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念仏宗無量壽寺 第七章

1 :名無しさん@1周年:02/09/03 11:57
念仏宗無量寿寺資料館   http://kyoto.cool.ne.jp/kanadyan/

念仏宗無量寿寺って知ってますか?  216.218.192.139/psy/kako/969/969781832.html
無量寿会(1)     http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=992576021
無量寿会    第2章 http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/998405467/l50
念仏宗無量壽寺 第三章 http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005213149/
念仏宗無量壽寺 第四章 http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1018099183/
念仏宗無量壽寺 第五章 http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1022070290/
念仏宗無量壽寺 第六章 http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026882163/

念仏宗無量寿寺建設騒動 kimassi.cool.ne.jp/dekigoto.htm
京都嵐山 念仏宗 無量寿寺を知ってますか?  www.makani.to/cult/bbs/discuss/pslg250.html

2 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:04
『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち。

○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんが、
このスレを始めたのは、平成12年3月13日です。
第1章より以前から、頑張っているスレッドです。


競合する他宗の妨害を目的にしているスレッドなのです。


○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんは、
勿論、事実なんて確認はせずに思い通り、好きなように書き込んでいます。


3 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:04
<念仏宗無量寿寺資料館>なんてものを勝手に作って誹謗・中傷しています。

兵庫県の「Hタイムス」のK社長は、平成14年5月23日に、
兵庫県暴対二課と加古川警察署に逮捕されています。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日・神戸新聞)

K容疑者が社長を務める「Hタイムス」は、
平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、
このスレが始まったのが、3月13日である。
そして、3月21日号の「Hタイムス」の記事には、
「とうとう反対運動に火がついた」と記載している。


4 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:06

真宗大谷派(東本願寺)って何をしてるところでしょうね???

5 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:06
○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんは、

何か不都合なことをしておりますか?

上層部の指示を受けて、

2年半以前からこのスレッドをたてて念仏宗無量寿寺を、

誹謗中傷しているだけじゃないのか。

競合する他宗の妨害をしようとしているだけで、

別に大した事はして無いです。


6 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:07
847:名無しさん@1周年 :02/08/23 15:40 <6章から>

○宗○谷派(東○願寺)は、なかなかやり手さんですな。
こうして競合する他宗の正常な布教活動を、
妨害しようと頑張っておられるんですなぁ。
浄土宗は、宗教家ばかりで、こんなことは考え付きませんです。

一句出来ました。

道を説く宗教家で無い宗教屋、他宗蹴って阿弥陀蹴落とす

大変なことになってしまいましたなぁ、
○宗○谷派(東○願寺)のご住職。
念仏宗無量寿寺を誹謗中傷している積もりが、

○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんは、
阿弥陀さまを蹴落としてしまったんですなぁ!!!


7 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:07

850:名無しさん@1周年 :02/08/23 15:43 <6章から>
>>847
知恩院のお方、
以前の句と並べてみると、


親鸞と蓮如の頭にあぐらかき他宗誹謗が一番自慢


道を説く宗教家で無い宗教屋、他宗蹴って阿弥陀蹴落とす


親鸞聖人、蓮如上人、阿弥陀さま、これだけの方々を
敵にまわしてしまったら、うちの○宗○谷派(東○願寺)は、
今後どういうことになるのでしょう?


8 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:11

499 :名無しさん@1周年 :02/08/04 21:58 <第6章から>
>念仏宗を誹謗中傷してたのは、「念仏宗」って分かったでしょ。

501 :名無しさん@1周年 :02/08/04 22:06 <第6章から>
>>499
>念仏宗を誹謗中傷してたのは、「真宗大谷派」って分かったでしょ。

504 :名無しさん@1周年 :02/08/04 22:10 <第6章から>
>>501

>ほざけ、無脳

>>499>>501>>504
のレスを見ても『無脳』は、
○宗○谷派(東○願寺)の十八番なのが分かりますなぁ。


9 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:11

京都新聞(夕刊)2002  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「東本願寺の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。


チカンは犯罪です


10 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:12

浄土真宗(真宗=○宗)資料館
こんなスキャンダラスなことを、JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団
(東本願寺=大谷派・西本願寺=本願寺派)が、
行なったなんて事実なら嘆かわしい限りです。

真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>


11 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:12


「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。

<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか?


12 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:13

(1)俗に「北山別院問題」といわれる有名な事件がある。
先頃、本願寺が、元総務を刑事告訴するという事態になっている問題である。
浄土真宗本願寺派の北山別院境内地及び隣接地7000uに2000基の墓地を造成する

計画の当初段階から、独立系暴力団組長で、
“右翼団体”の総裁でもある人物が深く関わっていた実態について詳細に記述している。


13 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:13

@記事に依れば、“暴力団組長”は、日頃から、本山の宗会議長室に白昼堂々と出入りしており、墓地造成に関し、京都市のOB、京阪電鉄、別院輪番(門主代理)、本山総務等と共に5回にもわたって打ち合わせに顔を出しているという癒着ぶりだ。

そして、北山別院で行方不明になっている2億円もの金が、
実は、神戸の“暴力団組長”に渡っており、それに対して、
本山の宗務総長や幹部は、2億円さえ返せば不問に付すと言ったという。


14 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:14

Aしかし、もっと驚くべきことは、
この“暴力団組長”が、東本願寺の幹部とも癒着しているということだ。
記事が事実だとすれば、西本願寺の幹部2名と東本願寺の幹部2名、
有名俳優と取り巻きの女性とともに“暴力団組長”が一緒にオーストラリアに豪華旅行に行ったそうである。


15 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:17

Bまた、真宗大谷派は、アニメ「蓮如物語」の上映に際し、
この“暴力団組長”が同行して入場券の購入を西本願寺に依頼したという。


16 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:17

C“西”と“東”はこの“暴力団組長・右翼団体総裁”という『闇の勢力』を自分たちの
権力温存や内部抗争に利用してきた歴史的経緯があるという。

因みに、無量壽寺に押し寄せた右翼団体は、直後に東西本願寺を街宣したが、
その中にこの“右翼団体”の街宣車が多数加わっていたことも事実。


17 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:18
Dこうした状況を、
筆頭総務を経験したある僧侶は、
「今、宗門には密告、怪情報が飛び交い、最近では電話の盗聴まで行われています。
モノも言えない、隣人も信用できない。そんな中で、今度のような犯罪が行われたのです。

企業であれば、総会屋と会っただけで首が飛ぶ時代です。
ところが西本願寺では、“暴力団組長”が宗会議長室に出入りし、
我がもの顔で振る舞っていたというのですから、これはもう末期的症状です。」
と絶望的なコメントを寄せているという。


18 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:18
2)8000万円塩漬け 奥尻島震災義援金ネコババ事件。
(本当にこんなことがあったのですか?信じられません。)

93年の7月12日に起こった北海道南西沖地震の際、本願寺派は、
北海道教区 へ1億3600万円の義援金を送った。
内5600万円は被災した寺院や門徒に 贈られた。

しかし、残りの8600万円はその後5年以上塩漬けにされ、
更にその内800万円余は職員が使い込んだという。



<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか?


19 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:19
(3)富山別院では、ワラント債で9000万円の損失を出した。
(本当にこんなことがあったのですか?信じられません。)

89年から91年にかけて、富山別院の基本財産積立金1億2000万円を
ワラ ント債に投資し何と9000万円もの損失を出した
財テク失敗事件が起こっている。

これについても本願寺は当時の輪番に対し損害賠償請求訴訟を起こし、
2000年12月に大阪高裁判決で、
被告に1100万円の支払い命令判決が出されている。


20 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:19
4)佐賀龍谷学園問題 
(本当にこんなことがあったのですか?いまだに信じられません。)

96年8月に、佐賀龍谷学園の学園長を解任された本山の元総務が、
解任を不服として裁判。
この学園長は、
短大を4年制にすると言って佐賀教区で2億5000万円もの浄財を集めたが、
不成功に終わり、金も返さず、収支も明らかにせず。
98年5月に最終的に本山が勝っている。


21 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:20
(5)岐阜龍谷会補助金3億8300万円不正受給事件 
(本当にこんなことがあっ たのですか?まだ信じられません。)

工事代金9億5300万円を13億6000万円に水増しし、
補助金3億8300万円を詐欺、不正受給したとして、
98年7月3日名古屋地検に摘発・逮捕された。

一審判決では、野田英隆理事長、輪番は懲役2年6ヶ月、執行猶予4年。
小野木総代は、同3年と同5年。建設会社名古屋支店長は同2年、同3年。
設計会社社長は同3年、同5年の判決だった。


22 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:20
「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。

真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>


23 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:21
日本の宗教界は、最近どうなっているのか。
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。


24 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:22
また、“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕されている。


25 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:23
新聞各紙は、
「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)
と大見出しで報道している。実際に、岐阜別院の側 にあるしゃぶしゃぶ屋で接待が行われていたという。全国の住職らからは、「恥ずかしくて檀家回りも出来 ない」(岐阜)

などと苦情が相次いでいたという。


26 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:23
輪番等は一審の名古屋地裁で懲役2年6月執行猶予4年の判決を受けている。(読売)
 晴れやかな顔ぶれがうち並ぶ開苑記念座談会では、「人類永遠の福祉に貢献」
「親鸞聖人の教えを仰ぐ浄土 真宗は、報恩感謝を実践のよりどころにしている。」
「地域の人と苦楽を共に」「地域社会に貢献するため、ビハーラ(仏教ホスピス)
活動の拠点として特養を建設した」というふれ込みだったという。(岐阜)


27 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:24
さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという
信じられない事件も起こっている。
 この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、マンションのベランダで 大麻を栽培し、
室内にコカイン6グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日)
コカイン6グラムは想像以上に大量で別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は
0.05グラムであったことを考えると、その120倍にもなる。

真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>

<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか? 


28 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:24
◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】


29 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:24
京都新聞(夕刊)2002  6月25日
痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署
五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「東本願寺の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。


チカンは犯罪です


30 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:25
その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。(産経)

袈裟を頭から纒っていても、性質(タチ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第二二章 地 獄 】

○宗の僧侶たちは、どうなってしまったのでしょう。
僧侶は聖職者のはずなのに・・・。


31 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:26
朝 日 新 聞 1999年(平成11年)1月7日 木曜日
13版 社会 26ページ

「西本願寺にお布施でもうかる」
8000万円 詐 取 容 疑
石川の2人逮捕
宗派参与関与か

石川県警捜査二課は六 日、「京都の西本願寺が寮
の新築を計画しており、お 布施をすれば多額の手数料
が入る」などと架空の話を 持ちかけ、金沢市内に住む
農業の男性(91)から八千万 円をだまし取ったとして、
暴力団幹部ら二人を詐欺 の疑いで逮捕した。県警
によると、浄土真宗本 願寺派(本山・西本願寺)の
参与も犯行にかかわった 疑いがあり、捜査している。


32 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:26
逮捕されたのは、金沢市 横川一丁目、山口組系暴力
団幹部小林茂樹容疑者(28) と石川県野々市町扇が丘、
建築業松岡喜久夫容疑者(55)。
調べでは、二人は被害男 性に対し、百八十億円の架
空の寮新築計画を話したうえ、 「一億円をお布施すれ
ば建築業者を選定する委任 状がもらえ、手数料でえら
いもうけになる」などと持 ちかけ、1995年10月下
旬ごろに現金二千万円を、 11月上旬ごろに六千万円
をだまし取った疑い。
県警が、共謀容疑がある とみている浄土真宗本願寺
派の参与は、現金の受け渡 し場所となった東京都内の
ホテルで容疑者らと同席し ていたという。
同派の参与は、一般に多 額の寄付をしたりお布施を
集めたりできる門徒で、門 主から委嘱される。宗派の
職員や役員ではなく、職務 上の権限はない。


33 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:27
本願寺派の北山別院を舞台に架空墓地の偽装工作、2億円の違法債務保証を巡って、
元輪番を背任罪で刑事告訴した。
内部調査を担当した北山別院問題調査研究委員長は
「暴力団の関与の疑いがあること自体が宗門として看過できぬ問題。
総局、宗会と歩 調を合わせ宗門の自浄作用を促すことを願っている。」
と語っている。(中外日報)


34 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:27
これではいかんと思ったのか、読売新聞によれば、本願寺派では、
「お坊さん『ちゃんと正座を』」「読経の仕方から着こなしまで」「大半が世襲」
「信頼を守るため」「来年から9000人研修」を始めた。
記事中では「お坊さんにお勤めの作法教えます。」
「同派の人材育成対策本部によると、最近短時間でしびれ をきらして正座が出来なくなったり、読経の調子を外したりしたまま法要を営んでいる僧侶が目立つ」
「真剣に道を求める姿が見えないために、葬式と法事だけの寺になっていないかと、
研修の中心を、読経、合掌などの作法や仏具の飾り方などの『勤式指導』
とすることにした。」という。


35 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:27
既成仏教には、こうしたスキャンダルが日常茶飯事の様あります。
念仏宗に一つでもあれば名無しさん達は、鬼の首を取ったように騒ぎ立てるでしょうね。
でも、最初から見てますけど、そんなことは念仏宗には一切ありませんでしたね。


36 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:29
819:名無しさん@1周年 :02/07/13 19:28

「無量壽寺」を批判していた、「Hタイムス」のK社長が、5月23日に、兵庫県暴対
二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。K容疑者は、既に加古川
市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日神戸新聞)
同紙に依れば、K容疑者は、市道改良工事の土地提供に応じない住民に腹を立て、道路
の中央付近に約40メートルにわたり鉄製杭を立てるなどトラクターや車が通行できな
いようにした。
K容疑者が社長を務める「Hタイムス」は、平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記
事を掲載し、9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、このスレが始まったの
が、3月13日である。そして、3月21日号の「Hタイムス」の記事には、「とうとう
反対運動に火がついた」と記載している。
 内容も、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される」などと、K容疑者
の意図するとおりの方向に2chの内容が書き込まれている。


37 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:30
820:名無しさん@1周年 :02/07/13 19:43
>>819

○宗と関係あるんでしょうな。

821 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:51

勿論、有りますよ

822 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:21

もうここまで酷いと、仏教の宗派さえ名乗ってもらいたくないですな。
○宗さんには。


38 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:30
824 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:38

出ましたよ、ビッグニュースが。

「Hタイムス」のK社長、逮捕され起訴済である。(平成14年5月24日神戸新聞)

今後は、芋づるしきに、ずるずると、ですかね?
○宗、案外ガラガラガラっといきますな。
今の時代は、一つ出るとなんかもうわーっと集中的に叩かれますからな。
やはり「悪」はつづきませんですな。

825 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:42

やはり、「仏さん見て御座る」ですな。


39 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:31
「汚れの無い人、清くて咎のない人をそこなう者がいるならば、
そのわざわいは、かえってその浅はかな人に至る。
風にさからって細かい塵を投げると、(その人にもどって来る)ように。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第九章 悪 】

○宗○谷派は、浅はかでした。


40 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:31
とりあえず、
○宗にはあって、無量寿には一切無いものは「スキャンダル」ということは、
私もこのスレを見て良く分かりました。
一つでもあれば、鬼の首を取ったように貴方たちが騒ぎ立てるでしょうからね。


41 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:32
○宗○谷派(東○願寺)の方。
お止めになっては如何でしょうか?
無意味な誹謗中傷で「佛教」を汚すのは・・・。
佛教の精神「慈悲の心」の復興のために。
日本の将来子々孫々のために。
そして、何よりもあなた方ご自身のために。


42 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:32
941 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:43
こんな所で、誹謗中傷を書き込みをしても、真実は時が経つにつれ明らか
になる。

942 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:45
日本の仏教は衰退している。

943 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:46
純粋に釈尊の教えを説く人がいないのが現状ではなかろうか。

944 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:48
末法真っ只中


43 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:33
960 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:26
坊さんは、何故念仏宗に対し、卑劣な手を使い攻撃してくるのか?

961 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:28
純粋に釈尊の教えを説く念仏宗が、驚異に思うからである。

962 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:29
だから、右翼まで使うのである。

963 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:31
だから、寺院を建立する所の地域住民を煽り、反対運動を引き起こすのである。

964 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:33
これが人を仏道の世界へ導くべき坊主のとるべき事であろうか。

965 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:34
末法である。


44 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:34
966 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:38
又、この様な匿名性の最も高い2CHで中傷誹謗を書き込み、陥れようと
する行為は最も卑劣で、仏様が最も嫌う事では無かろうか。


「しかし愚かな者は、悪い行ないをしておきながら、気がつかない。
浅はかな愚者は自分自身のしたことによって悩まされる。
──火に焼きこがれた人のように。」
「手むかうことなく罪咎の無い人々に害を加えるならば、
次に挙げる十種の場合のうちのどれかに速やかに出会うであろう、
──(1)激しい痛み、(2)老衰、(3)身体の傷害、(4)重い病い、(5)乱心、
(6)国王からの災い、(7)恐ろしい告げ口、(8)親族の滅亡(ホロビ)と、
(9)財産の損失と、(10)その人の家を火が焼く。
この愚かな者は、身やぶれてのちに、地獄に生まれる。」


≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫

【 第十章 暴 力 】


45 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:34
日本の宗教界は、最近どうなっているのか。パート(2)
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。昔は、人を教育したのは、寺だった。

学校教育の始まりは寺子屋で、吉田松陰、久坂玄瑞、高杉晋作等幕末の志士達は
寺子屋から輩出された。
人心が荒廃し、人の命が軽んじられ、
子供や老人をねらった心ない犯罪が続発する世相に対し、

宗教界は範をたれるどころか、不祥事が続発している。


46 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:35
本願寺派の北山別院墓地造成問題で、北山別院が設立した墓地管理会社に事業資金として融資した大和銀行は、墓地管理会社と連帯保証人の北山別院を相手に「2億円」の債務の履行などを求める訴訟を大阪地裁に起こした。

訴状によると、1997年3月に北山別院に隣接する山林に墓地を造成する際、
大和銀行京都支店が墓地管理会社に2億円を融資し、北山別院 が保証した。
だが管理会社は返済期限の98年3月を2年半超過した現在も債務を
履行していないとしている。

宗会特別委員会が調査した報告 書によると、北山別院の当時の代表役員が宗派の手続きを経ずに別院名 で2億円を債務保証した。


47 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:35
さらに境内に以前から墓地があったように偽装して、
京都市の墓地経営許可を得ていたとしている。同時に報告書は、
大和銀行側が門主の許可がないのを承知して債務保証を受け入れたとして、
「法的には債務保証は成立せず、返済の義務はない」との見解を示している。
宗派は、一昨年11月に墓地造成計画を中止している。
宗派は訴えについて「コメントできない」としている。(京都新聞12.10.16)

一体どうなっているのか。


48 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:36
真宗大谷派は、制作したアニメーション映画「蓮如物語」の興業を巡り、
制作・配給を委託したプロダクションなどを相手に、不払いになっている
興業収益金や映画キャラクターの許諾料など「総額約7300万円」の支 払を求めて
提訴していることを明らかにした。

「蓮如物語」は本願寺中興の祖・蓮如上人の500回忌を記念したもので、
98年4月から9月まで全国の映画館などで公開された。
「提訴についてプロダクション側は詳しいことが分からないのでコメントできない」
としている。(毎日新聞12.11.10)


宗教が金儲けをしようとするからこういうことになるのではないか。


49 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:36
『 たとえ貨幣の雨を降らすとも、欲望の満足されることはない。
「快楽の味は短くて苦痛である」としるのが賢者である。』

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫


50 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:38
また、同日の記事に、真宗大谷派は故大谷光暢前門首の四男光道氏に対し、
東本願寺内の門首邸(内事)と聖護院別邸の明け渡しを求める訴状を
京都地裁に送った。訴状などによると、以前は光道氏に僧籍があり、
門首の四男であって内事と同別邸の使用を認めたが、
その後「宗教活動 をしていない」として僧籍を剥奪され、
前門首も1993年に死亡し、使用を認める理由が無くなったという。
光道氏は「内事と別邸は大谷家の当主として使ってきた。
道理に外れた訴訟なので争う」としている。
(毎日新聞12.11.10)


51 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:38
本願寺は輪番による詐欺事件等の判決も出てましたね。
「“特養ホーム補助金不正”“元理事長ら有罪” 浄土真宗本願寺派.(本山・西本願寺)
の岐阜別院が設立母体となった社会福祉法人 「岐阜龍谷会」特別養護老人ホームを
巡る補助金不正受給事件で、補助金適正化法違 反と詐欺の罪に問われた
同法人元理長 野田英隆被告(67)ら三人と法人の龍谷会に 対する判決が、
25日名古屋地裁であった。片山俊雄裁判長は野田被告に懲役二年六月、
執行猶予四年(求刑・懲役二年六月)、大手寝具リース会社「トーカイ」元社長小
野木三夫(72)、誤計会社社長近藤正樹(49)両被告にそれぞれ懲役三年、執行猶予五年
(同・ともに懲役三年)、龍谷会に求刑通り罰金100万円を言い渡した。

判決によると三被告は、準大手ゼネコン「ハザマ」元名古屋支店長(58)
(懲役二年、執行猶予三年の判決が確定)と共謀。九七年四月に開設された特養ホーム
 「黒野あそか苑」.(岐阜市黒野)の建設にあたり、正規の 国庫補助金より
1億3500万円多い虚偽の申請書を提出して不正に受給 。
さらに、岐阜県と岐阜市の単独補助金についても同様の虚偽の申請書で
差額の2億4800万円を得るなど、計3億8300万円をだまし取った 。」
(読売新聞11.3.26)


52 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:39
◎毎日新聞◎ (夕刊)
社会 事件 ひと 話題
11ページ 4版 1998年(平成10年)7月1日

西本願寺系列の
特養ホーム
補助金4億円 不正受給
工事代金水増しの疑い
浄土真宗本願寺派(本山 ・西本願寺)の岐阜別院が
母体となって設立した岐阜 市黒野の社会福祉法人「岐
阜龍谷会」(岡田義純理事 長)が、特別養護老人ホー
ムの建設で厚生省や県、市 から補助金を不正に多く受
け取っていた疑いが強ま り、名古屋地検特捜部は1
日までに、補助金等適正化 法違反の疑いで捜査に本格
的に乗り出す方針を固め た。工事代金を水増しして
約4億円を過大に受け取っ たとみられる。特捜部はすs
でに同法人や運営母体の寺 から任意で資料の提出を受
け、法人役員や建設工事を 請け負った大手総合建設会
社「ハザマ」(本社・東京 都)の幹部社員ら関係者の
事情聴取を進めている。


53 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:39
この法人は、浄土真宗本 願寺派(西本願寺派)直系
の宗教法人「本願寺岐阜別 院」(同市西野)が実質的
な経営母体。高齢化社会に 対応した社会福祉事業に参
入するため1996年に設 立、昨年4月、同市黒野に
特別養護老人ホーム「黒野 あそか苑」を開設した。
施設は特別養護老人ホー ム(50床)と、短期入所施
設(ショートステイ、20床)、 デイサービス施設、ケアハ
ウスを併設した総合施設。 ハザマが延べ床面積4332
平方b、鉄筋コンクリー ト3階建ての施設建設工事
を建設費14億9530万円 余で請け負った。
国と県、市が分担して補 助する厚生省所轄の「社会
福祉施設整備費国庫負担 金」と市単独の補助金で建
設費のうち13億9300万 円余をカバー、自己負担額
は約1億円とされていた。
しかし、特捜部のこれま での調べで、実際の工事費
は約9億円で、同法人はハ ザマの協力を得て、約4億
円水増しした工事代金で岐 阜市に補助金交付を申請し
ていたことが判明。補助金 の過大請求、受給の疑いが
強まった。


54 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:39
この事件について、門徒の声が報じられています。
「浄土真宗本願寺派岐阜別院が母体となって設立した社会福祉法人
『岐阜龍谷会』の特別養護老人ホーム『黒野あそか苑』をめぐる補助金不正
受給事件で、同別院の元輪番らが、名古屋地検特捜部に逮捕され、
本山である西本願寺(京都市)は、長い歴史で前例のない不祥事に動揺を隠せ
ないでいる。その一方で、地元の門徒たちからは、
『仏の道に携わる者まで不正にかかわっていたとは』と怒りの声があがっている。
信者数で国内最大規模を誇る仏教宗派が揺れている。


55 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:40
●本山
 京都市下京区の西本願寺では三月から、浄土真宗の中興の祖、
蓮如上人の五百回忌法要が営まれている。このところの蓮如ブームで、
記念行事やイベントなどには全国から多くの門徒達が訪れている。
 本山のある職員は、『どこまで事件が広がるのでしょうか』と不安そうな表情。
別の職員も『大事な法要の年に、こんな事件が重なるなんて』と唇をかんだ。


56 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:42
●地元
 岐阜別院によると、岐阜県内には、同派の未寺が二百七十六あり、
門徒は約二万三千人いるという。
 一九九〇年代初め、黒野別院を取り壊して特別養護老人ホームを建設する計画を
めぐり、建設推進派と反対派に分かれて対立した。
 『なぜ、別院の再建よりも、特養ホームの建設が必要なのか』と疑問視する声も
少なくなかった。それだけに、門徒たちには怒りの声が強い。
同県のある門徒は『高齢者福祉をほとんど論じたこともない者たちが社会福祉の
担い手のように変身した。建設費の大部分が補助金でまかなえるからだった。
高齢者福祉に目覚めて取り組んだものではなく、ぬれ手に泡のような
まやかしの福祉事業に過ぎなかった』話している。



57 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:42
●地元
また、別の門徒は『黒野別院は長年にわたり、多くの門徒の血と汗に支えられてきた。
同じ宗門の者たちの利権のために、いともたやすく取り壊され、
仏さまもきっと泣いている。
税法上、優遇されている僧りょたちが税金を食い物にしたのだから、
国民は絶対に許さないだろう』と厳しく批判している。


58 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:51
●僧りょ
 補助金不正受給疑惑が表面化した1日、ある僧りょが県内の全僧りょにあてて、
疑惑解明のための調査委員会の設置などを求める手紙を発送した。
僧りょたちの反応は今ひとつだったという。」
 県内の別の住職は、『起こるべくして起きた事件といえる。
親鸞の教えを奉ずる我々が、不正を見過してきたことが大きな問題。
お金がすべてのような者がいることも事実だが、
教団再生の教訓にしていかなけれぱ』と話している。
『仏さまに傷をつけた思いがする』という住職は
『肩身が狭く、けさを着て出歩くのもつらい。不正を見抜けなかったわれわれも同罪。
寺を取り壊して建てた特別養護老人ホームでこのような不祥事が起き、
二重、三重の罪を犯してしまった』と話している。」
(朝日新聞10.7.4)


これを慚愧に耐えない事件と捉え徹底的に膿を出すかどうかが注目されたが・・・。


59 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:51
444 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:39
それにしても老人ホームを金儲けの手段に使うというのは許せないね。

445 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:43
「金儲け」ならまだしも国を騙して我々の税金を「搾取」だよ。宗教活
動に使われてたと思うと腹が立つ。
信者が何百万もいる教団がなんでそんなことするのか!

446 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:50
それにしても、社会福祉法人を舞台に3億数千万円の詐欺があったとい
うのに、知らなかった。このスレで初めてみました。週刊誌とかにも載
ってなかったのですかね。

447 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:57
僕は、覚醒剤の方が怖いと思う。まさか、自分の宗派の寺でこんな事が
起こってるなんて・・・。


60 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:51
448 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/17 00:08
特養老人ホームの件で、右翼が動いたとも、週刊誌に載ったとも聞きませんね。

449 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/17 00:18
それは力で押さえるよ。覚醒剤のことだって、宗派の名前が載ってたの
は毎日だけで、他は載せんかったよ。

などなど、名無しさんたちの心の叫びとも言える声が、続いていた。


61 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:52
西本願寺の北山墓地の架空墓地でっち上げ、無断債務保証問題で、
元輪番が告訴されたそうですね。
2億円は何処へ行ったのですかね?でも不起訴になったらしいですよ。
そらそうで すよ。上の指示でやったことを上が犯罪として告訴しても
国家が税金を使って起訴するわけ がないよ。
告訴はポーズですよ。大和銀行とも1億円の支払で和解らしいですね。


62 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:52
1億円も のお金は、門徒のお布施ですよ。
よく一向一揆が起こりませんね。
もう諦めてますか。

日本 最大の仏教教団も堕落したものですね。


63 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:52
「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グル ープ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。


真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>

<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか?


64 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:56

787 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:35
でも、本願寺の不祥事を一生懸命暴いているのは、○○宮という記者でしょ。
この人物は、無量壽寺のことを月刊現代にも売り込んだけど、
あまりにも内容が偏っているということでボツになった人物でしょう。
本願寺と無量壽寺を叩いて得をする勢力てなんですかね。

788 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:37
そら決まってるじゃないか。東じゃないか。

789 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:38
じゃあ、東を動かしてる某政治勢力は、
今は、宗教との融和なんて綺麗なことを言っているが、
衣の下から鎧が見えましたね。
やはり、本質的に「宗教は阿片だ」という考えで、
本家の共産主義国家の多くでは陰湿な宗教弾圧が繰り返されてますが、
結局同じ路線なんですかね?


65 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:57
ナムアミダブツ、無量寿寺
会費払いに、行きます。
また、先祖供養の、金いるみたい。

66 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:58
さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという
信じられない事件も起こっている。
 この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、マンションのベランダで 大麻を栽培し、
室内にコカイン6グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日)
コカイン6グラムは想像以上に大量で別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は
05グラムであったことを考えると、その120倍にもなる。


真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>
西本願寺=本願寺派
東本願寺=大谷派


67 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:58
◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】


68 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:58
京都新聞(夕刊)2002  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「東本願寺の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。


チカンは犯罪です


69 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:59
808 :名無しさん@1周年 :02/07/13 09:40

東本願寺の僧侶逮捕。

痴漢で!!

2002年  6月25日に。

女子高生(16)の下半身を触った疑い。

<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか? 
東本願寺=大谷派
西本願寺=本願寺派

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。(産経)


70 :名無しさん@1周年:02/09/03 12:59
袈裟を頭から纒っていても、性質(タチ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第二二章 地 獄 】

大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
僧侶のされたこととは、考えられません。聖職者ですから・・・。
○宗の僧侶の方々は、他宗を誹謗している場合では、ないですよ


71 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:02
真宗の僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、120人分もの麻薬を所持するというのは
一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者には仲間はいないのか。
素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか?


72 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:02
法主の代理という最高位の立場にありながら社会福祉施設たる
特別養護老人ホームの国民の血税から支出された補助金を3億7千万円も
騙し取る等という金儲けそのものの宗教屋が幅を利かせている教団、
それが真宗。
僧侶であっても、結局分かってない人は
周りのことなんか何も考えないのですね。


73 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:03
真宗にはあって、念仏宗には一切無いものは「スキャンダル」ということは、
私もこのスレを見て良く分かりました。
一つでもあれば、鬼の首を取ったように○宗の方たちが騒ぎ立てるでしょうからね。


74 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:03
819:名無しさん@1周年 :02/07/13 19:28

「無量壽寺」を批判していた、「Hタイムス」のK社長が、5月23日に、兵庫県暴対
二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。K容疑者は、既に加古川
市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日神戸新聞)
同紙に依れば、K容疑者は、市道改良工事の土地提供に応じない住民に腹を立て、
道路の中央付近に約40メートルにわたり鉄製杭を立てるなど
トラクターや車が通行できないようにした。
K容疑者が社長を務める「Hタイムス」は、平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記
事を掲載し、9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、このスレが始まったの
が、3月13日である。そして、3月21日号の「Hタイムス」の記事には、「とうとう
反対運動に火がついた」と記載している。
 内容も、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される」などと、K容疑者
の意図するとおりの方向に2chの内容が書き込まれている。


75 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:03
820 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:43
>>819

○宗と関係あるんでしょうな。

821 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:51

勿論、有りますよ。


76 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:05
822 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:21

もうここまで酷いと、仏教の宗派さえ名乗ってもらいたくないですな。
○宗さんには。

824 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:38

出ましたよ、ビッグニュースが。

「Hタイムス」のK社長、逮捕され起訴済である。(平成14年5月24日神戸新聞)

今後は、芋づるしきに、ずるずると、ですかね?
○宗、案外ガラガラガラっといきますな。
今の時代は、一つ出るとなんかもうわーっと集中的に叩かれますからな。
やはり「悪」はつづきませんですな。

825 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:42

やはり、「仏さん見て御座る」ですな。


77 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:09
「汚れの無い人、清くて咎のない人をそこなう者がいるならば、
そのわざわいは、かえってその浅はかな人に至る。
風にさからって細かい塵を投げると、(その人にもどって来る)ように。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第九章 悪 】

○宗は浅はかでしたね。


真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>


78 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:10
『蓮如上人論』

「一宗の繁盛というのは人の多く集まり威の大いなる事ではない、
一人にても人の信を得るが繁盛だといわれた蓮如上人は、
ご自分一人の信によって、浄土真宗を全世界に繁盛させておられたのである。
今日の真宗も諸国から人の多く集まって来るのを見て、
それが繁盛であると思ったら大きな間違いである。
自分一人の信の有無によって一宗の盛衰が分かれるのである。」

「わが念佛・わが命」真宗の巨人・暁烏敏著から抜粋


79 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:10
真宗○谷派よ、

全ての佛教徒は、同じ友であると知れ。

『佛教』の名を、汚すなかれ。


80 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:11
これまでの多くのレスの中に、
念仏宗の「鬼の首を取った!」というレスは、皆無です。
貴方がたほど無量寿の真実の姿を、知った方たちは、そうそういません。
なぜなら貴方がたは、無量寿を徹底して調べられたからです。
そうですよね。
○宗○谷派の方々、
お止めになっては如何でしょうか?
無意味な誹謗中傷で「佛教」を汚すのは・・・。
佛教の精神「慈悲の心」の復興のために。
日本の将来子々孫々のために。
そして、何よりも貴方がたご自身のために。


81 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:11
真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>

<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか?

