は、信者には牛骨粉の入った密教食や
バカ高いサプリメントを買わせて、
光和の会長として利益を吸い上げ、
その金でホテルオークラで糖尿病になるほど食い続けた。


605 :名無しさん@1周年:02/02/05 12:32
脳梗塞と糖尿病を併発しているとなると、
血の巡りは悪くなるから、いろいろな病気にかかりやすくなる。
幸い、この種の病気なら、すぐには死なないし、元々丈夫な人だし、
最高の医療を受けるだろうから、なおさら死なない。
静かに、しかし確実に、コレステロールと砂糖漬けの桐山下以下の脳は崩壊し、
知性が失われるが、本人はまるで自覚がなく、幸せになる。
身体機能は失われ、やがては飲み食いすらもままならなくなる。


606 :名無しさん@1周年:02/02/05 12:44
初護摩での呆話で健康法を紹介している。
・活性酸素をなくす(サプリメントを買え!)
・身体を温める
・水を十分に取り血液の粘度を下げる
・酸素をとる(運動をする)

これ要するに今の桐山下以下の病気治療のためのものであるのが笑える。
遠赤外線のシーツを敷いて寝ると、一時間ほどで身体が暖まるそうだ。
一時間??
SLじゃあるまいし、桐山下以下は身体が暖まるのに一時間もかかるの?
健康な人ならものの数分で暖まって、眠ってしまうだろう。
血の巡りが悪くなり、身体が冷えて、
寝付きも悪くなっていることを示している。

脳梗塞を患っている桐山下以下には、
医者から、寝るときと起きたとき十分な水分をとるように言われている。
1996年の脳梗塞の再発も朔日護摩の朝だった。
眠っている時、汗で水分が失われるから、
血液の濃度が高くなり、それで起きあがると、朝方、脳梗塞になりやすい。
信者さんたちは、
病気治療の方法を長生きの秘訣だと信じて実践しているのだろうね。


607 :名無しさん@1周年:02/02/05 12:59
信者さんたち、桐山下以下を見てごらんよ。
食生活が悪かったから、脳梗塞になり、糖尿病になった。
原因と結果がはっきりしており、
年齢的には何の不思議もない普通の病気だ。
つまり、桐山下以下は、フツーの人なのだ。
聖者でもなければ、因縁切りの超人でもない。
食欲が抑えられず、ついうまい物をたらふく食ってしまうフツーの人。
一流ホテルで飲み食いすることにステータスを感じるフツーのミエッパリ。
彼は聖者という役を演じている役者にすぎない。

これでも、あなた方は焚き火を拝んで、御利益を願うのか。
10万円もする板きれにお願い事を書くのか?
あなた方がいる世界は、桐山下以下が作り出した映画の世界にすぎない。
聖者ゴッコの映画の登場人物にさせられ、制作費に金を払っている。
映画では本物は使わない。
だから、阿含宗は、僧侶どころか、真正仏舎利からして偽物なのだ。


608 :名無しさん@1周年:02/02/05 17:20
85年頃に出家させろと平河町の本部で座り込みをした、道を誤った20代前半の若き
青年はどうしたのだろう。名は、清○くん。後の人は、思い出せないけど・・・。
彼、なかなか優秀みたいだったのだけど、桐山に洗脳されて大学も中退していたしね。






609 :名無しさん@1周年:02/02/05 18:08
>608
>85年頃に出家させろと平河町の本部で座り込みをした、道を誤った20代前半の若き
>青年はどうしたのだろう。名は、清○くん。後の人は、思い出せないけど・・・。

法務部に入り、清○博法と名乗り、
宗教詐欺師の指導の元、
今でも、本人は道を誤り、信者をも誤った道に導いています。


610 :ろんぎぬす:02/02/05 23:40
阿含宗のは、加持祈祷で、無理矢理プライド高い神仏を呼び止め、
これから何年か先に自然に良い事が起こるのを、
神仏の力で、幸せの先取りをし、先取りしたプライド高い御礼で、
本来ない不幸の利子付きで、後で利子付きの相応のデカイ不幸が起こる。
と言う願い事の叶い方。

金貸しの理屈で、今から6ヶ月後に100万円のボーナスが手にはいるのに、
無理矢理、今、欲しいから、クレジットで100万を手に入れ喜ぶ。
後で利子が倍付いて、6ヶ月後に200万払わなくては成らなくて、
100万は本来、6ヶ月後に損さなくてイイのに、大損。と言う、
幸せのしわ寄せの不幸が起こる。
だから、私は加持祈祷をしない。

イイ噂ない。なるべく拘わりたくないし、
お願いだから不幸を起こさないで。と言いたい。

611 :名無しさん@1周年:02/02/05 23:45
そんなことより

ダライラマがんばって!!にかきこみしてください!!

612 :名無しさん@1周年:02/02/06 03:13
>つまり、桐山下以下は、フツーの人なのだ。
本を書いた頃がぐもん時脳6〜7歳、
90歳位でぐもん時脳20才位、
その頃が知能活動の最盛期になるだろう。 と ある

ぐもん時聡明呆を成就するとぐもん時脳という脳になるらしい ・・・・
彼は申告にも無い因縁を出しただけでなく
天才の脳に改造する呆、そのドル箱テーマの脳で障害が出たのは なんとも
皮肉な現実。
年々本の字が大きくなり 前の本の焼き直しが多くなるのは
ぐもん時脳が最盛期を迎えた証でもあるんでしょう。






613 :名無しさん@1周年:02/02/06 04:03
>>602
>桐山下以下は糖尿病らしい。

>>603
>桐山下以下の因縁がまた一つ増えてしまった。
>糖尿病は循環器系統の因縁ですよね。

ありゃりゃ、脳梗塞だけでなく糖尿も患ってたんですか。

阿含宗でいう「循環系統障害の因縁」は「貪」の「根本煩悩」
から生じるものらしいですが、桐山下以下自ら実演というのも皮肉
な話ですな。「刑獄の因縁」、「脳障害の因縁」も併せると、三悪趣
そろいます。因縁切りの大将が実は因縁が切れてないところか
逆に発現(まさか「洗い出し」じゃないですよね(藁))するなんて
茶番です。

もっとも阿含宗の教学をひくまでもなく、糖尿とか脳梗塞というのは
生活習慣病と呼ばれる類の疾病で、ホテルオークラでの飽食生活か
らすればむしろ当然の話かもしれません。


614 :クロノ:02/02/06 11:09
えー、散々説得しましたが、ダメダメでした。答えられなくなると怒りだして
絶対に阿含宗を否定できないようです。桐山氏の言う事は矛盾も含めて全て正
しいそうです。予言が外れたり、矛盾した発言するのは「スパイがいるから撹乱
してるのよ」「プラス思考で桐山氏の発言を聞きなさい」って言ってた。完全に
洗脳されてます。・・と言う訳でこの人とは二度と関わりたくないので以上です。

615 :名無しさん@1周年:02/02/06 12:27
>614
>えー、散々説得しましたが、ダメダメでした。答えられなくなると怒りだして

ご苦労様でした。
無駄を承知でも、教えてあげることが義務で、
クロノさんはそれを果たしたのです。

矛盾を指摘されると怒り出すのは、桐山下以下と同じですね。
怒りという根本煩悩すらすぐに出して、釈迦仏教だというのですから、あきれる。
貪、瞋、癡、慢、疑、悪見、
阿含宗って、六大根本煩悩そのものですね。
御利益を貪る「貪」。
矛盾を指摘されると怒鳴りつける「瞋」。
阿含宗の矛盾を論理的に説明しても道理の分からない根本的無知「癡」。
自分たちは釈尊に選ばれたなどと思いこみ、他の仏教を侮蔑する「慢」。
教えてあげても正しい方を疑って無知から抜けられない「疑」。
阿含宗などという土俗宗教、祈祷宗教を、
あろうことか釈迦仏教だと宣伝するよこしまな思いこみ「悪見」。


616 :名無しさん@1周年:02/02/06 12:40
>614
>「スパイがいるから撹乱してるのよ」

ここまで来ましたか。
麻原もスパイを疑って、信者を信者に殺させた。
スパイなんかしなくても、阿含宗が全部ボロを出しているじゃないか。
自分たちがボロを出しているのがわからないのかねえ。
脳梗塞だと、衛星から送信している朔日護摩で認めてしまう愚かさ。
零細も星まつりも一般の人がいくらでもいる。
初護摩で糖尿病が治ったなどと話せば、
治ったと一般の人たちも信じてくれると思う、その愚かさ。

信者さんたち、さあ、たいへんだよ。
あなたの隣にいる信者は、実はスパイらしい。
他教団が虎視眈々とあなた方を狙っているのだ。
親しくしている法友のあの人も、
熱心に見えるが、かえってああいうのが危ないぞ。
法友を信じてはならない。
先達も実は敵の回し者かもしれない。
自称超能力者の麻原も透視能力があると言っていたが、
無実の信者をスパイとして殺した。
自称超能力者の桐山下以下も透視でスパイを摘発すれば良い。
メシアはすべてを知っているのだから。
百発百中だという密教占星術で占ってごらんなさい。


617 :名無しさん@1周年:02/02/06 12:48
>614
>「プラス思考で桐山氏の発言を聞きなさい」

食い過ぎで脳梗塞や糖尿病になった、という事実は、阿含宗ではマイナス思考。
老人なんだから病気して何が悪い、
本の書きすぎ、護摩の炊きすぎの過労で病気になった、
というのが標準的プラス思考。
さらに電波的プラス思考になると、
恐怖の大王と戦って傷ついた、などと言い出す。

さあ、信者さんたちは阿含宗流プラス思考で行きましょう。
焚き火すれば、世界は平和になります。
焚き火に祈って、宝くじを当てよう。
偽物でも真正仏舎利だ!!
御利益があればイワシの頭でもシッポでもいい。
お釈迦さんて御利益製造器だ、というのがプラス思考。
老人健康センターの憐脳塾で、水泳、卓球、歩行訓練をして、
それで頭が良くなるなんて信じるのはプラス思考です。
空気守護霊に何千万円も払って自分を守ってもらえると信じるなんて、
お達者クラブの究極のプラス思考です。


618 :名無しさん@1周年:02/02/06 12:52
>614

信者さんたちは、
プラス思考と称するマイナス思考をしていることに気が付いていない。
自分の先祖が不成仏霊になっている、
霊障のホトケになって自分に悪影響を与えて、運を悪くする、
地球が壊滅するかもしれない、
大地震が起きて、自分も最愛の人も死ぬかもしれない、
天命殺だから、悪いことがおきるかもしれない、
桐山下以下に見捨てられたら、もう自分の人生はない、
これほどのマイナス思考はありませんよ。
あなた方は自分で自分の人生を暗くしている。

阿含宗で何でプラス思考を説くかわかりますか。
マイナス思考ばかりで、暗いからです。
あなた方くらいマイナス思考をしている人たちはいないのですよ。
世間一般は、霊障も因縁も天命殺も信じていないから、
そんな柳の下の幽霊で心も時間も浪費しない。
不景気やテロで、そうでなくても暗いのに、
さらにあなた方は馬鹿げた、根拠ない怖れを持っている。
阿含宗では目一杯、信者に暗い思想を吹き込んで、
それを助けるのは、明るい桐山下以下だけだと信じ込ませる。


619 :クロノ:02/02/06 13:16
散々電波飛ばされて疲れ果てました・・。
あまりにも強烈な電波でこっちが脳障害起こしそうだったよ。
でもこれで縁が切れたので良しとします。阿含辞めたお陰で
免許も取れたし今夜は気分転換にドライブでも行くかな。

620 :名無しさん@1周年:02/02/06 14:18
>609
本当、かわいそうに。もう一生台なしだね。
じゃ、根○君や、蜂○君も職員やっているのか?
浜○さんは、どうした?長谷○くは、金返しなさい。




621 :名無しさん@1周年:02/02/06 20:25
>619
クロノって病気か?

622 :名無しさん@1周年:02/02/07 00:07
>621
>クロノって病気か?

会員だったクロノさんがやめて、よっぽど口惜しいんだね、よー痴さん。
頭がビョーキなのは よー痴さんの方だろーが。(藁!


623 :異端信者:02/02/07 00:34
587さんへ

576にお返事 ありがとうございます。
地球の人口の 40パーセントが死ぬという記述を 探したのですがどこにも書いてありませんでした。
どの本の 何ページの 何行目に書いてあるのか 是非ご教授ください。
御著書を持たれておられない方にもわかるように 是非全文を 原文のままでここに
書き込んでくださいね。
一生懸命探したけれど 私には見つけられませんでした。
地球の40パーセントの人が 亡くなられるなんて どこにも書いてないけどねー。
買いそびれた 御著書が有ったかしら?


624 :異端信者:02/02/07 00:46
587さんへ

書き忘れました。
10年以上前のことは 入行していないから知らないと書いてるのに わざと読まないんだから。
ホント困っちゃう。
「10年前まではいっていたことを認めるわけだ」なんて 言わないでよ。


625 :異端信者:02/02/07 01:02
591さんへ

587から590までは まだ反論になっていますが 591はそれまでと
反対のことが書いてあるようですね。
「あなたはまだ地球壊滅がこれから来ると信じているのだ。」
地球壊滅は来ないって 言ってるんですよ わたしももちろん 管長猊下も。
そういう風に 人の言葉を曲解してまで 自分たちが正しいように見せたいのですか?
それでは あなたたちが 批判する人々と あまり変わらないことになりますよ。
なにを 焦っているのですか?
阿含宗を つぶさないと あなた達 大乗仏教が 廃れてしまうからですか?


