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●●●●●念仏宗無量壽寺 第五章●●●●●

1 :名無しさん@1周年:02/05/22 21:24

念仏宗無量寿寺資料館
http://kyoto.cool.ne.jp/kanadyan/



無量寿会(1)
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=992576021

★ 無量寿会 第2章 ★
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/998405467/l50

≪≫≪≫≪ 念仏宗無量壽寺 第三章 ≫≪≫≪≫
   http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005213149/

   【【【【 念仏宗無量壽寺 第四章 】】】】
       http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1018099183/

2 :名無しさん@1周年:02/05/22 21:27
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3 :昔の名無しで出ています:02/05/22 21:47
カルトはカルト。

4 :名無しさん@1周年:02/05/22 23:08

○宗の事か?

5 :名無しさん@1周年 :02/05/23 14:11
 反念佛宗とは、何を目的とされておられるところですか?
かなり激しく念佛宗を攻撃されておられるようですね。

6 :名無しさん@1周年:02/05/23 17:19
>>5
念佛宗と言うと教団が限定されないからここでは無料壽と言った方が良いと思われ

どんな攻撃したのか、されたのかサッパリわからない

被害妄想だと思われ


7 :名無しさん@1周年:02/05/23 21:52

あんた、そろそろやばいんじゃないの!
これだけやったのなら本望だろう!
悪いこと言わないから、もうやめときな!
いざとなったら、誰も助けてくれないよ!


8 :名無しさん@1周年:02/05/23 23:55
>>6
なぜ?限定されんの?
門徒もの知らず!とは、こういう事を言うのじゃろうな。
ハハハッハ…
なむあみだぶつ

9 :名無しさん@1周年:02/05/24 01:19
★念仏宗無量壽寺★のサイトを見ていくと、
浄土○宗の僧侶は、自分の生活の為だけの職業僧侶となって
自分達の足元に火が点いている事を他者のせいにして他者を何とかやっつけようと
必死にもがいて結局もがけば、もがくほどに泥沼になってしまっているようですね。
葬式や法事は儲かりますよねぇ〜。
門徒を一人でもとられてなるもんか!
でも、これは、浄土○宗のエゴですよ。罪作り〜♪罪作り♪〜
私達門徒の事なんと思ってんじゃ!!
浄土○宗の上層部は、こんな事してるのか?
自分の足元を見詰め直した方が良いんじゃないか?


10 :名無しさん@1周年:02/05/24 01:49
>>9

違うとは思いますが、もし貴方が念仏宗の同行であれば、信仰の心得を良くお読み下さい。

貴方の書き込みは、他宗を誹謗しているように思えます。

真実のみを見つめて下さい。個人の感情、思いは必要ありません。

それでは、反無量寿と同じ事をしていることになります。

もし、貴方が部外者であるならば、浄土○宗のスレがあると思うので

そちらのほうで書き込まれては如何でしょうか。失礼いたしました。


11 :名無しさん@1周年:02/05/24 08:50
>>7
"いざとなったら"誰も助けてくれないって、書き込みしてありますが、
それって、無量寿寺の同行の皆様が襲いかかって来ると言う事でしょうか?


12 :名無しさん@1周年:02/05/24 08:52
わけわからん

13 :名無しさん@1周年:02/05/24 09:38
≫10
他宗を誹謗って?

どういう意味ですか?

私は、西本願寺です。あんたは東本願寺なのか?

部外者とは、どういう人をいうのですか?

浄土真宗の真実は、このサイトにあると知人に教えてもらいました。

個人の感情、思いでなく本願寺の上層部からの指示だったらいいの?





14 :名無しさん@1周年:02/05/24 11:46
「無量寿には真宗の本当の教えがある」 と言って素人を済度するなら
その前に真宗の僧侶を済度してあげるほうが人道的じゃないかと・・・


15 :名無しさん@1周年:02/05/24 11:46
おはようございます。

16 :名無しさん@1周年:02/05/24 16:07
>>14
そのような話、初めて聞きました

17 :名無しさん@1周年:02/05/25 00:47
>>7
>いざとなったら、誰も助けてくれないよ!

どういう意味なの?脅迫?

18 :名無しさん@1周年:02/05/25 08:47
脅迫

19 :名無しさん@1周年:02/05/25 10:02
脅迫とは?

やっぱり!

本願寺は、右翼を使って お布施も使って

無量壽寺を脅迫してたんですね。







20 :名無しさん@1周年:02/05/25 15:09
ハァ?
前に書きこした文が都合悪いから、何とか撤回したいのね

21 :名無しさん@1周年:02/05/25 23:28

◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日

大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、
自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ
京銅駝町、僧りょ、古賀 兆
容疑者(33)を大麻取締
法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容
疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本
願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を
僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願
寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、
自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内
にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を
旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち
帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】

22 :名無しさん@1周年:02/05/26 00:45
朝 日 新 聞 1999年(平成11年)1月7日 木曜日
13版 社会 26ページ

「西本願寺にお布施でもうかる」
8000万円 詐 取 容 疑
石川の2人逮捕
宗派参与関与か

石川県警捜査二課は六 日、「京都の西本願寺が寮
の新築を計画しており、お 布施をすれば多額の手数料
が入る」などと架空の話を 持ちかけ、金沢市内に住む
農業の男性(91)から八千万 円をだまし取ったとして、
暴力団幹部ら二人を詐欺 の疑いで逮捕した。県警
によると、浄土真宗本 願寺派(本山・西本願寺)の
参与も犯行にかかわった 疑いがあり、捜査している。
逮捕されたのは、金沢市 横川一丁目、山口組系暴力
団幹部小林茂樹容疑者(28) と石川県野々市町扇が丘、
建築業松岡喜久夫容疑者(55)。
調べでは、二人は被害男 性に対し、百八十億円の架
空の寮新築計画を話したうえ、 「一億円をお布施すれ
ば建築業者を選定する委任 状がもらえ、手数料でえら
いもうけになる」などと持 ちかけ、1995年10月下
旬ごろに現金二千万円を、 11月上旬ごろに六千万円
をだまし取った疑い。
県警が、共謀容疑がある とみている浄土真宗本願寺
派の参与は、現金の受け渡 し場所となった東京都内の
ホテルで容疑者らと同席し ていたという。
同派の参与は、一般に多 額の寄付をしたりお布施を
集めたりできる門徒で、門 主から委嘱される。宗派の
職員や役員ではなく、職務 上の権限はない。



23 ::名無しさん@1周年:02/05/26 01:22
>>9の
東西の本願寺は、右翼を使って お布施も使って
無量壽寺を攻撃していたんですね。

という疑問は、残念ながら事実かもなぁ〜。
檀家の集まりで噂では聞いたけどなぁ〜。
2〜3年前ですから、もう時効ですよね!
ないしょ にしといてな〜。誰にも言うなよ〜。たのむぞ〜。



24 ::名無しさん@1周年:02/05/26 01:52
おぉ!>>9で無いなぁ

>>19でしたなぁ 年取ると眼がうとなりよるよ〜。

東西の本願寺 即ち浄土真宗 大谷派と本願寺派は、

右翼を使って 檀家のお布施も使って

無量壽寺 即ち念佛宗を攻撃していたんですね。

という疑問は、残念ながら事実かもしれんなぁ〜。

檀家の集まりで噂して御座ったよ〜。

すまんのう〜。許せよ〜。

大きな声で言えることでは無いなぁ〜。

2〜3年前の昔の事じゃでなぁ〜。時効じゃなぁ〜。

ないしょにしとけよ〜。誰にも言うなよ〜。たのむぞ〜。


25 :名無しさん@1周年 :02/05/26 02:27
>>20
オカマ言葉で、「のね」とか書いてるけど
内容が かなり偉そうです。
勝手な想像するな!
真宗大谷派小坊主の釈重憐なのね。

26 :名無しさん@1周年:02/05/26 03:11
>>19でしたなぁ 間違えて御免。

東西の本願寺 即ち浄土真宗の大谷派と本願寺派は、

檀家から蓮如上人500回忌で集めた多額のお布施を 右翼に使って

無量壽寺 即ち念佛宗を攻撃していたんですね。

という疑問は、残念ながら事実かもしれんなぁ〜。

檀家の集まりで噂して御座ったよ〜。

すまんのう〜。許せよ〜。

大きな声で言えることでは無いなぁ〜。

2〜3年前の昔の事じゃでなぁ〜。時効じゃなぁ〜。

ないしょにしとけよ〜。誰にも言うなよ〜。たのむぞ〜。








ないしょにしとけよ〜。誰にも言うなよ〜。たのむぞ〜。




27 :名無しさん@1周年:02/05/26 03:14
時効です。

28 :名無しさん@1周年:02/05/26 13:28
>>27
時効です。
と書いておられるのは、

東西の両本願寺 即ち浄土真宗の大谷派と本願寺派は、

檀家から蓮如上人500回忌で集めた多額のお布施を 右翼に支払って

無量壽寺 即ち念佛宗を攻撃していたんですね。

という疑問は、残念ながら事実かもしれんなぁ〜。

西の檀家の集まりで噂して御座ったよ〜。

という事に対して、真宗大谷派の小坊主さんは、

時効です。と書かれたんですね。  




29 :釈重憐:02/05/27 09:27
荒らされてるな〜。 失礼(ここはオカマ言葉で)荒らされてるのね〜。(藁×2

煽っているつもりなんだろうけど、無駄だよ。
部外者の無量壽スレ初心者の人なのかな。

第5章ですか…。第1章の頃から何かが確実に変わっているのだろうか。

ところで金沢の施設はある程度わかりましたが、
誰か大分の施設についてわかる人いません?あと社町の最新の情報ない?

30 :名無しさん@1周年:02/05/27 10:08
>>29
煽っているつもりなんだろうけど、無駄だよ。
と書いておられるのは、

東西の両本願寺 即ち浄土真宗の大谷派と本願寺派は、

一つのある目的の為に手を結んで、

蓮如上人500回忌で集めた多額のお布施で、右翼を雇って

無量壽寺 即ち念佛宗を攻撃したんですね。

という疑問は、残念ながら事実かもしれんなぁ〜。

東の檀家の集まりでも噂して御座ったよ〜。

という事実に対して、真宗大谷派小坊主の釈重憐さんは、

煽っているつもりなんだろうけど、無駄だよ。

と書かれたんですね。  








31 :名無しさん@1周年:02/05/28 13:23
>>30や第4章にも書いてあったように真宗の檀家には
念仏宗無量壽寺のスパイが多数潜んでいるようです
なぜに無量壽一筋だけにならないのかが疑問です

熱心同行さんは何の為に両方続けているのですか?

32 :名無しさん@1周年:02/05/28 13:44
不定期age

33 :名無しさん@1周年:02/05/28 13:57
>>31
真宗の檀家には
念仏宗無量壽寺のスパイが多数潜んでいるようです
と書き込まれているのは、

東西の両本願寺 即ち浄土真宗の大谷派と本願寺派は、

自分達の利益を守る(佛教の目的とはかけ離れた)目的の為に手を組んで、

蓮如上人500回忌で末寺から集金した多額のお布施で、右翼を雇って

無量壽寺 即ち念佛宗を攻撃したんですね。

という疑問は、残念ながら事実かもしれんなぁ〜。

東西の檀家の集まりで噂して御座ったよ〜。

という事実に対して、浄土真宗大谷派の小坊主さんは、

真宗の檀家には
念仏宗無量壽寺のスパイが多数潜んでいるようです
と書き込まれたんですね。



34 :名無しさん@1周年:02/05/28 15:52
なんで 反無量壽=坊主 となるのか不思議で仕方が無いのですが。
以前にも○宗から攻撃を受けている等々書き込みがありましたが
具体的に誰にどんなことをされたか教えてもらいたいです。
無量壽同行は真実しか書き込みしないのならどんな事をされたのか公表してはどうでしょうか?
それと>>19は勘違いしてるのですか?
どう見ても>>7は熱心同行で脅迫しているのは無量壽側だと思うのですが。
都合が悪くなると話のすり替え・他宗の誹謗・・・言っていることとやっていることが
矛盾しているような気がします。

35 :名無しさん@1周年:02/05/28 15:56
>>31
スパイではないと思いますが
無量壽と○宗を掛け持ちしている同行が多いのは事実です。
何で無量壽一筋にならないかというと
先祖代々つきあってきていきなり檀家をやめると
近所からも親戚からも白い目で見られるからです。


36 :名無しさん@1周年:02/05/28 16:49
>>34
以前にも○宗から攻撃を受けている等々書き込みがありましたが
具体的に誰にどんなことをされたか教えてもらいたいです。
と書き込まれたのは、

東西の両本願寺 即ち浄土真宗の大谷派と本願寺派は、

佛教の目的とはかけ離れた目的の為にお互いを訪問し、黒い手を結び、

蓮如上人500回忌で末寺から集金した多額のお布施を右翼に使って

無量壽寺 即ち念佛宗を攻撃したんですね。

という疑問は、残念ながら事実かもしれんなぁ〜。

東西の両本願寺の檀家の集まりで噂して御座ったよ〜。

という事実に対して、浄土真宗の小坊主さんは、

以前にも○宗から攻撃を受けている等々書き込みがありましたが
具体的に誰にどんなことをされたか教えてもらいたいです。
と書き込まれたんですね。






37 :名無しさん@1周年:02/05/28 17:01
>>36
バイトくん、楽しそうだね。

でも、ウザイからはやく逝け!!!

38 :名無しさん@1周年:02/05/28 18:07
>>37
バイトくん、楽しそうだね。

でも、ウザイからはやく逝け!!!
と書き込まれたのは、

東西の両本願寺 即ち浄土真宗の大谷派と本願寺派は、

佛教の目的とはかけ離れた目的の為にお互いを訪問し、黒い手を結び、

蓮如上人500回忌で末寺から集金した多額のお布施で、右翼を雇って

無量壽寺 即ち念佛宗を攻撃したんですね。

という疑問は、残念ながら事実かもしれんなぁ〜。

東西の両本願寺の檀家の集まりで噂して御座ったよ〜。

という事実に対して、浄土真宗の小坊主さんは、

バイトくん、楽しそうだね。

でも、ウザイからはやく逝け!!!
と書き込まれたんですね。







39 :名無しさん@1周年:02/05/28 18:19
>>38
いい加減コピペばっかりやめたらどうだ?知能低すぎ。
無量寿奥サマといい、バイトといい まともに話のできる奴
いないんじゃねえの?

40 :名無しさん@1周年:02/05/28 19:21
>>39
知能低すぎ。
と書き込まれたのは、

東西の両本願寺 即ち浄土真宗の大谷派と本願寺派は、

佛教の目的とはかけ離れた目的の為にお互いを訪問し、黒い手を結び、

蓮如上人500回忌で末寺から集金した多額のお布施で、右翼を雇って

無量壽寺 即ち念佛宗を攻撃したんですね。

という疑問は、残念ながら事実かもしれんなぁ〜。

東西の両本願寺の檀家の集まりで噂して御座ったよ〜。

という事実に対して、浄土真宗大谷派の小坊主さんは、

知能低すぎ。
と書き込まれたんですね。





41 :名無しさん@1周年:02/05/28 19:58
◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日

大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古賀 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】



42 :名無しさん@1周年:02/05/28 19:58
近頃、巷で話題の念仏宗、どんなものかと覗いて見れば
土蔵秘事の異安心じゃありませんか。
ご同行、辺地浄土へご案内!
東西本願寺もご一緒にどうぞ。

43 :名無しさん@1周年:02/05/28 23:49
◎毎日新聞◎ (夕刊)
社会 事件 ひと 話題
11ページ 4版 1998年(平成10年)7月1日

西本願寺系列の
特養ホーム
補助金4億円 不正受給
工事代金水増しの疑い

浄土真宗本願寺派(本山 ・西本願寺)の岐阜別院が
母体となって設立した岐阜 市黒野の社会福祉法人「岐
阜龍谷会」(岡田義純理事 長)が、特別養護老人ホー
ムの建設で厚生省や県、市 から補助金を不正に多く受
け取っていた疑いが強ま り、名古屋地検特捜部は1
日までに、補助金等適正化 法違反の疑いで捜査に本格
的に乗り出す方針を固め た。工事代金を水増しして
約4億円を過大に受け取っ たとみられる。特捜部はすs
でに同法人や運営母体の寺 から任意で資料の提出を受
け、法人役員や建設工事を 請け負った大手総合建設会
社「ハザマ」(本社・東京 都)の幹部社員ら関係者の
事情聴取を進めている。


44 :名無しさん@1周年:02/05/28 23:52
>>43の続き
この法人は、浄土真宗本 願寺派(西本願寺派)直系
の宗教法人「本願寺岐阜別 院」(同市西野)が実質的
な経営母体。高齢化社会に 対応した社会福祉事業に参
入するため1996年に設 立、昨年4月、同市黒野に
特別養護老人ホーム「黒野 あそか苑」を開設した。
施設は特別養護老人ホー ム(50床)と、短期入所施
設(ショートステイ、20床)、 デイサービス施設、ケアハ
ウスを併設した総合施設。 ハザマが延べ床面積4332
平方b、鉄筋コンクリー ト3階建ての施設建設工事
を建設費14億9530万円 余で請け負った。
国と県、市が分担して補 助する厚生省所轄の「社会
福祉施設整備費国庫負担 金」と市単独の補助金で建
設費のうち13億9300万 円余をカバー、自己負担額
は約1億円とされていた。
しかし、特捜部のこれま での調べで、実際の工事費
は約9億円で、同法人はハ ザマの協力を得て、約4億
円水増しした工事代金で岐 阜市に補助金交付を申請し
ていたことが判明。補助金 の過大請求、受給の疑いが
強まった。










45 :名無しさん@1周年:02/05/28 23:56
◎毎日新聞◎ (夕刊)
社会 事件 ひと 話題
11ページ 4版 1998年(平成10年)7月1日

西本願寺系列の
特養ホーム
補助金4億円 不正受給
工事代金水増しの疑い

浄土真宗本願寺派(本山 ・西本願寺)の岐阜別院が
母体となって設立した岐阜 市黒野の社会福祉法人「岐
阜龍谷会」(岡田義純理事 長)が、特別養護老人ホー
ムの建設で厚生省や県、市 から補助金を不正に多く受
け取っていた疑いが強ま り、名古屋地検特捜部は1
日までに、補助金等適正化 法違反の疑いで捜査に本格
的に乗り出す方針を固め た。工事代金を水増しして
約4億円を過大に受け取っ たとみられる。特捜部はすs
でに同法人や運営母体の寺 から任意で資料の提出を受
け、法人役員や建設工事を 請け負った大手総合建設会
社「ハザマ」(本社・東京 都)の幹部社員ら関係者の
事情聴取を進めている。


46 :名無しさん@1周年:02/05/29 00:01
>>45の続き
この法人は、浄土真宗本 願寺派(西本願寺派)直系
の宗教法人「本願寺岐阜別 院」(同市西野)が実質的
な経営母体。高齢化社会に 対応した社会福祉事業に参
入するため1996年に設 立、昨年4月、同市黒野に
特別養護老人ホーム「黒野 あそか苑」を開設した。
施設は特別養護老人ホー ム(50床)と、短期入所施
設(ショートステイ、20床)、 デイサービス施設、ケアハ
ウスを併設した総合施設。 ハザマが延べ床面積4332
平方b、鉄筋コンクリー ト3階建ての施設建設工事
を建設費14億9530万円 余で請け負った。
国と県、市が分担して補 助する厚生省所轄の「社会
福祉施設整備費国庫負担 金」と市単独の補助金で建
設費のうち13億9300万 円余をカバー、自己負担額
は約1億円とされていた。
しかし、特捜部のこれま での調べで、実際の工事費
は約9億円で、同法人はハ ザマの協力を得て、約4億
円水増しした工事代金で岐 阜市に補助金交付を申請し
ていたことが判明。補助金 の過大請求、受給の疑いが
強まった。














47 :名無しさん@1周年:02/05/29 00:18
浄土真宗大谷派の小坊主の方々

また遊んでね。

裏事情を知って正義を求めて戦う 浄土真宗本願寺派の聖戦士より

48 :名無しさん@1周年:02/05/29 00:21
浄土真宗大谷派の小坊主の方々

また遊んでね。

裏事情を知り 正義を求めて戦う

浄土真宗本願寺派 聖戦士より






49 :名無しさん@1周年:02/05/29 00:47
念佛宗 無量壽寺の皆さん

ご安心ください。

この様な卑劣なスレをたてて誹謗・中傷している

浄土真宗大谷派の小坊主は、

浄土真宗本願寺派の正義の味方の私が許しません。

50 :名無しさん@1周年:02/05/29 08:03
煽りは完全無視。これ定説。

ところで無量寿会は真宗と競合(?)してるの?
浄土宗の五重相伝のような儀式を行なうと聞いたのだが、
教義的にはどちらに近いのでしょうか?


51 :名無しさん@1周年:02/05/29 09:53
>>50
煽りは完全無視。これ定説。
と書き込まれたのは、

東西の両本願寺 即ち浄土真宗の大谷派と本願寺派は、

佛教の目的とはかけ離れた目的の為に黒い手を結び、お互いを訪問し、

蓮如上人500回忌で末寺から集金した多額のお布施で、右翼を雇って

無量壽寺 即ち念佛宗を攻撃したんですね。

という疑問は、残念ながら事実かもしれんなぁ〜。

東西の両本願寺の檀家の集まりで噂して御座ったよ〜。

という事実に対して、また

この様な卑劣なスレをたてて誹謗・中傷している

浄土真宗大谷派の小坊主は、

浄土真宗本願寺派の正義の味方の私が許しません。

との書き込みに、浄土真宗大谷派の小坊主さんは、

煽られていると感じ、

煽りは完全無視。これ定説。
と書き込まれたんですね。






52 :名無しさん@1周年:02/05/29 11:06
>>10の御同行さんへ
>>51のように他宗を引き合いに出して誹謗し続ける御同行がいるという
現実をどう受け止める?
こういうおかしな同行を作っている念仏宗をどう認めろと言うのか。
教義のことや海外評価より、こういう間違った考え方をする同行を何とかするのが
先ではないだろうか。
>それでは、反無量寿と同じ事をしていることになります。
と言うが、反無量寿とおかしな同行とは全く意図が違うと思う。
一緒にしないでもらいたい。





>



53 :50=浄土宗なんだが:02/05/29 12:55
>52
いや、だから完全ムシの方向で。

世の中には対処しがたい方がいらっしゃるのは事実だと思う。
ので、とりあえず置いといて、実体がと実態がさっぱり分からないのですが。

54 :50=浄土宗なんだが:02/05/29 12:57
実体がと実態
   ↓
実体と実態

分かると思うけど。
ageない方がよかったのかな?


55 ::名無しさん@1周年 ::02/05/29 15:47
>>51
あなたが、真宗の○○さんであることを、
わたしは知っています。
事実は、遅かれ早かれいずれ明るみに出ます。


56 :名無しさん@1周年:02/05/29 15:50
>>55
>>51の人が真宗の人ってことは、
自分で自分の宗派を誹謗していうという事ですか?

57 :名無しさん@1周年:02/05/29 15:53
しかも、どうしてあなたは個人が特定できるのですか?
>>51の人の知り合いですか?

58 :名無しさん@1周年:02/05/29 16:15
>>29
釈重憐さんは「金沢」の情報は掴んでいて「大分」の情報は今ひとつなんだ!???

ところで、貴方のご職業は?


59 :釈重憐:02/05/29 16:36
>>58
坊主ですが、何か?

60 :名無しさん@1周年:02/05/29 16:47

貴方が、坊さんで無いことが文章から読みとれます。

坊さんであれば、大分の情報は一部始終知っていますからね。

貴方の正体が不気味です。

61 ::名無しさん@1周年 ::02/05/29 16:58
>>55です。
まあ多分間違いないと。。。思います。。。
檀家の集まりでも、
このままやったら死んでも死にきれん、
親鸞さんに申し訳ない。
御浄土で御聖人にお会いしたらなんと言えばいいのかと、
>>51のような物騒な話をどこで聞いてこられたのか。。。
何回か聞かせて頂いたので。。。
ご自分でご自分の宗派を誹謗されるような方ではありません。
嘘や偽りを嫌う、真っ直ぐで立派な方です。



62 :名無しさん@1周年:02/05/29 17:55
>>61
55さんは51さんの意見をを肯定しているのか否定しているのか
立場がよく判らないのですが。。。
結局は念仏宗スレで真宗の書き込みをして煽っているのですか?
>>51の書き込み方からして、とても常識ある宗教人には思えないのですけど。

63 :名無しさん@1周年:02/05/29 23:35
>>62
私は、>>51さんを肯定も否定も出来ないです。
私から見て、信仰深い御門徒です。
何かのきっかけでかなり落胆されたようなのです。
それが>>51の書き込みのようなことなのかなと。。。
思うと、少しお気の毒な気が致します。





64 :名無しさん@1周年:02/05/30 00:50
前スレで「お西の檀家」と言うコテハンを思い出しました。
関係あるのかな?

65 :名無しさん@1周年:02/05/30 08:46
>>63
でも結局は51さんも55さんも○宗なんでしょ?
わざわざ念仏宗スレに書き込みに来るなんて何か意図があるとしか思えない。
コピペ貼ったりして他宗の誹謗しているような人が本当に信仰深い御門徒なのか?

66 :名無しさん@1周年 :02/05/30 13:39
>>65
わざわざ念仏宗スレに書き込みに来るなんて何か意図があるとしか思えない。

あなたは、何を意図してるん???


67 :名無しさん@1周年:02/05/30 17:53
>>66
バ・イ・ト♪バ・イ・ト

不景気なのに念仏宗はお金が溢れてるからね♪


68 :名無しさん@1周年 :02/05/30 18:30
>>67さん
バ・イ・ト代安くて・ごめんね〜♪




69 :名無しさん@1周年:02/05/30 23:23
>>68

いえいえ、たくさん頂いてますよ〜♪

70 :名無しさん@1周年:02/05/31 00:03
>>65 本当に信仰深い御門徒なのか?

>>51さんは、信仰心の深い御門徒だと、私は思います。。。

いつも祖師御聖人様に心を寄せておられ、

今の真宗があるのも、自分があるのも全て、

親鸞さまのお陰だと言われ。。。

今の真宗を御浄土からご覧に為って

どんなにお心を痛めておられかると思うと、

居ても立っても居られないと、申されておられました。。。

71 :名無しさん@1周年:02/06/04 02:55
あげ


72 :名無しさん@1周年:02/06/04 15:21
>>41
真宗の現職の僧侶が・・・大麻を!コカインを!
うう〜末法ですなぁ〜。

73 :名無しさん@1周年:02/06/04 17:36
つまんない、ワンパターンの荒らしが続いてますね

74 :名無しさん@1周年:02/06/04 23:14
>>73さん

>>22で、真宗と暴力団

>>51で、真宗と右翼

一千年の歴史と共に語り継がれるであろう

仏教史の真っ只中にあって

つまんない、とは余りに認識不足です!!!

阿弥陀さまは、全てご存知です。

いずれ事実は、明らかにされるでしょう。。。

なむあみだぶつ。

75 :名無しさん@1周年:02/06/05 15:58
だったら、浄土真宗無量寿寺と改名すれば

76 :名無しさん@1周年:02/06/06 09:36
>>75
浄土真宗本願寺 この上なく素晴らしい

立派な名称を

改名する事は 御座いません。。。誉め殺しの皇○党より

77 :名無しさん@1周年:02/06/06 09:45
§ 無神論 § 「神様はウソをついている」
― あなたは神を信じますか?
― 霊を信じますか?        
本当は、全部ウソです。
科学はそれを証明しました。
ここでは、より科学の「楽しさ」を知って欲しいために、超常現象が存在しない訳と、これを信じる権利のために、いろいろな根拠を挙げて説明したいと思います。
少々残念な表現かも知れませんが、悪い妄想を壊されたという感じで読んでみてください。
http://219.23.28.73:8080/esp.html
▼宇宙はイオンプラズマによって生まれた
その内容は、「宇宙は1つの大きなIF概念に存在している空間」である。
つまり、この空間を作り出したものこそ、イオンプラズマなのだ。
エネルギーE+波長S+連鎖C=100%とすると、
E:電子=50%前後
C:陽子=50%前後
となり、つまり、ビッグバンはEC=50%から始まった。
しかし、我々もまたSに属する一つの波長の一種であることが判明している。
とすると、Sは何処にいったのかという疑問が生じる。
この疑問を生めるのが、実はSは我々の霊的意識そのものであったのだ。
つまり我々は我々の一部を具体化してしまったので、閉じ込められた。
という解釈ができる。
例え地球が絶滅し、生命が絶滅し、宇宙が全滅しようとも、IF概念はそこに生まれてしまったので
我々は永遠に閉じ込められてしまい、「イマジネーション」することのみが、我々になった。
我々はイマジネーションなのだ。
ロボットでも、宇宙でも無い。
永遠に閉じ込められたイマジネーションだったのだ。
多次元膨張構造新理論
http://219.23.28.73:8080/atom.html


78 :名無しさん@1周年:02/06/06 11:26
>>77  § 無神論 § 「神様はウソをついている」
「人間の場合でも同じことが言えます。
人類は苦痛を避け、多くの富を得るために戦争を繰り返してきたのが、その証明です。
まさに人間は動物と同じ生存競争の最中にある=脳内モルヒネにコントロールされている、
と言い換えることができるのです。
しかしそれもほんの一利に過ぎないでしょう。
人間をここまで優秀に育ててきたのは、神の存在です。
神の存在なくしては、人間は盗賊や墓荒らし、そして殺人など、
野蛮極まりない行為を本能的にしてきたことでしょう。
神の存在は、見えないものを信じ込ませることによって、
理性という安全な生き物へと教育することができたのです。」

真宗の上層部は、目に見えないものは、信じられず、
より多くの富を得るために
まさに動物と同じ生存競争の最中にある=脳内モルヒネにコントロールされて
野蛮極まりない行為を本能的に念仏宗に対して行なったという事かね。

>>51さんの書き込みに在るように


79 :名無しさん@1周年:02/06/06 13:11
>>77
>>78
何が言いたいのだかサッパリ分からん。。。
科学では証明できないことは世の中にたくさんあると思うけど。。。
視野が狭いね

80 :名無しさん@1周年:02/06/06 19:01
>>78さん 
念仏宗無量寿寺の上層部は、目に見えないものは、信じられず、
より多くの富を得るために
まさに動物と同じ生存競争の最中にある=脳内モルヒネにコントロール
  されて野蛮極まりない行為を本能的に一般市民に対して行なったという事  かね。






81 :名無しさん@1周年:02/06/06 19:27
>>80さん
そうではなくて、

>>77さんの理論が、
真宗の上層部は、目に見えないものは、信じられず、
より多くの富を得るために
まさに動物と同じ生存競争の最中にある=脳内モルヒネにコントロールされて
野蛮極まりない行為を本能的に念仏宗に対して行なったという事かね。

>>51さんの書き込みに在るようにと、>>77さんに質問したんです。



82 :名無しさん@1周年:02/06/06 21:48
>>80さん

よく考えてカキコしないと、

浄土真宗本願寺の恥になりますよ。

あなたの仲間からの忠告です。失礼いたしました。

83 :名無しさん@1周年:02/06/06 23:01

浄土真宗は、二派に分裂しつつあるようです。

念仏宗 無量壽寺容認派と反無量壽寺派です。

しかし、反無量壽寺派には、浄土真宗僧侶以外の何者かの参入があるようなのです。

もちろん私は、容認派の一人です。




84 :名無しさん@1周年:02/06/07 09:38
無料授寺のバイト君は 最近出てこんな〜。


85 :名無しさん@1周年:02/06/07 10:42
オッハー

真宗さん同士のバトル楽しんでまーす。

86 :名無しさん@1周年:02/06/07 16:42
>>48
あげ


87 :名無しさん@1周年:02/06/07 19:19
ホイ

88 :名無しさん@1周年:02/06/07 21:26
82,83は真宗側になりすましてる無能寿だろ

89 :名無しさん@1周年:02/06/07 22:21
>>88
あたり! 

90 :名無しさん@1周年:02/06/07 22:29
みなさん ちょっとお静かに。

>>83さん
なぜ 容認派なんですか?わけが知りたいですね。

91 :名無しさん@1周年:02/06/07 22:46
>>88さん
ってスゴーイ洞察力!

それに浄土真宗ってかなり表現力ある〜。

無能寿だって!

さっすがーー。浄土真宗!!!

ガンバレ ガンバレ 浄土真宗!

ヤッチャエ ヤッチャエ 大谷派!



92 :名無しさん@1周年:02/06/07 23:03
>>88さん

無能寿は、かなりいけてる表現力ですー。

さすが!浄土真宗本願寺の知恵袋と誉れ高い方ですね〜。

無能寿とは、、、やりーーー!!!

浄土真宗の僧侶って、やっぱりすごーーい。。。


93 :名無しさん@1周年:02/06/07 23:13
>>80,88さん
無能寿という当て字を、思い付かれるとは。。。

ほんとに浄土真宗の僧侶の方々って

賢いですね。

わたしも、浄土真宗の僧侶の方々の悪知恵には、

恐れ入ります。。。






94 :名無しさん@1周年:02/06/07 23:20
>>80,88さんは、

間違いなく 真宗側の反無能寿さんなんです。


95 :名無しさん@1周年:02/06/07 23:30
>>80 , 88は、浄土真宗の偉いさん。

浄土真宗の偉いさんって

凄いですねー。 やっぱり偉い!

無能寿って!

他宗を、誹謗中傷されるセンスがとっても素敵です。

96 :名無しさん@1周年:02/06/07 23:56
>>88
82,83は真宗側になりすましてる無能寿だろ

う〜ん、無能寿とは、

浄土真宗の偉いさんには、負けますね。。。





97 :名無しさん@1周年:02/06/08 00:03
>無量寿の人
他宗誹謗の続くこのスレ観てる時点で無量寿の考えに
反してると思うんだけど。。。


98 :名無しさん@1周年:02/06/08 00:16
>浄土真宗本願寺の人

無量寿でなくて

無能寿でしょ。。。


99 :名無しさん@1周年:02/06/08 00:28
>>97さんの
「このスレ観てる時点で」
という表現力は、今までの浄土真宗の素敵な語彙力から
すれば少し残念でした。

100 :名無しさん@1周年:02/06/08 08:28
>>80 ,88
82,83は真宗側になりすましてる無能寿だろ

浄土真宗って葬式、法事以外に

他宗を誹謗中傷する事業も始められたの?


101 :名無しさん@1周年:02/06/08 12:17

あの京都のど真ん中に位置する
大きな、大きな東西本願寺の真宗が、
聞いたこと無いような寺を「無能寿だろ」などと罵っているとは!
なにを裏でこそこそと・・・
なんか真宗って信用出来ませんなあ。。。




102 :名無しさん@1周年:02/06/08 22:56
>>88
「82,83は真宗側になりすましてる無能寿だろ」

あああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

わかった!!!!!!

ということは、先頭の

念仏宗無量寿寺資料館
http://kyoto.cool.ne.jp/kanadyan/

も浄土真宗の人が、作ってはんねんや!!!!!!
(まあ念仏宗無量寿寺の人が自分で作らはる訳無いやろけど・・・)

それで 関連リンク という所に

「あんな話こんな噂」っていう

「右翼団体のホームページ」を入れてはるんか!!!!!!

うん!ナットク!!

浄土真宗と右翼団体ってやっぱり関連アリアリの関係なんや!!!!!!

あああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

わかった!!!!!!

103 :名無しさん@1周年:02/06/08 23:06
>>102
判明!

104 :名無しさん@1周年:02/06/08 23:49
14
あげ

105 :名無しさん@1周年:02/06/09 01:08
>>88
「82,83は真宗側になりすましてる無能寿だろ」

宗祖親鸞御聖人は、
「浄土真宗 真実の経は大無量寿経これなり」
と書いておられます。

嘆かわしいと、私も思います。

106 :名無しさん@1周年:02/06/09 15:16
久しぶりに見てビックリしました。
念仏宗のスレだか、真宗の悪口のスレだか
分かりませんね。きっと、私のような念仏宗の
本当の顔を知って反対している人たちは、
このスレに愛想を尽かしたのでしょう。
どこの念仏宗の施設もにぎわっていますね。
それを見ていると、また泣く人が増えたのかと
憂いでしまいます。私は何度か念仏宗に接近し
怖い思いをして来ました。
何時かは、化けの皮が剥がれると思っています。
信じるものは救われるといいますが、
決してそうではない事を、早く同行の人たちが気ずくことを願います。
念仏宗に沢山のお布施をした人だけが、極楽に行けるってことは
絶対にありません。お金で極楽行きの切符は買えません。
極楽、天国と言うのは人の生きていく上での、道を説いているのだと
私は思ってます。追伸、私は僧ではありません。

107 :名無しさん@1周年:02/06/09 16:08
>>107
「追伸、私は僧ではありません。」

ってことは、他の真宗の方の書き込みは

真宗のお坊さん(僧)ってことなんですね。

了解!  事実判明!!!




108 :名無しさん@1周年:02/06/09 16:12
18
あげ

109 :名無しさん@1周年:02/06/09 16:32
>>106でした。
「追伸、私は僧ではありません。」

僧でない人ならわざわざ・・・「追伸、私は僧ではありません。」

とは、書かないです。

ってことは、やっぱり 全部 真宗のお坊さん(僧)なんですね。

やっぱり!!! 事実確定!!!


110 :名無しさん@1周年:02/06/09 17:14
>>106の真宗のお坊さんへ

「私のような念仏宗の本当の顔を知って・・・」
「私は何度か念仏宗に接近し・・・」

(本当の顔を知って)と(接近し)が矛盾しています。

何度か接近した程度では、本当の顔はわかりません。

真宗のお坊さんの創作ですね。わかりやすいですね。

111 :名無しさん@1周年:02/06/09 17:53
>>106の真宗の僧の方へ

お気を悪くなさらないでくださいね。

「気ずく」ではなく「気づく」です。(笑)




112 :名無しさん@1周年:02/06/09 21:49
>>21
age



113 :名無しさん@1周年:02/06/09 22:01
>>102
あげ

114 :名無しさん@1周年:02/06/09 22:07
>>106
貴方は大変な勘違いをしているようですね。何方か知りませんが、念仏宗に沢山のお布施をした人だけが、極楽に行ける
なんて、誰も言ってないでしょ。嘘はいけません。


115 :名無しさん@1周年:02/06/09 22:38
>>114
実際そう思ってる同行さんが非常に多いですよ。

仏像なんかも無量寿寺から買ってるし。←買うことも布施の一環らしい。
あんな物にん十万かかるのか?ボッタクリに近いと思うけど。

116 :名無しさん@1周年:02/06/09 23:14
>>115
>仏像なんかも無量寿寺から買ってるし。
初めて聞きましたね〜?。そんな方も本当にいるの。
無量壽寺が仏像を販売している話、そんな事無いでしょ。勘違いをしているみたいですね。


117 :名無しさん@1周年:02/06/09 23:21
>>106
の書き込みは、

真宗のお坊さんの作り話しです。

念仏宗を誹謗中傷しようという意図をもって書かれており、

全て嘘で、でたらめです。

ただ、たまたま一言だけ正解がありました。

「お金で極楽行きの切符は買えません。」

そうです まさに“縁” だけです。



118 :名無しさん@1周年:02/06/09 23:45
>>115
「仏像なんかも無量寿寺から買ってるし。」

念仏宗無量寿寺では、仏像の販売を致しておりません。

間違った書き込みは、大変迷惑です。

119 :名無しさん@1周年:02/06/10 00:07
>>115さん

いかなる仏像であれ

仏さまの造形です。
(愛宕念仏時住職で仏像彫刻家の西村公朝先生もそのようにおっしゃっておられます。)

<あんな物>と誹謗中傷されるべきでないです。





120 :名無しさん@1周年:02/06/10 00:13
>>119
愛宕念仏寺です。「寺」を「時」と間違えました。


121 :名無しさん@1周年:02/06/10 00:18
<<114
元同行の方に聞いた事があります。「あと○○万円で極楽に行けたのに、
もうお金がなくてどうしようもない。残念だった。」その方は悔やみながら
脱会されたと仰っていました。

122 :名無しさん@1周年:02/06/10 00:20
>>117
age


123 :名無しさん@1周年:02/06/10 00:21
>>120
愛宕念仏寺は決して念仏宗のお寺ではありません。
紛らわしい事書き込まないで!

124 :名無しさん@1周年:02/06/10 00:33
>>123
寺の名称が、違うから
紛らわしくないよ。

125 :名無しさん@1周年:02/06/10 02:25
>>121さん
真宗大谷派の巨人 暁烏 敏先生の書「佛の世界」から抜き書き致します。

「親鸞聖人の『和讃』に、
信心すなわち一心なり
一心すなわち金剛心
金剛心は菩提心
この信すなはち他力なり
というのがあります。あじわいのある和讃であります。信心は一心である。・・・」

釈尊滅後九百年にしてインドに出られた天親菩薩は、その信念を告白して
『浄土論』という書をかいておられる。その初めに(世尊我一心に じん十方
無碍光如来に帰命し、安楽国に生れんと願ず」と述べておられる。
この味わいは一心ということを詳しく述べてあるのである。・・・」

「佛教の宗派はいろいろに分かれている、しかし、南無の心は共通である。
南無は佛教の信念の表現である。私はこの二字の上に深い意義を感ぜずには
おられないのであります。南無というのは梵語である、これを中国語に訳すると
帰命ということになる。・・・」 以上 著書から

あらゆることに、たくさんの障害や理由があります。
しかし、今、『一心』であるか 否か と自分に問い直し残念なことにならないように
後悔しなくてよいように、いつも心がけたいと思います。


126 :名無しさん@1周年:02/06/10 09:03
>>118
でも、無量寿寺指定の仏具店で購入するように言われるのはなぜ
仏像を買ったら、これまた何十万円も布施して、
寺で念を入れてもらわないといけないと言われるのはなぜ
寺は仏像を直接販売してないけれど、身内の店で独占的に販売している事実
仏像に僧より念を入れるという作法で布施するように指導している事実
これをどう説明されますか?

127 :名無しさん@1周年:02/06/10 10:28
>>114は説明不足なだけで>>126と同じ意味だろう。
>>126は事実です。



128 :名無しさん@1周年:02/06/10 10:30
>>114は説明不足なだけで>>126と同じ意味だろう。
>>126は事実です。



129 :名無しさん@1周年:02/06/10 10:31
コピペage

130 :名無しさん@1周年:02/06/10 11:15
無能寿あげ

131 :名無しさん@1周年:02/06/10 11:24
久しぶりに来たけど、念仏宗ってのは相変わらず(以下略

132 : ◆WRDU9A1I :02/06/10 11:32
デムパばっかりか?

133 :名無しさん@1周年:02/06/10 11:42
>>132
御同行が??

134 :名無しさん@1周年:02/06/10 16:27
>119
いかなる仏像もこれ仏の姿と説明する為の”方便”である、
と善智識が説明していましたが、聞いた事ありませんか?
だから、宇宙全体が現在も膨らみ続ける、ア・ミ・ダの真の姿であり、
阿弥陀の仏像や姿絵は只の「方便」と説明してましたよ。
仏像買うより、天体望遠鏡か図書館で宇宙の図鑑でも眺めてた方が
善智識がアミダ・阿弥陀と言ってる本当の姿が判ってよろしいのでは?
南無アミダぶつ・・・・十念

135 :名無しさん@1周年:02/06/10 16:49
>>121
ちょっと冷静になってみてくださいよ。
「このパチンコ台リーチかかってるから、後一万円あれば掛ける事出来るのに」とか
「もし金が残ってて、次のレースに賭けられたら儲ける事が出来るのに」
と言ってる事は同じではないのでしょうか?
無量寿寺と出会ってしまった、”不幸なる縁”により信者自らが、
自分の人生すら布施と言う目的の見えない賭けにお金を張っているだけのように感じます。
また、そうした考えを自然と持つような指導を寺は続けている事なのでしょう。


136 :名無しさん@1周年:02/06/10 17:04
>>126
如何なることも受け取り方は、

十人十色、百人百色。

そのような事実は、ありません。



137 :名無しさん@1周年:02/06/10 17:07
>>114
確かに、念仏宗に沢山のお布施をした人だけが、極楽に行けるとは言わないけど
後生の解決が決定!させてもらったのだから、臨終の時までは仏法僧に帰依せよ
その為に、布施せよ!と入信作法時より事ある度に言ってますよね。
その後、上役信者の拡大解釈で仏に金を預けるつもりで、全財産布施しろとか
寺の存続の為に最優先に活動や布施行為をするようにと指導している事実は
どう説明されますか?

138 :名無しさん@1周年:02/06/10 17:09
>>136
ハァ?

139 :名無しさん@1周年:02/06/10 17:52
>>137
<臨終の時までは仏法僧に帰依せよ>

○宗は >>135さんのように博打・賭け事に帰依して臨終を迎えられる僧が、
普通なんですか?