こんなスキャンダラスなことを、JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団
(東本願寺=大谷派・西本願寺=本願寺派)が、
行なったなんて嘆かわしい限りです。


82 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:12
<6章から>
ネット上腐して誉める雇われさん○宗○谷いと×かなり

>>470>>477>>497>>525>>530>>542>>570<6章から>
雇われさんの書き込み

>>473>>490>>502>>522>>547<6章から>
雇い側の坊主さんの書き込み


83 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:12
470:名無しさん@1周年 :02/08/04 07:33 <6章から>

私、〇宗の坊主は親に大学を出して貰い学んだ事は誹謗中傷する事と、下品な言葉使いです。お父さん、お母さん、ごめんなさい。
(○宗○谷派の雇われさんの書き込み)

○宗○谷派の坊主さんと雇われさんの仲たがいの開始。

473 :名無しさん@1周年 :02/08/04 07:44 <6章から>

>470
おまえは自分で学費稼いで、真宗誹謗してるからいいのかよ、
ほんと馬鹿だな。
(○宗○谷派の坊主さんの書き込み)

477 :名無しさん@1周年 :02/08/04 08:35 <6章から>

>>473
真宗の坊主さん、そんなに怒らないでね。真宗の坊主さん。
(○宗○谷派の雇われさんの書き込み)


84 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:15
483 :名無しさん@1周年 :02/08/04 11:29 <6章から>

○宗、真宗のことはどうでもいいのです。
念仏宗の友達から良いことばかり聞かされて、誘われているのですが、
ここを見ると何が何だか判りません。
もっと、念仏宗のいろんなことがしりたいです。
もし、真宗 ○宗のいろいろなことを書いておられるのが
念仏宗の方なら、そんな程度の低いところなんですか?
考えてしまいます。でも、お金がかかるのは事実のようですね。
無限地獄なんて本当にあるのでしょうか?
自分を信じて、全うに生きていれば、念仏宗に入らなくとも、
仏様は、救ってくださいますよね。
(○宗○谷派の坊主さんの書き込み)

484 :名無しさん@1周年 :02/08/04 15:08 <6章から>

>>483
貴方は、今回初めて書き込みした様に言いますが至る所に以前書かれた言葉使いが見えますね。胡散臭いですね。


85 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:16
490:名無しさん@1周年 :02/08/04 20:18 <6章から>

>483さんへ
460の「念仏無知へ」さんが書いておられるように、
釈迦は地獄も極楽も説きませんでしたので、念仏宗に入らなければ
無間地獄に落ちるようなことはありえません。
基本の教えはほぼ真宗と同じですが、真言宗の秘儀や隠れ念仏を取り入れた
秘密主義の新興宗教です。
宗教の良し悪しは「法外な布施」「宗教行事参加等への強要」「他宗誹謗」「脅し」
などの有無で判断してください。
「己だけが正当」「誹謗するものは無間地獄」「日常生活の軽視」
など上の書き込みなどからも判断できますように、念仏宗はとても
まともな宗派とは思えません。少なくともここに書き込んでおられるように
あからさまに真宗大谷派を名指しで誹謗するような人がおられる様では
たかだか知れております。正しい判断をしていただきますように。
(○宗○谷派の坊主さんの書き込み)

その前レスにあからさまに真宗大谷派を名指しで誹謗するような
書き込みなどは皆無でした。
名称だけは出ておりましたが。


86 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:17
497 :名無しさん@1周年 :02/08/04 21:50 <6章から>

念仏宗ってよほど自分に自信が無いんだなァ。
真宗大谷派も腐ってるけど、その腐った真宗をここまで怖がる
念仏宗って逝ってよしだな。
(○宗○谷派の雇われさんの書き込み)

ここで初めて、○宗○谷派の雇われさんが、
あからさまに真宗大谷派を名指しで誹謗しました。

502 :名無しさん@1周年 :02/08/04 22:07 <6章から>

無間地獄ってのは念仏宗に入ればよくわかります。
念仏宗そのものが無間地獄だってことがね。
(○宗○谷派の坊主さんの書き込み)


87 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:17
522 :名無しさん@1周年 :02/08/04 23:37 <6章から>

念仏同行
友も家族も裏切りて金子も時も全てお布施し
行き着く先の断末魔
「くそ!無能に騙された!」
後の祭りの哀れなり
(○宗○谷派の坊主さんの書き込み)


88 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:18
524 :名無しさん@1周年 :02/08/05 10:17 <6章から>

>>497
>真宗大谷派も腐ってるけど、その腐った真宗をここまで怖がる
>念仏宗って逝ってよしだな。

真宗側の貴方が、「真宗大谷派が腐ってる」と暴露されると、
実に、信憑性があります。
貴方は、真宗内部の事情を色々とご存知でしょうから。


89 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:18
525 :名無しさん@1周年 :02/08/05 11:10 <6章から>

>>324
無量寿側の貴方が、「真宗大谷派が腐ってる」と暴露されると、
実に、信憑性があります。
貴方は、真宗内部の事情を色々とご存知でしょうから。
そして無量寿にとって邪魔な真宗を仰り争わせているのだから。
(○宗○谷派の雇われさんの書き込み)

焦ってナンバーを間違えてるよ(笑)
324→×
524→○


90 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:19
528 :名無しさん@1周年 :02/08/05 14:04 <6章から>

>>525の真宗の方へ

>そして無量寿にとって邪魔な真宗を争わせているのだから。
○宗をこのスレで争わせようなんて、誰も考え付きもしませんよ。

>そして無量寿にとって邪魔な真宗を・・・
○宗というスレをたてて、
そのスレで○宗を誹謗中傷してれば、あるいはそう言うことも出来るでしょう。

しかし事実は、真宗にとって邪魔な無量寿を、
○宗は、このようなスレをたてて誹謗中傷しておられるのです。


91 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:19
530 :名無しさん@1周年 :02/08/05 15:03 <6章から>

>真宗大谷派も腐ってるけど、その腐った真宗をここまで怖がる
>念仏宗って逝ってよしだな。

とカキコした者です。分かっているとは思いますが私は同行だよ〜。
同行の言葉にも耳を傾けていただきますように〜。
みんなこんなもんですよ、同行さん。
(○宗○谷派の雇われさんの書き込み)

532:名無しさん@1周年 :02/08/05 15:18 <6章から>
>>530

同行が、同行に「同行さん。」とは、呼びかけない。

522:名無しさん@1周年 :02/08/05 16:17 <6章から>

>532
だめだよ、もうこの人達。
人の言うこと聞けなくなってロボットになってるよ。
(○宗○谷派の坊主さん書き込み)


92 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:20
534:名無しさん@1周年 :02/08/05 16:26 <6章から>
>>533

○宗のロボットは、貴方じゃないのかな。

535:名無しさん@1周年 :02/08/05 16:35 <6章から>

>534
だから同行だって。分からん野郎だな。
(○宗○谷派の坊主さん書き込み)

536:名無しさん@1周年 :02/08/05 16:56 <6章から>

>>535
だから同行が、同行に「同行さん。」とは、呼びかけないって。

537:名無しさん@1周年 :02/08/05 17:04 <6章から>

>536
あ、そうか。「無能さん」だったね。
(○宗○谷派の坊主さん書き込み)


93 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:22
538 :名無しさん@1周年 :02/08/05 17:07 <6章から>
>>537

○宗の貴方がよく使う言葉。「無能」

539:名無しさん@1周年 :02/08/05 17:08 <6章から>

無能の貴方がよく使う言葉。「○宗」
(○宗○谷派の書き込み)


94 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:23
542 :名無しさん@1周年 :02/08/05 18:04 <6章から>
>>522
> 念仏同行
> 友も家族も裏切りて金子も時も全てお布施し
> 行き着く先の断末魔
> 「くそ!無能に騙された!」
> 後の祭りの哀れなり。


これ名句、よって、あげ!!
(○宗○谷派雇われさんの書き込み)

謀反を起こした後の機嫌取り。


<返句>
○宗門徒
お布施は地位と名誉のバロメータ
あの人五百ならわしゃ壱千じゃ
人生最期の断末魔
「あれまっ!○谷派に(絶句)!」
残念極みの哀れなり。

「この身今生に於いて度せずんば、さらにいずれの生に於いて度す


95 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:23
547 :名無しさん@1周年 :02/08/05 22:11 <6章から>

金持ちで、女にもゴルフにも飽きたあなた、
あなたは特別に選ばれた人なのです。
え?本当に?
前世の徳によって今金持ちなのです。だからこの法に会えたのです。
ゴルフも女もつまらないでしょ。全部お布施してお浄土に行きましょう。
金の無いつまらない人たちは見て御覧なさいかわいそうに。ご縁もありませんよ。
ああよかった金持ちで。貧乏人は地獄落ち、ふふふ、やっぱりな。
(○宗○谷派坊主さんの書き込み)

この書き込みは、知性の乏しさが露見しています。
しかも少し下品ですね。


96 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:24
570 :名無しさん@1周年 :02/08/06 07:07<6章から>

>>490 >>502 >>522 >>547

的を得ていて妙に納得してしまいます。
第三者にはわからないと思う。
(○宗○谷派雇われさんの書き込み)

わざわざ○宗○谷派の坊主さんの書き込みをまとめてくれました。
これも謀反を起こした後の機嫌取り。


97 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:24
708:名無しさん@1周年 :02/08/12 15:54 <6章から>

ネット上腐して誉める雇われさん○宗○谷いと×かなり

>>470>>477>>497>>525>>530>>542>>570
雇われさんの書き込み

>>473>>490>>502>>522>>547
雇い側の坊主さんの書き込み


98 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:26
696:名無しさん@1周年 :02/08/10 12:09 <6章から>
真宗大谷派(東本願寺)の住職です。

709 :名無しさん@1周年 :02/08/12 16:03 <6章から>
>>696
○宗○谷派のご住職、朝夕はしのぎやすくなりましたなぁ。
おたくは、この2ちゃんねるで大活躍ですよ。
頑張って、「念仏宗無量寿寺資料館」なんかも作っておられますなぁ。
東○願寺は、良いお方を、お雇いになった。
浄土宗は、常識人ばかりで、こんなこと考え付きませんです。


99 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:26
710 :名無しさん@1周年 :02/08/12 16:08 <6章から>
>>709
知恩院のお方、ご無沙汰です。
あの雇われが、先日(02/08/04)、謀反を起こして
>>470
>「私、〇宗の坊主は親に大学を出して貰い学んだ事は誹謗中傷する事と、
>下品な言葉使いです。お父さん、お母さん、ごめんなさい。」
>>477
>「真宗の坊主さん、そんなに怒らないでね。真宗の坊主さん。」
>>497
>「真宗大谷派も腐ってるけど、その腐った真宗をここまで怖がる
>念仏宗って逝ってよしだな。」
なんて書きよったときは、吃驚しました。

聞くと、雇い側の窓口でうちの坊主がすぐに血が上る人で、
(02/08/04)日曜日の早朝、仲たがいしたらしい。
あの雇われも、東○願寺の○の顔は良く知ってますから
あれ以上のことは、ようせんでしょう。

今は、改心して専ら誹謗してくれてます。
無量寿の同行の振りも少し上手くなってくれたようです。


100 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:27
711:名無しさん@1周年 :02/08/12 16:10 <6章から>
>>710
○宗○谷派のご住職、良かったですな。
東○願寺が、他宗誹謗して頑張ってるスレを
後々の世に残せて、最高ですなぁ。
浄土宗は、常識人ばかりで、こんなこと考えもしませんでした。

一句うかびました。

親鸞と蓮如の頭にあぐらかき他宗誹謗が一番自慢

ストレート過ぎて面白みに欠けますなぁ〜。


101 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:27
712:名無しさん@1周年 :02/08/12 16:13 <6章から>
>>711
知恩院のお方、ご謙遜を・・・。

いやぁ、名句です。

>親鸞と蓮如の頭にあぐらかき他宗誹謗が一番自慢
>>542
>「これ名句、よって、あげ!!」
>>570
>「的を得ていて妙に納得してしまいます。」
なんて
私は別に、あの雇われのように腐した後で
機嫌取りした訳では無いですが・・・・。


102 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:28
713:名無しさん@1周年 :02/08/12 16:15 <6章から>
>>712
ところで
○宗○谷派のご住職、私は違う意味で驚愕しました。
>>490
>「念仏宗はとてもまともな宗派とは思えません。
>少なくともここに書き込んでおられるようにあからさまに
>真宗大谷派を名指しで誹謗するような人がおられる様では
>たかだか知れております。」と、
おたくの○宗○谷派の坊主さんが書き込まれたには、私は吃驚しました。
エーッ!事実??ほんとに!!!○宗○谷派だったのか!と・・・・・。

その前レスにあからさまに真宗大谷派を名指しで誹謗するような
書き込みなどは皆無でしたのでな。
名称だけは出ておりましたがなぁ。

半信半疑だった私は、証拠を示されたようで唖然としました。


103 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:29
714:名無しさん@1周年 :02/08/12 16:17 <6章から>
>>713
知恩院のお方、
あの>>490書き込みには、私も実のところ頭を痛めております。
あの坊主は、訳も分からずカッーとなりますから、、、、、、。
>>490の後で、あの雇われが、>>497を書いたのです。
>「真宗大谷派も腐ってるけど、その腐った真宗をここまで怖がる
>念仏宗って逝ってよしだな。」
このスレ始まって以来、初めて真宗大谷派を名指しで誹謗しよったのです。
同時に、
>『その腐った真宗をここまで怖がる念仏宗って』と
真宗の行為をネット上で、雇われが暴露したのも初めてのことで、
>>497は凄い書き込みでした。
私は、心臓が1分間は止まりました。

後で気付いて>>497を何とか無理矢理に無量寿の同行の書き込みに
しようと必死で試みよりましたが、
>>530
「同行さん。」なんて呼びかけて、
要らないことを書いて失敗しよりまして、
恥の上塗りです。トホホ。。。。。。


104 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:32
715:名無しさん@1周年 :02/08/12 16:20 <6章から>
>>714
○宗○谷派のご住職、
ネット上で、貴方のお仲間が仲たがいされたのを
私のように、第三者で傍観していた者は、結構楽しませて貰いました。
貴方のおっしゃる恥の上塗りの>>530の前の
>>525
>「そして無量寿にとって邪魔な真宗を煽り争わせているのだから。」
という書き込みには、久しぶりに爆笑させて頂きました。


105 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:32
716:名無しさん@1周年 :02/08/12 16:22 <6章から>
>>715の続き
爆笑の根拠は、勿論>>528の書き込みと同じ意見です。

528 :名無しさん@1周年 :02/08/05 14:04
>>525の真宗の方へ
>そして無量寿にとって邪魔な真宗を争わせているのだから。
○宗をこのスレで争わせようなんて、誰も考え付きもしませんよ。

>そして無量寿にとって邪魔な真宗を・・・
○宗というスレをたてて、
そのスレで○宗を誹謗中傷してれば、あるいはそう言うことも出来るでしょう。
しかし事実は、真宗にとって邪魔な無量寿を、
○宗は、このようなスレをたてて誹謗中傷しておられるのです。

浄土宗の私は、近頃句を楽しませて貰っています。

○宗の坊主さん、そんなに怒らないでね。気安い仲の雇われさん

人の世の風情が感じられますなぁ〜。


106 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:33
725:名無しさん@1周年 :02/08/13 09:57 <6章から>

>>708-716をよく読むと

真宗大谷派は、ややこしいことをしておられますな。

真言宗の我々は、思い付きもせんことです。

729:名無しさん@1周年 :02/08/13 16:26 <6章から>

>>708-716

東本願寺さんは、なかなかやり手じゃな。


107 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:34
735:名無しさん@1周年 :02/08/14 07:37 <6章から>
ここは 念仏宗無量寿寺のスレッドのはず。

もうやめてください。

737:名無しさん@1周年 :02/08/14 08:15 <6章から>
>>735

○宗○谷派は、事実を書かれて辛いんだね。

738:名無しさん@1周年 :02/08/14 08:21 <6章から>
はい


108 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:34
749:名無しさん@1周年 :02/08/14 17:14 <6章から>

>>706-716

ハイハイ、真宗大谷派さんが、こういうスレをねエ。
「念仏宗無量寿寺資料館」なんかは、
上手く出来てますなぁ。
感心しますよ。
さすが、大谷派さんは、やり手さんじゃ。
後世に残る東本願寺の○の遺産ということになりますか。
他宗では、なかなかこういう風には・・・。


109 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:35
845:名無しさん@1周年 :02/08/23 15:38 <6章から>
>>708-716

○宗○谷派のご住職、
おたくの坊主さんと雇われさんが仲たがいされた
(02/08/04)から三日後のレスです。>>637-638

637 :名無しさん@1周年 :02/08/07 14:30

 > 無脳がホームページ作れない理由・・・・・・・・・・

638 :名無しさん@1周年 :02/08/07 14:40
>>637
>そういえば無量寿ホムペ無いね


『無脳』は、○宗○谷派の十八番でしたなぁ。
浄土宗の私も憶えてしまいました。

>>637-638のレスの意味は、
○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんがこのスレッドをたて、
「念仏宗無量寿資料館」なんかも作って誹謗中傷しておられる一つの理由
であると浄土宗の私は、思いますな。


110 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:35
846 :名無しさん@1周年 :02/08/23 15:39 <6章から>
>>845の続き

インターネットで「念仏宗 無量寿寺」と入力して検索すれば、
○宗○谷派の坊主さんと雇われさんが念仏宗無量寿寺を誹謗中傷している
これらのページが否応無く一般の人に閲覧されることを熟知して
妨害の一つの手段にしているのだと浄土宗の私は、考えます。


641 :名無しさん@1周年 :02/07/10 18:38 <5章から>

だいぶヒットするようになったね
http://www.google.com/search?q=%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%AE%97%E3%80%80%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%AF%BF%E5%AF%BA&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8&inlang=ja&filter=0

<前章の5章>でも教えてくれていますぞ。

○宗○谷派の雇われさんがご自分の仕事の成果を、
示しておられるような感じですなぁ。
まあ、嫌がらせでしょうけどな。


111 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:36
847:名無しさん@1周年 :02/08/23 15:40 <6章から>
>>846の続き

○宗○谷派は、なかなかやり手さんですな。
こうして競合する他宗の正常な布教活動を、
妨害しようと頑張っておられるんですなぁ。
浄土宗は、宗教家ばかりで、こんなことは考え付きませんです。

一句出来ました。

道を説く宗教家で無い宗教屋、他宗蹴って阿弥陀蹴落とす

大変なことになってしまいましたなぁ、
○宗○谷派のご住職。
念仏宗無量寿寺を誹謗中傷している積もりが、

○宗○谷派の坊主さんと雇われさんは、
阿弥陀さまを蹴落としてしまったんですなぁ!!!


112 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:36
848:名無しさん@1周年 :02/08/23 15:41 <6章から>
>>847
知恩院のお方、参りました。

○宗○谷派の私は、
なにか胸のあたりがつかえて、もやもやしてきました。
○宗○谷派の中にも、心ある方もおられるのですが、、、、、、、、、。


113 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:37
849:名無しさん@1周年 :02/08/23 15:42 <6章から>
>>848
○宗○谷派のご住職、

以前、新聞紙面で真宗の僧侶を、
「宗教家ではなく 『宗教屋』」と批判していましたなぁ。
羞恥心が有るとか無いとかいうよりもう一ついってしまった
人間としての感覚が、麻痺してしまった、
心無いというよりも畜生の心になってしまったのが

○宗の聖職者の中にはおるんですな。

浄土宗は、宗教家ばかりで、
競合する他宗を妨害して蹴落とそうなんて
そんな○宗の宗教屋みたいなこと思い付きません。


114 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:37
850 :名無しさん@1周年 :02/08/23 15:43 <6章から>
>>849
知恩院のお方、
以前の句と並べてみると、


親鸞と蓮如の頭にあぐらかき他宗誹謗が一番自慢


道を説く宗教家で無い宗教屋、他宗蹴って阿弥陀蹴落とす


親鸞聖人、蓮如上人、阿弥陀さま、これだけの方々を
敵にまわしてしまったら、うちの○宗○谷派は、
今後どういうことになるのでしょう?


115 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:37
851 :名無しさん@1周年 :02/08/23 15:44 <6章から>
>>850
○宗○谷派のご住職、
おたくの宗派を、阿弥陀さまは、見捨てられるかもしれませんぞ。
浄土宗の私にはっきりしたことは、分かりませんがなぁ。


しかし、
貴方のお仲間の坊主さんと雇われさんが、
念仏宗無量寿寺をどんなに誹謗しょうと、布教の妨害をしょうと、
眞の佛教は、そんなことに関わらず弘まり、栄えて行くでしょう。
私たちは、また静かに見守ることに致しましょう。



116 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:38
852 :名無しさん@1周年 :02/08/23 15:45 <6章から>

499 :名無しさん@1周年 :02/08/04 21:58
>念仏宗を誹謗中傷してたのは、「念仏宗」って分かったでしょ。

501 :名無しさん@1周年 :02/08/04 22:06
>>499
>念仏宗を誹謗中傷してたのは、「真宗大谷派」って分かったでしょ。

504 :名無しさん@1周年 :02/08/04 22:10
>>501

>ほざけ、無脳

>>499>>501>>504
のレスを見ても『無脳』は、○宗○谷派の十八番なのが分かりますなぁ。


117 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:38
858:名無しさん@1周年 :02/08/23 16:50 <6章から>

>>708-716

>>845-852

浄土宗知恩院の方と○宗○谷派のご住職のやりとりでした。

このスレッドを理解するには、分かりやすいなあと思いました。

皆さん必見です。


118 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:40
862:名無しさん@1周年 :02/08/23 17:36 <6章から>
>>861
禿同。

○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんは、

何か不都合なことをしてるのですか?

このスレッドたてて念仏宗無量寿寺を、誹謗中傷してるだけでしょ。

競合する他宗を妨害しようとしてるだけで、

別に大した事はして無いぞ。


119 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:40
○宗○谷派(東○願寺)の方へ

特定の疾病名を使用し、他人を中傷することは、
一般の社会通念ではタブーとされています。
>>837
パラノイア
ぱらのいあ / paranoiaと疾病名の説明までされました。


○宗○谷派(東○願寺)の一部の方は、
他人に対する“思いやりの心”いわゆる仏教を基とする
“慈悲の精神”をまったく失ってしまっておられるようなので
このような書き込みも意に介さず平気なのだとは思いますが・・・。

「○○奥様」の如く、他人の中傷に使用されるのは、
お控えになられては、如何でしょう。
目に余るものがございましたので、
浄土宗の私からご忠告させていただきました。


120 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:41
911 :名無しさん@1周年 :02/08/28 14:07 <6章から>
>>908
一般の社会通念が理解できてない貴方が何を言っても無駄でしょう。
他人を批判される前に御自身の行動を振り返ってみてはいかが?
貴方の仰る思いやりの心≠ニやらは何なのでしょうね・・・
今更 >浄土宗の私から・・・ などと嘘をつかなくても良いのではありませんか?

912 :名無しさん@1周年 :02/08/28 14:52 <6章から>
>>911

○宗○谷派(東○願寺)の雇われさんの・・・(以下略)。


121 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:41
916:私は>>908>>です。 :02/08/30 18:09 <6章から>

○宗○谷派(東○願寺)の方、

お返事、ありがとう。

貴方は、私のことを良くご存知のようですね。

この念仏宗無量寿寺の掲示板で、

長〜いお付き合いということのようですなぁ。


122 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:41
948 :名無しさん@1周年 :02/09/02 18:44 <6章から>

908:名無しさん@1周年 :02/08/27 19:50

>○宗○谷派(東○願寺)の方へ

911:名無しさん@1周年 :02/08/28 14:07

>>908
>一般の社会通念が理解できてない貴方が何を言っても無駄でしょう。
>他人を批判される前に御自身の行動を振り返ってみてはいかが?
>貴方の仰る思いやりの心≠ニやらは何なのでしょうね・・・
>今更 >浄土宗の私から・・・ などと嘘をつかなくても良いのではありませんか?


<○宗○谷派(東○願寺)の方へ>という広く呼びかけに対して
「はい、私が○宗○谷派(東○願寺)の者です。」
とお返事をしてしまわれたわけですね。


ご自分の失態を、私に八つ当たりされましても・・・・・・
なんとも申しあげようがございませんですなぁ。


123 :名無しさん@1周年:02/09/03 13:42
○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんは、

何か不都合なことをしておりますか?

上層部の指示を受けて、

2年半以前からこのスレッドたてて念仏宗無量寿寺を、

誹謗中傷しているだけだけじゃないのか。

競合する他宗の妨害をしようとしているだけで、

別に大した事はして無いです。


124 :名無しさん@1周年:02/09/03 14:55
>>123
>競合する他宗の妨害をしようとしているだけで、

って競合なんてしてないじゃん。別に大して認められてないし
広まってもいないのに競合してるだなんて思い上がりもホドホドに(ww

125 :名無しさん@1周年:02/09/03 15:07
子牛の降臨キボンヌ

126 :名無しさん@1周年:02/09/03 16:05
ヒステリー奥さんの大量コピペ
悲しい日常が透けて見えますね。
ちょっとおかしくなってるから、同行の医者に
カウンセリングしてもらってください。

127 :名無しさん@1周年:02/09/03 16:28
>>126

いやいや、同行の医者もチョト可笑しいから診てもらっても・・・(w



128 :名無しさん@1周年:02/09/03 16:30

て言うか、この○ラ奥さんってこんな大量コピペして

何かメリットあり??盲信的な無量寿信者ってだけ?


129 :名無しさん@1周年:02/09/03 16:32
>>124
そりゃそうじゃ、○宗○谷派(東○願寺)は、老舗ですな、坊主さん。

まだまだ、今は、この「名称」に多くの人が集まります。

祖師お上人さま方のお陰ですからな大事にせんと、バチが当たりますぞ。




130 :名無しさん@1周年:02/09/03 19:19
age

131 :名無しさん@1周年:02/09/03 21:08
>>128

どうせ暇もてあましてるんだろうからやらしとけばいいよ。
がいしゅつネタばっかりだからどうせすっとばして読めばいいわけだし。
ぱらっぷり爆発でかえって面白いじゃん。
無能珍者がコピペであげまくっているだけだし。
新しく来た人は却って興味持って過去スレ読むでしょ。


132 :名無しさん@1周年:02/09/03 21:10
>>119

パラノイア

133 :名無しさん@1周年:02/09/03 21:10
> パラノイア
> ぱらのいあ / paranoia
> 偏執病、妄想症ともいわれ、頑固な妄想のみをもち続けている状態で、その際に妄想の点を除いた
> 考え方や行動は首尾一貫しているものである。
> 幻覚、とくに幻聴は伴わず、中年以降に徐々に発症し、男性に多い。妄想の内容は、高貴な出で
> あると確信する血統妄想、発明妄想、宗教妄想などの誇大的内容のもの、自分の地位・財産・
> 生命を脅かされるという被害(迫害)妄想、連れ合いの不貞を確信する嫉妬妄想、不利益を被った
> と確信して権利の回復のための闘争を徹底的に行う好訴妄想、身体的な異常を確信している心気
> 妄想などがある。
> 一般には、自我感情が高揚して持続的な強さや刺激性を示している。
> 独立疾患とみる立場、精神分裂病の一類型とみる立場、あるいは一定の素質と生活史や状況から
> 理解できるという立場などがあり、今日なお一定した見解はない。(抄録)

134 :名無しさん@1周年:02/09/03 21:12
福永法源と「ガンジー平和賞」の関係(法の華裁判、冒頭陳述より抜粋)
http://homepage2.nifty.com/yoshiko-kura/sub8-6.htm

二 詐欺的手法による被告人福永法源等の権威付け
  1 著名人との対談の宣伝
    被告人福永は、豊富な資金力にものをいわせ、世間に対する信用
   付けとして、平成元年以降、国際文化協会の「世界平和大賞」の受
   賞を始めとして、元英国首相サッチャー、もとソ連大統領ゴルバチ
   ョフ、ローマ法王、マザーテレサ女史等との「会見」、「九五年度
   ガンジー平和賞」の受賞、同賞の前年度受賞者として米国クリント
   ン大統領への同賞の手渡し、ハビダットアースU平和親善大使に任
   命されたと称するハビダットの会議で民間人としての初スピーチ、
   北京大学客員教授に就任したなどと大々的に機関誌等で宣伝してい
   るものの、これらはすべて、海外に人脈を持つ貿易ブローカー等を
   通じ、一〇億円以上の莫大な資金を投じて、その見返りとして買い
   取ったものであった。

135 :名無しさん@1周年:02/09/03 21:32
>>134

○宗○谷派(東○願寺)は、福永法源(法の華)と何か関係してるのか?





136 :名無しさん@1周年:02/09/03 23:10
age


137 :名無しさん@1周年:02/09/04 03:06
「息を吹きかけたら死体がやわらかくなる」
後のことは別にたいした事は無い。
この一点だけ科学的な説明がつかない。
念仏宗はコレだけでもっている。
コレを解明しない限り嫌々でも同行は怖くて辞められない。
逆にいうとこの手品を解明できたらこの宗派は潰れます。


138 :名無しさん@1周年:02/09/04 08:02
>>137
○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんは、
六章でも早朝の 05:40に同じ事を、書き込んでますねぇ。

今回は、真夜中の 03:06ですか。
○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんの十八番ですな。




139 :名無しさん@1周年:02/09/04 08:28
>137
その件も含め、身体に起こる不思議な現象は
過去スレで何度も討論されながら、未解明ですね。

医師板から部外者のドクターをここへ誘導して書いてもらった事もありました。
一生信仰を続けなければならない自分の人生に疑問を抱き
解明したいと思うのは自然なことである筈です。
他に方法がなければ、無責任な匿名掲示板であろうが
何かを得ようとしてしまいます。

140 :名無しさん@1周年:02/09/04 08:58
>>138

今どき「十八番」の連発もじじむさいね。

141 :名無しさん@1周年:02/09/04 09:10
>>138
別に何時に書いたっていいでしょ。
だいたい24時間書き込みが絶えないのが2チャンネルなんだから。
それより五章の終わりから6章のはじめ、6章の終わりから7章のはじめにかけての
きみの連続コピペのほうがこわいよ。


142 :名無しさん@1周年:02/09/04 09:14
>>139

そうそう、過去スレはネタの宝庫だよね。
紅玉、白玉には思わず吹き出しよ。

143 :名無しさん@1周年:02/09/04 09:16
>138
ほんとにコワすぎ。

「○宗○谷派・・・」ってセリフ。
いい加減やめたほうが・・・。
念仏宗のイメージかなり下げてるよ。
これから済度される人がここ見てたら引くよ。

144 :名無しさん@1周年:02/09/04 09:21
>>135
○宗○谷派(東○願寺)って伏せ字にしなくていいよ。
きちんと真宗大谷派(東本願寺)ってはっきり書けばいいじゃん。


145 :名無しさん@1周年:02/09/04 09:54

『生きとし生ける者どもは死ぬであろう。

生命はついに死に至る。

かれらは、つくった業のいかんにしたがって赴き、
それぞれ善と悪との報いを受けるであろう。
悪の行ないをした人びとは《地獄》に赴き、善いことをした人びとは、
善いところで生まれるであろう。
それゆえに、善いことをして、来世のために功徳を積め。
功徳は、あの世で人びとの拠り所となる。』

(『雑阿含経』)
というように、善をなすことを考えるのです。


「老いと死」を語る(中村元著)<駒澤大学出版会>から抜粋


146 :名無しさん@1周年:02/09/04 09:55
>>145の続き

つまり、生まれたということは、同時に死ぬことを内含しています。

『死ぬとすべてが消える』ということも考えられますが、
『消える』と 断定する確実な根拠は何もありません。
というのは、我われが各々生きているということが、
そもそも一つの不思議なことなのです。

なぜ生まれてきて、なぜ命が続いているのか、誰も説明できません。


最近、著しく進んでいる生命科学に「生とは何ぞや」と聞いても
答えられないわけです。
そして生きているということは、当然そこに死を含んでいます。
ですから、なにも説明がつかないわけです。

説明するというのは、すでに知られている概念によって述べることですが、
生や死についてはそれができないのです。


「老いと死」を語る(中村元著)<駒澤大学出版会>から抜粋


147 :名無しさん@1周年:02/09/04 12:24
他言してはならない正法であるのに
親類縁者のリストを書かせて、どんどん済度していったら
そのうち日本中の金持ちが同行になってしまう。
同行数が増えれば、その中で批判する輩も増えてくるわけで
念仏宗にとって一番大切な物の価値が薄れていくのではないだろうか。

148 :名無しさん@1周年:02/09/04 12:37
念仏宗が護持する正法が尊い物であっても
教団の知名度が上がれば上がるほど、矛盾を感じてしまう。
同行の済度活動の現実を見れば見るほど、矛盾を感じてしまう。


149 :名無しさん@1周年:02/09/04 12:55
>>147-148

それで何とか、「ひよこ」の内に叩き潰してしまおうとしているのか?