626 :異端信者:02/02/07 01:31
私は 
「阿含宗・桐山靖雄の知られざる正体」早川 和廣著
「新興宗教の正体」早川 和廣著
「阿含宗の研究 桐山密教の内実」廣野 隆憲著
を 読んでから 入行しました。(入行時期が解ってしまうな)

そこで 一つ発見したことは 阿含経についてのコメントが 無いことです。
桐山管長猊下は 「阿含経のみが仏説であり 大乗経典はどこの誰が創ったかわからない 偽物経典である。」と おっしゃられています。
しかるに 上記3冊の本には それにつての反論はない。
そこで 私は阿含宗がどんな宗教かわから無いが 仏教徒として生まれたのなら
本当の仏教教団に入りたいと思ったのです。
なぜ阿含宗を本当の仏教教団と 思ったかは ただ一つ そこに阿含経があるからです。
これは 自明のことです。
大乗教団には 偽物のお経しかないのですから。
仏教と言うからには 「仏の教え」が無ければなりません。
これは 阿含宗が 正しかろうが 間違っていようが 関係ありません。
また 大乗教団が 仏教ではないことも 自明のことです。
仏の教えがないのですから。
大乗教団は 仏教以外の 何かなのです。
何なんでしょうね?


627 :異端信者:02/02/07 01:43
阿含宗が出来たときに 大乗教団の人たちは 大層慌てたことでしょうね。
千数百年続いた 伝統ある我が教団が 実は偽のお経を称えていたことがばれてしまうのですから。
そこで すぐに方向転換すれば良かったのだが 新聞を見ると解るように 日本人は自己保身の固まりであるから そんなことはできっこ有りません。
下手するとおまんまの食い上げになってしまいます。
そこで 一部の教団は 阿含宗をつぶすために有ること無いこと 書き出したわけです。

まさかここをromしている人たちは 批判派の中心メンバーが 善意の人たちだと思っているのではないでしょうね。
善意だけで これだけ毎日毎日批判文を 書き込める物ではないでしょう。
彼らは プロなのではないですか?
証拠は有りませんが 彼らも曲解を 繰り返すのですから 此くらいの想像は許されるでしょう。
彼らは許さないでしょうが。


628 :異端信者:02/02/07 01:53
日本人は良く言えば鷹揚 悪く言えば事なかれ主義。
自分の葬式の時に 偽のお経しか読んでくれないお坊さんでも 平気なんですから。
阿含宗をやめて もとのお寺さんにもどるなんて 私には出来ません。
万が一 そうなったとしたら 神社の門をたたきます わたしなら。
阿含宗が たとえ邪教であったとしても 大乗教典が偽物であることに間違いはありませんから。
だけども 管長猊下はお寺さんと縁を切りなさいとは おっしゃられません。
そこには ご先祖様のお墓があるのですから。
それに 今までお世話になったのですから。


629 :名無しさん@1周年:02/02/07 01:59
阿含宗の教えのどこに、阿含経が反映されているのだろう。
教祖の言動や行動のどこに阿含経が反映されているのだろう。
あの焚き火のナニが「阿含経」なのだろう。
「ただ一つそこに阿含経があるからです」って、よー痴サル。。。。
どこにあるのか言ってみなよ。
七科三十七道品と連呼しながら、実際には修行らしきことは何もしていない。
桐山は、旧来からの大乗非仏説を剽窃して、尻馬に乗っているだけなんだよ。
別に大乗仏教がどったらこったらどうでもいいんだよ。
このスレは、桐山宗教の詐欺性を世に問うているんだから。
阿含宗が正しかろうが間違っていようが関係ない」ということは、
ほとんど間違っていることを認めていることになるんだよ。
頭かくして尻かくさずサルの尻。

630 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:02
まだやってんだ、
あいかわらずといったところか?



631 :異端信者:02/02/07 02:12
近い将来大乗教団は 阿含経を取り入れなければならないときが来ると思います。
そのときに 阿含宗が完全に 阿含経だけを忠実に実践していたとすると(そんなことは現実問題として無理かもしれないが)他の教団は困ってしまいます。
本家の阿含宗が 「南無阿弥陀仏も南妙法蓮華経も真言も偽物だー」と言い出すかもしれませんから。
まー 管長猊下は優しいから 言わないと思いますけれど。
真言宗から真言をとったら 真言宗で無くなります物ね。
そうすると また阿含経を取り入れるのが遅くなって いつまでたっても 仏教にならない。
そこで 阿含宗がお手本を示して 「阿含経の修行をするならば 大乗教典も仏の教えと見なす」と したわけです。
もちろん 大乗教典の中の 阿含経を標榜したところは 削除しなくてはなりません。
皆様の事まで考えていらっしゃるのに 悪口ばっかり・・・  だめですよ。



632 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:14
よー痴さん、あいてにしないほうがいいぞ!
こんなスレ屁にもならないんだから
自分を磨くことに専念したほうがいい
こんな奴等につきあっていたら人間卑しくなるからな〜
よー痴さんは結局、ヨコハマ一派のいうことに納得しない
これだけ批判されても・・ってことは自分の道が定まっている
ということでしょう、
ならばほっといて自己研鑚の道を歩むべきということ・・・
ひっかかるものがあんならクロノ氏のようにキッパリやめて
しまったほうがいい。


633 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:18
異端信者さん・・・批判本を読んでから入行するとは
恐れ入る・・・
しかし、それらの本とくらべて、ここの下劣なこと!
ほととんど罵詈雑言。

634 :異端信者:02/02/07 02:20
20世紀から21世紀にかけて
空から 恐怖の大王 桐山靖雄が 降りてくる
阿含経を蘇らすために
その前後の期間 マルスは幸福の名のもとに 支配するだろう。

もちろん私たちは恐怖を感じません。
恐怖におののいているのは 阿含宗批判グループの方です。

こんな 読み方も出来るのです。
面白いでしょう。


635 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:25
「異端信者」だか「よー痴猿」だか、どうでもいいが、
いずれにしても書いている内容はクリソツだな。
イワシのシッポは最近出て来ないようだが、いずれにしても
このスレに登場する信者は「よー痴猿並」の思考レベルのやつらばかりだなー。
あきれるぜ!
きっと今いる信者って、結局こんな程度のやつらばかりなんだろうなあ。

阿含宗のどこが「阿含経」を踏襲してるんだ?
阿含経の中で、よりによって釈迦が禁じた占いや護摩を行っているばかりか
釈迦の名を看板にして霊感商法よろしく宗教詐欺を行っているだけの狂団だろうが。
何が「阿含経」だ!
おーい、異端信者さんよ、一度でも阿含経をまともに勉強したことがあるのか?
あんたのカキコは「桐・山師のアゴン狂」といっても過言ではない。

いやはや、下のカキコにはワラタ〜!
これって、まるっきりよー痴猿の日頃と一緒。
ネット上での「桐山阿呆臭批判」は、み〜んな「大乗仏教の一派かプロ」
というとこが笑えるぞ!
あ〜、オソマツな知性。痴性と言った方がいい!

>625
>なにを 焦っているのですか?
>阿含宗を つぶさないと あなた達 大乗仏教が 廃れてしまうからですか?
>627
>批判派の中心メンバーが 善意の人たちだと思っているのではないでしょうね。
>善意だけで これだけ毎日毎日批判文を 書き込める物ではないでしょう。
>彼らは プロなのではないですか?
>証拠は有りませんが 彼らも曲解を 繰り返すのですから 此くらいの想像は許されるでしょう。

636 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:33
>634
恐怖というより、嫉妬と自分への絶望を感じているんだろう
それは阿含に対しての恨み辛みとなり
延々と中傷をつづけ、それは止む事ができない、
まるで霊障の仏のように・・・

637 :異端信者:02/02/07 02:35
633さんへ

褒めてくれて?有り難う。
阿含経だけが本物。
それ以外に 真理はないのよ。
仏教の真理は 阿含経にしかない とそのとき思った。
今も まだ思っている。
真理を追求して もしそれが邪教ならば それもまた良し。
それが私の 歩く道。
もちろん 邪教だと思ったならば やめますよ。
でも そうなると 日本に仏教は 全く無くなってしまうのです。


638 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:36
>635
なにいいたいんだか、わかりません。
ただ馬鹿にしたいだけのたわごとで〜す。
異端信者さん、こんな人ら相手にすんの?

639 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:39
ヨコハマは信者をバカにして悦に入っている変態です。
そのためにだけ、ずっとカキコしているのです。
嘘だとおもうなら過去スレよんでみ。

640 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:42
んぢゃ私は「大乗仏教の一派かプロ」なのですか?
密門会アルバイトの工作員なのですか?
深夜に痙攣する程、笑わせてくれて有難う。
素晴らしい阿含の呆により遂に擁護施設は超電波の
呆を獲得したらしい。
さあ次は何の陰謀で私等がこのスレを立ち上げているのか
妄想を膨らませてみてください。どうぞ どうぞ。
楽しくやろうや、麻薬患者ども。

641 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:44
今時こんなとこで馬鹿なカキコしているとは
マトモな生活してね〜だろ!
ヨコハマおやじって年金生活者なんか?
午前2時50分・・・
オレは仕事が変則的で今終ったばかりなんだが・・・

642 :異端信者:02/02/07 02:47
管長猊下の願いは 日本中の仏教教団が 阿含経を取り入れて 本当の仏教国になってほしい ということです。
阿含宗が潰れたら もう二度と 阿含の教えを広めようと思う人は 出てこないでしょう。
これだけ 非難の集中攻撃を受けるのを見ていたら とてもじゃないが 出てこれないでしょう。
管長猊下は 日本中の仏教教団から 非難されるのを覚悟して 阿含宗を起こしたのです。
観音慈恵会のままでも そこそこ大きくは成っていたでしょう。
みなさんの おっしゃるように 口は立ちますから。

管長猊下の御法話を聞かれたことのない方は いわゆる新興宗教の教祖らしく 絶叫調だと思われているかもしれませんが 私の知人が初めてお聞きになったときに「大学の教授のようなしゃべり方をされますね。」と いわれました。



643 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:47
>640
ほとんど毎日カキコだろ?
しかも昼間から・・・よほどヒマかそれとも
それが仕事だって、よー痴が言っていたが、まんざら嘘
でもないようだ。

644 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:48
あ〜あ
虚しい人生・・・ヨコハマおやじ

645 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:50
>643
いやローテーション組んで数名がバイトでやっているらしい・・・。

646 :異端信者:02/02/07 02:54
こんなに書き込んだら 明日が怖い。
気の弱い私としては 星祭りでエネルギーを 蓄えるまでは 覗けません。

批判グループも 夜は寝てるのね。
一日中 監視してるのかと 思ってた。
やはり romだけと 自分で書き込むのでは 違いますね。
いろんな事が解ります。
もう 論争はしないつもりです。
明日の 仏教界をどうするのか 教えてください。
お休みなさい。


647 :名無しさん@1周年:02/02/07 02:58

>624 :異端信者
>587さんへ
>書き忘れました。
>10年以上前のことは 入行していないから知らないと書いてるのに わざと読まないんだから。
>ホント困っちゃう。

あなたは576で、
>(それ以前のことは 知らない 入行していないから。
>ご存じならば 教えてください 参考にします)
と、「10年以上前のことは、知らないから教えてくれ」と587批判派さんに頼んでいますよね。
教えてくれと頼んだのはあなたでしょう?

それに587批判派さんは
10年以上前の著書をあなたが読んでいなかった事を責めている訳ではないでしょう?
>587
>横変死40%、その他も大けがをして、
>無傷の人は10%だと1995年の本に書いたのを読んでいないのですか。
1995年の著書ですよ?2002−1995=7年前の著書ですよ?

>ホント困っちゃう。
ホント困っちゃうよ。相変わらず信者さんは読解力ないんだから。

648 :名無しさん@1周年:02/02/07 03:02
>647
だからもう寝たってさ・・・
シツコクしないで明日にすれば、異端なんだから
どうせ説得に応じてやめてくれないよ、クロノ氏のようには。

649 :名無しさん@1周年:02/02/07 03:08
>646、「批判グループも 夜は寝てるのね」って
どうせ寝ているんだろうけど、ヨコハマおやじは24時間
起きているじゃないか、
ああ、ヨコハマは批判グループには入れてないのね
そうゆうこと ふ〜ん。

650 :名無しさん@1周年:02/02/07 04:12
>626
>仏教と言うからには 「仏の教え」が無ければなりません。
>これは 阿含宗が 正しかろうが 間違っていようが 関係ありません。

文章 変  ?  





651 :名無しさん@1周年:02/02/07 04:49
>627
>証拠は有りませんが 彼らも曲解を 繰り返すのですから 
教義の矛盾を指摘しても その論点に対する反論はありません。
きちんと阿含教学にのっとた反論を期待しているのに 反論はなく 、
大乗非仏説を持ち出してくる 。
阿含教が正しいから 阿含宗も正しい〔中身のある教団〕、 なるほど、
若葉マークをつけた車は必ず初心者で、
看板が一流メーカーだから売っているものは必ず一流メーカーのものだから
疑うなと 言いたいんだね。




 






652 :名無しさん@1周年:02/02/07 05:36
仏教だろうが 物だろうが サービスだろうが
嘘で他人のものを掠め取ったら 犯罪です。







653 :名無しさん@1周年:02/02/07 09:00
>仏教だろうが 物だろうが サービスだろうが
>嘘で他人のものを掠め取ったら 犯罪です。

そのとおり
だから阿含宗以外は駄目なんだよな

654 :通りがかり:02/02/07 09:00
別スレで議論したことがあるけど、大乗仏教の人達はプロも含めて、大乗教典が釈尊の
直説でないこと位承知していると思うよ。時々、いまだにカン違いしている連中もいる
けど。阿含教は桐山氏がシャチホコばって「世に出す」前から、遠の昔に世に出ている。
友松円諦師を中心とする「真理運動」で。地方のホテルに泊まったときに「仏教聖典」て
本を目にしたことない?あれは、阿含経を中心に原始教典の真髄を抜粋したものだよ。
道元の「正法眼蔵」にも「七科三十七道品」は取り上げられているし、同書は曹洞宗の
主教典だから、阿含経は千年前からちゃんと世に出ていたんだ。

その友松円諦師ですら、大乗仏典は釈尊の心を伝えるもの、釈尊の死後に仏舎利信仰など
に変質・堕落した小乗仏教に「利他心」を復活させるために書かれたものだ、と主張して
いる。また、阿含経ですらその多くは明らかに後世の記述を含むと書いている。阿含宗の
「大乗非仏論」は時代を百年以上逆戻りした、カビだらけの議論を二番煎じしているにす
ぎない。

最低限の知識を持たずに阿含宗に入るから、こういう詐欺にひっかかるんだよ。

655 :名無しさん@1周年:02/02/07 09:01
またアルバイト批判者が増えた模様

656 :通りがかり :02/02/07 09:10
>異端信者さん

阿含経をちゃんと読んだ貴方ならご存知でしょうが、阿含経の中に元人殺しだった人
が釈尊に帰依をして、悟りを開く話がある。ところが、彼が町へ托鉢行に出て行くと、
町の人から半殺しの目に遭う。釈尊は、それは前世の悪業によるもので、ひたすら耐え
忍ぶしかないのだと諭す。

もし、桐山氏の主張どおり、涅槃に入る=因縁解消、ということなら、悟りを開いた
人が半殺しの目に遭うわけがない。そう思いませんか?他に、釈尊の教団からは殉教者も
出たし、釈尊自らが何度も病気にかかられている。これらの話はすべて阿含経に書かれて
います。貴方はこの矛盾をどう説明するのか?