和国の教主 聖徳太子は、「篤く三宝を敬え。三宝とは、仏法僧である。」と
仰せられています。
<臨終の時までは仏法僧に帰依せよ>以外の事実は、ありません。




140 :名無しさん@1周年:02/06/10 18:22
>>139
”仏法僧に帰依せよ!”と言ったって
無量寿寺の場合、それを都合良く指導しているだけでしょう。
間違った解釈の教えに帰依する程愚かな事は無いのではないでしょうか。

それと、もう少しきちんとレスは読まれてからされた方がよろしいですよ。
誰も賭け事に帰依して臨終を迎える等書いていません。
無量寿寺の他力本願で現世利益的な誇張を招く教えを批判しただけです。
奴隷根性で寺の仏と言うモノや教団への布施行為そのものに没頭して、
その為に生活に困るような信者は間違っていると言いたいのですが、
こう書けば御理解頂けるでしょうか。


141 :名無しさん@1周年:02/06/10 19:34
>>140さん
<間違った解釈の教えに帰依する程愚かな事は無い。>
<布施行為そのものに没頭して、その為に生活に困るような信者は間違っている。>

まさに、そのとうりです。
お互いに よく見て、よく聞き、正しい判断を致しましょう。
そして自分の足元を、しっかりと見据えましょう。



142 :名無しさん@1周年:02/06/10 22:56
>>135
浄土●宗の僧の方は、
『「このパチンコ台リーチかかってるから、後一万円あれば掛ける事出来るのに」とか
「もし金が残ってて、次のレースに賭けられたら儲ける事が出来るのに」
と言ってる事は同じではないのでしょうか?』

このようなことが「例えば・・・・・」という一般的な例になるのですか?

浄土●宗って思っていた以上に、かなりひどい宗派です。

>>21の記事なんて、氷山の一角なんだろうなと思いました。


143 :名無しさん@1周年:02/06/10 23:07
>>21の記事

◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日

大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古賀 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】





144 :bo:02/06/11 00:07
どっちも、どっちやね。

145 :名無しさん@1周年:02/06/11 11:06
>>144
結局、無量寿の批判されたくない同行が
○宗の事を煽りまくってるだけの話。
反無量寿=○宗 と思い込んでる同行ってかわいそう。。。



146 :名無しさん@1周年:02/06/11 11:30
>>144

>>135の浄土○宗の僧のように、

賭け事、博打にうつつをぬかし、

はては、大麻やコカインを吸引して逮捕されるような僧の居られる宗派と

「どっちも、どっちやね。」とはならんでしょ。

現在の 浄土○宗の僧の皆様は、おかしいんとちがいますか。  






147 :名無しさん@1周年:02/06/11 13:59
>>146
そんなに浄土真宗について語りたいなら
浄土真宗スレ逝けばいいじゃん!!

148 :名無しさん@1周年:02/06/11 16:48
>>146
いいや、どっちもどっちでしょ(w

149 :名無しさん@1周年:02/06/11 16:51
>>147
このスレたてた 浄土○宗の僧が

これまでずーとしてきたように

念仏宗の誹謗中傷文を また作文されたらどうですか。

誹謗中傷するのは

正座するよりもお上手らしいですから。

150 :名無しさん@1周年:02/06/11 17:04
>>148
確かに、東も西も、どっちも、どっちやね。




151 :名無しさん:02/06/11 17:17
>>146
私が真宗の僧侶ですか・・・
大変楽しい誤考察のお返事頂き大変楽しませて頂きました。

もし、万が一、本当に、
何かにつけ敵意剥き出しのあなた様は、無量寿寺の信者の方でしょうか?
そうであれば、今の無量寿寺の現状が理解出来るような気がします。

152 :名無しさん@1周年:02/06/11 17:43
あげ


153 :名無しさん@1周年:02/06/11 18:09
>>151
禿同

なんで○宗をムキになって攻撃してるのかね?何かされたわけ?
具体的の述べて!


154 :名無しさん:02/06/11 18:16
>>142
では貴方様は、自己の資産や資金が底を打ち、無量寿寺をやめざる得ない人をどう説明します?
寺側の言い分では、出来る範囲の布施をすれば良いと説明されても、
とても厳しいこの時代で、自己の生活を守る事が精一杯の人で、教団の活動も
布施も会費すら納める余裕が無くなった時点で、支部内・同行間で暖かく見守る事が出来ますか?
借金を返済するため、家族を守る為に朝から夜遅くまで仕事に精出す人に
「信者は皆苦しいけれど、仏の為に頑張っているのだから、
   寝る間があれば、夜中でも支部に来て仏の為に教団の手伝い位せよ!」
などと言って、只でさえ苦しむ人に追い討ちをかけたりするはずが、ありませんよね!

155 :名無しさん:02/06/11 18:38
信者の方々の思考や行動を見させて頂くと、自分達が言葉で言う程
安らぎや暖かさが無い事が無い方が多いのは事実ではありませんか。
その宗教団体で、寺の為・教団維持の為・仏の為と会員信者に無量なる布施を強要し
信者の家庭や周囲に歪を生み出し、安らぎの無い毎日を送っている人が多いのが事実、
それが最後の臨終まで続ける事が人間と生まれた目的である等と吹聴し
信者をコントロールしているだけではありませんか。
だから、本当に寺の言う後生の解決も、その証そのものが胡散臭く
「信心を最後まで持つ事は難しい」と説明する善智識の言葉も言い訳にしか思えないのである。

156 :名無しさん:02/06/11 18:47
神秘的な魅力を匂わせて勧誘し、「後生の解決」と言う夢を信者に持たせ、
その為に信者にせっせと布施させる。
でも途中で脱落すると六道輪廻に落ちてしまうと言う、脅迫めいた非常に巧妙な
人間の心理を突いた信仰は、宝くじやギャンブルと同じであると思える。


157 :名無しさん@1周年:02/06/11 22:56
>>151=>>156
浄土●宗が念仏宗に対して、してきたことは、

必ず明るみに出る、いつか世間の知るところとなる。

時間の問題。

その時、どうされますか。

「私が真宗の僧侶ですか・・・
大変楽しい誤考察のお返事頂き大変楽しませて頂きました。」

なんてお気楽なことでは、済まないでしょ。

することをしたんですから、よくご存知ですよね。



158 :名無しさん:02/06/12 08:10
>>157
そんな事知りません。


159 :名無しさん@1周年:02/06/12 14:01
>>157
浄土●宗が念仏宗に対して、してきたこと

って何????具体的にカキコしてね。


160 :名無しさん@1周年:02/06/12 15:12
>>158->>159

>>31
「真宗の檀家には
念仏宗無量壽寺のスパイが多数潜んでいるようです」
と書き込まれているのは、

浄土●宗の○○派と本◎寺派は、

佛教の目的とはかけ離れた目的の為に黒い手を結び、お互いを訪問し、

蓮如上人500回忌で末寺から集金した多額のお布施で、右翼を雇って

無量壽寺 即ち念佛宗を攻撃したんですね。

という疑問は、残念ながら事実かもしれんなぁ〜。

浄土●宗の檀家の集まりで噂して御座ったよ〜。

という事実に対して、また

この様な卑劣なスレをたてて誹謗・中傷している

浄土●宗の○○派の僧は、

浄土●宗 正義派の私が許しません。

との書き込みに、浄土●宗の僧は、

「真宗の檀家には
念仏宗無量壽寺のスパイが多数潜んでいるようです」
と書き込まれたんです。

意味が、わかりますか!





161 :名無しさん@1周年:02/06/12 16:02
>>160
サッパリ意味分からん

「真宗の檀家には念仏宗無量壽寺のスパイが多数潜んでいるようです」
ってのは無量寿もやってて、○宗もやってるっていう
いい加減な二股同行の事を指してるのだけど。
勝手に盛り上がってちゃいかんよ君!!



162 :名無しさん@1周年:02/06/12 16:27
>>160
て言うか、卑劣に誹謗中傷してるのは自分だと気付け!

163 :名無しさん@1周年:02/06/12 17:26
>>160さんのは、
卑劣に誹謗中傷されておられるのでなく、
事実みたいなんですよ。
私もお聞き致しましたから・・・


164 :名無しさん@1周年:02/06/12 17:28
>>163
どう事実なわけ?しかも誰から聞くんですか?

165 :名無しさん@1周年:02/06/12 17:57
>>161
「真宗の檀家には念仏宗無量壽寺のスパイが多数潜んでいるようです」
ってのは無量寿もやってて、○宗もやってるっていう
いい加減な二股同行の事を指してるのだけど。

ふうん・・・そういう意味だったのね。


166 :名無しさん@1周年:02/06/12 19:03
>>161=165
「真宗の檀家には念仏宗無量壽寺のスパイが多数潜んでいるようです」

それでそのスパイが、
○宗の集まりでひそひそ話しを聞いてきて
ここに書き込んだと言いたいわけね。

ふうん・・・そういう意味だったのね。







167 :名無しさん@1周年:02/06/12 19:05
>>166
正解!

168 :名無しさん@1周年:02/06/12 19:11
age

169 :名無しさん@1周年:02/06/12 22:30
>>166
ふうん・・・そういう意味だったのね。










170 :名無しさん@1周年:02/06/12 22:54
>>21
浄土●宗と大麻、コカイン。

171 :名無しさん@1周年:02/06/12 23:05
>>22
浄土●宗と暴力団


172 :名無しさん@1周年:02/06/12 23:07
>>160
浄土●宗と右翼。


173 :名無しさん@1周年:02/06/13 00:28
>170〜>172
最近浄土●宗ネタばっかりでつまんねえ(怒
浄土●宗の事はいいから
念仏宗の事ageてくれよ!!!

174 :名無しさん@1周年:02/06/13 10:26
いつからココは○宗スレになったんですか?



175 :名無しさん@1周年:02/06/13 11:34
>>174
最初からだよーん。

○宗で立ち上げたんだから。

ふうん・・・そういうことだったのね。




176 :名無しさん@1周年:02/06/13 13:35
浄土○宗は、
今は、小粒でも
なにか本物の風格漂う念仏宗に対し
脅威を感じ
ねたみ、やっかみから
数々のことをしてしまいました。
このスレもそうです。

ふうん・・・そういうことだったのね。








177 :名無しさん@1周年:02/06/13 15:08
きつねうどんには→あげ

178 :名無しさん@1周年:02/06/13 16:01
浄土○宗 正義派 設立。


179 :名無しさん@1周年:02/06/13 16:23
たぬきそばにも→あげ

180 :名無しさん@1周年:02/06/13 16:28
>>179
たぬきそばってage入っていたっけか?

181 :名無しさん@1周年:02/06/13 16:56
>>180
黄そばに→あげで<いたち> 

182 :名無しさん@1周年:02/06/13 17:33
>>181
初耳な食べ物です・・・。




183 :名無しさん:02/06/13 18:21
>>176
念仏宗 無量寿寺と言わないところがニクイですね。


184 :名無しさん@1周年:02/06/13 19:32
>>183
「念佛宗と言うと教団が限定されないからここでは無料壽と言った方が良いと思われ」

>>6でカキコしたのに無量寿寺と言わないところが、ニクイってか?

浄土○宗 正義派は、

正しく、<・・・宗>に対して<。。。宗>
 
    「・・・寺」に対して「。。。寺」と対にしています。








185 :名無しさん@1周年:02/06/13 21:00
また、このスレが念仏宗が雇っているバイトやらに茶化されてきましたね。
真宗や浄土真宗の話しはこのスレでしなくても、他でして下さい。

大分、兵庫、福井、金沢、京都、最近念仏宗が本山や、別院を建てたり、予定地に
している土地全てに、ある共通したことがあります。

186 :名無しさん@1周年:02/06/13 21:37
>>186
「私は、真宗の坊主でありまして」の釈重憐と名乗る

○宗に雇われた運動家です。

187 :名無しさん@1周年:02/06/13 22:24
>>185
「私は、真宗の坊主でありまして」の釈重憐と名乗る

○宗に雇われた運動家です。





188 :名無しさん@1周年:02/06/13 23:38
>>187
ふう〜ん・・・(あげ)


189 :名無しさん@1周年:02/06/14 07:52
>>187
> 「私は、真宗の坊主でありまして」の釈重憐と名乗る
> ○宗に雇われた運動家です。
と書けと念○宗にマインドコントロ−ルされた信者です。



190 :名無しさん@1周年:02/06/14 09:14
>>189
ふう〜ん・・・
念○宗も その事実はご存知なんだ。


191 :名無しさん@1周年:02/06/14 10:28
>185
大分、兵庫、福井、金沢、京都、最近念仏宗が本山や、別院を建てたり、予定地に
している土地全てに、ある共通したことがあります。

ある共通点って何ですか?


192 :名無しさん@1周年:02/06/14 11:49
>>185
詳細キボン

193 :名無しさん@1周年:02/06/14 16:52
>>189
> 「私は、真宗の坊主でありまして」の釈重憐と名乗る
> ○宗に雇われた運動家です。
と書けと念○宗にマインドコントロ−ルされた信者です。

と書き込んだ○宗の飼い犬です。
念○宗の土地を、嗅ぎ回っています。クンクンクン・・・ワン。



194 :名無しさん@1周年:02/06/14 21:14
このスレッドは無量寿寺側に乗っ取られようと、とにかく存在するだけで意義がある。
そのうち出ますよ、ビッグニュースが。
その時に、このスレッドが存在しているのと存在していないのでは大きな差がある。どんなに無量寿寺側に妨害されようとも、このスレッドは存在し続ける必要があります。

195 :名無しさん@1周年:02/06/14 22:17
>>160
そのうち出ますよ、ビッグニュースが。
「○宗と右翼」
その時に、このスレッドが存在しているのと存在していないのでは大きな差がある。

確かに!

196 :名無しさん@1周年:02/06/14 23:20
>>194
カクシテ、○宗の無量寿寺に対する ねたみ、やっかみからの

いわれ無き、作文の誹謗中傷は続くのである。

しかし、仏様見て御座る。

そのうち真実は、明らかになる時が必ず来る。

その時、無量寿寺は、益々輝きを放つでしょう。


197 :名無しさん@1周年:02/06/15 00:16
>>194
○宗は、
今は、小粒でも
なにか本物の風格漂うに無量寿寺対し
脅威を感じ
ねたみ、やっかみから
数々のことをしてしまいました。
このスレもそうです。

を、わざわざ○宗に雇われた運動家が、
証明しました。





198 :名無しさん@1周年:02/06/15 00:20
○宗って真宗ですよね。






199 :名無しさん@1周年:02/06/15 00:23
>>20
○宗と大麻、コカイン。


200 :名無しさん@1周年:02/06/15 00:26
>>21
○宗と暴力団。

201 :名無しさん@1周年:02/06/15 00:29
>>160
○宗と右翼。

202 :_:02/06/15 11:31
真宗も、これだけ名誉毀損な事書かれてるんだったら
訴えればいいのにね。

203 :名無しさん@1周年:02/06/15 12:10
>>202
やぶ蛇 になるんです。




204 :名無しさん:02/06/15 14:02
無量寿寺の事を書かれて都合悪いのか、どうも浄土真宗の話題に転換して
話をそらそうとしてるみたいですね。
浄土真宗も、釈迦仏教の一部を古来の僧の方々が研究されたものであると思えるし、
無量寿寺は、密教主体で浄土の南無阿弥陀仏で人を救えると勘違いしているだけでは
ないのでしょうか。トラの意を借る狐かもしれません。
どちらも信仰の対象としていない人間からすれば、目糞・鼻糞の言い争いと思えるし、
私も聞いた事ありますが、信者にそんな事吹聴してる無量寿寺も、その程度の宗教団体なのでしょう。
それにしても、双方の信者さんが一番の被害者ですね。


205 :名無しさん@1周年:02/06/15 19:28
>>204
宗派が違っていても佛教は、全てお釈迦様が説かれた教えです。

教義の内容を、誹謗中傷される時は、

よくよくお確かめになって 書き込んでください。

あなたは、念仏宗無量寿寺を誹謗中傷しているつもりでも、

仏教全体、或いは 祖師御上人方を誹謗中傷し、

ご自身で真宗を誹謗中傷していることに なってしまっています。

よくよくお確かめになって 書き込んでください。


206 :名無しさん@1周年:02/06/16 08:55
>>204
「浄土の南無阿弥陀仏で人を救えると勘違いしているだけではないのでしょうか。」

真宗大谷派の巨人 暁烏 敏先生の書「わが歎異鈔(上)」より原文のまま抜粋
<37ページ 8行〜13行>

『御文』の中に
「阿弥陀の三字は、をさめ、たすけ、すくう とよめる
謂あるが 故なり」と蓮如上人が教えて下さるのであります。

阿弥陀佛というのは、つぶさにいえば南無阿弥陀佛です。
南無阿弥陀佛ということは、簡単にいえば南無は たのめ の仰せなり、
阿弥陀佛は たすくる の心なり。
たのめたすくるぞ、というのが南無阿弥陀佛のお心であります。
たのめたすくるぞ ということは、
まかせうけとるぞ、というお心であります。
信ぜよ迎えるぞ というお心でもあります。
来たれ守るぞ というお心でもあります。」
以上


207 :名無しさん@1周年:02/06/16 09:06
>>204
蓮如上人は、なにか勘違い されておられたんでしょうか?
暁烏 敏先生は、蓮如上人に騙されたわけでしょうか?

まさか そのようなことはないです。

あなたは、祖師御上人方を誹謗中傷し、

ご自身で真宗を誹謗中傷していることに なってしまっています。




208 :名無しさん:02/06/16 18:44
>>205
訳のわからない、御忠告ありがとうございます。
善智識は他宗派誹謗を良しとしていないのですが、現実には
無量寿寺の信者の中で、○価○会の会長より無量寿寺の方が世界に理解されて
いるから、世界仏教サミットを開催できたのだ。とか
仏教系他宗派より、無量寿寺の方が正当なる仏法を唯一伝承されているから本物である。
などと言う会話がまかり通っているのですが、こうした思い上がった信者を持つ
無量寿寺自信、または無量寿の教団の在り方自信、正しいモノであるかお答え頂きたい。

私は、糞だと思う。
真宗の内容はここの書き込みに多数あり、この書き込みを無量寿の信者だとすれば
糞が糞を非難する、まさに目糞を鼻糞を非難しているだけではないかと思うのである。


209 :名無しさん@1周年:02/06/16 23:10
>>208
真宗の内容はここの書き込みに多数あり、この書き込みを無量寿の信者だとすれば
糞が糞を非難する、まさに目糞を鼻糞を非難しているだけではないかと思うのである。

まあ、一利ありますね。




210 :名無しさん@1周年:02/06/16 23:41
>>208さん

>>206さんの書き込みのような 真宗大谷派の巨人 暁烏 敏先生の書を読んで

心底から 小躍りしたいような 嬉しい気持ちになったり

有り難さ、勿体無さが 胸に込み上げて来て 目頭が熱くなる

心持ちを 味わいたいと思われませんか?

211 :名無しさん@1周年:02/06/17 06:52
>>210さん

残念ながら 念仏宗 無量寿寺に入ろうと思っても 誰でも
入れませんね。”ご縁”という大儀には”金”という
後ろ盾が必要です。

今 入会金(と言うのですか?)はいくらですか?

212 :名無しさん:02/06/17 08:59
>>210
何を、ホトケてるのか・・・・
教えられ、言われるがままに感動出来るなんて、コントロールしやすい人なのでしょう。


213 :名無しさん@1周年:02/06/17 12:42
>>205
無能寿のサイコロ占いも仏教なのか?? ww

214 :名無しさん@1周年:02/06/17 17:50
>>211さん

 ”金の切れ目は縁の切れ目”ということか。

過去の書き込みでは最高300万円で、現在は30万円とか。以前は
10万円とか20万円とかあったみたいです。この時は”無量寿会”。
見落としがあるやも。
 なぜこれだけ変動し、金額の巾があるのかは解りませんが
人によって金額を変えるみたいです。

215 :名無しさん:02/06/17 18:56
>>214
所詮は宗教の名を借りた、詐欺だからでしょう。
だから、ある一定の顧客数(新入会信者)を一定に保つ為に、
時勢の流れで金額を変化させているのであり、安定した入会時の布施(金)を
収入できるように計算された、上手な喝上げの手口ですね。
だから、死の床に付いている病人や年老いた人には、入会時に600万円も
布施するように指導した等と言う話があるくらいです。足元みてますね。


216 :名無しさん@1周年:02/06/18 00:08
>>211
“縁”という一言に、あらゆることが含まれます。
何もかもひっくるめてやはり“縁”に尽きます。

「『華厳経』の「入法界品」に説いてある善財童子は、どうしたらば道を得られるで
あろうかということを聞くために、五十三の知識のもとをたずねて回った。
『涅槃経』の雪山童子は、法を聞くために、自分の全身を投げ出すことを辞せなかった。
『大般若経』の薩陀波崙は、その師曇無竭に法を聞くために、自分の手を切ること
を辞せなかった。慧可は、達磨から法を聞くために、自分の腕を切って投げつけた。」
暁烏 敏先生 「わが念佛・わが命」から

「この光明の“縁”に値ひたてまつらずば、無始よりこのかたの、
無明業障の恐ろしき・・・」 『御文』


217 :名無しさん@1周年:02/06/18 00:35
>>211 >>214 >>215

お金に関して申します。

如何なる問題も 一切ありません。

また、今後問題が起こることも 一切ありません。

以上






218 :名無しさん@1周年:02/06/18 00:58
>>215
>所詮は宗教の名を借りた、詐欺だからでしょう。
>安定した入会時の布施(金)を 収入できるように計算された、
>上手な喝上げの手口ですね。

すごいですね〜。
真宗の書き込みですね。
自分自身がしてなければ普通の感覚では、
こんなこと思い付きませんよ。

してるんですね。詐欺も恐喝も。
あ〜あ、日常茶飯事でしたね。(笑)



219 :名無しさん@1周年:02/06/18 01:29
>>215
あ〜、そうでしたね。

あなた、地域の住民に不安を与えて

反対運動を煽動する

○宗に雇われている反対運動家さんでしたものね。

やっぱりさすがに、作文が お上手ですよね。



220 :名無しさん@1周年:02/06/18 08:09
>>217
偽証罪で告発しましょ。


221 :名無しさん:02/06/18 09:00
>>219
ちょっと見えない世界を教えられると、全て妄信してしまう。
まるで生まれたてのヒヨコが初めて目にするモノを親と思い込むのと同じで、
それが正しいのか、間違っているのかを判断する力を持たない為に、信じ付いて行って
しまっているのと同じですね。
そして、他が知りえないと言われ、ほんの少しだけ神・仏の事を知ると自己満足から、
僧上慢の心をもってしまう。人間の哀れを感じます。


222 :名無しさん@1周年:02/06/18 09:56
>>221さん
あなたは、○宗に雇われているプロの反対運動家ですね。

地域住民(まるで生まれたてのヒヨコ)に対した時の感情を見事に表現されてます。
あなた(親)が煽動した地域住民たちは、
あなたの作り話し(ちょっと見えない世界を教えられると、)を鵜呑みにし、
(それが正しいのか、間違っているのかを判断する力を持たない為に、)
あなたのウソを(全て妄信してしまう)。
その姿に(人間の哀れを感じます)。

実際に体験しなければこんなことなかなか思い付きませんよ。
しかし、その時のあなた自身の心は、他の誰よりも哀れですよね。




223 :名無しさん@1周年:02/06/18 11:04
>>220
望むところです。

ますます世の中の評価が、高まります。

「お金」に関して繰り返し申しあげます。

如何なる問題も 一切ありません。

また、今後問題が起こることも 一切ありません。

以上









224 :_:02/06/18 11:24
>222
その通り。
別院建設の話が持ち上がると、そこに住んでいる何も知らない
善良な住民を、あらぬ事を書いたビラ等を撒いて住民の不安を煽る。
221の書いてる、まんまの事を「真宗」はやっています。


225 :名無しさん@1周年:02/06/18 11:31


       あははは。創価学会とオウムみたいだなー。

226 :名無しさん@1周年:02/06/18 12:15
372 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:19

「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・ K21編著)
という面白い本が出ている。
 ↑
ほんとだー。
オ○ムみたいだなー。あははは。




227 :名無しさん@1周年:02/06/18 13:11
387 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:05

因みに、無量壽寺に押し寄せた右翼団体は、直後に東西本願寺を街宣したが、

その中に「西本願寺スキャンダルの真相」という本に書かれている

“右翼団体”の街宣車が多数加わっていたことは、事実。


創○学○やオ○ム以上かもよ。

右翼って、無量寿寺からは、一銭もお金を取れ無かったから、

雇い主の方に、お顔を出したんですよ。(飼い主に噛み付いたんです。)

西と東の宗務所に順番に4〜5人で入っていかれて

それぞれ20分間程、お話しをされて引き揚げらたことも、事実。



















228 :名無しさん@1周年:02/06/18 13:49
>>225
あははは。創価学会とオウムみたいだなー。

どっちもどっちでしょ(ww



229 :名無しさん@1周年:02/06/18 14:04
>>225
あははは。創価学会とオウムみたいだなー。

どっちもどっちでしょ(ww

○宗の東と西のことですーーー。やっぱりそうなんだ。




230 :寿能町の隣は盆栽町:02/06/18 14:09
末法の現在、念仏を信仰しても成仏はできません。
念仏で成仏できるのは、釈尊(釈迦)滅後千年までに、
日本、中国、インドの3国に生まれた人のみです。

末法の現在では、御本尊様を信じて御題目を唱える以外、
成仏の法はありません。
末法では、三大秘法の法華経こそが、唯一の成仏の法です


231 :名無しさん@1周年:02/06/18 15:22

それって創価のこと?

232 :名無しさん@1周年:02/06/18 15:31
>>230さん
どなたのお言葉ですか?

もしくは、出典を明らかにしてください。

それとも、あなた個人の御意見ですか?


233 :名無しさん:02/06/18 17:46
>>222
私は、浄土真宗に雇われている訳でもありませんし、プロの反対運動家でもありません。
ましてや、そうした方々から金品を貰っている訳でもありません。

無量寿寺に騙されて、"後生の解決"と言う文句に自分は助かったと勘違いしてしまい、
済度と言う名の勧誘で「人々を助けたい」「ご縁を分かちあいたい」と言う一心で手引きして、
無量寿寺の信者へとしたのですが、
その結果、多くの人を迷わせて平穏だった周囲の人に迷惑をかけてしまった愚かな者であります。


234 :名無しさん@1周年:02/06/18 19:42
>>222というのは、以下ですね。
>>221さん
あなたは、○宗に雇われているプロの反対運動家ですね。

地域住民(まるで生まれたてのヒヨコ)に対した時の感情を見事に表現されてます。
あなた(親)が煽動した地域住民たちは、
あなたの作り話し(ちょっと見えない世界を教えられると、)を鵜呑みにし、
(それが正しいのか、間違っているのかを判断する力を持たない為に、)
あなたのウソを(全て妄信してしまう)。
その姿に(人間の哀れを感じます)。

実際に体験しなければこんなことなかなか思い付きませんよ。
しかし、その時のあなた自身の心は、他の誰よりも哀れですよね

235 :名無しさん@1周年:02/06/18 19:52
>>222
その通り。
別院建設の話が持ち上がると、そこに住んでいる何も知らない
善良な住民を、あらぬ事を書いたビラ等を撒いて住民の不安を煽る。
>>221の書いてる、まんまの事を「真宗」はやっています。

と書き込みがありました。




236 :名無しさん@1周年:02/06/18 19:53
233 名前:名無しさん :02/06/18 17:46
>>222
私は、浄土真宗に雇われている訳でもありませんし、プロの反対運動家でもありません。
ましてや、そうした方々から金品を貰っている訳でもありません。

無量寿寺に騙されて、"後生の解決"と言う文句に自分は助かったと勘違いしてしまい、
済度と言う名の勧誘で「人々を助けたい」「ご縁を分かちあいたい」と言う一心で手引きして、
無量寿寺の信者へとしたのですが、
その結果、多くの人を迷わせて平穏だった周囲の人に迷惑をかけてしまった愚かな者であります。



234 名前:名無しさん@1周年 :02/06/18 19:42
>>222というのは、以下ですね。
>>221さん
あなたは、○宗に雇われているプロの反対運動家ですね。

地域住民(まるで生まれたてのヒヨコ)に対した時の感情を見事に表現されてます。
あなた(親)が煽動した地域住民たちは、
あなたの作り話し(ちょっと見えない世界を教えられると、)を鵜呑みにし、
(それが正しいのか、間違っているのかを判断する力を持たない為に、)
あなたのウソを(全て妄信してしまう)。
その姿に(人間の哀れを感じます)。

実際に体験しなければこんなことなかなか思い付きませんよ。
しかし、その時のあなた自身の心は、他の誰よりも哀れですよね


235 名前:名無しさん@1周年 :02/06/18 19:52
>>222
その通り。
別院建設の話が持ち上がると、そこに住んでいる何も知らない
善良な住民を、あらぬ事を書いたビラ等を撒いて住民の不安を煽る。
>>221の書いてる、まんまの事を「真宗」はやっています。


237 :名無しさん@1周年:02/06/18 20:30
>>233
あなたに、同行の振りは無理です。

お手引きまでされた方なら無量寿寺では、使わない言葉があります。

すでに、ばれてますよーーー。



238 :名無しさん@1周年:02/06/18 20:45
>>233
あなたが騙す相手は、善良な住民だけじゃないの?
 ↑
 ↑
嘘つきは、御手のもの、じゃなかったの?

真宗に雇われたプロの反対運動家は、転職した方がいいかもね。



239 :名無しさん@1周年:02/06/18 20:58
>>233
別院建設の話が持ち上がると、そこに住んでいる何も知らない

善良な住民を、あらぬ事を書いたビラ等を撒いて住民の不安を煽る。
  
その為に私は、浄土真宗に雇われている、プロの反対運動家です。

それで、金品を貰っている訳です。

ですから、嘘つきのプロなんです。






240 :名無しさん@1周年:02/06/18 21:32
>>233
私は、浄土真宗に雇われている、プロの反対運動家です。

別院建設の話が持ち上がると、そこに住んでいる何も知らない

善良な住民を、あらぬ事を書いたビラ等を撒いて住民の不安を煽り、
  
その結果、多くの人を迷わせて平穏だった周囲の人に迷惑をかけてしまった

愚かな者であります。
 ↑
あなたって、ほんとは、とても人が良いのかもね。

なんか、自分から白状してることが、多いみたいですよ。






241 :名無しさん@1周年:02/06/18 23:26











無能儒

242 :名無しさん@1周年:02/06/19 00:01
○宗に雇われたとみられる
『プロの反対運動家』
業務妨害の容疑で逮捕
関係者によりますと・・・・・・


なんて、記事を最初に載せるのは、どこの新聞社でしょう。


243 :名無しさん@1周年:02/06/19 00:32
>>233
無量寿寺に騙されて、"後生の解決"と言う文句に自分は助かったと勘違いしてしまい、
済度と言う名の勧誘で「人々を助けたい」「ご縁を分かちあいたい」と言う一心で手引きして、
無量寿寺の信者へとしたのですが、
その結果、多くの人を迷わせて平穏だった周囲の人に迷惑をかけてしまった愚かな者であります。


あなたが手引きした人達は今でも同行さんなのでしょうか?
その方達が自分の意志で続けてみえるなら、その人達の事は関係ないのではないでしょうか。
こんなところで御自身を愚かな者≠ニ戒めても只の自己満足に思えますが。






244 :名無しさん@1周年:02/06/19 07:38
>>242
朝日新聞・毎日新聞・読売新聞・サンケイ新聞は、俗に四大紙といいます。
地方紙は、たくさんあります。
○宗って、真宗でしょ。



245 :名無しさん@1周年:02/06/19 08:13
無能寿とか無能儒とか
○宗に雇われている、プロの反対運動煽動家の方は、
ビラを作ったりされるから当て字が、お上手です。



246 :名無しさん@1周年:02/06/19 10:11
>>242
週刊誌もたくさんあるぞ。

247 :名無しさん@1周年:02/06/19 10:19
>>244
>>246

そういう事は事件が起きてから逝ってね〜(w

○宗と無量寿 先に載るのはどっちかな〜(ww

248 : :02/06/19 10:45
つーか、無料儒の開祖が神戸時代にサイコロ占いで訴訟起こされて
週刊誌とかに載ったんだろ

249 :名無しさん@1周年:02/06/19 11:47
>>248
サイコロは、仏教の伝統的な手法で別におかしいことでは、ありません。
サイコロは、仏教にあります。

裁判で訴えられている等ということは、一切ありません。

事実で無い誹謗中傷は、迷惑です。

この件につきまして、問題は、一切ありません。

現在までも、また今後も、問題になるような事実は、一切ありません。


250 :名無しさん@1周年:02/06/19 11:53

>>242
>あなたが手引きした人達は今でも同行さんなのでしょうか?
>その方達が自分の意志で続けてみえるなら、その人達の事は
>関係ないのではないでしょうか。
>こんなところで御自身を愚かな者≠ニ戒めても只の自己満足
>に思えますが。

横から失礼。
この問題は重要です。教団からから脱出した人はまず、
自分の手引きした人を救わねばと心を痛めます。
あらゆる手を尽くして間違いに気づいてもらえるように
努めます。でもその人たちは振り向きません。
むしろ、憎悪と敵対心をむき出しにしてきます。
それだからこそ、心が痛むのです。大切な人であればなおさら。

あたなが真の、真の信仰を持っておられるのであれば、
言い換えれば、真の教えを享受されているのであれば
このような....。

いや、単なるカルトおたくでした。

251 :名無しさん@1周年:02/06/19 11:54
>>249

あんた説明不足だ。

現在は訴えられてないけど

訴えられたという過去はある。




252 :名無しさん@1周年:02/06/19 11:59
>>250

心が痛むなら最初から済度などしなければいい。

勝手に思い上がってても仕方が無い。

現在、同行の方が自分の教団はカルトだと思ってないならそっとしておくべきだ。




253 :名無しさん@1周年:02/06/19 12:07
>>251
裁判で訴えられた、ということは、現在は言うに及ばず、

過去にも、一切ありません。

詳細に、お調べください。納得いただけます。

現在までも、また今後も、問題になるような事実は、一切ありません。




254 :名無しさん@1周年:02/06/19 12:49
>>250
>教団からから脱出した人はまず、
>自分の手引きした人を救わねばと心を痛めます。
>あらゆる手を尽くして間違いに気づいてもらえるように
>努めます。でもその人たちは振り向きません。
>むしろ、憎悪と敵対心をむき出しにしてきます。
>それだからこそ、心が痛むのです。大切な人であればなおさら。

佛縁は、お一人、お一人と佛の縁です。
あなたの力負かせな我儘を大切な人は、見抜いておられると思います。
手引きしてやったなんて心が、いけません。
してあげたことは忘れ、していただいたことは、深く心に刻みましょう。
あなたの痛む心は、あなたの我儘からです。
失礼な発言が御座いましたらお許しください。感じたままに・・・・・・

255 :名無しさん@1周年:02/06/19 17:54

「私は、『歎異鈔』の序文をよむにつけましても、先生におあいした喜びを感ずる
のであります。生きた師匠にあって、はじめて法の真実というものが本当に自分
に生きてくるのであります。親鸞聖人は、法然上人におあいになって、はじめて
この本願他力の思し召しを感得せられたのであります。生きた知識にあって、
ここに真実の自分の道が開かれるのであります。(略)
 有縁の知識が誰だということは外的に定めておかるべきことではない。人人の
有縁の知識があります。人には絶対の一人の知識がある。その知識によって魂の
道に出さしてもらうのであります。てんでん自分の料簡をつのっているところに
異があるのであります。自分の自力の執心の異が砕かれたところに、ただ偉大な
お力一つがあります。弥陀の不思議がただ輝いておるのであります。(略)
これひとえに有縁の知識に依らしていただくおかげであります。(略)」

真宗大谷派暁烏 敏先生(昭和七年十月三十一日夜講)   
念佛の本意・わが歎異鈔(上)「27ページ4行目〜28ページ12行目」



256 :名無しさん@1周年:02/06/19 22:46

「親鸞におきては、ただ念佛して弥陀にたすけられまゐらすべしと、
よき人のおほせをかうむりて、信ずるほかに別の仔細なきなり。」
(『歎異鈔』第二節から)

「うれしさを昔は袖につつみけりこよひは身にもあまりぬるかな」
(蓮如上人)

257 :名無しさん:02/06/20 08:35
>>234 〜 240
無量寿寺の信者さんは、本当にその程度なのでしょうか。
もし、こうした書き込みが信者の方々の書き込みだとすれば
"仏と縁を持った"方々の書き込みと言われても、全く信じられません。

それに、人間は元々仏と繋がっているのに、何を仏縁だの何だのと
言っているのか、寺の説明も不明瞭であるにも関わらず、矛盾に
お気づきになる方も居られないようで・・・

258 :名無しさん:02/06/20 08:45
>>243
そうかも知れません。
しかし、こうした場でしか言える場は無いのです。

259 :名無しさん:02/06/20 08:50
>>254
人間と生まれて居るのに何故、訳の分らない仏との縁を求める必要性があるのか。




260 :名無しさん@1周年:02/06/20 11:30

>>257
「私は、真宗の坊主で釈重憐と名乗る者ですが、
実は、○宗に雇われたプロの反対運動家です。
は以下の>>221を書き込みました。

>>221
>ちょっと見えない世界を教えられると、全て妄信してしまう。
>まるで生まれたてのヒヨコが初めて目にするモノを親と思い込むのと同じで、
>それが正しいのか、間違っているのかを判断する力を持たない為に、信じ付いて行って
>しまっているのと同じですね。
>そして、他が知りえないと言われ、ほんの少しだけ神・仏の事を知ると自己満足から、
>僧上慢の心をもってしまう。人間の哀れを感じます。














261 :名無しさん@1周年:02/06/20 11:33

>>260の続き

>>221さん
あなたは、○宗に雇われているプロの反対運動家ですね。

別院建設の話が持ち上がると、そこに住んでいる何も知らない
善良な住民(まるで生まれたてのヒヨコ)に対した時のあなた自身の感情を見事に表現されてます。
あなた(親)があらぬ事を書いたビラ等を撒いて不安を煽った地域住民たちは、
あなたの作り話し(ちょっと見えない世界を教えられると、)を鵜呑みにし、
(それが正しいのか、間違っているのかを判断する力を持たない為に、)
あなたのでたらめのウソを見抜けず(全て妄信してしまう)。
あなたに(信じ付いて行ってしまっているのと同じですね)。
あなたは、その善良な住民の姿に(人間の哀れを感じます)。


実際に体験しなければこんなことなかなか思い付きませんよ。
しかし、その時のあなた自身の心は、他の誰よりも哀れですよね。

が、何か?間違ってますかね。

いいえ、まったくそのままです。

事実です。

262 :名無しさん@1周年:02/06/20 11:38
>>257〜259
はっきり言えばあなたに何の責任が取れるのでしょうか? 
自身のせいで巻き込んでしまった人達に何をしようというのでしょうか?
私も義理家族に宗教に巻き込まれた1人ですが
謝られたって、脱会させてもらえたって、以前の生活や人間関係は戻ってきません。

名無しさんの言い分は、ただ単に自身の罪の意識から逃れたいようにみえます。
他の方の事はやはりそっとしておくべきじゃないですか?
結局は個人の心の問題ですから。(失礼なことを言ってすいません)


263 :名無しさん@1周年:02/06/20 12:06

>>259
>人間と生まれて居るのに何故、訳の分らない仏との縁を求める必要性があるのか。

「訳の分らない仏」は、目には見えないということですね。
当然誰にも現実として見えるわけは無いですよね。
しかし現在人間として生まれ目に見える美しい世界に居るじゃないか、
それで充分満足なのに、なぜ目に見えない仏との縁を求めるのか?ということですね。






264 :名無しさん:02/06/20 12:22
>>262
無量寿寺の信者は済度により、勧誘をした人が無理強いであって、勧誘された人から
怨まれても憎まれて人と人とのの縁が切れたとしても、仏の仕事を手伝った結果なのだから、
信者の勧誘行為や勧誘後の事は、仏の慈悲で許されると言われております。
人間同士の縁より、仏との縁を最重要視している訳です。

よって勧誘活動に勤しんでおられる信者の方々からすれば、私の様な事を言う者を
理解出来ないと思います。しかし、それが正しい事かの判断は、冷静な目で見れば
理解出来るのではないでしょうか。

265 :名無しさん:02/06/20 12:34
>>263
いいえ、違います。
体内の五臓には仏と繋がる役目があると善智識は説明していました、
その為に人間は火葬にすると、五色の煙が上がるそうです。
では、何故に人間は生まれながらに仏と同通しているにも関わらず"仏縁"などが
必要なのでしょうか。

それに、阿弥陀=宇宙全体 と説明しておきながら
無量寿寺では擬人化して「仏の許しを得て・・・」とか、「仏の為に・・・」
とモノや人のように解釈しています。これを考えると、無量寿寺の仏間に居る仏とは
訳の分らない、有象無象ではないのでしょうか。

266 :名無しさん@1周年:02/06/20 13:12
>>264
262です。
あなたの言う正しい・まちがってるの判断はあなたの価値観でしかないのです。
264のような物言いは、あなたの思い上がりのように感じてはっきり言うと不愉快です。
無理強いして勧誘したから、今度は無理強いして脱会でもさせるのでしょうか?
結局はまた自身も相手も傷つくでしょう。
そこまでしたいなら無量寿寺がカルト教団に指定されるくらいの悪行を暴くなり
公に無量寿寺がおかしい≠ニいうことを認めさせたらいかがです?
加害者が被害者ぶってるようにみえます。




267 :名無しさん@1周年:02/06/20 13:43
>>264
>無量寿寺の信者は済度により、勧誘をした人が無理強いであって、勧誘された人から
>怨まれても憎まれて人と人とのの縁が切れたとしても、仏の仕事を手伝った結果なのだから、
>信者の勧誘行為や勧誘後の事は、仏の慈悲で許されると言われております。
>人間同士の縁より、仏との縁を最重要視している訳です。


そのような可笑しなことを、聞いたことありません。
「済度」は、勧誘ではありません。
しかし、無理強いは、勧誘です。
あなたの知人が、間違っておられます。
以上


268 :名無しさん@1周年:02/06/20 14:54
最近の「名無しさん」って
第一章で説得力ある書き込みされてた方と
同じ方ですか?それとも別人?

269 :名無しさん@1周年:02/06/20 16:16


















あげ

270 :名無しさん@1周年:02/06/20 18:10
>>265
確かに、
釈尊成道の時、
「奇異なるかな、奇異なるかな、一切衆生如来(仏)の智恵徳相を具有す。」
とおっしゃいました。

その後「いまわれ甘露の門をひらく。耳あるものは聞け。ふるき信を去れ。」
と叫ばれました。≪佛教伝道の宣言がなされました。≫

『ふるき信を去れ』
頑なな我慢我情の角を折れ、自力我慢の執心、我見を去って、捨て切って
釈尊(仏陀)の教え(説法)を、聞きなさいとおっしゃっています。





271 :名無しさん@1周年:02/06/20 18:23
あげ

272 :名無しさん@1周年:02/06/20 21:23
第一章の>>73番さんはいまごろどうしているのかなあ。
懐かしいなあ。



273 :名無しさん:02/06/20 22:20
>>266
では、私の書き込みに対して「不快」とかの感情論ではなく
貴方の御自身のお考えで、私を否定するお話ををお聞かせ願えればうれしいのですが、
いかがでしょうか。

>>267
貴方が知らないだけか、知らない振りをしているだけでしょう。



274 :名無しさん@1周年:02/06/20 23:33
>>273
>無量寿寺の信者は済度により、勧誘をした人が無理強いであって、勧誘された人から
>怨まれても憎まれて人と人とのの縁が切れたとしても、仏の仕事を手伝った結果なのだから、
>信者の勧誘行為や勧誘後の事は、仏の慈悲で許されると言われております。
>人間同士の縁より、仏との縁を最重要視している訳です。

こんな可笑しなことは、知らない振りでなく、聞いたことありません。
こんなことは、極端すぎて変です。
あなたは、面白おかしく書いて、結果として誹謗中傷されておられるのでしょう。
こんなおかしなことは、有り得ません。
以上




275 :名無しさん@1周年:02/06/21 00:07
>>249
さいころ仏教?? プ

276 :名無しさん@1周年:02/06/21 09:14
>>273
262です。別にあなたを否定も肯定もしません。
ただ不快に思っただけです。実際、私も無理強いで済度された立場なので
あなたのように済度する立場の方(お手引き)の浅はかな行動に不快を
感じるだけです。失ったものは戻りません。今更何を言うかと思い・・・。
感情論なのは重々承知です。
では、私の質問にもきちんと答えてください。
あなたに何の責任が取れるのでしょうか? 
自身のせいで巻き込んでしまった人達に何をしようというのでしょうか?