そういう、
○宗○谷派(東○願寺)のやり方には、もっと疑問を感じてしまう。



150 :名無しさん@1周年:02/09/04 13:10
age

151 :名無しさん@1周年:02/09/04 13:39
親鸞も教団を作るなと言ったのに、それ無視して作ったからこういうことになる。
浄土真宗と同じ過ちを犯そうとしているのは明白だ。
でかい寺をいっぱい作るために何でもかんでも済度の数を増やせというのは、
創価学会とすら変らないではないか。渡すべき人に渡せないで、金だけが判断基準の今のシステム。
これが正法誹謗でなくてなんであろう。最高の法を握ったものの所業とはとても思えない。
「僧を批判するな」を「教団を批判するな」にすり替えて好き勝手やる今の念仏宗には
とてもついていけない。

152 :名無しさん@1周年:02/09/04 15:10
>>151
>親鸞も教団を作るなと言ったのに、それ無視して作ったからこういうことになる。
>浄土真宗と同じ過ちを犯そうとしているのは明白だ。

根拠を示して頂く必要があります。

>>135
>○宗○谷派(東○願寺)は、「福永法源(法の華)」と何か関係してるのか?

○宗○谷派(東○願寺)は、「創価学会」とも何か関係していますか?


>「金」だけが判断基準→×
「縁」だけが判断基準→○

>「僧を批判するな」を「教団を批判するな」にすり替えて

善き友をもつ、善き仲間とともにあるというのは、僧伽(教団)を意味する。
仏・法・僧の三宝という、その僧である。聖なる道を求める人々のつどいである。
そして、そのつどいの重要なることは、仏にも、法にも、劣るものではないのである。
<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)66Pから>

何処に、すり替えが起こっておりますか?
それと「批判」と「誹謗」は、違います。




153 :名無しさん@1周年:02/09/04 15:51
>「金」だけが判断基準→×
「縁」だけが判断基準→○

はじめから貧乏人誘わないのになにが「縁だけ」か?
「金持ってる」が大前提でしょ。笑止。

154 :名無しさん@1周年:02/09/04 16:08
専修念仏のともがらの、わが弟子ひとの弟子、
という相論のそうろうらんこと、もってのほかの子細なり。
親鸞は弟子一人ももたずそうろう。

正法は正法でいいとして、やっぱりやり方に問題があるのでは。

155 :名無しさん@1周年:02/09/04 16:44

417 :名無しさん@1周年 :02/06/27 13:10 <五章から>

お金さえあれば、無量寿に入信できるというのは、出鱈目ですよ。

たとえば百万円でも、仮に一億円でも、お金を積むから入信させてくれと、
無量寿に、持って行ってみて御覧なさい。
いくらお金を積んでも、入信を断られますよ。
もしも、断られんかったら又次回にと言って、帰って来られたら良い。
間違い無く、断られますよ。

419 :名無しさん@1周年 :02/06/27 14:09 <五章から>

無量寿は、お金さえあれば、入信させてくれるような
ところでは、無いということでしょうな。

428 :名無しさん@1周年 :02/06/28 00:35<五章から>

無量寿寺は、金集めじゃ、金集めじゃと、言ってられるので
真に金さえ積めば、入信させてくれるものかどうかを、
興信所しておった友人に頼んで私が、調べてもろたのよ。
一億円用意しますと、言うて行ったが入信を断られたそうな。


156 :名無しさん@1周年:02/09/04 16:44

437 :名無しさん@1周年 :02/06/28 17:34 <五章から>
誘われてというのは解りますが、
入信を希望してもだめだというのがまだ解りません。

なぜ区別するのですか?

38 :名無しさん@1周年 :02/06/28 18:46 <五章から>
>>437
料理店でも、どなたかの紹介がなければ、
食事が出来ないというお店は、沢山ありますよ。

439 :名無しさん@1周年 :02/06/28 21:48 <五章から>
料理店の例えでは話になりません。

教典から根拠を指し示していただけますか。


157 :名無しさん@1周年:02/09/04 16:45

443 :名無しさん@1周年 :02/06/28 23:34<五章から>
>>439
(相応部経典、45、2、半。雑阿含経、27、15、善智識)経典から

ある時、仏陀は、サーキャ(釈迦)族のすむサッカラという村にとどまっていた。
その時、アーナンダ(阿難)が、仏陀に問うて言った。
「大徳よ、よくよく考えてみますと、わたしどもが善き友をもち、善き仲間と
ともにあるということは、すでにこの聖なる道のなかばを成就したにひとしいと
思われます。この考え方は、いかがでありましょうか。」
アーナンダは、日ごろ師の語りたもう善き友をもつことの重要さにつき、
その思うところを呈して、その教えを乞うたのである。
「アーナンダよ、それはちがう。そういう考え方はただしくない。
アーナンダよ、われらが善き友をもち、善き仲間とともにあるということは、
それは、この聖なる道のなかばにあたるのでなく、まったくそのすべてなのである。」


158 :名無しさん@1周年:02/09/04 16:46
444 :名無しさん@1周年 :02/06/28 23:36<五章から>
>>443のつづき
ここに、善き友をもつ、善き仲間とともにあるというのは、僧伽(教団)を意味する。
仏・法・僧の三宝という、その僧である。聖なる道を求める人々のつどいである。
そして、そのつどいの重要なることは、仏にも、法にも、劣るものではないのである。
<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)66Pから>

教団につどう善き仲間の重要さを、説かれています。
せめて善き友の紹介くらいは必要と、言われてもおかしくない根拠になっています。


159 :名無しさん@1周年:02/09/04 16:49
>>149
147、148、151などの書き込みが
同行の切実な書き込みであるか
真宗の悪意の書き込みであるかは
同行の貴方ならわかるはず。

わからないとしたら悲しいことです。



160 :名無しさん@1周年:02/09/04 17:10
>>154
>「親鸞は弟子一人ももたずそうろう。」

この歎異鈔のお言葉を、
>>151
>親鸞も教団を作るなと言った。
>浄土真宗は過ちを犯した。
と○宗○谷派(東○願寺)では教えているのですか?

それとも何かの本に書いて有りましたか?
または、貴方の個人的な解釈ですか?


161 :名無しさん@1周年:02/09/04 17:20
>>155
>お金さえあれば、無量寿に入信できるというのは、出鱈目ですよ。

「お金さえあれば」とは言ってませんよ。
「縁だけ」とか奇麗事おっしゃるから、
「縁だけじゃないでしょ」と言っているのです。
問題をすり替えてはいけませんよ。

それと一般論的な「教団」とか「僧伽」がどうこうではなく
今の念仏宗のやり方がおかしいと言ってるんです。
どうしてこれほどでかい寺を莫大な予算を投入して今作るのか。
なぜそのために必死になって金をかき集めているかの理由を知りたいのです。
教団というのはどこでも必ずこうなりますよね。
正法持ってるなら、それほど見栄はらなくてもよいでしょう。
外見にこだわる正法、ちゃんちゃらおかしいですよ。

162 :名無しさん@1周年:02/09/04 17:43
161さんの言うとおりです。
昔、ツギハギの庵で聴いた済度説法の中で
「建物はバラックでいいんや。大きな山門などいらん。」
とのお言葉が毎回ありました。
それを信じてきた者にとっては
今の念仏宗に矛盾を感じるのは当然ではないでしょうか。
あのツギハギの庵だったからこそ神聖な物に出会った気持ちになりました。

163 :名無しさん@1周年:02/09/04 18:00
>158
>せめて善き友の紹介くらいは必要と、
>言われてもおかしくない根拠になっています。

兄弟さえも済度できない人が
つい最近知り合った経営者の知人を
手当たり次第、済度しようとする姿は
見ていて不自然です。


164 :名無しさん@1周年:02/09/04 18:14
ああ、やっと無量寿スレらしくなってきて安心です。
無量寿の疑問をどんどん追及して逝きましょう!

165 :名無しさん@1周年:02/09/04 18:22
「善き友をもつ、善き仲間とともにあるというのは、僧伽(教団)を意味する。」

独裁者の言いなりになれとは書いてませんよね。
みんな「次に何を言われるのか」オドオドしているような状況で
どうして善き友、善き仲間の集団なのですか?
ましてや一切の反論が許されないのです。曲解もいいところです。
「いまだかつてこれほど済度がなされた時代はない」
のは、そうしてはいけなかったからではないのですか?
「善き友の紹介」って、本当に「善き友」なのですか?
すべてが不自然ですよ。

166 :名無しさん@1周年:02/09/04 18:43
>>165
無量寿のいう善き友≠ニは
自分達の教団の都合の善き友≠ニいう意味ですよ。
そこそこお金も持ってて、経営者ならではの人脈と
自由な時間を持っている人のことを指します。
だいたい、家族間の済度でさえ断れば離婚や離縁に発展しているのに
他人の済度で反発しようものなら何をされるのやら・・・。
そういう意味での善き友・善き仲間≠ナす。


167 :名無しさん@1周年:02/09/04 18:45
>>164
禿同。
最近はコピペ貼りしてる暇な奥様のせいで荒れ放題だったので
まともになって嬉しい。 無量寿情報もっとキボンヌ。

168 :名無しさん@1周年:02/09/04 19:19
age

169 :名無しさん@1周年:02/09/04 19:52

「縁」とは、時間・空間の一切
(あらゆるすべてを含んでいます)です。

「縁」に順えば、自然です。


170 :名無しさん@1周年:02/09/04 19:53
>>161-167
○宗○谷派(東○願寺)の方、作文ご苦労さん。

思い通り、好きなように書き込んでいますね。

同行の振りして他宗のことを書き込むのは、そんなに楽しいですか?

貴方がたの生き甲斐ですか???


ネ!
○宗○谷派(東○願寺)坊主さんと雇われさんも嬉しそうですね。
>>167
>「嬉しい。」って
手放しで喜びを表現して、どういう感覚してるのかな。 

>「無量寿情報もっとキボンヌ。」って
2年以上、同じ話題の繰り返しですよね。
○宗○谷派(東○願寺)の方は、良く飽きませんね。


171 :名無しさん@1周年:02/09/04 20:12
>>169
「縁」に順えば、自然?
「縁」ほど無責任ていうかどうでもいい言葉はないとおもいますが?
「殺人者に殺されるのも縁だから自然」
「原爆落とされても縁だから自然」
結果から言うんだから何だって言える。
念仏宗に全財産取られても、ま、縁だからね。

172 :名無しさん@1周年:02/09/04 20:33
<昔、ツギハギの庵で聴いた済度説法の中で
<「建物はバラックでいいんや。大きな山門などいらん。」
<とのお言葉が毎回ありました。
<それを信じてきた者にとっては
<今の念仏宗に矛盾を感じるのは当然ではないでしょうか。
<あのツギハギの庵だったからこそ神聖な物に出会った気持ちになりました。

ほんの4、5年前までは京都嵐山の車も通れないような所にある、
三軒長屋を一軒にしたような事務所と、名ばかりの本山が唯一の建物だったのに
いったいどうしたのですか?

173 :名無しさん@1周年:02/09/04 20:48
開祖の焦り。

174 :名無しさん@1周年:02/09/04 21:27
age

175 :名無しさん@1周年:02/09/04 21:33
>>171-173

○宗○谷派(東○願寺)の焦り。




176 :名無しさん@1周年:02/09/04 21:51
age


177 :名無しさん@1周年:02/09/04 22:55
>>170
同じ煽りばかり繰り返してないで
161-166に対してまともに反論してみてください。
話を逸らすことしかできないんですか?

他の方でもいいから無心に信仰してる人、
同行の疑問にまともに反論してみてください。
秘儀の話以外なら討論できるはずです。


178 :名無しさん@1周年:02/09/04 23:19
>>177
確かにここに来ている同行は、ましてや書き込んでいる同行は
かなり真剣に悩んでいると思う。
念仏宗は大事にしてくれるのは最初だけで、後は盲信を強要するだけ。
少しは教団の方向性に対する疑問や疑念に答えるべきではなかろうか。
それをして「正法誹謗」と言われては、それこそ救いがない。
こんな状態で「よろこべ」と言われて喜べるわけがない。

179 :名無しさん@1周年:02/09/05 00:31
>>177
貴方は、同行の振りをしているだけで、同行ではありません。
かなり真剣に悩んでいる同行の書き込みでは無く、他意(悪意)に満ちていますよ。


まあ、それはおいといて・・・
>ツギハギの庵だったからこそ神聖な物に出会った<気持ち>になりました。
こういう方は、そういう「縁」だったのです。

立派な伽藍、寺院で神聖な物に出会った<気持ち>になる方もおられるでしょう。
そういう「縁」の方もおられますよ。

皆が、同じ「縁」で集まっておるとは、限りません。
自分の気持ち(過去の思い入れ)だけにこだわらず、
他の方の「縁」を考えてあげることも、必要ではないでしょうか。



180 :名無しさん@1周年:02/09/05 00:38
>>179
>こういう方は、そういう「縁」だったのです。

その論法でいくと、教団はどのような方向に向かっても
いいということになりませんか?


181 :名無しさん@1周年:02/09/05 00:41
>>179
痛いところを突かれたら「悪意」ととるのはいかがなものでしょう?
私は同行ですよ。

182 :名無しさん@1周年:02/09/05 01:23
多くの人に「縁」を持ってもらうために大伽藍を建てる?
「縁なき衆生は度し難し」ではなかったのですか?

183 :名無しさん@1周年:02/09/05 07:54
>>180-182
既存の仏教教団も同様「縁」に順って変化してきました。

大伽藍、寺院、仏像が仏教教団に建立されて何も不思議ではありません。
不思議というより、極めて自然なことです。




184 :177:02/09/05 08:23
>>179
なぜ私の書き込みから同行でないと断言できるのか理由を言ってくれ。
貴方の言い分は一見、理論的だがまるで説得力がない。
私の周りの御役同行と同じだ。ああ言えばこう言う。
挙げ句に「五具足相伝受ければ解る」と口を揃えて言うね。

>>183
じゃあ念仏宗も既存教団と同様だということですか。

185 :177:02/09/05 08:32
「ウチはヨソとは違う」と
さんざん言っておきながら、都合が悪くなると
「ウチもヨソと同じです」ってか?

186 :名無しさん@1周年:02/09/05 09:25
>>181
>「私は同行ですよ。」
なんて、わざとらしいですよ。


「私は、○宗○谷派(東○願寺)ではないですよ。」
とわざわざ書き込むのと余り変わりません。

>>184
>私の周りの御役同行と同じだ。ああ言えばこう言う。
>挙げ句に「五具足相伝受ければ解る」と口を揃えて言うね。

私は、こんなことも知ってますよーー。ってか?・・・返って不自然だよね。

なぜ貴方は自分の立場が、どうしても同行でないと困るのか?
その理由は・・・・。

まあ、伏せときますか。ネ!



187 :177:02/09/05 10:00
>186
では逆に、なぜ貴方がたは同行の書き込みがあると困るのか?

188 :177:02/09/05 10:27
2chなど眼中にないから無視しようと言いながら
必死になってコピペで混乱させて
このスレを潰そうとするのはなぜですか?
人間なら尋常でない日々の信仰に不満を持つのは自然なことです。
そんな声を徹底的に叩いて
我が教団は不満を言う輩は一人もいないとでも言いますか?
そんな姿勢はかえって異様です。
他教団のスレと比べても、ここの異様さは際立ってます。

189 :名無しさん@1周年:02/09/05 11:11
>>187
何も、困らないでしょ。


190 :名無しさん@1周年:02/09/05 11:39
>>188
>>188
>我が教団は不満を言う輩は一人もいないとでも言いますか?

貴方が、本当に同行で「同行を騙って」では無く、
意見や疑問を書き込んでおられれば、不自然ではないでしょうね。




191 :177:02/09/05 11:56
>190
同行の意見や疑問など
過去スレでもさんざん出ているが
それに正面からレスをする熱心同行がいないだけでは?

192 :名無しさん@1周年:02/09/05 12:10
まあ、やってること他の新興宗教とまた〜く同じだから
(各種お布施の強要、各種行事の強要、大伽藍建立)
レスのしようがないんだよ。
>>186
君は真実を見たほうがいいねぇ。
というか、ほとんどここ同行しか来てないよ。
2万そこそこの教団、他の人興味ないし。

193 :177:02/09/05 12:12
作文と言われたのでこちらも少し感情的になってますが
私の書き込みのどこがどう悪意に満ちているのか
具体的に指摘してください。179さん。190さん。
無心に信仰している方はそれ以外の意見は全て
悪意と感じるのではないですか?

194 :名無しさん@1周年:02/09/05 12:17
>>187
では逆に、貴方は、

125 :名無しさん@1周年 :02/09/03 15:07
>子牛の降臨キボンヌ

でこのスレに降臨してきた、○宗○谷派(東○願寺)の助っ人でなぜ困るのか?


別に良いのでないか、○宗○谷派(東○願寺)の助っ人の立場そのままで、
他宗から見て、念仏宗無量寿寺に対しての意見を正々堂々と述べれば、
批判があれば批判し、疑問があれば質問すれば、
何ら問題は無いと思います。

しかし、>>149さんの言うように、
>>149
>それで何とか、「ひよこ」の内に叩き潰してしまおうとしているのか?
>そういう、
>○宗○谷派(東○願寺)のやり方には、もっと疑問を感じてしまう。


こういうことで、「同行を騙って」念仏宗無量寿寺を中傷しておられるなら
大いに問題が、あると思いますが如何ですか?




195 :名無しさん@1周年:02/09/05 12:28
>>177
こんな信憑性のないスレで疑問を提示して討論しようなどと考えるあなたが浅はかなのです。
あなたは同行ではないと言われても仕方のないことです。
もしあなたが本当に同行で、それほどまでに大きな疑問を感じておられるのならば、
堂々と本山に問いただしに行けばいいでしょう。
「心のわだかまりを取り除きたいのでどうか教えて下さい」と言えば真剣に対応してくれるはずです。
少なくともここで何を言ってみてもあなたの納得のいく回答が得られることはないと思います。
…ということで、以降あなたがここで疑問をなげかけた場合は同行ではないということで決定。

196 :177:02/09/05 12:38
>194
コピペばかりでウザかったから
第7章は134からしかまともに読んでない。ごめん。
だから君の言ってることは意味がわからん。

>195
はいはい。わかりました。
でもこんな信憑性のないスレを必死で潰そうとする人も浅はかですね。

もう疲れたよ・・・。


197 :名無しさん@1周年:02/09/05 17:21
どうでもいいが
「北山別院問題」の神戸のやくざって松浦組笠岡だろが(任侠右翼「大日本新政会」)
だろが。なんでそのへんのサラリーマンでも知ってる実名が出てこないんだ?
神戸大阪京都あたりの大企業をのきなみ食ってる企業ゴロだろが。
あるときは味方の立場である時はそれをねたにゆする典型的任侠だろが。
こんなこと学生でも知ってるぞ。それが2CHで出てこないのは何故だ?

198 :名無しさん@1周年:02/09/05 19:23
de

199 :名無しさん@1周年:02/09/05 20:14
すいません。北山別院て何処に建つんですか?
京都の北山?

200 :名無しさん@1周年:02/09/05 20:39
>>199
このスレの
>>12-17を見れば分かります。

取り合えず
>>12だけここにコピペしてあげます。

12 :名無しさん@1周年 :02/09/03 12:13

(1)俗に「北山別院問題」といわれる有名な事件がある。
先頃、本願寺が、元総務を刑事告訴するという事態になっている問題である。
浄土真宗本願寺派の北山別院境内地及び隣接地7000uに2000基の墓地を造成する

計画の当初段階から、独立系暴力団組長で、
“右翼団体”の総裁でもある人物が深く関わっていた実態について詳細に記述している。





201 :名無しさん@1周年:02/09/05 22:18
>>200
真宗の話だったんですね。
無量寿寺の別院が北山にでも建つのかと早とちりしてました。
すいません。

202 :名無しさん@1周年:02/09/06 16:11
>>195
じゃ、同行のちょっとした疑問や質問にも答えられない貴方は何?
そんな説明もできないものを信仰していたり
ましてや他人に勧め、済度までしているのに何で自分で説明できないの?
都合が悪くなると「本山へ聞きに逝け!」だなんて、
貴方が訳も分からず盲信してる証拠ですね(www

以降あなたがここで無量寿について語った場合は無能同行ですということで決定!


203 :名無しさん@1周年:02/09/06 17:31
>>195
○宗○谷派(東○願寺)の雇われさんの書き込み。

>>202
○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんの書き込み。


以降貴方がたが、ここで無量寿について書き込んだ場合は
○宗○谷派(東○願寺)ですということで決定!




204 :名無しさん@1周年:02/09/06 21:08
>>172

ブレインが付いたんじゃない。バックとも言うが。

205 :名無しさん@1周年:02/09/06 21:44
ふーん。

○宗○谷派(東○願寺)さんの発想は、とても考えられないですなぁ。

宗教家とは、とても思えないな。

他宗では、そういう風に思い付きもしませんです。




206 :172:02/09/07 00:12
<<204
ブレインって誰ですか?

207 :名無しさん@1周年:02/09/07 08:37
>>203
では無量寿擁護書きこみも、批判書きこみも
どちらも真宗のひとり芝居ってわけ?

208 :名無しさん@1周年:02/09/07 09:23
望月和夫理事長が亡くなられましたね。


209 :名無しさん@1周年:02/09/07 10:21
>208
えっ、いつ?ほんま?

210 :名無しさん@1周年:02/09/07 14:31
>>208
6日午前0時56分、肝不全のため神奈川県藤沢市の病院で亡くなった。
告別式は藤沢市斎場で10日午前11時30分からだそうですよ。


211 :名無しさん@1周年:02/09/07 16:08
 望月 和夫氏(もちづき・かずお=元日本コロムビア社長)は6日、
肝不全で死去、78歳。通夜は9日午後6時、葬儀は10日午前11時30分から
神奈川県藤沢市大庭3761の藤沢市斎場で。
喪主は妻明子さん。自宅は同市鵠沼松が岡1の20の3。アサヒ・コム

212 :名無しさん@1周年:02/09/07 18:50
>>210
望月 和夫氏(もちづき・かずお=元日本コロムビア社長)6日午前0時56分、
肝不全のため神奈川県藤沢市の病院で死去、78歳。
東京都出身。自宅は藤沢市鵠沼松が岡1−20−3。
葬儀・告別式は10日午前11時半から藤沢市大庭3761、藤沢市斎場で。
喪主は妻明子(あきこ)さん。
<京都新聞>より

そういえば、
○宗○谷派(東○願寺)坊主さんと雇われさんのいらっしゃるのは、
京都だったですもんね。



213 :名無しさん@1周年:02/09/07 21:01
>>212
あなたこそ京都の方ですね。念仏宗の本山は確か京都でしたね。
ちなみに、この記事は結構どこの新聞にもでていますよ。
朝日にも、いろんな地方紙にも・・・・
でも、市の斎場で葬儀とは寂しいですね。

いつぞや、京都別院に車が突っ込んだという新聞記事に
持ち主は望月さんのようだと書いていましたよね。
念仏宗で葬儀は出さないのでしょうかね。

214 :名無しさん@1周年:02/09/07 22:08
どちらにせよ坊さんどうしの言い争いは神社仏閣板に出てってくれ。

215 :名無しさん@1周年:02/09/07 22:30

○宗○谷派(東○願寺)の坊さんは、ほんとうにしつこいですねェ。
ありもしないことを、確かめもせずに書き込んで・・・。

○宗○谷派(東○願寺)の雇われさんもそう思うでしょ。



216 :名無しさん@1周年:02/09/07 22:48
>>215
別に雇われさんじゃないよ?真面目な議論するスレが乱立するのが嫌なだけで。

217 :名無しさん@1周年:02/09/07 23:07
>>216
○宗○谷派(東○願寺)の雇われさんで無いなら、
他の多くの真面目ではないスレに貴方が出て行けば良いんじゃないの。
誰も引き止めないよ。



218 :名無しさん@1周年:02/09/07 23:09
>>217
了解。

219 :名無しさん@1周年:02/09/09 09:06
>>215-218

一人芝居。
そうやって雇われサン≠ニいう架空人物を想定。
○宗○谷派を擁護する書き込みも一部この人の作文。
それに思い切り都合よく突っ込みを入れて自作自演完成。



220 :名無しさん@1周年:02/09/09 11:00
>>219

>○宗○谷派を擁護する書き込みも<一部>この人の作文。

○宗○谷派(東○願寺)の方はこの書き込みで何を言いたいのですか?




221 :名無しさん@1周年:02/09/09 12:10
>220
もういい加減 「○宗○谷派」ってのやめれ。
他宗誹謗も罪なんでしょ?そこまでしつこいと大罪でしょ?
このスレ「○宗○谷派」の仕業と決め付けて
現実から逃げてるように見える。
アンタが思うほど「○宗○谷派」は
このスレ、重要視してないかもよ。

222 :名無しさん@1周年:02/09/09 12:37
>>221
>もういい加減 「○宗○谷派」ってのやめれ。

>アンタが思うほど「○宗○谷派」は

>このスレ、重要視してないかもよ。


なるほど、
「○宗○谷派(東○願寺)」では、このスレでどの程度の妨害を期待してるのでしょうね。



223 :名無しさん@1周年:02/09/09 16:33
>>222
無量寿の方こそ
このスレでどの程度の布教活動を期待しているのでしょうね。(w

224 :名無しさん@1周年:02/09/09 18:34
>>221
>アンタが思うほど「○宗○谷派」は

>このスレ、重要視してないかもよ。

>>1
<念仏宗無量寿寺資料館>なんてものを勝手に作って誹謗・中傷しています。

兵庫県の「Hタイムス」のK社長は、今年、平成14年5月23日に、
兵庫県暴対二課と加古川警察署に逮捕されています。

K容疑者は、既に加古川市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日・神戸新聞より)

K容疑者が社長を務める兵庫県の「Hタイムス」は、
平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、
このスレが始まったのが、3月13日である。
そして、3月21日号の「Hタイムス」の記事には、
「とうとう反対運動に火がついた」と記載している。
内容は、K容疑者の意図するとおりの方向で、
2chの内容がそのまま書き込まれている。

成る程、
「○宗○谷派(東○願寺)」は、このスレ自体は、
余り重要視してないかも知れませんね。




225 :名無しさん@1周年:02/09/09 19:06
んじゃ、K社長は○宗○谷派(東○願寺)
と繋がりがあるわけ?

226 :名無しさん@1周年:02/09/09 19:29
それは、○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたが、
誰よりも、一番良くご存知のことでしょ。





227 :名無しさん@1周年:02/09/09 19:37
もう、○宗○谷派(東○願寺)ってスレは止めましょう。
一人芝居も虚しいですよ。

ところで、望月さんのお葬式は念仏宗でされたのですか?
そして、跡目は誰ですか?

228 :名無しさん@1周年:02/09/09 19:54

○宗○谷派(東○願寺)方、

「跡目」とは、表社会では余り使いませんよ。

普段馴染んでおられる語彙がポロッと出るのですかね?

それとも、嫌がらせですか?



229 :名無しさん@1周年:02/09/09 23:50
>>228
> ○宗○谷派(東○願寺)方、
> 「跡目」とは、表社会では余り使いませんよ。
> 普段馴染んでおられる語彙がポロッと出るのですかね?
> それとも、嫌がらせですか?

跡目とはそうやって使うものだったのか。
裏社会に住んでいるお前だから、敏感に反応するんだな(w



230 :名無しさん@1周年:02/09/09 23:57
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=望月 和夫

231 :名無しさん@1周年:02/09/10 16:49
過去スレで岐阜県に建設予定の本山の土地が望月さん名義だとあったが
本山建設はどうなるんだ?望月家の誰かが相続するんだろうけど
相続人が無量寿関係者じゃなかったらどうなるのかな???
詳細キボンヌ!

232 :名無しさん@1周年:02/09/10 18:25
建設反対運動を煽った、貴方がたならではのプロの疑問ですね。
過去スレに書き込んでるのも貴方か、もしくは貴方のお仲間でしょ。


233 :名無しさん@1周年:02/09/10 19:04
>>232
はぁ?プロって?仲間って?  
あんただろ、宗教活動のプロ・○宗潰しのプロは(藁
自分ちの近所に訳の分からない教団の巨大な寺が建つなんてなったら
反対運動が起きるに決まってるじゃん!岐阜県民も反対するっての!
あんたみたいな訳の分からない信者がワサワサ集まってきたら
精神衛生上よろしくないでしょ(藁

そんなに寺を建てたいなら、その地域に信者がドドッと引っ越して
信者ばっかりの町でも創って反対運動が起きないようにしたら?

234 :名無しさん@1周年:02/09/10 19:17
>>233
>そんなに寺を建てたいなら、その地域に信者がドドッと引っ越して
>信者ばっかりの町でも創って反対運動が起きないようにしたら?


貴方のお話しは、かなり極端ではないですかな。


235 :名無しさん@1周年:02/09/10 19:18

以前にも、
>>172
>あのツギハギの庵だったからこそ神聖な物に出会った気持ちになりました。
>ほんの4、5年前までは京都嵐山の車も通れないような所にある、
>三軒長屋を一軒にしたような事務所と、名ばかりの本山が唯一の建物だったのに
>いったいどうしたのですか?

何故全国各地に別院を作っていく必要があるのかと、質問されておりましたなぁ。
念仏宗無量寿寺に、
多くの人たちが集うようになってきたことと関係が、あるのじゃないか?
その人数に見合った器が必要になっていくのは、まあ当然じゃあないか。

>嵐山の車も通れないような所
と書かれておられましたが、多くの人が集まれば、車や人が多く行き来しますから、
車も通れないような所、駐車場も取れないような住宅地では、
車の騒音、人の足音などで近隣の住民に迷惑がかかるのではないか?如何?

>あのツギハギの庵だったからこそ神聖な物に出会った気持ちになりました。
過去への想い入れは、
それぞれの方が、大切にお心に留めておかれれば良いのじゃないかな。

自分達の都合だけに留まらず、
周りのことも考えて全国各地に別院を作っておられるのではないかと、
浄土宗の私は思いますなぁ。


236 :名無しさん@1周年:02/09/10 19:20
>233
>>信者ばっかりの町でも創って反対運動が起きないようにしたら?
信濃町のことですか?

237 :名無しさん@1周年:02/09/10 19:34
>>235
また逝ってるよ >浄土宗の私は・・・ だって(www
もうバレてるんだから嘘つかなくていいのにね、同行さん!

238 :名無しさん@1周年:02/09/10 19:40
>>233
は、
○宗○谷派(東○願寺)の京都にお住まいの坊さんですよ。


239 :名無しさん@1周年:02/09/10 20:10
>>221
>もういい加減 「○宗○谷派」ってのやめれ。

>アンタが思うほど「○宗○谷派」は
>このスレ、重要視してないかもよ。


>>233
>はぁ?プロって?仲間って?  
>あんただろ、宗教活動のプロ・○宗潰しのプロは(藁
>自分ちの近所に訳の分からない教団の巨大な寺が建つなんてなったら
>反対運動が起きるに決まってるじゃん!岐阜県民も反対するっての!


>>221
>>233
これが、
○宗○谷派(東○願寺)のお坊さんの書き込みですよ。


>>237
貴方こそバレてますよ。


240 :名無しさん@1周年:02/09/11 08:38
>235
>過去への想い入れは、
>それぞれの方が、大切にお心に留めておかれれば良いのじゃないかな。

都合のいい意見ですね。信仰ってそんなものですか。
初心忘れるべからず・・・と言いたいところだが。


241 :名無しさん@1周年:02/09/11 12:08
>>240
>初心忘れるべからず・・・

まさに、貴方は良い事をおしゃった。
この上なく、一番大事なことです。
信仰するものは、「初心」を死ぬまで片時も忘れてはいかんです。
「初心」を失えば同時に「信心」を失ってしまいます。

『初心忘れるべからず』
しっかりと、
「信心の出発点」である自らの「初心」を大切に、
片時も忘れずに自分の「心」に留めておきなさいよ。
という意味であると浄土宗の私は思いますぞ。

念仏宗無量寿寺の方々にとって「嵐山の庵」は、
いついつまでも永久に「心の故郷」にかわりは、無いのじゃないか。

知恩院は、浄土宗の開祖法然上人が
30有余年にわたって念佛の教えを説かれた
京都東山の地「吉水の草庵」に始まります。
浄土宗の「吉水の草庵」と同じでしょうなぁ。


242 :名無しさん@1周年:02/09/11 13:03
>>241
また言ってるよ>浄土宗の私 って(www
堂々と無量寿同行を名乗ればいいのに
他宗誹謗して、無量寿擁護してるから同行名乗るのはマズいって?

243 :名無しさん@1周年:02/09/11 13:11
貴方こそ、堂々と○宗○谷派(東○願寺)の坊さんを名乗ればいいのに

244 :名無しさん@1周年:02/09/11 13:38
>>243

皆、違うから名乗る必要も無いんじゃないの?