657 :名無しさん@1周年:02/02/07 10:10
>656
最終の洗い出し

658 :通りがかり :02/02/07 10:57
>657
しかし、それが「最終」という証拠がない。そもそも、釈尊の教えは涅槃に入った
人でも過去の悪業はそのまま受けるという教えなので、阿含経のどこを探しても
過去の悪業を免れるなどとは書いていない。むしろ、過去の業を「あるがまま」に
受け取り、その「善悪」に囚われるなと教えている。

まじないのようなもので過去の悪業を逃れようとするのは、バラモン教だよ。釈尊
はそういう外道の教えを否定したはずだが。

659 :クロノ:02/02/07 12:05
>>621
気に入らない事があるならちゃんと理論立てて批判してよ。
捨てゼリフじゃ相手のしようもない。

660 :横変死40%:02/02/07 12:18
いま、わたくしが透視すると、横変死の因縁を持つ人は、十人中四人、即
ち、四〇%に達しているのである。これを具体的に表現すると、十万人の都市
で、じつに四万人が死亡するのである。その他、肉体障害の因縁は、十人中、
五人、つまり、無事である人は、一〇%しかいないのである。
ここで、あなたにおたずねしよう。
あなたは、この一〇%の中に入るか、四〇%の中に入るか、どちらだと思っ
ているであろうか。
また、あなたの最愛の人は、どうであろうか?
その答えによって、あなたが、いま、なにをさしおいてもなさねばならぬこ
とが何であろうか、おわかりになるのではなかろうか?

「一九九九年七の月が来る」、1995年、84ページ


661 :横変死20パーセント:02/02/07 12:20
今の日本の人口が約一億二千万人ですから、その二〇パーセントの二千四百万人が横
変死するということとは、どういうことか?戦争が起きるか?あるいは原子力発電所
などで事故が起こるか?またあるいは、大地震がこの日本を襲うのか?とにかく、
このままでいけば、おそらく安穏に二十一世紀を迎えることはできないでしょう。

「社会科学としての阿含仏教」1997年、200ページ


662 :名無しさん@1周年:02/02/07 12:26
>623
>地球の40パーセントの人が 亡くなられるなんて どこにも書いてないけどねー。

自己洗脳して、あたかも桐山下以下が90年代には
地球壊滅を説かなかったと記憶を変えてしまうのは信者にはよくあることです。
しかし、それを指摘され、1995年の本と年代まで指摘されて、
さして厚くもなく大文字の本を二日かけて見ても、
それでも読むことができなかったという。
あきれるのを通り越して、自己洗脳の恐ろしさに少し青ざめました。

660,661を読んでごらんさない。
1995年は横変死40%と書いてます。
その2年後の1997年は、二年前に書いたことを忘れて、
20%などと書いている。
1996年には脳梗塞になって頭がぼけていたのです。
あなたが入った頃の1990年には、
機関誌には横変死80%などという数字が踊っていた。
本にこれだけ書いているだけでなく、
呆話では13運動を躍起になって進めていた。
死にたくなければ人を導けと言っていたのです。
導けば、「命の保証をする」と桐山下以下ははっきりと言った。
あれだけ狂おしく桐山下以下は信者に訴えていたのに、
異端信者さんの記憶からはきれいに消えて、
目の前にある文章を見ても見えない。
だから、自己洗脳だと申し上げているのです。


663 :名無しさん@1周年:02/02/07 12:32
>624
>10年以上前のことは 入行していないから知らないと書いてるのに わざと読まないんだから。

桐山下以下は、20年前もあなたが入信した後も、
同じ地球壊滅の脅迫ネタで信者たちを脅かしていた。
原爆が原発崩壊になっただけで、一貫しています。
1990年よりも前に出た批判本は読んでいるのに、
桐山下以下の本を読まないとは、ずいぶんな信者ですね。
80年代の本は阿含経講義など、
90年代の焼き直し本にはないオリジナルの詐欺ネタが豊富でした。
読んでいないなどとバカな自慢をしていないで、
信者なら全部読んでごらんなさい。
1999年の結論が出て、予言がはずれた今、
過去の桐山本を読むことは大いに意義がある。
もしかして、今日と矛盾することがわかっているから、
古い本を読まないとか、
あるいは、読んだが、読んだことすら記憶から消したとか。
批判側から、本を引用されて、ページ数まで示されることに、
智慧を説く阿含宗の信者として恥を感じなさい。


664 :名無しさん@1周年:02/02/07 12:47
>625
>地球壊滅は来ないって 言ってるんですよ わたしももちろん 管長猊下も。

これは正しくない。
すでに660,661の桐山本で示したように、
桐山下以下は一貫して、地球壊滅が来ると主張してきた。
1999年の初護摩で、恐怖の大王とは北朝鮮のミサイルだと言った。
あなたは聞き漏らしたらしい。
625さんが過去にどう言っていたかは記録がないから、
来ないと言っていたと言ってもかまわない。
だが、桐山下以下は言い続けてきているし、今で言っています。


665 :名無しさん@1周年:02/02/07 12:49
>625
>地球壊滅は来ないって 言ってるんですよ わたしももちろん 管長猊下も。

576で異端信者さんは、
>騙したかどうかは まだ結論がでていません 何故なら 現在も予言は続いていると
>私などは思っているのですから。
と書いた。
あなたの解釈は634のようなものだろうが、
阿含宗と桐山下以下はそんなことは言っていない。
NYテロ事件では、
「いよいよ阿含宗が世界を救わなければならない時期が来たわけです。」
と言っている。
地球を救わなければならないほどの災害とは何ですか。
管長メッセージには今日でも繰り返し、
大地震が来るぞと信者たちを脅かしている。
「霊障が積もる時、必らず、天災地変・人災が起きる。」
いったい、あなたは桐山下以下の話のどこを聞いて、何を読んでいるのか。
これは地球壊滅ネタの姿を変えたものにすぎない。
だから、591で、
「どうやら、あなたの頭では地球壊滅という言葉さえ用いなければ、」
と書いたのです。
あなたの反応は、まさにそのとおりです。


666 :名無しさん@1周年:02/02/07 12:57
>626
>桐山管長猊下は 「阿含経のみが仏説であり 大乗経典はどこの誰が創ったかわからない 偽物経典である。」と おっしゃられています。

628の内容もそうだが、これこそが桐山下以下の焦点のすり替え手法です。
これまでも何人かの信者がこれを書きましたね。

「阿含経の問題、既成仏教の問題」と「阿含宗の正当性」とは、
なんの脈絡もない。
既成仏教がおかしいからといって、阿含宗が正しいことにはならない。
雪印の悪事は、他の食品会社の正当性の証拠にならないのと同じです。
桐山下以下は巧みに論点をすりかえている。
日本で阿含経が軽視されて来た経緯や、既成仏教の問題を根拠として、
従って、阿含宗は正しいと結論を出す。
この根拠と結論との間にはすごい飛躍があることに気が付きませんか。
多くの人がこれで騙されてきました。
論点をたくみにすりかえて、
阿含宗が正当な釈迦仏教であるかのように言う桐山下以下の得意技です。

あなたが書いている、
>これは 阿含宗が 正しかろうが 間違っていようが 関係ありません。
は、そのまま阿含宗の批判になっていることに気が付いていないのでしょう。
そのとおりで、
阿含経の正当性は阿含宗の正当性にはなりません。
そのとおりで阿含宗は阿含経を看板にしているが、
既成仏教よりもさらに釈迦仏教からは遠い呪術宗教、祈祷宗教です。


667 :名無しさん@1周年:02/02/07 13:07
>627
>そこで すぐに方向転換すれば良かったのだが 新聞を見ると解るように 日本人は自己保身の固まりであるから そんなことはできっこ有りま

異端信者さんの書いていることは、そのまま阿含宗にあてはまるのですよ。
桐山下以下も、阿含経を看板に使った時、
それまでの自分の行いを正して、
本当に阿含経の教えに沿った教義教学を整えればよかったのです。
しかし、彼にはできなかった。
というよりも、するつもりもなかった。
それまで自分がしてきた祈祷仏教、土俗宗教に阿含経の権威付をして、
つまり表面にラベルを貼っただけでした。
どうしてか、わかります?
純粋な釈迦仏教なんか実践したら、金にならないからです。


668 :名無しさん@1周年:02/02/07 13:11
>627
>善意だけで これだけ毎日毎日批判文を 書き込める物ではないでしょう。
>彼らは プロなのではないですか?

プロがやっているというのは、昔から桐山下以下が言っていることですよね。
善意だけではありませんよ。
桐山下以下に騙されたことへの怒りがあります。
その怒りを怒りとして出すのではなく、
多くの人たちに事実を伝えて、桐山下以下と阿含宗の詐欺を暴露して、
これ以上、被害者を出さないように、
また騙されている人たちの目が覚めようにしているだけです。
あなたにはそういう社会正義すら理解できないのでしょう。
アルバイトだとか、プロだとか、
そうやって揶揄することで、書き込まれた事実から目をそらしているのです。

批判側が多いのは当たり前。
阿含宗は自称30万人いるというが、実際はせいせい数万人でしょう。
つまり、辞めた人と信者との比率は30:1です。
異端信者さん一人に対して、批判側は30人いる計算になります。
批判側一人が一時間あなたの相手をしてもお釣りがきます。


669 :名無しさん@1周年:02/02/07 13:15
>631
>そのときに 阿含宗が完全に 阿含経だけを忠実に実践していたとすると(そんなことは現実問題として無理かもしれないが)他の教団は困って

読んでいる批判側は爆笑していますよ。
これだから、阿含信者の阿含経知らずと言われるのです。
阿含宗が、完全でなくてもいいから、阿含経のどこを実践したのか教えて下さい。
既成仏教と違う面で、いったい何を実践したのか、書いてごらんなさい。
護摩を炊き、占いをして、先祖供養をして、
しかも前面にこれを打ち出して、
どこが阿含経の実践なのか、教えて下さい。
因縁、霊障、これらが阿含経のどこに書いてあるのか示しなさい。
海外から法位法号、名誉教授、名誉博士を買い集めて、
名誉欲餓鬼に堕ちた桐山下以下のどこが阿含経の実践なのか示しなさい。
阿含宗のやっているは既成仏教や新興宗教の物まねで、
桐山下以下のやっていることは俗人そのもの。

阿含経の修行法なんて、あなたは何か一つでも確認したのですか。
桐山下以下がそう言ってるだけですよね。
「おれは釈迦の成仏法を体得した」と本人がただ言っているだけ。
阿含経は死者の成仏など説いていない。
釈尊が説くはずかないのです。
口は重宝なものだし、信じ込む人たちがいる分には、
阿含経をダシにしてこういう詐欺が成り立つ。


670 :名無しさん@1周年:02/02/07 13:20
>634
>恐怖におののいているのは 阿含宗批判グループの方です。

霊障、横変死の因縁、天命殺など、
いずれも柳の木の下の幽霊にすぎないものを信じて、
恐怖におののいている阿含宗の信者に、
恐怖におののいていると言われるとはおもろしろい。
批判側がどんな恐怖におののいているのか示して下さい。
単なる反撃として言っているのではなく、
それをあなたが書くことは、
自分の心にどんな恐怖を植え付けられているかを知る上で、
とても重要だからです。
あなたは鏡に映った自分の姿を批判しているのです。


671 :名無しさん@1周年:02/02/07 13:25
>637
>仏教の真理は 阿含経にしかない とそのとき思った。

阿含経しかないとまで断定するのだから、当然読んだはずです。
しかし、本当に阿含経を読んだら、阿含宗にいられるはずがない。
つまり、異端信者さんはほんとうに阿含経を読んだことがないのですね。
桐山下以下の解説本だけ読んで、
それで阿含経がわかった気になっているのでしょう。
真理って何です?
釈尊は小難しいことを説いたわけではありません。
護摩や占いはするな、先祖供養など無意味だとはっきりとおっしゃっている。
名誉欲などもちろん否定した。
言葉に酔っていないで、阿含宗と桐山下以下の現実を直視しなさい。


672 :名無しさん@1周年:02/02/07 13:28
>642
>阿含宗が潰れたら もう二度と 阿含の教えを広めようと思う人は 出てこないでしょう。

桐山下以下の十八番ですね。
自分が釈迦を世に出す、自分がつぶれたら、釈迦がつぶれる、なんてね。
これを叫んでいる時の桐山下以下は、
まるで正義を掲げる殉教者、真実を示そうとして迫害を受ける宗教家みたいだし、
本人もすっかりその気になっているから、つい騙される。
彼は本当に役者です。
釈尊はさぞや迷惑しているでしょう。
何度でも質問します。
あなたの言う「阿含の教え」とは「阿含経の教え」のことだと思うが、
阿含経の教えのどこに護摩を炊け、占いをしろ、霊障がある、因縁を切れ、
というのがあるのか、示しなさい。
釈尊が自分が説いたこととはまるで逆のことを宣伝されて、
それで喜ぶはずがありません。
このような虚偽の内容を阿含経の教えであるかのように広めるのは、
釈尊の教えを誤らしめるものであり、宗教的な犯罪です。