277 :名無しさん:02/06/21 10:29
>>276
真面目な御回答有難う御座います。私の場合、教団の指導に無心で従ってしまい、
軽はずみに入信を無理を言って薦めさせて頂いた方々が多かった為、
本当に無量寿寺が寺の言う、仏教の真髄として正しい教えや活動なのか、勉強し
よく話し合い、理解頂きましたので人によっては色々とかなりの出費がありましたが、
馬鹿な事をしたなと言う程度の話で、今でも信頼を回復出来るように努力しております。
 自身のせいで巻き込んでしまった人達に何をしようというのでしょうか?と言われれば、
庵に居る僧の中にも教団活動に疑問を持つ人もあり、表面上は聞こえて来ないにしても
内部では色々な意見があり、寺の内部でも一枚岩では無い事が解ります。
信仰は個人の自由であるのですが、盲信してしまう事は大変危険と思われます。
「仏縁を最後まで持つ事は難しい」等と言う言葉で誤魔化されず同行としておられる信者の方々が、
常に正しい信仰かを見つめられる事が必要だと思われます。

278 :名無しさん:02/06/21 10:42
無量寿寺や教団の言う教えが正しいのかどうかを立証するする目的で
その為の、疑問に思った事をここで書き込みしてきたに過ぎないのです。

貴方のように無量寿寺との縁などと言われるモノに触れてしまった、
若干の疑問や苛立ちを持って居られるのかと思います。
しかし、入信して心をコントロールされてしまうと、教団のレールに乗って
しまう巧妙なシステムになっているのは事実です。
だから、済度する部に所属すると済度を促すマニュアルを見ながら毎週会議する
事にも何の疑いも持たなくなってしまうのでしょうね。



279 :名無しさん@1周年:02/06/21 10:54
>>277
262です。あなたの済度した方に理解が得られたのはとてもよかったですね。
私のお手引きの方もあなたのように後々いろんな事に気付かれるかも
しれませんが、今はとても許す気持ちにはなれません。
以前は宗教の事などほとんど気にも留めなかったのが、今回の事で
イロイロと勉強もさせて頂いたので、私なりに信仰を見つめていきたいと思います。
数々の非礼な発言をお許しください。

280 :宗教は誰のもの:02/06/21 11:21
hajimete


281 :名無しさん:02/06/21 11:26
>>279
貴方のお気持ち大変よくわかります。
自分自身を含め、同行の方々の奇異な行動や発言、非常識な生活を目の当たりにして、
無量寿寺に対し、教団運営のありかたに対し疑問を感じはじめたのですが、
私も今思うと、経済的にも時間もそして人間として大変痛い思いをしてしまいました。

282 :名無しさん@1周年:02/06/21 11:41
>>273さん>>276さん
<『無理強い』した、或いは、された。>

した側の程度、或いはされた側の受け取り方の違いがあります。
もし、手足を縛られて連れて行かれたなら、今すぐ最寄の警察署に行きなさい。
または、脅迫されたという場合も、今すぐ最寄の警察署に行きなさい。
それ以外なら、された側の受け取り方の人生パターンなのかもしれません。
どんな形であれあなた(された側)も一度は、御自身で決めたこと、
他人(した側)の所為ばかりではないはずです。

決して『無理強い』を肯定している訳ではありません。お取り間違い無きように。

被害者(された側)として苦しんで居られるのでしたら、
その呪縛から離れるには、最終的には、御自身で決めたことだったのか、否か。
それを、御自身の心にはっきりとされては如何でしょう。
もし、わたしは、承諾していないのに無理矢理連れて行かれたということでしたら
今すぐ、最寄の警察署に行きなさい。
以上






283 :名無しさん@1周年:02/06/21 11:57
>>282

あなたの言う無理強いの定義なら無量寿は訴えられる人はいませんね。

うまく考えてありますね。

離婚や縁切りを持ち出して、半分脅しのようにしても

訴えられない程度なんでしょうな。





284 :お断り:02/06/21 11:58
お世話になっている知人から何回もお誘いを受けて困まっていました。
そんな時別人から偶然無量壽寺の話を聞きました。このスレッドの事も。京都に行ったけど全然良くなかった事。etc
二人の話が繋がりました。先の知人から、最後のチャンスを逃すとお釈迦様がソッポを向くと言われ嫌気がさし、又例の話しも聞いていたのではっきり断りました。
困っている時手を差し伸べてくれる、誰か・何か、これがほんとの神様ですよね。

285 :名無しさん@1周年:02/06/21 13:16
>>284

「はっきり断りました。」

皆さんもこの方のように、自分で自分の人生を歩みましょう。
お誘いされた方も、間違い無くこの方が良いです。

信仰は、それぞれです。
嫌ならこの方のような態度が、立派です。

はっきり、きっぱり、「このことは、お断りします。」と言って、
それでも付きまとうようでしたら、
すぐに最寄の警察署に行きましょう。

286 :名無しさん@1周年:02/06/21 14:02
>>285
他人ならともかく家族って時はどうすんの?
家族なら訴えるのにも戸惑うと思うけど・・・
付きまとうって言っても一緒に住んでるんだし・・・



287 :名無しさん@1周年:02/06/21 14:04
>>277
>庵に居る僧の中にも教団活動に疑問を持つ人もあり、表面上は聞こえて来ないにしても
>内部では色々な意見があり、寺の内部でも一枚岩では無い事が解ります。

あなたは、物事の根幹、(根っこ)を見ずに
端々(枝葉)ばかりに気を取られておられます。

生身ですから、その時々で、色々な意見もあるでしょう。
しかし、あなたが見ておられなかった、
いや、あなたには見えなかった一点については、一枚岩です。

だから輝いていくのです。

周りから○宗がねたんで、つぶしにかかろうと、
あなたのような方に、誹謗中傷されようと。
あなたが何を言っても、書いてもびくともしませんよ。
枝葉が風になびいて涼しげです。
根っこが一枚岩ですから。

今後、ますます輝きを増し続けます。


288 :名無しさん:02/06/21 14:15
>>285
ストーカーみたいに付きまとったと言う話は聞いた事ありませんが、
仕事がらみ縁故絡みで勧誘すると言う方法は、先輩信者より教えられ
入信時に記入した申し込み書にも、数人の紹介したい知人の名前を登録する位です。

古くからの得意先より、大口の仕事と引き替えに入信を勧められたらどうされます
仕事がらみで入信を勧められた人って以外と多いのですけど。
仕事は欲しいが商談の度に無量寿寺に誘われてたら、NOと言うのは難しいのではないでしょうか。

289 :名無しさん@1周年:02/06/21 14:15
>>287

根っこ(幹部)の人?

諸悪の根源!!


age

290 :名無しさん@1周年:02/06/21 14:51
>>289
根っこ(根幹)は、幹部の人と、いう意味ではありません。
精神的な心の根幹です。




291 :名無しさん@1周年:02/06/21 15:54
>>288
>古くからの得意先より、大口の仕事と引き替えに入信を勧められたらどうされます
>仕事がらみで入信を勧められた人って以外と多いのですけど。
>仕事は欲しいが商談の度に無量寿寺に誘われてたら、NOと言うのは難しいのではないでしょうか。

嫌でも自分の欲を、取って我慢するか、
何と言われようとも、どうしても嫌でそのことだけは、一歩も譲れないのか。
考えて、考えて、やっぱり断ります。

誘いを断って、商談を破棄して来るような得意先は、
いつか潰れるんだと考えて、
早く取り引きを止めといて良かったと独りで勝手に納得します。
ついでに、こんなことで商談を破棄してくるんですよと、
知人にも言い触らします。

古くからの得意先にも、こんなことで商談を破棄するとは、
あなたの信仰しておられるものは、たいしたこと無いですね、
私は、誘いに乗らなくてよっかったですと、直接言うか、手紙を書きます。

だいたい、信仰に誘うのに、仕事を、絡めて圧力を加えるなんて最低です。
そんな人の信仰は、最低です。

間違い無く『きっぱりとお断りして』大正解です。


292 :名無しさん@1周年:02/06/21 16:49
>>291
>だいたい、信仰に誘うのに、仕事を、絡めて圧力を加えるなんて最低です。
そんな人の信仰は、最低です。

それが念仏宗無量寿寺の同行です

293 :名無しさん@1周年:02/06/21 17:16
>>278
>入信して心をコントロールされてしまうと、教団のレールに乗って
>しまう巧妙なシステムになっているのは事実です。

何処が、どういうことで、このような話しになるのか、
普通に考えると、まったくわかりません。

心を、コントロールされてしまうって、
誰が、何が、あなたの心をコントロールしてくれたわけなのかな。
教団のレールってどんな物?
巧妙なシステムなんて、何処にあるんですか?
訳の分からないことの何が事実なのかな。

変。



294 :名無しさん@1周年:02/06/21 17:21
>293

この教団のほうが変。




295 : :02/06/21 17:23


過去スレ読んでますが、無量寿ってろくに質問に答えられない不思議な人たちですね。


296 :名無しさん@1周年:02/06/21 17:38
>>292
そのような人は、同行は、続かないので

自分から、元同行になって居られます。




297 :名無しさん@1周年:02/06/21 17:47
>>292
>自分から、元同行になって居られます。

辞めさせられるってことですか?

298 :名無しさん@1周年:02/06/21 17:48
まちがえ ↑ >>296 です

299 :名無しさん@1周年:02/06/21 18:04
>>297
辞めさせられるって、ことではないです。
だだ、その人自身の心のあり方、信仰のあり方は、問われるでしょう。
そんなことを、続けていれば自分から道を踏み外すでしょう、ということです。



300 :chebjcro:02/06/21 18:17
300
よっしゃ!

301 :名無しさん@1周年:02/06/21 21:44

浄土○宗は、
今は、小粒でも
なにか本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対し
脅威を感じ
ねたみ、やっかみから
数々の妨害をしています。

このスレもそうです。



302 :名無しさん@1周年:02/06/21 23:50
>>284さん
「例の話しも聞いていたので」
の例の話しって何ですか?


303 :名無しさん@1周年:02/06/22 02:11
>>302
済度の儀式の話の事じゃないですか?
このスレの第1章から読むと分かりますYO。

304 :名無しさん@1周年:02/06/22 07:52
>>303
>済度の儀式の話の事じゃないですか?
>このスレの第1章から読むと分かりますYO。

第1章の儀式の話、等の書き込みは、
全部ウソで、でたらめです。
作文です。

誰が書いた作り話か分かりませんが、
匿名ですから、無責任なもんです。



305 :名無しさん@1周年:02/06/22 09:16
>>304

何を今さら!

その様な事言っても、もう誤魔化せません


306 :名無しさん@1周年:02/06/22 09:33
>>305

精神病院の独房で、白い壁を見つめながら、

夢とうつつの狭間で、よだれを垂らしながら、

作文されたんです。

何も誤魔化してなんかいません。

でも普通の感覚で、読めば変です。

○宗や、元同行の方などは、変です。

変。

307 :名無しさん@1周年:02/06/22 09:59


>>20
○宗と大麻、コカイン。

第1章は、

頭の中が、アッチヘ跳んでた方の

作文なのかな。

308 :名無しさん@1周年:02/06/22 11:34

>>20
○宗と大麻、コカイン。

第1章は、

頭の中が、アッチ、コッチに跳んでた方の

作り話しです。


まともな、一般人は、信用しません。



309 :名無しさん@1周年:02/06/22 11:47

○宗は、
今は、小粒でも
本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対し
脅威を感じ
ねたみ、やっかみから
数々の妨害をしています。

このスレもそうです。


名のあるところが、信用できる時代でなくなっています。

「雪印」なんて老舗中の老舗でした。

あなたは、しっかりご自分の目で耳で心で、確かめましょう。






310 :名無しさん@1周年:02/06/22 11:49

真宗も老舗です。

311 :名無しさん@1周年:02/06/22 11:57
第1章の儀式の様子は見たまま書いたとしか思えない。
それも何らかの目的で明確に記憶するよう努めた方が
書かれたようにも思える。

それが真宗関係者の仕業だと言うなら
スパイもどきの輩を面接の段階で見抜けず
済度を受けさせたということか?

312 :名無しさん@1周年:02/06/22 12:31
>>311

>>20
○宗と大麻、コカイン。

第1章は、

頭の中が、アッチ、コッチに跳んでた方の

作り話しです。

確かにこれだけのリアルな感じで作文を、書ける方ですから、
フィクション作家の卵かも知れません。

しかし、
まともな、一般人は、どう読んでも現実のこととは考えられません。

可笑しすぎます。
まあ、読んでて、面白いかな。

事実と言われるなら、証明されますか?


313 :名無しさん@1周年:02/06/22 13:29
>312
>まともな、一般人は、どう読んでも現実のこととは考えられません。
>可笑しすぎます。まあ、読んでて、面白いかな。

それって儀式についての書き込みに対して言ってんの?

314 :名無しさん@1周年:02/06/22 13:44
>>313
>それって儀式についての書き込みに対して言ってんの?

○宗と反無量寺の方の面白可笑しく書いておられる、
誹謗中傷の作文全てについて。

もちろん儀式等についてもです。

まともな、一般人は、どう読んでも現実のこととは考えられません。
非現実的で、変です。





315 :名無しさん:02/06/22 13:56
>>314
 ハイ ハイ
無量寿寺の教えって 
「お頭テンテン、掻い繰り掻い繰り、アーバーバー」
これが全ての元だから、否定したいだけでしょう。ねぇ先生!

三角枕に
  ”おつむテンテン”

これこそまさしく、非現実的で思いっきり”変”ですね。

316 :名無しさん@1周年:02/06/22 15:00
>>315さん(反無量寿寺さん)
大丈夫ですか?
やってますね・・・
>>20
○宗と大麻、コカイン。

あなた、今、

頭の中が、アッチ、コッチに跳んでるんですね。

お大事に・・・。





317 :名無しさん@1周年:02/06/22 15:09

恐いですね。
恐ろしいですね。

>>20
○宗と大麻、コカイン。

>>315さんのような症状になって

でまかせ、うわごとを、言われるんです。

頭の中が、アッチ、コッチに跳んでるんですね。





318 :名無しさん@1周年:02/06/22 16:34
>>315

無量寿寺の教えに、そんな変わった教えは、ありません。

確かにあなたは、思いっきり”変”です。

 


319 :名無しさん@1周年:02/06/22 22:20

第1章からの儀式等の書き込みは、全部ウソで、でたらめです。

誰が書いた作り話しか分かりませんが、匿名ですから、無責任なもんです。

普通の感覚の持ち主が、読めばかなり可笑しいです。

○宗は、今は、小粒でも本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対して、

ねたみ、やっかみから数々の妨害をしてきています。

このスレもそうです。

老舗が、信用出来ない時代です。

例えば「雪印」なんて老舗中の老舗でした。

あなたは、しっかりご自分の目で耳で心で、確かめましょう。

匿名で、どんな方が書いたかさえ分からない、可笑しな書き込みを、

私なら、信じません。














320 :名無しさん@1周年:02/06/22 22:35

第1章からの儀式等の書き込みは、全部ウソで、でたらめです。
誰が書いた作り話しか分かりませんが、匿名ですから、無責任なもんです。
リアルな感じには、書かれてますが、
普通の感覚の持ち主が、読めばかなり可笑しいです。

○宗は、今は、小粒でも本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対して、
ねたみ、やっかみから数々の妨害をしてきています。

このスレもそうです。

老舗が、信用出来ない時代です。
例えば「雪印」なんて老舗中の老舗でした。

あなたは、ご自分の目と耳と心で、確かめて、正しく判断してください。

匿名で、どんな方が書いたかさえ分からない、可笑しな書き込みを、
私なら、絶対に信じません。









321 :名無しさん@1周年:02/06/22 23:52

第1章からの儀式等の書き込みは、全部ウソで、出鱈目です。

誰が書いた作り話かは、分かりませんが、匿名ですから、無責任なもんです。
リアルな感じには、書かれてますが、
普通の感覚の持ち主が、読めばかなり可笑しいです。

○宗は、今は、小粒でも本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対して、
ねたみ、やっかみから数々の妨害をしてきています。
このスレもそうです。

老舗が、信用出来ない時代です。
例えば「雪印」なんて老舗中の老舗でした。

皆さんは、ご自分の目と耳と心で、確かめて、正しく判断してください。
匿名で、どんな方が書いたかさえ分からない、可笑しな書き込みを、
私なら、絶対に信用しません。











322 :名無しさん@1周年:02/06/22 23:55
真宗は、「雪印」同様、老舗です。

323 :名無しさん@1周年:02/06/23 00:58
第1章からの儀式等の書き込みは、全部ウソで、でたらめです。
誰が書いた作り話しか分かりませんが、匿名ですから、無責任なもんです。
普通の感覚の持ち主が、読めばかなり可笑しいです。
○宗は、今は、小粒でも本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対して、
ねたみ、やっかみから数々の妨害をしてきています。
このスレもそうです。
老舗が、信用出来ない時代です。
例えば「雪印」なんて老舗中の老舗でした。
あなたは、しっかりご自分の目で耳で心で、確かめましょう。
匿名で、どんな方が書いたかさえ分からない、可笑しな書き込みを、
私なら、信じません。

324 :名無しさん@1周年:02/06/23 05:15
>>315
貴方は何を根拠にそこまで言えるのですか。 ハッキリ言えるのなら匿名じゃなく、身分を証して言いきって下さい。

325 :名無しさん@1周年:02/06/23 19:16
age

326 :名無しさん@1周年:02/06/23 22:14
ここのスレは面白くねーな

327 :名無しさん@1周年:02/06/24 07:56
>>315 :名無しさん :
>ハイハイ
>無量寿寺の教えって 
>「お頭テンテン、掻い繰り掻い繰り、アーバーバー」
>これが全ての元だから、否定したいだけでしょう。ねぇ先生!
>三角枕に
>  ”おつむテンテン”
>これこそまさしく、非現実的で思いっきり”変”ですね。

このような訳の分からない、あらぬ事を第一章から、面白おかしく書いて
仏教を、誹謗中傷する貴方は、全世界の仏教徒の敵です。
断じて、許せません。


>>315
貴方は何を根拠にそこまで言えるのですか。
ハッキリ言えるのなら匿名じゃなく、身分を証して言いきって下さい。


328 :名無しさん@1周年:02/06/24 08:57

第1章からの儀式等の書き込みは、全部ウソで、でたらめです。

誰が書いた作り話しか、分かりませんが、匿名ですから、無責任なもんです。
普通の感覚の持ち主が、読めばかなり可笑しいです。
○宗は、今は、小粒でも本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対して、
ねたみ、やっかみから数々の妨害をしてきています。
このスレもそうです。
老舗が、信用出来ない時代です。
例えば「雪印」なんて老舗中の老舗でした。
あなたは、しっかりご自分の目で耳で心で、確かめましょう。
匿名で、どんな方が書いたかさえ分からない、可笑しな書き込みを、
私なら、信じません。



329 :名無しさん@1周年:02/06/24 08:59

真宗は、老舗です。
>>21
○宗と大麻、コカイン。


330 :名無しさん@1周年:02/06/24 09:00
無量寿同行さん達、何ムキになってんの?

第1章の儀式の話は本当です。(多少、忘れている部分もありますが

説法の内容など聞いたことは全て同じです)





331 :名無しさん@1周年:02/06/24 09:01
>>315 :名無しさん :
>ハイハイ
>無量寿寺の教えって 
>「お頭テンテン、掻い繰り掻い繰り、アーバーバー」
>これが全ての元だから、否定したいだけでしょう。ねぇ先生!
>三角枕に
>  ”おつむテンテン”
>これこそまさしく、非現実的で思いっきり”変”ですね。


このような訳の分からない、あらぬ事を第一章から、面白おかしく書いて
仏教を、誹謗中傷する貴方は、全世界の仏教徒の敵です。
断じて、許せません。

>>315
貴方は何を根拠にそこまで言えるのですか。
ハッキリ言えるのなら匿名じゃなく、身分を証して言いきって下さい。




332 :名無しさん@1周年:02/06/24 09:20
>>330
>無量寿同行さん達、何ムキになってんの?
>第1章の儀式の話は本当です。(多少、忘れている部分もありますが
>説法の内容など聞いたことは全て同じです)


全て、ウソ、出鱈目です。

面白おかしく作文して 仏教を、誹謗中傷する貴方は、
過去から未来における、全ての仏教徒の敵です。
断じて、許せません。

>>330
貴方は何を根拠にそこまで言えるのですか。
ハッキリ言えるのなら匿名じゃなく、身分を証して言いきって下さい。











333 :名無しさん@1周年:02/06/24 09:22
宗教板の中でもここまで異常に荒れてるスレも珍しいね。

334 :名無しさん@1周年:02/06/24 10:29
>>333
○宗の方々が、大麻やコカインを吸引し、
頭の中が、アッチ、コッチに跳んだ状態で第一章から書いたものと思われ。

>>21参考≪真宗と大麻、コカイン。の新聞記事≫
おっしゃるとおり、スレもここまで異常に荒れる訳ですよ。

まともな、一般人は、どう読んでも可笑しすぎまよね。
まあ、作り話の方が読んでて、面白いかも。。。









335 :名無しさん@1周年:02/06/24 10:54
>>334
>まともな、一般人は、どう読んでも可笑しすぎまよね

それが無量寿です。

同行以外はまともだと思えないなんて。。。
と言うか自分達は選ばれた人間だから一般人とは違うんだろ?
ね、同行さん!!
一般人っていう表現は無量寿に合わないんじゃないのか?
選ばれた人間からみれば。。。と言えば?



336 :名無しさん@1周年:02/06/24 12:17
>>333
激同
ずっと読んでるけど、無量寿側の反論が痛すぎるね

337 :名無しさん@1周年:02/06/24 12:33
>>335
貴方は、頭が良くて、プライドの高い方のように思います。
それは、とても素晴らしいと、心から思います。
貴方のそのプライドを、だれかに傷つけられたんですか?
もしそうなら、そう言われたら如何ですか。











338 :名無しさん:02/06/24 12:41
>>327
 過去の掲示板の書き込みが、よほど御都合悪いみたいですね。
何度もコピペされているみたいですけど、少しお気づきになるのが遅かったみたいですね。

そして、私は有らぬ事を書き込んだ事はありません。
無量寿寺は仏教の真髄と言いながら釈迦の教えとは程遠いモノである為、
仏教の誹謗とは考えられません。
まさに無量寿寺の仏法と説明しているものこそ、釈迦仏教を誹謗するものであり
こうしたモノで人を説き秘法作法を施す事こそ、詐欺行為と言えるのではありませんか?

それと、人に名を尋ねる時には
御自身の御名前やお住まいを先に述べられる事が、常識ある人のする事ではないでしょうか。


339 :名無しさん@1周年:02/06/24 12:53

>>335
残念ですが、

「選ばれた人間」からみても、

第一章からのフィクションは、非現実的で、面白おかしく読めます。





340 :名無しさん@1周年:02/06/24 13:06
>>339

自分が【選ばれた人間】だとおもってる所がすごいね。
異常だよ。


341 :名無しさん@1周年:02/06/24 13:15
>>338
>無量寿寺は仏教の真髄と言いながら釈迦の教えとは程遠いモノである為、
>仏教の誹謗とは考えられません。
>まさに無量寿寺の仏法と説明しているものこそ、釈迦仏教を誹謗するものであり
>こうしたモノで人を説き秘法作法を施す事こそ、詐欺行為と言えるのではありませんか?
>私は有らぬ事を書き込んだ事はありません。


第1章からの書き込みは、
全部ウソで、でたらめです。

誰が書いた作り話か分かりませんが、
匿名ですから、無責任なもんです。

貴方が、上記のような勝手な自説を展開されるのなら、
匿名じゃなく、身分を証して説明されるのが、
常識ある人のする事ではないでしょうか。

もし、自説でなく、裏付けとなる出典なりがあれば、示しなさい。
それが、常識ある人のする事です。









342 :名無しさん@1周年:02/06/24 13:30
>>338

○宗の方々が、大麻やコカインを吸引し、
頭の中が、アッチ、コッチに跳んだ状態で第一章から書いたものと思われ。

>>21参考≪真宗と大麻、コカイン。の毎日新聞記事≫
これが裏付けとなる資料です。





343 :名無しさん:02/06/24 13:41
>>341
貴方が、どこの何様かは知りませんが、
「裏付けを示しなさい」とは、上から偉そうにモノ言う方ですね。
まあ、仏を信じるものとは思えないし、菩薩様ではあり得ないでしょうね。

以前より色々と説明はさせて頂きましたし、貴方の為にわざわざ書く事も
”無駄”と思われますので、最初から読まれれば如何ですか。
外道や地獄の教えに盲信している方に、理解出来ればの話ですが・・・

344 :名無しさん@1周年:02/06/24 13:58
>>343
>以前より色々と説明はさせて頂きましたし、貴方の為にわざわざ書く事も
>”無駄”と思われますので、最初から読まれれば如何ですか。


最初から読みました。
誹謗中傷だけを目的とした
あなた勝手な個人(匿名)の意見です。
裏付けを示すか、身分を明かして説明されるなら別です。
読んで、面白くも無く、全てウソ、全てでたらめです。


345 :名無しさん@1周年:02/06/24 14:17

第1章からの書き込みは、全部ウソで、全部でたらめです。

誰が書いた作り話しか、分かりませんが、匿名ですから、無責任なもんです。
普通の感覚の持ち主が、読めばかなり可笑しいです。
○宗は、今は、小粒でも本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対して、
ねたみ、やっかみから数々の妨害をしてきています。
このスレもそうです。
老舗が、信用出来ない時代です。
例えば「雪印」なんて老舗中の老舗でした。
あなたは、しっかりご自分の目と耳と心で、確かめましょう。
匿名で、どんな方が書いたかさえ分からない、
ましてや、裏付けも無い可笑しな書き込みを、私なら、絶対に信じません。






346 :名無しさん@1周年:02/06/24 14:33

○宗の方々が、大麻やコカインを吸引し、
頭の中が、アッチ、コッチに跳んだ状態で第一章から書いたものと思わます。

>>21参考
≪真宗と大麻、コカイン。の毎日新聞記事≫
裏付けとなる資料を提示しました。







347 :名無しさん@1周年:02/06/24 14:38

○宗の方々が、大麻やコカインを吸引し、
頭の中が、アッチ、コッチに跳んだ状態で
第一章から書いたものと思われます。

>>21毎日新聞の記事・参照
≪真宗の僧りょと大麻、コカイン。≫ 裏付けとなる資料を提示しました。









348 :名無しさん@1周年:02/06/24 14:43

第1章からの書き込みは、全てウソで、でたらめです。

誰が書いた作り話しか、分かりませんが、匿名ですから、無責任なもんです。
普通の感覚の持ち主が、読めばかなり可笑しいです。
○宗は、今は、小粒でも本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対して、
ねたみ、やっかみから数々の妨害をしてきています。
このスレもそうです。
老舗が、信用出来ない時代です。
例えば「雪印」なんて老舗中の老舗でした。
あなたは、しっかりご自分の目で耳で心で、確かめましょう。
匿名で、どんな方が書いたかさえ分からない、
ましてや、裏付けも無い可笑しな書き込みを、
私なら、絶対に信じません。








349 :名無しさん@1周年:02/06/24 15:10
事実かそうでないかなど、どちらも裏付けなどない。

無量寿と反無量寿の醜い争いなど見たくない。

どっちもどっち。

350 :名無しさん@1周年:02/06/24 15:26

○宗の僧りょ方々が、大麻やコカインを吸引し、
頭の中が、アッチ、コッチに跳んだ状態で
第一章から、誹謗中傷文を作文したものと思われます。
ですから、全てウソで、でたらめです。

>>21記事・参照
≪真宗の僧りょと大麻、コカイン。≫
資料提供:毎日新聞社

351 :名無しさん@1周年:02/06/24 15:31

第1章からの書き込みは、全てウソで、でたらめです。

誰が書いた作り話しか、分かりませんが、匿名ですから、無責任なもんです。
普通の感覚の持ち主が、読めばかなり可笑しいです。
○宗は、今は、小粒でも本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対して、
ねたみ、やっかみから数々の妨害をしてきています。
このスレもそうです。
老舗が、信用出来ない時代です。
例えば「雪印」なんて老舗中の老舗でした。
あなたは、しっかりご自分の目で耳で心で、確かめましょう。
匿名で、どんな方が書いたかさえ分からない、
ましてや、根拠の無い可笑しな書き込みを、
私なら、絶対に信じません。








352 :お断り:02/06/24 16:01
284続き
私を誘った人の仰った事です。
「これは仏教で絶対である。絶対であるから貴方に聞かせたい。これを聞いた自弁は人生そのものが変わった。
もう何も恐れ、迷う事は無い。」
ここまでの話を聞いて私も聞いてみようかと思ったのですが。


353 :お断り:02/06/24 16:20
続き 352中 自弁→自分 
「『お布施』は30万円でこの金額がもし低かったら(1万円位)自分も信用しなかった。自分の時は100万円だった。」この理屈も疑問なのですが。
私はもし話を聞いて解らなかったら30万円は返ってくるのかと質問をすると「それはもちろん気持ちの問題だから話が良くないと思えばお金は出す必要が無い。
ただ貴方なら絶対解る。そして今迄そんな人(お金を出さなかった人)は一人もいなかった。」
又後日の話ですが、今度6月22・23日の土日が最後のチャンスで、これを逃すとお釈迦様がソッポを向くから良く考えて返事をするようにと。

354 :名無しさん@1周年:02/06/24 16:30
>>353
行きたくなかったら断れば良いのでは?
「それはもちろん気持ちの問題だから話が良くないと思えばお金は出す必要が無い。
ただ貴方なら絶対解る。そして今迄そんな人(お金を出さなかった人)は一人もいなかった。」
というのは当方も言われた事があります。
他の同行さんも同じ事を言われています。(数人に聞きました)

そう考えると名無しさん≠フ言うように勧誘マニュアルがあると思われます。

実際、お金を出さなかったかどうかは分かりませんが、2日間の儀式(済度)が嫌で
途中で帰った方はいらっしゃいます!!






355 :お断り:02/06/24 16:36
続き
私はこれもおかしな話だと思いました。まるでキャッチセールス(たとえが悪いかもしれませんが)のようだと。
京都に行かれた別人の話しですが、その人は信者さんでした。ただ、『連れて行かれた』という意識が強く、
疑っていたので所謂洗脳などはされなっかたそうで、口外等はしてはならないのですが、
第1章で書かれていた様な『儀式』は本当で自分も受けたと仰っていました。

356 :名無しさん@1周年:02/06/24 16:38
>>353 お断りさん
日にちを出すと、どこの地方の方かバレますよ。
地方ごとに済度の日・手伝い(車で送迎など)割り当ての日にちが決まっています。
お気を付けください。

357 :名無しさん@1周年:02/06/24 16:46
>>356
手伝いはもちろんタダ働きです。寺のためです。2日潰れます。
送迎用の車はレンタカーです。
このレンタル代もお布施の一環で、当番に当った地方の同行さん持ちです。

358 :名無しさん:02/06/24 16:58
寺から連絡された日に手引きする人数のノルマがありますので、この日取りでなければ
「仏と縁が得られない」「一生の悔いを残す」と少々の無理をしてでも連れて行きたいのです。

万が一、本人が作法を受けたそうな素振りがあり、その日が都合付かなければ
次回の時の控えとしてキープしておき
「貴方には普通の人より特別な仏との縁があるのか、再びご縁を得る日取りが生まれました」
と説明して、相手により一層特別な意識をもたせて寺に連れて行く事に成功したと言う
実例が有ったと部の会議でありました。

359 :名無しさん:02/06/24 17:15
>>354
>2日間の儀式(済度)が嫌で途中で帰った方はいらっしゃいます!!
その時扉の裏の控え室で善智識は、
声を荒げて「仏との縁を結ぶ資格の無い者」呼ばわりしてたりするみたいです
この時は、お手引きした方が同行の方々から非常に冷酷な雰囲気に包まれます。

お手引きするのにも、交通費・滞在ホテル代・花代(お手引きさせてもらったお礼の布施)
と結構な出費があるのに・・・・・


360 :名無しさん@1周年:02/06/24 17:20
>>359
>この時は、お手引きした方が同行の方々から非常に冷酷な雰囲気に包まれます。

済度に失敗したお手引きの方や
自分のお手引きした同行さんに辞められてしまった方は
京都の寺に懺悔(みたいなの)をしに行くと聞きましたが本当ですか?





361 :名無しさん@1周年:02/06/24 17:30
>>359
>この時は、お手引きした方が同行の方々から非常に冷酷な雰囲気に包まれます。

土、日曜の済度だと,一般同行も説法が聞けるので二階も一階も人でびっしり!
(一階の同行はモニターで説法を観ます)そんな同行に囲まれるんだから
済度失敗は死にたいくらいの気持ちになるんでしょうね。


362 :名無しさん@1周年:02/06/24 17:43
>>352->>355
>>284「はっきりお断りしました。」
信仰は、それぞれです。
嫌ならこの方のような態度が、立派です。
はっきり、きっぱり、「このことは、お断りします。」と断らたとのこと、
お誘いされた方も、間違い無くそのほうが良かったと思います。
それでも付きまとうようでしたら、
すぐに最寄の警察署に行きましょう。











363 :名無しさん@1周年:02/06/24 18:05
>>352->>361

○宗の参与の方が、暴力団幹部に脅かされて
必死で、作文されたんでしょうね。

<約50分でした。>お疲れ様でした。


>>22記事・参照
≪真宗の参与と暴力団幹部。≫
資料提供:朝日新聞社













364 :名無しさん@1周年:02/06/24 18:13
>>352->>361

上記の10レス、読んでみてあげてくださいね。
約50分間での
○宗の必死の、ウソ、でたらめの作文なんて、こんなもんです。

まあフィクションとしては、リアルな感じは、出てるかな。



365 :名無しさん@1周年:02/06/24 18:21
>>364
1人で書き込んでると思ってる同行さん、思い込み激しすぎです。
作文だと否定するだけならともかく、
ちゃっかり○宗の誹謗までするなんてまさに一石二鳥ですね(w

そんなに触れられたくない事実ばかりですか(ww

366 :名無しさん@1周年:02/06/24 18:23
第1章からの書き込みは、全てウソで、でたらめです。

誰が書いた作り話しか、分かりませんが、匿名ですから、無責任なもんです。
普通の感覚の持ち主が、読めばかなり可笑しいです。
○宗は、今は、小粒でも本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対して、
ねたみ、やっかみから数々の妨害をしてきています。
このスレもそうです。
老舗が、信用出来ない時代です。
例えば「雪印」なんて老舗中の老舗でした。
あなたは、しっかりご自分の目で耳で心で、確かめましょう。
匿名で、どんな方が書いたかさえ分からない、
ましてや、根拠の無い可笑しな書き込みを、
私なら、絶対に信じません。












367 :名無しさん@1周年:02/06/24 19:10

>>365

事実では、ありません。
第1章から全て、誹謗中傷を目的とした○宗の作文です。

事実と言われるなら、証明されますか?




368 :名無しさん@1周年:02/06/24 19:13

第1章からの書き込みは、全てウソで、でたらめです。

誰が書いた作り話か、分かりませんが、匿名ですから、無責任なもんです。
普通の感覚の持ち主が、読めばかなり可笑しいです。
○宗は、今は、小粒でも本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対して、
ねたみ、やっかみから数々の妨害をしてきています。
このスレもそうです。
老舗が、信用出来ない時代です。
例えば「雪印」なんて老舗中の老舗でした。
あなたは、しっかりご自分の目で耳で心で、確かめましょう。
匿名で、どんな方が書いたかさえ分からない、
ましてや、根拠の無い可笑しな書き込みを、
私なら、絶対に信じません。














369 :名無しさん@1周年:02/06/24 19:28
ここで特定の企業名を登場させるのは
不適切ですな。

コピ−ばかり掲載してるが、混乱させるつもりか?


370 :名無しさん@1周年:02/06/24 19:53

>>365
それじゃ、○宗の僧りょ二人で、
大麻やコカインを吸引しつつ、
頭の中が、アッチ、コッチに跳んだ状態で
ウソで、でたらめな誹謗中傷文を作文したのかな。


>>21記事・参照
≪真宗の僧りょと大麻、コカイン。≫
資料提供:毎日新聞社



371 :名無しさん@1周年:02/06/24 21:24
>>352>>362
このスレは事実だと思います。私もいやいや京都に行き、途中で逃げ出してきた人や、
最後まで受けたが洗脳されずに帰ってきた人たちの話しを聞きましたが、同じような
話しをされてました。ケンケンの話しや、ビデオの話しも聞きましたよ。

372 :名無しさん@1周年:02/06/24 22:52

>>371
事実では、ありません。
第1章から全て、誹謗中傷だけを目的にした○宗の作文です。
ケンケンの話しや、ビデオの話しなんて
全く、聞いたことがありません。
可笑しなことを、書かないでください。

373 :名無しさん@1周年:02/06/24 23:29
>>324
おまえもな

374 :名無しさん@1周年:02/06/24 23:30
>>332
お前も匿名じゃん

375 :名無しさん@1周年:02/06/24 23:34
なるほど、ムキになって否定するところがおかしすぎる。
第一章からもう一度読み直してみようっと。

376 :名無しさん@1周年:02/06/25 01:58
>>375
私は、知人からこの2ちゃんねるのことを、聞きました。
無量寿寺を、寄ってたかって、おかしなところみたいに、言っておられるから、
ムキになって否定されてるのと違いますか?

私は、何年か以前に、無量寿寺を数人で見学させて貰いました。
京都の嵐山の本山にお伺いしました。
華美ではなくて、手入れが良く行き届いた、なんとなく心地の良い佇まいでした。
私が今でも忘れられんのは、一人の信徒の方が、
「当寺の法主、理事長の職は、世襲制ではありません。
従って、一人一人のものであって、誰のものでもありません。
皆で話し合って、一人一人の責任の下に運営されています。」
そう言って、晴れがましそうに微笑まれたその方の目は確かに輝いておりました。

私は、本願寺派ですが、
誰にどんな風に言われても無量寿寺を変なところとは、思えませんのじゃ。
やはり、百聞は一見にしかず、でした。
いずれにしても、お互いにムキにならずに仲良くしてもらいたいものです。




377 :名無しさん@1周年:02/06/25 08:54
>>376
○○なのじゃ。だって・・・ぷっ(w
○宗の悪口カキコしてる人じゃん(w

>>370
それじゃ、○宗の僧りょ二人で、
大麻やコカインを吸引しつつ、
頭の中が、アッチ、コッチに跳んだ状態で
ウソで、でたらめな誹謗中傷文を作文したのかな。

そんな状態で作文なんか出来るかヴォケ!!




378 :名無しさん:02/06/25 09:17
>>376
>そう言って、晴れがましそうに微笑まれたその方の目は確かに輝いておりました

色々な手口を考えられますね、
でも、ちょいと内容が薄いのかとも思えます。
楽しい書き込み有難うございました。


379 :名無しさん@1周年:02/06/25 12:08
>>376







pu

380 :名無しさん@1周年:02/06/25 12:35
あの雰囲気(済度説法)の中で
「帰ります」と言った人がいるとすれば
すごく勇気のある人だと思う。

何百人の同行の見守る中で・・・

381 :名無しさん@1周年:02/06/25 12:54
>>377
今回は、大麻やコカインを吸引せずに、作文されたわけ

ふうん・・・そういうことだったのね。













382 :名無しさん@1周年:02/06/25 15:33
>>381
心無い人たちですね。本当に御同行さんですか?
別に、書き込んでる人たちは
○宗僧侶や、右翼に雇われた方だけでは無いのに。
そういう狭い視野でしか物事が観れないなんて可哀想ですね。

383 :名無しさん@1周年:02/06/25 15:56
>>380
二度と会う人たちじゃないからいいんじゃないの?
そこでモタモタと帰れないでいるから
気の弱い人は嫌々同行になってしまうんです。

384 :名無しさん@1周年:02/06/25 16:16
>>382
>別に、書き込んでる人たちは
>○宗僧侶や、『右翼』に雇われた方だけでは無いのに。


えー、『右翼』に雇われた方も書いておられるんですか。(絶句!)
○宗って、いろんな方々が、書き込まれるんですね。

385 :名無しさん@1周年:02/06/25 16:18
でも地域の仕事関係の同業者がほとんど同行で
自分が拒否したら孤立してしまう可能性があるとか
いろんな状況抱えてる人もいるしね。

それに2日間の儀式と説法だけでは
入信すべきか止めとくべきか冷静に判断するのは難しい。

386 :名無しさん@1周年:02/06/25 16:23
>>384
過去ログをちゃんと読んでください。
『右翼に雇われた方が書き込みしている』と
同行がかってに妄想しているだけです。

そういう変な上げ足取りは止めてください。



387 :名無しさん@1周年:02/06/25 17:06
>>385

その二日のうちに入信すべきか決めないと次はありません。



388 :名無しさん@1周年:02/06/25 17:29
>>385
如何なる状況にあっても、信仰と仕事の人間関係は、別に考えましょう。
これは、どの宗教であっても、同じと思います。

>入信すべきか止めとくべきか冷静に判断するのは難しい。
冷静に判断できる時まで、時間をかけてゆっくりと、
進退を決めれば良いと思いますよ。





389 :名無しさん@1周年:02/06/25 18:12
>>388
でも無量寿は仕事の人間関係まで利用してくるから
別に考えろと言われても無理がある。
確かに信仰は個人のものだが、この厳しい世の中で
仕事の人間関係の破綻をチラつかせられたら拒否できない時が多いと思う。

390 :名無しさん@1周年:02/06/25 18:53
過去ログ読んでます

391 :名無しさん@1周年:02/06/25 19:02
>>389
仕事の人間関係の破綻をチラつかせるなど
というようなことは、断じていけませんな。
しかし、嫌なら何としても、断らないといかん。
きっぱりと断ったほうが、後の人間関係は、上手くいくぞ。



392 :名無しさん@1周年:02/06/25 19:11
>>391
家族間で、離婚や別居をチラつかせる場合もあります。
でもそんな状態で断れば、家族間でイヤな雰囲気です。

実際、思い切って断ってみて義親に家から追い出された方もいます。

393 :名無しさん@1周年:02/06/25 19:37
>>392
血縁・家族の場合は、確かに返って困る時もあるな。
当家も代々の西の信徒なのじゃが、息子の嫁がクリスチャンで、孫まで
キリスト教の洗礼を、受けさされてしまいよりました。
知った時は、息子と喧嘩もしたが、今は、それはそれということです。
まあ、信仰は個々人の自由ということですかな。

394 :名無しさん:02/06/25 20:24
>>392
でも、本当に無量寿寺が仏の真なる教えを持つのなら、
無量寿寺の信者が仏の心に触れて仏心を持つのなら、
その教えに触れた人々の周囲に、またその信者と接する人々との間に、
苛立ちや嫌悪するような雰囲気が漂う事自身おかしいと思いませんか。

ただし、無量寿寺を信仰する人達が悪いのではないのです。
その信じて触れてしまったモノが間違っている為に、
また、騙されてしまっている為に
そうした空気を引き起こしているに過ぎないのです。


395 :名無しさん@1周年:02/06/26 08:36
>>376
>「当寺の法主、理事長の職は、世襲制ではありません。
>従って、一人一人のものであって、誰のものでもありません。
>皆で話し合って、一人一人の責任の下に運営されています。」


この宗教離れの時代に、破竹の勢いがある教団とお伺いしていましたが、
誠に、素晴らしい教団だということが、このことだけでも伺えました。

今の佛教は、各宗派の教祖の仰せのみに従っているが、佛教の教主である
「釈尊の原点に返れ」という御開祖さまの提唱を、世界の佛教国から、絶賛され、
佛教サミットを、開催されておられることも存じています。

これからも、佛教のますますの発展にご尽力頂けますよう
佛教徒の一人としてお願い申し上げます。
>>376さんのご意見を、読んでますます納得致しました。

タイ国から心を込めて



396 :名無しさん@1周年:02/06/26 08:39
>395
毎度毎度ご苦労さん。

397 :名無しさん@1周年:02/06/26 09:03
>>395
あなたも無量寿に入信されたらどうですか?(w
同行さんの周りでお金があることと信仰に迷いがあることを
お話になれば、80%以上の確率でお誘いがきますよ。(w

無量寿の仰る縁≠ニはそのようなものです。


日本から心をこめて(w


398 :名無しさん@1周年:02/06/26 10:47
>>393.394
過去ログにも書いてあったように
嫁いで行った先(家族全員が無量寿同行)で無量寿入信を強いられたりしたらはっきり言って結婚詐欺だと思う。
まして子供の済度まで勝手に決定していたら、子供や今後の家族関係に不安を感じて
今後どのように暮らしていったらいいか判らないと思う。

そういう場合はどうしたらいいのでしょう?愛情と信仰心を天秤に掛けるのですか?


399 :名無しさん@1周年:02/06/26 12:52
>>398
古き良き昔は、嫁ぎ先の宗派に、なるのが当然じゃた。
今の人たちは、個人の主張をされるで、良いところもあるのじゃろうが、
しかし、問題も起こりやすいな。
家族の問題は、よく話し合うて、時間が解決してくれることも多いしな。


400 :名無しさん@1周年:02/06/26 13:09
>>399
こんな問題ある宗派でなければ嫁ぎ先に従っていたと思う。
しかし、結婚前は無量寿に入信している事をひた隠しにしておいて
いざ家族になれば離婚や別居を持ち出して強要する・・・。
とてもフェアなやり方ではないような気がしますが?


401 :名無しさん@1周年:02/06/26 13:12
漏れのおふくろは浄土宗から真宗の漏れんちに嫁いだんだけど、
自分の実家も家と同じ宗派だとつい最近まで思い込んでた。
たまに、仏壇を拝んでるがどうせ念仏は先祖の供養をするための
ものと思ってるんだろう

402 :名無しさん@1周年:02/06/26 14:02
>>401
うちもお父さんが亡くなるまで、真宗なんて家族全員知らんかった。
葬式屋さんが、寺のお坊さん呼んできてくれて、
いくらお金を払ったらいいのかも葬儀屋さんが教えてくれた。
どこの家も同じだね。



403 :名無しさん@1周年:02/06/26 15:59
>>399さん
>>376さんの
>「当寺の法主、理事長の職は、世襲制ではありません。
>従って、一人一人のものであって、誰のものでもありません。
>皆で話し合って、一人一人の責任の下に運営されています。」


まさかこんなことは、あり得ないと思い、調べました。
事実でした。条文に謳ってありました。
凄いですな。
この様な綺麗なことを謳う教団が、こんな時代にあるんですな。
問題あると言われても・・・・
逆にそんなことを言ってるあなたが、疑われますぞ。

わたしも>>376さんと同じ本願寺派で、いままで変な風に聞いていましたので、
返って驚きました。
目から鱗が落ちるとは、この様なことをいうのでしょう。




404 :名無しさん@1周年:02/06/26 16:07

自作自演はやめましょう!!!!