貴方みたいに嘘ついてこのスレに粘着してる人いないって(w

245 :名無しさん@1周年:02/09/11 13:58
>>244
>貴方みたいに嘘ついてこのスレに粘着してる人いないって(w

○宗○谷派(東○願寺)の坊さんの貴方がいるじゃないか。



246 :名無しさん@1周年:02/09/11 14:34
>>245
違うって言ってんだろ!
お前の好きな証拠≠ニやらで坊主かどうか証明してみろよ(w

まあ、所詮お前はただの婦人部同行なんだけどね。

247 :名無しさん@1周年:02/09/11 15:09

気にして必死になって違うと言うところが・・・・
別にいいじゃない、
○宗○谷派(東○願寺)の坊さんで、貴方もうバレてますよ。



248 :名無しさん@1周年:02/09/11 17:17
>>245
>>247
↑これじゃ無能と言われても仕方が無いですね。
バカのひとつ覚えみたいに○宗○谷派と繰り返すなんて。
なんで無量寿の同行は決め付けたモノの言い方しかできないんでしょうね?
と、言うか、○宗○谷派の坊さんに個人的に何か恨みでもあるのですか?

249 :仔犬 ◆2U/ObgEI :02/09/11 17:18
キリストの教えが一番ニダ

250 :名無しさん@1周年:02/09/11 18:37
>>248
>これじゃ『無能』と言われても仕方が無いですね。

852 :名無しさん@1周年 :02/08/23 15:45 <6章から>

499 :名無しさん@1周年 :02/08/04 21:58
>念仏宗を誹謗中傷してたのは、「念仏宗」って分かったでしょ。

501 :名無しさん@1周年 :02/08/04 22:06
>>499
>念仏宗を誹謗中傷してたのは、「真宗大谷派」って分かったでしょ。

504 :名無しさん@1周年 :02/08/04 22:10
>>501

>ほざけ、無脳

>>499>>501>>504
のレスを見ても『無脳』は、○宗○谷派の十八番なのが分かりますなぁ。

>>240>>242>>246>>248
貴方も○宗○谷派(東○願寺)の坊さんに、こだわりますね。
下品な言葉使いの○宗○谷派(東○願寺)坊主さんといっしょにするな!
ってことなのかな。
ネ!○宗○谷派(東○願寺)の雇われさん。


251 :名無しさん@1周年:02/09/12 01:00
無量寿寺のヒトたちは釈迦の教えを説いてもらっているんですよね??
ならば何故、他の宗派のことを中傷したりするの??
地域の住民が反対する土地へデカイ寺をつくるの??
ゴータマは城から出たのに(藁藁)
なんで海外からの祝辞にこだわるの??
執着は多くの宗派でも罪だとされてるのに(藁藁)
あと世界に認められてるってんなら、他宗教からも祝辞がくるのでは
まぁ金を渡さんとムリだわなぁケケケ
信者を利用して金を集めまくったあげく、開祖?だかの身内に分配して
財産隠してドロンすんのが、とどのつまり なのかと思われ藁藁ケケケ
ホントに世界狙ってんなら、アメリカいってグラウンドゼロに大金おいてこいよ藁
ついでに信者も労働力としてYO!!
あと長くてスマソ

252 :名無しさん@1周年:02/09/12 03:12
皆さんもうお気づきのこととは思いますが

「○宗○谷派(東○願寺)の雇われさん。」

を連発している人は、念仏宗の同行ではありません。
他宗誹謗も禁じております。
このような人は念仏宗同行にはおりません。


253 :名無しさん@1周年:02/09/12 04:37
>252

あはは、逃げてら

254 :名無しさん@1周年:02/09/12 08:21
>252
関係ない人がなぜこのスレに住み着いて真宗を誹謗する?
単に真宗を攻撃したいなら他スレでするのでは?

いずれにしても念仏宗側は
過剰防衛しすぎで気持ち悪いよ。
ほっとけばいいじゃん。こんな信憑性ないスレ。

255 :名無しさん@1周年:02/09/12 09:56
>>251
>地域の住民が反対する土地へデカイ寺をつくるの??

そうでは無くて、別院建設の計画が持ち上がると、
貴方がたが、
その地域の住民にあらぬ事を吹聴して、反対運動を煽っているのです。

>あと世界に認められてるってんなら、他宗教からも祝辞がくるのでは
>まぁ金を渡さんとムリだわなぁケケケ

既成の仏教教団は、「お金」で動くという事が既成の事実になって
おるのでしょうか?
「○宗○谷派(東○願寺)の坊主さん」に色々教えて貰うと、
既成の仏教教団に対するイメージが、どんどん下がります。(急降下↓)

>信者を利用して金を集めまくったあげく、開祖?だかの身内に分配して
>財産隠してドロンすんのが、とどのつまり なのかと思われ藁藁ケケケ

「○宗○谷派(東○願寺)の坊主さん」は、
事実では無い、あらぬ事をこれだけよく考え付きますね。
悪知恵だけは、まともに良く働くんだね。

>藁藁ケケケ
なんて、「○宗○谷派(東○願寺)の坊主さん」は、下品さが染み付いてますな。


256 :名無しさん@1周年:02/09/12 11:48
>>255
「○宗○谷派」じゃ無いよ(藁)
だってオレは無宗教教の教祖になるつもりだしな!!
まぁ、家は浄土真宗だな
でも、悪知恵だけは確かに良く働くYO!!
しかしなぁ・・・批判的な人間は全て「○宗○谷派」ってのが怖いよなァ
そんなんだから地域住民から反対されんだYO!あと、あらぬ噂?だっけ
火の無いところに煙はでねぇYO!
言動がまさにヤバイよなぁ・・・オ○ムと一緒じゃん。反対勢力やその団体の人間は
全てが敵だからポアするって(藁)言ってることは一緒だよ、批判的な書きこみは全て
「○宗○谷派」の坊主からなんだろ!255さんYO!!かなりマインドやられてるね
早く社会に復帰して欲しいYO!(藁)その内スッパ抜かれるんじゃないの??
念仏宗のトップが高い酒でも飲みながら、おねぇーちゃんハベらせてるトコとかYO!
まぁ、信者の若い女性とか既にアブナイな・・・

257 :名無しさん@1周年:02/09/12 12:34
>>256

○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんの書き込み。

>火の無いところに煙はでねぇYO!
貴方、自覚してるんだね。


470:名無しさん@1周年 :02/08/04 07:33 <6章から>

私、〇宗の坊主は親に大学を出して貰い学んだ事は誹謗中傷する事と、
下品な言葉使いです。お父さん、お母さん、ごめんなさい。



258 :名無しさん@1周年:02/09/12 13:16
>>257
同行として申し上げますが
あんたの書き込みは著しく念仏宗の品位を貶めております。
もし本当に同行であるならば、今後は謹んで頂きますように。



259 :名無しさん@1周年:02/09/12 13:20
>>257
>470:名無しさん@1周年 :02/08/04 07:33 <6章から>

>私、〇宗の坊主は親に大学を出して貰い学んだ事は誹謗中傷する事と、
>下品な言葉使いです。お父さん、お母さん、ごめんなさい。

これって貴方が○宗を仰るために作文したやつじゃん!
自分が作文したやつはよく覚えてて引用してるからモロバレだよ






260 :名無しさん@1周年:02/09/12 13:21
470:名無しさん@1周年 :02/08/04 07:33 <6章から>

私、〇宗の坊主は親に大学を出して貰い学んだ事は誹謗中傷する事と、
下品な言葉使いです。お父さん、お母さん、ごめんなさい。

>>97-105<参照>


261 :名無しさん@1周年:02/09/12 13:50
>>256
真宗大谷派(東本願寺)の穏健派から一言申し上げますが、
貴殿の書き込みは、著しく真宗大谷派(東本願寺)の品位を貶めております。
貴殿が真宗大谷派(東本願寺)の僧侶であるなら、以後謹んで頂きますように。




262 :名無しさん@1周年:02/09/12 14:31
>>261

貴方って昨日まて浄土宗で今日からは真宗大谷派(東本願寺)の穏健派かよ(w

コロコロと嘘の宗派変えて楽しんでても無量寿同行ってのはバレバレだよん


263 :名無しさん@1周年:02/09/12 14:58
>>261
作文バレage

264 :名無しさん@1周年:02/09/12 18:30
>>257>>261
いや・・・だから俺は一般の人だからね
ここまで解る??よね?
宗教に興味をもってるヒトは皆、念仏宗か○宗大谷派?だかの信者なのか??
一般な感じのヒトは興味を持っちゃいけないの??
大体、オレは学生だから坊主じゃねーしな
解る??頭の中は、自分らの所属する組織か、それに対抗する勢力って構図しか描けないの?
精神的に貧しいな、あんたら・・・それがホントに信仰して救われてるヤツらの言い分かよ(泣)
何に金使おうが、知ったこっちゃないし、批判する権利もないが、余ってる金があるんならさ
親孝行するとか、自分の好きなヒトのために使うとか無いのかねェ・・・はぁ・・・


265 :名無しさん@1周年:02/09/12 20:03
>>264
>いや・・・だから俺は一般の人だからね
>ここまで解る??よね?
>大体、オレは学生だから

一般の人???学生?それは、無い。

貴方の書き込みの>>256↓ですけどね
>>256
>255さんYO!!かなりマインドやられてるね
>早く社会に復帰して欲しいYO!(藁)その内スッパ抜かれるんじゃないの??
>念仏宗のトップが高い酒でも飲みながら、おねぇーちゃんハベらせてるトコとかYO!
>まぁ、信者の若い女性とか既にアブナイな・・・

一般の学生がこんな事まで書かないでしょ。怪し過ぎるぞ。

>早く社会に復帰して欲しいYO!
って貴方がこのスレに何だかの利害が、無ければ書かないでしょ。
このスレをたてて頑張っている貴方ならではの希望じゃないか。
○宗○谷派(東○願寺)の雇われさんは、まだ学生なのか?
このスレのバイトで、学費を出してるのか?(>>83の>>473って事実なの?)

○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんを真似て、
○宗○谷派(東○願寺)の雇われさんが、下品に書き込んだというなら納得するが・・・。


266 :名無しさん@1周年:02/09/12 20:10
>>265
ほとんど日本語になっていませんが、
怒りに我を忘れておられるようですね。

267 :名無しさん@1周年:02/09/12 20:51
>>265
いやさ・・・
宗教の問題に関心があって、友人の家庭が念仏宗だから更に深く興味を持って
書きこんじゃいけーのか??なぁ?
オレは坊主じゃねーし、○派だかの信徒でもねーしな
一般の人間でも教団関係に詳しい人間はいくらでも居るだろうがよ・・・
なぁ、あんたの世界は知らんがな・・・利害がなくても書きこむヒトはいくらでもいるよ
ヒマだもん!!批判的な意見は、全て抵抗勢力と見るあたりが怖いんだよ
まぁ、これだけ言ってもオレが坊主ってんなら、あんたのチカラで坊主にしてくれよ
就職難だからな(藁藁)


268 :名無しさん@1周年:02/09/12 23:11

>書きこんじゃいけーのか??なぁ?

○宗○谷派(東○願寺)のあなた方が、たてておられるスレですから

>その内スッパ抜かれるんじゃないの??
>念仏宗のトップが高い酒でも飲みながら、おねぇーちゃんハベらせてるトコとかYO!
>まぁ、信者の若い女性とか既にアブナイな・・・

↑こんな風に、
○宗○谷派(東○願寺)のあなた方のお好きなように書き込んで良いんじゃない。



269 :名無しさん@1周年:02/09/12 23:25
この奥さん、病院行きだね。

270 :名無しさん@1周年:02/09/13 00:03
>>268
だから違うんだけどな(藁)
ヒトの言うことを聞いちゃいけない、信じちゃいけない
組織のトップの言葉が真実であり、そう言う宗教なんだね。
良くわかったよ、ありがとうな。
実は、念仏宗の友人に勧誘されてな困ってたんだ、そこでこのスレ見っけて
サグリ入れてみたら、この結果だよ。
他宗派を抽象し、あげく一般の意見も受け止めようともしないしな。
まさにトップダウンのカルトな集団なわけだ。
よかったよ、最近辛いコトとかあって少しだけど揺らいでたからな
良い判断材料になったよ。


271 :名無しさん@1周年:02/09/13 00:22
>>268
270です。
268さん?奥さん?だか良くわからんがな、布教活動の妨害とかいってるけどな
あんたがココで頑張って○派だかの批判をすればさぁ、それこそが念仏宗の布教活動の
妨げになると思うぞ
どんな組織でも批判的なヒトには、笑顔で社交的に接してるよ
反感を覚えさせたら、もうダメになっちゃうじゃん
まぁ、あんたが念仏宗を“カタる”人物ならば、既に発言してある内容にも頷けるがな
どっちにしたって○派を連発するのは、あんまり賢いやりかたとは思えんな
そのどっちでも無い、ただの“2ちゃんねらー”なら笑えるけどな(藁)
まぁ、これからは、もっと頭使ってよね

272 :名無しさん@1周年:02/09/13 00:26
済度済度って一人でも欲しい時に
奥さんみたいな人がいるからこの始末です。
貴女は念仏同行からみても、他宗の人からみても、一般の人からみても
邪魔です。

273 :名無しさん@1周年:02/09/13 00:37
>>272
でも奥さんが書きこんであるようなことを(他宗派への誹謗中傷)
行うことが教団としての活動なんでしょ?
熱心な信徒さんの発言なんだからね

274 :名無しさん@1周年:02/09/13 00:43
>>273
いいえ。同じ釈迦の教えである他宗を誹謗することは
禁じられております。
彼女が何を背負っているつもりなのかは
分かりませんが、実態とはかけ離れています。
同行とはとても思えません。

275 :名無しさん@1周年:02/09/13 00:55
>>274
そうですか、あなたの発言が教団としての意思と取って良いんですね
では、268さんの発言はどの様に受け止められますか?
同じ教団の信徒としての率直な意見をお聞かせください。
上記に「邪魔」だと発言されていましたが、そのままの意味で受け取っても良いのでしょうか?
そもそも、あなたは268さんと同一の人物では無いかとの疑念もありますが(疑り深いのでw)
お答えいただけますでしょうか?

276 :名無しさん@1周年:02/09/13 01:07
>>275
私の発言は教団の意志ではありません。
あまりにも彼女の発言が常軌を逸していたので
私見として述べただけです。
ここ2CHは無視する方がいいのでしょうが
(そう言われておりますし)
彼女のような人がいることで偏見が助長されるのは
個人的に我慢ならなかっただけです。
私は彼女は邪魔だと思っております。

277 :名無しさん@1周年:02/09/13 01:28
>>276
なるほど、そうですか
私的に総合しますと、教団内の統率・管理は不完全であり、その関係者は皆
「我々は釈迦の教えを説いてもらっている!」と声高に叫ぶ集団なのですね。
私が気になるのは、"釈迦の教え”を謳うわりに
1「他人(他宗派)への誹謗中傷を行うこと」(268の発言などから)
2「他人(他宗派)を許す慈悲の精神の欠如」(276さんの発言から)
3「大きな寺院を建設すること」(事実そうですね)
などの“釈迦の教え”とは程遠い点です。1・2は、そのまんまの意味です。
3は釈迦はモノに執着することを罪としているのでは?それなのに大きな寺院を建設する必要があるのでしょうか?
日本には、多くの巨大寺院などがありますが、どれもその時代に権力をもった人物が関わり建立されていますよね?
現在は歴史的にも文化的にも日本の大きな財産ではありますが、そのような背景もあったと思われます。
大きな寺院は教団の象徴になるかもしれませんが、それこそが執着なのではないでしょうか?
そもそも現代の日本における宗教感なんてムチャクチャですよ、そんな中の布教活動に何の意味があるんでしょうか?
疑問です


278 :名無しさん@1周年:02/09/13 08:28
>>269-277

一時間半の討論風での作文ご苦労さん。

○宗○谷派(東○願寺)のあなた方は、

○宗○谷派(東○願寺)と書かれると困るようなことを、されてる訳ですね。

>>277(私的に総合)
>2「他人(他宗派)を許す慈悲の精神の欠如」
は、ちょっと笑えたよ。

>3「大きな寺院を建設すること」(事実そうですね)
>3は釈迦はモノに執着することを罪としているのでは?
>それなのに大きな寺院を建設する必要があるのでしょうか?

このことに付いては、再三再四何度も書いておられますね。
無量寿寺に寺院が、建立されることが、それほど脅威ですか?
何れにしても、この3「寺院建立」に付いての貴方の意見は目茶苦茶ですよ。


279 :名無しさん@1周年:02/09/13 09:55
>>278
誰でも無量寿に批判的なヤシを○宗○谷派(東○願寺)だという
あなたの方が滅茶苦茶だと思うが。。。

大きな寺は宗教的よりも社会的に驚異だと思う。
その経済力も然る事ながら、本山に併設して病院や老人ホームを建て
金を稼ごうとしている行動がビクーリですね。
また、訳の分からない宗教の同行がそこに集えばオウムの二の舞か?
とも思うし、車の行き来やゴミ問題など大きな社会不安になりますよ。

280 :名無しさん@1周年:02/09/13 10:58
>>278
わたしの「寺院建立」に付いて滅茶苦茶とのことですが
どこが、どの様に滅茶苦茶なんでしょうか?
あと「慈悲の精神の欠如」で笑えたのならば
“釈迦の教え”を声高に謳わないほうが
良いかと思われます。確かに現代社会においては
そんな精神など微塵も感じられないかもしれませんが
あなた方の様な「宗教」を「信仰」する人物が
「そんなもんは無いよ」と言ってしまえば
“釈迦の教え”を謳うことにより矛盾を感じずには居られませんよ

281 :名無しさん@1周年:02/09/13 11:24
>>279
>本山に併設して病院や老人ホームを建て
>金を稼ごうとしている行動がビクーリですね。

和国の教主聖徳太子が仏教の理想とされた、四箇院構想でさえも
金を稼ごうとしている行動とは・・・(絶句)。情けないですねぇ。

>また、訳の分からない宗教の同行がそこに集えばオウムの二の舞か?
>とも思うし、車の行き来やゴミ問題など大きな社会不安になりますよ。

こうして、その地域に暮らす住民の不安を煽るのが、
あなた達の常套手段ですもんね。

いまだに、貴方がた○宗○谷派(東○願寺)は、オウムを使いますか。
同じように書かれる事実は、一切ありませんよ。


282 :名無しさん@1周年:02/09/13 11:53
本山関係者がここを見てることを期待して書きますが
とりあえず現実問題としてですね
昼夜問わず済度の催促の電話に追われてやむを得ず
仕事関係の自営業者に手当り次第声掛けをしてる人がいるわけです。
普通、心から誰かを助けたいと思うなら血縁から済度するでしょう?
でも親戚に声掛けすると逆に「おかしな宗教やめろ」とか言われるし
それを乗り越えてまで済度する勇気もないわけです。
そこを突っ込むと、親戚は自営業者ではないから条件を満たしてない、と
都合のいい言い訳するし・・・。
それと○○組は済度の人数がすぐ集まるのにウチの組は全然集まらない
とか言って必死になるのも下世話に見えて仕方ないです。 

283 :名無しさん@1周年:02/09/13 11:57
>>280
>「慈悲の精神の欠如」で笑えたの
では、無くて→×

>>277
貴方の>私的に総合しますと↓
>2「他人(他宗派)を許す慈悲の精神の欠如」


○宗○谷派(東○願寺)の貴方の書き込みに、ちょっと笑えたのです。


284 :名無しさん@1周年:02/09/13 12:03
>>283
意味がわからないのですが?

285 :名無しさん@1周年:02/09/13 12:04
信仰心が揺るぎない人は済度で戴いた物が正法なら
教団の運営や済度の方法など現実的な部分が
常軌を逸脱していても構わないと言います。
それは一般社会でのモラルを無視しても良いという事にも聞こえます。


286 :名無しさん@1周年:02/09/13 12:15
>>283
私が○宗○谷派の信徒だと思われている様ですが、違います。
他宗を誹謗中傷する前に、私の質問にお答えいただけませんでしょうか?
私の「寺院建立」に付いての意見のどこが滅茶苦茶なのでしょうか?
あなたの発言に対する質問です。
質問は無視して○宗○派を続けて発言しているのは、質問から逃げているのですか?
それとも、質問にお答えになる能力がないのでしょうか?
後者ならば諦めますが、前者であれば納得できません。
是非、お答えください

287 :名無しさん@1周年:02/09/13 12:36
お答えいただけない様ですね。
残念です。もう書きこみはいたしませんが
最後に283の方に「ナンマンダブ」と言いたいです。

288 :名無しさん@1周年:02/09/13 14:33
>>286
都合の悪い質問には答えてはいけないのです。

これは幹部からの指示ですので悪しからず。
しつこく聞いてくる場合は「本山へ行って聞いて来い!」ってことです。

289 :名無しさん@1周年:02/09/13 14:49
>>281
>和国の教主聖徳太子が仏教の理想とされた、四箇院構想でさえも
>金を稼ごうとしている行動とは・・・(絶句)。情けないですねぇ。

それ以前に無量寿が誰でも信仰できて、寺に立ち入るのに身分証がいるって時点で
聖徳太子の理想とはかけ離れていますよ。
四箇院構想って言っても、無量奉仕するって訳じゃないでしょ?
きれい事言っても金集めする訳なんだからさ。
宗教にこじつければ何とでも言い訳できるって考えが浅はかだよ。




290 :名無しさん@1周年:02/09/13 14:51
間違えた。
それ以前に無量寿が誰でも信仰できる訳でもなく、選ばれた人間のみで
寺に立ち入るのに身分証がいるって時点で聖徳太子の理想とはかけ離れていますよ。
です。


291 :名無しさん@1周年:02/09/13 15:17
さがるな

292 :名無しさん@1周年:02/09/13 15:22
選民思想
拝金主義
秘密主義

西の方の連中もうまいシステム考えたもんだな。
ま、売れない宗教家を表に立ててごっそり稼ぐ方法は何も今に始まったことじゃない。
松本も福永も始めは市井の宗教おたくだったけれどいつのまにかにね・・・・
ここも似た路線だな。

293 :名無しさん@1周年:02/09/13 15:36
>>292

○宗○谷派(東○願寺)の書き込み。


294 :名無しさん@1周年:02/09/13 15:37
>>286
>私が○宗○谷派の信徒だと思われている様ですが、違います。

違えば、無視されたら如何ですか?

違えば、気にもならんでしょうし、間違えておるなぁ〜、で済みます。

○宗○谷派(東○願寺)の方以外は、反応されませんでしょうね。


295 :名無しさん@1周年:02/09/13 15:42
>>277
○宗○谷派(東○願寺)の貴方の>私的に総合しますと↓

>3「大きな寺院を建設すること」(事実そうですね)
>などの“釈迦の教え”とは程遠い点です。
>3は釈迦はモノに執着することを罪としているのでは?
>それなのに大きな寺院を建設する必要があるのでしょうか?


『王舎城に住む一人の長者が、仏陀(釈尊)の許しを得てよろこんで、
たちまち、六十の家宅を郊外(竹林)の地に建てて、
それらを、仏陀(釈尊)と比丘たちに献上した。
それが仏教における最初の精舎の成立であった。
この竹林精舎の成立は、仏教教団の確立について、一つの重要な基石を
なすものであった。とともに、また、かの祇園精舎の建立につながるものとなった。
また、
スダッタ長者は、ジェータ林に、精舎をたて、房舎をいとなみ、
あらゆる設備をととのえた。王子もまた、のこされた土地に門屋をたてた。
これが、「祗樹給孤独園」の精舎の成立である。
仏陀(釈尊)は、この祇園精舎をことのほかよろこび、
ここで、多くの説法をしたことが、“経典”に記しのこされている。』


<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)から抜粋>


296 :名無しさん@1周年:02/09/13 15:43
>>277
○宗○谷派(東○願寺)の貴方の>私的に総合しますと↓

>日本には、多くの巨大寺院などがありますが、
>どれもその時代に権力をもった人物が関わり建立されていますよね?

こちらからも質問します。
@、巨大寺院は、権力をもった人物が関わり建立されなければならない
という決まりか何かありますか?
A、貴方の理屈では、
今の民主主義の時代に権力をもった人物とはどういう方を指すのですか?

>大きな寺院は教団の象徴になるかもしれませんが、
>それこそが執着なのではないでしょうか?

『スダッタ長者は、ジェータ林に、精舎をたて、房舎をいとなみ、
あらゆる設備をととのえた。王子もまた、のこされた土地に門屋をたてた。
これが、「祗樹給孤独園」の精舎の成立である。
仏陀(釈尊)は、この祇園精舎をことのほかよろこび、
ここで、多くの説法をしたことが、“経典”に記しのこされている。』

<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)から抜粋>

≪“経典”には、あらゆる設備をととのえた。≫とあります。

当時としては、相当に立派な寺院であったことが“経典”から伺えます。


297 :名無しさん@1周年:02/09/13 15:46
>>277
○宗○谷派(東○願寺)の貴方の>私的に総合しますと↓

>そもそも現代の日本における宗教感なんてムチャクチャですよ、
>そんな中の布教活動に何の意味があるんでしょうか?
>疑問です

昨今の世相は、貴方のおっしゃるとおりであると、浄土宗の私も、実感しています。

『それは、仏陀が正覚を成就してから、間もない頃のことであった。
仏陀の心に、ふと迷いの思いがやどった。
「いま、わたしが悟りえたところのものは、はなはだ微妙にして、
容易に人々に理解されがたいであろう。
もしわたしが説いたとしても、人々はわたしの言うところを了解せず、
わたしはただ疲労困憊するのみにおわるであろう。」

仏陀の悟りがいかに素晴らしいものであったとしても、それが人々にむかって
説かれなかったならば、仏教はついに成立せずして了らねばならない。

梵天は、憂えて、仏陀を礼拝して言った。<梵天の勧請>
「世尊よ、法を説きたまえ。この世界には、その眼を塵におおわれること
少なき人々もある。彼らは、法を聞くことができれば、悟りうるであろう。」

<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)から抜粋>

つづく


298 :名無しさん@1周年:02/09/13 15:47
>>297のつづき

そこで、仏陀は、人々にたいする慈善の思いをおこし、もう一度、
心眼をもって、世の人々のさまを観察した。
その時、仏陀の心眼に映じた世のさまを、
“経典”は、池の中の蓮の花にたとえて語っている。

池の中には、青蓮、紅蓮、白蓮が花をつらねていた。そのあるものは、
なお泥中にしずんだままで花を開いていた。
またあるものは、やっと水面に浮かんで花を咲かせていた。
またあるものは、ぐっと水面を抜き出て花を開き、
泥中に生いながら、泥水のけがれに染まぬものもあった。

そのような、世の人々のさまを観察して、
仏陀は、ついに、説法伝道の決意をかためていった。

「いまわれ甘露の門をひらく。耳あるものは聞け。ふるき信を去れ。」』


<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)から抜粋>


ここに、釈尊により佛教伝道の宣言が成されました。
二千五百年経て今、尚、釈尊の説かれた佛教は、受け継がれています。


299 :名無しさん@1周年:02/09/13 16:16
>297
>浄土宗の私も、実感しています。

元々の家の宗派は浄土宗であり
無量寿寺の同行でもある、と解釈してよろしいですか?

300 :名無しさん@1周年:02/09/13 16:50
>>299
そうですよ。
元々、ここの同行は二股宗教というか元からやっていた宗教を辞めるなと言われます。
なぜかと言うと都合が悪い時は無量寿同行であることを隠さないといけないからです。
親戚や近所の人、元からの宗教の檀家から付かず離れずの微妙な状態を保つのです。

301 :名無しさん@1周年:02/09/13 17:05
>>296
286です
もう書きこまないつもりでしたが質問が出ておりましたので書きこみますね
あなたの言い分は“「経典」に記されている”からがベースになっているようですね
では、その精舎を作った長老さんは、周りの住民のこと等を考慮したでしょうか?
するわけがありませんね。なにせ長老ですから、自分の所有していた土地なんでしょうし
王舎城?ですか土地の名前だか、城の名前だかは存じませんが、それなりにチカラを持った人だったのではないでしょうか?
昔の経典に書かれてあることを現代で実行しようとするあたりが理解不能であります。
あと、巨大な寺院は権力がなければ建立しちゃならんのか??との質問ですが。
そうじゃない巨大寺院なんて存在するんですか?建立には多くの人手も資金もかかりますよ?
現代の権力者は?との質問もありましたね、お答えするのがバカバカしいですが、政治家など権力をもってますよ
組織の中での権力と言う意味では暴力団のトップなんかもそうですね、絶大な権力をもっております。
他の宗教では寺院の建立に大きく政治家が関わっていることが多いですよ。
反対する人々を無視して巨大寺院を建立する必要があるのか?と言っているんですよ私は
経典なんか知ったこっちゃないですよ、時代がちがうんですよ、金を払えばその土地は教団の所有になるでしょうけれど
そんなところだけ民主主義を主張するのは間違ってますよ!時代はすすみ連絡も容易に取れるのですよ
昔の国の全土から巨大な寺院を目指すのとは違うんですよ。あなたがたの発言は一般常識てきな質問をされると
○宗○派の名前を出すか、昔の経典だか本に記されているマニアックな内容の返答しかできんのですか?
なにごとも素人にわかるように説明できないと言ううコトは、たいした頭は持っていないと言うコトですね。
あなたがたは「オシエ」がなければ何もできんのですか??そんなに昔の経典が大切ならば
肉なんか食べないでくださいね、なま物なんて持ってのほかですよ、酒もだめですよ

302 :名無しさん@1周年:02/09/13 17:10
301です。
説明できないと言ううコトは
と上記の文章で数カ所の間違いがありました。
私の頭もたりてないかもw

303 :名無しさん@1周年:02/09/13 17:53
>>293

その書き込みは飽きたよ。
真宗大谷派がどうしたこうしたなんて、はっきり言ってどうでも構わない。
どこの宗派であろうと醜聞など挙げはじめたら、枚挙に暇がない。
このスレの興味は、関西発進の新たなカルトの存在である。
松本、福永、最近の話題では日木ルナ。
共通しているのは、ある日突然得体の知れないブレインが集合し、
教勢を一気に拡大し、世間的に言えば「まずく」なるとすべての責任を
祭り上げられた教祖に押付けて、金とともに姿を消してしまう連中がいる。
ようだね。(-_-)ニヤリ


304 :名無しさん@1周年:02/09/13 17:55
>>301
何か301さんの意見に納得できるなあ・・・
無量寿って布施≠ニいう言葉は好きで思い切り実践に励んでいるけど、
精進≠ヘどうかというと食べ物に関しては全く精進なんてしてないよな。
肉や魚も食べ放題。←この事を追求したら
「自分で動物や魚を殺しているわけじゃないから良い」だとさ。
輪読会の後はお菓子モリモリ食べて喋ってばっかりだしね。


305 :名無しさん@1周年:02/09/13 18:27
>>303
>真宗大谷派がどうしたこうしたなんて、はっきり言ってどうでも構わない。
>どこの宗派であろうと醜聞など挙げはじめたら、枚挙に暇がない。

このスレ見てると、貴方がおっしゃるように、
既成の仏教教団に対するイメージが、ガラガラッーっと砕けて、
これほどとは・・・・・・信じられなかった。

事実を、受け入れるのに少し時間が掛かりました。
これは、私の真実の思いです。

○宗○谷派(東○願寺)って書き込むと、怒りを伴なって否定される。
これって当たり!っていうのと同じことなんですよね。


306 :名無しさん@1周年:02/09/13 22:22
>>305
>○宗○谷派(東○願寺)って書き込むと、怒りを伴なって否定される。
これって当たり!っていうのと同じことなんですよね。

違うと思うけど。普通に書き込みしてるのに
貴方みたいな決め付け′調だと腹立たしいだけ。
しかも同じ事ばかり繰り返すから、その粘着性に怒ってるんだよ。





307 :名無しさん@1周年:02/09/13 22:23
>>304
>輪読会の後はお菓子モリモリ食べて喋ってばっかりだしね。

ワラタ!

308 :名無しさん@1周年:02/09/13 22:48

○宗○谷派(東○願寺)の方は、

○宗○谷派(東○願寺)って書かれるのが気になって仕方ないよね。


このスレで他人から褒められる事してる訳じゃないものな。


309 :名無しさん@1周年:02/09/13 23:39
一首できましたw下手ですが書きこみますw

ほどを越す 施しせよと クソ坊主 西も東も 金のなる木よ    

310 :名無しさん@1周年:02/09/14 02:39
>>308
>>309
こんな所に来て、日頃の欲求不満を解消する同行が信じられません。
本当に情けないです。
私のまわりの同行は本当にいい人ばかりです。
ずっと読んできて、とくに真宗が変な発言をしたわけでもないのに
308さんの様な事を言っているのが、同行だとは信じられません。
私は関西です。308さん、あなたは本当に同行なのですか?