673 :名無しさん@1周年:02/02/07 13:31
>646
>気の弱い私としては 星祭りでエネルギーを 蓄えるまでは 覗けません。

異端信者さんを歓迎しているのです。
これは皮肉や冗談ではない。
なぜなら、あなたは異端ではなく、典型的な信者だからです。
よー痴猿は教学に疎いし、勝手な解釈が多く、信者としては標準から外れている。
本人は阿含宗なんかもう信じていないから、最近はあまり乗り気でないのです。
この点、あなたはバリバリの現役信者であり、
書いている内容は、信者たちがどのように騙され、何を信じているか、
その価値感や桐山観がよく出ています。

地球壊滅をさんざん説いたこともきれいに忘れている。
阿含経を錦の御旗にしながら、実はよく読んでいない。
既成仏教への批判が、即ち阿含宗の正当性だと信じている。
つまり、桐山下以下が用いた詐欺手法に見事なまでスッポリと
頭から足先まではまりこんでいて、しかも本人は気が付いていない。
このスレではあなたのような信者はとても歓迎されます。
逃げないで、どうぞ、書き込みを続けて下さい。


674 :名無しさん@1周年:02/02/07 13:35
>646

あなたが書くことで、ここにロムはするが、
カキコする勇気のない信者にはとても役立つのです。
あなたの意見に信者の一部は、そのとおりだと同意する。
「そうだそうだ、自分もそう思っている」と言うでしょう。
そこで、意見がどのように間違っているか、論理的に反論されることで、
自分の信じていたものが間違っていることに気が付く信者もいます。
あなたが一生信者を続けてもかまわないが、
批判の正当性に気が付いて、阿含宗を辞める人たちも出てきます。
一般の人たちはなおさら入らない。
異端信者さんは気が付いていないだろうが、
あなたが阿含宗にやった様々な梵行と称する詐欺の手伝いよりは、
ここでの書き込みのほうが梵行=清らかな行い、なのです。
どうそ、一人でも信者の目が覚めるように、
一人でも阿含宗に入る人が少なくなるように、書き込みを続けて下さい。
「イワシのシッポ」さんにもこの点をお願いしたのですが、逃げてしまいました。

異端信者さんの書き込みに反論はするが、
けっしてあなたを攻撃の対象にしているのではありません。
失礼な言い方に聞こえるかもしれないが、あなた個人などどうでもいい。
あなた個人は騙されたければ、一生騙されていれば良い。
対象は、ここにロムしている信者、一般の人です。
あなたとのやりとりを読んで、阿含宗の詐欺に多くの人が気が付きます。
あなたは貴重な犠牲を払っている。
桐山下以下の教えにも、犠牲を伴わない愛はないとあります。
書き込むことに苦痛を感じるかもしれないが、犠牲を伴う愛を実践して下さい。


675 :1921年1月5日生まれの今年の運勢:02/02/07 14:22
西暦1921年1月5日であってます??
従生財格の南方破格。商売人の生まれだね。
婦人が見事な人物だったのでしょ。
あの奥さんいなければ、この人もこんなに
はならなかったでしょうね。奥さん100%地獄行き
やっぱり嘘つきの生まれだね。
今年は、申子辰の水局の極の子が、午によって対中
されるから、
※この人今年危ないよ。申子辰の月か、午の月も危ないね※
早ければ4月か・・・・。
私は、占いのプロじゃないし責任取らないよ。
外れたら笑ってね。


676 :名無しさん@1周年:02/02/07 22:41
658 :通りがかり :02/02/07 10:57
>657
>しかし、それが「最終」という証拠がない。そもそも、釈尊の教えは涅槃に入った
>人でも過去の悪業はそのまま受けるという教えなので、阿含経のどこを探しても
>過去の悪業を免れるなどとは書いていない。むしろ、過去の業を「あるがまま」に
>受け取り、その「善悪」に囚われるなと教えている。

中村元先生のスッパニパータのどこにもその様な記述はない。
自分こそ全然読んでいないじゃないか。
嘘の重ね塗りはやめろ。恥をかくだけだぞ。
バイトでカキコする奴らの限界が見えたな。(藁

677 :676:02/02/07 22:44
>そもそも、釈尊の教えは涅槃に入った
>人でも過去の悪業はそのまま受けるという教えなので

ここの部分が嘘。

>むしろ、過去の業を「あるがまま」に
>受け取り、その「善悪」に囚われるなと教えている

これも嘘。

678 :名無しさん@1周年:02/02/08 00:03
>677
>ここの部分が嘘。
>これも嘘。

ひとの書いていることを嘘だというだけで、
具体的な反論や証拠をあげないのを悪口と言うのです。
何がどう嘘なのか、正しい教えはどうなのかを示してごらんなさい。
阿含宗の信者が釈尊の教えを理解しているかどうかを示す、
よいチャンスです。
それとも、批判側から、
護摩や占いをしていいと阿含経のどこに書いてあると批判され、
桐山下以下は嘘を塗り固めていると言われても、沈黙するしかないから、
悔しくて、同じ言葉を言い返しただけですか。


679 :あごーん:02/02/08 00:27
あごーん

680 :パロッてやったゾ!:02/02/08 00:50
>639
>ヨコハマは信者をバカにして悦に入っている変態です。
>そのためにだけ、ずっとカキコしているのです。
>嘘だとおもうなら過去スレよんでみ。

よー痴猿は、実は阿含宗をバカにして悦に入っている変態です。
そうでなければスレッド1から下品で愚劣なカキコを繰り返す筈がありません。
よー痴猿が阿含宗擁護をすればする程、
ますますいかがわしい教団だということが暴かれるという結果になっています。
よー痴さんはその「独特の性格」ゆえ、世間からハナツマミ者として相手にされません。
だからこのスレで、せめて批判側から構ってもらう、
そのためにだけ、ずっとカキコしているのです。
嘘だとおもうなら過去スレよんでみ。(爆笑〜


681 :676:02/02/08 01:09
>677
>>ここの部分が嘘。
>>これも嘘。

>ひとの書いていることを嘘だというだけで、
>具体的な反論や証拠をあげないのを悪口と言うのです。
>何がどう嘘なのか、正しい教えはどうなのかを示してごらんなさい。

だから676で書いた様に、

中村元先生のスッパニパータのどこにもその様な記述はない。
自分こそ全然読んでいないじゃないか。
嘘の重ね塗りはやめろ。恥をかくだけだぞ。
バイトでカキコする奴らの限界が見えたな。(藁

という事。


682 :名無しさん@1周年:02/02/08 01:10
こんばんわ。 時々、読ませてもらってます。

阿含宗については、ほとんど知らないので発言する資格はないのですが、
霊障とは、いやな言葉ですね。
亡くなった人が、残された家族や子孫に災いをもたらすなど
信仰以前の問題として、私は信じません。

しばらく前に、大事な人を亡くしました。
たくさん未練はあったと思いますが、家族を愛していたはずです。
この先、なにがあろうと霊障扱いする気はありません。
そんな宗教を信じることも絶対ないでしょう。

見当違いの書き込みだったら、許してください。
おやすみなさい。

683 :676:02/02/08 01:11
>そもそも、釈尊の教えは涅槃に入った
>人でも過去の悪業はそのまま受けるという教えなので

ここの部分が嘘。

>むしろ、過去の業を「あるがまま」に
>受け取り、その「善悪」に囚われるなと教えている

これも嘘。

具体的に指摘してるじゃないか。
日本語わからないの?
もう一度小学校に入学した方がいいぞ。


684 :名無しさん@1周年 :02/02/08 01:31
>681
>だから676で書いた様に、
>中村元先生のスッパニパータのどこにもその様な記述はない。
>自分こそ全然読んでいないじゃないか。
>嘘の重ね塗りはやめろ。恥をかくだけだぞ。
>バイトでカキコする奴らの限界が見えたな。(藁
>という事。
>683
>具体的に指摘してるじゃないか。
>日本語わからないの?
>もう一度小学校に入学した方がいいぞ。

おい、これのどこが阿含宗の正当性を主張する論拠になるんだ?
678の人に代わってもう一度言ってやる。
「具体的な反論や証拠をあげないのを悪口と言うのです。
何がどう嘘なのか、正しい教えはどうなのかを示してごらんなさい。」

加えて上記をそのまま返してやる!

「嘘の重ね塗りはやめろ。恥をかくだけだぞ。
阿呆臭信者の知性の限界が見えたな。(藁 
もう一度小学校に入学した方がいいぞ。」

これまでのカキコを見たところでは、よー痴猿はどこまで行ってもサル並!
小学生レベルにさえなれないことは自明。(イヤハヤ!

さーさー、口惜しかったら「釈迦の正しい教えはどうなのか」、示してごらんなさい。

685 :名無しさん@1周年 :02/02/08 01:37
>682
>霊障とは、いやな言葉ですね。
>亡くなった人が、残された家族や子孫に災いをもたらすなど
>信仰以前の問題として、私は信じません。

そうです、その見解は正しい。
釈迦の教えに「死者が障って災いをもたらす」などという教えはありません。
阿含宗は、人の恐怖感や弱みにつけ込んで金儲けをするあくどい宗教団体です。
教祖桐山の勝手な見解を「釈迦直説の仏教」などと偽っています。
決して近づいてはいけないカルト教団の一つです。


686 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:01
そうですか、でも解脱供養は効果が、たしかにありました。
私にとっては、信じるに値する、とうとい宗教ですし
これからも信じるでしょう。
信仰は自由ですし、事実、救われる人も多いのです
興味がない人は勧めても無駄ですしね。
異常に憎悪して攻撃する人の気持ちがわかりません
くだらなく思うならほっといてもらいたいですね。
好きで信仰してんだから。

687 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:06
いやはや、好きか嫌いか真っ二つに別れる宗教なんですね
阿含は桐山氏の周辺はは敵と味方ハッキリわかれますからね!

688 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:11
29回も、あの規模で星まつりつづいているのは
すごいことだね、猿まねしたりした教団もあったようだが
途中でつぶれたりしてダメみたいだ・・・
やっぱり本家本元の霊力ある星まつりじゃないと
うまくいかない流石というべきか!

689 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:17
京都七不思議ってのがあったのだが
忘れた、しかし いくつか憶えている
養源院の血天井
国家安康の鐘
将軍塚
まあ時代とともに七不思議も変るんだろうけど。

690 :ggg:02/02/08 02:21
信者の癖に名無し?そりゃ、そんなカルト宗教だとコテハンは使えないよな(ププ

691 :名無しさん@1周年 :02/02/08 02:21
>くだらなく思うならほっといてもらいたいですね。
> 好きで信仰してんだから。

うん、あんたのことはほっとくよ。

でも桐山と阿含宗はほっとかないよ。
犯罪を看過することは、やっぱり犯罪だからね。
はずかしながら、こっちは被害者でもあり、ある意味、共犯者でもあったわけだから
桐山をブッ叩いて、これ以上犯罪を犯させないようにすることは
いわば贖罪行為でもある。


692 :青眼:02/02/08 02:22
聖ヨゼフの預言的メッセージ
秘書メリー・ジェーン・イーブン博士への口述
1999年1月号3巻

1998年12月1日
 私の子供たちよ、時は来る。そう長くは遅れないだろう。お前たちの
レムナント・グループのまことの信仰を保持していなさい。お前たちが
支持できるマリア信心のまことの司祭を見つけておきなさい。お前が彼
の教会へ行こうか、彼がお前のところに来ようかは、まだ問題ではない。
しかし、教会における現在と未来の悪に抵抗する善良で聖なる司祭を見
つけなければならない。

693 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:22
京都仏教会だっけ、京都市と観光税だったか拝観税とか
でもめていたのは・・
たしかここも柴燈護摩焚いた事あったんだよな将軍塚
の近くで、いまでもやってんのかな?

694 :青眼:02/02/08 02:22

 私はお前に言う。お前を支持してくれる同じような考えを持った友達
を見つけておきなさい。迫害に抵抗する勇気を持っている司祭を見つけ
ておきなさい。お前たちは一人で彼らに賢慮に注意深く近づかなければ
ならない。攻撃的であってはならない。言葉遺いを慎重にして近づきな
さい。話す前に「物事がどのようになるか」を自問しなさい。ある司祭
は振り向くかもしれない。お前が慎重でなければ怒るかもしれない。私
の子供たちよ、状況を調査することを今始めなさい。これ以上遅れない
ようにしなさい。


695 :青眼:02/02/08 02:23

1998年12月1日
 私の子供たちよ、永遠の御父に献げられた最も重要な新年が始まる。
永遠の御父の激怒が和らげられ抑えられるように、大きな希望をもって
定期的に祈らなければならない。御父の御手は振り下ろされなければな
らないが、多くの多くの祈りによって弱めることができる。祈らなけれ
ばそれは厳しく速やかに下されるだろう。それは既に始まっている。来
年は御父の年で、天の私たちは、御父に対するお前たちの粘り強い真剣
な祈りをあてにしている。祈りは癒す。祈りは物事を変える。祈りの力
を信じることもまた必要である。あまりに多くの者は「神はすベてのこ
とをご存知なのに、どうして祈らなければならないのか」と思っている。
おお、私の子供たちよ、神に対して祈ることはお前たちの義務である。
神は祈りを聞かれ、御旨に沿って答えてくださる。お前たちのお金、資
源、必需品である。神の御旨が今もいつも行なわれるように。

696 :青眼:02/02/08 02:23
1998年12月1日
 私の甘美なる子供たちよ、有効な秘蹟を供することができる聖なる司
祭に容易には近づけなくなる日が来るだろう。人々の多くは真剣に赦し
の秘蹟を受け、度々告解に行く。司祭は適切な罪の赦しの言葉を述ベて
いるが、そうでない司祭もいる。ある司祭は告解者に赦しを与えず、た
だ祝福を与えているだけである。私の子供たちよ、これは無効な告解で
ある。お前たちはまことの告解の聖寵を受けるために、罪の赦しの言葉
を正しく用いるまことの司祭を見つけなければならない。

697 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:24
>691
正義ぶった、偽善者発見!