405 :名無しさん:02/06/26 16:57
>>403
短絡的発想な方ですね。
世襲制がどうのとか言う前に、教団が先にあり善智識に御越し頂いていると言う
理屈を信者に教えているだけなのであるが、
これは、無量寿寺での一切の行為全ての責任を信者のみが補うと言う事を示すだけで、
だから、綺麗な事を謳う条文でも何でも無い事に気が付きませんか?
無量寿寺に不都合な問題が発生しても、信者に指導をした者達の責任は無いと言う事で
予め逃げ口を作って、信者全体で行った集団行為として、全ての責任を押し付けているだけである。
よって、開祖の名誉も法主・善智識の責任も何も問われる事無いように、信者に始めから
教え込んでいるのである。


406 :名無しさん@1周年:02/06/26 17:09
>>405
そういう意味だったんですか・・・
最終的に問題が起きた場合は泣き寝入りですね


407 :名無しさん@1周年:02/06/26 17:28
無量寿って、つくずく胡散臭いですねーーーーーー

408 :名無しさん:02/06/26 17:34

法主・善智識の方々がもし、こうした書き込みを見ておられるなら、
貴方は早く今の現実を反省され改めなければならない。

光明を持たれない指導者が、無明の凡人に五体倒置され僧長慢の心で
生まれて来る最大の目的は、無量寿寺のお頭テンテンの作法に触れる為であり、
人は産声を「法ギャ〜」と言う、などと人々に間違った法を教え、修羅界の作法を施し
た結果、信者の中に心に狂いを生じているが出てきている現実をどう償われるのでしょう。
見えない仏の声が心に聞こえたり、少々の当て事や癒病などは餓鬼・畜生霊の霊媒師でも出来る
事であり、無量寿寺の指導者にそうした能力が在ったとしても、全く信仰できないモノである。

今は平伏され、奉られて一切経や仏の姿のみを追い求め、己の心知らずして
悟りを開いたと思っている貴方も、ただの無明の凡人なのである。


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410 :名無しさん@1周年:02/06/26 18:22
>>403
普通の寺の集まりなんかじゃそんな話はしませんし
無量寿の事を他から聞いているなんて
身近に同行サンでもみえるんでしょうかね??
無量寿の条文なんて何処で見られるんですか?


411 :名無しさん@1周年:02/06/26 19:13
>>410
友人に興信所してたのが居りまして、いとも簡単に調べてくれましたぞ。

412 :名無しさん@1周年:02/06/26 22:31
>>411
何の為に調べる必要がある訳ですか?
興信所をしていたって、儀式なんかの内容までは調べる方法は無いと思いますが。


413 :名無しさん@1周年:02/06/26 22:39
>>410さんに質問。

貴方が寺とおっしゃったのは、
本願寺派の寺のことですか?大谷派の寺のことですか?
普通の寺と特別な寺が、ありますか?
なぜ貴方は、普通の寺の集まりなんかじゃそんな話(無量寿の事)は
しませんと断言できるんでしょうか?



414 :名無しさん@1周年:02/06/27 01:46
>>408
修羅界の作法を施してるですと?
そんなこと言いきっちゃって大丈夫なんですか?
私はそんなことを平気で仰っているあなの行く末を心配してしまいます。
まあ、余計なお世話なのでしょうけどね。
それにしても、貴方は無量寿の真相をよく知り尽くした上で仰っているワケではない
ということがこの文章からよく見てとれます。

415 :名無しさん@1周年:02/06/27 02:22
第1章からの書き込みは、全てウソで、でたらめです。
誰が書いた作り話しか、分かりませんが、匿名ですから、無責任なもんです。
普通の感覚の持ち主が、読めばかなり可笑しいです。
○宗は、今は、小粒でも本物の風格漂う念仏宗無量寿寺に対して、
ねたみ、やっかみから数々の妨害をしてきています。


↑これ書き込んだ人、冷静に聞いて下さい。
同行なら私の言いたいことが分かるはず。
本当のことを「嘘」と言っても、ウソを「本当」と言っても、お釈迦様の教えに反します。
嘘つきは、お釈迦様を誹謗中傷したことになり、また他宗の誹謗中傷は無量寿の教えに反します。

よく言われるけれど…。
「どちらが勝っても釈迦の恥」
真の仏教徒として、闘争に心を燃やしてはいけない。

416 :名無しさん@1周年:02/06/27 09:09
○宗正義派の方ですか???
おこころざしは、大変嬉しく有り難いです。
しかし、他人のカキコをまとめたり、何回もコピペしたりされず
ご自身のご意見を歓迎します。

417 :名無しさん@1周年:02/06/27 13:10
>>397

お金さえあれば、無量寿に入信できるというのは、出鱈目ですよ。

たとえば百万円でも、仮に一億円でも、お金を積むから入信させてくれと、
無量寿に、持って行ってみて御覧なさい。
いくらお金を積んでも、入信を断られますよ。
もしも、断られんかったら又次回にと言って、帰って来られたら良い。
間違い無く、断られますよ。





418 :名無しさん@1周年:02/06/27 13:16
>>417
入信を断るのはなぜですか?

419 :名無しさん@1周年:02/06/27 14:09
>>418
無量寿は、お金さえあれば、入信させてくれるような
ところでは、無いということでしょうな。





420 :名無しさん:02/06/27 17:09
>>419
何をお高く思っているのか。
「お金さえあれば」では無くて、
”寺にとって都合良く利用できる人間でなければ、入信させてくれない”
と、言えば解りやすいでしょうね。

基本的に、無量寿寺の全ては秘法とされており、非常に警戒心を持っています。
そして、縁は信者の縁により済度を行うと言う建前なのですが、実際は”信者の足抜け”に
よる途中退会者を出さないようにする為のシステムの一つとなっています。
だから、身内・親しい友人・周囲の人々と徐々に信者一人に対して輪を広げてしまうと、
勝手に途中で辞められなくなってしまう人間心理を巧みに利用しています。


421 :名無しさん:02/06/27 17:19
よって、自らの意思により縁無き衆生が入信の意思を持たれても、
こうした宗教に対し、自己意思で行動する様な人間は無量寿寺としては
利用しにくいと考えているのかもしれません。
なんせ、”他力信仰”であり自己意思で解決しよう等とは考えない人達の
教団なのですから。

又、生活や家庭環境に最初から困っている人が、縁無く無量寿寺に行っても、
社会的地位・自己財産などのハードルがありますので、これも難しいでしょうね。


422 :名無しさん@1周年:02/06/27 19:57
>>421
>なんせ、”他力信仰”であり自己意思で解決しよう等とは考えない人達の
>教団なのですから。

貴方は、自力の宗派の方ですか?
仏教を、信じておられるのでしょうか?それともなにか他の宗教ですか?







423 :名無しさん@1周年:02/06/27 21:30
>>422
>421さんは信仰以外も全てにおいて他力≠ニ言う事が言いたいのでは?

424 :名無しさん@1周年:02/06/27 21:57
>>420-421
貴方の反撃もずいぶんと苦いものになってきましたなぁ。
話しの次元も低すぎるし。
無駄な努力はやめた方がいいのでは?
…あ、これは失礼。
貴方はこれが仕事なのか、それなら仕方ないな。
ただし発言には気をつけなければいけないですぞ。
ネット上は匿名で発言できても、神仏には匿名はききませんからな。
己の心にも嘘はつけまい。
場合によっては神仏を敵にまわしている可能性もあることを考慮しておくべきですぞ。

425 :名無しさん@1周年:02/06/27 22:02
うむ。うむ。。。

426 :名無しさん@1周年:02/06/27 22:21
>>419〜421
では 信仰に値する人間でないとだめというのですか?
誰が決めるのですか? 基準があるのですか?
基準を満たせば お金は必要ないのですか?

427 :名無しさん@1周年:02/06/27 23:47
でもさ、縁≠ェあってもお金がなけりゃ入信できないのも
事実なんだよね。。。

428 :名無しさん@1周年:02/06/28 00:35
>>426さん
無量寿寺は、金集めじゃ、金集めじゃと、言ってられるので
真に金さえ積めば、入信させてくれるものかどうかを、
興信所しておった友人に頼んで私が、調べてもろたのよ。
一億円用意しますと、言うて行ったが入信を断られたそうな。

仏縁は、誰が決めるというようなものでも無いじゃろ。
人間の物差しで計る基準というようなものも、無いじゃろうと私は、思う。
目に見えぬ御心が肝心かもしれんぞ。
真の仏縁を自ら求めることは、生易しいことでは、無い。
我が宗祖の親鸞聖人が、師と仰がれた法然上人にお会いになるまでの道のり
は、そりゃもう生易しいものでは無かったはずです。
私も未来の本願寺の為に、まだまだ頑張りますでな。


429 :名無しさん@1周年:02/06/28 01:13
>>426-427
「成せば成る」という言葉をご存知か?
金は働いて稼ぐこともできれば、借りることもできる。
そして恵んでもらうことだってできる。
どんな者でも死に物狂いで働けばなんとかなろう。
そこまでして仏縁を求める心があるのかどうかではないのか。
真に求めない者に何十万ものお金は出せまい。もったいないものなぁ。

430 :名無しさん@1周年:02/06/28 08:27
>>429
求めて無くても
かってに仏縁をつけて『あなたは選ばれた人だ』
といわれてもね・・・

431 :名無しさん:02/06/28 09:10
>>422
何か別の宗教宗派が無量寿寺の事を言っていると思っておられるみたいですが、
私の事は、以前に御説明させて頂きました。


432 :名無しさん@1周年:02/06/28 10:03
>>428
>真の仏縁を自ら求めることは、生易しいことでは、無い。
>親鸞聖人が、師と仰がれた法然上人にお会いになるまでの道のり
>は、そりゃもう生易しいものでは無かったはずです。

そうですよね。
真の仏縁に巡り会うことは大変困難なはずなのに
済度しまくって
同行がどんどん増えるのが不思議なんです。





433 :名無しさん@1周年:02/06/28 11:18
>>430
誰彼と無く、見も知らぬ他人に『あなたは選ばれた人だ』と言うのは、
可笑しいが、
友人、知人でお誘いをされておられるのは、何も可笑しくないぞ。
私は、常識的なことと考えます。

私の寺でもまだまだ、
お誘い合わされて、新しくお越しになる方もおられますぞ。



434 :名無しさん@1周年:02/06/28 12:14
>>416
了解。


435 :名無しさん@1周年:02/06/28 14:02
>>432
縁に引かれて仏門をくぐられる方が、どんどん増えることは、
喜ぶべきことです。
宗派が違っておっても、私は、喜ばしことと素直に思う。

そりゃなあ、ご自身で仏縁を求められた聖人さまのご苦労は、
口では言い尽くせないと、思うぞ。
求めてなかったのに「棚からぼた餅」を食べた人に、
聖人さまは、
たまたま行信を得た人は、遠く宿縁を喜びなさいと仰せられたそうな。

一人でも多くの方が仏教に触れて欲しいというのは、
真宗の願いでもありますからな。





436 :名無しさん@1周年:02/06/28 16:47
もう気持ち悪いから
真宗になりすますのいい加減やめれ

437 :名無しさん@1周年:02/06/28 17:34
誘われてというのは解りますが、
入信を希望してもだめだというのがまだ解りません。

なぜ区別するのですか?


438 :名無しさん@1周年:02/06/28 18:46
>>437
例えが良いのかどうか分かりませんが・・・

料理店でも、どなたかの紹介がなければ、
食事が出来ないというお店は、沢山ありますよ。


439 :名無しさん@1周年:02/06/28 21:48
料理店の例えでは話になりません。

教典から根拠を指し示していただけますか。

440 :名無しさん@1周年:02/06/28 21:52
>>431
やばくなったら、「名無しさん」は私だけでは無い。と逃げる方ですね。
思い出しました。

441 :名無しさん@1周年:02/06/28 22:24
なんか第一章から、逃げまくりだね無量寿

442 :名無しさん@1周年:02/06/28 22:27
>52
>入信が認められないのは・・・

警察=法律に触れるギリギリの詐欺団体だったら都合悪い
教師=教義・儀式の事等を執念深く調べる為、詐欺行為だとすると非常に都合悪いから
宗教関係者=正論で本性を問われれば、都合が悪いからと思われます。

早い話、完全に教団の教義を洗脳しきれないと思われる人達を相手にして
リスクを背負うより、教義の事は無知で高所得&社会的に実権を持った人を
特別に選ばれた人間として信者に迎える事により、新規信者を勧誘しやすく、
御金の確保が可能となり安定した教団として非常に都合良いのだと思われますが・・・
早い話、チョッとハイソな雰囲気で無知で見栄っ張りの金持ちをターゲットに
しているだけではないでしょうか。

第一章から

443 :名無しさん@1周年:02/06/28 23:34
>>439
(相応部経典、45、2、半。雑阿含経、27、15、善智識)
ある時、仏陀は、サーキャ(釈迦)族のすむサッカラという村にとどまっていた。
その時、アーナンダ(阿難)が、仏陀に問うて言った。
「大徳よ、よくよく考えてみますと、わたしどもが善き友をもち、善き仲間と
ともにあるということは、すでにこの聖なる道のなかばを成就したにひとしいと
思われます。この考え方は、いかがでありましょうか。」
アーナンダは、日ごろ師の語りたもう善き友をもつことの重要さにつき、
その思うところを呈して、その教えを乞うたのである。
「アーナンダよ、それはちがう。そういう考え方はただしくない。
アーナンダよ、われらが善き友をもち、善き仲間とともにあるということは、
それは、この聖なる道のなかばにあたるのでなく、まったくそのすべてなのである。」




444 :名無しさん@1周年:02/06/28 23:36
>>443のつづき
ここに、善き友をもつ、善き仲間とともにあるというのは、僧伽を意味する。
仏・法・僧の三宝という、その僧である。聖なる道を求める人々のつどいである。
そして、そのつどいの重要なることは、仏にも、法にも、劣るものではないのである。
<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)66Pから>

教団につどう善き仲間の重要さを、説かれていますなぁ。
せめて善き友の紹介くらいは必要と、いわれてもおかしくない根拠になってますぞ

445 :名無しさん@1周年:02/06/28 23:37
>>442 それは、違うと断言出来ます。なぜなら、私は教師です。3年前に京都に行ってきました。

446 :名無しさん@1周年:02/06/28 23:49
教師?
そういえば北陸のどっかの短大教師も洗脳済み信者だったっけ
もっとも仏教プロパーではない英文科だったな
442にある教師ってのは、まともな教師のことなんだな
どこにでもカルトにはまるヴァカ教師は居るんだね

447 :名無しさん@1周年:02/06/29 01:03
>>446のような
どうしようもない選りすぐりのヴァカが、この世にはおるのじゃのぉ。
真に嘆かわしい限りじゃ。
選りすぐりのヴァカを相手に珍道中。ああ浮世かな、浮世かな。


448 :名無しさん@1周年:02/06/29 02:05

オマエモナ〜

449 : :02/06/29 09:36
>>447
あれ?
真実味があるうpには厨房カキコだね (w

450 :名無しさん@1周年:02/06/29 10:04
>>447
もっと晒したろか

451 :名無しさん@1周年:02/06/29 10:26
>>449-450
個人が特定できる中傷は、だめじゃ。
他宗の私が、見ても目に余るものが、ありましたでのぉ。

452 :名無しさん@1周年:02/06/29 13:28
>>451
かまわん、さらしたれ

453 :名無しさん@1周年:02/06/29 18:35
443〜444は念仏宗と関係があるんかね。
前後の文章もないが、そもそもあなたの解釈は違う。
439さんの質問の答えではない。


454 :名無しさん@1周年:02/06/29 23:10
>>453
(443〜444)私は、念仏宗と関係ないぞ。
念仏宗の資料等は、私のところにも沢山あるし、また私は私なりに興信所に
頼んだりもして色々と調べたぞ。
あなた方には誠に申し訳ないがな、可笑しな話しは、全然出てこんかった。
このスレのことも以前から聞いて知っておりました。
あなた方の発言が、道を説くものとして過ぎるように感じ、
とは言うても、西本願寺は世間様を騒がせることが最近多すぎましたがなぁ、
同じ西本願寺でも、真面目に宗祖親鸞聖人のご恩をお伝えしている寺も
あります、ということを世間様に知って貰いたい。
まあ自己反省の意味も込めて、私の拙い意見を、述べさせてもろとります。
私も、まだまだ頑張りますでな。








455 :名無しさん@1周年:02/06/29 23:56
結局454さんは西本願寺一筋ってこと?
でも何で無量寿の事を調べる必要があるわけ??

456 : :02/06/30 12:02
>>454
興信所、変えてみたらいかがですか。


457 :名無しさん@1周年:02/06/30 17:48
>>454さん

あなたは矛盾してますね。



458 :名無しさん@1周年:02/07/01 00:01
>>457

>あなたは矛盾してますね。

ウソがあれば当然矛盾するね。
書き込み見ればなるほど矛盾だらけ。
まともに議論できる同行さんはいないのか?

459 :名無しさん@1周年:02/07/01 01:02
>>455
日本人の仏教離れが進む今日にあって、なぜ無量寿に人がどんどん集まり、
勢いがあるのか、その理由を知りたかった。

無量寿が無くても、随分以前から徐々に御門徒の心が仏教から離れていっておりましたぞ。
仏教の教える、自分も他人も共に、心豊かに幸せに生きていこうという
尊い心も同時に失われつつあり、
今日、その教えの重要性は、一層増してきておると思います。
私の方でも、なにかできることがあれば、社会を豊かにする仏教の心を
ひろめる一つの手立てになると考え、無量寿を調べました。

日本人の仏教への関心を、念仏の声を、共に取り戻す努力をすべき時ですぞ。
まず、仏教の教えの素晴らしさを、一人でも多くの人に理解して貰うことが、
重要と考えます。





460 :名無しさん@1周年:02/07/01 01:16
>451
仕切り屋、うぜーんだよ


461 :名無しさん@1周年:02/07/01 10:54
>>459
>仏教の教える、自分も他人も共に、心豊かに幸せに生きていこうという

ってことはお坊さんだったのね。西本願寺の。

462 :名無しさん@1周年:02/07/01 17:50
>>459さん
弁解はもう結構。

なお あなたは僧侶ではありません。



463 :名無しさん@1周年:02/07/01 20:54
さらしあげ

464 :名無しさん@1周年:02/07/01 20:57
>>459
>日本人の仏教への関心を、念仏の声を、共に取り戻す努力をすべき時ですぞ。
本当にそうなのかい?そんなことを公言して憚らないのは金儲け坊主だけちゃうか?
人の弱みにつけこみやがって。まぁ、本願寺も同罪だろうがね。
仏教は必要な人にとってのみ必要なのだとおもうぞ。




465 :名無しさん@1周年:02/07/01 21:25
>>459>>464

一人二役?

466 :464:02/07/01 22:01
>>465 なるほど、そう読めるのか。


467 :名無しさん@1周年:02/07/01 22:01
宗教は必要な人間だけやればよい。
必要としていない人間を無理に誘うのは良くない。

468 :464:02/07/01 22:02
>>465 >>459とは別人なニダ。


469 :名無しさん@1周年:02/07/01 22:06
>>467

だから、誘われたらはっきりこと、断ればいいんじゃないの。

その他に何か問題があるの。

ただそれだけ。

470 :名無しさん@1周年:02/07/01 22:35
>>464-465

@1周年、外すのをお忘れですか?




471 :名無しさん@1周年:02/07/02 00:35
>>469
断れる奴はいいの!
断れない人もいるんだから無理強いしないでね〜ってこと!!!!
↑これやってるから嫌々同行≠ニか居るわけじゃん!!
いろんな同行さんがいるわけだから、無理強いしてる人も確実に居るのよ。
いい加減解って頂けたかしら??

別にその他は問題無いって言うんならそれでいいじゃん。

472 :名無しさん@1周年:02/07/02 08:03
信仰とは、その教えが善であっても、悪であっても、その教えを信じ切れる事が、信仰なんでしょ。いやいや同行さんは、信じ切れないんだから、早く辞めればいいんじゃないの。周りがとやかく、いうんじゃなく、本人がさっさと辞めれば良いのです。

473 :名無しさん@1周年:02/07/02 09:59
>>472
age


474 :名無しさん@1周年:02/07/02 10:27
>>472
辞めれるもんならとっくに辞めてるよ。
事情や人の気持ち分かんない奴がえらそうに言うな!!

475 :名無しさん@1周年:02/07/02 13:03
>>462
> >>459さん
> 弁解はもう結構。
>
> なお あなたは僧侶ではありません。

やっと意味がわかったよ。
坊主の資格がないということなんだ。


476 :名無しさん@1周年:02/07/02 13:48
>>474
無量寿は辞める、辞めるなというトラブルは、まったく無いと、
私の手元にある報告書には、記載されておるぞ。

まあ、本人の自由意志に任されておるということでしょうな。




477 :名無しさん@1周年:02/07/02 14:26
>>476
何の報告書か知らないけど、あなたには解らないだけです。



478 :名無しさん@1周年:02/07/02 15:54
>>477
貴方が、無量寿を辞めると言い出すことで教団との間でトラブルが起こりはすまいかと
悩んでおるなら、安心して良いと親切心から教えてあげたつもりでしたが・・・
余計なお世話だったですかな。




479 :名無しさん@1周年:02/07/02 16:11
>>478
教団との間に個人的トラブルは起きないかもしれませんが、
残されたお手引きの方や、同行のご家族には何らかの事が起きます。
477さんはそれを心配しているのでは?

480 :名無しさん@1周年:02/07/02 18:42
>>477
貴方は、ご自分のことよりも、周りを気遣い、ご心配されて
おられる訳ですな。
自分だけの幸せを願って、他をかえりみる心を失いがちな昨今の風潮の中にあって、
お心の、おやさしい方ですなぁ。






481 :名無しさん@1周年:02/07/02 19:42
>>474

はっきり、どんな事情か、書き込んでみたら。期待して待ってますよ。

482 :名無しさん@1周年:02/07/02 21:58
>>481
そうやって仰るつもりなんでしょ!!
魂胆ミエミエ!! 他にも嫌々同行が書き込みしたらすぐに
「自作自演」 「作文が上手」 などと言って現実を見ようともしない
熱心同行に事情説明なんてできません(ww


483 :名無しさん@1周年:02/07/03 07:02
>>482

>熱心同行に事情説明なんてできません
説明できませんじゃなくて、事情が無いんじゃ、ないのですか?




484 :名無しさん@1周年:02/07/03 08:21
おはようございます。
今日は、いいお天気ですなぁ。
窓を開ければ、自然の風が、そよそよと入ってまいります。
深呼吸をすると・・・気持ちがいいですぞ。



485 :名無しさん@1周年:02/07/03 09:04
>>483
ほらね。そういう奴とは話にならないから書き込む気にもなれない。
他の嫌々同行さんも同じ思いで書き込みを止めてると思う。

何の疑問もなくて何の不安もなけりゃ2chなんか知りもしなかったし、
見たりしない。
ネットで調べても、2chかniftyくらいしか情報は無いし。
よく判らない。この教団。
 


486 :名無しさん:02/07/03 09:09
>>440
何人かの方々が「名無しさん」と言うのを使って、誰の書き込みか判らなかった
ので、以前そうした事を書いただけで、別にやばくて逃げた訳ではありません。

>>470
残念でした、違います。

>>479
仏法僧の解釈が判らずに、無量寿寺の信者は
それが何にせよ信者として一生を共に無量寿寺に集う事で浄土への道を模索している者達であり、
信者が少なくなる事は、自分達が帰依している"僧"と言う教団の力が少なくなると
信じています。そして、口先の説明としては「せっかくのご縁を・・・」とか
「仏に対して何も恩返ししていない・・・」「貴方の為に色々な人が協力したのに・・・」
と一般人が理解不能な手練手管の文句で説得しようとします。
辞めようとする人の事等、何一つ理解も考えも持たずにガンガン説得されるのですから、
辞めたい人からすると、耐え切れないのでしょう。


487 :名無しさん@1周年:02/07/03 10:07
辞めようとしている人に、なんにも解らずに辞めるのではなく、少しでも解った中で、信仰の本当の意味を知って、理解して頂く為の説得だと思います。それでも、理解出来なければ辞めればいいのではないですか。

488 :名無しさん@1周年:02/07/03 10:31
>>487
>少しでも解った中で、信仰の本当の意味を知って
>理解出来なければ辞めればいいのではないですか。

無量寿のおかしさや疑問を解ったうえで、信仰の本当の意味を知って
無量寿を辞めたいと言っても説得はされますね(w
そのおかしい所や疑問にはきちんと答えることもできないくせに。
理解する、しないは個人の事であって
(理解できないのではなく、理解の域を越えています。)
寄ってたかって同行がその方を説得しても意味無いと思います。
しかも無量寿の説得は説得ではありません。脅し≠ェ入っています。





489 :名無しさん@1周年:02/07/03 11:16
>>488

それなら、こんなところに書き込んでる場合ではないですよ。
最寄の警察署に相談に行かれた方がいいです。













490 :名無しさん@1周年:02/07/03 13:08

先日、友人のご子息が、会社の上司と行き違いがあって、「辞めさせて貰います」
と言うて帰ってきたらしい。
前から彼は、この会社を気に入らんかったらしいが、
会社から絶対に、引き止めの電話があるか、上司が引き戻しに家に来る、
と言うておられましたが、会社からも上司からも何の連絡も無く結局そのまま
退職されてしまわれて、「淋しい」とおっしゃってましたぞ。
人の心はむつかしいですなぁ。



491 :名無しさん@1周年:02/07/03 13:09
>>489
あなたみたいな人間なら家族でも訴らえれますね(ww
結局、2chをみている同行はここで
嫌々同行の気持ちや考えをリサーチしているだけなので
マジメに書き込みするだけ無駄みたいです。
せいぜいマニュアル作成に役立ててください。

492 :名無しさん@1周年:02/07/03 13:10
>490

必要ない人間だったということです。

493 :名無しさん@1周年:02/07/03 13:37
>>486
あなたは具体的に何が嫌でやめたいのですか?

494 :名無しさん@1周年:02/07/03 13:55
>>488
>脅し≠ェ入っています。というのは、
ご家族との間でのことでしたか。
それなら、安心しました。



495 :名無しさん@1周年:02/07/03 14:43
>>494

何が >安心しました なんですか?

家族間でもとても尋常な行動とは思えませんが。。。


496 :名無しさん@1周年:02/07/03 15:50
>>495
何が >家族間でもとても尋常な行動とは思えませんが。。。なんですか?

ご家族でも内々にしておけないことなら、
こんなところに書き込んでないで、
公的機関にご相談に行かれることをお勧めします。

私は、第三者ですから、より一般的な解決の方法を述べております。








497 :名無しさん@1周年:02/07/03 16:19
↑意味不明
上の質問の答えになってないんだけど

嫌々同行は解決の方法なんか聞いてない。
無量寿によって起きた事を書き込みしていうだけ。
しかも第三者にはとても理解はできないと思う。
(同行だったら第三者ぶるのはやめれ!)

498 :名無しさん@1周年:02/07/03 17:17


○宗

499 :名無しさん@1周年:02/07/03 17:55
>>498
そっか496は○宗なのか
変に中立ぶってて嫌なカンジ〜

500 :名無しさん@1周年:02/07/03 17:56
○宗の坊さんは
何のためらいもなく家族を訴えることのできる人なのです(藁

501 :名無しさん@1周年:02/07/03 18:21
>>488

貴方には、どんな言葉も理解できないようですね。やさしい言葉は裏が有るように取り
きつく言ったら、脅しと取り、やっぱり早く辞める事ですね!そして、2ちゃんねる見
たいな所には、二度と出てこないほうが貴方の為ですよ。

502 :名無しさん@1周年:02/07/03 18:45


○宗に

騙されないでね。





503 :名無しさん@1周年:02/07/03 23:13

『生き甲斐について』
今の日本では、しきりに「生き甲斐」ということが、いろいろと論ぜられています。
もちろん、
どこに生き甲斐を感ずるかということは、ひとによっていろいろ違うと思います。
具体的に「生き甲斐とはこうである」と、一概に言うことはできません。

しかし、そこに一つの共通したものがあると思うのです。
それは「他人に迷惑になるようなことをしてはいけない」ということです。
生きるということは、個人一人ではなく、他の人びととの連関において互いに支えられて
生きているわけですから、反社会的なことが生き甲斐になっては、いけないのです。

人びとのためにもなり、自分のためにもなる、そのように両者が合一しているような
生き方が願わしいのではないでしょうか。

≪『中村元「仏教の真髄」を語る』中村元著≫から抜粋



504 :名無しさん@1周年:02/07/04 00:31
>>495
なるほど、家族同士だと結構感情的になってしまいますからね。
確かに難しい場合もある。
家族以外で相談できる同行はおられないのですか?
ここで何の解決にもならない愚痴を言っているよりも
誰か親身になって相談にのってくれる人を探すことをお勧めします。

505 :名無しさん@1周年:02/07/04 10:02
>>501

○宗に決定〜!!!!

>やさしい言葉は裏が有るように取り
きつく言ったら、脅しと取り、やっぱり早く辞める事ですね!

お前が言われた訳じゃないのに勝手に解釈するなっての
普通な胡散臭い奴に何言われても信じらんないだろ

506 :名無しさん@1周年:02/07/04 10:30
>>503

済度を勧められて断ってるのに『あなたの為だから・・・』としつこい同行は
済度に生きがい≠感じているのです。
他人の迷惑なんか返り見ていません。すでに仏教の真髄とはかけ離れています。








507 :名無しさん@1周年:02/07/04 10:35

○宗






真宗かな?





508 :名無しさん@1周年:02/07/04 10:47
真宗です。

509 :名無しさん@1周年:02/07/04 14:36

夫。人間の浮生なる相を・つらつら観ずるに、おおよそはかなきものは・この世の
始中終・まぼろしのごとくなる一期なり、されば。いまだ万歳の人身をうけたりと
いう事をきかず・一生すぎやすし、いまにいたりてたれか百年の形体をたもつべきや・
我やさき人やさき・きょうともしらずあすともしらず、おくれさきだつ人は・もとの
しずくすえの露よりもしげしといえり、されば。
朝には紅顔ありて・夕には白骨となれる身なり、すでに無常の風きたりぬれば、
すなわちふたつのまなこたちまちにとじ・ひとつのいきながくたえぬれば、
紅顔むなしく変じて・桃李のよそおいをうしないぬるときは、六親眷属あつまりて・
なげきかなしめども・更にその甲斐あるべからず、さてしもあるべき事ならねばとて・
野外におくりて、夜半のけむりとなしてはてぬれば・ただ白骨のみぞのこれり・
あわれというもなかなかおろかなり、されば。
人間のはかなきことは・老少不定のさかいなれば、たれの人も・
はやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏をふかくたのみまいらせて・
念仏もうすべきものなり、あなかしこ、あなかしこ
(御文章)




510 :名無しさん@1周年:02/07/04 14:49

何これ?

511 :名無しさん@1周年:02/07/04 15:57
>>510
本願寺八代門主蓮如上人のお心。

512 :名無しさん@1周年:02/07/04 16:42
>>509
基本的には念仏宗は○宗の教えを引用しますね。
(ちょっと脚色してオリジナリティを出してますけど)

513 :名無しさん@1周年:02/07/04 17:26
>>512

>>509
浄土真宗の聖典ー勤行集ー拝読用法語(八.)165p〜167p原文のまま



514 :名無しさん@1周年:02/07/04 18:05
浄土真宗=真宗=○宗

515 :名無しさん@1周年:02/07/04 19:47
>>506
仏教の真髄とは、貴方にとってどんな物ですか。

516 :名無しさん@1周年:02/07/05 00:19

『学校教育に欠けているもの』
仏教では「我も人の子、彼も人の子」と思い、他人に対して無限の親しみを覚えて、
相互に敬い尊びあい、同じ命を共にするものとして、尽きぬ共感を共にすることであり、
そこにわれわれは明るく生きる「生き甲斐」を感ずるのです。

ところで、このような仏教的精神の欠落が大きな社会問題となっているのが、
現在の日本の社会ではないでしょうか。特に学校教育にその傾向が顕著に見てとれます。

最近、世間で議論されるようになった現象に「いじめ」という一連の事件があります。
これは昆虫や獣たちの仲間ではよく見かける事実です。何かの理由で仲間がよってたっかて
仲間の一頭をなぶり殺し、果ては食べてしまいます。








517 :名無しさん@1周年:02/07/05 00:21
>>516のつづき

戦前の学校には、少なくとも「いじめ」という名詞は存在しませんでした。
戦後になっても、「こころ」の教育が行われている学校には「いじめ」は存在しないようです。
私の知る限りでは、仏教系の学校では「いじめ」の問題はついぞ聞いたことがありません。
「ともに幸せであれ」という気持ちで学校教育が行われていたら、
仲間をいじめるということは起こり得ないはずです。

戦後の思想界、教育界では、人間が「獣」以下になるような言論が幅を利かしてきました。
それならば、子供たちが「獣」以下になるのは当然でしょう。
やはりこころを取り戻す教育、心を育てる教育が不可欠ではないでしょうか。

≪『中村元「仏教の真髄」を語る』中村元著≫から抜粋




518 :名無しさん@1周年:02/07/05 00:44
>>503
中村先生の本のコピペはいいから、お前の言葉で語れよ。

519 :名無しさん@1周年:02/07/05 06:57
>>518
貴方は、此れを見て何も感じないんですか?中村先生のコピペであろうが、なにを言いたいか解らないのですか。ばかじゃない。

520 :名無しさん@1周年:02/07/05 09:28
>>517
仏教系の学校でもいじめはあります。どこを見てきたのやら・・・

日本国民全部が仏教徒ならよいですが
あなたの書き込みでは違う宗教の方に失礼じゃないですか?


521 :名無しさん@1周年:02/07/05 11:18
>>520
>仏教系の学校でもいじめはあります。どこを見てきたのやら・・・

≪「ともに幸せであれ」という気持ちで学校教育が行われていたら、
仲間をいじめるということは起こり得ないはずです。≫
この様に、著者中村元先生のおっしゃるとおりだと思います。

しかし、貴方のご指摘のとおりなら、
現在、仏教系の学校でも、仏教精神の根本を見失ってしまったのでしょう、と言わざるを得ません。









522 :_:02/07/05 11:30
名無しさんは、以前ニフティの仏教系フォーラムで発言していた
岐阜の人でしょうか?
文体が、非常に似ているんで気になりました。


523 :名無しさん@1周年:02/07/05 11:45
>>522
岐阜って無量寿人口が多いよね〜
白川町だっけ?でっかい本山建ててる話はどうなったの?
知っている方アップよろしく!!!

524 :名無しさん@1周年:02/07/05 12:09
>>520
>日本国民全部が仏教徒ならよいですが
>あなたの書き込みでは違う宗教の方に失礼じゃないですか?

<まず、ひとつご確認をお願いします。
「抜粋」と「原文のまま」は、区別しています。
「抜粋」要点や要所をぬき出すこと。(日用語新字典から)>

もちろん、中村元先生は、他の立場が違う学校についても著書の中では、言及されています。
私は、以下の一文をもって言い尽くされていると考えました。
≪戦後になっても、「こころ」の教育が行われている学校には「いじめ」は存在しないようです。≫

しかし、原文から結びの一文を省略したことが、誤解を生じる一因であったと思われます。
≪そのためにも宗教教育の復興は前向きに考えるべきでしょう。≫
>>517の最後に加えて、お読みください。



525 :名無しさん@1周年:02/07/05 13:13
>>524
誤解を受けるようなコピペは止めたらどうですか?
どうせならご自身の言葉で語った方がいいと思います。





526 :名無しさん@1周年:02/07/05 15:49
>>524

やっぱり○宗?



527 :名無しさん@1周年:02/07/05 16:23
>>519
その馬鹿の師匠が中村博士なんですけど。


528 :名無しさん@1周年:02/07/05 17:25
中村元をディープに語るスレ
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/philo/1020978008/

529 :名無しさん@1周年:02/07/05 17:27

>>518=>>520=>>525=>>527
師匠が、中村博士という訳ですか?






530 :名無しさん@1周年:02/07/05 17:44
>>527
あ〜なんと
南無阿弥陀佛

531 :名無しさん@1周年:02/07/05 17:47
>>529
結局○宗ってこと?

532 :名無しさん@1周年:02/07/05 20:44
>>531
「はい、そうです。」「いいえ、違います。」
いずれを書いても、不確かですね。

仏教の精神は「ともに幸せであれ」という心(気持ち)であると、
中村博士はおっしゃっていますが、私自身はなかなか実践が伴ないません。
いつも、他人を憎んだり、馬鹿にしたりして、その結果自己嫌悪に苦しんでいます。
そんな自己反省と、日々心新たにとの願いを込めて、書き込ませて貰っています。
そして、仏教の発展を心から願うものです。


533 :名無しさん@1周年:02/07/05 21:36
>>529
> >>518=>>520=>>525=>>527
> 師匠が、中村博士という訳ですか?

君の想像は間違っているよ

534 :名無しさん@1周年:02/07/05 22:10
【速報】長野県知事選 県議員側対抗候補に 中島史恵 を擁立へ!】
>>http://corn.2ch.net/test/read.cgi/news/1024956234/l50

【中島史恵 HPで県知事立候補要請に前向きな発言!】
>>http://members.tripod.co.jp/seikyoiku/others/fumie/fumie.htm

535 :名無しさん@1周年:02/07/05 22:12
(・∀・)スンスンス-ン♪ ( ゚Д゚)ハッ!

http://www.tbs.co.jp/ac/hosoku/photo/20020620_2.jpg
http://www.tbs.co.jp/ac/hosoku/photo/20020620_1.jpg

536 :名無しさん@1周年:02/07/05 22:57
無量寿って、これも?
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/lobby/1025777450/

537 :名無しさん@1周年:02/07/05 23:54
>>527

中村博士は、こういう時には、こんな風におっしゃっておられたとか、
いつも口癖のように、こういうことをおっしゃっておられたとか、
もしくは、先生のことで感動されたことなど、
身近なお話しを、何か、お聞かせください。宜しくお願いします。



538 :名無しさん@1周年:02/07/06 11:24
日経新聞('99,10,11) 

中村元氏死去
86歳 インド哲学 世界的権威

仏教の「和顔愛語」貫く

 仏教に「和顔愛語(わげんあいご)」という言葉がある。
なごやかな顔とやわらかい言葉遣いのことで、仏教者としてだれにでもできる布施とされている。
とはいえ、それが難しいのが人の世なのだが、中村氏は和顔愛語を生涯貫いた。
(文化部 佐藤豊)

「仏教は学問ではありません。生き方そのものです。」と。氏のお言葉が、聞こえてきます。
惜しい人がまたこの世を去った。



539 :名無しさん@1周年:02/07/06 12:22
>537
お人柄的には常に自分を人の下に置く、っていう感じの先生でした。
弟子に対してもいつも敬語で話されていましたね。
何か考えてみます。

540 :名無しさん@1周年:02/07/06 13:28
>>532
> >>531
> 「はい、そうです。」「いいえ、違います。」
> いずれを書いても、不確かですね。
> 仏教の精神は「ともに幸せであれ」という心(気持ち)であると、
> 中村博士はおっしゃっていますが、私自身はなかなか実践が伴ないません。
> いつも、他人を憎んだり、馬鹿にしたりして、その結果自己嫌悪に苦しんでいます。
> そんな自己反省と、日々心新たにとの願いを込めて、書き込ませて貰っています。
> そして、仏教の発展を心から願うものです。

先生は「慈悲」という言葉がお好きなようでした。
人の喜びを喜び、人の悲しみを悲しむ。


541 :名無しさん@1周年:02/07/06 14:50

中村博士のお近くにおられた、お弟子さんの生のお声を、
聞かせていただける機会を得て、感動しています。先生のお導きでしょうか。

>人の喜びを喜び、人の悲しみを悲しむ。

それが、よい。そんな心であるべき。
と分かっても、私の心は、人の喜びを悲しみ、人の悲しみを喜ぶ。
「慈悲」とは、正反対の薄汚れた心です。
両親に対してさえも敬いの心を持てず、
この汚れた自分の心を掴んで捨てることが出来ればと、思うことさえあります。



542 :名無しさん@1周年:02/07/07 17:46
日頃から太陽ばかり見つめてらっしゃる無量寿会の皆さん、
年に一度の七夕さん、天の川でも眺めて、普通の精神状態を取り戻してください。

543 :名無しさん@1周年:02/07/07 18:58
土、日曜日は書き込みがないですね。という事は、仕事がお休みだからなんだ。土曜は、13時頃が最後で、月曜日まで無い訳で、じゃ仕事場にパソコン有るんだ。そんな方、私知ってますよ。

544 :名無しさん@1周年:02/07/07 22:36
今日、六十歳を少し越えた紳士が、十年、二十年後の日本を考えると恐ろしいと、言われました。
誰の思いも同じではないでしょうか?

「特に、昨今の青少年の引き起こす事件には、暗澹たる気持ちにさせられるものが多く、
彼等の言動の背後に「心の荒廃」を感じざるを得ません。
しかし、病んでいるのは子供たちの心だけではありません。それを生み育てたのは
大人たちであり、子供たちは大人たちのいわば純粋培養的存在である、と考えるべきでしょう。
そう考えれば、いまの日本社会は、
どこを見てもエゴイスティックな大人たちで溢れています。
著者は、その主原因を「こころ」の喪失、その結果としての「いのち」の軽視に求めます。
「こころ」の喪失は、孤立感や不安感、焦燥感や怒り、あるいは自己本位の思考を生み、
その結果「温かい人間関係の欠如」した社会を作り出すこととなり、
そのために「いのち」を軽視した社会現象が現れると著者は考えます。」

≪『中村元「仏教の真髄」を語る』中村元著≫の「解説」から抜粋

信仰を持つ人が減り続け、人々は心の拠所を失ってしまっています。
国民のほぼ10%を越える門信徒をもつ浄土真宗が、
仏教の教える、自分も他人も共に、心豊かに幸せに生きていこうという尊い心を、
これまで以上、人々に伝えるために立ち上がる必要があります。巨大教団の使命であると思います。



545 :名無しさん@1周年:02/07/07 22:38

『仏の教化のおよぶところ、国も郡も町も村も、
その教えのめぐみを被らぬところはない。
そのため世の中はなごやかに治まり、日月は清らかに照り、
風雨はほどよく時を得、もろもろの災さらにおこらず、
国は富み、民は安らかに、軍隊も兵器もまったく用がなくなる。
また人びとは徳をあがめ、いつくしみをおこし、つとめて礼儀を重んじ、
たがいに譲りあうのである。』

(仏説無量寿経)浄土真宗ー必携ーから(原文のまま)



546 :名無しさん@1周年:02/07/07 22:54
中村は飽き飽き。本題に戻すように。

547 :サリー:02/07/07 23:10
わたし ブタちゃんです。

548 :21世紀の世界で日本人は何をすべきか?:02/07/08 00:09
http://www.mediajapan.com/ocsnews/96back/588b/588/588fuji.html

549 :名無しさん@1周年:02/07/08 09:28
>>547
ぶたちゃんって第1章でカキコしてた人?

550 :名無しさん@1周年:02/07/08 13:52
>>548
>『日本発の仏教で世界を救おう』、全人類の心身を癒そう!

素晴らしいですね。わくわくしますね。
日本国内は、言うに及ばずですね。

浄土真宗だから出来ること、浄土真宗にしか出来ないこと、沢山ありますね。

『念仏の声を世界に子や孫に』



551 :名無しさん@1周年:02/07/08 15:28

○宗?

552 :名無しさん@1周年:02/07/08 18:51
>550
あ〜あ、つまらんなぁ。

553 :名無しさん@1周年:02/07/08 23:05
そのとおりですな。つまらん。

どなたか新しい話題を提供してくれ。



554 :名無しさん@1周年:02/07/08 23:18

『温かい心と慈悲』

「一切の生きとし生けるものよ、幸せであれ、安泰であれ、安楽であれ」
つまりこの世に生を享けた者であるからには、お互いに幸せに暮らすようにと願うのは、
人びとの真実の心情でありましょう。だから「我も人の子、かれも人の子」という
思いをもって人びとが進んでいくならば、人びとが争うということもなくなるので
はないでしょうか。

しかし、現実の世界においては、生き物が他の生き物を食うということが行われています。
人間の世界でも衝突や争いがあり、一人の人の幸運が、他の人の不快を買うという
ようなことも起こります。だからこそ、心の持ちようによって生き方を変えることの
できる人間にとっては、少しでも、世の多くの人びと、さらにひろく生きとし生けるものの
幸せを望むということが願わしいのではないでしょうか。
その理想的なすがたを仏教では「慈悲」と表現したのです。

≪『中村元「仏教の真髄」を語る』中村元著≫から抜粋



555 :名無しさん@1周年:02/07/08 23:26

「すべての者は暴力におびえ、すべての者は死をおそれる。
已が身をひきくらぺて、殺してはならぬ。殺させてはならぬ。」

「すべての者は暴力におびえ、すべての(生きもの)にとって生命は愛しい。
已が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺させてはならぬ」


556 :名無しさん@1周年:02/07/08 23:31
中村禁止。中村マンセーは勝手に中村の駄文にチンポ突っ込んでオナっとれ。
ここで汚い精液撒き散らすな!!!!!