311 :名無しさん@1周年:02/09/14 05:49
よくもまぁいつまでも見苦しいスレが続いてるものだ。

ちょっとは勉強になるだろうよ。

http://www.osk.3web.ne.jp/~asterope/create6.html

312 :名無しさん@1周年:02/09/14 06:17
↑つまらん。

313 :名無しさん@1周年:02/09/14 08:15
>>309-310
>私は関西です。

○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんが、現在いらっしゃるのは、

確か、京都でしたよね。





314 :名無しさん@1周年:02/09/14 13:57
>>301
>あなたの言い分は“「経典」に記されている”からがベースになっているようですね。
>昔の“経典”に書かれてあることを現代で実行しようとするあたりが理解不能であります。

“経典”は、まさに釈迦の教えそのものであり、
念仏宗無量寿寺は、釈迦の教え(佛教)を実践されている教団ということだと、
浄土宗の私は思います。
仏教は、学問ではないと、仏教学者の中村元博士もおっしゃっておられましたなぁ。

>反対する人々を無視して巨大寺院を建立する必要があるのか?
>と言っているんですよ私は

反対する人々を無視して伽藍を建立しようと、されているのでは無くて、
念仏宗の別院建設の計画が持ち上がると、貴方がたが、
その地域の住民にあらぬ事を吹聴して、反対運動を煽っていると、
風の噂に聞きましたぞ。

>経典なんか知ったこっちゃないですよ、時代がちがうんですよ、

念仏宗無量寿寺は、“経典”をこの上なく大事にされ、実践されておられ、
○宗○谷派(東○願寺)の方は、知ったこっちゃない、時代がちがうと言われる。

まあそれは、それとしときましょう。


315 :名無しさん@1周年:02/09/14 13:58
>>301
>組織の中での権力と言う意味では暴力団のトップなんかもそうですね、絶大な権力をもっております。

>>11-17参照

>他の宗教では寺院の建立に大きく政治家が関わっていることが多いですよ。

○宗○谷派(東○願寺)の方は、世間の事情を良くご存知ですなぁ。
浄土宗の私も、勉強させて頂けます。


316 :名無しさん@1周年:02/09/14 13:58
>>301
>あなたがたは「オシエ」がなければ何もできんのですか??そんなに昔の“経典”が大切ならば
>肉なんか食べないでくださいね、なま物なんて持ってのほかですよ、酒もだめですよ

「同朋教団」
『寄り合い談合しては、親鸞聖人とつよく結ばれ、心に灯をともされた民衆は、
権力によって支配される社会ではなく、ゆるぎない如来の本願を土台にした
念仏者の同朋集団を、関東一帯に築いていきました。
この人たちは、法然上人の命日にあたる毎月二十五日、
それぞれに寄り合って仏法を聞き、念仏することによって、
門徒としての自覚と誇りを深め、その思いのうえから、
生活上のいろいろなたしなみ≠、自主的に申し合わせていったのです。

仏法の集まりには、酒や賭けごとをつつしみます
在所の風習をまもり、他から非難されないように心がけます
商いに、法外な利益をとりません

などという素朴なものでありますが、それらはみな、権力におしつけられた規則ではなく、
仏心にいだかれて、おのずからうまれてきた、
自立的なたしなみの心の表れでないものはありません。』

<浄土真宗『必携』>から抜粋

真に、○宗にも古き良き時代が、ありましたぞ。
よき人(親鸞聖人)を心底から慕い、
“経典”(釈迦の教え)を信じ、「中道」を歩むことを理想として、
実践しておられた様子が、味わい深く、ほのぼのと伝わって参りますなぁ。




317 :名無しさん@1周年:02/09/14 21:04
>>316
どうでもいいけど、悟りとかって結局「死ぬまで解らない」んでしょ
死ぬまで理解できないコトに金払ってどうなんの?

318 :名無しさん@1周年:02/09/15 14:33
>>304
>輪読会の後はお菓子モリモリ食べて喋ってばっかりだしね。
私の知り合いの同行さんのお子さんは、おやつを買ってもらえない。
なぜだかわかりますか?おやつを買ったつもり、とか言って
親がせっせとそのお金を貯め、念仏宗に持っていくそうです。
もちろんお子さんは信者ではありません。
このお宅のおばあさんが嘆いておられました。

319 :名無しさん@1周年:02/09/15 15:41
私の知り合いの同行さんのお子さんは、おやつを買ってもらえない。
なぜだかわかりますか?おやつを買ったつもり、とか言って
親がせっせとそのお金を貯め、○宗の菩提寺にもっていくそうです。
近々、お寺の改修工事があるそうです。お寺からお布施のお願いが
あったそうです。
もちろんお子さんは信者ではありません。
このお宅のおばあさんが嘆いておられました。

320 :名無しさん@1周年:02/09/15 20:13
>>317
>どうでもいいけど、悟りとかって結局「死ぬまで解らない」んでしょ

「死ぬまでに解かる人」「死んで解かる人」「死んでも解からない人」
色々な人がおられるのではないかな。


>死ぬまで理解できないコトに金払ってどうなんの?

(生きている)ということは、当然そこに(死)を含んでいます。
と仏教学者の中村元博士が
著書<『「老いと死」を語る』麗澤大学出版会>に書かれておられました。

「お金は、命の次に大事である。」「お金は、命よりも大事である。」
これまた、人によって様々でしょう。




321 :318:02/09/16 00:54
319さん、茶化さないでください。
私はそこのおばあさまに、直接お話を聞いたのですから。
そして、そこのお宅はうまくいっていたお商売が、どうかしたのか
破産されました。ご夫婦は離婚され大変なことになっているのですよ。

322 :名無しさん@1周年:02/09/16 01:57
やめた!やめたやめた!
人生今が大事だ!きちがい教団に翻弄されるのはまっぴらだ!
てめーら汚浄土とやらにしがみついて金も時間もささげ尽くして
死ねばいいじゃん!ばからしい。

323 :名無しさん@1周年:02/09/16 02:44
>>319

無能のバイト君へ


もう少し読みがいのあるネタをキボン。


324 :名無しさん@1周年:02/09/16 08:15
>>318>>321

○宗○谷派(東○願寺)の方へ


もう少し読みがいのあるネタをキボン。





325 :名無しさん@1周年:02/09/16 11:44
>323
オマエモナー

326 :名無しさん@1周年:02/09/16 13:54

>輪読会の後はお菓子モリモリ食べて喋ってばっかりだしね。

日曜日のお昼下がりでしょうか?
佛法の聴聞終え、
感謝の思いが心に染み、何となく気持ちも清々しくなり、
老若男女区別なく、円座に座り、
仏様へお供えされた、お下がりのお菓子と果物、
お茶を囲んで和気藹々と、歓談のひと時。

佛心にいだかれて、皆さんのお気持ちが、晴れやかなのでしょう、
お菓子やお茶も勧みましょう、お話しも弾みましょう・・・。


いやー、良い風景ですなぁー。羨ましいです。微笑ましいですなぁー。
こういう、一見、他愛ないようなことが、
無量寿寺ご同行の人々の明日からの生活の、
またご精進の活力にもなられるのではないかと、そんな風に、浄土宗の私は思いますなぁ。

浄土門の私達は皆、凡夫ですからな、こういうことも必要じゃないかと思います。

○宗にも>>316のような、良き時代が、昔には有りましたぞ。



327 :名無しさん@1周年:02/09/16 19:57
>>326
浄土宗を蓑に着ないと、己の宗派もを擁護できないよういですね。
316もあなたでしょ。自画自賛は悲しいですよ。
和気藹々?歓談?それはつまらん集会が終わるのが嬉しいだけですよ。
あなたもわかっておられるでしょうに。

328 :菩提安心:02/09/17 00:08
安心しろ。
俺が貴様らの迷いを覚ましてやる。
俺は釈迦が何を言ったかも知っているし、
念仏宗がいかに虚言を弄しているかも知っている。
時を待て。

329 :名無しさん@1周年:02/09/17 08:03
>>328
○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<菩提安心>さんに質問。

>俺は「釈迦」が何を言ったかも知っているし、

との事ですが、「お釈迦さま」とは、お知り合いなのですか?
または「お釈迦さま」は、貴方に何かおっしゃったのですか?


もしくは、“経典”(釈迦の教え)を指し示して、批判をされると言うことですか?

“経典”からということでしたら、
>「虚言を弄している」というところを、
“経典”をひも解き、ご指摘して頂けますでしょうか。


330 :名無しさん@1周年:02/09/17 11:59
大乗仏教が釈迦の言葉でないことくらい誰でも知ってるぞ。

331 :名無しさん@1周年:02/09/17 13:05
>>330
>大乗仏教が釈迦の言葉でないことくらい
>誰でも知ってるぞ。

愚かしい、滅茶苦茶な虚言。

大乗仏教を全部否定して、どうするつもりですか?


332 :名無しさん@1周年:02/09/18 21:25
>>331
大乗非仏教説と仏典捏造は真剣に議論されている問題だよ。
愚かしいと言いいきれないよ。

333 :名無しさん@1周年:02/09/19 07:30
>>332

○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<菩提安心>さん

諸説あります、ですか。議論されている。
しかし、「大乗非仏教説」「仏典捏造」「釈尊不在」などという議論は、学者にお任せして、
仏教に携わる我々が、その様なことは断じて有り得ないと、
「愚かしいこと」と声を大にして言わなければ、
日本の仏教は、根底から無くなってしまいますぞ。

祖師お上人方のご生涯を、ただ騙されて終わられただけにしてしまうのか。

教主釈尊が生涯に残された教え(佛教)は、
二千五百年もの時間と、幾千キロの距離をとおして、
無数の高僧や先覚の信者たちの努力が、つみ重ねられ、
文字どおり命がけの伝道と求法によって、日本にまで正しく伝えられた、
とお聞きし、浄土宗の私は、そう信じております。

そうでなければ、何を信じ、何を信仰する訳ですか?

浄土真宗に限っても、宗祖・親鸞聖人が、騙されてご生涯を終えられたなら、
その後に続く八百年の真宗の歴史は、悉く騙された歴史になりますぞ。解かりますか?

法然上人『一枚起請文』に曰く、
「このほかに奥深きことを存ぜば、
二尊のあわれみにはずれ、本願にもれそうろうべし。」


334 :名無しさん@1周年:02/09/19 08:41
>>332
たとえ真剣に議論されているとしても、
それは学者や僧侶など、特殊な人間が議論しているに過ぎないわけだから、
日本人が仏教を信仰するという意味ではマイナスではないのか?

335 :名無しさん@1周年:02/09/19 09:29

○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん

>>330>>332では、

>>328
>俺は「釈迦」が何を言ったかも知っているし、

>いかに「虚言を弄している」かも知っている。

という、書き込みの裏付け(説明)にも、ならないようですね。


336 :菩提安心:02/09/19 14:48
それ程恐れなくて結構。
「浄土真宗に限っても、宗祖・親鸞聖人が、騙されてご生涯を終えられたなら、
その後に続く八百年の真宗の歴史は、悉く騙された歴史になりますぞ。」
騙されたというのはごへいがありますが、釈迦の教えとは隔絶しております。
釈迦の教えのあまりの単純に「執着」が勝った結果であります。
念仏宗でも浄土真宗でも浄土宗でも、それを心底から信じ切れるなら
それはそれでよいでしょう。私にはそんな人間がいるとは思われませんが
「私は信じている」と断言なさるなら否定するものではございません。
ご自由にどうぞ。

337 :名無しさん@1周年:02/09/19 16:17

○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん

>>328
>俺は「釈迦」が何を言ったかも知っているし、
>念仏宗がいかに「虚言を弄している」かも知っている。

この書き込みに関して、このスレを見ている一般の多くの方々が、
成る程、
○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さんのおっしゃることに、
うなずけるな、というご説明をされるよう浄土宗の私は、お勧めします。


そうでなければ、
○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん、
貴方が、説明も出来ないようなことを書き込んで、
一般の多くの方々を惑わせることこそ、
「虚言を弄して」念仏宗無量寿寺を、中傷しておられるということになりますぞ。


338 :名無しさん@1周年:02/09/19 17:28
>>328-337
ナニ?奥様の暇つぶし独り芝居の続きですか。
よくもまあイロイロと考え付くもんですな。

339 :名無しさん@1周年:02/09/19 17:49
>>337
この狼狽ぶり。

340 :名無しさん@1周年:02/09/19 18:02
>>336
○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん

>浄土真宗に限っては、
>釈迦の教えとは隔絶しております。
>釈迦の教えのあまりの単純に「執着」が勝った結果であります。
ということですね。


>釈迦の教えのあまりの単純に「執着」が勝った結果であります。
この一文の意味を、出来るだけ簡単に教えて貰えませんか?


341 :名無しさん@1周年:02/09/20 11:33
>>337
この人以前は真言宗って逝ってたけど・・・かけもち?

342 :名無しさん@1周年:02/09/20 18:05
>>341
て言うかこの人わざわざ「浄土宗の私は・・・」て言いつつ
無量寿を擁護しまくってるから
元々の宗派は浄土宗で無量寿もやってますって事でしょ。
しかもかなりの宗教オタクだよね〜



343 :菩提安心:02/09/20 22:58
>>340
>釈迦の教えのあまりの単純に「執着」が勝った結果であります。
この一文の意味を、出来るだけ簡単に教えて貰えませんか?

30万円ほどかかりますが、いかがいたしましょう?

344 :名無しさん@1周年:02/09/21 10:20
>>343
>30万円ほどかかりますが、いかがいたしましょう?

近々、お寺の改修工事があるそうですね。

○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん、
お寺からお布施のお願いがあったそうです。


30万円ですね。了解いたしました。

○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん、
お寺の改修工事の費用に充ててください。



345 :名無しさん@1周年:02/09/21 12:38
>>341

そうそう,そうだったね。
真言宗は、突っ込みレスひとつで消えちゃったね(w

346 :名無しさん@1周年:02/09/21 12:39
>>342
>しかもかなりの宗教オタクだよね〜

しかも逝ってるし、すでに

347 ::02/09/23 20:49
みなさんは、タイに行かれるのですか?

348 :名無しさん@1周年:02/09/24 22:54
>>347
もう1年半くらい前に親が無量寿のツアーで逝って来た。
土産にゾウの貯金箱貰った。
それに貯金してもお布施に取られるから意味ナシ。

349 :名無しさん@1周年:02/09/24 23:09
>>348
あのね、お布施は取られるんじゃないんだよ取られると思うならお布施と言っちゃ逝けないよ。

350 :名無しさん@1周年:02/09/24 23:26
>>349
自分は入信したくないのに無理矢理入信させられたから。
この場合は取られる≠ナしょ。
じゃあ、お布施でなければ宗教献金とでも逝っておこう。

351 :名無しさん@1周年:02/09/25 09:10

343:菩提安心 :02/09/20 22:58
>>340
>釈迦の教えのあまりの単純に「執着」が勝った結果であります。
>この一文の意味を、出来るだけ簡単に教えて貰えませんか?

30万円ほどかかりますが、いかがいたしましょう?


はぁ??
ふむふむ、成る程ね。
○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん、

お寺の改修工事をされる訳ですか。


ネット上でお金の無心ですか?
世知辛い世の中になったとはいえ、何とも恐れ入りますなぁ。
○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん。

浄土宗は、常識人ばかりで、なかなか貴方のようには思い付きませんなぁ。



352 :名無しさん@1周年:02/09/25 11:37

また逝ってるよ『浄土宗は・・・』と

このヒト『元は浄土宗だけど今は無量寿』だよ



353 :名無しさん@1周年:02/09/25 11:58
age

354 :名無しさん@1周年:02/09/25 12:33
>>352

浄土宗たたき出されて、無脳に流れついたんだろうね(w

355 :名無しさん@1周年:02/09/25 13:00
>>354
て事はこのヒト>>351は無量寿の坊主ってこと?

356 :名無しさん@1周年:02/09/25 13:05
◆総連にイタ電するより、首相や金融庁に抗議して
朝銀への税金投入を阻止したほうが
北朝鮮に確実にダメージを与える事が出来るぞ!!◆

朝銀って?
http://chogin.parfait.ne.jp/

首相官邸 ご意見
http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html
財務省
info@mof.go.jp
金融庁 ご意見箱
http://www.fsa.go.jp/opinion
※金融庁: 03-3406-6000(代)

※おながい・・・・・コピペして貼って下さい。

357 :名無しさん@1周年:02/09/25 13:07
>>355

だろうな

358 :名無しさん@1周年:02/09/25 13:36
無量寿の善知識と坊主との差って何ですか?
済度できるかできないかってぐらい??

あと、善知識って一時代に一人って感じなんですか?
○川先生と関西弁の先生は二人とも善知識だと聞きましたがどうなんでしょうか?

359 :名無しさん@1周年:02/09/25 14:32
>>358
ガ━━━━(;゚Д゚)━━━━ン!!!

突っ込まないで、おながいすます。m(_


360 :名無しさん@1周年:02/09/25 15:00
>>358-359

○宗○谷派(東○願寺)の作文でした。

確かにAAは、お上手です。



361 :名無しさん@1周年:02/09/25 15:01
>>336
○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん

>念仏宗でも浄土真宗でも浄土宗でも、それを心底から信じ切れるなら
>それはそれでよいでしょう。私にはそんな人間がいるとは思われませんが

「私にはそんな人間がいるとは思われませんが」との事でございますが・・・・・・。


佛教も宗教である以上、まず信ずること(信心)がなければ、
信仰というものは、成立しません。

“≪親鸞におきては、ただ念佛して弥陀にたすけられまゐらすべしと、
よき人のおほせをかうむりて、信ずるほかに別の仔細なきなり≫

よき人とは、法然上人です。自分の師匠の法然上人をよき人と申される。
これはまた良いお言葉です。自分のお師匠さまを、よき人といわれる。
ここに、いうにいわれぬなつかしさがある。よき人とは、善知識です。
その善知識のおおせをこうむって「信ずるほかに別の仔細なきなり」と申されます。
よき人のお与えだと申されるのです。”

<「わが歎異鈔」暁烏敏著(潮文社)>から抜粋


362 :名無しさん@1周年:02/09/25 15:02
>>361のつづき

浄土真宗の宗祖・親鸞聖人は、法然上人とお会いになって、
初めて、(信心)を与えて頂いたと述べておられます。
法然上人とお会いになって、親鸞聖人は、ふるき信を去れたのです。


“「本願信受して前念の命を終わり、即得往生に後即ち生る」と
『愚禿鈔』の中に親鸞聖人が記された、その命終の境地にこそ、
信心歓喜の法悦境が湧き出ることを思います。

この点からしてこの肉身の彼岸にこそ真実の報土があるという法味にも、
動かすことのできない真実味があるように思います。”

<「佛の世界」暁烏敏著(潮文社)>から抜粋


363 :名無しさん@1周年:02/09/25 15:04
>>362のつづき

“私は、『歎異鈔』の序文をよむにつけましても、
先生におあいした喜びを感ずるのであります。
生きた師匠にあって、
はじめて法の真実というものが本当に自分に生きてくるのであります。
親鸞聖人は、法然上人におあいになって、はじめて
この本願他力の思し召しを感得せられたのであります。
生きた知識にあって、ここに真実の自分の道が開かれるのであります。(略)
 有縁の知識が誰だということは外的に定めておかるべきことではない。
人人の有縁の知識があります。人には絶対の一人の知識がある。
その知識によって魂の道に出さしてもらうのであります。
てんでに自分の料簡をつのっているところに異があるのであります。
自分の自力の執心の異が砕かれたところに、ただ偉大なお力一つがあります。
弥陀の不思議がただ輝いておるのであります。(略)
これひとえに有縁の知識に依らしていただくおかげであります。(略)”

真宗大谷派暁烏 敏先生(昭和七年十月三十一日夜講)   
<念佛の本意・わが歎異鈔(上)「27ページ4行目〜28ページ12行目」>


阿弥陀さまのお救いに与る人は皆、等しく同じです。



364 :名無しさん@1周年:02/09/25 16:39
浄土宗を名乗る無量寿坊主に話を逸らされてるのでアップしときます

358 :名無しさん@1周年 :02/09/25 13:36
無量寿の善知識と坊主との差って何ですか?
済度できるかできないかってぐらい??

あと、善知識って一時代に一人って感じなんですか?
○川先生と関西弁の先生は二人とも善知識だと聞きましたがどうなんでしょうか?

詳細キボンヌ!!


365 :名無しさん@1周年:02/09/25 17:09
>>364
詳細キボンヌ!!って

お返事も、○宗○谷派(東○願寺)の方が、

訳の分かったような振りして、滅茶苦茶を書き込むだけ。

見え見えですよ。

366 :名無しさん@1周年:02/09/25 23:17
パラノイア
(ドイツParanoia)精神病の一つ。
患者が抱く妄想は論理的には一貫しており、行動・思考は秩序が保たれている。
偏執病。

Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition)

367 :名無しさん@1周年:02/09/26 09:33
>>365
ご自分が作文されているから他もそう思うのでしょうね。
なんなら貴方が質問に答えたらどうですか?
浄土宗なのに無量寿の事をよく知ってみえるみたいですし(ww

>>364に便乗質問です。
無量寿の善知識は世襲制ではないそうですが、
どのような基準でどのようにして次の方が選ばれるのでしょうか?

368 :名無しさん@1周年:02/09/26 10:46
>>367
ご自分がパラノイアだから他もそう思うのでしょうね。
なんなら貴方が質問に答えたらどうですか?
○宗○谷派(東○願寺)なのに無量寿の事をよく知ってみえるみたいですし(ww



369 :名無しさん@1周年:02/09/26 11:09
>>368
パラノイアって君のことだよ(w
ムキになってレスしてくるところがおもしろい!
一応、パラってる自覚はあるみたいだな(ww

370 :名無しさん@1周年:02/09/26 11:12
結局>>368はコピペや人の挙げ足取りぐらいしかできない
無能信者という事を自分で暴露しているようなモノだな(w

371 :名無しさん@1周年:02/09/26 13:14
パラノイア
(ドイツParanoia)精神病の一つ。
患者が抱く妄想は論理的には一貫しており、行動・思考は秩序が保たれている。
偏執病。

Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition)

372 :名無しさん@1周年:02/09/26 13:21
>>368

>無量寿の事をよく知ってみえるみたいですし(ww

なるほどね、このスレの無能情報はけっこう確度が高いってことね。
それって墓穴ってことでよろしいか(w


373 :名無しさん@1周年:02/09/26 13:28
>>360

いちおう「AA」って言葉は覚えたようだね。
やっぱり「絵」っていうのはいただけないもんね。
じゃ、次はここへ行ってお勉強しておいで。
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=AA大辞典

ただしコピペで前みたいにずれないように気をつけましょうね。(激w


374 :名無しさん@1周年:02/09/26 13:32
>>365

創価学会を馬鹿にするのは止めたの?

375 :名無しさん@1周年:02/09/26 14:13
>>372
>それって墓穴ってことでよろしいか(w

○宗○谷派(東○願寺)は、
ご住職の<<菩提安心>>さんを含めて、
知りもしないことを、訳の分かったような振りして、
滅茶苦茶に書き込んで無量寿寺を中傷しておられるだけですものね。


○宗○谷派(東○願寺)の方、ご指摘有り難う御座いました。



376 :名無しさん@1周年:02/09/26 14:54
>>375

的外れなレスだね。


377 :名無しさん@1周年:02/09/26 14:55
>>375

つまり無能についての情報は正しいと認めてしまったわけで・・・(ww

378 :名無しさん@1周年:02/09/26 14:59
無能はもう少しマシなバイトが必要と思われ

379 :名無しさん@1周年:02/09/26 15:32
>>375

認めた後に遅いって。

380 :名無しさん@1周年:02/09/26 16:09
>>375
自爆テロだね

381 :名無しさん@1周年:02/09/26 16:16
>>367
グッジョブ!

>>368
コピペばっかりしてるからバケの皮が剥れちゃったね、無能さん(w



382 :名無しさん@1周年:02/09/26 16:18
>>372
>>376-379

つまり「2ちゃんねる」で無量寿寺についての『中傷』は、

○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さんも含めて、

知りもしないことを、訳の分かったような振りをして、

「滅茶苦茶」に書き込んだ『作り話』であるということです。

>>372
>>379
○宗○谷派(東○願寺)の貴方が、「墓穴」ってことになっちゃったね。






383 :名無しさん@1周年:02/09/26 16:28
>>382

ムキになっちゃって(ww

そんなにめくじら立てなくてもいのに。
本当の事を書かれると何かマズイんでしょうかね?

貴方お得意のセリフがそっくりハマりますね〜


384 :名無しさん@1周年:02/09/26 16:32
>>358の質問とかって
カルトおたくで無量寿同行の『名無しさん』が詳しそうだね。

385 :名無しさん@1周年:02/09/26 17:00
>>384
でも最近名無しさん出てこないじゃん。
このスレ観てるのか?

386 :名無しさん@1周年:02/09/26 19:36
>>383
>ムキになっちゃって(ww
って○宗○谷派(東○願寺)の貴方、>>376-381の連続スレ上げは、かなり慌ててますよ。

>>372の貴方の書き込みで、
このスレは、
○宗○谷派(東○願寺)の書き込みと認めた発言になってしまいましたものね。

>本当の事を書かれると何かマズイんでしょうかね?
○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたが、
このスレに本当のことを書き込んでおられれば、何もマズくないでしょ。

しかし、
>>340さんの仰るように、
○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん、

貴方が、説明も出来ないようなことを書き込んで、

一般の多くの方々を惑わせることこそ、

「虚言を弄して」念仏宗無量寿寺を、中傷しておられるということになりますぞ。

こういうことで、念仏宗無量寿寺を中傷しておられるなら
大いに問題が、あると思いますが如何ですか?




387 :名無しさん@1周年:02/09/26 20:28
>>386
>>368

>無量寿の事をよく知ってみえるみたいですし(ww

無能のことを良く知っていると、なぜ言えるの????
無能の内部を知っている人間でないと、そう書けないでしょ。(w
それはね、「虚言」ではないことが書き込まれていたということだね。




388 :名無しさん@1周年:02/09/26 20:31
>>385
無能はすぐ逃げちゃうからね。
見てることは見てるでしょ。

389 :名無しさん@1周年:02/09/26 22:16
>>387-388

○宗○谷派(東○願寺)の雇われさん必死ですね。


390 :名無しさん@1周年:02/09/26 22:54
>>389

それだけ?

ま、そうしといたほうが無難か。
またボロ出しちゃうとまずいもんね(w


391 :名無しさん@1周年:02/09/26 22:56
>>389

ほら、見てた。

392 :名無しさん@1周年:02/09/26 23:13
>>389
> >>387-388
> ○宗○谷派(東○願寺)の雇われさん必死ですね。

真宗大谷派だろうとどこだろうと別にかまわんけれど、
これまでに書き込まれた無量寿についての情報は正しいと
無量寿の人間が認めちゃったわけだ。

君こそ必死になってごまかさなきゃ。
人に「必死ですね」なんて言ってる場合じゃないでしょ。

393 :名無しさん@1周年:02/09/27 01:04
うちの親入ってるんですけど、全然お金かからないって言うんです。
京都に行くのも月1位、支部には月2〜3回行ってるとおもいます。
ホントは、お金かかってるのに、家族にはかかってないといってる
のでしょうか?母が無理やり2泊3日に行かされた後に60万位の
領収書を見ました。
今は落ち着いてますが、母が2泊3日に行った後の何ヶ月かは、我が家
にとっては地獄でした。

394 :名無しさん@1周年:02/09/27 07:26
>>393

○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さんの書き込み。



395 :名無しさん@1周年:02/09/27 11:06
age

396 :名無しさん@1周年:02/09/27 11:07
パラノイア
(ドイツParanoia)精神病の一つ。
患者が抱く妄想は論理的には一貫しており、行動・思考は秩序が保たれている。
偏執病。

Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition)

397 :名無しさん@1周年:02/09/27 11:11
>>393

続編きぼんぬ

398 :名無しさん@1周年:02/09/27 11:20
>>394

それだけ?

399 :名無しさん@1周年:02/09/27 11:29
>>394
> >>393
> ↑
> ○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さんの書き込み。

そして、ほんとうの話。

400 :名無しさん@1周年:02/09/27 11:33
ほんとうかどうかの方が「重要」。
誰が書いたかなんてのは問題ではないね。

401 :名無しさん@1周年:02/09/27 12:18
>>399-400

○宗○谷派(東○願寺)の書き込みってことは、認めましたね。


402 :393:02/09/27 12:27
全部読んでないんで東○願寺とか、あまりわからないんですが・・・
父はお布施などまったくしなくてよい、こんなにお金のかからない
宗教はない、など言ってます。この間も、ユニーの社長さんは5億
お布施をしたらしい、でも教団のなかでの扱いは変わらない、こういう
所がこの宗教のすばらしさである、と話してました.
父の部屋に新聞がありました、10月号です。この間見た領収書はなくなって
ました。新しい茶封筒がありましたが、あいていないので見れません。
以前夜中に死んだ人を見に、父が出かけたことがありました、柔らかかった
そうです。家人が亡くなられてすぐの普通の状態ではないところに、何人か
の人が柔らかいかどうかを見に来るなんて・・・こんなこと父にはして欲しく
ないのです。父は勧誘の強制など、一切ないと言ってますが、本当かどうかは
わからないので、他の人に迷惑をかけないか、特に勧誘した方の家族に迷惑を
かけていたら・・と考えるととても心配です。うちの家族のように他の家族が
なったらどうしよう、と思ってしまいます。

403 :名無しさん@1周年:02/09/27 13:11
>>402

○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さんの書き込み。


>>393の続編ということなのね。

404 :名無しさん@1周年:02/09/27 13:41
>>402

無量寿の新聞・資料は、うちの宗派の寺にもあります。

405 :393:02/09/27 14:14
学校で宗教学とりましたが、親鸞ばかりで宗派とかわかりません。
ここはお寺のかたがおおいんですね。

406 :名無しさん@1周年:02/09/27 15:00
>>402

>全部読んでないんで東○願寺とか、あまりわからないんですが・・・

○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん、

この書き出しの一文も、なにか不自然なんですけど・・・・。

それに貴方は、この手をつかうの第7章で2回目ですけど。

>>196
>第7章は134からしかまともに読んでない。ごめん。
>だから君の言ってることは意味がわからん。

○宗○谷派(東○願寺)の助っ人さんで登場の時は、こんな風に逃げましたね。


<<393>>の続編まだ作文されますか?


407 :名無しさん@1周年:02/09/27 15:09
406は何を書けば393が寺の人間じゃないと思うの?
何書いても決め付けたままでしょ?

408 :名無しさん@1周年:02/09/27 16:07
>>407

<<393>>は、○宗○谷派(東○願寺)の書き込みって決め付けると、

○宗○谷派(東○願寺)が、無量寿寺を卑劣に中傷していることが、公になって困るの?

同じ浄土門で競合するから、

貴方がたは、上層部から報酬を貰って、このスレたてて中傷してるわけ?








409 :名無しさん@1周年:02/09/27 16:25
>>408
ああ言えばこう言う・・・
無量寿同行は屁理屈ばっかりだなホント。

どの同行に質問投げかけても同じ答えだからさ〜誹謗・中傷されたらこう答えるみたいな
『手引きの手引き』に続くマニュアルでも見てるんだろうねえ(ww


410 :名無しさん@1周年:02/09/27 16:32
>406
久々に登場します。196です。
あれ以来、書き込みしてませんが・・・。
402さんとは無関係なので勝手に同一人物にしないでくれ。

411 :名無しさん@1周年:02/09/27 17:55





(-人-) ナム〜






412 :菩提安心:02/09/28 01:18
もう少し、レベルの高い話をしませんか。

413 :名無しさん@1周年:02/09/28 01:56
念仏宗に買わされた仏壇、あれは仏壇じゃなかったのですね。
阿弥陀さんらしいが・・・
その、「阿弥陀さん」に、なんで勧誘中の信者が拝みにくるの?
我が家の死んだおじいさんの知り合いでもないのにね。
最近、かわいそうな勧誘されている家族と、坊主がやってきては
こそこそ話をしているよ。
恐るべし、念仏宗・・・・
なんでお寺で勧誘しないんだろう。

414 :名無しさん@1周年:02/09/28 07:43
>>408

>○宗○谷派(東○願寺)の書き込みって決め付けると、
>○宗○谷派(東○願寺)が、無量寿寺を卑劣に中傷していることが、公になって困るの?
>同じ浄土門で競合するから、
>貴方がたは、上層部から報酬を貰って、このスレたてて中傷してるわけ?


恐るべし、○宗○谷派(東○願寺)・・・・
なんで卑劣に中傷を続けるんだろう。









415 :名無しさん@1周年:02/09/28 08:18
>>401

真宗大谷派「なんて関係ないでしょ。
どこにも認める記述なんていないじゃん。
ただあんたが決めつけてるだけでしょ。(w
その点、あんたは偉い。一貫性があるもの。

続編書かれるのがそんなに嫌なの?都合悪い??