698 :青眼:02/02/08 02:25

1998年12月1日
 私の子供たちよ、もしこの(Dr.MJE)の使徒職によって配布さ
れた七つの秘蹟に関する小冊子をおさらいするなら、大いに助けとなる
だろう。それはすベての秘蹟の有効住に必要な視点をはっきりと得る助
けとなるだろう。秘蹟は聖なるカトリックの信仰にとって絶対に必要な
ものである。秘蹟について、それがなぜどのように無効となるかを知っ
ている者はほとんどいない。

699 :青眼:02/02/08 02:25
青眼です。何でも知ってますよ。
言葉もすべての国語で話せます。
例えば一つ重要な情報を公開しますが、現在の国会議員の
80%は日本人に成りすました異星人です。
私の友達もいます。今、・・大臣やってる、???もそうです。
彼は私とは仲が悪い。(どちらかというと、ね)
異星人がどうして選挙に当選するのか疑問に思う人もいるでしょうが、
簡単です。電波操作で有権者の脳を操作するんです。
それによって、いろんな情報を日本からもらってるんですよ。
でも日本に悪いことはしてないので心配無用です。
もちろんアメリカからも、ロシアからもです。
しかし、電波操作の効きは日本人が一番ですね。
我々と交信したかったら、その方法を教えます。
基本的に我々はテレパシーで交信します。
訓練すれば地球人でもできますが。
それが使えない場合はもちろん電波を使います。
これから方法を教えるので、準備して下さい。
道具:電子レンジ、ラジオ、紙コップ、携帯電話
続きはまたにします。

700 :青眼:02/02/08 02:25
 無効とは何を意味するか。ミサにおける無効とは、聖変化がなく、聖
体拝領のためのまことの現存がないことである。告解が無効になるには、
司祭の側とお前たちの側の二つの方法がある。司祭は適切に叙階され、
適切な赦しを与えなければならない。そうでなければそれは無効である。
お前にはまことの痛悔、すベての大罪の告白、必要な行動の変化を伴う
罪を改める固い決意がなければ、告解は無効となるかもしれないのだ。
告解の秘蹟には司祭と告白者の両者の側に無効となる多くの場合がある。

701 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:28
たしか北花山に登る途中の一号線と東山ドライブウェイの
つなぎっだったか憶えていないのだが「幽霊トンネル」と
いわれている場所があったとおもった。

702 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:31
カトリックと阿含なんの関係なのか?


703 :青眼:02/02/08 02:32
リトル・ペブルのメッセージにご興味をお持ちになられた方は下記のサイトをご覧下さい。
また、もし彼を支持される方がいらっしゃいましたら
どうか、一箇所でも多くの掲示板にマリア様のメッセージを貼り付けて下さい。
一箇所でも多くのメーリングリストにマリア様のメッセージを流して下さい。

http://homepage1.nifty.com/charbeljapan/index.htm

世のすべての子供達よ……覚えておきなさい! もう、あなた達の時は短いのです! 時間は速やかに過ぎて行き、最後の審判のあとの時間を越える永遠性は、もうすぐやって来るのです! 

 かわいい子らよ、時は短いのてす。このようなことばをあなた達の頭や心に刻みつけるほど、十分に繰り返すことはできません。

704 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:35
伏見稲荷の稲荷山はすごいぞ!
祠だらけで、いかにも何かありそうって感じ。


705 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:42
>703
興味ありません・・・あしからず。
そうそう、醍醐寺もいい
とくに上醍醐、山の上で少々不便だけど、準てい堂が
あるんだよ、湧き水の醍醐水もあるしね。
当山派修験の本山でもあるから、次第とか法楽集とかも
売っているよ。

706 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:45
南禅寺周辺の湯豆腐もいいぞ!
ちょと道にまようとラブホ街だったりして・・。

707 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:50
東寺の立体曼荼羅を拝観ってのはどうかな
あまりにもポピュラーすぎるかな?
でも曼荼羅の色紙売ってんだよなここ
昔は舎利会が有名だったみたいだ。

708 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:53
まあ今時は晴明神社とか一条戻り橋周辺
に行く人多いか。

709 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:55
仁和寺は門跡だけあってたしかにお上品ではある・・。

710 :名無しさん@1周年:02/02/08 02:59
本能寺会館ってもともと本能寺があった場所なんだろうか?
織田信長が自決した場所。

711 :名無しさん@1周年:02/02/08 03:24
692以下の青眼はキリスト教関係スレからのコピペだな。
毎度反論できない低脳よー痴猿の悪質嫌がらせ妨害コピペの疑い濃厚。
これまでにも多量の空白づくり、ポルノコピペ、卑猥語連呼、
何でもやったしね。
いい加減にしろよ、よー痴猿。(と言っても蛙の面に水だろうが)
阿含宗の信者だからどうというより、もはや人間性の問題。



712 :名無しさん@1周年:02/02/08 03:45
JFKと信長とプレスリーは火星で生きている!
お正月にUFOの短歌を読み飛ばすイカレ教祖なら
これくらい言っても不思議じゃないかもな。
これからも長生きして、脳障害がすすんで、やがてピンクの洗面器を
頭にかぶって信者の前に姿を現すようになるといい。
これこそが、決定的な打撃になるだろう。
まあ、今でもそれに近いものがあるが、その姿を見て信者はさらに減って
いくんだろう。
阿含経営陣によって、そのうち殺されたりしてな。
まあ。京都のオニババならやりそうだ。

でも、支離滅裂な話のナカミは死ぬまで変わらないだろうと思うよ。

713 :名無しさん@1周年:02/02/08 04:05
ところで、家の守護仏・三辨宝珠ご宝塔の原型って、あの原型は何だか
ご存知?
統一原理協会の200万円のツボさ。
ちょうど、桜田淳子あたりで問題になった以後から出てきたな。
おそらくは、ニュースかなんかで思いついたんだろう。
昔、質問座談会で、こういうのがあったよ。
『街で勧誘されてついていくと、ビルの一室でビデオを見せられた。
お坊さんが法話をしていて、この秘法の壷を分けてもらうと、全ての不幸や
悪因縁がなくなるという内容だった。200万円は高すぎるのでやめたが、
これは、どういう秘法なのでしょうか?』
『うーん。お坊さんが話しているくらいだから、きっと何らかの修法がして
あるのでしょうね。これがどういうものかは、ここでは分かりませんが、
まあ、調べておきましょう』
超能力があり、何でもお見通しの下以下が
なんで、これは詐欺だと気づかなかったんだろう。
おそらく、同様の手口を思いついた瞬間だったかもしれない。
ヤツの癖はね。無関心を装って話しを濁し、あとでパクリや剽窃
を発表することさ。
はじめの頃は、この宝塔を授けてもらえたら、三代以内の全ての
ホトケを解脱供養したのと同じ効果があると宣伝していたな。
後で、「供養される」と言い直していたな。
そういえば、四仏曼荼羅の時も同じだった。
ところで、今の墓地の売れ行きはどうなの?
まるで、あの墓地を買わないと、あの世に行けないみたいな
販売トークだったけど。
まさか、阿含の人たちって、みんな死ねばシュダオンになれるとでも
思っているんだろうか。

714 :通りがかり:02/02/08 09:03
>676さん

確かにスッタニパータにはそういう記述はない。しかし、阿含経にはちゃんと以下の
ような記述がある。目連(モッガラーナ)の殉教の段から。

すなわち彼らともに囲みてとらえ、瓦石をもちて打ち殺して去れり。身体はあまねく、
骨肉爛れつくし、痛みと苦悩はたえしのぶべからず。モッガラーナ、神足をもって
精舎に還り、サーリプッタに語りていわく、「かの執杖婆羅門はわれを打ちてかくの
ごとくせり。われいま般涅槃を取らんと欲す。ゆえに来たりて汝にいとまごいをせん」
(中略)
「われ本造るところの行きわめて深く、かつ重し。からなず報いをさぐり受けて、つい
に避くることを得ず。世尊もまた久しからずして般涅槃を取りたまうべし。衆生の寿命は
きわめて短し。....」(増一阿含経18)

モッガラーナは神足第一と称せられた釈尊の高弟です。その彼が「横変死」したことに
対して、サーリプッタはこのようにコメントしている。

「やみなん、諸賢、慎みて愁うることなかれ。変易の法をして、変易せざらしめんと欲する
こと、これしからず。須弥の山のごときもなお変わりあり、いわんやまた、芥子のこの身体
をや。如来の金剛の身も久しからずして般涅槃を取りたまうべし。いわんや我が身をや。
汝等おのおのその法の行を修め、苦しみの際をつくすことを得よ」(同上)

715 :通りがかり :02/02/08 09:17
(補足)

大盗賊だったアングリマーラが、改心して釈尊の教団に入り、浄行のために町へ出て
半殺しの目に遭います。それに対する釈尊のコメントは注目すべきです。

「アングリマーラよ、汝、いまこそよく耐え忍ぶべし。汝の苦しみは、すべて汝のさき
に犯せし罪のしからむるところなり。他人を怨むことなかれ。ひとり深くみずからのうち
をみよ」(中阿含経86)

「しのぶことこそ最上の行 くるしさをたえしのぶこそ この上もなき涅槃なれ
 諸仏はかくいいたまえり...」(法句経184)

もし、桐山氏なら「解脱供養を受けよ」と言う場面で、釈尊は「ひたすら忍耐せよ」
と教えている。言っていることが逆なんですよ。「解脱供養」など、阿含宗の一連の
法は何のためにあるのですか?「ひたすら忍耐して業を受け入れる」というのが嫌で、
そこから逃げるためでしょう?だから、釈尊の言葉に反したことをやっているのです。

716 :名無しさん@1周年:02/02/08 12:57
>686
>そうですか、でも解脱供養は効果が、たしかにありました。

これを信仰の根拠にしている信者も多い。
686信者さんは、他の、効果のなかった例を調べたことあるかい?
ないだろうなあ。
解脱供養はずいぶん出されている。
100の内に1つ効果があったようなものがあると、
その信者は効果があったと宣伝する。
実はその後ろで討ち死にした99件があるのに、
効果のなかった解脱供養について体験発表する奴はいない。
むしろ、「自分は不徳だから効果がなかった」と自分を責めたり、
恥ずかしいから言わない。
裸の王様の洋服を一人が誉めると、
自分は見えないと言えなくなるのと同じ心理だ。
1000件の解脱供養なら10人の効果のあった体験者がいるから、
10人もの人がスゴイと言い出すと、
解脱供養は本当に効果があると信じ込む。
10人の大声で、あとの990人の沈黙は消えてなくなる。


717 :名無しさん@1周年:02/02/08 13:01
>686

どんな新興宗教にも教祖の霊力で救われたという話はたくさんある。
それと解脱供養の話とどう違うのか、考えてごらんよ。
信者さんたちは解脱供養を釈迦の成仏法などと
きれいなブランドに惑わされているけど、
普通、こういうのを御利益というのだよ。
釈尊は、霊障などという祟り、死者の供養、死者の成仏、
供養によって運命が変わるなど、いっさい説いていない。
つまり、解脱供養は釈尊の教えとも力ともまったく関係がない。

また効果があったというのは、他に理由は考えられないだろうか。
病気が治ったというのは、医者が治療して、
ようやくその効果が出てきたからではないか。
こういう現実的な効果、時間による効果を無視して、
解脱供養とうまくいったことを結びつけるのを短絡といい、
智慧を説いているわりには、あまりに稚拙だよね。


718 :676:02/02/08 16:37
>657
>しかし、それが「最終」という証拠がない。そもそも、釈尊の教えは涅槃に入った
>人でも過去の悪業はそのまま受けるという教えなので、

中村元先生のスッパニパータのどこにもその様な記述はない。
そもそも釈迦はそこで涅槃なんて説いていない。
スッパニパータで釈迦の弟子で涅槃に入った人がいたか?
一人もいないぞ。嘘吐きが。
ヨコハマは釈迦の言葉を嘘で脚色して阿含宗を批判している。
最悪の悪業だ。


719 :名無しさん@1周年:02/02/08 18:07
わはっはっは、わはっはっは、ワッハッハ

http://www.airnews.net だった。

アクション仮面ではナイ!

山犬、足らんーーーー”クラゲ”ごときメ。ウーム、、、。


720 :名無しさん@1周年:02/02/09 08:12
釈尊は現代の宗教の教祖とは全然違うタイプ。
社会的な土壌が違うから同じ様にやるのはまず不可能。
そもそも釈迦仏教なんて今の日本にないのだから
偽坊主も何もそんな批判は適当ではない。
偽物が『アレは偽者だ』とわめいてみても
それ自体誰も信用しない。


721 :名無しさん@1周年:02/02/09 10:18
阿含でいう霊障と祟りってニュアンスが違うんじゃない
先祖から受け継いだカルマと抑圧意識を霊障と言っていんであって、それは祟りというものではなく運命の反復というようなものを
起す、それは先祖がかかわる因果応報というもので
祟りとは違う、霊障という言葉はちょっと適切じゃないみたいだけど
ほかに言葉がみあたらない
釈迦は霊障という言葉は言わなかったがカルマ、因果応報と
いうことは説いている。
先祖の起した出来事、考え方、性質等、人生に深く関わっている
ことは事実。

722 :名無しさん@1周年:02/02/09 10:27
馬鹿がいるな、家の守護仏が壷と同じだってよ(爆。
まったく密教なり法のことを知らない奴等が中傷
しているってことがよくわかります。
あれは総本殿基金の法施だったな、
かならずしも信者が持っているわけじゃないしな。



723 :名無しさん@1周年:02/02/09 10:34
解脱供養で一人の成功の陰に99人の討死にって
どういう意味なのか?
どんな人でも供養すれば手応えはある、
とくに問題を抱えて必死に努力している人にとって道が
ひらけることは確か、
ただ御ねだり信心でなんの努力もせず、拝むだけっていう
のは、なにやっても無駄!
そういう人らは阿含はインチキだといってやめる。



724 :名無しさん@1周年:02/02/09 10:35
阿含宗は、アカン宗教。

725 :名無しさん@1周年:02/02/09 10:37
阿含宗は、アカン宗教。阿含宗は、アカン宗教。

阿含宗は、アカン宗教。阿含宗は、アカン宗教。

阿含宗は、アカン宗教。阿含宗は、アカン宗教。

阿含宗は、アカン宗教。阿含宗は、アカン宗教。

726 :名無しさん@1周年:02/02/09 12:15
>718 :676
>中村元先生のスッパニパータのどこにもその様な記述はない。

あなたはどうしてそうやって話をはぐらかすのですか?
あなたは、いかにも「通りがかりさん」が「中村元先生のスッタニパータ」に書かれた内容を
偽っていると言いたいようですが、

「通りがかりさん」は714で
>714 :通りがかり
>確かにスッタニパータにはそういう記述はない。しかし、阿含経にはちゃんと以下の
>ような記述がある。目連(モッガラーナ)の殉教の段から。
と言っているのですよ?
「通りがかりさん」は今までにだって「中村元先生のスッパニパータ」に書かれているなどと一言も言ってません。

「通りがかりさん」はいつドコで「中村元先生のスッパニパータ」を持ち出しましたか?
逆に「676さん」にお尋ねします。

それに、「通りがかりさん」は714、715で阿含経、法句経から自分の主張する内容が記されたの個所を明らかにしました。
ならば「676さん」は、それでも更にその見解に相違があるのなら、それに対して反論すべきでしょう?