557 :名無しさん@1周年:02/07/08 23:34
>554
「人間の世界でも衝突や争いがあり、一人の人の幸運が、他の人の不快を買うという
ようなことも起こります。だからこそ、心の持ちようによって生き方を変えることの
できる人間にとっては、少しでも、世の多くの人びと、さらにひろく生きとし生けるものの
幸せを望むということが願わしいのではないでしょうか。」
そう言いながら、イスラエルにでも行って撃ち殺されてください。


558 :名無しさん@1周年:02/07/09 02:44
>>556
あい変わらず、無能呪の書き込みは厨房ですな

559 :名無しさん@1周年:02/07/09 04:58
>558
○宗のうんこたれは中村の尻にちんこ突っ込んで無間地獄へまっしぐら。
ば〜か



560 :名無しさん@1周年:02/07/09 09:54

「もろもろの聖者に会うのは善いことである。かれらと共に住むのはつねに楽しい。
愚かなる者どもに会わないならば、心はつねに楽しいであろう。」

「 愚人とともに歩む人は長い道のりにわたって憂いがある。愚人と共に住むのは、
つねにつらいことである。──仇敵とともに住むように。
心ある人と共に住むのは楽しい。──親族に出会うように。」




561 :名無しさん@1周年:02/07/09 10:08
>>556=559
品性下劣な書き込み。
知性のかけらも見られない。
不快感を多数の人々に与えるような最も愚かな書き込みをしているのはあなただ。
公共の場にこの愚劣なあなたの発言はアカシックレコードに刻まれますぞ。
ご注意あれ。
…あなたの為です。

562 :名無しさん@1周年:02/07/09 10:17

『人は、この世の愛欲のきずなにつながれて生きているが、つきつめてみると、
独り生まれ、独り死に、独り来て、独りゆくのである。すなわち、人それぞれの
行ないによって苦楽の境界にすむ身になるのであって、すべては自分自身が
その責任を負わねばならない。だれも、これに代わることはできないのである。』
(仏説無量寿経)

浄土真宗聖典ー勤行集ー「まことのことば」原文のまま







563 :名無しさん@1周年:02/07/09 11:02
真宗のものからのコピペが多いけど無量寿独自の教えは無い訳?
無量寿同行は「今の仏教に真の教えは無い!!」と言うけれど
真宗のパクリでやってるだけみたい・・・



564 :名無しさん@1周年:02/07/09 12:53
>>563
あのね、宗教の教えは真宗であれ、無量寿であれ、お釈迦様が説かれた事ですよ。だから、同じなんです。

565 :sage:02/07/09 12:59
コピペはもっとも卑劣な荒らしです。
しかも自分がサルまねしか出来ないことを露呈しています。
「不快」と言う点からは559以上です。
上から指示が出ているのでしょうが、
ここは自分の意見を述べる場所なので、コピペは止めてください。
だれも読んでませんよ。

566 :名無しさん@1周年:02/07/09 13:10
>>564
あのね、宗教の教えは真宗であれ、無量寿であれ、お釈迦様が説かれた事ですよ。
だから、同じなんですけど念仏宗無量寿寺≠ニ名前を掲げてる以上
他州派の本のコピペや抜粋を使用してるのはどうかと思うと言っているだけ。
教えはどれも同じなら、他宗派には真の教えが無いと言っている無量寿同行は
何なんでしょう??



567 :名無しさん@1周年:02/07/09 13:56
>>563
貴方には、誠に申し訳ないですが、
>「無量寿独自の教え」というのを、私は聞いたことがありません。
また、私の手元の資料にもそのような記載は、ありませんぞ。

>「今の仏教に真の教えは無い!!」というのは、少し納得がいきません。
現在諸宗派に分かれていましても、仏教は全てお釈迦様の教えが根本だと思います。
仏教の教えに特別なものは、無いと考えますが、無量寿同行の方、如何ですか?

>「真宗のものからのコピペが多い」
>「真宗のパクリ」とおっしゃられても。。。困りましたね。

いずれにしましても、仏教は、素晴らしいですな。
<慈悲>「人の喜びを喜び、人の悲しみを悲しむ。」










568 :名無しさん:02/07/09 14:43
なんだか訳のわからないコピペの後、これまた片寄ったと言うか
何でも真実と受け止めてしまう方の書き込みが続き、訳が解らないです。
真宗の教えも、現代の物豊かな社会に住む我々の心を救うものとは思えず、
パクリ宗教の無量寿寺で救われるはずも無く、こうした書き込みに只笑えます。

また、
日本の宗教全てを釈迦仏教と言う方は、単に、聞こえは良いですけれど広い見識でも
なんでもなく、ただ解らないから全てを信じているだけでしょう。
たとえば、無量寿寺の一切経の全てが釈迦の教えと訳も解らず一切経の解読に
解釈をこねくり回している善智識と同じで、途方も無い長い時間多くの先人の知と意で
それぞれ解釈されたものでそれを一つの教えと考えても、そこから何も悟る事も出来ずに
また理解できるはずもないでしょう。

569 :名無しさん:02/07/09 14:45


無量寿寺流に言いますと、
「自分の宗教の言う事を鵜呑みにする人に対しては喜び、
信者を拒む者縁無き者は仏縁無き愚か者と密かに愚弄する。」

こんなところでしょうか。

解る人にはもう解っているはず、無量寿寺がこの程度だと言う事は。

570 :名無しさん@1周年:02/07/09 15:00
「今の仏教に真の教えは無い!」と言う同行さんに聞きたいのですが
無量寿の指す真の教え≠ニはなんですか?

571 :名無しさん@1周年:02/07/09 16:21
>>569

信者を拒む者縁無き者は仏縁無き愚か者と密かに愚弄する。
貴方だけがそんな風に理解されてるんでしょ。沢山の書き込みが有りますけど、どうせ一人か数名でしょ。
解る人にはもう解っているはず、>569さんは、この程度だと言う事は。








572 :名無しさん@1周年:02/07/09 16:51
>>571
1人と数人はかなり違うと思うけど。。。






573 :名無しさん@1周年:02/07/09 16:52
釈迦が言われたのは一言。
「執着を捨てて、安心して人生を送ってください」だけです。
あの世もこの世も一言も言ってません。
念仏宗の「執着」。
「極楽切符」を手に入れようともがく姿は、釈迦が一番嫌われた姿です。
釈迦の教えは人を不安に陥れたり、家庭を壊したりするものとは
正反対ですよ。
あなた方には3日ほど、温泉旅行に行かれることをお勧めします。
そこで少し離れてご自分の生き様を見つめ直してください。


574 :名無しさん@1周年:02/07/09 17:05
>>572

何を、屁理屈言ってるの!違うか違わないか572さんが一番解るでしょ。。。

575 :名無しさん@1周年:02/07/09 17:09
>>573

以前、このスレに釈迦が言ったとか言わないとかで書き込みが有りましたけれど
>「執着を捨てて、安心して人生を送ってください」だけです。
と、なぜ言い切れるのですか?教えてください。


576 :名無しさん@1周年:02/07/09 17:38

『真実の教えは、仏説無量寿経である。
この経の大意は、阿弥陀如来がすぐれた誓いをおこして、
ひろく一切衆生のために法門の蔵をひらき、愚かな凡夫をあわれんで、
功徳の宝である南無阿弥陀仏の名号を選んで施された。
釈尊は、この世にお出ましになって種々の《教法》をお説きになり、
とくに本願の名号という真実の利益をすべての衆生に恵もうとおぼしめされたのである。
それゆえに、阿弥陀如来の本願を説くことをこの経の要とし、
仏の名号を経の本質とするのである。』

(親鸞聖人・教行信証)
浄土真宗聖典ー勤行集ー「まことのことば」原文のまま












577 :名無しさん@1周年:02/07/09 17:46
>576
上から言われたまままたコピペだね。ロボットか君らは。哀れ…。


578 :名無しさん@1周年:02/07/09 18:09
無量寿寺のオリジナリティーはどこにあるかというと
信者の縛りのきつさかな、
門外不出と言われているものを見せてもらったことがあるけれど
仏教辞典(もちろん中村監修)のデッドコピーだった
見せてくれたヤシは「どうだ」と自慢げだったが
その無知厚顔さにあきれてはててしまったよ


579 :名無しさん@1周年:02/07/09 18:20
ここの一番の問題は、人じゃなくて「自分を騙そう」と必死になっていることだね。

580 :名無しさん@1周年:02/07/09 18:32
>>578
無量寿同行は無知≠ニいうか元々仏教をたいして知らない人ばかりです。
教団の言われるがままに儀式を施され、布施をし、信じている。
信じきってしまっているから他がどう言おうと聞く耳持たずです。



581 :名無しさん@1周年:02/07/09 18:44
>>573
『人は、この世の愛欲のきずなにつながれて生きているが、つきつめてみると、
独り生まれ、独り死に、独り来て、独りゆくのである。すなわち、人それぞれの
行ないによって苦楽の境界にすむ身になるのであって、すべては自分自身が
その責任を負わねばならない。だれも、これに代わることはできないのである。』

(仏説無量寿経)←釈尊の説かれた経典。

浄土真宗聖典ー勤行集ー「まことのことば」原文のまま













582 :名無しさん@1周年:02/07/09 18:45
正法=念仏宗の教え
理由=釈迦である教祖がそう言っている。
証拠=仏典
正法誹謗=地獄落ち
で、同行はいったんここに入ると「反論」できなくなる。
「反論」したら「正法誹謗」なんですからね。
地獄には行きたくないから、自然に仏教の勉強もしなくなりますよ。
教団の言うこと鵜呑みにしてる方が楽だから。
少々不自然なことも考えないようにしているのでしょう。


583 :名無しさん@1周年:02/07/09 18:46
>>573

『涅槃』
八〇歳の高齢となられても釈尊は、なおもたゆまず伝道の旅をつづけておられました。
その途上でふたたび病にかかられました。
この偉大な教主、釈尊といえども、諸行無常の法をのがれることはできません。
やがてクシナーラの沙羅双樹の下に横になり、最後の説法ののち、
静かに息を引きとられました。
「弟子たちよ、諸行は無常である。怠りなくつとめねばならない」
これが最後のおことばでした。

浄土真宗ー必携ー「釈尊とその教え」から(原文のまま)

仏教を信じるものは、すべて釈尊の弟子です。


584 :名無しさん:02/07/09 18:46
>>571
>貴方だけがそんな風に理解されてるんでしょ

でも、善智識がそんな風に座談で説明している事実はどう説明します。

585 :名無しさん@1周年:02/07/09 18:52
>584
そうそう。ここの同行が、同行以外を見る目は非常に不快ですね。
「選民意識」がこうじて「虫」を見るような言い方です。
上になるほどそれが強いから、善智識なんか怖いものなしです。
これが仏の教えとはとても思えません。

586 :名無しさん@1周年:02/07/09 19:09
>>584-585
「一人二役」みえみえ。



587 :名無しさん@1周年:02/07/09 19:21

「恥をしらず、烏のように厚かましく、図々しく、ひとを責め、大胆で、
心のよごれた者は、生活し易い。」

「恥を知り、常に清きをもとめ、執著をはなたれ、つつしみ深く、
真理を見て清く暮す者は、生活し難い。」



588 :名無しさん@1周年:02/07/09 19:23
>586
残念でした。違います。

589 :名無しさん@1周年:02/07/09 19:25
無能濡は早く570に答えなさい
まあ、もし「あれば」だけどね、w

590 :名無しさん@1周年:02/07/09 19:33
ここ、無量濡が思ってるよりたくさん人いますね。

591 :名無しさん@1周年:02/07/09 19:34
>587
そのとおりですね。
「恥をしらず、烏のように厚かましく、図々しく、ひとを責め、大胆で、
心のよごれた者」
無能濡そのものです。

592 :名無しさん@1周年:02/07/09 19:35
無量濡同行のカキコが多いんですよ。

593 :名無しさん@1周年:02/07/10 00:33
『無財の七施』
生き甲斐は、それぞれの状況にあったものでよいが、できればそれが他者の助けとなり、
自分にも楽しみや歓びを与えてくれるものならなおさらよいでしょう。
このような生き方に対するヒントが仏教の中にあります。
『雑宝蔵経』というお経の中に「無財の七施」ということが説かれています。
人のためになる、人のため尽くすということは、財産や力のある人だけができるのではない。
財産や力がない人でも、人びとのために尽くして生き甲斐を見いだすことができる
というのです。

第一には「眼施」です。誰に対しても真心のこもったまなざしで人をみることです。
第二は「和顔悦色施」といいます。人びとに対して嫌な顔つきをしないで、
にこやかな顔を見せることです。
それから第三は「言辞施」、言葉による施しです。荒々しい言葉を出さず、他人に対して
やさしい言葉をかけることで、「愛語」とも言います。
第四に「身施」、身による施しです。これは、他人に対して身をもって尊敬・奉仕の
態度を示すことです。骨身を惜しまない奉仕の行ないをいいます。
第五に「心施」、心の施しです。相手のために同情し、喜びをともにする心くばり。
親身になってあげることです。その根本は善い心をもって他人と和らぎ、善いこと
をしょうと努めることです。たとえ最上のことをしたとしても、心が和らいで善でなかった
ならばほんものではないというのです。言葉だけ美しくやさしくしようとしても、
心がやさしく温かでなければ、それはできることではありません。








594 :名無しさん@1周年:02/07/10 00:35
>>593のつづき
第六は「床座施」です。これは、他人のために座席を設けて座らせることです。
自分が先に座っていても、他人、ことに目上や年長の人が来た場合は席を譲ることで、
これは非常に現実性をもっています。また、これは非常に清らかなことだと思います。
何でもないことですが、そのひとこと、その態度が、人びとの関係を和やかにするわけです。
第七に「坊舎施」とあります。これは、他人を自分の家の中に自由に出入りさせて
泊まらせることで、日本では、昔は行われていたことです。
とにかく、昔はそのように人をいたわるという精神が日本にもあったのです。
それを思うと、今日いろいろと反省せねばならないと私は痛切に感じます。
この「無財の七施」というのは、「力のない人でも、お金のない人でも、その意志さえ
あれば、人に奉仕することができる。それによって明るい世の中をつくることができる」
という教えです。これを我われの祖先はずっと持ち続けて実行してきました。
それに深い感慨を覚えるのでして、こういう“温かな心”、“慈悲の心”というもの、
これが我われの生活の中に実現されるならば、毎日を明るく、楽しく過ごすことができるでしょう。

≪『中村元「仏教の真髄」を語る』中村元著≫から抜粋



595 :名無しさん@1周年:02/07/10 00:41
あれだけ金とってよく言うね。

596 :名無しさん@1周年:02/07/10 01:47
私は10年来の会員だが、2ちゃんねるはたいへんおもしろい。
珠玉混合の書き込みから、自分のためになる発言を選んで納得するのが面白い。
そうすると、なんだか自分の考えも整理されたりして、(ちょっと不謹慎な発言だが)
サ庭ごっこしてるみたいで、とてもためになる。
だから私は、どんなに掲示板が荒れようとも、避けたりしない。
君も行間に存在する良心、おごり、動物など看破して楽しモーゼ。



597 :名無しさん@1周年:02/07/10 02:26
>>596
珠玉混合→×

それを言うなら「珠玉の瓦礫に混ざる如し」
あるいは「玉石混淆」

そんな国語力だから(以下略

598 :名無しさん@1周年:02/07/10 02:29
>>596
珠玉混合君

玉石混淆の読み方わかる?「こんごう」って読んじゃだめだよ、w

599 :名無しさん@1周年:02/07/10 02:39
>>596
君の書き込みを見ると、無能濡という呼称が
ほんとうに君たちにふさわしいと思えてくるよ。

600 :名無しさん@1周年:02/07/10 05:06
無能濡てきーには「まざりさかーな」とよむーよ、あみーだ、むのーだ、むしゅーだ。

601 :名無しさん@1周年:02/07/10 08:53
>>596
> 私は10年来の会員だが、2ちゃんねるはたいへんおもしろい。
> 珠玉混合の書き込みから、自分のためになる発言を選んで納得するのが面白い。
> そうすると、なんだか自分の考えも整理されたりして、(ちょっと不謹慎な発言だが)
> サ庭ごっこしてるみたいで、とてもためになる。
> だから私は、どんなに掲示板が荒れようとも、避けたりしない。
> 君も行間に存在する良心、おごり、動物など看破して楽しモーゼ。


日本語覚えてからまたおいで、ぼうや
 ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   ∧∧   ∬
  ( ,,゚Д)y-=┛
 く y i,_ノ
  (_/っ__)i⌒i
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

602 :名無しさん@1周年:02/07/10 09:02
>>596
「珠玉混合」は、たまたままぜあわせ、ですか?
それとも、これも釈迦直伝の秘法ですか?

この程度の連中しかおらんのか。
でもまあ、こういうのを隔離収容する狂団も一つくらいは必要だね。

603 :名無しさん@1周年:02/07/10 09:13
>>596
> 君も行間に存在する良心、おごり、動物など看破して楽しモーゼ。

動物?
独特の言い回しだね。
君は、というか無能濡は動物を見下してるの?


604 :名無しさん@1周年:02/07/10 09:57
                 ______
             ,.-'" ̄           "''‐- 、
        _,,. -─/                \
      /  /                    ヽ、
     /   /             ,i          ヽ,
    /    ,l          /   / .|   /l ヽ    l
   l    .|    l |    / |  ,/  | ,  | |  .!ヘ 、  |
   l     |     //i.l.|ム--レ/_    |l  _|L--、 | l/
  ./     |  L   V |l  _,,.-.、 `     "_.、-、  | |
 / /    ト./ 'l   |  "i、,j ,)       (_,,j ) .l |
 レ/     |::| `|   |   " '"         '"  |. |
  /   l  /::::l.  |   |:   (二)     _ 、   "゛゛ |. |
. /   /レ'| /::::::::ヽ┤  |::                |. |
/ ./ /:::::::`::::::::::::::::::|.  |:::                l |
| /| |:::::::i:::::::::::::::::::::::|. ll::::       -──     ノl |
V | |:::::::|:::::::::::::::::::::::::|. ||::il`'┐._     "   _.-''゛ |. |
  .| |::::/|:::::::|:::::::::::::::::| |'|:ト|!┴-ニ'─--┬‐''"     l.|
  ヽ |/ ヽ|:::l|;:::::::::::::::::|.| |l___    ̄─、ト 、__
   i.|   ヾ. |:/:::::::::;~‖___  ̄''‐-.__  ~`''-ニヽ
         ル-|:::::|/ __゛''‐- 、 '~‐ 、   .|、
          |::;ノ'/    ~'''-、. `ヽ、 ~''‐-"ヾヽ、

                                       動物を見下さないで

605 :名無しさん@1周年:02/07/10 10:04
   ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ( ´∀`)< ゴルァ、>596 動物で悪かったな!!
  (    )  \_____
  | | |
  (__)_)


606 :名無しさん@1周年:02/07/10 10:12

> サ庭ごっこしてるみたいで、とてもためになる。

  ワケ     ワカ      ラン   
  ∧_∧   ∧_∧    ∧_∧ 
 ( ・∀・)  ( ・∀・)   ( ・∀・) 
⊂ ⊂  )  ( U  つ  ⊂__へ つ 
 < < <    ) ) )     (_)|  
 (_(_)  (__)_)    彡(__) 

607 :名無しさん@1周年:02/07/10 10:27
           /\        /\
           /  \      /  \
          /    ゙'----''"´    ヾ
          /               `:、
         /                `:
         |                  i
         |                   |
         |      .,___.,     .,___.,   i
          、    ''"´`:、        υ*/ 
          `丶,:' 、.  . )________,,.,_,,.;: ''"
           /    /       ο   


                       O

608 :名無しさん@1周年:02/07/10 10:34
         __ , ────── 、__
      , - ':::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
     / ;;;;;;;:::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;\
    /,,;,,,,,  ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;  ,,,,,,,,;::::::丶
   / :::::::::;;,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,;:::::::::::::::::::ヽ
   i゙:::;:::::||::::::,!i:::::::::::,|i::::::::::::::::::;:::::::::::::::::::::::::::::::゙i
  i゙::::|;;;;| |;;;;;| |::::::::::| |:::::::::::::::::||::::::::::::::::::::::::::::::::|
 . i゙::::::i     ''''''''''' '───' |;;;;;;;;;;;;::::::::::::::::::::|
  .|:::::::|,-====-´  ゙ヽ,,,,,,,,,,,,,、    |:::::::::::::::::::|
  |;::::::::|,-──、    ~ニニ,,_`    |:::::::::::::::::::|
  `ヽ、i (、i´ノ     ´い,, ノ '    |;;;::::::::::::::/  なんで、ホタルすぐ死んでしまうん?
  .   i ^~~~ー==─ ー'-+、     /^゙-、;;;;/
     {     ヽゝ          '-'~ノ
    λ   ''゙゙''-''-─、       /-'^"
     ヽ,_    ^~^        (
     /`''丶、     , -    /^l
    /  /( ノ `'''''''´~ _, - ' ~ ゙i、
    { / /| ̄ ̄ ̄ ̄   _,-'^¨ }
    {/ /  ゙ー────'~   \|
    /               ヽ  \

>596には理解できない気持ち

609 :名無しさん@1周年:02/07/10 11:13
(⌒⌒⌒)
 ||

/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
| ・ U      |
| |ι         |つ
U||  ̄ ̄ ||
   ̄      ̄
もうおこったぞう

610 :名無しさん@1周年:02/07/10 11:26

<佛説無量寿経の体験者親鸞聖人>

「親鸞珍しき法をも弘めず、如来の教法をわれも信じ人にも教え聞かしむるばかりなり。」
と蓮如上人がいうておられます。この如来の教法とはこの『仏説無量寿経』のことであります。

親鸞が教といわれるのは、人に教える教にあらずして、自ら習うところの教なのであります。
自分は『仏説無量寿経』の教えによりて心眼を開くことができたというような意味で、
『仏説無量寿経』を真実の教とも浄土真宗ともいうておられるのであります。

今日では浄土真宗とか、真宗とかいうと宗門とか教団とかを思い出すのであります。
はなはだしうなると本願寺や専修寺を思い出すようになっておるのであるが、これは
大きな誤りであります。(つづく)

「わが念佛・わが命」暁烏敏著から抜粋

611 :名無しさん@1周年:02/07/10 12:42
>>610のつづき

浄土真宗とはなんぞやと親鸞聖人にお尋ねすると、聖人は即刻明白なる言葉をもって
『仏説無量寿経』これなりと答えられるのであります。聖人は浄土真宗の開山ではなくて、
浄土真宗の開山は釈尊、いや釈尊の開山である阿弥陀佛なのであります。
親鸞聖人は自分を真宗の一信者として考えておられたのであります。

それでは『仏説無量寿経』にはどんな事が説いてあるかというに、聖人は『教行証文類』
の教巻において、浄土真宗は『仏説無量寿経』であり、この『仏説無量寿経』の宗致は、
如来の本願である。如来の本願がすなわち佛の名号を体とするのであるというておられる。
これから見ると、浄土真宗の宗致は如来の本願であるというのであります。

その如来の本願を自己の上に体験したのが親鸞聖人であったのであります。
日蓮が『法華経』の体験者であったように、
親鸞聖人は『仏説無量寿経』の体験者であったのであります。
(大正10・12・3)
「わが念佛・わが命」真宗の巨人・暁烏敏著から抜粋




612 :名無しさん@1周年:02/07/10 12:54
>>596
どこをたて読みすればいいのか教えてください。

613 :名無しさん@1周年:02/07/10 13:12
                   _ , -―-、
              , 'ニニニ、::::(0::::::::::ヽ、
                ̄ ̄ヽ':::::::::::::::  ヾ
                   ):::  ....   \
                  /    ::::::::::::::::::ヽ
                  /      :::::::::::::::::|
                 /       :::::::::::::::::|
                 /        :::::::::::::::::::|
                /        ::::::::::::::::::::|
                |         :::::::::::::::::::::|
               . |         :::::::::::::::::::::|
          _ , ―-、|         /::::::::::::::/::::|
          \ヲ'⌒ヽ:|         /:::::::::::::::/::::::|
            ト`_ ノ::|        /:::::::::::::/::::::::|
           人;;;;;;;::::;:|        |:::::::::::::/::::::::/
          /γ  `:::::|       |::::::::::::/::::::::/
          / (  ヽ   :::|       |:::::::::/::::::::/
         {  )  }  ::|       |::::::::{::::::::/
          | /   〉   ::|       .ヽ::::|:::::::/
          } {  /   ::|       .ヽノ ::::/
          } |  (    :λ         :::|
         ( ヽ、 〉    ノヽ        ::::|
          ヽ,   ~    〈  ト、_  |    ::::::ヽ、
          (     ,' ノ  |   |~7  ::::::::::::::`ヽ、
           ヽ,、,、,γ' ノ, -‐W~フ {  ト、:::::::::::::::::::ヽ、
          ∠____ト-┘z__,―' ̄Σ Z  ̄ヽ―-、_ノ   
                    '―z_,┴'~        
とうちゃん、>596って何様なの?
仏性という言葉をしらない狂団のメンバーのようだね

614 :名無しさん@1周年:02/07/10 13:16

大乗仏教では、一人の人の修業がその本人の悟りに結びつくという直線的な
因果関係のみならず、その行為の影響が、それを支えるすべての人びと、さらには
すべての存在におよぶということに拡大されるようになりました。
こうしますと一人の修業者の修業が、多くの人、あるいはさらに進んですべての
人(ついには物)を悟りに導くことができるということになります。
したがって修行に専心できない一般の人も修行者と縁を結ぶことで悟ることが可能と
なるのです。つまり一人の修業者が多くの人びとを悟りに導くことができるということです。
大乗(大きな乗り物)というのは、この意味です。

≪『中村元「仏教の真髄」を語る』中村元著≫から抜粋







615 :名無しさん@1周年:02/07/10 13:29
もう中村博士のコピペはいいからさ、きちんと質問に答えてよ!!

無量寿のいう真の教え≠チて何?
仏教は共通でお釈迦様の教えなのに
他の宗派には無くて無量寿のみにある真の教え≠ニやらを
ご教授いただきたいものです。

616 :名無しさん@1周年:02/07/10 14:35
ここのスレって無量寿の核心に迫ってくると荒れますね。

○宗の工作員(?)に扮した熱心同行のしわざですか(藁藁
そして○宗ネタに話題をすり替えていって、しつこくコピペを繰り返し
「○宗に攻撃されている」などと言い周りを仰ってるにすぎないのです。



617 :名無しさん@1周年:02/07/10 14:54


>>576>>610>>611>>614






618 :名無しさん@1周年:02/07/10 15:09
○宗の工作員(?)に扮した熱心同行のしわざ…
俺もそう思うけど、これって他宗誹謗だよね。むじゅーん。


619 :名無しさん@1周年:02/07/10 15:32
>>618
禿同!!!無量寿は矛盾だらけですよ〜
こっちが何か言えば「宗教は理屈じゃないんだ!」と言うし
布施や集会の事にはやたらと詳しいのに
教義についての質問なんかは「分からないなら上の人(幹部)に聞いてくれ」
と言うし・・・じゃ何で分からない奴が済度なんかやってるんだろ?
単純に思う。自分が分からないものを他人に分からせようというのが
そもそも矛盾した行動です。



620 :名無しさん@1周年:02/07/10 15:34
「ブロ」という言い方はICFのanneという人がよく使いますな。

621 :名無しさん@1周年:02/07/10 16:22
>619
済度とか言っても、結局他人なんてどうでもいいんだよ。
自分がお浄土に行くための点数稼ぎ。
教義があろうがなかろうが「よろこべない」奴は
無間地獄ってんだから、矛盾以前の問題だよな。
教団が裸踊りしろって言ってもよろこんですると思うよ。
もう考える力がなくなってるんだよ。


622 :名無しさん@1周年:02/07/10 16:37
>>621

要は私利私欲のかたまりな訳ですか。

洗脳や思い込みって怖いですね。


623 :名無しさん@1周年:02/07/10 16:38

「 怒らないことによって怒りにうち勝て。善いことによって悪いことにうち勝て。
わかち合うことによって物惜しみにうち勝て。真実によって虚言の人にうち勝て。」



624 :名無しさん@1周年:02/07/10 16:46
>623
「 怒らないことによって怒りにうち勝て。ただし善智識は憤怒の炎に燃えてよし。
善いことによって悪いことにうち勝て。ただし家庭崩壊、友情崩壊は善となす。
わかち合うことによって物惜しみにうち勝て。ただしお布施はあり金はたけ。
真実によって虚言の人にうち勝て。ただし教団の虚言はこれをよしなす。」


625 :名無しさん@1周年:02/07/10 16:52
>624

すばらしい名言だ!!

626 :名無しさん@1周年:02/07/10 16:53
>620

意味不明

627 :名無しさん@1周年:02/07/10 17:05
>私は10年来の会員だが、2ちゃんねるはたいへんおもしろい。

たしかに面白い。宗教板でここまでヴァカしか出てこない無能儒はさらに面白い。
ほんと、珍しいよ。

ま、せいぜい自慢のラブホ仕様の建物の床でも磨いててください。
頭悪い珍者は体使った修行しかできないだろうからね。

あと、パクリはやめなよ。
ほんとみっともない。その自覚もないから臆面もなくそうしてるんだろうけどね。
済度とか無間地獄に落ちるとか、なんか喚いてるけど、
その前に、恥を知ったらいかがかな?

ダライ・ラマがどうしたこうしたとか言って居丈高になってるのもみっともない。
そんなに会いたければ、アポとってやろうか?

628 :名無しさん@1周年:02/07/10 17:29
一人の修業者の修業が、多くの人、あるいはさらに進んですべての
人(ついには物)を悟りに導くことができるということになります。
したがって修行に専心できない一般の人も修行者と縁を結ぶことで悟ることが可能と
なるのです。つまり一人の修業者が多くの人びとを悟りに導くことができるということです。
大乗(大きな乗り物)というのは、この意味です。
ただし船賃が30万円いりますし、もちろん月々の会費も要ります。
その上布施と称する事ある毎の追徴金もかかせません。布施ですからできる範囲で
よいのですが、できるだけ多くしなければならないことは申すまでもありません。
そうしないと教団の中で格好がつきませんよ。回向にも当然金です。金金金です。
しかしそれだけではダメです。あなたのすべての時間を布施するのです。自由な時間は
もはやありませんよ。もちろん死ぬまでです。あたりまえじゃないですか。
いいものを頂いたのですから、死ぬまで教団の言うがままに人生を送るのです。

≪『中村ドラエモソ「仏教の真髄に潜むお金」を語る』から抜粋



629 :名無しさん@1周年:02/07/10 17:48
>627
どうやってダライ・ラマとアポとるの?やっぱ金っすか?

630 :名無しさん@1周年:02/07/10 17:53
兵庫県議会並び社町町議会は
   実態が明らかにされていない
   宗教法人念佛宗三%

631 :名無しさん@1周年:02/07/10 17:53

  ・宗教法人念佛宗三宝山無量寿寺(代表役員望月和夫)
  内部からの崩壊!
  信徒(株式会社大屋設計代表取締役)
  大屋修氏暗躍の舞台裏 




632 :名無しさん@1周年:02/07/10 17:55
>629
下衆め
無能儒らしさがよろしい、w

633 :名無しさん@1周年:02/07/10 17:57
http://www.hokuriku-shinbun.co.jp/index2.html
厳格な規律と布教活動において、日本の仏教会を席捲しようとする
宗教法人無量寿寺の信徒株式会社大屋設計代表取締役・大屋修氏
(金沢市泉本町2丁目161番地)による内部からの崩壊。
なぜ彼は宗教法人念佛宗三宝山無量寿寺幹部として開祖は圓心定、
通称久世太郎(本名福井真尚。別名戸倉定和)を
そして釈尊のもとに帰依した鉄壁の団結を誇る無心の信徒達をなぜ裏切ったのか?


634 :名無しさん@1周年:02/07/10 17:59
>628
それ傑作

635 :名無しさん@1周年:02/07/10 18:12


「愚かな者は生涯賢者につかえても、真理を知ることが無い。
匙(サジ)が汁の味を知ることができないように。」

「聡明な人は瞬時(マバタキ)のあいだ賢者に仕えても、ただちに真理を知る。
──舌が汁の味をただちに知るように。」




636 :名無しさん@1周年:02/07/10 18:18
「愚かな者は生涯賢者につかえても、真理を知ることが無い。
匙(サジ)が汁の味を知ることができないよう
ただし汁は一杯30万円です。」

「聡明な人は瞬時(マバタキ)のあいだ賢者に仕えても、ただちに真理を知る。
──舌が汁の味をただちに知るように。
ただし汁は一生すするのです。味がなくなっても、腐ってきてもすすり続けるのです。
よろこべよろこべと言われながら、一生涯すすらなければなりませんよ。」



637 :名無しさん@1周年:02/07/10 18:28
>635
無能儒の人々に、愚者に仕えてはいけないことを
教えてあげてください

638 :名無しさん@1周年:02/07/10 18:29
100万から30万か、随分安くなったもんだね

639 :名無しさん@1周年:02/07/10 18:35
匙が汁の味を知ることがないように
匙がただひたすら汁を何者かの口に運ぶように
そして汁を飲むものは肥えてゆくのに
匙は古び、朽ち、捨てられる

匙という道具になった信者は
ひたすら金を運び
肥えさせるが
決してみずからが
満たされることはない
死すまでも
そして死後も

640 :名無しさん@1周年:02/07/10 18:36


『まだ悪い報いが熟しないあいだは、悪人でも幸運に遭うことがある。
しかし悪の報いが熟したときは、悪人はわざわいに遭う。』

『まだ善い報いが熟しないあいだは、善人でもわざわいに遭うことがある。
しかし善の果報が熟したときは、善人は幸福(サイワイ)に遭う。』


『「その報いはわたしには来ないであろう」とおもって、悪を軽んずるな。
水が一滴ずつ滴りおちるならば、水瓶でもみたされるのである。
愚かな者は、水を少しずつでも集めるように悪を積むならば、
やがてわざわいにみたされる。』

『「その報いはわたしには来ないであろう」とおもって、善を軽んずるな。
水が一滴ずつ滴りおちるならば、水瓶でもみたされる。
気をつけている人は、水を少しずつでも集めるように善を積むならば、
やがて福徳にみたされる。』




641 :名無しさん@1周年:02/07/10 18:38
だいぶヒットするようになったね
http://www.google.com/search?q=%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%AE%97%E3%80%80%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%AF%BF%E5%AF%BA&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8&inlang=ja&filter=0

642 :名無しさん@1周年:02/07/10 18:46
『「その報いはわたしには来ないであろう」とおもって、悪を軽んずるな。
水が一滴ずつ滴りおちるならば、水瓶でもみたされるのである。
愚かな者は、水を少しずつでも集めるように悪を積むならば、
やがてわざわいにみたされる。』
じゃ、無能濡はもうじきだね。


643 :名無しさん@1周年:02/07/10 19:01
>640
恐怖心をあおることでしか信者を繋ぎ止めることができない
無能濡の本質が徐々に露呈してきていると思われ。

644 :名無しさん@1周年:02/07/10 20:08
>638
>100万から30万か、随分安くなったもんだね

私はいま、35万円で誘われています。
仕事の関係でどうしようと考えていたところ
ここを教えていただきました。

ところで値段が違うのはなぜですか?

645 :名無しさん@1周年:02/07/10 20:17

○宗

646 :名無しさん@1周年:02/07/10 20:17

真宗

647 :名無しさん@1周年:02/07/10 20:24
取れそうな奴にはふっかけるんだよ。
いかにも魂の低さを見切ってるような顔して。
あなたは普通の人より5万円分魂低いんだよ。


648 :名無しさん@1周年:02/07/10 20:25
やがてわざわいにみたされる。

これが仏の言葉か!!!

649 :名無しさん@1周年:02/07/10 20:34


○宗・自作自演失敗!

650 :名無しさん@1周年:02/07/10 20:35


真宗

651 :名無しさん@1周年:02/07/10 20:38
>648
>649
だから君他宗誹謗だって。頭わるいなあ。


652 :タコ:02/07/10 21:41
しつこく、誘われ困ります。仕事関係ですし、どうしたものか?
この、スレ見てますます無量寿は、何なのか、かんがえさせられます。



653 :名無しさん@1周年:02/07/10 21:58
勇気を持って断ってください。
それで仕事に支障をきたすことがあれば、それこそ無能濡最悪ですが
そこまではしないと思われます。
入ったが最後、仕事なんてする時間なくなってしまいますよ。
断り方は「わたしは魂低いですから」でいいのです。
むこうの自尊心も保たれて、「縁なき衆生は…」とか言いながら
帰っていきますよ。

654 :名無しさん@1周年:02/07/10 22:30
障害をもつ人は、世間に迷惑をかけているからと言う変な理由で
船賃が、ものすごく高いらしい。桁が違うということです。

655 :名無しさん@1周年:02/07/10 22:48
>>652
>461のリンク先を丹念に見てください

656 :名無しさん@1周年:02/07/10 22:49
>>644
5万はピンはね分

657 :名無しさん@1周年:02/07/10 22:55
無能嬬の「魂の高低」って
はっきり金額に出てわかりやすいですね。爆



658 :名無しさん@1周年:02/07/10 22:57
>>654
あきれはてた凶団ですね。


659 :名無しさん@1周年:02/07/10 23:13

『菩薩道と日本の伝統』

「慈しみ」は他の生存者を前提として必要としております。したがって、自分一人の
幸福を目指すだけでは、「慈しみ」の道は完成できません。そこで大乗仏教に入ってから、
慈しみの実践を説く人びとのことを菩薩と呼ぶようになりました。

大乗仏教では自己の人格的完成に不可欠な要素として他者への働きかけ、
つまり慈しみの心を重視いたしました。そして日本はこの「他者への慈しみ」を
根本精神とする大乗仏教を長く心奉してまいりました。

最近でこそ、その伝統にやや翳りが出てきたようにも思われますが、
一千数百年の伝統を考えれば、再び大乗仏教の慈しみの精神を再興させることは、
そう難しいことではないのではないかと思います。

つまり大乗仏教の「菩薩道の精神」の復興ということです。それは言い換えれば
人格の完成を目指す生き方をすることです。
(つづく)
≪『中村元「仏教の真髄」を語る』中村元著≫から抜粋









660 :名無しさん@1周年:02/07/10 23:15
>>659のつづき

人格の完成とは、その独自の意義において完全に生きることです。
それが自己の完成であり、これは偉大なものによって生かされているという心を
持つことであります。これを他の表現をもってするならば、めいめいの人が小宇宙であり、
その小宇宙の中に大宇宙が生かされているということを実感することと表現できましょう。

ですから要点は、「温かい心を持つように」ということではないかと私は思います。
「我も人なり、彼も人なり」、その自覚をもって人に対する。そこから一日一日を
生きる喜びが出てきて、「生き甲斐」を感ずることにも通じるのです。

いずれにしても大乗仏教の教えであり、日本文化の中心の一つでもありました
「慈しみの心」の復興に一人一人の方に目覚めていただくことが、大切だと思っております。
(つづく)
≪『中村元「仏教の真髄」を語る』中村元著≫から抜粋


661 :名無しさん@1周年:02/07/10 23:16
>>660のつづき

以上をまとめてみますと、
「世に母を敬うことは楽しい。また父を敬うことは楽しい。世に修業者を敬うことは楽しい。
世にバラモンを敬うことは楽しい。老いの日に至るまで戒めを保つことは楽しい。
信仰が確立していることは楽しい。もろもろの悪事をなさないことは楽しい」
(『ダンマパダ』)
ということになるでしょうか。

皆様の人生が安らかでありますように、これは一老人の願いでもございます。

≪『中村元「仏教の真髄」を語る』中村元著≫から抜粋



662 :名無しさん@1周年:02/07/10 23:23
「世に母を敬うことは楽しい。また父を敬うことは楽しい。世に修業者を敬うことは楽しい。
世にバラモンを敬うことは楽しい。老いの日に至るまで戒めを保つことは楽しい。
信仰が確立していることは楽しい。もろもろの悪事をなさないことは楽しい」
(『ダンマパダ』)

親が無能濡に泣いて反対してるところはどうなるの?
親殺しで無間地獄だよね。むじゅ〜ん。

663 :名無しさん@1周年:02/07/11 00:05
>>662
>親が泣いて反対してるところはどうなるの?

『佛説父母恩重経』にそのことに付いて詳細に説かれています。







664 :名無しさん@1周年:02/07/11 00:20
念仏無限。禅天魔。真言亡国。律国賊。

665 :名無しさん@1周年:02/07/11 00:48
>>664
> 念仏無限。禅天魔。真言亡国。律国賊。

なるほど、念仏宗の開祖は真言宗で修行したひとだものね。
それもウソのようだけどね。

666 :名無しさん@1周年:02/07/11 00:51
>>664

「無量寿無脳」ってつけくわえときましょね

667 :名無しさん@1周年:02/07/11 01:09
>>663
生半可な知識しかない奴の常套区だね。
『佛説父母恩重経』を持ち出す必要は無し。

・親が無能濡に泣いて反対してるところはどうなるの?
・親殺しで無間地獄だよね。むじゅ〜ん。

この矛盾点に無脳嬬は答えよ


668 :名無しさん@1周年:02/07/11 03:15
妻子も、父母も、財宝も穀物も、親族やそのほかあらゆる欲望までも、
すべて捨てて、サイの角のようにただ独り歩め。

『ブッダのことば(スッタニパータ)』(中村元訳岩波文庫)
第1章「蛇の章」




669 :名無しさん@1周年:02/07/11 04:39
『マッジマ・ニカーヤ』(中部経典)第63経「小マールンキャ経」は、
世界が永遠であるか否か、有限であるか否か、
生命と身体は同一のものであるか否か、
人は死後存在するか否かという問題について、
ブッダが何も語らなかったことを「毒矢のたとえ」によって
巧みに表現している。

670 :名無しさん@1周年:02/07/11 08:25

仏陀が説いた比喩は、「毒せんの喩」と称せられて、仏教者のあいだによく知られている。
その意味するところは、戯論のいましめ、すなわち、仏教者は無用の議論にふけっては
ならぬということであり、それを翻せば、四諦の教えへの集中であった。

『仏教百話』増谷文雄著から

671 :名無しさん:02/07/11 09:01
>>690
で、貴方はどの様に感じられたのでしょう。
無量寿寺の信者にしても、知識は多くても消化不良の人ばかり
そうした知識が御自身の心にどうなのか?
と、言う事が本当は大切だと思うのですが。
そうすれば、無量寿寺の作法が如何に危険なモノかが解ると思われます。

672 :名無しさん@1周年:02/07/11 09:37
>>671
無量寿同行は答えられないのです。
だって自分で考えないですから。全て人まかせで責任は他人にあるように言う。
このスレだって見てる同行かなり居ると思うけど都合の悪い質問には全く答えない。
○宗の誹謗をされてますが、自分達の教団も○宗の一派だと公言している事をお忘れなく。


673 :名無しさん@1周年:02/07/11 10:19


○宗=真宗


674 :名無しさん@1周年:02/07/11 10:34
>>671
690?

675 :名無しさん@1周年:02/07/11 10:47
>>672
>自分達の教団も○宗の一派だと公言している

私は、聞いたことないです。

無量寿の資料にも、興信所の報告書にも、ありませんぞ。


676 :名無しさん@1周年:02/07/11 10:57
>>672
>自分達の教団も○宗の一派だと公言している

私もそう聞きましたね。責任ある人からです。
資料は無いでしょうね。13番だったか14番だったか
○宗の流れだそうな。密教で、異端ではないと力説されました。
ところで興信所?なんですか?
あなた大丈夫ですか?

677 :_:02/07/11 11:01
671@名無しさんは、ニフティの仏教系フォーラムに
書き込んでいた「文」さんですか?

678 :名無しさん@1周年:02/07/11 11:08
無脳嬬は隠れ念仏
それだけ

ぐぐってみてください

679 :名無しさん@1周年:02/07/11 11:21
無量寿の同行さん

あなた達の言う無量寿にあって他宗派に無いという真の教え

っていうのを教えてもらいたいんだけど

680 :名無しさん@1周年:02/07/11 11:26
>>675
興信所変えた方がいいですよ!!
そんな事も調べられないような所じゃ他の調査結果もアテにならないと思います。

それとも興信所=信用できるところ=信憑性がある 
みたいなイメージを持たせて無量寿を擁護してるのかな(www

681 :名無しさん:02/07/11 11:28
>>522
>>677
私は、ニフティに書き込みした事はありません。
貴方のお考えの方とは違います。


682 :名無しさん@1周年:02/07/11 11:40
>>676
私も幹部の方からそう聞きました
13番だったか14番だったか忘れましたが○宗の一番最後です
だから国にも認められている、怪しいところなど何も無いってね
国に認められているって言ったって宗教法人としての認可が下りてるってだけ



683 :名無しさん@1周年:02/07/11 11:43
>>672

そりゃあ、「浄土門だ。」か何かを、聞き違えられて、発展したのでしょうな。

しかし、>>672さんの「一派」と、>>676さんの「流れ」とは、意味が違うぞ。





684 :名無しさん@1周年:02/07/11 11:49
>>683
同行だったわけじゃないのに勝手に判断しないでね(w

実際に聞いてるのとよく分からない興信所の調査結果で
どちらを信じるかといえば前者

685 :名無しさん@1周年:02/07/11 12:09
>>682

ああ、それなら私も聞いてますぞ。
念佛宗は、佛教の宗派では、14番目と聞きました。
確かに、佛教の宗派としては、一番最後ですな。間違いありませんぞ。
資料にもそうあります。
○宗は、確か12番目か、13番目でしたかな?