416 :名無しさん@1周年:02/09/28 08:25
>>414
フレーズにオリジナリティーなし。
無能の書き込みはつまらんので透明アボーンすることにしたよ。
読んでも意味ないし。
おかげですっきりと読みやすくなった。
無能は「○宗○谷派」って続けてください。
NGワードに登録したので自動アボーンなのでこれからはレスが表示されなくてすっきり。

続編楽しみです。

417 :名無しさん@1周年:02/09/28 08:27
>>412

無能にそれを求めても無理かと思われ。

418 :名無しさん@1周年:02/09/28 08:29
>>414
中傷・・・っていうか、ほんとのこと書かれてるんでしょ。(w
あんた認めちゃったじゃん(w

419 :名無しさん@1周年:02/09/28 08:44
>>401
> >>399-400
> ↑
> ○宗○谷派(東○願寺)の書き込みってことは、認めましたね。

日本語読めてますか?無能はBですか?
思いこみ激しすぎ。ほんとうのことが書かれているかどうかが大事という書き込みでしょ。
無能が何で真宗大谷派の名を挙げているのかも興味あるところ。



420 :名無しさん@1周年:02/09/28 08:45
>>392
> >>389
> > >>387-388
> > ○宗○谷派(東○願寺)の雇われさん必死ですね。
> 真宗大谷派だろうとどこだろうと別にかまわんけれど、
> これまでに書き込まれた無量寿についての情報は正しいと
> 無量寿の人間が認めちゃったわけだ。
> 君こそ必死になってごまかさなきゃ。
> 人に「必死ですね」なんて言ってる場合じゃないでしょ。


421 :名無しさん@1周年:02/09/28 09:00
>>412
たしかにそのとおりなんだが、無能がわの書き込みが
「○宗○谷派」ばかりなんでどうも困る。
どうしても無能はこのスレッドを真宗大谷派が捏造した誹謗・中傷スレッドに
仕立て上げたいという考えしかないようだからね。
そのくせ無能の内容についての書き込み内容が正確だと認めてしまっている無能っぷりが痛いね。


422 :名無しさん@1周年:02/09/28 10:10


497 :名無しさん@1周年 :02/08/04 21:50 <6章から>

念仏宗ってよほど自分に自信が無いんだなァ。
真宗大谷派も腐ってるけど、その腐った真宗をここまで怖がる
念仏宗って逝ってよしだな。


735:名無しさん@1周年 :02/08/14 07:37 <6章から>
ここは 念仏宗無量寿寺のスレッドのはず。

もうやめてください。

737:名無しさん@1周年 :02/08/14 08:15 <6章から>
>>735

○宗○谷派は、事実を書かれて辛いんだね。

738:名無しさん@1周年 :02/08/14 08:21 <6章から>
はい


423 :名無しさん@1周年:02/09/28 10:11


852 :名無しさん@1周年 :02/08/23 15:45 <6章から>

499 :名無しさん@1周年 :02/08/04 21:58
>念仏宗を誹謗中傷してたのは、「念仏宗」って分かったでしょ。

501 :名無しさん@1周年 :02/08/04 22:06
>>499
>念仏宗を誹謗中傷してたのは、「真宗大谷派」って分かったでしょ。

504 :名無しさん@1周年 :02/08/04 22:10
>>501

>ほざけ、無脳

>>499>>501>>504
のレスを見ても『無脳』は、○宗○谷派の十八番なのが分かりますなぁ。


424 :名無しさん@1周年:02/09/28 10:12
>>368
>なんなら貴方が質問に答えたらどうですか?
>○宗○谷派(東○願寺)なのに無量寿の事を『よく知って』みえるみたいですし

>>372
>なるほどね、このスレの無能情報はけっこう確度が高いってことね。
>それって墓穴ってことでよろしいか(w

>>392
>真宗大谷派だろうとどこだろうと別にかまわんけれど、
>これまでに書き込まれた無量寿についての情報は正しいと
>無量寿の人間が認めちゃったわけだ。


「○宗○谷派(東○願寺)なのに無量寿の事を「よく知って」みえるみたいですし」
この一文で、
これまでに、貴方がたが書き込まれた、
このスレの無量寿寺についての情報は正しいと、
無量寿寺の人間が認めちゃったわけには、全然ならないと浄土宗の私は、思いますぞ。
つづく・・・


425 :名無しさん@1周年:02/09/28 10:13
>>424のつづき

数年前から無量寿寺に集まる人がどんどん増え、
「嵐山の庵」では、信徒を迎えるのに手狭になったことや、
住宅地ゆえ、周りの住民への配慮から、別院建立の計画を立てられた。
多くの人が集えば、大きな器が必要になる、これも理に適うております。

仏陀(釈尊)の教団も同様でした。(>>295-296参照)
浄土宗の「吉水の草庵」もまた同様でした。(>>241参照)


同じ浄土門ゆえ競合されたのか、○宗○谷派(東○願寺)の上層部は、

別院建立阻止を旗印に、無量寿寺を調べ、『よく知った』、

それで脅威に感じられたのでしょうかなぁ。如何かな?
つづく・・・


426 :名無しさん@1周年:02/09/28 10:14
>>425のつづき

>>149さんのおっしゃるように、
>>149
>それで何とか、「ひよこ」の内に叩き潰してしまおうとしているのか?
>そういう、
>○宗○谷派(東○願寺)のやり方には、もっと疑問を感じてしまう。


こういうことで、妨害の一つの手段として、約3年前から、
このような無量寿寺を中傷する目的のスレを、
○宗○谷派(東○願寺)がたてておられるのではないかと、私は思いますぞ。

無量寿寺の事を「よく知っていますよ」、「わたしは同行ですよ」、と思わせるために、

又聞きした、不確かな情報を少し書き込んで、訳知り顔で、

虚言を弄して中傷するのが、○宗○谷派(東○願寺)のやり方みたいですなぁ。

○宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん、如何ですかな?


427 :393:02/09/28 11:23
とりあえず、1と7のここまでだけ読みました。
京都の大学に行ってるのですが、東本願寺は4月に学校の行事で
いきました。生徒手帳を見ると真宗宗歌がありました。1と7を
読むまで気付きませんでした。


428 :名無しさん@1周年:02/09/28 22:37
358
367

善知識は1.000年に一人排出できるかどうかというほどだそうです。
今の「御開祖」と呼ばれている人物がそうです。友人の信者からききました。

今は他に2名の善知識がおられる? 善知識は今もご健在ですが。
とどのつまり3千年に3名ということでしょうか。


 十数年前、私を勧誘するとき、「あと数ヶ月の命。今京都に行かなければ
機会は永遠に失われる」としきりにさそいました。数ヶ月して、
「もうまもなく門が閉められる。今しかない。これで最後だ」と
誘いました。結局私はいきませんでしたが、それからも何度か勧誘されています。そのたびに金額が上がっていきました。
忘れられないのは「後10日すると30万円になる。今は10万円だから今のうちにいこう」
というものです。

後日 これらのことを尋ねると
「嘘も方便」と言う答えでした。

429 :名無しさん@1周年:02/09/29 07:16

>>412 :菩提安心 :02/09/28 01:18

>もう少し、レベルの高い話をしませんか。

○ 宗○谷派(東○願寺)のご住職の<<菩提安心>>さん、

あなた方にとっては、

>>428は、レベルの高い話になりますか?


430 :名無しさん@1周年:02/09/29 07:18

悟りの岸に立って、迷いの海に沈んでいる人びとに呼びかける仏の言葉は、
人びとの耳には容易に聞こえない。だから、仏は、自ら迷いの海に分け入って、
救いの手段を講じた。

さて、それでは一つの比喩を説こう。ある町に長者があって、その家が火事になった。
たまたま外にあった長者は帰宅して驚き、子供たちを呼んだが、彼らは遊びにふけって火に気づかず、家の中にとどまっていた。
父は子供たちに向かって__「子供たちよ、逃げなさい、出てきなさい。」と叫んだが、
子供たちは父の呼び声に気が付かなかった。
子供たちの安否を気遣う父はこう叫んだ__「子供たちよ、ここに珍しいおもちゃがある。
早く出て来て取るがよい。」子供たちはおもちゃと聞いて勇み立ち、
火の家から飛び出して災いから免れることができた。

この世はまことに火の家である。ところが人びとは、家の燃えていることを知らず、
焼け死ぬかも知れない恐れの中にある。
だから、仏は大悲の心から限りなくさまざまな手段をめぐらして人びとを救う。

<「仏教聖典」から>原文のまま

つづく……


431 :名無しさん@1周年:02/09/29 07:21
>>430のつづき

>>428
>結局私はいきませんでしたが、
>後日 これらのことを尋ねると
>「嘘も方便」と言う答えでした。


「嘘も方便」とおっしゃった貴方の友人の言葉に込められたお気持ち、
貴方の友人のこころの発端が、
元々は、このように真摯に友人を思う心から出たものであるとするならば、

お誘いに応じて行かれておられれば、いとも容易く理解されたかも知れませんが、
行かれなかったにしても、
貴方の一人の友人のお気持ちを、少しは理解される部分がありませんか。




432 :名無しさん@1周年:02/09/29 11:41
>>429
○宗○谷派という連続粘着書き込みよりはずっとレベルが高いでしょ。

433 :名無しさん@1周年:02/09/29 11:43
>>424
それはあんたの理解力不足。(w

434 :名無しさん@1周年:02/09/29 11:47
>>427
2とか3も面白いよ。
無能が連続で撃破されてて、それ以来無能は遁走中だよ(w

435 :名無しさん@1周年:02/09/29 11:49
和尚・・自作自演はやめてください。

436 :名無しさん@1周年:02/09/29 13:57
429
それほどレベルの低いものだったということでしょう。
言うことと実際との落差かな。

触れてほしくないことには敏感ですね。


437 :名無しさん@1周年:02/09/30 11:00
>>429よ。

おまえ、[○ 宗○谷派(東○願寺)]
とか書いてて恥ずかしくないのか。
ほかのスレをみてみろよ。
ネタ、まじめな回答、そのほか何かを主張したくて、頭を使ってかいてるよ。
それをおまえは何だ。
考えた結果が

また[○ 宗○谷派(東○願寺)]

か。
なにそれ。

438 :名無しさん@1周年:02/09/30 11:04
>>435
すっと以前から何回もいわれていることだが、
自分がそうしているから人もそうしていると考える癖、
ずうぇんずうぇん直ってないな(w

439 :名無しさん@1周年:02/09/30 14:16
>>430-431
無能さんはいつでも勝手な解釈ですね。

無量寿の済度の勧誘は悪徳商法の詐欺と一緒だと思う。


440 :名無しさん@1周年:02/09/30 14:42
>>439

虚言を弄して誹謗・中傷するのが、

○宗○谷派(東○願寺)のやり方です。


441 :名無しさん@1周年:02/09/30 14:43
>>421
>『無能がわ』の書き込みが「○宗○谷派」ばかりなんでどうも困る。
>どうしても無能はこのスレッドを真宗大谷派が捏造した誹謗・中傷スレッドに
>仕立て上げたいという考えしかないようだからね。


貴方がたは、『○宗○谷派がわ』ってことになりますね。

誹謗・中傷されておられるのが『○宗○谷派がわ』で無いのなら、
貴方がたは、何も困らないでしょ。

○宗○谷派(東○願寺)の和尚<<菩提安心>>さん、如何ですか?




442 :名無しさん@1周年:02/09/30 18:29
>>441
無関係な団体 組織 個人を特定することが問題だということが
わからないのかなあ。何人もの人が発言しているのにね。

443 :名無しさん@1周年:02/09/30 20:19
>>442

何処に無関係な団体 組織 個人が特定されておりますか?


444 :名無しさん@1周年:02/10/01 11:40
>>443
>○宗○谷派(東○願寺)の和尚<<菩提安心>>さん、如何ですか?

じゃあこれは特定ではないの

445 :名無しさん@1周年:02/10/01 11:47
>>443
ほれ、自分で書いたの忘れちゃだめだめ

2 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/09/03 12:04
『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち。

○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんが、
このスレを始めたのは、平成12年3月13日です。
第1章より以前から、頑張っているスレッドです。


競合する他宗の妨害を目的にしているスレッドなのです。


○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんは、
勿論、事実なんて確認はせずに思い通り、好きなように書き込んでいます。

446 :名無しさん@1周年:02/10/01 11:51
しかしなあ、ここまで繰り返して真宗大谷派のせいにしたい気持ちが良くわからん。


447 :名無しさん@1周年:02/10/01 13:08
>>446
1.元は真宗大谷派で、無量寿に洗脳されて嫌いになったか、
2.自分が済度しようとした人が真宗大谷派で済度に失敗したか、
3.個人的に嫌いなヤシが真宗大谷派の人

ってののどれかだよ。

448 :名無しさん@1周年:02/10/01 13:54
>>444-447

何処に<無関係な>団体 組織 個人が特定されておりますか?


○宗○谷派(東○願寺)の方は、

○宗○谷派(東○願寺)って書かれるのが気になって仕方ないですよね。



449 :名無しさん@1周年:02/10/01 14:32
>>446
>しかしなあ、ここまで繰り返して真宗大谷派のせいにしたい気持ちが良くわからん。

確かに、貴方がたは、
このスレで、人さまから喜んで貰えるようなことをしておられる訳では、無いですものね。


○宗○谷派(東○願寺)以外のせいにして貰いたいよね。




450 :名無しさん@1周年:02/10/01 14:44
>>449
意味不明。

>確かに、貴方がたは、
このスレで、人さまから喜んで貰えるようなことをしておられる訳では、無いですものね。

いいえ。少しでも無量寿の情報を得て家族を救いたい人にとって
このスレはものすごく喜べる存在ですけど。
貴方もここの書き込みの事実を認めた訳ですし(ww




451 :名無しさん@1周年:02/10/01 16:12
>>450
>少しでも無量寿の情報を得て家族を救いたい人にとって

こんな風に卑劣に中傷するのが、○宗○谷派(東○願寺)のやり方です。





452 :名無しさん@1周年:02/10/01 16:13
>>444-447

このスレで、念仏宗無量寿寺を卑劣に中傷しているのは、
○宗○谷派(東○願寺)の仕業ではありませんよ。

そういうことにしてしまいたい。
その○宗○谷派(東○願寺)のお気持ちは、良く分かります。

しかし、百歩譲っても、○宗○谷派(東○願寺)とこのスレが、
<無関係>とは、浄土宗の私には、全然思えませんぞ。

貴方がたが、
○宗○谷派(東○願寺)にこれほど拘っておられるところが、
何よりの証拠じゃと思いますなぁ。



453 :名無しさん@1周年:02/10/01 17:28
>>451
少しでも家族の為を想っての行動なのにどこがどう卑劣なんでしょうか?

家族さえも大事に思えない貴方が済度に励んでも意味無いですね。
平気でそういう事が言える人間がいる宗派ってだけで無量寿の全てに疑問を感じます。
そのうえ他宗誹謗でしょ。やりたい放題・書き放題は貴方の事です。

454 :名無しさん@1周年:02/10/01 17:55
>>452
お前自身が○宗○谷派(東○願寺)と煽っているから<無関係>じゃないよな(w

しつこく○宗○谷派(東○願寺)って書くからウザいけど
話の流れ上仕方なく○宗○谷派(東○願寺)の名前が出るだけなのにな
拘ってるのはお前だよ、お・ま・え!!!
お前が○宗○谷派(東○願寺)って書かなけりゃその名はどこにも出ないだろうよ



455 :名無しさん@1周年:02/10/01 18:14
>>453

平気でそういう事が言える人間がいる宗派って、


○宗○谷派(東○願寺)のことなのね。





456 :名無しさん@1周年:02/10/01 18:46
>>455
日本語理解できてる?

無量寿の事だよ!!念仏宗無量寿寺の事!!!!
お前の宗派だよ。これで分かったかな?(wwww


457 :名無しさん@1周年:02/10/01 19:13

>>454
>>456

○宗○谷派(東○願寺)の坊主さん、良く分かりましたよ。




458 :名無しさん@1周年:02/10/01 23:04
みなさん提案です。

1 >○宗○谷派(東○願寺)の・・・
2 過去のスレッドや引用文など

には関わらないで、無視して念仏宗無量寿寺についての
情報を書き込みましょう。

459 :名無しさん@1周年:02/10/01 23:51
>>458

○宗○谷派(東○願寺)のみなさん提案です。

1 >○宗○谷派(東○願寺)の・・・
2 過去のスレッドや引用文など


○宗○谷派(東○願寺)の私たちに都合の悪いことには関わらないで、
無視して念仏宗無量寿寺についての中傷を書き込みましょう。



460 :名無しさん@1周年:02/10/02 10:59
>>459
>○宗○谷派(東○願寺)の私たち

この人は真言宗・浄土宗などいろんな宗派を名乗ってますねえ
今度は真宗大谷派ですか(ww

て事は、無量寿の中傷文は全て貴方が書いていたという事ですね
念仏宗無量寿寺にお詳しいようですね


461 : :02/10/02 16:31
>>440

虚言って、あんた自分で認めてるでしょ。
無能寿についての書き込みが本当のことだって。

それもそうだが、○宗○谷派コピペはいいかげんつまらないよ。
たまには自分でおもしろいこと考えてみるのも、
脳の体操になっていいからやってごらん。

いまのところ無能っていう言い方が似合いすぎちゃうのはそのせいなんだがな。

462 : :02/10/02 16:36
>>455
あら奥様、ご健在なんですね。(w

463 : :02/10/02 16:44
>>460




              つーか、単なるあんたの自作自演







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465 : :02/10/02 16:47
>>455
日本語が分からないようだね。
やっぱりあんたは在日朝鮮人?
京都、野中と来たら・・・・・可能性高いね。

466 :名無しさん@1周年:02/10/02 17:48
>>463

>>460を誤爆しちゃダメっしょ!

自作自演は>>459の奥様だよ!!



467 :名無しさん@1周年:02/10/03 00:39
>>466
ごめっ

468 :名無しさん@1周年:02/10/03 00:44
奥様来るのはまた朝かな。
早く来てほしいなぁ。

469 :名無しさん@1周年:02/10/03 12:10
阿含宗はゴータマブッダ、ブッダ釈尊に帰依し、
ブッダ釈尊の説かれた阿含経典中のゴータマの真の教えに帰依し、
ゴータマの修行法を実行する真の聖衆に帰依する、本物の仏教教団です。
よって無能寿は偽教です。

470 :名無しさん@1周年:02/10/03 13:00
>>469

○宗○谷派(東○願寺)は、阿含の火まつりが、
無量寿寺の中傷をしていることに「すり替え」を行おうとしておられるのですね。
小細工をしているのが、余りにも見え見えです。


それとも、○宗○谷派(東○願寺)は阿含の火まつりと何か関係があるのですか?





471 :名無しさん@1周年:02/10/04 09:33
>>470
同行以外の書き込み=○宗○谷派(東○願寺) って考え可笑しくないか?

ここには無量寿同行もいれば○宗○谷派(東○願寺)だっているだろうし
>>469のように阿含宗だっているし
無量寿同行の貴方が偽って名乗ってきたような真言宗や浄土宗だっていると思われ



472 :名無しさん@1周年:02/10/04 15:34
パラノイア
(ドイツParanoia)精神病の一つ。
患者が抱く妄想は論理的には一貫しており、行動・思考は秩序が保たれている。
偏執病。

Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition)

473 :名無しさん@1周年:02/10/04 16:17
>>472

>>470のことね〜このヒトは無量寿婦人部のはみだし奥様だよ!



474 :名無しさん@1周年:02/10/05 14:47
無量寿ハ同行ノ管理ヲデジタル化スルタメニ 入信時ニ各支部デ同行ノ顔写真ヲ デジカメデ撮影シテイル
入信ノ時ニ書カセタ身上書(住所・氏名・生年月日・家族構成・勤め先ナド)モ一緒ニ入力シテイル


475 :名無しさん@1周年:02/10/05 15:20
>>474
そんな事もあったな。
去年の夏前に。
紙に組と名前が書いてあったのを持たされて写真撮ったよ。
何の為かは説明無かったけどね。


476 :名無しさん@1周年:02/10/05 15:52
>>474

ネタ??



477 :名無しさん@1周年:02/10/07 08:27
ただ名簿をデジタル化しただけのことじゃん。
撮影前に説明ありましたよ。

478 :名無しさん@1周年:02/10/07 08:53
>477
しっかり説明される支部とそうでない支部の差ってかなりありますよ
何するかも言われずに集合の電話が掛かってきたりしますし
名簿のデジタル化は>475のような下っ端の同行は知らないという事はあります



479 :名無しさん@1周年:02/10/08 13:07
奥様召喚age

480 :名無しさん@1周年:02/10/10 06:45
age

481 :名無しさん@1周年:02/10/11 08:45
奥様ぁぁぁぁぁぁーーーーー

482 :名無しさん@1周年:02/10/11 13:09
>>481
奥様はネタ切れです。

483 :名無しさん@1周年:02/10/12 12:43

無量寿寺(1)<第一章>以前にこのスレが始まった、
平成13年3月13日以降の全てのスレを一通り見ました。

僭越では御座いますが、浄土宗の私から、ROMしておられる貴方にだけ、
○宗○谷派(東○願寺)が、念仏宗無量寿寺を中傷するやり方を、お教えしましょう。


念仏宗無量寿寺の事情を、
「よく知っていますよ。」「わたしは同行ですよ。」と思わせるために、
又聞きした、事実かどうかさえも確認が出来ないような情報を書き込み、
訳の分かったような振りをして、もしくは無量寿寺の同行に成りすまして、

中傷文の全てを事実と思わせるように、上手に誹謗・中傷されるのが、
○宗○谷派(東○願寺)のやり方です。


同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>>425-426参照)


念仏宗無量寿寺に多くの人が集い始め、(>>235参照)
平成11〜12年頃に無量寿寺のご同行が、石川・富山両県で三千八百人を数えるに至り、
≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地≫に
無量寿寺が別院の建立を計画されてから、この中傷スレが始まっているようですなぁ。


484 :名無しさん@1周年:02/10/12 12:53

819:名無しさん@1周年 :02/07/13 19:28<五章から>

「無量壽寺」を批判していた、
兵庫県の「Hタイムス」K社長が、5月23日に、
兵庫県暴対二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日神戸新聞)

K容疑者が社長を務める兵庫県の「Hタイムス」は、
平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、
このスレが始まったのが、平成13年3月13日である。

そして、3月21日号の兵庫県の「Hタイムス」には、
「とうとう反対運動に火がついた」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」などと、
K容疑者の意図するとおりの方向に“2ちゃんねる”の内容が、掲載されている。


820 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:43 <第五章から>
>>819

○宗○谷派(東○願寺)と関係あるんでしょうな。

821 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:51 <第五章から>

勿論、有りますよ。



485 :名無しさん@1周年:02/10/12 13:08
>>482
ご主人はタネ切れです。

486 :名無しさん@1周年:02/10/12 16:48
>>483の浄土宗の方へ、

≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地域新聞『北國新聞』≫で、
こんな記事を見つけました。

『北國新聞』からのコピペです。
平成12(2000年)3月17日(金曜日)
29ページ・読者の投稿欄“地鳴り”から

<<寺院建立の住民投票に疑問>>
A子50歳(小松市・主婦)

先月、小松市金平町で住民投票が行われ、
小差で無量寿寺の寺院建立計画が断念となりました。
無量寿寺を「オウム」や「法の華」のような危険な新興宗教と同等の扱いをした批判、
中傷のチラシや電話がありました。
老人世帯の多い中山間地で今後の過疎化を防ごうと町内役員の方々は智恵を絞り、
何度も他県の無量寿寺の寺院やその周辺住民の意見をうかがいに出向かれました。
地域に新たな光と風が注ぐことにより活性化につながると望みを託されたことと思います。
今までいろいろな宗教が小松市に入っています。
そのときはどうでしたか?

中傷に惑わされた住民の方に一言。
自分たちが選んだ町の役員より中傷ビラを信じるのですか。

私は日がたつにつれ、
地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。



487 :名無しさん@1周年:02/10/12 17:06
>>486

『北國新聞』
読者の投稿の<<寺院建立の住民投票に疑問>>の文中に
>中傷のチラシや電話がありました。

>地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
>正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。


とありますが、例えばどのようなことでしょうか?




488 :名無しさん@1周年:02/10/12 17:15
>>487

○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地の
小松市金平町の住民に、圧力がかかったらしいですよ。



489 :名無しさん@1周年:02/10/12 17:31
>>488
圧力とは?



490 :名無しさん@1周年:02/10/12 17:41
>>489

○宗○谷派(東○願寺)の檀家に、
「念仏宗無量寿寺の寺院建立計画に賛成されるなら、
お宅で誰か亡くなっても、○宗○谷派(東○願寺)のお寺では、お葬式を出しませんよ。」
みたいなお話しが電話や何かで、あったそうです。



491 :名無しさん@1周年:02/10/12 17:50
>>490
小松市といえば、確かに○宗○谷派(東○願寺)王国ですぞ。

「お葬式を出してあげない」とは・・・・・・そりゃあそう言われればねぇ。

さすが○宗○谷派(東○願寺)、やる事がかなり・・・ですなぁ。

浄土宗は、常識人ばかりで、そんな風な圧力をかけようとは、思い付きもしませんです。




492 :名無しさん@1周年:02/10/12 21:39
486〜491さん。

一人芝居が上手ですね。


493 :名無しさん@1周年:02/10/15 02:11
http://www1.harenet.ne.jp/~m-toyota/kiken/bc/cc/concon.htm

494 :名無しさん@1周年:02/10/15 10:10
>>486-491

懸命に作ったネタがそれかい?


495 :名無しさん@1周年:02/10/15 11:03
>>486->>491
そんな等間隔の時間でレスがつく訳ないだろ!自作自演モロばれ(ww
何をそんなに熱くなって○宗○谷派(東○願寺)誹謗してるんだ?

>>490 
詳しいね。でもこのスレに信憑性や真実はないってお前が煽ってた訳だし
お前のネタにも信憑性は微塵も感じないね。
・・・あったそうです じゃなくて
・・・ありました。証拠テープもあります なら信じられるけどな。
がんばって証拠でも挙げてこいや。







496 :名無しさん@1周年:02/10/15 13:34
>>495
>「証拠でも挙げてこいや。」

現在、京都におられる○宗○谷派(東○願寺)の坊主さん。



497 :名無しさん@1周年:02/10/15 13:53

○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたは、

○宗○谷派(東○願寺)についての書き込みが気になって仕方ないですよね。

>>492
>486〜491さん。“一人芝居”

>>494
>>486-491懸命に“作ったネタ”

>>495
>>>486->>491 “自作自演” モロばれ(wwなんて・・・・・・。

>「何をそんなに熱くなって・・・」
熱くなっているのは、
○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたですよ。


>>486-491の『北國新聞』からのコピペに纏わるレスが、それほど気になりますか?

>>495
小松市金平町の住民にお聞きになって見れば如何ですか?





498 :名無しさん@1周年:02/10/15 15:48
>>497
奥様復活ですね!(藁藁
自作自演がバレたら開き直りですか(藁

>小松市金平町の住民にお聞きになって見れば如何ですか?
って貴方が聞いたから書き込みしたんでしょ?
それを聞いてこいだなんて無責任な・・・貴方が実際に聞いてレポートしたらどうですか?
しかも小松市周辺は真宗以外の寺もありますし、真宗以外の教徒もたくさんいますが?





499 :名無しさん@1周年:02/10/15 17:21
>>497
奥さま降臨age




500 :名無しさん@1周年:02/10/15 17:34
>>498
>貴方が実際に聞いてレポートしたらどうですか?


○宗○谷派(東○願寺)の方、

レポート(写真・地図添付)は、いつ・どこに提出しましょうか?





501 :名無しさん@1周年:02/10/15 17:50

>>500
念仏宗 無量寿寺本山の善知識あてにお願いしましょうか。
期日は15日で。
歩いて数歩でしょ?



502 :名無しさん@1周年:02/10/15 17:55
>>500
>レポート(写真・地図添付)は、いつ・どこに提出しましょうか?

このスレで公開レポートして下さいよ。
本当に真宗大谷派が脅しのような行為をしたかどうか、
どこの誰に誰がどんな風に話したか克明に調べて報告してください。
きちんと調査者の名前も書かないと何の信憑性もないですから
奥様のお名前や身分証なども提示してくださいね。
では頑張って。



503 :名無しさん@1周年:02/10/15 17:58
>>501

って事は>>500は善智識○○の飼われ犬ってことか

無量寿も名簿は電子化するわ、2chで他宗誹謗するわで覚えたてのPC使いまくりだな



504 :名無しさん@1周年:02/10/15 17:59
>>501

って事は>>500は善智識○○の飼われ犬ってことか

無量寿も名簿は電子化するわ、2chで他宗誹謗するわで覚えたてのPC使いまくりだな



505 :名無しさん@1周年:02/10/15 18:05

マン喫のPCバグった〜 奥様の呪いか、善智識の霊能力か!?

506 :名無しさん@1周年:02/10/15 18:18
久々に覗いてみたらまた○宗○谷派ネタですかまあよく飽きもせず続く事ですね

身近な念仏宗無量寿寺の同行が只今、危篤状態だそうなので
(ちょっと不謹慎ですが)亡くなったら無量寿寺の儀式とやらを観に行こうかと思っています


507 :名無しさん@1周年:02/10/15 19:02
>>506

漏れも不謹慎だが・・・もし見れたら詳細キボンヌよろしく!


508 :名無しさん@1周年:02/10/16 04:07
>>491-492
一行あけ復活(藁


509 :◆vydM5XFR92 :02/10/16 06:32



510 :◆SNl3CbKe7. :02/10/16 06:33
           


511 :◆TZ4rJYsZg. :02/10/16 06:36




512 :名無しさん@1周年:02/10/16 11:16
>>509-511

誰?この私ってシトは??



513 :名無しさん@1周年:02/10/16 15:35
奥様ネタ切れ?age

514 :名無しさん@1周年:02/10/17 16:47





(-人-) ナム〜









515 :名無しさん@1周年:02/10/18 07:37
>>393
お布施でも領収証がでるんですね

516 :名無しさん@1周年:02/10/18 07:48

>>483

>>491


浄土宗の方も書き込まれてるんですね。

517 :名無しさん@1周年:02/10/18 09:17
>>515
無量寿はお布施(冥加料)を出すと領収書切ってくれますよ。
個人事業主が中心の教団だから税金対策に貰っておくんでしょうかね。

>>516
483,491の人は浄土宗を蓑に着た念仏宗無量寿寺の同行です。
騙されないように気をつけましょう!

518 :名無しさん@1周年:02/10/18 09:42
>>483

○宗○谷派(東○願寺)って、

真宗大谷派(東本願寺)のことでしょうか













519 :名無しさん@1周年:02/10/18 09:57
>>515
393の人は念仏宗無量寿寺の同行を騙った○宗○谷派(東○願寺)です。

騙されないように気をつけましょう!


520 :名無しさん@1周年:02/10/18 13:09

自分の事指摘されると○宗○谷派(東○願寺)の名前を出す。

分かり易い人ですね。





521 :名無しさん@1周年:02/10/18 13:15
皆様、はじめまして。ニュース実況板・北朝鮮問題スレより参りました。

先日、スレ内で拉致被害者や救う会にメッセージを届けたいという声が挙がりました。
直接メールを送るのは会の負担になってしまうと思い、サイト上にてメッセージを公開することになりました。



集まったメッセージを当方が取りまとめて家族会・救う会へ送付、もしくはサイトアドレスの紹介という形を取ってメッセージを届けたいと考えております。


北朝鮮による拉致被害者および家族会・救う会へのメッセージを募集しております。
同時にブルーリボン運動も展開しております。どうぞよろしくお願い致します。


アドレスはこちら↓
http://blueribbon.easter.ne.jp/


賛同して頂ける方は、是非この書き込みをコピペして各方面へ転載して頂ければ光栄です。


では、失礼しました。

522 :名無しさん@1周年:02/10/18 13:37
>>521
何?このスレはやぱーり北朝鮮=野中幹事長が絡んでるってこと???

523 :名無しさん@1周年:02/10/18 20:33
>>522
真宗大谷派(東本願寺)の見解では、北朝鮮=野中幹事長?

524 :名無しさん@1周年:02/10/19 12:20
>>437

>おまえ、[○ 宗○谷派(東○願寺)]
>とか書いてて恥ずかしくないのか。

との事ですが、
貴方がたは、念仏宗無量寿寺を中傷しておられて恥ずかしくないのですか?


[○ 宗○谷派(東○願寺)] と書くと、
[○ 宗○谷派(東○願寺)]が、念仏宗無量寿寺を中傷しておられることが、
広く世間に知られて困るのかな?


前レス(>>483)で浄土宗の方が書いておられましたが、

同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>>425-426参照)


貴方がたは、[○ 宗○谷派(東○願寺)]の上層部から報酬を貰って、
このスレをたてて念仏宗無量寿寺を中傷しておられるのでしょ。





525 :名無しさん@1周年:02/10/19 14:33
sarasiage

526 :名無しさん@1周年:02/10/19 14:36
>>523
>>522
真宗大谷派(東本願寺)の見解でなくても、北朝鮮=野中(B出身)幹事長
 あんたもの知らないね。だから(略

527 :名無しさん@1周年:02/10/19 20:01
あがってろ

528 :名無しさん@1周年:02/10/19 22:35
>>524
>前レス(>>483)で浄土宗の方が書いておられましたが、

>同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>>425-426参照)

自分で書いたんでしょw

529 :名無しさん@1周年:02/10/20 00:33
>>524
1行空けるのうざい

530 :名無しさん@1周年:02/10/20 16:10
保守

531 :名無しさん@1周年:02/10/21 18:40
>>523
無量寿同行は世間を知らないからそう思うのか?
野中=北朝鮮 これ普通知ってるっしょ!!

それとも都合のいい現実しか見てなくて現実逃避してて、
閉鎖的な教団生活してるから周りが見えないだけかもな(w

532 :名無しさん@1周年:02/10/21 19:52
>>531
野中=北朝鮮 なんて事を知らなかった、というだけで・・・

>都合のいい現実しか見てなくて現実逃避してて、
>閉鎖的な教団生活してるから周りが見えないだけかもな(w

こんな風に、上手に中傷されるとは!(絶句)
恐るべし、○宗○谷派(東○願寺)・・・・
なんでこんな中傷を続けるんだろう。


>>483さんの書き込みに以下↓のようにありましたが、

>僭越では御座いますが、浄土宗の私から、ROMしておられる貴方にだけ、
>○宗○谷派(東○願寺)が、念仏宗無量寿寺を中傷するやり方を、お教えしましょう。

>又聞きした、事実かどうかさえも確認が出来ないような情報を書き込み、
>訳の分かったような振りをして、もしくは無量寿寺の同行に成りすまして、

>中傷文の全てを事実と思わせるように、上手に誹謗・中傷されるのが、
>○宗○谷派(東○願寺)のやり方です。


>同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>>425-426参照)


533 :名無しさん@1周年:02/10/21 20:11
>>532
そんなことより
なぜそんなに真宗大谷派のせいにしたいの?
そこんとこ教えてちょうだい。
大谷派となんかあったわけ?