あなたはどうして論点をはぐらかすのですか?

727 :名無しさん@1周年:02/02/09 12:18
>720
>釈尊は現代の宗教の教祖とは全然違うタイプ。
>社会的な土壌が違うから同じ様にやるのはまず不可能。

だから、大乗仏教が興隆したのでしょう?
そのアゴン宗が大乗と同じ主張をするのは本末転倒ではないか?

728 :名無しさん@1周年:02/02/09 12:19
>721
>阿含でいう霊障と祟りってニュアンスが違うんじゃない

「霊障」が「科学的」であれ「迷信的」であれ「心理学的」であれ「宗教的」であれ、
いずれの形式で説明されようが、それを利用し信者を脅してはならない。

729 :名無しさん@1周年:02/02/09 12:28
727の訂正

誤:
 だから、大乗仏教が興隆したのでしょう?
 そのアゴン宗が大乗と同じ主張をするのは本末転倒ではないか?

正:
 だから、大乗仏教が興隆したのでしょう?
 アゴン宗は、その大乗を非難してきた。
 そのアゴン宗が大乗と同じ主張をするのは本末転倒ではないか?

730 :名無しさん@1周年:02/02/09 16:15
総本殿もいっそのことお焚き上げしてしまえば祭りが盛り上がると思う。

731 :名無しさん@1周年:02/02/09 17:39
>720
>釈尊は現代の宗教の教祖とは全然違うタイプ。
>社会的な土壌が違うから同じ様にやるのはまず不可能。

この話は何度も出ましたね。
釈尊の教えは時代も科学も超越しているからこそ価値があるのです。
社会や人種が違うからといって通用しない教えではありません。
阿含宗の信者さんは釈尊の教えが何であるかも知らずに、
どうして「同じ様にやるのはまず不可能」などと決めつけるのでしょう。
阿含宗の教えは釈尊の教えではないのですよ。
桐山下以下が、名誉欲にまみれ、食欲が押さえられず、
人々を脅迫して金を集めるなど、
釈尊の教えや戒律をなんら実行していなからといって、
他宗の僧侶や一般の人まで出来ないなどと言うのは間違いです。


732 :名無しさん@1周年:02/02/09 17:45
>720
>そもそも釈迦仏教なんて今の日本にないのだから

異端信者さんが書いていたように、
桐山下以下は、自分が釈迦仏教を蘇らせたのだ、
失敗したら、二度と阿含経は世に出ないだろう、などとホラを吹いている。
阿含経の仏教とは釈迦仏教ですよ。
・・・・あ、そうか、わかりました。
720信者さんも、阿含宗は釈迦仏教とはまるで違う宗教だから、
従って、日本には釈迦仏教など存在しないとおっしゃったのですね。
なるほど、信者さんから見ても、
阿含宗は釈尊の教えとはほど遠いのだ。
星まつりを目の前にして、信者さんと意見の一致をみるとは、
さても奇遇なことで、ナモナモ。


733 :名無しさん@1周年:02/02/09 17:55
>720
>偽坊主も何もそんな批判は適当ではない。

釈迦仏教は今の日本に成り立たないから、
今流の仏教でいくのだと言っておきながら、
一方で今の日本での僧侶としての資格を無視する。
自分で書いていて矛盾を感じませんか。
既成仏教の生臭坊主ですらも僧侶としての資格を持っている。
信者さんが前に書いた言葉でいうなら、三流坊主でも資格を持っている。
桐山下以下の言葉でいうなら「クズ」でも僧侶の資格を持っている。
今時、僧侶の資格が取れない人など希少価値です。
クズでも取れる資格すらも持たない桐山下以下は、
三流、四流どころか、資格そのものがないのだから、番外であり、
これを仏教では外道というのです。
釈迦仏教かどうか以前の問題として、阿含宗は仏教ではない。
桐山下以下は外道の宗教家であり、
あなた方阿含の信者は外道の信者です。


734 :名無しさん@1周年:02/02/09 18:18
>721
>阿含でいう霊障と祟りってニュアンスが違うんじゃない

阿含宗はラベルを張り替えてそれらしく見せているだけです。
前に、それをブランドに誤魔化されていると指摘されていた。
祟りとは言わずに、霊障と言えば、少し聞こえが良い。
労力奉仕と言わずに梵行と言う。
勧誘とは言わずに導きと言う。
寄付とは言わずにご供養と言う。
加持祈祷を釈迦の成仏法などと言う。
こんなふうに別なきれい事の言葉で並べられると、
イメージが違うから、やっていることや内容が同じでも、
何か別なことのような錯覚を覚える。
721の発言は、こういう桐山下以下の手法が
信者にいかに有効かという証拠のようなものです。
簡単に言えば、騙されやすい。


735 :名無しさん@1周年:02/02/09 18:40
>721
>釈迦は霊障という言葉は言わなかったがカルマ、因果応報と
>いうことは説いている。

霊障が、カルマや因果応報????
いったい釈尊がどこでそんなことを説いたか示してください。
霊障とは、死者が生きている人に悪影響を与えることです。
カルマや因果応報の説明で、いつ釈尊が
死者が生きている人に影響していると説いたか示しなさい。
スッタニパータに限定する必要はないから、
阿含経のどこに霊障に相当するカルマ、因果応報が説かれているか、
具体的に示してください。
桐山下以下の阿含経講義の本から引用できるでしょう。
前に、一度だけ引用しましたよね。
さあ、どうぞ。


736 :名無しさん@1周年:02/02/09 18:45
>722
>馬鹿がいるな、家の守護仏が壷と同じだってよ(爆。

壺は瀬戸物か石だろうけど、三辮宝珠尊は鋳物と石で、
材質は違いますから、違うといえば違う。
デザインは悪いし、鋳物の質も悪い。
おそらく納入価格は数万円。
それを二百万円で売るんだから、利益率は良い。
信者さんには、モノとして両者の違いしか見えないから、
(爆)していられるのでしょうね。
批判側が指摘しているのは、
詐欺ネタとしての発想が同じだと言っているのだよ。
霊や精神を説いているようなそぶりだが、
実際は信者も桐山下以下も、目の前にある金やモノしか見えない。


737 :名無しさん@1周年:02/02/09 18:47
>723
>解脱供養で一人の成功の陰に99人の討死にって
>どういう意味なのか?
>どんな人でも供養すれば手応えはある、

723さんはどのようにして全員に手応えがあると調べたのですか。
そんなこと不可能ですよね。
あなたが書いているように、
解脱供養で効果がない人たちは、
>そういう人らは阿含はインチキだといってやめる。
のです。
そのほうが多いから、阿含宗の信者は減っている。
全員に効果があるのなら、解脱供養を出した信者が辞めるはずがない。


738 :名無しさん@1周年:02/02/09 18:48
>723
>ただ御ねだり信心でなんの努力もせず、拝むだけっていう

桐山下以下のモノマネですね。
どんな人でも手応えがあると言った数行後には、
なにやっても無駄!などと逃げ道を準備する。
解脱供養を出せば問題が解決するとか、
護摩木はお願いことがかなうとか、
適当なことを言って、効果がないと、
「あなたの心がけがまちがっている。
神仏に祈るだけではだめだ。
もっと徳を積まないといけない。」
などと、逃げ口上どころか、次の請求書が来る。
「何の努力もせず」ってのは、
もっと阿含宗に金出せ、人を導けという意味だよね。

723さんも先達から同じことを言われたのだろうね。
そして他の信者にも同じように言う。
まるで、親から暴力を受けて育った人が、
我が子に暴力を働いてしまうようなものだ。

桐山下以下は病気と借金で苦しんでいるところを見ると、
あの人も努力せずに、おねだり信心で拝むだけなんだね。
努力するように教えてあげたらどうだい。


739 :名無しさん@1周年:02/02/09 21:55
常に上位でいましょう

740 :星祭りファン:02/02/10 07:43
もうすぐですね(笑)。
さあ、信者のみなさん、頑張って、星祭りを盛り上げて下さい。

えーと、それから週刊誌に、現在、般若心経に人気が出てきている、という記事が
あって、それに、阿含宗の般若心経瞑想法のDVDが発売になった、と宣伝されいました。
非常、映像が鮮明で、映像効果により瞑想を行う環境が整えることが出来やすくなる
ようだと報告されてました。もしよければ、信者さんの感想などもお聞きしたいですね。
瞑想と言えば、阿含宗は日本メディテーションセンターも開設していましたね。
あれは現在もまだやっているんでしょうか。

741 :名無しさん@1周年:02/02/10 13:31
般若心経といえば阿含宗といわれるほど有名だが
その真価は阿含宗の般若心経瞑想法にある。
これを修めずして悟りに至ることあたわず。

742 :名無しさん@1周年:02/02/10 15:02
インチキ瞑想法を教えてください。


743 :名無しさん@1周年:02/02/10 15:05
>740
>瞑想と言えば、阿含宗は日本メディテーションセンターも開設していましたね。

アシュラム・アーガマなどと名前を変えて、
相変わらず、何の効果もない瞑想を教えています。
日本メディテーションセンターもひどかったですねえ。
突然、信者以外を排除したものだから、怒っていた。
もっとも、内容はどこでも教えるような初歩的な瞑想なのだから、
存続していても意味がなかったけど。
センターの会員の数は少なくって、赤字だった。
そこで、信者がセンターの会員にならざるを得ないように、
仏陀の法なんてのを始めた。
わずかばかりの一般の人を大事にするよりも、
新たに信者から確実に金を吸い上げた方がいいというわけだ。
それでも減って、会費を下げるしかなかった。


744 :名無しさん@1周年:02/02/10 15:07
>740
>さあ、信者のみなさん、頑張って、星祭りを盛り上げて下さい。

信者さんたちは今日あたりから泊まり込みで
梵行として出かけるのでしょうね。
自分のしていることが何なのか、よく考えてごらんさない。
護摩を禁止した釈尊が、星まつりに来ていると、
信者さんたちは本気で信じているのですか。
釈尊の時代にもバラモンが護摩を焚いて、占いをして、
先祖の祟りを説き、供養すると守護してくれると、
民衆から供養金をまきあげていた。
これを釈尊は強く批判したのです。
阿含宗のしていることは、当時のバラモンと同じであり、
釈尊が批判した内容そのものです。


745 :名無しさん@1周年:02/02/10 15:09
>740

しかも、祭壇に飾ってある真正仏舎利は偽物です。
偽の真正仏舎利を偽の僧侶が祈って、
神道、道教の神様を所狭しと飾る。
糖尿病の桐山下以下が修法した太りすぎで顔の崩れた大黒天を祭り、
いい年をした信者が知性のかけらもなくバカ踊りをする。
まるで下品な観光地、神仏の大バーゲンです。
無知だった時代の人たちが作り上げた原始宗教と同じです。

信者さんたちが宗教に求めていたのは御利益だけだったのですか。
釈尊の説いた心の清らかさを求めてはいなかったのだろうか。
阿含宗も星まつりにも、どこにも釈尊の説いた清らかさなど存在しない。
吐き気がするほどの御利益のオンパレード。
このような不浄な場所には、
仮に真正仏舎利を祭っても、釈尊が来るはずがない。
来るのは同じ不浄な893です。
星まつりに行くことなど、わざわざ心の汚れを作りにいくようなものだ。
星まつりに修行で参加するとは、
心の汚れを増やすことに他ならない。
山伏の位階など、中身を伴わない空虚な肩書きをもらうのは、
自分の心の汚れをかえって増やしているにすぎないことに、気が付くべきです。


746 :名無しさん@1周年:02/02/10 17:37
>745
>阿含宗も星まつりにも、どこにも釈尊の説いた清らかさなど存在しない。
>吐き気がするほどの御利益のオンパレード。

まったく、同感です。
あそこは、不浄きわまりない場所です。
偽坊主が焚き火をし、エゴの塊の信者たちがありがたがる。

747 :名無しさん@1周年:02/02/10 19:34
>740
>瞑想と言えば、阿含宗は日本メディテーションセンターも開設していましたね。

阿含宗は常にバージョンアップを心がけている様です。
ですから時々衣変えをするわけです。
信徒以外にも救いの手を差し伸べたもののあまりにレベルが低くて信徒だけにしたり、
猊下の行法が余りに複雑で難易度が高いため、初歩から順序だてて教えるようになったりと
釈迦の真意を受け継ぐ仏陀の法を授けるまでの道程は紆余屈折がありましたが
それらは全て弟子たちの至らなさによるものでした。
お金目当ての穢れたバイトで阿含宗批判を繰り返す人たちは何でもかんでも悪意に脚色していますが
真実は誰の目にも明らかです。

748 :名無しさん@1周年:02/02/10 20:10
黒いサングラスをかけてると白い鳩まで黒く見えます
密門会の雇われバイトの糞沼氏は嘘をつくことに疲れていることでしょう
はやく密門会のバイトをやめてサングラスを返品しなさい
そして阿含宗で本物の釈迦の教えに触れることです
それしか救いはないと思いますね


749 :名無しさん@1周年:02/02/10 20:12
≫747
乾しまつり前日にのらりくらり柿子してる馬鹿発見。
さすが阿癌の外道。修行者のカガミですなー!
げらげらげら〜♪。


750 :名無しさん@1周年:02/02/10 20:14
明日は世界が清められる日です
駅のポスターはとても素敵に出来ていますね
あのポスターを見ているだけで心が平和になります
阿含宗の素晴らしさの一端を垣間見た思いです
糞沼氏のような心なき穢れ人でも救われるチャンスはありますよ


751 :名無しさん@1周年:02/02/10 20:27
密門会って織田無道のお父さんがやってたあの外道信仰蚊?
霊障バチバチの陰痴鬼宗派だって本当蚊?