686 :名無しさん@1周年:02/07/11 12:54
仏教は様々ないろいろな人に見合った方法が用意されています。
いろいろな考え方があってもちろんいいとは思いますが、
念仏宗が考えなければならないのは
「この方法があわなかった人」に対するケアです。
「正法誹謗で無間地獄」と言い放つだけでは創価学会と同じです。
だれも彼もにあう方法ではないのですから、
ここのところを考えてください。
この教団ほど内部の同行の心が荒んでいるところは無いと思います。
みんな表面は喜んでいるように見えても
「地獄落ち」を恐れてビクビクしています。
とても正常ではありません。

687 :名無しさん:02/07/11 13:09
>>686
そのまま念仏してても、極楽に行ける保障なんて何もないのに
ほんと人間の哀れを感じます。


688 :名無しさん@1周年:02/07/11 13:32


『親鸞におきては、ただ念佛して弥陀にたすけられまゐらすべしと、よき人のおほせ
をかうむりて、信ずるほかに別の仔細なきなり。』

(歎異鈔)




689 :名無しさん@1周年:02/07/11 14:28


「また以前は怠りなまけていた人でも、のちに怠りなまけることが無いなら、
その人はこの世の中を照らす。──あたかも雲を離れた月のように。」

「以前には悪い行ないをした人でも、のちに善によってつぐなうならば、
その人はこの世の中を照らす。──雲を離れた月のように。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【第十三章 世の中】








690 :名無しさん@1周年:02/07/11 14:39

都合が悪くなるとコピペばっかり。
中村博士は佛教について研究されてるけど無量寿じゃないだろ!
ブッダも佛教は教えてるけど無量寿じゃないだろ!
佛教の教えの源は皆同じのはずなのに無量寿は他とは違うと言うんだから
その違いを明らかにするべきだと思う。
(他の方も何度も聞いているが)他宗派に無く無量寿のみに存在する
真の教え≠ニいうのは何か答えてください。



691 :名無しさん@1周年:02/07/11 14:43
「脅し」は釈迦の教えではない。

692 :名無しさん@1周年:02/07/11 15:28

163
そして、無量寿寺の教えとしては
打ち敷きでの作法で、”菩薩”となるとか”仏と光りによってつながっている"
等と善知識が教えているがこれも言わん講の窮極の目的は、
真言秘密の念仏による”即身成仏”であるとしている。と言う事で理解が出来る。
まあ、真言密教の即身成仏の秘法に触れたと言っても、非常にお手軽なパックプラン
となっており、マニュアル化された仏門であり、たった二日間の作法及び教義聴聞と、
30万円と言うお金を支払えば即に仏となるのである。弘法大師の時代と違い、
楽に即身成仏出来る様になったもんですね〜
”太陽を直視出来る”等と言う話しも”化仏”とか言う仏が目の前に
チカチカするのが見えると言う話しも所詮は教団側の洗脳の産物であり、
信者の思い込みのモノでしかなかった訳です。

日想観を毎日でもする事を信者に言い聞かせているが、逆に考えれば、
後生の一大事の安心を頂いたと思い込んだ信者が、喜び日想観している姿を見て、
実は、教団関係者は自らの野望や構想の資金源や労働者として信者への洗脳が
解けていない事に、開祖や教団関係者は安心していたと考えれば、理解可能である。

所詮は、二千数百年前に釈迦が行っていたと言う話しは、全て無量寿寺の
嘘・偽りであると言う事は、明らかであると言えるだろう。


693 :名無しさん@1周年:02/07/11 15:32

age



694 :名無しさん@1周年:02/07/11 15:46

「凡夫とは、われわれ人間のことであるが、まことの智恵がなく、
煩悩がその身にみちみちて、欲は多く、
怒り・うらやみ・ねたむ心もやむことなく湧いて、
いのち終わるときまで、とどまらず・消えず・たえぬのであると
善導大師は水火ニ河のたとえに教えられている。」

(親鸞聖人・一念多念文意)
≪浄土真宗・聖典ー勤行集ー≫から



695 :名無しさん@1周年:02/07/11 16:01

しつこいね〜コピペ

ここまでくると嫌がらせというか趣味っぽい(ww

696 :名無しさん@1周年:02/07/11 16:17


しかし、真宗って・・・

697 :名無しさん@1周年:02/07/11 16:36
「しかし、真宗って・・・ 」
凡夫とは、われわれ無能濡のことであるが、まことの智恵がなく、
煩悩がその身にみちみちて、欲は多く、
怒り・うらやみ・ねたむ心もやむことなく湧いて、
いのち終わるときまで、とどまらず・消えず・たえぬのである

698 :名無しさん@1周年:02/07/11 17:00
>>692
サンクス
それいいひろいもの。
なるほど、言わん講か。どんぴしゃですね。
でも前スレか前々だったか、無脳嬬って開祖が修行したという
真言密教の宗派の名前も間違えてましたね。

真言密教の流れを標榜していながら、随分内容的にはお粗末ですね。
はっきり言って、まるでちがう。密教系というのもウソでしょう。

699 :名無しさん@1周年:02/07/11 17:05
コピペは別にさせといてもいいじゃん。
それが無脳である証しだよ。

700 :名無しさん@1周年:02/07/11 17:13
>>698
同行に無量寿は密教の流れを汲んでいると言えば少しくらい可笑しくても
信じてしまうのでしょう。
もともと無無量寿の同行は仏教に縁遠い方や知識のない方ばかりですので。

でも無知でもOKなのです。
儀式さえ受ければ無量寿の念仏や説法など全てのものが
毛穴からでも吸収できるそうですから。
耳が悪くても頭が悪くて理解できなくても全身から吸収できるんです。

701 :名無しさん@1周年:02/07/11 17:29
>>700
漏れも過去スレさらってみます。
うざすぎのコピペにもあきあきだし。
第5章まで進んできて、記憶が薄れかけている今日このごろ。
新しくROM始めた人のためにね。

702 :名無しさん@1周年:02/07/11 17:31
毛穴に鼓膜があるとはしらなかたーよ。

703 :名無しさん@1周年:02/07/11 17:35
>>697
確かに、私は自分自身の心の醜さを、書いています。
私は無量寿ではありませんが、まあどちらでもかまやせんがな。

「正念に空を観ずれば、無益の苦しみは逃るべし。」
と、書いてみても、
欲は多く、怒り・うらやみ・ねたむ心もやむことなく湧いて、
いかんともなりません。



704 :名無しさん:02/07/11 17:45
>>698
ひろい物ですか。
ゴミ扱いですね。


705 :名無しさん@1周年:02/07/11 17:56
>703
あなたの煩悩など興味ありません。

706 :名無しさん@1周年:02/07/11 19:54

理由の如何に関らず、仏教の一宗派を、名誉を傷つけ、誹謗中傷することは、
日本国民に、益々宗教不信を植えつけ、増大させ、
既存教団の仏教離れは、益々急速に進みます。
いや、進んでいます。

中村博士は、『大乗仏教の教えであり、日本文化の中心の一つでもあった
「慈しみの心」の復興に一人一人の方に目覚めていただくことが、
大切だと思っております。』と述べられ、
『これは一老人の願いでもございます。』と結ばれています。

《願い》と仰せになって、亡くなられました。
貴方の師匠の《願い》は、どうなるのでしょうか?
師匠の《願い》より大切な何かが、他にありますか?
師匠が「一人一人の方に目覚めて」と、《願い》とおっしゃるのなら、
貴方が真にお弟子さんなら、他にされるべきお仕事が、あると思います。

中村博士の《願い》は、心有る多くの人びとの《願い》でもあると
私は、信じています。






707 :名無しさん@1周年:02/07/11 20:10
あなたが宗教者として念仏宗の側に立って、
コピペを繰り返し(中村さんに代弁してもらって)悦に入っているのは
分かりますが、
「理由の如何に関らず、仏教の一宗派」を擁護するのは
おかしいのではないですか?
オームも仏教の一宗派ですよ。


708 :名無しさん@1周年:02/07/11 21:08
>>704
詐欺団めんばー発見

709 :名無しさん@1周年:02/07/11 22:47
カルト宗教ヤバイ度チェック
CGIプログラムにより、あなたの宗教・思想がどれほど危険かを、五段階で判定します。
http://www.members.tripod.com/~koushu/RL_main.htm



710 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:14
初出
新興宗教「無量寿教」って何ですか?
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/psy/984493362/
http://mentai.2ch.net/psy/kako/984/984493362.html

1 名前:kkk[ ] 投稿日:2001/03/13(火) 23:22
友人が無量寿教にはまって困っています。
「人に教義を言ってはいけない」ということらしいんですけど、
どなたか、どんな宗教か教えてください。

711 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:16
いきなり、指摘が。 2ちゃんねるの情報ってすごいね

8 名前:やぶにらみ[ ] 投稿日:2001/03/18(日) 18:19
よくわからないが、「人に教義を言ってはいけない」ということは、真宗系秘事
法門の団体ではないか? 嵐山に本部があるのでは? 

712 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:18
15 名前:新井浩[ ] 投稿日:2001/03/21(水) 20:54
浄土真宗に隠れ念仏というのがあるそうです。その流れでは?

18 名前:新井浩[ ] 投稿日:2001/03/22(木) 21:46
隠れ念仏は、東北に多かったと思います。親鸞上人に義絶された善鸞とい
う人の流れとも言われていますが、よくわかりません。
独自の善知識を立て、自分たちのことを話してはいけないというきまりが
あります。話をしたために財産を没収されたということもあるそうです。

713 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:22
無量寿会
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/992576021/

31 名前:湘南爆走族[ ] 投稿日:2001/06/19(火) 19:04
とりあえず入会金は、30万円
教義は一生に一度の話と作法を受けられるそうです。
人にこの事を喋るとえらい事になると、信者を脅し信者を洗脳して行きます。
信者はこの宗教に嵌って行き、新しい豪華な建築物を造る為の御金を事あるごと
に支払いながら、死ぬまで働き蜂のような生活を騙されて強制されるのです。

35 名前:1じゃないけど。坊主[ ] 投稿日:2001/06/22(金) 03:23
正式名称「念佛宗三宝山無量寿寺」
本山 京都市右京区嵐山山ノ下町
昭和54年京都府より宗教法人に認証される。
信者数 平成9年元日現在 2万1603人
公開されている教義は、釈迦(仏教)の「一切経」を基にした「念仏」で、
本尊は「阿弥陀如来」らしい。
開祖は久世太郎(きゅうせ・たろう)=本名・福井真尚、別称・戸倉貞和。

714 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:22
39 名前:湘南爆走族 [ ] 投稿日:2001/06/22(金) 13:29
いやいや、入会金は30万円とお安くさせて戴いています(笑)

毎月の月会費が3万円(一年間で36万円!十年で御一人360万円也)

仏像(阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩 像)が30〜1000万円で
仏像購入時の祈祷料が300万円と聞きましたよ。

715 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:24
41 名前:1じゃないけど。坊主[ ] 投稿日:2001/06/22(金) 17:51
>>36
>入会金は100万です。
 入会金は年齢によって違います。40代50代は100万円だが、
 60代以上になると600万円になるそうです。
>あと仏像は500万です。
 無量寿会が物を売るとは初耳です。どこからの情報か教えてください。
>天皇家のどなたかも広告塔として入会しているらしい。
 開祖である久世太郎が三笠宮寛仁親王や高松宮などの皇族と一緒に写っている写真が、
 本山に飾っている。皇族との親密さを各所でアピールしてたらしい。

49 名前:1じゃないけど。坊主[ ] 投稿日:2001/06/24(日) 09:25
>二番煎じの浄土真宗系新興宗教ですかね〜

蓮如の手紙のことを、無量寿会は「御文章」と呼んでいる。
浄土真宗系でも本願寺派の教学を学んだ者が内部にいるんだろう。
でも教義や儀式の内容は真宗とはほど遠いものでカルトがよく使う洗脳の行為。
教義・儀式などは絶対秘密、他言禁止。そして仏教の歴史・説法を聞いて修行を積めば、
「太陽が直視できるようになる」「空気中に粒のような菩薩が見えるようになる」
「死んでも死後硬直しなくなる」らしいです。
真宗の名前を借りたカルト集団(?)だね。

716 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:26
51 名前:名無しさん[ ] 投稿日:2001/06/25(月) 11:39
「太陽が直視できるようになる」
観無量寿経は極楽浄土に往生するてだてとして、十六の観想を順々に説く経典ですし、
日の出や夕日ならば、青春ドラマのように眺める事も度々あります。
空海は西の海に沈む夕陽を拝して 西方極楽浄土を観想すると浄土にいけるという事で
修業として日想観が日本では成立したそうですが、大阪の四天王寺で行なわれた
空海達密教者の行なったとされる、夕日の沈み行く西方を思いながら極楽浄土を
想像するのらば誰でも綺麗だな〜と思いながら行なう事が出来ます。
しかし、真夏の日中に太陽を直視し続けたら、いずれは目と頭の中がイッちゃいます。
只の我慢しているだけではないでしょうか。

「空気中に粒のような菩薩が見えるようになる」
パソコン長時間していたら、目が疲れてチカチカするとそんな物も見えたりしますが・・・・

「死んでも死後硬直しなくなる」
自分が死んだ後の事だから、どうでも良い事ではないのでしょうか。
確かに、棺桶には入れやすくなるでしょうけど・・・・・


717 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:27
52 名前:(1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐[ ] 投稿日:2001/06/26(火) 00:18
>>51
>上記の事が出来ても何の意味も無い、只のカルト集団ではないでしょうか。

ただのカルト集団だけど性質が悪いのが、勧誘方法なんです。
無量寿会は、誰でも入信する事ができない珍しいカルトなんです。
入信が認められないのは警察、教師、宗教関係者などの本来のカルトなら、
後々の事を考えると喉から手が出るほど欲しい職業の人達がダメ。
あと低所得者がダメなんです。そして無量寿会が熱心に勧誘するのが中所得者も無視して、
人口の一番少ない高所得者なんです。
実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、勧誘されたとの話もある。
ふだん、一番お金にシビアで口は出すけど金は出さない。そのくせに名誉が好きな地区では
実力者のあのシブチンの総代が実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。と聞いた事がある。

そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、新新宗教には絶対に騙されないのに。
何が彼をそうさせるのか? その理由と思われる事は、また後日カキコします。

718 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:29
57 名前:名無しさん [ ] 投稿日:2001/06/29(金) 16:39
>52
きっと計算された洗脳のマニュアルが有るのでしょうね。
でも、信者の人達のあのエネルギッシュな勧誘は、一般の人間からすれば
脅威以外何者でもないものです。

58 名前:とりあえず[ ] 投稿日:2001/06/29(金) 23:45
勧誘は仕事がらみで、断りにくい関係を利用して強引に行なわれる。
入会すれば、仕事をまわしてもらえ、断れば業界から村八分。
入会者が多い業界は、建築、建築資材、土建、旅館・ホテル、政治家etc.、
いわゆる地方の名士的な人物が多い。100万ぐらいの金はポケットマネー
で右から左という感じのひとしか相手にしない。もしくは、宣伝費、
営業促進費と割り切れるようなオーナー社長のような人。かわいそうなのは
そういうワンマン社長に勧められて、なくなく入会させられるその会社の
社員たち。
入会するといわゆる地方の名士がわんさかいるわけで、そんな人間たち
が秘密を共有するという結社的なつながりをつくりあげるわけだから、
「大物願望」を満たしてもらえる。そして、仕事がまわしてもらえれば……


719 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:29

私は、仏教を擁護したいのです。
オウムは、国民の宗教離れ、不信を一気に地の底に貶めた大きな社会事件でした。

無量寿は、そんな社会事件や問題は、一つもない。(当方の調査)
そして九州の大伽藍は、凄いです。
大多数の信者さんは、喜んで精進されてるようですし、
一般の人が外から、無量寿をみても、仏教の立派な寺院です。

これを誹謗中傷しておれば、仏教全体のイメージダウンに繋がると思われます。

それに仏教精神の復興を願う心と、
なんら社会的問題のない一仏教宗派を、誹謗中傷されておられる心とは正反対です。
指導者が仏教精神を欠いたところに間違っても仏教は、栄えません。

何らかの社会事件性、
或いは、誰が見ても社会の為にならないと、思えるところがあれば、
私は、仏教の明日の為に貴方と共に戦っています。




720 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:30
59 名前:釈重憐[ ] 投稿日:2001/07/01(日) 20:42
>58
>勧誘は仕事がらみで、断りにくい関係を利用して強引に行なわれる。
>入会すれば、仕事をまわしてもらえ、断れば業界から村八分。
その通りですね。まず仕事の上下関係から有無を言わさず勧誘される。
その次に多いのがJC(青年会議所)の関係で勧誘される。
JCは同年代が多く40代50代の無量寿会の狙っているハイソな人達が多い。

>入会者が多い業界は、建築、建築資材、土建、旅館・ホテル、政治家etc.、
これもその通り。県議だけど政治家がらみで票田の自営の人達みんな勧誘されたところもあるらしい。

721 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:34
73 名前:まい[ ] 投稿日:2001/07/19(木) 15:53
スレを立てたところ、ここを教えてもらいました。
私 2日間の入信儀式を受けてまいりました。
信じるかどうかでずいぶん葛藤したのですが。
やっとふんぎりがつきました。秘密と言われたことも含めて何でもお話できます。
仏教と仏法の違いですが、仏教は普通に言うお経などの教典のことをさし、
仏法とは教典のウラの教えとして2500年間ブッダの秘術として口述で伝えられた
という、この教団が行う作法や儀式のことを言うのだと思います。

74 名前:まい[ ] 投稿日:2001/07/19(木) 16:12
儀式をうけてから、この数ヶ月、いろいろ調べてみたのですが、
とても問題ある教団だとわかってきました。
かもがわ出版 から出ている 
「関西に蠢くまだ懲りない面々」グループ・K21 編 1800円と
いう本に結構詳しく書かれています。

722 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:36
76 名前:まい[ ] 投稿日:2001/07/19(木) 16:32
まず 最初から書き込みます。
まず 主人の仕事の取引先の社長とその友人の方々より、
とても素晴らしい話があるので、夫婦で参加して欲しいとお話がありました。
その社長さんも夫婦で参加して以来、人生が変わったとおっしゃるので
それを信じて行くことにしました。
また これは縁と言うものでこの縁は欲しがっている人がたくさんいるのに
今あなたがたにこの縁がくるのはとても貴いことだと言われました。
京都にいくまでに2回 私を紹介した社長さんと友人と一緒に信者の方が2名で
たずねてこられました。
おふたりの名刺をいただきましたが、税理士や社長さんでした。
参加する意志を聞かれ、現世利益がないことを強調されました。
事前に言われていたように、行きたいと答えました。
その時、家の宗教 両親 兄弟 家族の仕事などを詳しく訪ねられそれを社長さんが
表のような所に書き込んで提出されました。
どうして親兄弟のことなどまで調べるのか不思議に思いました。


723 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:38
78 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/19(木) 16:40
お金に関しては 一名30万円で 夫婦で60万円です。
ずいぶん高額だとも思ったのですが、主人も迷ったようですが、
取引先の方との関係もあり断れなかったのが本心です。
その後は月の会費が2000円と若干のお布施で夫婦で2万円くらいかかる
と言われましたが、あくまでお布施なので会費の2000円だけで良いし、
活動にも必ず参加する必要もないので仕事に影響はないと言われました。


724 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:40
81 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/19(木) 17:02
参加の前日の金曜日には、紹介者の社長さん夫婦が自宅に迎えに来られ、
空港から京都までもずっと付き添ってくれました、
付き添うのはあなた方にいろいろな邪魔が入るのを防ぐためとおっしゃいました。
また、大阪の空港からも信者の方がおくってくれました、
みなさんが私たちの為にボランティアで活動されていると聞き不思議な気持ちになりました。
ホテルに着くとたくさんの方がこられていて私たちの様な新入りをお客様として歓迎してくれました。
みなさんとても紳士な方ばかりで安心した気分になりました。

次の日 5時過ぎから起床して、嵐山に向かいました。
そこでもたくさんの信者さん達がいらして 番号をつけた車に分乗して嵯峨野の広沢の池の近くの
別院と言う所にいきました。
車は番号順に出発して所々で時間を調整してお寺の前に到着します。
ドアの開閉の係の方がドアを開けてくれて中に入りました。
入信する私たちは「お正客」と呼ばれるようで、特別扱いで、私たちを導いた社長さん夫婦は
「お同伴」だったと思いますがやはり一般信者からは特別扱いだったようです。

725 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:42
83 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/19(木) 18:06
男性は略礼服 女性も黒い礼服に着替えると受付を済まし、
医師看護婦と名札をつけた方から健康状態を聞かれました。
建物は2階建てで2階に大広間があり、
一番前の壇上に金色の阿弥陀如来像と左右に日光菩薩月光菩薩の像があります。
阿弥陀 像の前の部分は畳がいちだん高くなっており、その部分に阿弥陀像に向かって
左に教壇がありそちらを向いて私たちお正客が座ります。
私たちを見るように他の信者が座りますが、全員で400人以上いたように思います。
お正客は座布団がありますが、他の信者は畳の上にそのままお座りのようでした。
入りきれない人たちは1階のモニターの前に200人以上はいらしたようです。
ここの教団は、開祖がお一人と他に先生が3人いて「善知識」と呼ばれているようです。
そしてそれ以外の信者はみな平等で、あなた方も明日からはみんなと同じですと言われました。
講義の前に先生のお迎え方として五体投地の作法を教えられます。
どうしてまだ入信もしていないのに頭を畳につけてまでおむかえするのか不思議でしたが、
とりあえず従うしかない状況でした。


726 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:44
85 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/19(木) 18:56
先生のお話は 今日私たちがここに来ているのは特別の縁によるもので
この縁は何世にもわたって欲しても与えられるものでなく、
とても貴重なものだと言われました。
また この講義はもともと七日間で行われていたものを今の世の中に合わせて二日で行う、
仏教の神髄をお聞かせすると言われました。
それから昼までのあいだ数回の休憩を挟んで延々と話が続きました。
休憩の間に一階のトイレに行くと一般信者が並んでいるところをお正客は優先して入れてもらえます。
本当に特別な扱いがされていることを感じました

727 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:49
87 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/19(木) 21:52
お話の内容ですが、思い出す内容だけを羅列します。
仏教で赤白和合というのは赤は女性の卵子 白は男子の精子を表し そして子が生まれるが、
その子は前世をひきついで生まれてくるためいろいろな性格を持つ。
おめでたいときに使う紅白の色はそこから来ている。その赤白は日本の国旗にも表現されている。
キリスト教やイスラムなどはいまでもその教義のための戦争を続けており、そんな戦いを続けるものが
宗教といえるか。
お釈迦さまの経歴や出家のこと。お経を作るのに たくさんの弟子が自分が聞いた言葉を言いあって
それが正しいかを検証しながら作っていかれたということ。
仏教のお経の数がとても膨大なこと。そのほとんどがお釈迦様がこうしなさいああしなさいと言った、
というような内容だそうです。
輪廻転生の話。自力本願他力本願の話。自力では絶対解決しないということ。
他力によってのみ救われる。みなさんはたった二日ですべての因縁を消し去ることができる。
そして八〇歳にしてお釈迦様が亡くなる少し前の70数歳のときに イダイケ夫人に教えたくだり
(なんというお経か忘れました、メモなどは禁止されています)にその心髄があるといわれます。
お釈迦様は幽閉されたイダイケ夫人を助け「法」をおこない、太陽を眺める。
そして全天にきらめく化仏 化菩薩を眺め阿弥陀と同じになることができる。というところです。
最後の一節に3悪を行ったり秘密をまもらぬものはそのかぎりにあらず。
といわれ。今日はその「法」をおこなうと言われました。それが仏法で 二五〇〇年前に
お釈迦様がおこなった同じ方法で皆さまに法をさずけ これによって皆さんがすべてが御仏と同じ
体になると言われました。

728 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:51
89 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/20(金) 01:14
昼の時間もお正客は別室で昼食をいただきますが信者のご給仕の女性が
お茶や珈琲を入れてくれます。後から思うのですが、休憩時間も食事時間も
ゆっくりとした時間はなく、宿舎までも送り迎えで同伴者の社長さん夫婦が
いらっしゃるため他の方達と話す時間はほとんどありません。
他からの邪魔をふせぐためとおっしゃるのですが監視して他の方と会話を
しないようにしているのと思います。
話の内容はたくさんあったのですが文にして書き出すには断片的な記憶しかなく、
他には神道との関連 伊勢神宮の話 神道の御神体の鏡の話などがありました。
三時には話は終了し、一般信者は帰られました。
その後 入会申込書に署名捺印して入会の意志を確認されました。
今度は作法を行うとのことで 白装束の死人の衣装を着せられました。
再び話が始まり、今から儀式を行うのでその作法を覚えさせられました。
南無阿弥陀仏と10回唱えたり。この教団独自の拝み方を練習しました。
また 先生の話がありこの作法は昔に寺から里に下りて今まで口述で伝えられてきた仏法を 
開祖が再び行えるようになったものと説明され。
京都のどこかの大きな張り子の虎のお寺を紹介されました。
そして張り子の虎のように首を振って頭を打ち付け眉間の真ん中にある第三の目を
見開かせる儀式の練習をいたしました。
今から考えるとこっけいなことですがその時は主人も私も一生懸命に首を振る練習をしました。
昔に誰かが高僧から授かったときに岩屋の中に入り、出てきたときは眉間から血が流れていた。
という伝えを紹介されました。

729 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:52


「世に母を敬うことは楽しい。また父を敬うことは楽しい。
世に修行者を敬うことは楽しい。世にバラモンを敬うことは楽しい。」


「老いた日に至るまで戒しめをたもつことは楽しい。信仰が確立していることは楽しい。
明らかな知慧を体得することは楽しい。もろもろの悪事をなさないことは楽しい。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫








730 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:53
90 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/20(金) 01:32
儀式は 奥の仏間でとりおこなわれました。手を消毒薬で洗い、口を塩水でゆすぎ 
再び手に塩をつけて流します。一人ずつ順番に並び奥の仏間に入りました。
先に男性が入り、私たち女性は後でした。
入り口で目をつぶり胸元で死人の様に両手を組んでその手で襟をつかみます。
前の方が終わり扉が開くと後ろから抱えられるように目を閉じたまま進み、
ひざを曲げて祈るような姿勢をとります。
先生の合図で前にあるクッション付きのイスのようなものに、頭を打ち付けます。
スポンジの様な感触で決して痛いものではありません。
先生が大声で「よしっ」と言われ、これで第三の目が開いたそうです。
「ありがとうございました」と5体投地しました。全員が終わるのを待ってもう一度皆で
仏間に入り 五体投地でお礼と念仏を唱えました。

731 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:54
>719
傍観者がえらそうなこと言わないで!
そんなに言うなら、中に入ったらいいでしょう!
九州のそこへ行って頼んでみたら!
無能濡の中でそんな風に言えたらあなたに納得しますよ。
あなたは自分は安全圏にいて、勝手なこと言っているだけで
本当に腹が立ちます。


732 :名無しさん@1周年:02/07/12 00:57
91 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/20(金) 01:49
仏間は二〇畳くらいでしょうか、周りを暗い布で囲われ 
前には祭壇があり阿弥陀如来の掛け軸がかかっていたように思います。
暗い中でとりおこなわれる儀式には迫力があり、先生の鋭いお顔は霊能者の趣がありました。
作法はあと二つあり 一つは日光菩薩と一体になる儀式 もう一つは月光菩薩と一体になる
儀式と説明されました。
やはり仏間に入り先生と一対一で向かい合って座り、片手を先生の手と合わせます。
先生が南無阿弥陀仏という声の後に南無阿弥陀仏を答え その後に先生が強く息を吹きかけて
こられました。
これを 日光菩薩の時は10回 月光菩薩の時は5回行いました。
一〇時過ぎにホテルに帰ったときは疲労がどっと出てしまいました。

733 :名無しさん@1周年:02/07/12 01:00


『「一切の形成されたものは無常である」(諸行無常)と明らかな知慧をもって観るときに、
ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。』


『「一切の形成されたものは苦しみである」(一切皆苦)と明らかな知慧をもって観るときに、
ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。』


『「一切の事物は我ならざるものである」(諸法非我)と明らかな知慧をもって観るときに、
ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。』

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第二十章 道 】
--------------------------------------------------------------------------------












734 :名無しさん@1周年:02/07/12 01:03
93 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/20(金) 02:14
午後まで何度か仏間に入り儀式を行いましたが。何を行ったのか記憶が薄れております。
午後からは、別の先生の話がありました。
その先生は始めの先生よりもこわく、パネルを指示棒でたたきながら強い口調で話されるのが印象的でした。
阿弥陀と同じになった私たちは死んでも六道輪廻の中に入らず、阿弥陀のもとに行けるそうです。
そしてこれが始まりであり、これから仏法を守っていかないと効き目が無くなってくるようなことをお話されました。

735 :名無しさん@1周年:02/07/12 01:08
94 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/20(金) 03:01
最後の証として見せられたものは、阿弥陀とは光なり と言うことで全天に満ちている化仏 
化菩薩を見ることができるということでした、
外に出て黄色い法衣の方と一対一で見方を教えていただきました。
方法は空をみて眉間に開いた第三の目で見るように焦点を眉間の前二〇センチ程に合わせて
いくと、空の中一面に白い光の小さな点が飛び回ると言うことで、確かにそのように見え驚きました。
これは心に見えているので、眼鏡をかけても外しても見えると教えられました、またそのまま目を
白い壁に移しても見ることができました。
これからは 日を見る そしてこの化仏 化菩薩を見ること もう一つが月を見ること 
この三つを続けなければならないようです。あと大切なこととして三悪を行わない。
そしてこの教義を他人に漏らしては絶対にいけない。
漏らすと輪廻の世界に戻ってしまうと教えられました。
最後に南無阿弥陀仏と自分で写経した紙を仏間に供えたり線香をあげたり 
皆で阿弥陀経を唱えました。写経した南無阿弥陀仏は家に帰ってから12時前におへその上に
貼り、眠った後 早朝に川に流す儀式を行いました。
その儀式にも社長さん夫婦がすべて付き添っていただき無事にとりおこなうことができました。
これが 儀式のすべてです。
そして絶対に公言してはならないことです。でも私にはこれが真実とはとても思えません。
たくさんの信者の方は教義を信じて、毎日人知れず太陽を直視し 
目を寄せて空を眺めていると思います。
私はここに書くことによって、ものすごく楽になっていく自分を感じております。
読んでくださった方に感謝します。
これから 主人も紹介者の社長さんや他の方達とのおつきあいもありますのでどうしようかと
悩んではいるのですが、精神的に健康な状態を保ちたいと考えております。
また 無量寿寺に対しての憤を感じてはいるのですが、個人ではどうすることもできないようで
残念でなりません。


736 :名無しさん@1周年:02/07/12 01:09
99 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/21(土) 09:29
秘事法門(ひじぼうもん)
 真宗系統の秘密集団による異端的な信仰。
 主張するところの教義を秘密の儀礼をとおして伝授する法門。
 秘事法門の多くは秘密裡に指導者が信仰者に恍惚状態で入信を確信させる形態をとり、
 とくに徳川時代になり教団体制が固定化すると、秘事法門の潜行化、秘密化はいっそう
 進んだ。

隠し念仏(かくしねんぶつ)
 東北地方を中心に発展した、秘密的組織で運営される念仏集団。
 真言念仏の系統をうけ、また真宗的な表現形態もとる。
 徳川時代中期に京都の秘事者鍵屋五兵衛の系統を伝えるともいい、幕末から近代に至り
 栄えた。
 秘事法門と同じく、特定の指導者が信仰者を恍惚裡に入信させるもので、その集団は日
 常生活でも結束を固めた。

こういう流れを汲んでいるのか、まねているのか・・・。


737 :名無しさん@1周年:02/07/12 01:09
>>707

私は、仏教を擁護したいのです。
オウムは、国民の宗教離れ、不信を一気に地の底に貶めた大きな社会事件でした。

無量寿は、そんな社会事件や問題は、一つもない。(当方の調査)
そして九州の大伽藍は、凄いです。
大多数の信者さんは、喜んで精進されてるようですし、
一般の人が外から、無量寿をみても、仏教の立派な寺院です。

これを誹謗中傷しておれば、仏教全体のイメージダウンに繋がると思われます。

それに仏教精神の復興を願う心と、
なんら社会的問題のない一仏教宗派を、誹謗中傷されておられる心とは正反対です。
指導者が仏教精神を欠いたところに間違っても仏教は、栄えません。

何らかの社会事件性、
或いは、誰が見ても社会の為にならないと、思えるところがあれば、
私は、仏教の明日の為に貴方と共に戦っています。







738 :名無しさん@1周年:02/07/12 01:16
107 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/21(土) 22:29
開祖の久世太郎が三〇年ほど前に金持ち相手のサイコロ占いでずいぶん稼いだそうだが、同時に被害者の会から訴訟をおこされたそうです。そんな男が作った宗教に法人の認可をした京都には責任ないのでしょうか。

108 名前:名無しさん@1周年[sage ] 投稿日:2001/07/21(土) 22:46
>107
あらら、そうなん?
はじめっから詐欺師なんや!

739 :名無しさん@1周年:02/07/12 01:20
114 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/22(日) 19:04
「関西に蠢くまだ懲りない面々 」 かもがわ出版 で無量寿寺が紹介されてますね。
117 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/22(日) 21:43
教団の秘密主義や勧誘方法 本山移転で反対運動にあっていることなどが書いてあります。
秘密の儀式も書いてあります(本に書いてあることがなんで秘密なのかな)教祖の紹介では
30年前に週間サンケイに載ったときには、サイコロ占い師だったそうで 
週刊誌の記者の家族構成や寝ている方向などをぴったりと言い当て、
記者がサイコロをふると何度やっても同じ目だったそうだ。
金持ち夫人に人気があって信者を集めたようだが、高額の占い料で被害者の会ができて
訴えられたようです。
訴訟のその後については書いてありませんでした。
その後その信者達の支援で京都に寺を設けたそうですが理事には医学部教授や著名人が
名を連ねているそうです
。イベントに皇族をよんで、 PRに使ったこともあるそうです。いまでも金持ちしか相手にしないようで
入会金100万 年寄りは600万となってましたが レスを読んでると今は夫婦で60万円と
安くなったようですね。金持ちも今はお金ないのかな?
すごい秘密主義みたいなのでここにレス書く信者いないだろうな。


740 :名無しさん@1周年:02/07/12 01:21
124 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/23(月) 12:21
野○広務も関わりがあるとかないとか…


741 :名無しさん@1周年:02/07/12 08:22


裁判で訴えられた等ということは、過去にも無いそうです。(当方の調査)

詳細に、調べられて、
社会問題になるような事実が、無量寿にあれば、公の場で
議論されることを、私は、期待します。




742 :名無しさん@1周年:02/07/12 08:33
737 :名無しさん@1周年 :02/07/12 01:09
>>707

私は、仏教を擁護したいのです。(略)

指導者が仏教精神を欠いたところに間違っても仏教は、栄えません。

何らかの社会事件性、
或いは、誰が見ても社会の為にならないと、思えるところがあれば、
私は、仏教の明日の為に貴方と共に戦っています。

りっぱな主張です。敬意を表します。
しかし、前提でとは裏腹にすでに「念仏宗ありき」が見え隠れします。

入信の参加資格についての質問がありました。仏教を擁護し発展させていこう
とするあなたが、制約する制度を容認される理由がわかりません。仏教徒を一
人でも多くと願うとき、いつでも誰でも金が無くても門戸を広げ教えを広げて
いくのではないですか?

あなたは結局偽物の宗教人です。あなたには宗教を語ってほしくないですね。
いや、資格などありません。あなたこそ、あなたこそ念仏宗に入信された方が
仏教界のためになります。でもあなたは今の姿勢では入信資格はありません。
1億円積んでもだめです。



743 :名無しさん:02/07/12 08:53
一晩明けたら昔の書き込みのコピペが貼られてますね。



744 :名無しさん:02/07/12 09:03
裁判や事件として明るみに出ないから、正当だと言う考え自身
仏や何やらを名乗る割には、俗世間的でゲスな宗教団体ですね。


745 :名無しさん@1周年:02/07/12 09:08
コピペうんざり・・・
>>737
中立の立場をアピールされているようですが本当は無量寿のご同行じゃないでしょうか?
仏教擁護と言いつつさりげなく無量寿寄りですよ。
あなたの話し方は無量寿幹部の説得係≠フ人にそっくりです。
私の場合、無量寿を辞めたいと言ったら幹部の方に地方の別院に呼び出され
(なぜか地元の輪読会のメンバーとお手引きの方も)さんざん説得されました。
そういう行為がちょっと異常です。怖いです。

746 :名無しさん@1周年:02/07/12 09:35
>>737
社会的に問題なければ、法にふれなければ何をやってもいい
みたいに聞こえますが・・・
確かに無量寿が家庭崩壊や仕事業績の悪化や家計の危機のきっかけを作っても
直接手を下してなければこちらとしても訴えることもできません
上手いシステムですね

747 :名無しさん@1周年:02/07/12 09:48
>>742
>でもあなたは今の姿勢では入信資格はありません。
>1億円積んでもだめです。

無量寿痔の品性って(以下略

748 :名無しさん@1周年:02/07/12 09:52
*人は打敷で頭をブツケルために生れてきたのでしょうか。

*仏壇で使用する打敷で頭をブツケルと第三の目が開くと
         本当に釈迦は申されたのでしょうか?

749 :名無しさん@1周年:02/07/12 09:53
131 名前:66[ ] 投稿日:2001/07/23(月) 19:02
自力や他力による解決だそうですが、お話を見れば見る程
浄土真宗や色々な仏教系の知ったかぶり話で、密教の不思議な技法やオカルトのような術を
釈迦が行なったように見せかけて、自らの教えを正当化して巨額の富により各地に大理石張りのビルを
建設したり、多くの地元住民と争いながら栄耀栄華にふけっているだけではないのでしょうか。
何故なら、釈迦が多くの地元住民とトラブルを起こし、争いの中から寺院を造ったとは聞いた事がありません。

釈迦は、易や占い・呪術・護摩等を厳しく禁止したと一般的には
伝えられていますが、サイコロ占いは仏教なのでしょうか?

そして信者は
巨額の御布施を教団に施し、後はお任せで極楽浄土に行けるのでしょうか。
他力と言いながら、新入会員の勧誘や誘導に早朝から深夜まで掛けまわり、
 教団の増強の為に全力を注ぐ体質が他力なのでしょうか。
 自己の意思を持たないロボット人間になる事が極楽に行ける道なのでしょうか。
 そんな金と暇があれば、家族団欒の温かい家族との対話の時間や恵まれない人々を
 助けてあげた方が釈迦の教えに近しいと思えるのですが如何でしょうか。

もし、本当にこの教団が仏教の開祖である釈迦の教えであり、
この儀式で皆が極楽浄土の解決が出来るのであれば
この教義を他人に漏らしては絶対にいけない等とは教えずに、
無料で国民いや全世界の人々に広めて行けば良いのではないでしょうか。

750 :名無しさん@1周年:02/07/12 09:54
143 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/24(火) 13:57
土建屋の社長が信者になれば、
下請け、孫請け・・・があるし、大工、左官、瓦屋・・・、仕事がらみで断りづらい立場の、
しかも金持ちをドッと勧誘できて効率いいよね。
でも、仕事がらみの力で否応なしに信仰させるなんて、オカルト商法の詐欺宗教より悪質
な気がする。
組織で圧力をかけて否応なしに特定の候補者に投票させるようなもんだよね。
いや、でも投票は誰に投票したかは本人以外はわからないけど、無量寿会の場合は分かる
もんな!
やっぱり質が悪いよ。

751 :名無しさん@1周年:02/07/12 09:56
169 名前:元信者[ ] 投稿日:2001/07/27(金) 11:20
ここの教義は絶対秘密です。なぜなら儀式を受ける前に知ってたら
だませないからです。太陽を直視できるようになる。ぼんやりと
空を眺めると目の中にちらちらと白い光が動き回る。
やったらわかるけど どちらも誰でもできます。
こんなことで人をだますのは悪質です。だまされるほうもばかです

752 :名無しさん@1周年:02/07/12 09:58
173 名前:通りすがり[ ] 投稿日:2001/07/27(金) 13:11

ここの教えも大した内容での話等は殆ど無く一生に一度の教えの割には、
その辺りの本屋で売ってる様々な宗教書の話を寄せ集めしたような
下らない話が多いですね。

でも、非常に長時間の缶詰状態を強制して、肉体的にも精神的にも疲労でボロボロに
弱らせてから信者を洗脳して行くプログラムと、ムード作りはよく考えられています。

まるで駅前で意思の弱そうな通行人をキャッチして、自分達のビルに誘い込み
大きな声で脅したり、甘い言葉や周囲のムードで思考能力を無くしてから、
高額商品の購入に印鑑を押させてローンで売りつける悪徳商売と同じ様ですね。

753 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:00
サラリーマン家庭で多額の借金をして
信仰している人がいるのは事実です。

ただ只管、死後の往生のためにそんな状況に至り
いまだにそれが異常な状態だと気付いてないんです。
そのような家庭がギブアップしても
教団の責任は問われないのでしょうね。


754 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:00
175 名前:通りすがり2[ ] 投稿日:2001/07/27(金) 13:38
>167
>金はかかるが強要はしない。信者を拘束することもなさそうだし
月の会費+御布施+自分達の地域の会館維持費で一月に一人当たり1万円
近く支払います。これは、一人当たりですから夫婦で入会すると2万円/月
家族3人では3万円必要です。それと、各支部からは休日の半日は自分達の会館の
清掃作業や与えられ決められた奉仕作業をしますし、
支部長からの命令で3〜4ヶ月に一度ごとには聴聞にワザワザ京都まで行かないといけません。
(これは洗脳した信者のマインドコントロールを継続する為と思われます。)
この出費は馬鹿にならず飛行機代+宿泊費でも結構キツイです。
又、平日の週に一度は支部長の家で会議や嵐山からの連絡の確認事業を
深夜まで行ないます。平均、一人当り一年間に2〜3人は新入会員増強を計らねばならず、
教団側からは、友人知人との人間関係が壊れてでも、無理やりにでも入会させて上げる事が
菩薩行であり、例えその為に友人が離れて行っても死後は感謝されると教えています。
ですから、仕事絡みや縁故絡みの人達に教団からのマニュアルに従い無理やり
半ば強引に勧誘を進めて行くのです。

755 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:00
178 名前:通りすがり2[ ] 投稿日:2001/07/27(金) 14:03
PS
それと、この教団の教義を受けるとその瞬間から、魂が六道輪廻から解脱して
人間から”菩薩”へ自動的に昇格して、来世は六道に生まれる事は無く
神・仏の世界へと生まれ変われるそうです。
だから、M会の信者は、観音菩薩等と同じ霊域の魂である。(アンビリーバブルな話ですが・・・)
そして、多くの信者を集め入会させる功徳を積み、様々な修業を積んで
”如来”へと昇格するそうです。
例え、知人がその為に銀行や金融屋で借金させてでも入会を強制し、
狂信・盲信させて、その為に御金の工面で苦しませても、その知人を”菩薩”に昇格させて上げられた
自分は、無量の功徳を行なったのであり、魂の次元がステップアップするのだそうです。
その為に、現在の仕事を辞めてしまい教団に出家する人の中から、善知識となる事が
素晴らしく考えられています。

聖徳太子も釈迦も一休さんも、この教団の教義の善知識だったから
その時代の人々を助ける事が出来たそうです。


756 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:01
179 名前:通りすがり2[ ] 投稿日:2001/07/27(金) 14:21
ちなみに善知識の食べ残しを貰い受けて食べたり、
唾や息に触れると菩薩の力が強くなり功徳があるそうです。
その為に、信者は競い合ったりするそうです。


757 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:02
184 名前:通りすがり2 [ ] 投稿日:2001/07/27(金) 18:02
これが上手な手口で、今や不況の折りどこの経営者も悩み苦しみながら
暗中模索を繰り返してます。そこへ親会社の社長から大口の仕事と引き換えにして、
この話があった場合にその時の仕事の受注の為に無理してでも教団に入信してしまう
ケースがありました。この場合は、その時の必要経費+お布施が必要となりますので
経済的に余裕がある人以外は、何処かでやりくりを付けないといけなくなります。
私がお話を聞いた方の場合は、御布施等以外に飛行機や移動の旅費+ホテル宿泊費+地方支部
の分担金等で多くの出費が必要とされたそうです。
で、それで終わりではなく親・妻・子・兄弟・親戚・会社関係・知人友人・社員へ
と縁を廻す用にマインドコントロールを受けてしまいます。
そうなると、一人だけでは無く妻や子が受けた場合の家庭的経済出費は非常に大きい
ものとなり頭を悩ませたそうです。その場合の教団支部のマニュアルには、
仏に金を預けているだけだから、貯金と同じ事。必ず巡り巡って来るのだから
心配せずに教団の活動をすれば良いと言われたそうです。


758 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:03
186 名前:通りすがり2[ ] 投稿日:2001/07/27(金) 18:38
これは仏教では無く仏法だからここで無いと経験出来ないそうです。
神秘的なモノに心動かされるのは解るのですが、信者の多くは金と時間を
布施してきているのだから、今さら間違いとは考えたくないのでしょう。
一切教の教典を都合良く利用し、教団からの指導を心の糧として、
自己弁護をしてしまい抜け出す事が出来ない用になってしまっているのでは無いでしょうか。


759 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:04
191 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/27(金) 20:04
全国の施設の概要    2000年7月(ニフティ)
 札幌市役所横       9階建て(地下一階)ビル
 東京千代田区(皇居近く) 6階建てビル
 岐阜県庁裏        6階建てビル
 名古屋城横        8階建てビル
 大阪難波駅の前      同規模のビル
 奈良市役所横       6階建てビル
 奈良           僧院 千坪の庭と普通の家の建物
 京都嵐山の本山     
 京都宇田野        別院お寺
 京都鳥元         僧院
 神戸元町         6階建てのビル
 岡山後楽園城前      ビル
 広島市役所横       平屋の家
 九州大分         本格的な寺院
 九州のもう一軒      寺院
 福井           会館は建っていて本堂を建設中
 砺波           ビル

760 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:05
194 名前:無名です[ ] 投稿日:2001/07/28(土) 01:29
私は12年ほど前に誘われましたよ。入会参加費は5万円でした。
このとき、「御開祖はあと数ヶ月の命、今御縁を結ばないともう不可能」といわれました。
しかも「次回は10万円になる」ともいわれました。数ヶ月して「これが最後。30万円だ」
 2年ほど前には「100万円」といわれ、最近は「30万円に値下げした」ともいわれました。
県内では責任ある立場の信者の発言ですよ。
 「数ヶ月の命」のはずの御開祖は現在”京都別院”で優雅に生活しておられます。


761 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:06
197 名前:999 [ ] 投稿日:2001/07/28(土) 08:51
>191 のビルの数は凄いですね。それも6階建て以上の建物が殆どですね。
ゼネコン絡みの宗教団体なのでしょうか?