534 :名無しさん@1周年:02/10/21 20:11
パラノイア
(ドイツParanoia)精神病の一つ。
患者が抱く妄想は論理的には一貫しており、行動・思考は秩序が保たれている。
偏執病。

535 :名無しさん@1周年:02/10/21 20:13
>>532
自作自演(w
ひとりでごくろうさん

536 :名無しさん@1周年:02/10/21 20:29
>>532
>野中=北朝鮮 なんて事を知らなかった、というだけで・・・

あんたもの知らなさ過ぎ。
それと自作自演も底が浅いから見え見え。
ついでにもう一つ付け加えると、
ノナカ=北朝鮮=関西裏社会てことさ。
無邪気に、つーか呑気に一生暮らしてください。

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【ルポルタージュ】
関西に蠢くまだまだ懲りない面々
話題沸騰のシリーズ第6弾!
詐欺師・許永中被告の罪状/山科のマンションでオウム信者のしていたこと
/創価学会「巨大墓地」に踊ったゼネコンと下津町(和歌山)
/市長室を舞台にした「M資金」騒動(宝塚)/など

内容は過去スレ参照。無量寿についても触れられてます。

537 :名無しさん@1周年:02/10/21 20:30
>>533
497 :名無しさん@1周年 :02/08/04 21:50 <第6章から>

念仏宗ってよほど自分に自信が無いんだなァ。
真宗大谷派も腐ってるけど、その腐った真宗をここまで怖がる
念仏宗って逝ってよしだな。


538 :名無しさん@1周年:02/10/21 20:31
>>421
>『無能がわ』の書き込みが「○宗○谷派」ばかりなんでどうも困る。
>どうしても無能はこのスレッドを真宗大谷派が捏造した誹謗・中傷スレッドに
>仕立て上げたいという考えしかないようだからね。


貴方がたは、『○宗○谷派がわ』ってことになりますね。

誹謗・中傷されておられるのが『○宗○谷派がわ』で無いのなら、
貴方がたは、何も困らないでしょ。


539 :名無しさん@1周年:02/10/21 20:34

819:名無しさん@1周年 :02/07/13 19:28<第五章から>

「無量壽寺」を批判していた、
兵庫県の「Hタイムス」K社長が、5月23日に、
兵庫県暴対二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日神戸新聞)

K容疑者が社長を務める兵庫県の「Hタイムス」は、
平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、
このスレが始まったのが、平成13年3月13日である。

そして、3月21日号の兵庫県の「Hタイムス」には、
「とうとう反対運動に火がついた」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」などと、
K容疑者の意図するとおりの方向に“2ちゃんねる”の内容が、掲載されている。


820 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:43 <第五章から>
>>819

○宗○谷派(東○願寺)と関係あるんでしょうな。

821 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:51 <第五章から>

勿論、有りますよ。


540 :名無しさん@1周年:02/10/21 20:58
>>532
だったら真宗スレに書き込めばいいじゃん。
根拠無く書き込みしていることが自覚できているからできないんでしょ。
スレ違いって言葉もわからんボケ。


541 :名無しさん@1周年:02/10/21 21:02
>>538
コピペがうざいんだよ。
リンクだけ貼ればいいよ。
無駄なサーバー負担、って言葉くらい
いくら物を知らんあんたでも分かるだろ。


542 :名無しさん@1周年:02/10/21 21:09
>>539
なに?
それが根拠なんだ??
おまえさ、無能は2チャンネルのことを何の信憑性もないって主張してるのに
たったそれだけを根拠にしてるんだ。
驚きだね。
しかもそれって、あんたの自作自演でしょ。

あっぱれ、キティ奥様(w

543 :名無しさん@1周年:02/10/21 21:13
念仏醜無能呪痔に疑問を持つと
全員が真宗大谷派となるわけだ。

なんか、すごいね。

キティ奥様って。

544 :名無しさん@1周年:02/10/21 21:24
>>540-543

真宗大谷派(東本願寺)の貴方がたは、

真宗大谷派(東本願寺)についての書き込みが気になって仕方ないですよね。

>>535
>自作自演(w
>ひとりでごくろうさん

自分がそうだからといって、他人も同じと思わないでね。





545 :s0617:02/10/21 21:26
結婚して1年経つのですが春に主人がここに入りました。泣いて止めましたが入団し、しかも
内容をまったく教えてくれないので一人で調べています。
 お金は1円も払った事はないそうですが本当でしょうか。
何でもいいので情報をください。 はっきりいってやばいのでしょうか。



546 :名無しさん@1周年:02/10/21 21:32
>>545
やば過ぎです。


547 :名無しさん@1周年:02/10/21 21:36
>>544
>自分がそうだからといって、他人も同じと思わないでね

少しは言葉が覚えられたようだね。
あれだけ同じこと繰り返し言われても分かっていないようだから心配したよ。



548 :s0617:02/10/21 21:37
俺は全てを知ってしまった。やめる事はできないと言う。これはどういう意味?

549 :名無しさん@1周年:02/10/21 21:38
>>545
過去ログを読んでください。
またスレの始めにあるリンク先も良く見てください。
あとはご自分でご判断を。

550 :名無しさん@1周年:02/10/21 21:39
>>548
北朝鮮の工作員みたいですね。

551 :名無しさん@1周年:02/10/21 21:42
>>548
このスレに棲息している
コピペ厨房キティ奥様みたいなメンタリティになってしまうということ。

552 :s0617:02/10/21 21:44
どんなに大丈夫と思っていてもいざ京都に行ったら私も入団してしまうのでしょうか。
2日間監禁状態で法話を聞くそうですね


553 :名無しさん@1周年:02/10/21 22:01
ノナーカの地盤

「同和」中毒都市――だれも書かなかった「部落」2
 ▽1999年2月

 ▽四六判224頁 1800円

 ▽寺園敦史著

 ▽ISBN4-87699-429-3

情報公開条例を駆使して、京都市の公文書に語らせた同和行政をめぐる歪みの連環。
「法」期限後もなお続く、巨額で不公正な行政の実態。
あいつぐ補助金不正受給や「同和雇用者」による事件、暴力団の金づると化した事業。
それらの闇の中に浮かび上がる「京都市」の姿に迫るルポ。


554 :名無しさん@1周年:02/10/21 22:03
>>552
それは感覚遮断という典型的な洗脳手段。
こわいっすね。

555 :名無しさん@1周年:02/10/21 22:29
>>545-554
○宗○谷派(東○願寺)の方、流石です。
自作自演が、とてもお上手です。


>>549
>過去ログを読んでください。
>またスレの始めにあるリンク先も良く見てください。

○宗○谷派(東○願寺)の方が、

又聞きした、事実かどうかさえも確認が出来ないような情報を書き込み、

訳の分かったような振りをして、もしくは無量寿寺の同行に成りすまして、


中傷文の全てを事実と思わせるように、念仏宗無量寿寺をとても上手に誹謗・中傷されています。




556 :名無しさん@1周年:02/10/21 23:04
>>555
前レス(>>483)で浄土宗の方が書いておられたように

同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>>425-426参照)


念仏宗無量寿寺に多くの人が集い始め、(>>235参照)

平成11〜12年頃に無量寿寺のご同行が、石川・富山両県で三千八百人を数えるに至り、

≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地≫に

無量寿寺が別院の建立を計画されてから、この中傷スレが始まっているようですなぁ。






557 :名無しさん@1周年:02/10/22 00:07
過去ログ読まれるのが相当都合が悪いらしい。
反応がパターン化しちゃてつまらないよ。
もう少し新しい切り口考えてください。

キティ奥様、ここでも発見しました。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1027658900/

558 :名無しさん@1周年:02/10/22 00:10
>555
>556
一行空け、常駐中
役者不足。

559 :名無しさん@1周年:02/10/22 00:11

>前レス(>>483)で浄土宗の方が書いておられたように


















                                  自分のくせに(w
                                  ジサクジエーン

560 :名無しさん@1周年:02/10/22 00:14
目立つと叩かれる。潰されるのが嫌なら潰し返すしかないわけだね。

561 :名無しさん@1周年:02/10/22 00:27
>555
とりあえず過去ログ読んでみます。
まずは自分で読んで判断したいとおもいます。
何が書いてあるのかかえって興味がわいてきました。

562 :名無しさん@1周年:02/10/22 07:34
>>561
>とりあえず過去ログ読んでみます。


あなた方・○宗○谷派(東○願寺)の方が、

又聞きした、事実かどうかさえも確認が出来ないような情報を書き込み、

訳の分かったような振りをして、もしくは無量寿寺の同行に成りすまして、

中傷文の全てを事実と思わせるように、

念仏宗無量寿寺をとても上手に誹謗・中傷されておられるのですよね。


>何が書いてあるのかかえって興味がわいてきました。

○宗○谷派(東○願寺)の方が、ご自分で中傷されたのだから、全て良くご存知でっしょ。




563 :名無しさん@1周年:02/10/22 07:38
>>562
前レス(>>483)で浄土宗の方が書いておられたように


同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>>425-426参照)


念仏宗無量寿寺に多くの人が集い始め、(>>235参照)

平成11〜12年頃に無量寿寺のご同行が、石川・富山両県で三千八百人を数えるに至り、

≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地≫に

無量寿寺が別院の建立を計画されてから、この中傷スレが始まっているようですなぁ。





564 :名無しさん@1周年:02/10/22 09:50
>>563

>前レス(>>483)で浄土宗の方が書いておられたように

って、貴方が無量寿同行という事を隠す為に偽っていた浄土宗の人じゃないですか
自分で書いたネタすらもお忘れですか?
嘘をつくならもう少し上手くやってくださいね(藁

>≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地≫に
>無量寿寺が別院の建立を計画されてから、この中傷スレが始まっているようですなぁ。

これも同行じゃないとと別院建設の計画時期なんて知らないと思うんですが・・・
墓穴掘りまくりな自作自演はお辞めになってください。





565 :名無しさん@1周年:02/10/22 09:57
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030981575/l50

ここでも発見ですわ!キティ奥様!!

566 :名無しさん@1周年:02/10/22 10:43
>>563
貴方が自作自演だと思われる要素は以下の通りです
A・・・人の挙げ足取り及びコピペを大量に貼る、すぐに○宗○谷派(○本願寺)と書き込む人
B・・・真宗(又は真言宗、浄土真宗など他宗派)信者を語り、語尾に『○○ですなぁ』と書き込む人
C・・・Aの相方(自作自演の別人物設定の為Cは一行空け書き込みでは無い)

1.AとBはほぼ同じ日に出没する。
1補足.しかもAがパラ奥様、キティ奥様などと○○奥様と呼ばれるとBが出現する
2.『過去ログを読め!』という内容の書き込みにものすごく敏感
3.AとCのやり取りは、だいたい10分間隔に書き込む
4.3↑の後は必ず○宗○谷派(○本願寺)の無量寿への誹謗・中傷だと括る
5.一行空けの書き込み(過去ログで無量寿の2chバイトは一行空けでないとバイト代が出ないと判明)

567 ::02/10/22 10:49
>>566

○宗○谷派(東○願寺)の雇われさん、良く分析なさっておられますね。

568 :名無しさん@1周年:02/10/22 11:46
>>566
なるほど!!
>>567
そう言うお前は無脳儒同行決定〜!!!

569 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:16
>>565
 うるせえんた゛よ

570 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:19
外道の宗団に群がるのは、外道ばかりなわけだな

571 :名無しさん@1周年:02/10/22 13:23

オマエモナー

572 :名無しさん@1周年:02/10/22 14:15
>>570

外道の宗団=念仏宗無量壽寺

群がる外道=真宗大谷派

573 :名無しさん@1周年:02/10/22 14:27
知るかw 興味ねえ

574 :名無しさん@1周年:02/10/22 14:40
>>568
そう言う貴方は、○宗○谷派(東○願寺)の雇われさんに決定〜!!!


575 :名無しさん@1周年:02/10/22 14:45
なるほどなるほど、今第一章読み終わりました。
非常に面白いです。

576 :名無しさん@1周年:02/10/22 14:50
キティ奥様にはこちらの方がお似合いです。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1017667714/
欲求不満でしょ(w

577 :名無しさん@1周年:02/10/22 14:52
>良く分析なさっておられますね。


ってことは、分析が正確ということか。
また認めちゃったし。(w


578 :名無しさん@1周年:02/10/22 14:54
>>569
B特有の反応

579 ::02/10/22 14:54
>>577

○宗○谷派(東○願寺)の雇われさん頑張ってるね。

580 :名無しさん@1周年:02/10/22 14:56
無能は2ch禁止でしょ。(w

581 :名無しさん@1周年:02/10/22 14:56
>>579
根拠なし

582 :名無しさん@1周年:02/10/22 14:57
>>574
キティ奥様登場〜!!

583 :名無しさん@1周年:02/10/22 15:00
>>569
あらら、切れてるよ。ご修行が足りないようで(w

584 :名無しさん@1周年:02/10/22 15:02
>>582
その欲求不満おばばはキティの意味わかってないし・・

585 :名無しさん@1周年:02/10/22 15:02
>>579
監視ごくろうさま

586 :名無しさん@1周年:02/10/22 16:30
>>565のリンク先でもキティっぷりを発揮してましたよ、この奥様。
↑マターリスレだったのにキティが○宗○谷派とか書いて嵐にかかってたし
本当にキティの意味知らないみたい。物知らなさすぎ。

587 :名無しさん@1周年:02/10/22 16:35
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030981575/l50

ここにも奥様来てるし〜ほんとウザいな
この熱意と言うか執念を他の事に役立ててもらいたいよ



588 :587:02/10/22 16:36
はっ!>>586とネタかぶってる・・・逝ってきますsage



589 :名無しさん@1周年:02/10/22 18:29
無能って会員の写真を撮るんだ。
統一教会と同じだね。

590 :名無しさん@1周年:02/10/22 18:31
■■■お願い誰か教えて!家族の悲痛の叫び■■■
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030981575/

>大体、京都で2日も拘留されて外部との連絡を絶ってる時点でヤバイだろ。
>無量壽寺と言えば仏教の浄土真宗の一派と名乗る新興カルト教団だろ。



>64 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/10/22 15:30
>>1
>家族を装い、

>>33
>遂にわかりました!!!
>なんて、見え見えですねぇ。

>何とかして、無量壽寺を妨害しようというお気持ちは、お察しします。


>恐るべし○宗○谷派(東○願寺)・・・・・・
>なんで卑劣に中傷を続けるんだろう。


これか

591 :569 ◆.EDMOUBKE2 :02/10/22 18:32
>>583 なに?


592 :名無しさん@1周年:02/10/22 19:27
>>589

○宗○谷派(東○願寺)は、統一教会と関係があるのですか?

593 :s0617:02/10/22 19:39
ここには本当に無量壽寺の人はいるんですか。
日曜日など、別院でいったい何をしているんですか。
あと、主人が「やめる事はできない」という背景には脅されているという事も考え
られるんですか。

594 :名無しさん@1周年:02/10/22 19:56

<<光徳寺のホームページから>>
光徳寺は、滋賀県大津市本堅田にある[真宗大谷派の寺院]です。
〜蓮如上人の御跡を慕いて〜


蓮如上人は比叡山延暦寺僧兵から御開山聖人の御真影(ご木像)を守るために、
その対立勢力であった三井寺に預けていました。

その後文明十二年(1480年)山科本願寺が建立されて、
門徒衆が御真影をお迎えしようと三井寺に赴かれたところ、
「人間の生首二つ持って来い」と無理難題を持ち出してきました。

これを伝え聞いた上人は、困惑され日夜心痛なされていました。
当時光徳寺の門徒衆に篤信の源右衛門・源兵衛という漁夫の父子がいました。
この難題に源右衛門・源兵衛親子は、日ごろのご恩に報いたいと、
首を差し出す決意をしました。父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。

しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。
三井寺は堅田の源右衛門・源兵衛親子の殉教心に感じ入り、
御真影と源兵衛の首を返してくれました。
その後父源右衛門は、諸国巡礼の旅の末、備後国(広島県)で没したと伝えられています。

このストーリーは、節段説教などにも題材にされている有名なお話です。

つづく

595 :名無しさん@1周年:02/10/22 19:57
>>594のつづき
これは有名な堅田の源兵衛親子の物語です。

ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影(ご木像)を三井寺から取り戻そうとされた。

ご恩に報いたいと、親子で命を捨てて信心を取られた、この親子のお心を、
浄土真宗では、妙好人と称えています。

『父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。

しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』

普通に考えれば、何ものにも代え難い、かわいい我が身・我が子では、ないですか?
その捨て難い命を、親子で差し出された。
命を捨てることを、良いことだなんて決して言ってないですよ。
究極の布施(身施)のお心を示されたものと浄土宗の私は、思います。

つづく


596 :名無しさん@1周年:02/10/22 19:58
>>595のつづき
しかし、○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたからすれば、
この浄土真宗の妙好人も、
浄土真宗教団の「マインドコントロール」で「洗脳」された、
「カルト教団」の一信者でしかないという事になるのでしょうなぁ。


○宗○谷派(東○願寺)は、古き良き時代にはカルト教団だったんですね。


「マインドコントロール」・「洗脳」・「カルト」
○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたがお好きなお言葉です。
念仏宗無量寿寺を、そのような嫌らしい言葉で誹謗・中傷し、
妨害しようと試みておられる。


嘆かわしい世の中になりました。


597 :名無しさん@1周年:02/10/22 20:01
>>596
>『父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。

>しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
>もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』




○宗○谷派(東○願寺)は、カルト教団だったんですか?





598 :名無しさん@1周年:02/10/23 08:47
>>594-597
長々とご苦労さま。奥様の独り芝居は全く的外れですね。
貴方の言い分だと、命を差し出した事が究極の布施の心だから
同行でお金が無い者は保険金でも賭けて氏ねという事でしょうか。
ま、しかしそうならないように縁≠ニ称して金持ちばかり勧誘しているんでしょうけど。

599 :名無しさん@1周年:02/10/23 10:16
>>593
別院で行っているのは、班長会や役員会などの幹部会議と
次のターゲットの審査、あとは普通の説法くらいです。
あ、門番(と言うか入り口で身分証のチェックや案内をする係)も当番で廻ってきます。

>>594>>597
無量寿を擁護して、真宗大谷派を攻撃する浄土宗の人って・・・
とても信仰を持っている人の発言とは思えないです。

 

600 :名無しさん@1周年:02/10/23 14:21
>>599
別院ではその他にもボランティアで輪読会の資料の手配や書類整理など
事務系の仕事もありますし、女の人は着物(白装束)を縫ったりしてます



601 :名無しさん@1周年:02/10/23 15:07
>>599
禿同


602 :名無しさん@1周年:02/10/23 18:14
>>599
>無量寿を擁護して、真宗大谷派を攻撃する浄土宗の人って・・・


>>594-596
ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影(ご木像)を三井寺から取り戻そうと、『首を差し出す』決意をされた。
日ごろのご恩に報いたいと、捨て難い命を親子で「捨身施」をされた、
浄土真宗が宗史に誇る妙好人「堅田の源兵衛親子」でさえ、


見方、切り口をかえれば、
「マインドコントロール」・「洗脳」・「カルト」といって
中傷できる(ダークなイメージを与えられる)ということを示しただけです。



全てのスレを一通り見ましたが・・・

貴方がた○宗○谷派(東○願寺)の方が、

念仏宗無量寿寺を中傷されるやり方と同じじゃないですか。




603 :名無しさん@1周年:02/10/23 18:43
>>602
意味不明。逝ってよし!!

604 :名無しさん@1周年:02/10/24 11:04
age

605 :名無しさん@1周年:02/10/24 16:14
>>602
>全てのスレを一通り見ましたが・・・
って、見て結果は他宗誹謗か?
お前は無能珍者に決定!



606 :名無しさん@1周年:02/10/24 18:51

これから年末にかけての無量寿行事ってなに?情報キボンヌ



607 :s0617:02/10/25 12:11
昨日今日と、始めのほうから読みました。
なぜ主人が何も話せないのかも大体つかめました。
 私は実はさらさら入る気で歯なかったわけではなく、初めは主人の10年くらいの付き合いのある
お世話になった人からの話で、その時は
「京都になぜ自分がこの世に生きているかを悟った人がいてね、話を聞きにいくか?」
という出だしでした。もちろん聞きたいよ、という事で希望し、すぐに黒服の男性が職場まで来て、
紹介状、申請書等を出されさらに自分の大切に思っている人を10人連絡先とも書くように
言われました。
 でも30万と言われて初めて「やられた」と気付き中止を頼みました。でもその時私は
かなりさげすまれました。金、金、金かあなたも・・・物欲に生きているのだねと、
哀れまれこの用紙はこちらでシュレッダーにかけておきますからと言われ(未だに本当に
抹消したのかは不明)主人だけが入団しました。
 

608 :s0617:02/10/25 12:12
は、が歯になってしまいすいません(汗

609 :s0617:02/10/25 12:15
 それからずーっと主人とはけんかしていますが、この間
「もしもお前が京都に行ってそれでもここはおかしい、と思ったら俺をやめさせられるんだよ」
と言われました。何でそういったのか分からないのですが本当でしょうか
やめた人、やめさせる事に成功した人この辺をどうか教えてください。
 もし本当なら私は耳栓してでも京都に行きます。

610 :名無しさん@1周年:02/10/25 13:50
>609
貴女が入信して、夫婦揃って精進することを迷うなら、とりあえず
ご主人にもこのスレ、第一章から読んでもらったらどうでしょう?

611 :名無しさん@1周年:02/10/25 14:01

<<s0617>>を作文されておられる○宗○谷派(東○願寺)の方へ

「監禁状態」・「脅されている」・「黒服の男性」・「さげすまれ」・「哀れまれ」

○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたは、
念仏宗無量寿寺を、このような嫌らしい言葉で誹謗・中傷し、
妨害しようと試みておられる。



実に、嘆かわしい世の中になりましたなぁ。


612 :名無しさん@1周年:02/10/25 14:09
>>609

>耳栓してでも京都に行きます。

JR京都駅から程近くに「東本願寺」という大きな伽藍があります。
京都の人々に”お東さん”と親しまれている、「真宗大谷派」の本山です。
東西200m、南北400mの広大な敷地には巨大な伽藍が立ち並んでおり、
中でも親鸞聖人の像を安置してある御影堂は、
幅76m、奥行58m、高さ38mの大きさを誇る世界最大級の木造建築です。

そちらにお参りされた方が貴方には良いと思います。
貴方のお仲間は、”お東さん”におられることでしょう。
耳栓してでも、目隠ししてでも、
ご主人に連れて行ってもらえるようにお願いしてください。




613 :名無しさん@1周年:02/10/25 15:03
>>609
ウソです。旦那さんを辞めさせる事はほぼ不可能です。
実際、貴方が京都に行きこれは可笑しい≠ニ思って途中で帰るとします。
そうすると貴方のお手引きの方(たぶん御主人でしょう)は懺悔をさせられて
結局はお布施でその30万は取られます。
そして、周りの同行に蔑まれ「もっと精進しなさい」「済度に励みなさい」
等言われ、益々と無量寿にのめり込む結果となります。
辞めさせられるのは貴方との夫婦≠ナすよ。離婚ですね。

614 :名無しさん@1周年:02/10/25 15:29
>>613

○宗○谷派(東○願寺)の妨害の実態です。





恐るべし、○宗○谷派(東○願寺)、
なぜ、競合するからといって卑劣に中傷するんだろう。



615 :名無しさん@1周年:02/10/25 15:35
>>614
妨害の実態??
そこまで言う貴方は無量寿同行なんでしょうから
無量寿を辞める方法や辞めた方がどうなっているか教えて下さい!
実際に悩んでいる人はたくさんいるでしょうから。


616 :s0617:02/10/25 16:00
なぜ真剣に悩んでいるのに私のことを真宗大谷派だろう−−という感想しかいただけないのですか。
そのような感想はいいです。いりませんので書き込まないで下さい。
 行き詰まって、でも離婚もくやしいしという言葉にはできない葛藤があなたに分からないのは当然です。
だからといってとりあえず私を真宗大谷派だろうとかしつこいので言わないで下さい。

617 :s0617:02/10/25 16:09
私は現に無量壽の被害者ではないですか。断言しますが私のような方は必ずたくさんいます。
 私には社会的地位がないですが、ある人はさらに苦しんでいるはずです。
仕事も休むようになり「今日ちょっとあれだから」しか言わず夜まで帰ってきません。
この空しさを無量壽のあなた達はどう思いますか。いるんですよね、答えてください。
あなた達はうちの主人が入信したらうちが離婚しようが信頼関係がどうなろうが知らん顔ですけど
それについて何も思いませんか。

618 :名無しさん@1周年:02/10/25 16:11

「念仏宗無量寿寺」のお方へ

妨害を仕向けて来ておられる「○宗○谷派(東○願寺)」の方々に

お答えになることは、一切ないと、私は思いますぞ。





恐るべし、○宗○谷派(東○願寺)、
何故に、競合するからといって妨害されるんでしょうなぁ。






619 :s0617:02/10/25 16:22
 ひとつ聞きますが他にも掃いて捨てるほど宗教はあるのになぜ私は
真宗大谷派と断定されないといけないのですか。

613の方先ほど真剣に答えてくれてありがとうございます。その点ですが、
30万は任意で、仮に奥さんが30万の価値がなかったらそのままお持ち帰り下さい。いつでもご主人とお帰りになればいいと言われしかも
信用できないのなら今ここで念書作りますか、と用紙を出してきました。
その前に私は行かないと言っているでしょうと口論になり終わりましたが、それもウソなのでしょうか。

620 :名無しさん@1周年:02/10/25 16:38
>>613=>>619

自作自演。


621 :名無しさん@1周年:02/10/25 18:30
>>619
その場で帰れば30万払わなくていいとは言われますよ。
でもその場で帰っても御主人は後日、呼び出されますけど。
でもそれ以前にとても帰れる雰囲気ではありません。
新しく2日間説法を聞く人は部屋の一番前の畳2枚分くらい高い席に座らされ
その段下にお手引きの方がズラズラと並びます(座布団つき)そしてその後ろに
各地から説法を聞きにきた同行(大体、新しく済度を受ける人と同じ班や地方の人)が
部屋一杯なのです。嫌々行った人は耐えられないでしょうね。
そして何処からともなくテレビカメラで新しく済度を受ける人をチェックしています。
その証拠に少しでも寝たり、気分悪そうに顔をしかめたりしていると休憩時に
お手引きの方、お手伝いの方などいろいろな人に「気分がわるいのか?」と聞かれます。

私個人的には行かない方がよかったと後悔しています。
実際に私は無量寿が原因で別居中です。主人は以前に増して無量寿に熱心になり
初めの内は「信仰も大事だがお前との生活の方が大事だから帰ってきてくれ!」
だった態度も今では「無量寿ができないなら家族としては暮らせない」と言っています。
貴方の悩む気持ちは滅茶苦茶よく分かります。

622 :名無しさん@1周年:02/10/25 18:35
続き

第1章から悩んでいる家族の方の書き込みに対して誠意的に答えている同行はいません。
最近では○宗○谷派などと言われる始末。
大体、信仰においてお布施の額が決まっていたり、寺に入るのに身分証を提示しなくてはいけなかったり
家族に無理強いしている時点で可笑しいです。
実際、そうでない同行の方もいらっしゃいますが、一部の同行は
そのような行動を平気で取り、とても信仰を持つ身には見えないのです。

623 :s0617:02/10/25 18:58
なぜテレビカメラが必要なのか。理由がさっぱり分からないですね。知らなかったです。
 いつでもお帰り下さいという言葉の後にさっきは書きそびれましたが、
「ただ、帰られる方を少なくとも私は見たことがありませんよ。」といわれています。
それはつまり帰れる雰囲気でないからだったのですか。
教えてくれて、本当にありがとうございます。

624 :s0617:02/10/25 19:08
つづき
そのお布施30万ですが、私はさらに「なんで30万なのか?意味が通るように説明をできるか」
と質問しました。今考えるとものすごくおかしいのですが
お布施の額が決まっていないと1万払う人と1000万払う人がでてくるだろう。そしてその二人が法話のときに隣同士で
座らないといけなくなる事も出てくるだろう。しかし我々はその二人とも平等に扱わなければならない。
その時に1万払ったものは2日間片身の狭い思いで過ごすだろう。そこで我々でたとえ
1000万払いたい人がいても70万はもうお返ししよう、というシステムに変えたんですよ。
 と答えました。これがもっと話術が上手で私はその場ではふむふむと思ってしまったのです。

625 :名無しさん@1周年:02/10/25 19:26


「念仏宗無量寿寺」のお方へ

妨害を仕向けて来ておられる「○宗○谷派(東○願寺)」の方々に

お答えになることは、一切ないと、浄土宗の私は思いますぞ。





恐るべし、○宗○谷派(東○願寺)、
何故に、競合するからといって妨害されるんでしょうなぁ。



実に、嘆かわしい世の中になりましたなぁ。


626 :名無しさん@1周年:02/10/25 19:26
>>621
お手引き→座布団つき
その他→畳に直座り。2階の新済度者の近くで聞ければいいが1階だとテレビ中継

気分悪いとき→ちゃんと救護班(医者もいる)常備

30万→昔は100万だった(100→60→30と値下げ)


627 :名無しさん@1周年:02/10/25 19:28
>>625
浄土宗の私・・・って・・・じゃお前関係ないな。
逝ってよし!!!!!!!!!!!!!!!!!!

628 :名無しさん@1周年:02/10/25 19:31
>>625
>お答えになることは、


って、まともに答えたためしは無いよな。
第一章から逃げまくり無能儒

629 :名無しさん@1周年:02/10/25 19:46

>>317
>どうでもいいけど、悟りとかって結局「死ぬまで解らない」んでしょ
>死ぬまで理解できないコトに金払ってどうなんの?

>>322
>やめた!やめたやめた!
>人生今が大事だ!きちがい教団に翻弄されるのはまっぴらだ!
>てめーら汚浄土とやらにしがみついて金も時間もささげ尽くして
>死ねばいいじゃん!ばからしい。


>>317>>322

宗旨は、浄土に往生を願うはずの、浄土門の一宗派、
○宗○谷派(東○願寺)の「僧侶」の書き込み。


○宗○谷派(東○願寺)の方は、
念仏宗無量寿寺への質問、批判などの書き込みを、
足かけ2年間も毎日毎日、よくも飽きずに頑張られますなあ。





630 :名無しさん@1周年:02/10/25 19:46
>>625
答えるか答えないかは個人の自由。
お前の言葉にマインドコントロールされている無能は逝ってよし!