752 :名無しさん@1周年:02/02/10 20:53
私の友人は猊下が釈迦を超えたといっていましたが
私はそうは思いません。
恐らく大体同じレベルではないかと思います。
(技術的な部分は猊下のほうが勝っているとは思われますが)
解脱した人同士しかわからない世界があるようですね。

753 :名無しさん@1周年:02/02/10 21:08
星まつりのテレビ放映予定教えて 行けなくてスマソ

754 :名無しさん@1周年:02/02/10 21:37
>751〜>753
同一人物じゃないみたいだけど。ま。どのみち。
現地修行なんて馬鹿馬鹿しくてやってられないから
恥ずかしげもなく、ここで遊んでもらっているんだろう。
いいことだよ。主役さん達。

755 :名無しさん@1周年:02/02/10 22:21
おしえてあげ

756 :名無しさん@1周年:02/02/11 00:26
もう5、6年も前のころ。
いつも別院で挨拶をかわす職員と星まつりの会場であったことがある。
まだ、会員だった私はいつものように、間近で会釈して笑顔で挨拶した
んだが、何を勘違いしているんだか、ツンとすまして無視されたよ。
はー。今思えば、下以下のまんまをマネていたんだなあと。
そいつはね。その年にクビになった。
星まつりで「解く」積んで「解雇」。
ずいぶん荒っぽい辞め方をしていたよ。
絵が上手くてね。あの20万円のスサノヲの曼荼羅を特急で書かされて
それを商売のネタにされていたな。それもタダでな。
看板屋だか、イラストレーターだかにタダで書かせたものを、
「神界からの霊得による秘密曼荼羅」だって。
まったく良いように利用されて、味がしなくなったら道端に捨てられていた。
田町駅のトイレの床に吐き捨てられてへばりついているガムみたいにな。
下以下に近づいた人って、みんなそんな風に捨てられているな。
過去の数々の人たちをみてもな。
今、自分は我が子にも、ムコ殿にも捨てられているけどな。


757 :名無しさん@1周年:02/02/11 00:33
>751
>密門会って織田無道のお父さんがやってたあの外道信仰蚊?
>霊障バチバチの陰痴鬼宗派だって本当蚊?

密門会の人間ではないので知りません蛾、
アゴン宗が淫恥忌宗派だというのは本当でしょう。

758 :名無しさん@1周年:02/02/11 00:33
懐かしいね。
O原もアゴンの被害者。
とても気の毒だね。

759 :名無しさん@1周年:02/02/11 00:34
>748
>黒いサングラスをかけてると白い鳩まで黒く見えます

アゴン信者の目は「サングラス」云々以前の問題です。
アゴン信者の脳みそは魚類並であると誰かが言ってましたが、脳も魚類なら目も魚類です。
魚類の目のレンズは周りは小さく見え、中心ほど大きく見えるのです。
だから、魚類信者には詐欺師が大聖者に、1万人が50万人に見えているのです。

760 :名無しさん@1周年:02/02/11 00:35
>752
>私の友人は猊下が釈迦を超えたといっていましたが
>私はそうは思いません。
>恐らく大体同じレベルではないかと思います。
>(技術的な部分は猊下のほうが勝っているとは思われますが)

魚眼信者と魚眼信者の友人が、
ゲイカが釈迦を超えたとか、大体同じレベルだとかホザたところで、
私はそうは思えません。
(詐欺の技術的な部分は猊下のほうが勝っているとは思われますが)

761 :名無しさん@1周年:02/02/11 00:57
>748
>黒いサングラスをかけてると白い鳩まで黒く見えます

これ違います。
893だからといって、星まつり当日までサングラスはかけていません。
スーツでばっちり決めてきます。
昨年も、修行者が「指示に従わない」とぼやいていました。
893は信者なんか、騙されているバカどもの集団くらいにしか思っていない。
おいしい餌がもらえると思って欲につられて集まって、
自分から労力や金を出しているバカな家畜くらいにしか見てない。
家畜の指示なんか聞いてくれるはずがない。
あ、バカとか家畜というのは893がそう見ているという意味で、
批判側が言ったんじゃありませんよ。
ただのバカだの、アホだの、ノータリンだの、家畜だなんて、
そんな失礼なこと、事実であっても、
信者さんたちじゃあるまいし、書いたりはしません。


762 :名無しさん@1周年:02/02/11 00:59
>750
>明日は世界が清められる日です

ほらね、阿含宗の信者さんたちは山の上で焚き火すれば
世界が平和になると信じている。
板きれ一枚に十万円出してお願い事がかなうとか、
霊障という柳の木の下の幽霊におびえながら、
偽の僧侶と偽の真正仏舎利を拝んで、
世界が平和になると信じているのだから、
阿含宗の信者さんたちのアタマが最初から平和なんだよな。


763 :名無しさん@1周年:02/02/11 01:00
>750
>駅のポスターはとても素敵に出来ていますね

桐山下以下の顔が出ているポスターだろう。
脳梗塞と糖尿病がそんなに素敵かな。
信者さんたちは脳梗塞や糖尿病にあこがれているんだ。
糖尿病って血液に糖が出過ぎて、ドロドロなんだろ。
砂糖漬けの脳梗塞アタマでは、
大の大人たちが山の上で大焚き火をすると平和になるらしい。
ただの焚き火がそんなにうれしいなんて、
焚き火と世界平和・・うーむ、凡人には理解不可能。


764 :名無しさん@1周年:02/02/11 01:01
>752
>私の友人は猊下が釈迦を超えたといっていましたが

桐山下以下は最初から釈尊を超えている。
釈尊は詐欺師ではないし、
詐欺能力においては桐山下以下の足下にも及ばない。
と、前に教えてあげたじゃない。
桐山下以下は宗教詐欺師、
釈尊は宗教家。
漢字が似ているけど、まるっきり違う。
この違いがどうも信者さんたちの国語力では区別がつかないらしい。


765 :名無しさん@1周年:02/02/11 01:04
748
>黒いサングラスをかけてると白い鳩まで黒く見えます
A宗のパンフレットに(人はどんな因縁を持つか)というのがある。
中には因縁の紹介 価値の原則 価値の法則 主体的価値と客観的価。
言うなればこのパンフレットはA宗の価値基準であり、価値判断のサングラスといえる。
このサングラスで教団代表と周りを看てみよう、
脳障害の因縁は地獄界 糖尿病、癌は餓鬼界!
地獄界の心→欲しい、恨み、かんしゃく。餓鬼界の心→惜しい、無慈悲、人から絞りとって
我身肥す心。
K山さんが教えた教法に則り、判断すると K山さんは今まで嘘をついていた。
脳梗塞になった時も嘘をついていた。
嘘でお金を集めるのは犯罪行為です。
――――――――――――――――――
嘘がいい悪い、罪に問われる問われないはまた別
犯罪行為を平気で出来る、嘘が平気、こんな方にお釈迦さんの名前は使って
ほしくない。   
他の名前で独立してやってほしい。



  













766 :名無しさん@1周年:02/02/11 01:18
>722
>まったく密教なり法のことを知らない奴等が中傷
>しているってことがよくわかります。

私は、如意宝珠法と呼ばれる「次第」も、古来、書き表された口伝集も目にしましたが、
その中のどこを読んでも、「家の守護仏」などという法は出てきません。
そもそも、密教の秘伝や口伝などというものは、大正時代の頃に
ちゃんと文字化されて、残っているのです。
栂尾博士や高井教授の顕された数冊の専門書でちゃんと下地をつけてから読めば、
(その前に漢文の素養や歴史の教養、四度作法の基礎が必要だが)簡単に読めて
しまうものなのです。
国立国会図書館の書籍は、日本全国の図書館から借りることができます。
日本密教史に登場した、あらゆる著名な阿闍梨が書かれた全ての口伝集
も、次第も、大騒ぎするような代物ではありません。
めずらしい、文献にすぎないのです。



767 :名無しさん@1周年:02/02/11 01:18
(つづき)
三辧宝珠法などという言葉も、それを供養したらその家系一切の先祖が
解脱するなんて言葉も出てきません。
会員のみなさん。下以下の巧みな口調に騙されてはいけません。
下以下が言ってるじゃないか」などと、鵜呑みに信じているだけなんですよ。

よー痴サルさん。もし、密教の法とやらをご存知でしたら、お示し下さい。
よー痴サルさんのおっしゃる密教の法って何?何かお勉強されたの?

信者が無教養で、知らないことをいいことに、好き勝手なご利益の捏造
をして騙すことを「高野聖の護摩の灰」というのです。
胡散臭いものをゴマのハエと形容するのは、ここから来ている。

『これはの。弘法大師様がお焚き上げになった、護摩の灰じゃ。
小匙に一服飲むだけで、一切の苦悩や病気がなくなるのじゃ。
いやいや。金はいらん。商売ではないでの。
ただしっ!!御身の徳がなければ得られぬのじゃ。分かるかの?徳じゃ。
徳とはの。御仏に対する供養に応じて授かるのじゃ。
供養じゃぞ。よいか。供養して供養しつくすのじゃ。骨の髄まで供養しちゃうのじゃ。
あーん?供養の意味?まだ分からんとな。
ほうれ。このマジナイ札に願い事を書くのじゃ。一本たったの10万円じゃがの。
ペニシリン並みに一発で効くんじゃぞ。これが法というものじゃ。
なに?金がないと。ほとほと不徳な身じゃの。ついては、3千円のもあるがの。どうじゃ?
なに!それもない。とほほ。これでは、ノルマが果たせん。。いや。こっちの
話じゃ。あ。おい。ちょっと待ちなされ。行ってはならん。いや。行かないで。
いや。実はの。100円のもあるんじゃ。
100円ならあるじゃろ。いやあ。よかった。ほれ。書きなされ。
でもな。この100円を二本書かぬと
悪霊のタタリで、願い事が叶わんのじゃ。。。。。』

こうして集められた、非課税の「誤薪」が、明日たくさん燃やされます。


768 :名無しさん@1周年:02/02/11 01:49
あほ信者!
お前らマニアだけで焚き火してろ!
勧誘や宣伝はするな!
社会に迷惑かけるな!
TV放送もするな!


769 :名無しさん@1周年:02/02/11 02:17
TV放送時間 教えてあげ

770 :名無しさん@1周年:02/02/11 10:14
http://live.2ch.net/test/read.cgi/weekly/1013386076/

771 :名無しさん@1周年:02/02/11 12:32
>>770 ありがとうございます

772 :名無しさん@1周年:02/02/11 18:59
>756
>んだが、何を勘違いしているんだか、ツンとすまして無視されたよ。

O職員は、ムコ殿のK局長が退職した後、
蔑陰の現場のチーフになっていた。
彼にとっては大々運気。
大ドジはその後に来ました。
零細で、13運動のことで桐山下以下が「誰がこんな許可出した!!」
と怒り始めた。
O原職員が「許可をいただきましたが」と言ってしまった。
つまり、求聞持呆を体得して超人的記憶を持っている桐山下以下は、
自分が許可を出しておきながら、忘れていたのだ。
さすが、目はカメラ、耳はテープレコーダーというだけあって、
すばらしい記憶力も持ち主で、つい先ほど許可したことを忘れてしまった。
自分がやったことを忘れて、人を怒鳴りつけるのは桐山下以下にはよくあること。

しかし、阿含宗ではこういう時、
大ドジを踏んだのは桐山下以下ではなく、O原職員なのだ。
零細という全国の道場で信者と職員の見ている前で、
桐山下以下に恥をかかせてしまった。
法務部のF田小僧正はバッタみたいに頭を下げているのに、
O原職員は愚かにも、本当の事を言ってしまった。
「王様は裸でございます」と言ってしまった!!!
もうアカン、こいつ、もうダメや、見ていて絶叫しそうになったね。
こういう時の桐山下以下の復讐って、すごい。
「おれに人前で恥をかかせたら、どうなるか見ておれ。」
徹底して排除する。
目の前から消させるんだよね。
かつてそれをやられた職員が何人もいる。
桐山下以下の底意地の悪さ、根性の悪さはただごとではない。
なんせ自分への反省なんて生まれた時から持っていない人だから、
不愉快な相手に慈悲なんざ、ありゃしない。
芸大出で曼陀羅まで描いてずいぶんとかわいがられたが、
結局、星まつりが終わってすぐに辞めた。
案外、本人はどうして排除されたか、今でも知らないんじゃないか。


773 :名無しさん@1周年:02/02/11 19:01
>756

おーい、O原さんよ、まだ阿含宗やってんのか?
あれだけ男としての、というより、人間としてのメンツをつぶされて、
間近で桐山下以下の裸の王様ぶりを見ていて、
まだ阿含宗を信じているのか。
芸術の才能持ってるんだから、寄り道しないで、まっすぐに進むことだよ。
その才能を持ってるだけでも、ラッキーさ。
退職を余儀なくされた職員たちなど、
再就職にけっこう苦労していた。
今よりも就職が楽な時代でも、職歴に阿含宗なんて書いたら、
普通のところでは雇ってもらえない。


774 :名無しさん@1周年:02/02/11 19:03
皆さん、テレビを見ましたか。
朝の九時だというのに、もちろん桟敷席の人は動いていない。
総本殿のほうも人はまばら。
表白を読むのに、桐山下以下のすぐ隣に大きなストーブがあった。
阿含宗の山伏の心得にストーブがあるとは知らなかった。
「して、修験者の隣のストーブの義は如何に」なんて問答に加えたらいい。
寒いから桐山下以下には使い捨てカイロだけでは足りないでしょうね。
借金返済の道は寒く長いですから、ご自愛ください。

インタビューでは、桐山下以下としてはテロで宗教の無力さを出して、
逆に阿含宗をアピールするつもりが、
宗教の無力さを言っただけで終わってしまった。
しゃべっている内に何を話すのかわからなくなったのだろうね。
あれじゃ宗教である阿含宗は無力だと言っていると同じだ。
NYテロだって、元は宗教。
ビンラディンは宗教でテロをして、
桐山下以下は宗教を詐欺に使った。
なんだ、同類じゃないか。
世界平和の祈りがかなったら、阿含宗はなくなる。


775 :名無しさん@1周年:02/02/11 19:36
そんな内容ならTV見たかったな!
わらけるのに!