200 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/28(土) 09:47
>>197
> ゼネコン絡み

多分そうやと思う。
仕事がらみで下請けなどを締めつけやすいし、
政治家にも顔がきくだろうし・・・、
何かに手っ取り早い。

203 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/28(土) 12:25
無量寿寺の副理事長が石川県の公安委員長だったりします。
最近、月刊現代で無量寿寺の特集の企画があって取材も終わり記事も完成したんですが
無量寿寺側からの執拗な圧力があり、編集の責任者が飛ばされて掲載されないことに
なったということです。かなり怖いです。

762 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:08
219 名前:通りすがり2[ ] 投稿日:2001/07/30(月) 09:51
>独身でお金の無いサラリーマンやフリーターは御安心ください。
>まず誘われないでしょう
甘い!
この宗教は入信の儀式が終わるまでは、何も情報を与えず
とにかく良い物だからの一点張りで、相手に考える時間を与えない様に
強引なまでの間髪を入れない段取りで、入会の儀式を進めます。

会社の経営者をターゲットにしているのは、社会のリーダーを引き込めば
その周囲で生活している人達に影響が無いはずがありません。

会社の上司、社長から昇進と引き換えにこの様な話で、何となく訳もわからないままに
入信させられたり、企業内での派閥の一端として、学閥ならぬ宗教による派閥が
起こる可能性もあります。この宗教に入信しないから、と言う理由で左遷なんども
あるかも知れません。現在の所は、他人事の様に考えておられるようですが、
信者達には常に新入信者獲得のノルマがかかっています。
昨今、女性のセクハラが会社組織では問題となっていますが、
これからは老若男女を問わず、会社で宗教ハラスメントが横行するかも知れません。

現在その根回しは、着々と進んでいます

763 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:09
220 名前:通りすがり2[ ] 投稿日:2001/07/30(月) 10:11
詐欺師が人から金を巻き上げる方法の一番難しい所は
問題なく泣き寝入りさせる金額の設定だと聞いた事があります。
以前ここで書かれていた、入会祈祷の御布施の額もその時で差異があるのはその辺で、
5万円では利益が薄く、100万円では支払う能力がある人が限定されすぎる
若年層30万円〜老人600万円(文句を言う前にお亡くなりになるから)
とした現在のお布施の金額からも理解して頂ける事だと思います。
これからは、信者の層を厚くするために、入信時の御布施を安く設定し直し
多くの一般サラリーマンの人にも声がかかるかも知れません。
そうなれば、某宗教団体のように数と金の物凄い力を持つ事になると思われます。


764 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:10
222 名前:通りすがり2[ ] 投稿日:2001/07/30(月) 11:54
>221
借金の取り立てとは違いますので直接的にサラ金に走らせるのでは無く、
仕事や昇進等甘い話と引換えにして上手に入会を薦めます。相手が借金しなくてはならない
とかそんな事は問題外として見なされ、事ある毎に教団への献金を上手く指導されて行きます。

だから教団の教えの中で布施に重きが置かれます。特に仏の仕えて教団の意のままに働く事や
お金での御布施を強く強調しています。


765 :名無しさん@1周年:02/07/12 10:10
226 名前:名無しさん@1周年 [ ] 投稿日:2001/07/30(月) 16:42

京都まで長時間かかりましたので、2日前に到着した時は心身共に
疲労状態だったのですが嵐山の御寺で、この法を受けられるのは本当に一部の人達のみであり、
現在は混乱の世の中だから、開祖が仏より特別なる許可により(誰やそれはと思いますが)
前世より縁のある本当の一部の人にのみに伝授しているのである。(何万人と伝授されてますが)
ここでの話は一生に一度であり心して聞かなければならない。
と言われお手引きさんやその他の信者から特別扱いを受けて、浅ましい自分は
変なエリート意識を感じて僧上慢になり「そうか、私って特別なんだ」
とか思い上がってしまい、白い白装束に生きていながら身を包み
暗くてジメジメ汗臭くって生臭い匂いを線香で覆い隠した嘔吐しそうな臭いと、
蛇か爬虫類のような鋭い目つきの善知識に総てを任せ苦行としか思えない
仏間と呼ばれる部屋での時間を良い物だと勘違いして過ごしてしまいました。

今思うと地獄の世界が有るのならあんな雰囲気なのかとも思えてきます。


766 :名無しさん@1周年:02/07/12 11:02
何の為のコピペ???過去ログ読めばいいじゃん!!!

どうせなら2ch以外の情報をコピペしてほしいっす!!!

767 :名無しさん@1周年:02/07/12 11:07
「18この獣の数目の義を知るものは知恵あり、才知ある者はこの獣の数を
数えよ。獣の数は人の数なり。」

768 :名無しさん@1周年:02/07/12 12:19
>>766

ホントニそう強く思う。過去ログのコピペなんて意味ないじゃん!

過去ログ読んで欲しけれャ、番号だけ入れればいい!直ぐ見れる!





769 :名無しさん@1周年:02/07/12 12:32
そうだ。 自分の言葉で語れ!!

770 :名無しさん@1周年:02/07/12 12:38
232 名前:通りすがり2[ ] 投稿日:2001/07/30(月) 21:25
>230
経典に”如是我聞”と書かれていれば、全てが釈迦の教えと勘違いしているみたいです。
「釈迦の教え全てを網羅している自分達の教団は、純粋たる仏教の教えの継承者であり
開祖の郡深海は今の仏教界における、各宗派の唯一統一出来うる優れた人物であり
この教えがある限り仏教界のリーダーとして仏教による世界平和を行なえると考えられています。
だから、私の友人はダライラマを始め、多くの仏教宗祖を纏められるのだ」
と熱く語るのです。でも第三者的にはとても非常にコッケイに見えて、非常に笑えて面白いものだと思います。

233 名前:通りすがり2[ ] 投稿日:2001/07/30(月) 21:35
>230さんへ
宗教は登る山の頂上は同じであり、道が違うだけだと説明しています。
キリスト教、イスラム教、ユダヤ教、仏教と色々な道がありますが真理は一つ
だそうです。しかし、その真理は、教団に多額のお金と盲信的献身的な
教団への奉仕で真理の山には到達出来ます。きっと、モーゼも釈迦もキリストも
マホメットもこの秘儀をおこなったのでしょう。

771 :名無しさん@1周年:02/07/12 12:41
253 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/07/31(火) 19:52
秘密結社で、情報がない謎の宗教だと聞かされていたけど、
結構情報がありますね。
それだけ普及(?)して信者が増えたってことですかね?

772 :名無しさん@1周年:02/07/12 12:44
282 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/08/02(木) 10:14
>274
現在の一切経には釈迦の教え以外に、ヒンドゥー教・バラモン教・ヨガ等の
教えが練り込まれていると言う考え方があります。特に密教的な宗派には
その流れが強く、無量寿寺で真夏の日中の太陽を直視する修業は
釈迦の時代、正統バラモンにあき足らない遍歴修業者(異端)の修業
であり、仏教界では外道とされています。
日本に持ち込まれた日想観は、西に向かって座り沈みゆく太陽の姿を想いうかべ、
心をそこに止める事により西方極楽世界を観想させたのであり、
無量寿寺の教えの中の、「真夏の太陽を1時間〜2時間も直視して、
失明しないから貴方は仏と同じ光の肉体となった」等と言われても、
外道の我慢較べとしか考えられません。この様に考えると、釈迦仏教の教えでは
無く、外道の密教行者としか考えられません。

773 :名無しさん@1周年:02/07/12 12:47
307 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/08/02(木) 13:49

ここの信者は、無量会の作法が阿修羅の技法である事に気が付かず。
>301のように自分達が本当に仏になったつもりで鼻高々と宗教界でのエリート面して
「私達は後生の一大事の解決がついた・・・」等と上からモノ言うのがムカツク!
御布施で金出したり、新入会員集めてないで”本物”の如来・菩薩・仏の集まり
だったら、インドやアフリカの言葉も通じない国の恵まれない子供達を、
何人救えるのか教えてください。

774 :名無しさん@1周年:02/07/12 13:05
またコピペか!!
荒らして訳分かんなくして質問から逃げようとしてるのがミエミエ
皆が聞きたがっている無量寿だけの真の教え≠ニやらを
カキコしてな〜 ネタ作るの待っててやるからさ(ww

775 :名無しさん@1周年:02/07/12 13:33
コピペしてる奴って
ここに何かマズイ事でも書いてあったから
ものすごい勢いでスレ上げして
●●念仏宗無量寿寺 第五章●●を
終了させようとしてんじゃないの??



776 :名無しさん@1周年:02/07/12 14:22
>775 中村博士のコピペに対抗してるだけだろうよ。
まぁその程度の考えしかないのさ。
仕方ないよな。
彼はいやがらせが仕事なのだから。。。┐('〜`;)┌ ヤレヤレ…
また、それ以上の情報もないんだろうよ。
お気の毒さま〜!

777 :名無しさん@1周年:02/07/12 14:34
372 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:19

「西本願寺スキャンダルの真相」(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・
K21編著)という面白い本が出ている。



373 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:20

(1)俗に「北山別院問題」といわれる有名な事件がある。



374 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:30

先頃、本願寺が、元総務を刑事告訴するという事態になっている問題である。



375 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:34

浄土真宗本願寺派の北山別院境内地及び隣接地7000uに2000基の墓地を造成する
計画の当初段階から、独立系暴力団組長で、“右翼団体”の総裁でもある人物が深く関わ
っていた実態について詳細に記述している。




778 :名無しさん@1周年:02/07/12 14:36
376 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:38

@記事に依れば、“暴力団組長”は、日頃から、本山の宗会議長室に白昼堂々と出入りしており、



377 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:38

墓地造成に関し、京都市のOB、京阪電鉄、別院輪番(門主代理)、本山総務等と共に
5回にもわたって打ち合わせに顔を出しているという癒着ぶりだ。



378 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:44

そして、北山別院で行方不明になっている2億円もの金が、実は、神戸の
“暴力団組長”に渡っており、



379 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:46

それに対して、本山の宗務総長や幹部は、2億円さえ返せば不問に付すと言ったという。




779 :名無しさん@1周年:02/07/12 14:39
380 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:47

Aしかし、もっと驚くべきことは、



381 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:53

この“暴力団組長”が、東本願寺の幹部とも癒着しているということだ。



382 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:54

記事が事実だとすれば、西本願寺の幹部2名と東本願寺の幹部2名、



383 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:55

有名俳優と取り巻きの女性とともに“暴力団組長”が一緒にオーストラリアに豪華旅行
に行ったそうである。



780 :名無しさん@1周年:02/07/12 14:44
384 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:58

Bまた、真宗大谷派は、アニメ「蓮如物語」の上映に際し、



385 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 20:59

この“暴力団組長”が同行して入場券の購入を西本願寺に依頼したという。



386 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:02

C“西”と“東”はこの“暴力団組長・右翼団体総裁”という『闇の勢力』を自分たちの
権力温存や内部抗争に利用してきた歴史的経緯があるという。



387 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:05

因みに、無量壽寺に押し寄せた右翼団体は、直後に東西本願寺を街宣したが、



388 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:06

その中にこの“右翼団体”の街宣車が多数加わっていたことも事実。




781 :名無しさん@1周年:02/07/12 14:49
390 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:13

Dこうした状況を筆頭総務を経験したある僧侶は、「今、宗門には密告、
怪情報が飛び交い、最近では電話の盗聴まで行われています。



391 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:16

モノも言えない、隣人も信用できない。そんな中で、今度のような犯罪が行われたのです。



392 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:17

企業であれば、総会屋と会っただけで首が飛ぶ時代です。



393 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:17

ところが西本願寺では、“暴力団組長”が宗会議長室に出入りし、



394 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:19

我がもの顔で振る舞っていたというのですから、これはもう末期的症状です。」
と絶望的なコメントを寄せているという。




782 :名無しさん@1周年:02/07/12 14:52
395 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:19

(2)8000万円塩漬け 奥尻島震災義援金ネコババ事件



396 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:24

93年の7月12日に起こった北海道南西沖地震の際、



397 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:25

本願寺派は、北海道教区へ1億3600万円の義援金を送った。内5600万円は
被災した寺院や門徒に贈られた。



398 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:30

age




399 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:31

しかし、残りの8600万円はその後5年以上塩漬けにされ、更にその内800
万円余は職員が使い込んだという。





783 :名無しさん@1周年:02/07/12 14:54
400 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:32

(3)富山別院では、ワラント債で9000万円の損失を出した。



401 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:40

89年から91年にかけて、富山別院の基本財産積立金1億2000万円
をワラント債に投資し何と9000万円もの損失を出した財テク失敗事件が起こっている。



402 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:41

これについても本願寺は当時の輪番に対し損害賠償請求訴訟を起こし、



403 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/25 21:41

2000年12月に大阪高裁判決で、被告に1100万円の支払い命令判決が出されている。




784 :名無しさん@1周年:02/07/12 15:57
このコピペ貼ってる奴の目的ってさ

初めに無量寿ネタの書き込みをコピペ→怪しい教団だなと思わせておく
次に○宗ネタの書き込みをコピペ→こんなスキャンダラスなのか!と思わせる

で、どっちがマトモな教団かって比べさせたいだけでしょ!
魂胆ミエミエですよ(藁
確かに○宗の事は一部事実かもしれないが
だからと言って無量寿がマトモな教団とは思えない。

無駄な努力をご苦労サマ〜

785 :名無しさん@1周年:02/07/12 16:28
323 名前:名無しさん@1周年[ ] 投稿日:2001/08/02(木) 17:50
それにしても、2500年間ブッダの秘術として、
多くに知られることなく伝えられましたね。
伝承者はどういう人たちだったんですかね。
まず、大阪のおばちゃんはいなかったでしょうね、
口が軽くて、秘密を守れないから・・・。


786 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:33
西本願寺の北山墓地の架空墓地でっち上げ、無断債務保証問題で、元輪番が告訴されたそうですね。
2億円は何処へ行ったのですかね?でも不起訴になったらしいですよ。そらそうですよ。
上の指示でやったことを上が犯罪として告訴しても国家が税金を使って起訴するわけがないよ。
告訴はポーズですよ。大和銀行とも1億円の支払で和解らしいですね。1億円ものお金は、門徒のお布施ですよ。
よく一向一揆が起こりませんね。もう諦めてますか。日本最大の仏教教団も堕落したものですね。

787 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:35
でも、本願寺の不祥事を一生懸命暴いているのは、○○宮という記者でしょ。
この人物は、無量壽寺のことを月刊現代にも売り込んだけど、あまりにも内容
が偏っているということでボツになった人物でしょう。本願寺と無量壽寺を叩
いて得をする勢力てなんですかね。

788 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:37
そら決まってるじゃないか。東じゃないか。

789 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:38
じゃあ、東を動かしてる某政治勢力は、今は、宗教との融和なんて綺麗なことを言
っているが、衣の下から鎧が見えたましたね。やはり、本質的に「宗教は阿片だ」
という考えで、本家の共産主義国家の多くでは陰湿な宗教弾圧が繰り返されてますが、
結局同じ路線なんですかね?

790 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:40
(1)俗に「北山別院問題」といわれる有名な事件がある。先頃、本願寺が、
元総務を刑事告訴するという事態になっている問題である。浄土真宗本願寺派
の北山別院境内地及び隣接地7000uに2000基の墓地を造成する計画の
当初段階から、独立系暴力団組長で、“右翼団体”の総裁でもある人物が深く
関わっていた実態について詳細に記述している。

791 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:40
,,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,,,,
                         ,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;---、;:;:;:;:;:,,,
              後頭部         /;;;;;;;;;;,-'''"     ゙'''ヽ;;;;;;ヽ
              つまってるね!         /;;;;;;;;;'''      %

792 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:41
@記事に依れば、“暴力団組長”は、日頃から、本山の宗会議長室に白昼堂々
と出入りしており、墓地造成に関し、京都市のOB、京阪電鉄、別院輪番(門主
代理)、本山総務等と共に5回にもわたって打ち合わせに顔を出しているとい
う癒着ぶりだ。そして、北山別院で行方不明になっている2億円もの金が、実は、
神戸の“暴力団組長”に渡っており、それに対して、本山の宗務総長や幹部は、
2億円さえ返せば不問に付すと言ったという。

793 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:42
Aしかし、もっと驚くべきことは、この“暴力団組長”が、東本願寺の幹部とも
癒着しているということだ。記事が事実だとすれば、西本願寺の幹部2名と東本
願寺の幹部2名、有名俳優と取り巻きの女性とともに“暴力団組長”が一緒にオ
ーストラリアに豪華旅行に行ったそうである。

794 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:43
Bまた、真宗大谷派は、アニメ「蓮如物語」の上映に際し、この“暴力団組長”
が同行して入場券の購入を西本願寺に依頼したという。

795 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:44
C“西”と“東”はこの“暴力団組長・右翼団体総裁”という『闇の勢力』
を自分たちの権力温存や内部抗争に利用してきた歴史的経緯があるという。

796 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:46
Dこうした状況を筆頭総務を経験したある僧侶は、「今、宗門には密告、
怪情報が飛び交い、最近では電話の盗聴まで行われています。モノも言えない、
隣人も信用できない。そんな中で、今度のような犯罪が行われたのです。
企業であれば、総会屋と会っただけで首が飛ぶ時代です。ところが西本願寺では、
“暴力団組長”が宗会議長室に出入りし、我がもの顔で振る舞っていたというのですから、
これはもう末期的症状です。」と絶望的なコメントを寄せているという

797 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:47
(2)8000万円塩漬け 奥尻島震災義援金ネコババ事件。
(本当にこんなことがあったのですか?信じられません。)
93年の7月12日に起こった北海道南西沖地震の際、本願寺派は、
北海道教区へ1億3600万円の義援金を送った。内5600万円は
被災した寺院や門徒に贈られた。しかし、残りの8600万円はその
後5年以上塩漬けにされ、更にその内800万円余は職員が使い込ん
だという。


798 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:47
986から790、792は
同一人物です。念仏宗の広報担当です。

799 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:49
(3)富山別院では、ワラント債で9000万円の損失を出した。
(本当にこんなことがあったのですか?信じられません。)
89年から91年にかけて、富山別院の基本財産積立金1億2000万円を
ワラント債に投資し何と9000万円もの損失を出した財テク失敗事件が起
こっている。これについても本願寺は当時の輪番に対し損害賠償請求訴訟を
起こし、2000年12月に大阪高裁判決で、被告に1100万円の支払い
命令判決が出されている。


800 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:54
月刊現代は出版妨害にあったんだよ。
もちろん念仏宗さ。


801 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:56
(4)佐賀龍谷学園問題 (本当にこんなことがあったのですか?
信じられません。)
96年8月に、佐賀龍谷学園の学園長を解任された本山の元総務が、
解任を不服として裁判。この学園長は、短大を4年制にすると言って
佐賀教区で2億5000万円もの浄財を集めたが、不成功に終わり、
金も返さず、収支も明らかにせず。98年5月に最終的に本山が勝っ
ている。


802 :名無しさん@1周年:02/07/12 17:56
(5)阜龍谷会補助金3億8300万円不正受給事件 
(本当にこんなことがあったのですか?信じられません。)
工事代金9億5300万円を13億6000万円に水増しし、
補助金3億8300万円を詐欺、不正受給したとして、
98年7月3日名古屋地検に摘発・逮捕された。一審判決では、
野田英隆理事長、輪番は懲役2年6ヶ月、執行猶予4年。
小野木総代は、同3年と同5年。建設会社名古屋支店長は同2年、
同3年。設計会社社長は同3年、同5年の判決だった。


803 :名無しさん@1周年:02/07/12 18:15
僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、120人分もの麻薬を所持する
というのは一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者
には仲間はいないのか。素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか?法主の
代理という最高位の立場にありながら社会福祉施設たる特別養護老人ホー
ムの国民の血税から支出された補助金を3億7千万円も騙し取る等という
金儲けそのものの宗教屋が幅を利かせている教団、それが浄土真宗
僧侶であっても、結局分かってない人は周りのことなんか何も考えないのですね。


804 :名無しさん@1周年:02/07/12 18:22
◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日

大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古賀 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】





805 :名無しさん@1周年:02/07/13 06:17
さあ、本番いってみよう!


806 :名無しさん@1周年:02/07/13 07:48
>>798

そういう貴方は真宗の秘密工作部ですか?



807 :名無しさん@1周年:02/07/13 07:50
京都新聞(夕刊)2002  6月25日
痴漢の僧侶逮捕容疑で五条署
五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「東本願寺の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。


808 :名無しさん@1周年:02/07/13 09:40

東本願寺の僧侶逮捕。

痴漢で!

2002年  6月25日に。

女子高生(16)の下半身を触った疑い。

唖然。呆然、、、。




809 :名無しさん@1周年:02/07/13 10:06
僧侶って、よく事件をおこしますね!確か、前にも大麻事件事件が有りましたよね。

810 :名無しさん@1周年:02/07/13 11:00

東で痴漢の僧侶。

「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」
と供述しているという。

西で大麻、コカインを吸引する僧侶。

「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカインを吸引し、日本に持ち 帰った」
などと供述しているという。

東西ともに、現職の僧侶が逮捕!

完全に狂ってしまってます。

特に老舗は、崩れだすとガラガラガラっといきますね。







811 :名無しさん@1周年:02/07/13 11:14


「愚かな者は、悪いことを行っても、その報いの現われないあいだは、
それを蜜のように思いなす。
しかしその罪の報いの現れたときには、苦悩を受ける。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第五章 愚かな人 】




812 :名無しさん:02/07/13 12:32
>>811
ほんと無量寿寺の御同行の事を、ズバリ示して居るみたいです。

しかし、よくもこれだけ支離滅裂に昔の書き込みをコピペしたものですね。


813 :名無しさん@1周年:02/07/13 12:53

「袈裟を頭から纒っていても、性質(タチ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第二二章 地 獄 】


○宗≪東・西≫僧侶が逮捕!





814 :名無しさん@1周年:02/07/13 14:05

『蓮如上人論』
「一宗の繁盛というのは人の多く集まり威の大いなる事ではない、
一人にても人の信を得るが繁盛だといわれた蓮如上人は、
ご自分一人の信によって、浄土真宗を全世界に繁盛させておられたのである。
今日の真宗も諸国から人の多く集まって来るのを見て、それが繁盛であると
思ったら大きな間違いである。自分一人の信の有無によって一宗の盛衰が
分かれるのである。」

「わが念佛・わが命」真宗の巨人・暁烏敏著から抜粋




815 :タコ:02/07/13 14:08
西、東のことなんかどうでもいい。
念仏宗、無量寿寺の、ことだけ書き込め。

コピペも、もうたくさん。

それにしても、同行さんの息をふきかけると、
すごいことが、起きると言うのは?????
知ってる人いませんか?


816 :名無しさん@1周年:02/07/13 14:40


「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・K21編著)

という面白い本が出ている。






817 :名無しさん@1周年:02/07/13 14:49
>>815 とりゃ〜! 〜ミ(。:) くコ:彡〜 うりゃ〜!

818 :名無しさん@1周年:02/07/13 16:13
>>817

     ミ(。:)☆くコ:彡
     バシィーッ!


 どーだまいったか!

   くコ:彡
        〜ミ(。×) いて〜

・・・かくしてタコはこの世を去りました。
ナンマイダ〜、ナンマイダ〜・・・・・・(-人-)

惜しいタコをなくしたな…。( ^o^) (^_^ ) バカな奴だったな。

心身柔軟にして大往生らしいぜ…。( ^-^) (^o^ ) だってタコだもんな。

死んだらバカも治るのか?( ^_^) (^o^ ) 治るもなにも、そりゃオメー死んだら恥ずかしいぜ〜!

そなの?( ^o^) (^_^ )だって心の世界は皆に全部丸見えなんだってよ。

バカ丸見えってことか?( ^o^) (^_^ )うんうん。

バカなんだから少しは世の中のために ( ^o^) (^_^ )ホントだよ。迷惑な奴だったよな。
なることでもしてりゃよかったのにな。

819 :名無しさん@1周年:02/07/13 19:28
「無量壽寺」を批判していた、「Hタイムス」のK社長が、5月23日に、兵庫県暴対
二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。K容疑者は、既に加古川
市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。(平成14年5月24日神戸
新聞)
同紙に依れば、K容疑者は、市道改良工事の土地提供に応じない住民に腹を立て、道路
の中央付近に約40メートルにわたり鉄製杭を立てるなどトラクターや車が通行できな
いようにした。
K容疑者が社長を務める「Hタイムス」は、平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記
事を掲載し、9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、このスレが始まったの
が、3月13日である。そして、3月21日号の「Hタイムス」の記事には、「とうとう
反対運動に火がついた」と記載している。
 内容も、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される」などと、K容疑者
の意図するとおりの方向に2chの内容が書き込まれている。


820 :名無しさん@1周年:02/07/13 19:43
>>819

○宗と関係あるんでしょうな。

821 :名無しさん@1周年:02/07/13 19:51
勿論、有りますよ。

822 :名無しさん@1周年:02/07/13 20:21

もうここまで酷いと、仏教の宗派さえ名乗ってもらいたくないですな。
○宗さんには。


823 :名無しさん@1周年:02/07/13 20:21
>>815
タコさん久しぶり=−=−=
第一章以来ですね。

824 :名無しさん@1周年:02/07/13 20:38

出ましたよ、ビッグニュースが。

「Hタイムス」のK社長、逮捕され起訴済である。(平成14年5月24日神戸新聞)

今後は、芋づるしきに、ずるずると、ですかね?
○宗、案外ガラガラガラっといきますな。
今の時代は、一つ出るとなんかもうわーっと集中的に叩かれますからな。
やはり「悪」はつづきませんですな。








825 :名無しさん@1周年:02/07/13 20:42

やはり、「仏さん見て御座る」ですな。

826 :名無しさん@1周年:02/07/13 20:51
age


827 :名無しさん@1周年:02/07/13 21:03
念仏宗さん 一人芝居が下手ですよ。

828 :名無しさん@1周年:02/07/13 21:22


「汚れの無い人、清くて咎のない人をそこなう者がいるならば、
そのわざわいは、かえってその浅はかな人に至る。
風にさからって細かい塵を投げると、(その人にもどって来る)ように。」


≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第九章 悪 】

仏さまは、またどんぴしゃりのお言葉まで、残しておられます。
「浅はか」という自覚されてますか?○宗さん。


829 :名無しさん@1周年:02/07/13 21:28


東○願寺にお参りされる女子高生の皆さん。
もしくは、女子高生がおられる保護者の皆さん。
東○願寺の僧侶には、注意しましょう。
聖職者にあるまじき事件を、起こしています。
「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」
と供述しているという。ことですから。
東○願寺の僧侶には、妄りに近寄らないことです。
大変危険かと、思われます。
何をされるか分かりません。心からご忠告申しあげます。





830 :名無しさん@1周年:02/07/13 21:29
真剣に仏道を求めようとされる皆さん。
もしくは、ご子息を、西○願寺の僧侶にとお考えの皆さん。
西○願寺の僧侶には、注意しましょう。
聖職者にあるまじき事件を、起こしています。
自宅マンションのベランダで大麻草9本を栽培、
室内 にコカイン約6cを隠していた疑い。
「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカインを吸引し、日本に持ち 帰った」
などと供述しているという。ことです。
これだけの大量ですから、誘われてついなんてことになったら・・・。
うちのに限って。私は大丈夫。なら良いですが・・・。
「朱に交われば云々」と申します。
わざわざ危険を冒さずとも、、、です。

以上、ただただ若い人たちを心配する余り失礼を省みずに申しました。
お気に触りましたら、お許しください。


831 :名無しさん@1周年:02/07/13 21:31


○宗の僧侶が起こした、
事件、悪事のかずかず、白昼のもとに引きずり出して、
世の中を、きれいにしましょう。
諸悪の根源を断ち、世の中を、明るくしましょう。


『諸悪根絶に立ち上がろう、貴方も私も』


832 :名無しさん@1周年:02/07/14 14:16
熱心同行の書き込みと思わせたいのですか? 匂います。

833 :名無しさん@1周年:02/07/14 18:45

S会だったりして。





834 :名無しさん@1周年:02/07/14 18:54
なるほど。

835 :名無しさん@1周年:02/07/14 23:00
だから〜他宗誹謗はダメだって!!

836 :_:02/07/15 00:20
>835
親鸞聖人様の教えは誹謗してません。
今の真宗の体質・行動を批判しているのです。
おわかりですか?

837 :名無しさん@1周年:02/07/15 01:05
久しぶりにのぞいたら、わけわかんないことになってるね
念仏宗VS真宗・・・
今の念仏宗の進出計画とか、念仏宗による被害状況おしえてよ


838 :名無しさん@1周年:02/07/15 01:43
>836
親鸞聖人様の教えは誹謗してません。
今の真宗の体質・行動を批判しているのです。
おわかりですか?

念仏宗は「佛法僧」を誹謗するなと教えているはずですが?
僧とは教団の事ですよ。あなたの理論でいけば念仏宗を批判することも
別にいいことになりますが?

839 :名無しさん@1周年:02/07/15 08:18


「ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも汚れた心で話したり行ったりするにらば、苦しみはその人につき従う。
──車をひく(牛)の足跡に車輪がついて行くように。」


「ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人につき従う。
──影がそのからだから離れないように。」


≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第一章 ひと組みずつ 】



840 :_:02/07/15 11:38
>>838
>念仏宗は「佛法僧」を誹謗するなと教えているはずですが?
>僧とは教団の事ですよ。あなたの理論でいけば念仏宗を批判することも
>別にいいことになりますが

そういう教えはありません。
三法に帰依せよとの教えならありますが。

841 :コギャル&中高生:02/07/15 11:38
http://book-i.net/derr/
コギャルとH出来るサイトはここ
ヌキヌキ部屋へ直行便

http://kado7.ug.to/wowo/


842 :840:02/07/15 11:45
変換ミスです。
「三宝」です。逝ってきます・・

843 :名無しさん@1周年:02/07/15 12:33
>842
了解。
教団を誹謗することはOKですね。

844 :名無しさん@1周年:02/07/15 13:07
age

845 :浄土○宗 正義派:02/07/15 13:24

誹謗と批判は、違うよ。
心のあり方の問題じゃないのかな?



846 :名無しさん@1周年:02/07/15 14:31
>>845
う〜ん・・・でも無量寿の同行が
『無量寿以外には真の教え≠ェ無い!』って言ってるのは批判なわけですか?
他宗派をいかにもバカにしたカンジに思えますけど。
とりあえず2chに書き込みしてる同行は批判ではなく誹謗です。

で結局、無量寿の言う真の教え≠チてどういう事ですか?

847 :名無しさん@1周年:02/07/15 17:00
とりあえず、
○宗にはあって、無量寿には一切無いものは「スキャンダル」ということは、
私もこのスレを見て良く分かりました。
一つでもあれば、鬼の首を取ったように貴方たちが騒ぎ立てるでしょうからね。


848 :名無しさん@1周年:02/07/15 17:23
>846 で結局、無量寿の言う真の教え≠チてどういう事ですか?
貴方がたびたび聞いているようなので、一番確実で間違いのない
方法をお教えましょう。
二日間に亘る御説法(真の教え=jを私達同行が、一字一句
間違えもなく他人に伝える事は不可能です。
また、この様なネット上に書き込むことなど不可能です。
もし、貴方の周りに念佛宗のご同行がいれば、二日間の猶予と冥加料を
ご用意して一緒に念佛宗の門をくぐって下さい。
もし、この真の教え≠ェ気に入らなければ、初日に帰ってもいいですし、
冥加料もお支払いにならなくても結構です。
この方法が間違いなく、貴方に真の教え≠教える事が出来ると思います。


849 :名無しさん@1周年:02/07/15 17:27


「うず高く花を集めて多くの華鬘(ハナカザリ)をつくるように、
人として生まれまた死ぬべきであるならば、多くの善いことをなせ。」


≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第四章 花にちなんで 】


850 :名無しさん@1周年:02/07/15 18:00
>>848
途中で帰っちゃったらお手引きの人とは縁が切れちゃうけど(ww

縁がなきゃ無量寿には入れないと言っていたくせに。

今はお金があって周りに同行がいれば簡単に京都に行けるのか。

同行ならもう少しマトモに>>846に答えてあげれば。

でも本当の同行ならこんなトコ見てちゃダメ。一部で禁止令出てるぞ。

851 :名無しさん@1周年:02/07/15 18:14
>848

2日間の説法聞きましたが、あれが真の教え≠セと言う無量寿寺って・・・
他の寺でだって同じように説法は聞けますよ。
さすがに無量寿のようなこじ付けの話は出てきませんが。
他の宗派の説法は30万もかかりませんよ。自分の気持ちだけです。

それよりも自分達で説明のできないようなものを信仰しているという事の方がよく解りません。
御自身が聞いて、理解されてから他人に勧めるなら良いと思いますが
理解もできていないものを他人に勧めているという事実が【名無しさん】の言われる
ノルマの為の済度という事なんでしょう。
他力本願も良いですがもう少し仏について学ばれたらいかがでしょうか。


852 :名無しさん@1周年:02/07/15 18:17

「名号をもってなんのこころえもなくして、ただとなえてはたすからざるなり。
されば『(大)経』には「聞其名号信心勧喜」ととけり。
その名号をきくといえるは、南無阿弥陀仏の六字の名号を無名無実にきくにあらず、
善知識にあいてその教えをうけて、この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり。」
(蓮如聖人)


「うれしさを昔は袖につつみけりこよひは身にもあまりぬるかな」
(蓮如上人)




853 :名無しさん@1周年:02/07/15 18:21

「私は、『歎異鈔』の序文をよむにつけましても、先生におあいした喜びを感ずる
のであります。生きた師匠にあって、はじめて法の真実というものが本当に自分
に生きてくるのであります。親鸞聖人は、法然上人におあいになって、はじめて
この本願他力の思し召しを感得せられたのであります。生きた知識にあって、
ここに真実の自分の道が開かれるのであります。(略)
 有縁の知識が誰だということは外的に定めておかるべきことではない。人人の
有縁の知識があります。人には絶対の一人の知識がある。その知識によって魂の
道に出さしてもらうのであります。てんでん自分の料簡をつのっているところに
異があるのであります。自分の自力の執心の異が砕かれたところに、ただ偉大な
お力一つがあります。弥陀の不思議がただ輝いておるのであります。(略)
これひとえに有縁の知識に依らしていただくおかげであります。(略)」

真宗大谷派暁烏 敏先生(昭和七年十月三十一日夜講)   
念佛の本意・わが歎異鈔(上)「27ページ4行目〜28ページ12行目」


『親鸞におきては、ただ念佛して弥陀にたすけられまゐらすべしと、
よき人のおほせをかうむりて、信ずるほかに別の仔細なきなり。』

(『歎異鈔』から)



854 :名無しさん@1周年:02/07/15 18:27


『御文』の中に
「阿弥陀の三字は、をさめ、たすけ、すくう とよめる
謂あるが 故なり」と蓮如上人が教えて下さるのであります。

阿弥陀佛というのは、つぶさにいえば南無阿弥陀佛です。
南無阿弥陀佛ということは、簡単にいえば南無は たのめ の仰せなり、
阿弥陀佛は たすくる の心なり。
たのめたすくるぞ、というのが南無阿弥陀佛のお心であります。
たのめたすくるぞ ということは、
まかせうけとるぞ、というお心であります。
信ぜよ迎えるぞ というお心でもあります。
来たれ守るぞ というお心でもあります。」


真宗大谷派の巨人 暁烏 敏先生の書「わが歎異鈔(上)」より原文のまま抜粋
<37ページ 8行〜13行>




855 :名無しさん@1周年:02/07/15 18:33

<佛説無量寿経の体験者親鸞聖人>

「親鸞珍しき法をも弘めず、如来の教法をわれも信じ人にも教え聞かしむるばかりなり。」
と蓮如上人がいうておられます。この如来の教法とはこの『仏説無量寿経』のことであります。

親鸞が教といわれるのは、人に教える教にあらずして、自ら習うところの教なのであります。
自分は『仏説無量寿経』の教えによりて心眼を開くことができたというような意味で、
『仏説無量寿経』を真実の教とも浄土真宗ともいうておられるのであります。

今日では浄土真宗とか、真宗とかいうと宗門とか教団とかを思い出すのであります。
はなはだしうなると本願寺や専修寺を思い出すようになっておるのであるが、これは
大きな誤りであります。

「わが念佛・わが命」暁烏敏著から抜粋



856 :名無しさん@1周年:02/07/15 18:35

浄土真宗とはなんぞやと親鸞聖人にお尋ねすると、聖人は即刻明白なる言葉をもって
『仏説無量寿経』これなりと答えられるのであります。聖人は浄土真宗の開山ではなくて、
浄土真宗の開山は釈尊、いや釈尊の開山である阿弥陀佛なのであります。
親鸞聖人は自分を真宗の一信者として考えておられたのであります。

それでは『仏説無量寿経』にはどんな事が説いてあるかというに、聖人は『教行証文類』
の教巻において、浄土真宗は『仏説無量寿経』であり、この『仏説無量寿経』の宗致は、
如来の本願である。如来の本願がすなわち佛の名号を体とするのであるというておられる。
これから見ると、浄土真宗の宗致は如来の本願であるというのであります。

その如来の本願を自己の上に体験したのが親鸞聖人であったのであります。
日蓮が『法華経』の体験者であったように、
親鸞聖人は『仏説無量寿経』の体験者であったのであります。
(大正10・12・3)

「わが念佛・わが命」真宗の巨人・暁烏敏著から抜粋






857 :名無しさん@1周年:02/07/15 18:36

大乗仏教では、一人の人の修業がその本人の悟りに結びつくという直線的な
因果関係のみならず、その行為の影響が、それを支えるすべての人びと、さらには
すべての存在におよぶということに拡大されるようになりました。
こうしますと一人の修業者の修業が、多くの人、あるいはさらに進んですべての
人(ついには物)を悟りに導くことができるということになります。
したがって修行に専心できない一般の人も修行者と縁を結ぶことで悟ることが可能と
なるのです。つまり一人の修業者が多くの人びとを悟りに導くことができるということです。
大乗(大きな乗り物)というのは、この意味です。

≪『中村元「仏教の真髄」を語る』中村元著≫から抜粋









858 :名無しさん@1周年:02/07/15 19:02
>850
仏様の縁は切れますが、お手引きとの娑婆の縁は切れません。
>>今はお金があって周りに同行がいれば簡単に京都に行けるのか。
縁があれば行けますよ。

>851
>>2日間の説法聞きましたが、あれが真の教え≠セと言う無量寿寺って・・・
  他の寺でだって同じように説法は聞けますよ。
  さすがに無量寿のようなこじ付けの話は出てきませんが。
ほほ〜、では、何処のお寺で聞けるのでしょう?具体的に教えて欲しいですね。


859 :名無しさん@1周年:02/07/15 19:05
>858
教えると誹謗対象になりますから教えられません(藁

860 :名無しさん@1周年:02/07/15 19:10
>>859
フッ、デタラメ書いてんだから教えられないんだろ!

861 :名無しさん@1周年:02/07/15 20:29
京都新聞(夕刊)2002  6月25日
痴漢の僧侶逮捕容疑で五条署
五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地下鉄烏丸線・
四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子高生(16)の下半身を触った疑い。

警戒中の府警鉄道警察隊員が見つけた。
 五条署によると、粟○容疑者は「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。
制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。


862 :名無しさん@1周年:02/07/15 20:35
>>846

“真の教え”とは?

質問をする方々のネライは見え見えですネ。
名前も名のらず、電話をかけて来た相手に自らの一番重要な教えを話す人がいたら
教えて下さい。
聞く方がおかしい
京都の老舗に電話して「お宅の秘技を教えて下さい」と聞くようなものです。




863 :名無しさん@1周年:02/07/15 21:11
“真の教え”を知りたければ足を運んで教えを乞うことだね。 仏教とは古来そういうものです。

864 :名無しさん@1周年:02/07/15 22:48
>>851-859
寺の名前を言うくらいは、誹謗罪にはなりませんよ。
それとも、寺の名前を言えない事情でもあるのでしょうか?
お金がかからないのなら、私もその寺に行って無量寿寺と同じような
説法が聞きたいので、是非教えてください。お願いします。

865 :名無しさん@1周年:02/07/15 22:53
念仏宗同行の方々はどうして同じような例えを
出されるのでしょう。
862さんは電話や秘技をだされています。

もっともらしい例えに聞こえます。
”聞く方がおかしい”には
”答えない(られない)のがおかしい”のですが。
真の教えを広げるのに何の不都合があるんです?



866 :名無しさん@1周年:02/07/15 23:04
>865
>>”答えない(られない)のがおかしい”のですが。
前のログにも書いてありますが、二日間の御説法を
正確に教える(答える)ことは不可能です。
教えを広げるには不都合はありません。どうぞお手引きと
一緒にお参りください。お待ちしています。


867 :名無しさん@1周年:02/07/15 23:07

>848 
 
> もし、貴方の周りに念佛宗のご同行がいれば、二日間の猶予と冥加料を
> ご用意して一緒に念佛宗の門をくぐって下さい。
> もし、この真の教え≠ェ気に入らなければ、初日に帰ってもいいです 
> し、冥加料もお支払いにならなくても結構です。

うそだ。私は返してもらえんかった。話はおもしろかったが、
やめるといったら、「話はただではない」と言われた。
「地獄に堕ちる」とも言われた。ちょっと恐かったが、何も
起きていない。




868 :名無しさん@1周年:02/07/16 08:34
>>867
一旦払っちゃったら返ってきませんよ。払う前に帰らなきゃ。
地獄に落ちるというのは無量寿のオリジナル解釈なので
心配いらないとおもいます。貴方の道を探してください。

869 :名無しさん:02/07/16 10:09
>>862
>>863
>名前も名のらず、電話をかけて来た相手に自らの一番重要な教えを話す人がいたら
教えて下さい。

無量寿寺の御同行、
仏を名乗るにしてはあまりにも、お心が狭いようで・・・・

本当に、仏教の真の教えを知るのであれば、その様な気持ちになるとは考えられないです。
正法を知り得る者ならば、相手の幸福を願い惜しげもなく自分の知り得る事を
その人が正しい生活をする為に合ったものから教えるでしょう。また、教える力が無ければ
まず、自分の心を磨く事・周囲の環境を整える事をする事でしょう。
そして、貴方の言葉や行動により仏教と言うものを自然と理解する事でしょう。
それを、「聞く方がオカシイ」とは・・・・・只単に、何も無いからでしょう。


870 :名無しさん:02/07/16 10:13
>>866
貴殿の書き込みを見れば、聴聞はしたけれど消化不良なんでしょうね。
ご自身の心で正しく解釈しなければ、人には言えないですし、
また、無量寿寺は善智識の教えの揚げ足取られる事を恐れて、録音も記録も
してはならない事になっていますから・・・・・

871 :名無しさん@1周年:02/07/16 10:30
>>869
>>870
名無しさんのご意見をきくと『は〜なるほどな。』と思えてしまう。
無量壽の同行さんの反論がむなしいですね。

872 :名無しさん@1周年:02/07/16 11:44
>870
名無しさんは確か、現役の会員でしたね。
では、貴方が録音したらいかがですか?

873 :名無しさん@1周年:02/07/16 12:23

S会の会員さんだったりして。


874 :名無しさん@1周年:02/07/16 12:25
なるほど。

875 :名無しさん:02/07/16 12:48
>>872
なぜ今さら、その様な事しなければならないのでしょうか?
あの程度の話なら、図書館で仏教本を読んでいれば殆ど載っていますよ。
まぁ、善智識の頓珍漢な説法を聞きたければ別ですが・・・
そんな馬鹿げた事に大金使う事等、無駄意外の何者でも無いと言えるでしょう。
無量寿寺でなければ知りえない、仏の教え等は無いと断言できます。

876 :名無しさん@1周年:02/07/16 13:05
>>872

君が30万握り締めて行って録音してきてくれ(w

877 :名無しさん@1周年:02/07/16 14:02


「生きとし生ける者どもは死ぬであろう。生命はついに死に至る。
かれらは、つくった業のいかんにしたがって赴き、
それぞれ善と悪との報いを受けるであろう。
悪の行ないをした人びとは《地獄》に赴き、善いことをした人びとは、
善いところで生まれるであろう。
それゆえに、善いことをして、来世のために功徳を積め。
功徳は、あの世で人びとの拠り所となる。」
(『雑阿含経』)
というように、善をなすことを考えるのです。

「老いと死」を語る(中村元著)<駒澤大学出版会>から抜粋


878 :名無しさん@1周年:02/07/16 14:03
>>877のつづき

つまり、生まれたということは、同時に死ぬことを内含しています。
「死ぬとすべてが消える」ということも考えられますが、「消える」と
断定する確実な根拠は何もありません。というのは、我われが各々生きて
いるということが、そもそも一つの不思議なことなのです。
なぜ生まれてきて、なぜ命が続いているのか、誰も説明できません。
最近、著しく進んでいる生命科学に「生とは何ぞや」と聞いても
答えられないわけです。そして生きているということは、
当然そこに死を含んでいます。ですから、なにも説明がつかないわけです。
説明するというのは、すでに知られている概念によって述べることですが、
生や死についてはそれができないのです。

「老いと死」を語る(中村元著)<駒澤大学出版会>から抜粋


879 :名無しさん@1周年:02/07/16 15:29
>>877
>>878

無量寿は中村博士の著書を元に説法をされているのですか?

いい加減コピペを貼るのは止めてほしいものです

880 :名無しさん@1周年:02/07/16 16:44
日蓮大聖人がおっしゃる通り、念仏無限(地獄)です。
日本古来の神をも軽んじ、悪人でも成仏出来ると説き、菩薩行道を否定して
民心を惑わす邪教です。
今この瞬間にも、邪教を捨て法華一乗に帰するべきです。

881 :名無しさん@1周年:02/07/16 17:00
>875
上手く逃げましたね。
と言うより、あなたの文章力の高さにはホトホト感心します。
これでは何にも知らない2チャネラーは、イチコロに騙されるでしょう。
しかし、私にとっては、ますますエセ同行との思いが強くなりましたが。

あなたの目的は、無量壽を糾弾することでしょ?
だったら、こんな掲示板でゴチャゴチャ書くより、説法を録音して
「無量壽は図書館の本に出ている話で高額の布施を取っている!」
なんてタイトルでネットで晒したらどうですか?
その方が遥かに効果があると思いますが。

882 :名無しさん@1周年:02/07/16 18:40
岐阜の「文」さん、台風は大丈夫でしたか?

883 :名無しさん@1周年:02/07/16 19:01

私は、都合の悪いことに反応しません。
私は、一方的に自説のみを主張します。
無量壽を誹謗することしか、私の生き甲斐はありません。



884 :名無しさん@1周年:02/07/16 20:04

真宗

885 :名無しさん@1周年:02/07/16 20:43
【 邪 宗 破 折 】 “浄土宗(念仏宗)” は 何故、間違っているのかを明かす
http://216.239.33.100/search?q=cache:ntl-7nA5Rt4C:www.fuji-seou.org/js/js_joudo01.htm+%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%AE%97&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8

886 :名無しさん@1周年:02/07/16 20:48
創価学会は宗教なのですか?
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1017346439/853-874

887 :名無しさん@1周年:02/07/16 20:49
「念仏は是浄土宗所用の義なり、此れ又権教の中の権教なり 譬えば夢の中の夢の如し(中略)
既に憑(たの)む所の阿弥陀仏 有名無実にして名のみ有つて其の体なからんには 往生す可き道理をば 委く須弥山の如く高く立て大海の如くに深く云とも何の所詮有るべきや」


888 :名無しさん@1周年:02/07/16 20:50
http://216.239.33.100/search?q=cache:hSx5C9lKXzEC:www.fuji-seou.org/jubun/seoujuku0802.htm+%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%AE%97&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8

889 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:03
安房の国長狭郡東条花房の郷蓮華寺に於て、浄円房に対して、日蓮阿闍梨之を註るす。文永元年甲子九月二十二日。
 
 問て曰く、当世の念仏者無間地獄と云ふ事。其の故如何。答て云く、法然の選択に就て云ふなり。
問て云く、其の選択の意如何。答て曰く、後鳥羽院の治天下建仁年中に日本国に一の彗星出でたり。名けて源空法然と曰ふ。
選択一巻を記して六十余紙に及べり。科段を十六に分つ。第一段の意は、道綽禅師の安楽集に依て、聖道浄土の名目を立つ。
其の聖道門とは、浄土の三部経等を除て自余の大小乗の一切経、殊には朝家帰依の大日経・法華経・仁王経・金光明経等の顕密の諸大乗経の名目、阿弥陀仏より已外の諸仏・菩薩・朝家御帰依の真言等の八宗の名目、之を挙げて聖道門と名く。
此の諸経・諸仏・諸宗は正像の機に値ふと雖も、末法に入て之を行ぜん者は一人も生死を離るべからずと云云

890 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:04
又曇鸞法師の往生論註に依て難易の二行を立つ。第二段の意は、善導和尚の五部九巻の書に依て正雑二行を立つ。其の雑行とは道綽の聖道門の料簡の如し。又此の雑行は末法に入ては往生を得る者の千中に一も無きなり。
下の十四段には或は聖道・難行・雑行をば小善根・随他意・有上功徳等と名け、念仏等を以ては大善根・随自意・無上功徳等と名けて、念仏に対して末代の凡夫此れを捨てよ此の門を閉じよ之を閣けよ之を抛てよ等の四字を以て之を制止す。
而ては日本国中の無智の道俗を始めて大風に草木の従ふが如く皆此の義に随て、忽に法華真言等に随喜の意を止め、建立の思を廃す。


891 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:04
而る間人毎に平形の念珠を以て弥陀の名号を唱へ、或は毎日三万遍・六万遍・十万遍・四十八万遍・百万遍等唱る間又他の善根も無く、念仏堂を造ること稲麻竹葦の如し。
結句は法華・真言等の智者とおぼしき人人も皆或は帰依を受けんが為に、或は往生極楽の為に、皆本宗を捨てて念仏者と成り。或は本宗にして念仏の法門を仰げるなり。

892 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:04
今云く、日本国中の四衆の人人は形は異り替ると雖も意根は皆一法を行じて悉く西方の往生を期す。
仏法繁昌の国と見えたる処に一の大なる疑を発する事は、念仏宗の亀鏡と仰ぐべき智者達、念仏宗の大檀那と為る大名小名並に有徳の者、多分は臨終思ふ如くならざるの由之を聞き之を見る。
而るに善導和尚十即十生と定め、十遍乃至一生の間念仏者は一人も漏れず往生を遂ぐべしと見えたり。人の臨終と善導の釈とは水火なり。
 

893 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:04
爰に念仏者会して云く、往生に四つ有り。一には意念往生、般舟三昧経に出でたり。二には正念往生、阿弥陀経に出でたり。三には無記往生、群疑論に出でたり。四には狂乱往生、観経の下品下生に出でたり。
詰て曰く、此の中の意・正の二は且く之を置く。無記往生は何れの経論に依て懐感禅師之を書けるや。経論に之無くば信用取り難し。
第四の狂乱往生とは引証は観経の下品下生の文なり。
第一に悪人臨終の時、妙法を覚れる善知識に値て覚る所の諸法実相を説かしめて、之を聞く者正念存し難く、十悪・五逆・具諸不善の苦に逼め被れて妙法を覚ることを得ざれば、善知識実相の初門と為る故に、称名して阿弥陀仏を念ぜよと云ふに、音を揚げて唱へ了ぬ。
此れは苦痛に堪へ難くして正念を失ふ、狂乱の者に非るか。狂乱の者争か十念を唱ふべき。例せば正念往生の所摂なり。全く狂乱の往生には例すべからず。
而るに汝等が本師と仰ぐ所の善導和尚は、此の文を受けて転教口称とは云へども狂乱往生とは云はず。

894 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:05
其の上汝等が昼夜十二時に祈る所の願文に云く「願くは弟子等命終の時に臨て心顛倒せず心錯乱せず、心失念せず、身心諸の苦痛無く、身心快楽禅定に入るが如し」等云云。此の中に錯乱とは狂乱か。
而るに十悪五逆を作らざる当世の念仏の上人達、並に大檀那等の、臨終の悪瘡等の諸の悪重病並に臨終の狂乱は、意得ざる事なり。
而るに善導和尚の十即十生と定め、又定得往生等の釈の如きは疑無きの処、十人に九人往生すと雖も、一人往生せざれば猶不審発るべし。
何に況や念仏宗の長者為る善恵・隆観・聖光・薩生・南無・真光等皆悪瘡等の重病を受けて、臨終に狂乱して死するの由、之を聞き、又之を知る。


895 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:05
其の已下の念仏者の臨終の狂乱、其の数を知らず。善導和尚の定むる所の十即十生は欠けて、嫌へる所の千中無一と成ぬ。
千中無一と定められし法華・真言の行者は、粗ぼ臨終の正念なる由之を聞けり。
念仏の法門に於ては、正像末の中には末法に殊に流布すべし。利根鈍根・善人悪人・持戒破戒等の中には、鈍根・悪人・破戒等殊に往生すべしと見えたり。
故に道綽禅師は唯有浄土一門と書かれ、善導和尚は十即十生と定め、往生要集には濁世末代の目足と云へり。
 

896 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:05
念仏は時機已に叶へり。行ぜん者空しかるべからざるの処に、是くの如きの相違は大なる疑なり。
若し之に依て本願を疑はば、仏説を疑ふに成ぬ。進退惟谷れり。此の疑を以て、念仏宗の先達並に聖道の先達に之を尋るに、一人として答ふる人之れ無し。
念仏者救て云く、汝は法然上人の捨閉閣抛の四字を謗法と過むるか。汝が小智の及ばざる所なり。
故に上人此の四字を私に之を書くと思へるか。源曇鸞・道綽・善導の三師の釈より之を出したり。
三師の釈又私に非ず。源浄土の三部経・竜樹菩薩の十住毘婆娑論より出ず。
双観経の上巻に云く「設ひ我仏を得乃至十念」等云云。第十九の願に云く「設ひ我仏を得て諸の功徳を修め菩提心を発す」等云云。
下巻に云く「乃至一念」等云云。第十八の願成就の文なり。又下巻に云く「其の上輩者一向専念、其中輩者一向専念、其下輩者一向専念」云云。此れは十九願成就の文なり。
観無量寿経に云く「仏阿難に告ぐ、汝好く是の語を持て。是の語を持つ者は即ち是れ無量寿仏の名を持つ」等云云。

897 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:06
阿弥陀経に云く「小善根を以てすべからず、乃至一日七日」等云云。
先ず双観経の意は念仏往生・諸行往生と説けども、一向専念と云て諸行往生を捨て了ぬ。故に弥勒の付属には一向に念仏を付属し了ぬ。
観無量寿経の十六観も、上の十五の観は諸行往生、下輩一観の三品は念仏往生なり。仏阿難尊者に念仏を付属するは諸行を捨つる意なり。
阿弥陀経には、双観経の諸行、観無量寿経の前十五観を束ねて小善根と名け、往生を得ざるの法と定め畢ぬ。
双観経の念仏をば無上功徳と名けて弥勒に付属し、観経念仏をば芬陀利華と名けて阿難に付属し、阿弥陀経の念仏をば大善根と名けて舎利弗に付属す。
終りの付属は一経の肝心を付属するなり。又一経の名を付属するなり。
三部経には諸の善根多しと雖も其の中に念仏最なり。故に題目には無量寿経・観無量寿経・阿弥陀経等と云へり。
釈摩訶衍論・法華論等の論を以て之れを勘ふるに、一切経の初には必ず南無の二字有り。梵本を以て之を言はば、三部経の題目には南無之れ有り。
双観経の修諸の二字に念仏より外の八万聖教残るべからず。観無量寿経の三福九品等の読誦大乗の一句に一切経残るべからず。阿弥陀経の念仏の大善根に対する小善根の語に法華経等漏るべきや。
 

898 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:06
総じて浄土の三部経の意は行者の意楽に随はんが為に暫く諸行を挙ぐと雖も、再び念仏に対する時は諸行の門を閉じて捨閉閣抛する事顕然なり。
例せば法華経を説かんが為に無量義経を説くの時に、四十余年の経を捨てて法華の門を開くが如し。
竜樹菩薩、十住毘婆沙論を造て一代聖教を難易の二道に分てり。難行道とは三部経の外の諸行なり。易行道とは念仏なり。
経論此くの如く分明なりと雖も、震旦の人師此の義を知らず。唯善導一師のみ此の義を発得せり。
所以に双観経の三輩を観念法門に書て云く「一切衆生根性不同にして上中下有り。其の根性に随て仏皆無量寿仏の名を専念することを勧む」等云云。
此の文の意は、発菩提心修諸功徳等の諸行は、他力本願の念仏に値はざりし以前に修する事よと有りけるを、忽に之を捨てよと云ふとも行者用ゆべからざる故に、暫く諸行を許すなり。
実には念仏を離れて諸行を以て往生を遂ぐる者之無しと書きしなり。
 

899 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:07
観無量寿経の仏告阿難等の文を善導の疏の四に之れを受けて曰く「上来に定散両門を説くと雖も仏の本願に望めば意衆生の一向に専ら阿弥陀の名を称するに在り」云云。
定散とは八万の権実顕密の諸経を尽して之を摂して念仏に対して之れを捨つるなり。
善導の法事讃に阿弥陀経の大小善根の故を釈して云く「極楽は無為涅槃界なり。随縁の雑善恐らくは生じ難し。故に如来要法を選て教へて弥陀専修を念ぜしむ」等云云。諸師の中に三部経の意を得たる人は但導一人のみ。
如来の三部経に於ては是くの如く有れども、正法・像法の時は根機猶利根の故に、諸行往生の機も之有りけるか。然るに機根衰へて末法と成る間、諸行の機漸く失ひ念仏の機と成れり。
更に阿弥陀如来、善導和尚と生れて震旦に此の義を顕す。和尚日本に生れて初は叡山に入て修行し、後には叡山を出でて一向に専修念仏して三部経の意を顕し給ひしなり。
汝捨閉閣抛の四字を謗法と過むる事、未だ導和尚の釈並に三部経の文を窺はざるか。狗の雷を噛むが如く地獄の業を増す。汝知らずんば浄土家の智者に問へ。

900 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:07
不審して云く、上の所立の義を以て法然の捨閉閣抛の謗言を救ふか。
実に浄土の三師並に竜樹菩薩仏説により此の三部経の文を開くに、念仏に対して諸行を傍と為す事粗経文に之見えたり。
経文に嫌はれし程の諸行、念仏に対して之を嫌はんこと過むべきに非ず。
但不審なる処は、双観経の念仏已外の諸行・観無量寿経の念仏以外の定散・阿弥陀経の念仏の外の小善根の中に法華・涅槃・大日経等の極大乗経を入れ、念仏に対して不往生の善根ぞと仏の嫌はせ給ひけるを、竜樹菩薩三師並に法然之を嫌はば何の失有らん。
但三部経の小善根等の句に法華・涅槃・大日経等は入るべしとも覚えざれば三師並に法然の釈を用ひざるなり。

901 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:07
無量義経の如きは四十余年未顕真実と説て、法華八箇年を除て以前四十二年に説く所の大小権実の諸経は一字一点も未顕真実の語に漏るべしとも覚えず。
しかのみならず四十二年の間に説く所の阿含・方等・般若・華厳の名目之を出だせり。
既に大小の諸経を出して生滅無常を説ける諸の小乗経を阿含の句に摂し、三無差別の法門を説ける諸大乗経を華厳海空の句に摂し、十八空等を説ける諸大乗経を般若の句に摂し、弾呵の意を説ける諸大乗経を方等の句に摂す。
是くの如く年限を指し経の題目を挙げ、無量義経に依て法華経に対して諸経を嫌ひ、嫌へる所の諸経に依れる諸宗を下すこと天台大師の私に非ず。
汝等が浄土の三部経の中には念仏に対して諸行を嫌ふ文は之有りとも、嫌はるる諸行は浄土の三部経よりの外の五十年の諸経なりと云ふ現文は之無し。又無量義経の如く阿含・方等・般若・華厳等をも挙げず。
誰か知る、三部経には諸の小乗経並に歴劫修行の諸経等の諸行を仏小善根と名け給ふと云ふ事を。
左右無く念仏よりの外の諸行を小善等と云へるを、法華・涅槃等の一代の教なりと打ち定めて、捨閉閣拠の四字を置ては仏意にや乖くらんと不審する計りなり。
例せば王の所従には諸人の中諸国の中の凡下等一人も残るべからず、民が所従には諸人諸国の主は入るべからざるが如し。
誠に浄土の三部経等が一代超過の経ならば五十年の諸経を嫌ふも其の謂れ之有りなん。

902 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:08
三部経の文より事起て一代を摂すべしとは見えず。但一機一縁の小事なり。何ぞ一代を摂して之を嫌はん。
三師並に法然此の義を弁へずして、諸行の中に法華・涅槃並に一代を摂して、末代に於て之を行ぜん者は千中無一と定むるは、近くは依経に背き遠くは仏意に違ふ者なり。
但し竜樹の十住毘婆沙論の難行の中に法華・真言等を入ると云ふは、論文に分明に之有りや。設ひ論文に之有りとも慥なる経文之無くば不審の内なり。
竜樹菩薩は権大乗の論師為りし時の論なるか。又訳者の入れたるかと意得べし。
其の故は、仏は無量義経に四十余年は難行道、無量義経は易行道と定め給ふ事金口の明鏡なり。
竜樹菩薩、仏の記文に当て出世して諸経の意を演ぶ。豈仏説なる難易の二道を破て私に難易の二道を立てんや。
随て十住毘婆沙論の一部始中終を開くに、全く法華経を難行の中に入れたる文之無し。只華厳経の十地を釈するに、第二地に至り畢て宣べず。
又此の論に諸経の歴劫修行の旨を挙ぐるに、菩薩難行道に堕し、二乗地に堕して永不成仏の思ひを成す由見えたり。法華已前の論なる事疑無し。

903 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:09
竜樹菩薩の意を知らずして、此の論の難行の中に法華真言を入れたりと料簡するか。
浄土の三師に於ては書釈を見るに、難行雑行聖道の中に法華経を入れたる意粗之有り。然りと雖も法然が如き放言の事之無し。
 
 しかのみならず仏法を弘めん輩は教・機・時・国・教法流布の前後を検むべきか。
如来在世に前の四十余年には大小を説くと雖も、説時いまだ至らざるの故に本懐を演べ給はず。機有りと雖も時無ければ大法を説き給はず。
霊山八年の間、誰か円機ならざるも時来る故に本懐を演べたもうに権機移て実機と成る。
法華経の流通並に涅槃経には、実教を前とし権教を後とすべきの由見えたり。
在世には実を隠して権を前にす。滅後には実を前として権を後と為すべき道理顕然なり。

904 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:09
然りと雖も天竺国には正法一千年の間は外道有り。一向小乗の国有り。又一向大乗の国有り。又大小兼学の国有り。漢土に仏法渡ても、又天竺の如し。
日本国に於ては外道も無く、小乗の機も無く、唯大乗の機のみ有り。大乗に於ても法華よりの外の機無し。
 
 但し仏法日本に渡り始めし時、暫く小乗の三宗・権大乗の三宗を弘むと雖も、桓武の御宇に伝教大師の御時、六宗情を破て天台宗と成りぬ。
倶舎・成実・律の三宗の学者も彼の教の如く七賢三道を経て見思を断じ二乗と成らんとは思はず。只彼の宗を習て大乗の初門と為し、彼の極を得んとは思はず。
権大乗の三宗を習へる者も五性各別等の宗義を捨てて一念三千・五輪等の妙観を窺ふ。
大小・権実を知らざる在家の檀那等も一向に法華・真言の学者の教に随て之を供養する間、日本一洲は印度震旦には似ず、一向純円の機なり。恐くは霊山八年の機の如し。
之を以て之を思ふに、浄土の三師は震旦権大乗の機に超えじ。法然に於ては純円の機・純円の教・純円の国を知らず。
権大乗の一分為る観経等の念仏、権実をも弁へざる震旦の三師の釈、之を以て此の国に流布せしめ、実機に権法を授け、純円の国を権教の国と成し、醍醐を嘗むる者に蘇味を与ふるの失、誠に甚だ多し。
                             日蓮花押 
当世念仏者無間地獄事



905 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:11
>>886
無脳儒よりははるかにまとも

906 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:15
念仏宗無脳儒寺無間地獄

907 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:19
念仏宗は、「難しいことは、阿弥陀様まかせ」ってことになってるから、あんまり何も考えなくていいんだよな。

908 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:21
「南無阿弥陀仏と唱えればオッケー」ということで、いいらしい。
しかし、根元的には「死んだあと、極楽にいけることが目的」っぽいので「現世でどうあるべきか」とか、
そういうのは、よーわからんことよの。まぁ、そもそも念仏宗なんだから「なんまいだー」と唱えておけば
オッケー以上のことは、どうでもいいのかもしれんな。

909 :念仏無間を一人でも多くの人に:02/07/16 21:50
http://216.239.33.100/search?q=cache:C_zZuZwba-oC:www.sfken.com/fujinomiya/pslg152.html+%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%AE%97&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8

910 :名無しさん@1周年:02/07/16 21:54
念仏宗の家には自殺者、精神病者が多い
http://216.239.33.100/search?q=cache:LWCTIYEmWIUC:kugel.tripod.co.jp/taidan02.html+%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%AE%97&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8

911 :名無しさん@1周年 :02/07/16 21:57
 イヤなら見なければいいじゃん!!

912 :名無しさん@1周年:02/07/16 22:47
>>910を開いてみれば。

>念仏宗の家には自殺者、精神病者が多いという誹謗中傷は、
浄土門(念仏門)の仏教宗派すべてを、指しています。
≪開祖・善導(ぜんどう)≫と、書かれています。


913 :名無しさん@1周年:02/07/16 22:52
>>819
ソースないじゃん。
作り話のようだな。

914 :名無しさん@1周年:02/07/16 23:00
>>912
乙 (w

915 :名無しさん@1周年:02/07/16 23:03
>>910
私も、念仏宗の家には・・・と書いてあったのでびっくりしました。
「南無阿弥陀仏」と、
唱える仏教宗派すべてを指してるんですね。




916 :名無しさん@1周年:02/07/16 23:12
>>913

>>819ってこれですね。

「無量壽寺」を批判していた、「Hタイムス」のK社長が、5月23日に、兵庫県暴対
二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。K容疑者は、既に加古川
市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日神戸新聞)
同紙に依れば、K容疑者は、市道改良工事の土地提供に応じない住民に腹を立て、道路
の中央付近に約40メートルにわたり鉄製杭を立てるなどトラクターや車が通行できな
いようにした。
K容疑者が社長を務める「Hタイムス」は、平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記
事を掲載し、9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、このスレが始まったの
が、3月13日である。そして、3月21日号の「Hタイムス」の記事には、「とうとう
反対運動に火がついた」と記載している。
 内容も、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される」などと、K容疑者
の意図するとおりの方向に2chの内容が書き込まれている。


917 :名無しさん@1周年:02/07/16 23:22
820 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:43
>>819
○宗と関係あるんでしょうな。

821 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:51
勿論、有りますよ。

822 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:21

もうここまで酷いと、仏教の宗派さえ名乗ってもらいたくないですな。
○宗さんには。

824 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:38
出ましたよ、ビッグニュースが。

「Hタイムス」のK社長、逮捕され起訴済である。(平成14年5月24日神戸新聞)

今後は、芋づるしきに、ずるずると、ですかね?
○宗、案外ガラガラガラっといきますな。
今の時代は、一つ出るとなんかもうわーっと集中的に叩かれますからな。
やはり「悪」はつづきませんですな。

825 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:42

やはり、「仏さん見て御座る」ですな。


と、レスは続いていました。


918 :名無しさん@1周年:02/07/16 23:27
>>917

   ,        ,..__,..-、__,,..,,_
   |`:、      ゝ:: ::: ::..`:、_,,.へ`ヽ.
   };; ヽ  ,..,_/.:.にニ=-─ー;:-'`Y' `:、__,/~~)
   l;;;,  `:、 y`ー--'`ー-=-'~:::.ヽ.::::;/`' /`'  __,.,
   ヽ.;;,,  `';;;, `ー'"`-'" ,,,,.....  >'`-'─'''~  ト
    `;;;;,,  ;;;;;;,,    ;;;;;;;r-,,..--'"~,,;;;,,, /.:::  ∫ _,,..
     l;;;;,__  ;;;;;;,,   ;;;;;;/      ''''';;/.::::   l r',/
   ∧(,..-ニヽ.''';;;;,,  ;;;;/        ;;;;|::::::  ///
   ヽヽ.`:、 ゝヘ'';;;;, ;;;;/        ;;;;;|:::: ,//
    \,..ヘ `ゝ ヽ;;: ;;/        '';;l-'",/
      \ゝ ヘ__  } ;く      ,;;;;;, /''/
       `ヽゝ< レ ヽ    ,,;;;;;;;/'〆
         `ゝ_ `ヽ`ー-`,.,___,,-''_,ゝ
           `ー-,,.._../ `y.  ..:::`ー--..,,_
              ヘ.:  / `ー‐-‐''~ ̄~ ̄
               /.: /
              /.: /
              /.: /
             /.: /     /~~  ,   `y'~
             /.: /     /~~ O /~  / O υ ・ ・ ・



919 :名無しさん@1周年:02/07/16 23:31


「汚れの無い人、清くて咎のない人をそこなう者がいるならば、
そのわざわいは、かえってその浅はかな人に至る。
風にさからって細かい塵を投げると、(その人にもどって来る)ように。」


≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第九章 悪 】

仏さまは、またどんぴしゃりのお言葉まで、残しておられます。
「浅はか」という自覚されてますか?○宗さん。


このレスがまだありました。



920 :大聖人様:02/07/17 02:07
http://www.fuji-seou.org/seoukai_idx.htm

創価学会の新しい形?

921 :東海大地震?:02/07/17 02:12

http://www.fuji-seou.org/jishin01.htm

まぁ、備えあれば憂いなしですね。

922 :名無しさん@1周年:02/07/17 02:59
「正法に不思議なし」

923 :名無しさん@1周年:02/07/17 07:19
917さん、一人芝居ご苦労さん。

924 :名無しさん@1周年:02/07/17 07:52
>>920
学会をなめてるの?

925 :名無しさん@1周年:02/07/17 08:12
Welcome to SOKANET
www.sokagakkai.or.jp/
創価学会へのリンクはこちらに

【海外】創価学会の池田会長 ブラジル、リオ市の名誉市民に
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1026344015/



926 :名無しさん@1周年:02/07/17 08:13
>>915


927 :名無しさん@1周年:02/07/17 08:20
>>886
>創価学会は宗教なのですか?
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1017346439/853-874

2ちゃんのスレッドのリンクを貼ってこれが学会だよと示しているつもりか。おめでてーな


928 :名無しさん@1周年:02/07/17 08:22
念仏者の臨終の狂乱、其の数を知らず。か(w

929 :名無しさん@1周年:02/07/17 08:27
>>912
釣られてるじゃん。

930 :名無しさん@1周年:02/07/17 08:31
>>916
2ちゃん用のブラウザ知ってる?
わざわざ貼りなおさなくても、引用符つきレスナンバーにカーソル合わせれば
ポップアップするんだよ。
あ、そか、無脳だから知らんか。


931 :名無しさん@1周年:02/07/17 09:00


○宗さんは、いろいろと使いますな。

932 :名無しさん@1周年:02/07/17 09:12
真宗
http://www.shin.gr.jp/

真宗教団連合に関する
お問い合わせはこちらまで
真宗教団連合事務総局
京都市下京区堀川通花屋町下ル 浄土真宗本願寺派宗務所内
TEL:075-371-5181 FAX:075-351-1372


933 :名無しさん@1周年:02/07/17 09:17
>>921
なるほど、参考になりました。良いページですね。

934 :名無しさん@1周年:02/07/17 09:18
>>886
学会をなめとんのか、ゴルァ。

935 :名無しさん@1周年:02/07/17 09:35
「念仏は無間地獄の業因なり、法華経は成仏得道の直路なり。
乃至、方便の念仏を信じて、真実の法華を信ぜざらん者は無間地獄に堕つ可きなり」(念仏無間地獄抄)
 


936 :名無しさん@1周年:02/07/17 09:36
すなわち念仏宗は、釈尊の方便の教えである前四十二年間の権経に執着し後八年に説かれた真実の教えたる法華経を誹謗している。
ゆえに謗法の邪宗であり、堕獄の業因となるのである。この“念仏者が無間地獄に堕ちる”との現証は、中国・日本の念仏の元祖たちの臨終に明らかである。

937 :名無しさん@1周年:02/07/17 10:11
>>920
大聖人様、ずいぶんふざけたコテハンですね。
さきほど他の会員からの知らせがあってこちらに来てみました。
これからROMします。

938 :名無しさん@1周年:02/07/17 10:11


『親鸞におきては、ただ念佛して弥陀にたすけられまゐらすべしと、
よき人のおほせをかうむりて、信ずるほかに別の仔細なきなり。』

(『歎異鈔』)






939 :名無しさん@1周年:02/07/17 10:14
>>886
いつでも、どなたにでも教義その他のご説明をいたします。
お近くの平和会館へお越しください。


940 :名無しさん@1周年:02/07/17 10:24
念仏宗無量寿寺資料一覧
http://kyoto.cool.ne.jp/kanadyan/siryou.html
興味深く拝見」しています。
どなたか
関西に蠢くまだ懲りない面々
かもがわ出版 ISBN4-87699-420-X
週刊サンケイ  
有名婦人がシビれるサイコロ予言者
神戸新聞 1976.10.15
信者が不信を抱いたとき 「祈とう料返せ」
の内容をアップしていただけませんか?
すべて無量寿寺関係ですね。

941 :名無しさん@1周年:02/07/17 10:26
ん?
サイコロ????
プッ。

942 :名無しさん@1周年:02/07/17 10:32
ビクッ. ∧ ∧ ∧ ∧   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  Σ(゚Д゚;≡;゚д゚) < うお!なんかすごいところに迷い込んじまったぞゴルァ!
     ./ つ つ    \______________________
  〜(_⌒ヽ ドキドキ
     )ノ `Jззз



943 :名無しさん@1周年:02/07/17 10:32


これまで4900余りのレスの中に、
「鬼の首を取った!」というレスは、皆無です。
貴方ほど無量寿の真実の姿を、知った方は、そうそういません。
なぜなら貴方は、無量寿を徹底して調べられたからです。
そうですよね。
お止めになっては如何でしょうか?
無意味な誹謗中傷で「佛教」を汚すのは・・・。
佛教の精神「慈悲の心」の復興のために。
日本の将来子々孫々のために。
そして、何よりも貴方ご自身のために。




944 :名無しさん@1周年:02/07/17 10:39


「無量壽寺」を批判していた、「Hタイムス」のK社長が、5月23日に、兵庫県暴対
二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。K容疑者は、既に加古川
市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日神戸新聞)
同紙に依れば、K容疑者は、市道改良工事の土地提供に応じない住民に腹を立て、道路
の中央付近に約40メートルにわたり鉄製杭を立てるなどトラクターや車が通行できな
いようにした。
K容疑者が社長を務める「Hタイムス」は、平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記
事を掲載し、9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、このスレが始まったの
が、3月13日である。そして、3月21日号の「Hタイムス」の記事には、「とうとう
反対運動に火がついた」と記載している。
 内容も、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される」などと、K容疑者
の意図するとおりの方向に2chの内容が書き込まれている。




945 :名無しさん@1周年:02/07/17 10:43
>>920
■大聖人様■
なるほどね。
まわりではこのスレ知らなかった人が多かったです。
おかげさまで興味を持たせていただきました。


946 :名無しさん@1周年:02/07/17 10:49
>>943
皆無かどうかは、自分で読んで確かめます。

947 :名無しさん@1周年:02/07/17 11:54
名無しさん、あなたの意図は何ですか?
念佛宗を、なんでこんな掲示板で批判してるんですか?
どうして他のメディアを使って批判しないのですか?
どうして法的手段に訴えないんですか?


948 :名無しさん@1周年:02/07/17 12:08
>>947
無量寿には、
法的手段に訴えるような事実が、何も無いからです。


949 :名無しさん:02/07/17 12:24
>>947
まぁ、貴方も私も余計なお世話なのでしょうけど・・・
無量寿寺の人間は皆どうして、裁判とかそのような事に拘るのでしょう。
現代の司法は人間が作った決まりごとですよね。
真なる仏の法、即ち仏法の真理は一つなのであるから、その法則により決定されると思います。
ただ、無量寿寺に信心を行っている人が、本当にそれで良いのかどうなのかと言う
問いかけをここで私は行っているに過ぎないのです。
私は、無量寿寺の行っている事は間違っている、と思っています。
それに対して、読まれた方がそれぞれに判断される事は御自由であります。
しかし、間違いを微小ながらも警告する機会をここ2chにあると思っているだけです。
だから何度も書き込みした様に、それを信じようと信じまいと私には何の利益もありません。

そして、
御同行は仏法と言えば、お頭テンテンと教えられているのですが、真なる仏の法とは
その様な儀式的なモノでもなく、高額な布施をした者のみの独占物でもなく
全ての者が知り得るモノであると思います。これが仏智の一つであるとも思います。
こう考えても、無量寿寺の教えが如何に歪んでいるかと思われます。



950 :ギャルギャル集合:02/07/17 12:25
http://go.iclub.to/ddiooc/

お役立ちリンク集
必ず役立ちます

コギャルとH出来るサイトはここ
ヌキヌキ部屋へ直行便

http://kado7.ug.to/wowo/

951 :名無しさん@1周年:02/07/17 12:41
>>949
○宗が煽っています。
それとも、アルバイトですか。


952 :名無しさん@1周年:02/07/17 12:53
>949
私もそう思います。真剣に悟りを求めている人が救われるならまだしも、
金持ちにしか縁がない正法などおかしいと思いますが?
ましてや内容は秘密(もはや秘密でもなんでのないですが)とは。
「特権意識」「選民意識」に正法は無縁です。
馬鹿でも分かると思いますが?

953 :名無しさん@1周年:02/07/17 13:05
>>949
>>952
禿同。

954 :名無しさん@1周年:02/07/17 13:07

真宗


955 :名無しさん@1周年:02/07/17 13:28
>954
952ですが、私は真宗ではありません。
が、念仏宗の方が真宗をいろいろ非難されるのは
何の効果もないばかりか、自ら品位を落としておられると思いますので
おやめになった方がいいと思います。
「他をけなして己を上げよ」は念仏宗の教えなのですか?


956 :名無しさん@1周年:02/07/17 13:37


雇われてる人だった。


957 :名無しさん@1周年:02/07/17 13:39
浄土教こと天下の悪法。南無阿弥陀仏と唱えさえすれば、どんな悪業も
許され、行を積む事も否定して、衆生を惑わす悪法だ。
謗法は非難されるべき。
法然が日蓮大聖人から逃げ続けたのは何故なんだ?

958 :名無しさん@1周年:02/07/17 13:50
日蓮は南無阿弥陀仏を口で唱えたら地獄に落ちると思い込んでたから
法然とかが信じられなかったのでありましょう。
どっちみちこの辺の鎌倉新仏教の流れは実に幼稚です。
「地獄だ極楽だ」と騒いでおるようでは、悟りはほど遠い。
鎌倉時代の新興宗教教祖にいまだに騙されているのか。
念仏宗も真宗も日蓮宗もホトホトくだらない。
釈迦仏教に帰りましょう。地獄も極楽も何もないではないか。


959 :名無しさん@1周年:02/07/17 14:03
念仏宗無量壽寺 第六章
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026882163/

新スレ

960 :名無しさん@1周年:02/07/17 14:12
○宗もしつこいな

961 :名無しさん@1周年:02/07/17 14:13
>>954
無脳儒

962 :名無しさん@1周年:02/07/17 14:31
・・・

963 :名無しさん@1周年:02/07/17 14:33
>960
むのうじゅ


964 :名無しさん@1周年:02/07/17 14:49
>>959
もう第6章ですか〜ご長寿スレですねえ

965 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:22
「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グル ープ・K21編著)
という面白い本が出ている。

以下の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。


966 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:22






















967 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:23

(1)俗に「北山別院問題」といわれる有名な事件がある。先頃、本願寺が、元
総務を刑事告訴するという事態になっている問題である。浄土真宗本願寺派の北
山別院境内地及び隣接地7000uに2000基の墓地を造成する計画の当初段
階から、独立系暴力団組長で、“右翼団体”の総裁でもある人物が深く関わって
いた実態について詳細に記述している。


968 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:23

@記事に依れば、“暴力団組長”は、日頃から、本山の宗会議長室に白昼堂々と
出入りしており、墓地造成に関し、京都市のOB、京阪電鉄、別院輪番(門主代理)
、本山総務等と共に5回にもわたって打ち合わせに顔を出しているという癒着ぶ
りだ。そして、北山別院で行方不明になっている2億円もの金が、実は、神戸の
“暴力団組長”に渡っており、それに対して、本山の宗務総長や幹部は、2億円
さえ返せば不問に付すと言ったという。


969 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:24

Aしかし、もっと驚くべきことは、この“暴力団組長”が、東本願寺の幹部とも
癒着しているということだ。記事が事実だとすれば、西本願寺の幹部2名と東本
願寺の幹部2名、有名俳優と取り巻きの女性とともに“暴力団組長”が一緒にオ
ーストラリアに豪華旅行に行ったそうである。


970 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:24






















971 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:25

Bまた、真宗大谷派は、アニメ「蓮如物語」の上映に際し、
この“暴力団組長”が同行して入場券の購入を西本願寺に依頼したという。


972 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:26

C“西”と“東”はこの“暴力団組長・右翼団体総裁”という『闇の勢力』を自分たちの
権力温存や内部抗争に利用してきた歴史的経緯があるという。
因みに、無量壽寺に押し寄せた右翼団体は、直後に東西本願寺を街宣したが、
その中にこの“右翼団体”の街宣車が多数加わっていたことも事実。




973 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:26

Dこうした状況を、筆頭総務を経験したある僧侶は、「今、宗門には密告、
怪情報が飛び交い、最近では電話の盗聴まで行われています。
モノも言えない、隣人も信用できない。そんな中で、今度のような犯罪が行われたのです。
企業であれば、総会屋と会っただけで首が飛ぶ時代です。
ところが西本願寺では、“暴力団組長”が宗会議長室に出入りし、
我がもの顔で振る舞っていたというのですから、これはもう末期的症状です。」
と絶望的なコメントを寄せているという。


974 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:27

「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・K21編著)
という面白い本が出ている。


975 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:28

(2)8000万円塩漬け 奥尻島震災義援金ネコババ事件
93年の7月12日に起こった北海道南西沖地震の際、
本願寺派は、北海道教区へ1億3600万円の義援金を送った。内5600万円は
被災した寺院や門徒に贈られた。
しかし、残りの8600万円はその後5年以上塩漬けにされ、更にその内800
万円余は職員が使い込んだという。


976 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:29

(3)富山別院では、ワラント債で9000万円の損失を出した。
89年から91年にかけて、富山別院の基本財産積立金1億2000万円
をワラント債に投資し何と9000万円もの損失を出した財テク失敗事件が起こっている。
これについても本願寺は当時の輪番に対し損害賠償請求訴訟を起こし、
2000年12月に大阪高裁判決で、被告に1100万円の支払い命令判決が出されている。


977 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:30
ここまで本願寺を責める教団
よほど自信がないんだね無能濡(W

978 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:31

(4)佐賀龍谷学園問題 
(本当にこんなことがあったのですか?いまだに信じられません。)
96年8月に、佐賀龍谷学園の学園長を解任された本山の元総務が、解任を不服
として裁判。この学園長は、短大を4年制にすると言って佐賀教区で2億500
0万円もの浄財を集めたが、不成功に終わり、金も返さず、収支も明らかにせず。
98年5月に最終的に本山が勝っている。


979 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:32






















980 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:32

(5)岐阜龍谷会補助金3億8300万円不正受給事件 
(本当にこんなことがあっ たのですか?まだ信じられません。)
工事代金9億5300万円を13億6000万円に水増しし、補助金3億8300
万円を詐欺、不正受給したとして、98年7月3日名古屋地検に摘発・逮捕された。
一審判決では、野田英隆理事長、輪番は懲役2年6ヶ月、執行猶予4年。小野木総
代は、同3年と同5年。建設会社名古屋支店長は同2年、同3年。設計会社社長は
同3年、同5年の判決だった。


981 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:33

日本の宗教界は、最近どうなっているのか。
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、
考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。


982 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:34
昔は、人を教育したのは、寺だった。学校教育の始まりは寺子屋で、
吉田松陰、久坂玄瑞、高杉晋作等幕末の志士達は寺子屋から輩出された。
人心が荒廃し、人の命が軽んじられ、子供や老人をねらった心ない犯罪が続発する世相に対し、
宗教界は範をたれるどころか、不祥事が続発している

983 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:35
>981
本当に無能濡はよく考えて行動して欲しいですね。

984 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:35

新聞報道によれば、最近でも、東京世田谷の名刹“久品仏浄真寺”で、
警備員が射殺されるなどのトラブルが相次ぎ、
政治団体の党首で暴力団幹部と一緒に元僧侶が恐喝未遂容疑で逮捕される(朝日)
という考えられない事件が起こっている。

985 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:36

また、“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、法主の名代である“輪番”までが逮捕されている。新聞各紙は、「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)
と大見出しで報道している。実際に、岐阜別院の側 にあるしゃぶしゃぶ屋で接待が行われていたという。全国の住職らからは、「恥ずかしくて檀家回りも出来 ない」(岐阜)
などと苦情が相次いでいたという。


986 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:36

輪番等は一審の名古屋地裁で懲役2年6月執行猶予4年の判決を受けている。(読売)
 晴れやかな顔ぶれがうち並ぶ開苑記念座談会では、「人類永遠の福祉に貢献」
「親鸞聖人の教えを仰ぐ浄土 真宗は、報恩感謝を実践のよりどころにしている。」
「地域の人と苦楽を共に」「地域社会に貢献するため、ビハーラ(仏教ホスピス)
活動の拠点として特養を建設した」というふれ込みだったという。(岐阜)


987 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:37

さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという信じられない事件も起こっている。
 この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、マンションのベランダで 大麻を栽培し、
室内にコカイン6グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日)
コカイン6グラムは想像以上に大量で別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は0.05グラムであったことを考えると、その120倍にもなる。


988 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:37






















989 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:37


◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】


990 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:38


京都新聞(夕刊)2002  6月25日
痴漢の僧侶逮捕容疑で五条署
五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「東本願寺の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。


991 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:39

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた
64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、
逮捕されている。(産経)

992 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:39
●●●無能濡の他宗誹謗は続いているようだね●●●
●●●このように無能濡は心の狭い教団ですよ●●●

993 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:39


「袈裟を頭から纒っていても、性質(タチ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第二二章 地 獄 】


994 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:39






















995 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:40

金沢では、「西本願寺に寄付すれば多額の手数料が入る」などと
架空の儲け話を持ちかけ、
金沢市内の資産家(91)から、約8000万円をだまし取った詐欺の疑いで
暴力団幹部等 とともに本願寺派参与が逮捕されている。(朝日)


996 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:41

本願寺派の北山別院を舞台に架空墓地の偽装工作、2億円の違法債務保証を巡って、
元輪番を背任罪で刑事告訴した。内部調査を担当した北山別院問題調査研究委員長は
「暴力団の関与の疑いがあること自体が宗門として看過できぬ問題。総局、宗会と歩
調を合わせ宗門の自浄作用を促すことを願っている。」と語っている。(中外日報)


997 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:41


既成仏教には、こうしたスキャンダルが日常茶飯事の様あります。
念仏宗に一つでもあれば名無しさん達は、鬼の首を取ったように騒ぎ立てるでしょうね。
でも最初から見てますけど、そんなことは念仏宗には一切ありませんでしたね。





998 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:42
↑●●●無能濡の他宗誹謗コピペは続いているようだね●●●↑
●●●このように無能濡は自分さえよければいい教団です●●●


999 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:42


「無量壽寺」を批判していた、「Hタイムス」のK社長が、5月23日に、兵庫県暴対
二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。K容疑者は、既に加古川
市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日神戸新聞)
同紙に依れば、K容疑者は、市道改良工事の土地提供に応じない住民に腹を立て、道路
の中央付近に約40メートルにわたり鉄製杭を立てるなどトラクターや車が通行できな
いようにした。
K容疑者が社長を務める「Hタイムス」は、平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記
事を掲載し、9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、このスレが始まったの
が、3月13日である。そして、3月21日号の「Hタイムス」の記事には、「とうとう
反対運動に火がついた」と記載している。
 内容も、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される」などと、K容疑者
の意図するとおりの方向に2chの内容が書き込まれている。





1000 :名無しさん@1周年:02/07/17 15:43
「汚れの無い人、清くて咎のない人をそこなう者がいるならば、
そのわざわいは、かえってその浅はかな人に至る。
風にさからって細かい塵を投げると、(その人にもどって来る)ように。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第九章 悪 】

○宗は、浅はかでした。


1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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