776 :名無しさん@1周年:02/02/11 20:09
774
「・・・しゃべっている内に何を話すのかわからなくなったのだろうね。」
信者のみなさま、こういうのを脳梗塞による悪因縁の「脳障害」と称されるもの
ではないのですか?

777 :名無しさん@1周年:02/02/11 21:04
>772
>なんせ自分への反省なんて生まれた時から持っていない人だから、
昔三省堂書店の名前の云われについて 呆話があった
我三たび我が身を省みる、 呆話によると
一日に三度我が身を省みて 反省し自分を高めるのだそうだ。
あの呆話にはいたく感動したんですが、 そんな現実があったのは知りませんでした。
インターネットは便利ですね。


778 :ヌマエビ:02/02/11 21:35

「晩年運」 18.珍しくもない初年運の首相

日本の首相は若くても五十歳代です。
桐山氏の運期の理論から言うなら、初年運の人が首相になることはありえない話
です。
しかし、桐山氏が同じ週刊誌で名前を出している中曽根康弘氏、鈴木善幸氏など、
初年運の首相がいくらでもいます。
そして、悲境に沈むはずの58歳以降に彼らは首相になっています。
首相になったのは中曽根氏は64歳、鈴木氏は69歳、最近では、村山氏は70歳、
橋本氏、小渕氏、森氏は62歳で、これらの人たちは全員が初年運です。
九星のうち約半分が初年運ですから、初年運の首相が半数近くいても、何の不思
議もありません。

田中氏は犯罪によって失脚したのであって、運期の問題ではありません。
大活躍をしている人に「あなたは○年先には運気が尽きて、失脚するであろう」
と予想して当たったのなら、初年運の例としてもよいでしょう。
すでに失脚している人を取り上げて、自分の説に強引にあてはめるなど、「首吊り
の足を引っ張る」にも等しい卑劣な行為です。

桐山氏は、自分とは逆に、若い頃から活躍し、権力の頂点を極めた田中氏に嫉妬
にも似た気持ちがあったのでしょう。
失脚した田中氏を、初年運を使い、ここぞとばかりに罵倒したのです。


779 :青空 ひろし<aosola_h@octv.ne.jp>:02/02/11 22:03
なぜ、宗教による犯罪が起こるのか?

結論からすれば、争いのために私利私欲のために宗教が利用されることがある
ということだと思います。ですから、宗教そのものが原因となっているのでは
なくただ単に利用されているだけだと思います。

ただまず考えるべき・明確にすべきは宗教とは何か、宗教の定義だと思います。
その答えによってやはり回答は変わってくるものだと思います。
上記の結論は、宗教=永遠の安心・幸福を求め絶対的な神や仏を信仰すること、
としてのことです。しかし、実際は神や仏を信仰しているのではなく
神格化(人為的につくられたもの、作為的に祀りあげられたもの)を
妄信してしまっていることがあると思います。さらに、
本来は永遠の安心・幸福を求めることが目的だったのが、
刹那的なものを求めそしていつのまにか不幸にならないために...
ということになっていることがあるように思います。そして、
それによって宗教いや宗教的なことがあらぬことに利用されることが
あるのだと思います。


あるものが悪用・誤用されたことがあるからといって
その悪用・誤用されたことをもってそのものを誤解しもしくは
理解しようとしないことは...よくないことだと思います。
宗教も同じだと思います。
“カルト”と呼ばれているものによる犯罪・事件の根本に
宗教に対する特別視・偏見・無理解があるのかもしれません。
そして宗教が争いそして時に犯罪そして不幸の原因になるのは、
たたりを恐れてのことかもしれません。
誰しも幸福を願うものだと思います。そのために信仰するということが
あってもいいと思います。
幸福のため、幸せになるため...はじめはそのための信仰だったのが、
いつのまにやら不幸にならないため、そうなってしまっておかしなことに
なってしまうのかもかもしれません。今一度、
宗教とは信仰とは...神とは何か、いや命とは何か、
考えてみるべきだと思います。

青空 ひろし<aosola_h@octv.ne.jp>


780 :クロノ:02/02/11 22:51
96年(当時17歳)の星祭の時、同い年くらいの山伏姿の可愛い女の子に
親切にしてもらったなぁ・・。
親が信者だからやってたんだろうけど、今頃、目覚めてくれてるかな。


781 :名無しさん@1周年:02/02/12 01:36
祭りは「ま・つ・り」でしかなかったのです。
現実はどうですか?
冷めた会場にやる気のないタレント、
老人のストーブ温まり。
皆さん目を覚ましましょう。


782 :名無しさん@1周年:02/02/12 04:05
星まつりの8回目くらいだったかな。
法話で、比叡山の柴灯護摩を指して、桐山さんが批判していた。
最近は、伝統仏教もウチのマネをしてやるようになってきたが、たいへん結構だ。
しかし!92歳にもなる管長を出して、それで風邪でも引かせたらどうする!
まあ、我が阿含宗の星まつりは、晴れる日しかないが(笑、あの日は雨が降っていた。
徳のない教団がやるとこうなるんだが。。。
ああいう名僧知識は、みんなで大切にしておくのが常識というものだろう。
本当に危なっかしかった。。。。。。

うーん。でもね。桐山さん。あんた、七十代の終わりには、脳梗塞で。。。。
あ。それと糖尿病で。。。。
んで、今年は、ストーブにあたりながら。。。。。。だって?
来年からは、お得意のビデオを使って、ビデオ柴灯護摩でもやったら?
あの比叡山の管長さんのほうが、遥かに立派だった。

ところで、昨日ね。温泉でオネエちゃんとメシを食いながら来年の法施を思い
ついたんだけど、どうします?
ほら。あの温泉の食事に大抵ついてくる、小鍋立ての固形燃料。
安い小型カマドを業者に作らせて、あの固形燃料に香料を混ぜて、梵字でも刻んで。
ほーらできた。「秘密一檀護摩」。これにB5サイズの曼荼羅ポスターをパネルにして
セットにする。そうだなあ。30万円分の誤薪の法施でどうだろう。
京都あたりの工芸業者なら安くあがるだろう。
効能はね。『近く伝法を開始する「能力開発・グモンジ護摩」の法具として必要』
なーんてことにしたらいかが?チャクラがバキュン!と開くんだ。これで。
そういえば、如意宝珠宝塔もチャクラペンダントもハナシばかりで、何にも中身が
なかったけど。。。。まあ、二度騙される信者は三度も四度も騙されます。
っつうか、信者さんたちは、依存の対象としての信仰をしているんだから、
「騙されたい信者」といってもいいかもね。


783 :名無しさん@1周年:02/02/12 12:27
الاعتذار لمشا الكرام، فحل من برنامج
(أكثر من رأي) كانت مخصصة لمن الصحراءρ
والاتحاد المغاربي على خالتاريخية
العاهل المغربي لموريتانيا، ولكن ل

784 :名無しさん@1周年:02/02/12 12:43
>783

そうだったの。
なるほど。。。やっとわかったよ。


785 :名無しさん@1周年:02/02/12 14:43
>783
誰か訳して

786 :名無しさん@1周年:02/02/12 19:02
>784

翻訳キボーン

787 :名無しさん@1周年:02/02/13 02:06
昨夜、録画したVTRで悪魔の儀式見させてもらったよ。
久し振りで懐かしいなあの会場。
なんか今年は完全に勢いが無くなったって感じで
結界修行者もやる気なさ100%。
特にあのじじいは完全にボケてるな。
TVインタビューだってままならず口がしどろもどろでさ。
途中から自分の発言が理解出来なくなってるんだもの。
昨年より更にも朽ち果てたって感じで。
あーあもう終だな。楽しい♪。


788 :名無しさん@1周年:02/02/13 03:05
そうねえ〜。
秘密九字なんか、油の切れたおもちゃのロボットみたいだもんな〜。
あれで御利益あんのか?
山道を登ってくる参拝客だけどさ、サクラを雇ってももいいから
TV画面の中だけでも途切れないようにズラッと並べられんのか、スッカスカだぞ。
本殿前もスッカスカ。あれじゃその辺のお寺の縁日と変わらんぞ。
寂しいなような、うれしいような。

789 :阿含宗報より:02/02/13 12:40
 そして動脈硬化を起こした血管は内
腔が小さくなってしまう。糖尿病患者
さんの血液は、それでなくてもかたま
りやすい性質、凝固しやすい性質を
持っているので、細くなった血管では
すぐに詰まってしまうのです。
 これが脳の血管に起こった場合に
は、脳梗塞、脳軟化症と申しまして、
脳の左側で起きると、いわゆる中風、
体の右側が半身不随になってしまいま
す。このようなはっきりした形の半身
不随、脳梗塞という形によって起こる
場合以外に、血液が凝固しやすいた
め、糖尿病患者の場合には梗塞がたく
さんできる場合があります。多発性の
小梗塞というのが糖尿病患者の脳梗塞
の一つの特徴でもあります。

同仁病院、青地脩医師


790 :名無しさん@1周年:02/02/13 12:57
十年前の阿含宗報で同仁病院の医者が糖尿病の解説をしていた。
これを読むと、桐山下以下は最近、糖尿病になったのではないようだ。
脳梗塞が先ではないようだ。
「多発性の脳梗塞というのが糖尿病患者の脳梗塞の一つの特徴でもあります。」
というのだから、先に糖尿病になり、
これが原因となって、脳梗塞になったということだろう。
桐山下以下の症状は、多発性脳梗塞で、
小さな脳梗塞を次々と発症している。
見事に説明がついた。

食欲の押さえられない聖者・桐山下以下は
ホテルオークラで飽食の限りを尽くし、
高カロリー、高脂肪、高コレステロールを取り過ぎて、ついに糖尿病になった。
自重すればいいのに、自分は特別だと思っているから、
病気を軽く見て、飽食を続けた。
その結果、脳の毛細血管で血液が固まり、多発性脳梗塞を起こした。


791 :名無しさん@1周年:02/02/13 12:58
阿含宗は、アカン宗教。

792 :名無しさん@1周年:02/02/13 12:59
下以下はモルモットかよっ!

793 :名無しさん@1周年:02/02/13 13:00
アカン言うたら、アカンで。

794 :名無しさん@1周年:02/02/13 13:03
桐山下以下は病気の因縁など全てお切りになった方だから、
心配はいらないでしょう。
「糖尿病は残念ながら、一度発病すると、生涯治りません。」
ほら、桐山下以下、同仁病院の医者が保証してくれましたよ。
糖尿病が治らないってことは、脳梗塞も治りません。

「ひとの3倍食って5倍働く」というのが桐山下以下の口癖。
正確には「ひとヲ3倍食って5倍ダマス」。
こんなことしていたら糖尿病になるのが当たり前。
「糖尿病の人はたいてい大飯、早食いが食事の習慣になっています。」
「もう一度くり返しますが、腹八分目にする。大食の習慣をなくす。」
食欲を抑えるという欲望の制御はできないし、
食い続けたら病気になると判断する普通の知性すらもない。
これ見たって、桐山下以下のどこが超人?どこが聖者?
自分の容量も知らずにガツガツと食い続けて、
当たり前の病気になった成り上がり者の普通のジーさん。


795 :名無しさん@1周年:02/02/13 13:03
阿含はアカン。

796 :名無しさん@1周年:02/02/13 13:05
信者さんたちも結果を見てごらんよ。
完全仏教だの、地球救済だの、偉そうなこと言ったって、
自分の身体も夫人も救えない。
地球救済ゴッコなんかやってないで、キュウサイの青汁でも飲みなさい。
食えないときにソーメンに醤油をぶっかけて食った話をしていたけど、
この人のガツガツした食欲はあの時から何も変わっていない。
こうしてみると断食の話なんて、どこまで本当かねえ。
桐山下以下はメシアじゃなくて飯屋なのさ。

90年代に阿含宗は糖尿病財団に寄付して、何回か感謝状をもらっている。
あれ昔見たとき、ちょっと不思議に思った。
ガンや難病のために寄付するならわかるが、
なんで糖尿病なんて一般的な病気のために寄付するの?
ようやくわかった。
あの当時から桐山下以下は糖尿病だったんだ。
治るように願いを込めて寄付していたんだね。
それなら、すべてすっきりと説明がつく。


797 :名無しさん@1周年:02/02/13 13:06
阿含アカン。

798 :名無しさん@1周年:02/02/13 13:08
護摩木祈願で病気平癒祈願して、
徳を積めば、病気が治るはずだよね。
教祖様はさんざん信者には勧めておきながら、
自分のこととなると、どうしてやらないのだろう。
信者には高見から栄養学を講義して、
それを知らない人たちは無教養だとまで罵倒していながら、
自分は実践しない。
これ見ても、宗報の栄養講義なんて、
光和のサプリメントを売るための広告にすぎないのがわかる。

夫人の肝臓ガンも最高の医者にかかったと書いていた。
信者に勧めるように、解脱供養や冥徳供養をして、病気平癒を祈願し、
同仁病院に行けばいいじゃないか。
光和のサプリメントと阿含宗の信仰していれば病気なんかならないと
桐山下以下は何度も言っているよな。
信者にはさんざん勧めておきながら、
自分たちが病気になるといっさいそんなことはしないで、
一流の医療にかかる。
信者さんたちはこの現実をよく見ることだよ。


799 :名無しさん@1周年:02/02/13 13:09
阿含宗は、「アカン宗」と改名すべし。

800 :名無しさん@1周年:02/02/13 13:10
アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含

アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含

アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含

アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含 アカン阿含





801 :皆様へお願い:02/02/13 13:16
800をこえましたので「阿含宗という宗教19」に移動してください。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1013573704/l50


802 :800:02/02/13 13:19
偶然、800get。ちょっと嬉しい・・・

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