631 :名無しさん@1周年:02/10/25 19:47


宗旨が同じ浄土門で、競合しておるからですかな。



余談ですが、
浄土宗の私の処には、念仏宗無量寿寺の変な噂など全然耳に入って来んのですがなぁ。

○宗○谷派(東○願寺)の貴方のお仲間がおっしゃっておられましたなぁ。
>>303
>真宗大谷派がどうしたこうしたなんて、はっきり言ってどうでも構わない。
>どこの宗派であろうと醜聞など挙げはじめたら、枚挙に暇がない。
確かに、
要らぬことでしょうが、○宗○谷派(東○願寺)の醜聞は、本当によく聞きますぞ。



632 :s0617:02/10/25 19:51
初歩的な質問だと思いますがすみません、東本願寺と無量壽は競合しているのですよね。
昔とかに何かがあって競合しているのですか。犬猿の仲だとしか思えません。とても矛盾しています。
 なぜなら無量壽は今もっている信仰を大切にするように言っているからです。(これは本当です。だからこそあれ、おかしな宗教ではないのかなと思ったからです)


633 :名無しさん@1周年:02/10/25 20:02

無量寿寺(1)<第一章>以前にこのスレが始まった、
平成13年3月13日以降の全てのスレを一通り見ました。

僭越では御座いますが、浄土宗の私から、ROMしておられる貴方にだけ、
○宗○谷派(東○願寺)が、念仏宗無量寿寺を中傷するやり方を、お教えしましょう。


念仏宗無量寿寺の事情を、
「よく知っていますよ。」「わたしは同行ですよ。」と思わせるために、
又聞きした、事実かどうかさえも確認が出来ないような情報を書き込み、
訳の分かったような振りをして、もしくは無量寿寺の同行に成りすまして、

中傷文の全てを事実と思わせるように、上手に誹謗・中傷されるのが、
○宗○谷派(東○願寺)のやり方です。


同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>>425-426参照)


念仏宗無量寿寺に多くの人が集い始め、(>>235参照)

平成11〜12年頃に無量寿寺のご同行が、石川・富山両県で三千八百人を数えるに至り、

≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地≫に

無量寿寺が別院の建立を計画されてから、この中傷スレが始まっているようですなぁ。


634 :名無しさん@1周年:02/10/25 20:03

819:名無しさん@1周年 :02/07/13 19:28<第五章から>

「無量壽寺」を批判していた、
兵庫県の「Hタイムス」K社長が、5月23日に、
兵庫県暴対二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日神戸新聞)

K容疑者が社長を務める兵庫県の「Hタイムス」は、
平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、
このスレが始まったのが、平成13年3月13日である。

そして、3月21日号の兵庫県の「Hタイムス」には、
「とうとう反対運動に火がついた」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」などと、
K容疑者の意図するとおりの方向に“2ちゃんねる”の内容が、掲載されている。


820 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:43 <第五章から>
>>819

○宗○谷派(東○願寺)と関係あるんでしょうな。

821 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:51 <第五章から>

勿論、有りますよ。



635 :s0617:02/10/25 20:19
ある意味においては無量壽は被害者な事は分かりました。信者を取られていく事への腹いせですね。
でもその対象となっている無量寿は正しいことを教えているでしょうか?
 入信している人と毎日一緒に暮らしてみればそれはすぐに分かります。
私の主人は昔は「お前は俺に選ばれたんだよ?」などと言う人ではありませんでした。
そのような事を毎日のように聞かされたら日本中の誰だって「いったい無量壽は何を教えてくれたんだ」となると、
思いませんか?
  多少主観的になっているかもしれません。すみません。

636 :名無しさん@1周年:02/10/25 20:39
>>635


>信者を取られていく事への腹いせですね。



それで、○宗○谷派(東○願寺)は、
念仏宗無量寿寺を妨害しようと必死になっておられるんですな。





信者を取られていく事への腹いせなんですね。



つい、本音が、出てしまいましたなぁ。





637 :名無しさん@1周年:02/10/25 21:07
age


638 :名無しさん@1周年:02/10/26 00:10
夫婦で温度差がある場合、日常のことはお互いの行動を尊重し
なんとか乗り越えられるとしても、もし相手が自分より先に他界した場合の事を
考えると、離婚すべきかと悩むんですよね。
自分は本意ではないのに、葬式が終わってから本山に御礼に行くとか
正直、したくない。
なぜ死んだ後も大金を包まなければいけないのか
済度する時点でそこまでの説明があってもいいと思う。

639 :名無しさん@1周年:02/10/26 08:29

すみません、横から失礼。

真宗大谷派に現在して頂いている、法事やお葬式は、
他界されたご先祖が、真宗大谷派の信徒であっても、
後に残された私たちが、本意でなければ、法事やお葬式はお断りした方が良いのでしょうか?
当方では、義母が毎回かなりの大金を包みます。
私は、はっきり言って申し訳ないのですが、真宗大谷派にしてもらう法事が、嫌なんです。

無量壽寺では、当寺のことに関しては、心の伴わないことをする必要は無い、
否、嫌々ならかえって罪を作りますからと教えられました。。

そして、ご先祖からの宗旨を大切にしなさいとも教えられました。

真宗大谷派の方、如何でしょうか?


640 :名無しさん@1周年:02/10/26 10:21
>>639
スレ違い

641 :名無しさん@1周年:02/10/26 10:22
>>639
ついでに言うなら、過去ログを読みなさい

642 :名無しさん@1周年:02/10/26 10:24
>>639
真宗教団について語るスレ その二
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034416451/

ほれ、貼っておくよ

643 :名無しさん@1周年:02/10/26 10:29
>>636
ところでお宅の開祖って在日?朝鮮人?B?

644 :名無しさん@1周年:02/10/26 11:24
>>643

○宗○谷派(東○願寺)は、そういう方面の話題もお好きなようですね。
そういう貴方は?何なの?

645 :名無しさん@1周年:02/10/26 11:28
>>639
無量寿信者は基本的に家の宗派の寺とも付き合いを切らないから
葬式などは御礼が二重になるわけです。
遺族が心の伴わない無量寿への御礼はやめたくても
故人が熱心な信者だったら、故人の為に本意でないこともするべきかと
悩むのは当然でしょう。
家族の誰かが信者になった以上、貴方の言うような個人主義が通用しないのが
無量寿寺です。


646 :名無しさん@1周年:02/10/26 14:56
>>645
真宗大谷派の方、ご丁寧にお返事ありがとうございます。
私の思っていたこと(>>639)と、貴方様のお答えとに少しギャップを感じます。

これは、私の個人的な思いなのですが、
遺族が心の伴わない真宗大谷派への御礼をやめたくても、
ご先祖が真宗大谷派の門徒だったら、
故人の為に遺族が本意でないこともするべきなのかと悩んでいます。

法事のときの御礼は、毎回、義母が愚痴をこぼしながらもかなりのお金を、
お寺さんに包んでお渡ししています。
他との兼ね合いと古くからの慣習で、金額は自由ではないようです。

法事もこちらからお願いしてということばかりでも無く、
お寺さんが、日取りなどをだいたい決めてこられているようです。

殆んどのことを、義母がしますので、私は、詳しいことは存じ上げません。
田舎に嫁いで来ましたので、古い慣習に馴染めずにいることもあると思います。

既成仏教教団への心の伴わない虚礼を廃止できれば良いなと、個人的には思っています。



647 :名無しさん@1周年:02/10/26 15:06
>>644
キティ、まだ居たんだ(w

648 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:27


「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。

<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか? 


649 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:27


(1)俗に「北山別院問題」といわれる有名な事件がある。
先頃、本願寺が、元総務を刑事告訴するという事態になっている問題である。
浄土真宗本願寺派の北山別院境内地及び隣接地7000uに2000基の墓地を造成する

計画の当初段階から、独立系暴力団組長で、
“右翼団体”の総裁でもある人物が深く関わっていた実態について詳細に記述している。


650 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:28

@記事に依れば、“暴力団組長”は、日頃から、本山の宗会議長室に白昼堂々と出入りしており、墓地造成に関し、京都市のOB、京阪電鉄、別院輪番(門主代理)、本山総務等と共に5回にもわたって打ち合わせに顔を出しているという癒着ぶりだ。


そして、北山別院で行方不明になっている2億円もの金が、
実は、神戸の“暴力団組長”に渡っており、それに対して、
本山の宗務総長や幹部は、2億円さえ返せば不問に付すと言ったという。


651 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:28

Aしかし、もっと驚くべきことは、
この“暴力団組長”が、東本願寺の幹部とも癒着しているということだ。
記事が事実だとすれば、西本願寺の幹部2名と東本願寺の幹部2名、
有名俳優と取り巻きの女性とともに“暴力団組長”が一緒にオーストラリアに豪華旅行に行ったそうである。


652 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:29


Bまた、真宗大谷派は、アニメ「蓮如物語」の上映に際し、
この“暴力団組長”が同行して入場券の購入を西本願寺に依頼したという。


653 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:29


C“西”と“東”はこの“暴力団組長・右翼団体総裁”という『闇の勢力』を自分たちの
権力温存や内部抗争に利用してきた歴史的経緯があるという。


因みに、無量壽寺に押し寄せた右翼団体は、直後に東西本願寺を街宣したが、
その中にこの“右翼団体”の街宣車が多数加わっていたことも事実。


654 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:30

Dこうした状況を、
筆頭総務を経験したある僧侶は、
「今、宗門には密告、怪情報が飛び交い、最近では電話の盗聴まで行われています。
モノも言えない、隣人も信用できない。そんな中で、今度のような犯罪が行われたのです。
企業であれば、総会屋と会っただけで首が飛ぶ時代です。
ところが西本願寺では、“暴力団組長”が宗会議長室に出入りし、
我がもの顔で振る舞っていたというのですから、これはもう末期的症状です。」
と絶望的なコメントを寄せているという。


655 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:30

(2)8000万円塩漬け 奥尻島震災義援金ネコババ事件。
(本当にこんなことがあったのですか?信じられません。)

93年の7月12日に起こった北海道南西沖地震の際、本願寺派は、
北海道教区 へ1億3600万円の義援金を送った。
内5600万円は被災した寺院や門徒に 贈られた。

しかし、残りの8600万円はその後5年以上塩漬けにされ、
更にその内800万円余は職員が使い込んだという。


656 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:32

(3)富山別院では、ワラント債で9000万円の損失を出した。
(本当にこんなことがあったのですか?信じられません。)

89年から91年にかけて、富山別院の基本財産積立金1億2000万円を
ワラ ント債に投資し何と9000万円もの損失を出した
財テク失敗事件が起こっている。

これについても本願寺は当時の輪番に対し損害賠償請求訴訟を起こし、
2000年12月に大阪高裁判決で、
被告に1100万円の支払い命令判決が出されている。


657 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:33

(4)佐賀龍谷学園問題 
(本当にこんなことがあったのですか?いまだに信じられません。)

96年8月に、佐賀龍谷学園の学園長を解任された本山の元総務が、
解任を不服として裁判。
この学園長は、
短大を4年制にすると言って佐賀教区で2億5000万円もの浄財を集めたが、
不成功に終わり、金も返さず、収支も明らかにせず。
98年5月に最終的に本山が勝っている。


658 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:33

(5)岐阜龍谷会補助金3億8300万円不正受給事件 
(本当にこんなことがあったのですか?まだ信じられません。)

工事代金9億5300万円を13億6000万円に水増しし、
補助金3億8300万円を詐欺、不正受給したとして、
98年7月3日名古屋地検に摘発・逮捕された。

一審判決では、野田英隆理事長、輪番は懲役2年6ヶ月、執行猶予4年。
小野木総代は、同3年と同5年。建設会社名古屋支店長は同2年、同3年。
設計会社社長は同3年、同5年の判決だった。


659 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:34


「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。

真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>


660 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:34

日本の宗教界は、最近どうなっているのか。
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、
考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。


661 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:35

昔は、人を教育したのは、寺だった。
学校教育の始まりは寺子屋で、
吉田松陰、久坂玄瑞、高杉晋作等幕末の志士達は寺子屋から輩出された。
人心が荒廃し、人の命が軽んじられ、
子供や老人をねらった心ない犯罪が続発する世相に対し、
宗教界は範をたれるどころか、不祥事が続発している 。


662 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:35

新聞報道によれば、最近でも、東京世田谷の名刹“久品仏浄真寺”で、
警備員が射殺されるなどのトラブルが相次ぎ、
政治団体の党首で暴力団幹部と一緒に元僧侶が恐喝未遂容疑で逮捕される(朝日)
という考えられない事件が起こっている。


663 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:35

また、“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕されている。


664 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:36

新聞各紙は、
「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)
と大見出しで報道している。実際に、岐阜別院の側 にあるしゃぶしゃぶ屋で接待が行われていたという。
全国の住職らからは、「恥ずかしくて檀家回りも出来ない」(岐阜)

などと苦情が相次いでいたという。


665 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:37

輪番等は一審の名古屋地裁で懲役2年6月執行猶予4年の判決を受けている。(読売)
晴れやかな顔ぶれがうち並ぶ開苑記念座談会では、
「人類永遠の福祉に貢献」
「親鸞聖人の教えを仰ぐ浄土 真宗は、報恩感謝を実践のよりどころにしている。」
「地域の人と苦楽を共に」
「地域社会に貢献するため、ビハーラ(仏教ホスピス)活動の拠点として特養を建設した」というふれ込みだったという。(岐阜)



袈裟を頭から纒っていても、性質(タチ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第二二章 地 獄 】

○宗の僧侶たちは、どうなってしまったのでしょう。
僧侶は聖職者のはずなのに・・・。


666 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:37

金沢では、「西本願寺に寄付すれば多額の手数料が入る」などと架空の儲け話を持ちかけ、
金沢市内の資産家(91)から、約8000万円をだまし取った詐欺の疑いで暴力団幹部等とともに本願寺派参与が逮捕されている。(朝日)


667 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:38

朝 日 新 聞 1999年(平成11年)1月7日 木曜日
13版 社会 26ページ

「西本願寺にお布施でもうかる」
8000万円 詐 取 容 疑
石川の2人逮捕
宗派参与関与か

石川県警捜査二課は六 日、「京都の西本願寺が寮
の新築を計画しており、お 布施をすれば多額の手数料
が入る」などと架空の話を 持ちかけ、金沢市内に住む
農業の男性(91)から八千万 円をだまし取ったとして、
暴力団幹部ら二人を詐欺 の疑いで逮捕した。県警
によると、浄土真宗本 願寺派(本山・西本願寺)の
参与も犯行にかかわった 疑いがあり、捜査している。



668 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:38

逮捕されたのは、金沢市 横川一丁目、山口組系暴力
団幹部小林茂樹容疑者(28) と石川県野々市町扇が丘、
建築業松岡喜久夫容疑者(55)。
調べでは、二人は被害男 性に対し、百八十億円の架
空の寮新築計画を話したうえ、 「一億円をお布施すれ
ば建築業者を選定する委任 状がもらえ、手数料でえら
いもうけになる」などと持 ちかけ、1995年10月下
旬ごろに現金二千万円を、 11月上旬ごろに六千万円
をだまし取った疑い。
県警が、共謀容疑がある とみている浄土真宗本願寺
派の参与は、現金の受け渡 し場所となった東京都内の
ホテルで容疑者らと同席し ていたという。
同派の参与は、一般に多 額の寄付をしたりお布施を
集めたりできる門徒で、門 主から委嘱される。宗派の
職員や役員ではなく、職務 上の権限はない。


669 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:39

本願寺派の北山別院を舞台に架空墓地の偽装工作、
2億円の違法債務保証を巡って、 元輪番を背任罪で刑事告訴した。
内部調査を担当した北山別院問題調査研究委員長は
「暴力団の関与の疑いがあること自体が宗門として看過できぬ問題。
総局、宗会と歩 調を合わせ宗門の自浄作用を促すことを願っている。」
と語っている。(中外日報)


670 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:39

これではいかんと思ったのか、読売新聞によれば、本願寺派では、
「お坊さん『ちゃんと正座を』」「読経の仕方から着こなしまで」
「大半が世襲」「信頼を守るため」「来年から9000人研修」を始めた。
記事中では「お坊さんにお勤めの作法教えます。」
「同派の人材育成対策本部によると、最近短時間でしびれ をきらして正座が出来なくなったり、読経の調子を外したりしたまま法要を営んでいる僧侶が目立つ」
「真剣に道を求める姿が見えないために、葬式と法事だけの寺になっていないかと、
研修の中心を、読経、合掌などの作法や仏具の飾り方などの『勤式指導』
とすることにした。」という。


671 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:40

既成仏教には、こうしたスキャンダルが日常茶飯事の様あります。

念仏宗に一つでもあれば名無しさん達は、鬼の首を取ったように騒ぎ立てるでしょうね。

でも、最初から見てますけど、そんなことは念仏宗には一切ありませんでしたね。


672 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:43

とりあえず、

○宗にはあって、念仏宗無量寿寺には一切無いものは「スキャンダル」ということは、

私もこのスレを見て良く分かりました。

一つでもあれば、鬼の首を取ったように貴方たちが騒ぎ立てるでしょうからね。



673 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:43

○宗○谷派(東○願寺)の方。
お止めになっては如何でしょうか?
無意味な誹謗中傷で「佛教」を汚すのは・・・。
佛教の精神「慈悲の心」の復興のために。
日本の将来子々孫々のために。
そして、何よりもあなた方ご自身のために。



674 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:44

941 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:43
こんな所で、誹謗中傷を書き込みをしても、真実は時が経つにつれ明らかになる。

942 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:45
日本の仏教は衰退している。

943 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:46
純粋に釈尊の教えを説く人がいないのが現状ではなかろうか。

944 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:48
末法真っ只中


675 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:44

960 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:26
坊さんは、何故念仏宗に対し、卑劣な手を使い攻撃してくるのか?

961 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:28
純粋に釈尊の教えを説く念仏宗が、驚異に思うからである。

962 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:29
だから、右翼まで使うのである。

963 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:31
だから、寺院を建立する所の地域住民を煽り、反対運動を引き起こすのである。

964 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:33
これが人を仏道の世界へ導くべき坊主のとるべき事であろうか。

965 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:34
末法である。


676 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:45

966 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:38
又、この様な匿名性の最も高い2CHで中傷誹謗を書き込み、陥れようと
する行為は最も卑劣で、仏様が最も嫌う事では無かろうか。




「しかし愚かな者は、悪い行ないをしておきながら、気がつかない。
浅はかな愚者は自分自身のしたことによって悩まされる。
──火に焼きこがれた人のように。」
「手むかうことなく罪咎の無い人々に害を加えるならば、
次に挙げる十種の場合のうちのどれかに速やかに出会うであろう、
──(1)激しい痛み、(2)老衰、(3)身体の傷害、(4)重い病い、(5)乱心、
(6)国王からの災い、(7)恐ろしい告げ口、(8)親族の滅亡(ホロビ)と、
(9)財産の損失と、(10)その人の家を火が焼く。
この愚かな者は、身やぶれてのちに、地獄に生まれる。」


≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫

【 第十章 暴 力 】

○宗○谷派(東○願寺)は、真に愚かでした。


677 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:46

日本の宗教界は、最近どうなっているのか。パート(2)
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、
考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。
昔は、人を教育したのは、寺だった。


学校教育の始まりは寺子屋で、吉田松陰、久坂玄瑞、高杉晋作等幕末の志士達は
寺子屋から輩出された。
人心が荒廃し、人の命が軽んじられ、
子供や老人をねらった心ない犯罪が続発する世相に対し、


宗教界は範をたれるどころか、不祥事が続発している。


678 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:46

本願寺派の北山別院墓地造成問題で、
北山別院が設立した墓地管理会社に事業資金として融資した大和銀行は、
墓地管理会社と連帯保証人の北山別院を相手に「2億円」の債務の履行などを求める
訴訟を大阪地裁に起こした。

訴状によると、1997年3月に北山別院に隣接する山林に墓地を造成する際、
大和銀行京都支店が墓地管理会社に2億円を融資し、北山別院 が保証した。
だが管理会社は返済期限の98年3月を2年半超過した現在も債務を
履行していないとしている。

宗会特別委員会が調査した報告書によると、
北山別院の当時の代表役員が宗派の手続きを経ずに別院名 で2億円を債務保証した。


679 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:47

さらに境内に以前から墓地があったように偽装して、
京都市の墓地経営許可を得ていたとしている。同時に報告書は、
大和銀行側が門主の許可がないのを承知して債務保証を受け入れたとして、
「法的には債務保証は成立せず、返済の義務はない」との見解を示している。
宗派は、一昨年11月に墓地造成計画を中止している。
宗派は訴えについて「コメントできない」としている。
(京都新聞12.10.16)




一体どうなっているのか。


680 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:48

真宗大谷派は、制作したアニメーション映画「蓮如物語」の興業を巡り、
制作・配給を委託したプロダクションなどを相手に、
不払いになっている興業収益金や映画キャラクターの許諾料など
「総額約7300万円」の支 払を求めて提訴していることを明らかにした。


「蓮如物語」は本願寺中興の祖・蓮如上人の500回忌を記念したもので、
98年4月から9月まで全国の映画館などで公開された。
「提訴についてプロダクション側は詳しいことが分からないのでコメントできない」
としている。(毎日新聞12.11.10)



宗教が金儲けをしようとするからこういうことになるのではないか。



『 たとえ貨幣の雨を降らすとも、欲望の満足されることはない。
「快楽の味は短くて苦痛である」としるのが賢者である。』

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫



681 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:49

また、同日の記事に、真宗大谷派は故大谷光暢前門首の四男光道氏に対し、
東本願寺内の門首邸(内事)と聖護院別邸の明け渡しを求める訴状を京都地裁に送った。

訴状などによると、以前は光道氏に僧籍があり、
門首の四男であって内事と同別邸の使用を認めたが、
その後「宗教活動 をしていない」として僧籍を剥奪され、
前門首も1993年に死亡し、使用を認める理由が無くなったという。

光道氏は
「内事と別邸は大谷家の当主として使ってきた。道理に外れた訴訟なので争う」
としている。
(毎日新聞12.11.10)



682 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:50

本願寺は輪番による詐欺事件等の判決も出てましたね。

『“特養ホーム補助金不正”“元理事長ら有罪” 
浄土真宗本願寺派.(本山・西本願寺)の岐阜別院が設立母体となった
社会福祉法人 「岐阜龍谷会」特別養護老人ホームを巡る補助金不正受給事件で、
補助金適正化法違 反と詐欺の罪に問われた
同法人元理長 野田英隆被告(67)ら三人と法人の龍谷会に対する判決が、
25日名古屋地裁であった。

片山俊雄裁判長は野田被告に懲役二年六月、執行猶予四年(求刑・懲役二年六月)、
大手寝具リース会社「トーカイ」元社長小野木三夫(72)、
誤計会社社長近藤正樹(49)両被告にそれぞれ懲役三年、執行猶予五年(同・ともに懲役三年)、龍谷会に求刑通り罰金100万円を言い渡した。

判決によると三被告は、準大手ゼネコン「ハザマ」元名古屋支店長(58)
(懲役二年、執行猶予三年の判決が確定)と共謀。
九七年四月に開設された特養ホーム 
「黒野あそか苑」(岐阜市黒野)の建設にあたり、
正規の 国庫補助金より1億3500万円多い虚偽の申請書を提出して不正に受給 。

さらに、岐阜県と岐阜市の単独補助金についても同様の虚偽の申請書で
差額の2億4800万円を得るなど、計3億8300万円をだまし取った 。』
(読売新聞11.3.26)


683 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:51

◎毎日新聞◎ (夕刊)
社会 事件 ひと 話題
11ページ 4版 1998年(平成10年)7月1日

西本願寺系列の
特養ホーム
補助金4億円 不正受給
工事代金水増しの疑い
浄土真宗本願寺派(本山 ・西本願寺)の岐阜別院が
母体となって設立した岐阜 市黒野の社会福祉法人「岐
阜龍谷会」(岡田義純理事 長)が、特別養護老人ホー
ムの建設で厚生省や県、市 から補助金を不正に多く受
け取っていた疑いが強ま り、名古屋地検特捜部は1
日までに、補助金等適正化 法違反の疑いで捜査に本格
的に乗り出す方針を固め た。工事代金を水増しして
約4億円を過大に受け取っ たとみられる。特捜部はすs
でに同法人や運営母体の寺 から任意で資料の提出を受
け、法人役員や建設工事を 請け負った大手総合建設会
社「ハザマ」(本社・東京 都)の幹部社員ら関係者の
事情聴取を進めている。



684 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:51

この法人は、浄土真宗本 願寺派(西本願寺派)直系
の宗教法人「本願寺岐阜別 院」(同市西野)が実質的
な経営母体。高齢化社会に 対応した社会福祉事業に参
入するため1996年に設 立、昨年4月、同市黒野に
特別養護老人ホーム「黒野 あそか苑」を開設した。
施設は特別養護老人ホー ム(50床)と、短期入所施
設(ショートステイ、20床)、 デイサービス施設、ケアハ
ウスを併設した総合施設。 ハザマが延べ床面積4332
平方b、鉄筋コンクリー ト3階建ての施設建設工事
を建設費14億9530万円 余で請け負った。
国と県、市が分担して補 助する厚生省所轄の「社会
福祉施設整備費国庫負担 金」と市単独の補助金で建
設費のうち13億9300万 円余をカバー、自己負担額
は約1億円とされていた。
しかし、特捜部のこれま での調べで、実際の工事費
は約9億円で、同法人はハ ザマの協力を得て、約4億
円水増しした工事代金で岐 阜市に補助金交付を申請し
ていたことが判明。補助金 の過大請求、受給の疑いが
強まった。



685 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:52

この事件について、門徒の声が報じられています。
「浄土真宗本願寺派岐阜別院が母体となって設立した社会福祉法人
『岐阜龍谷会』の特別養護老人ホーム『黒野あそか苑』をめぐる補助金不正
受給事件で、同別院の元輪番らが、名古屋地検特捜部に逮捕され、
本山である西本願寺(京都市)は、長い歴史で前例のない不祥事に動揺を隠せ
ないでいる。その一方で、地元の門徒たちからは、
『仏の道に携わる者まで不正にかかわっていたとは』と怒りの声があがっている。
信者数で国内最大規模を誇る仏教宗派が揺れている。


686 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:52

●本山
 京都市下京区の西本願寺では三月から、浄土真宗の中興の祖、
蓮如上人の五百回忌法要が営まれている。このところの蓮如ブームで、
記念行事やイベントなどには全国から多くの門徒達が訪れている。
 本山のある職員は、『どこまで事件が広がるのでしょうか』と不安そうな表情。
別の職員も『大事な法要の年に、こんな事件が重なるなんて』と唇をかんだ。


●地元
 岐阜別院によると、岐阜県内には、同派の未寺が二百七十六あり、
門徒は約二万三千人いるという。
 一九九〇年代初め、黒野別院を取り壊して特別養護老人ホームを建設する計画を
めぐり、建設推進派と反対派に分かれて対立した。
 『なぜ、別院の再建よりも、特養ホームの建設が必要なのか』と疑問視する声も
少なくなかった。それだけに、門徒たちには怒りの声が強い。
同県のある門徒は『高齢者福祉をほとんど論じたこともない者たちが社会福祉の
担い手のように変身した。建設費の大部分が補助金でまかなえるからだった。
高齢者福祉に目覚めて取り組んだものではなく、ぬれ手に泡のような
まやかしの福祉事業に過ぎなかった』話している。



687 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:53

●地元
また、別の門徒は『黒野別院は長年にわたり、多くの門徒の血と汗に支えられてきた。
同じ宗門の者たちの利権のために、いともたやすく取り壊され、
仏さまもきっと泣いている。
税法上、優遇されている僧りょたちが税金を食い物にしたのだから、
国民は絶対に許さないだろう』と厳しく批判している。


688 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:54

●僧りょ
 補助金不正受給疑惑が表面化した1日、ある僧りょが県内の全僧りょにあてて、
疑惑解明のための調査委員会の設置などを求める手紙を発送した。
僧りょたちの反応は今ひとつだったという。」
 県内の別の住職は、『起こるべくして起きた事件といえる。
親鸞の教えを奉ずる我々が、不正を見過してきたことが大きな問題。
お金がすべてのような者がいることも事実だが、
教団再生の教訓にしていかなけれぱ』と話している。
『仏さまに傷をつけた思いがする』という住職は
『肩身が狭く、けさを着て出歩くのもつらい。不正を見抜けなかったわれわれも同罪。
寺を取り壊して建てた特別養護老人ホームでこのような不祥事が起き、
二重、三重の罪を犯してしまった』と話している。」
(朝日新聞10.7.4)


これを慚愧に耐えない事件と捉え徹底的に膿を出すかどうかが注目されたが・・・。



689 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:54


444 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:39
それにしても老人ホームを金儲けの手段に使うというのは許せないね。

445 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:43
「金儲け」ならまだしも国を騙して我々の税金を「搾取」だよ。
宗教活動に使われてたと思うと腹が立つ。
信者が何百万もいる教団がなんでそんなことするのか!

446 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:50
それにしても、社会福祉法人を舞台に3億数千万円の詐欺があったというのに、
知らなかった。
このスレで初めてみました。週刊誌とかにも載ってなかったのですかね。

447 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:57
僕は、覚醒剤の方が怖いと思う。
まさか、自分の宗派の寺でこんな事が起こってるなんて・・・。



690 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:55

448 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/17 00:08
特養老人ホームの件で、右翼が動いたとも、週刊誌に載ったとも聞きませんね。

449 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/17 00:18
それは力で押さえるよ。覚醒剤のことだって、宗派の名前が載ってたの
は毎日だけで、他は載せんかったよ。

などなど、名無しさんたちの心の叫びとも言える声が、続いていた。

西本願寺の北山墓地の架空墓地でっち上げ、無断債務保証問題で、
元輪番が告訴されたそうですね。
2億円は何処へ行ったのですかね?でも不起訴になったらしいですよ。
そらそうで すよ。上の指示でやったことを上が犯罪として告訴しても
国家が税金を使って起訴するわけ がないよ。
告訴はポーズですよ。大和銀行とも1億円の支払で和解らしいですね。



691 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:55

1億円も のお金は、門徒のお布施ですよ。
よく一向一揆が起こりませんね。
もう諦めてますか。

日本 最大の仏教教団も堕落したものですね。

「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グル ープ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。


真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>

<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか? 




692 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:56

787 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:35

でも、本願寺の不祥事を一生懸命暴いているのは、○○宮という記者でしょ。
この人物は、無量壽寺のことを月刊現代にも売り込んだけど、
あまりにも内容が偏っているということでボツになった人物でしょう。
本願寺と無量壽寺を叩いて得をする勢力てなんですかね。

788 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:37

そら決まってるじゃないか。東じゃないか。

789 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:38

じゃあ、東を動かしてる某政治勢力は、
今は、宗教との融和なんて綺麗なことを言っているが、
衣の下から鎧が見えましたね。

やはり、本質的に「宗教は阿片だ」という考えで、
本家の共産主義国家の多くでは陰湿な宗教弾圧が繰り返されてますが、
結局同じ路線なんですかね?



693 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:56


さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという
信じられない事件も起こっている。
 この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、マンションのベランダで 大麻を栽培し、
室内にコカイン6グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日新聞)
コカイン6グラムは想像以上に大量で
別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は
05グラムであったことを考えると、その120倍にもなる。


真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>
西本願寺=本願寺派
東本願寺=大谷派



694 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:57


◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】




695 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:57

京都新聞(夕刊)2002  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「東本願寺の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。


チカンは犯罪です




696 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:58

808 :名無しさん@1周年 :02/07/13 09:40

○宗○谷派(東本願寺)の僧侶逮捕。

痴漢で!!

2002年  6月25日に。

女子高生(16)の下半身を触った疑い。


<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか? 
東本願寺=大谷派
西本願寺=本願寺派

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。(産経)



697 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:59

袈裟を頭から纒っていても、性質(タチ)が悪く、つつしみのない者が多い。

かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第二二章 地 獄 】


大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
僧侶のされたこととは、考えられません。聖職者ですから・・・。
○宗の僧侶の方々は、他宗を誹謗している場合では、ないですよ



真宗の僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、120人分もの麻薬を所持するというのは
一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者には仲間はいないのか。
素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか?




698 :名無しさん@1周年:02/10/26 21:59

法主の代理という最高位の立場にありながら社会福祉施設たる
特別養護老人ホームの国民の血税から支出された補助金を3億7千万円も
騙し取る等という金儲けそのものの宗教屋が幅を利かせている教団、
それが真宗。
僧侶であっても、結局分かってない人は
周りのことなんか何も考えないのですね。



真宗にはあって、念仏宗には一切無いものは「スキャンダル」ということは、

私もこのスレを見て良く分かりました。

一つでもあれば、鬼の首を取ったように○宗の方たちが騒ぎ立てるでしょうからね。





699 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:01

819:名無しさん@1周年 :02/07/13 19:28 <第五章から>

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の「Hタイムス」K社長が、5月23日に、
兵庫県暴対二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日神戸新聞)

K容疑者が社長を務める兵庫県の「Hタイムス」は、
平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、
このスレが始まったのが、平成13年3月13日である。

そして、3月21日号の兵庫県の「Hタイムス」には、
「とうとう反対運動に火がついた」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」などと、
K容疑者の意図するとおりの方向に“2ちゃんねる”の内容が、掲載されている。


820 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:43 <第五章から>
>>819

○宗と関係あるんでしょうな。

821 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:51 <第五章から>

勿論、有りますよ。




700 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:01

822 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:21 <第五章から>

もうここまで酷いと、仏教の宗派さえ名乗ってもらいたくないですな。
○宗さんには。

824 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:38 <第五章から>

出ましたよ、ビッグニュースが。

「Hタイムス」のK社長、逮捕され起訴済である。(平成14年5月24日神戸新聞)

今後は、芋づるしきに、ずるずると、ですかね?
○宗、案外ガラガラガラっといきますな。
今の時代は、一つ出るとなんかもうわーっと集中的に叩かれますからな。
やはり「悪」はつづきませんですな。

825 :名無しさん@1周年 :02/07/13 20:42 <第五章から>

やはり、「仏さん見て御座る」ですな。



701 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:02

「汚れの無い人、清くて咎のない人をそこなう者がいるならば、
そのわざわいは、かえってその浅はかな人に至る。
風にさからって細かい塵を投げると、(その人にもどって来る)ように。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第九章 悪 】

○宗○谷派は浅はかでしたね。


真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>



702 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:02

『蓮如上人論』

「一宗の繁盛というのは人の多く集まり威の大いなる事ではない、
一人にても人の信を得るが繁盛だといわれた蓮如上人は、
ご自分一人の信によって、浄土真宗を全世界に繁盛させておられたのである。
今日の真宗も諸国から人の多く集まって来るのを見て、
それが繁盛であると思ったら大きな間違いである。
自分一人の信の有無によって一宗の盛衰が分かれるのである。」

「わが念佛・わが命」真宗の巨人・暁烏敏著から抜粋




○宗○谷派よ、

全ての佛教徒は、同じ友であると知れ。

『佛教』の名を、汚すなかれ。



703 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:03

これまでの多くのレスの中に、
念仏宗の「鬼の首を取った!」というレスは、皆無です。

○宗○谷派の方々、
お止めになっては如何でしょうか?
無意味な誹謗中傷で「佛教」を汚すのは・・・。
佛教の精神「慈悲の心」の復興のために。

日本の将来子々孫々のために。
そして、何よりも貴方がたご自身のために。



704 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:06

417 :名無しさん@1周年 :02/06/27 13:10 <五章から>

お金さえあれば、無量寿に入信できるというのは、出鱈目ですよ。

たとえば百万円でも、仮に一億円でも、お金を積むから入信させてくれと、
無量寿に、持って行ってみて御覧なさい。
いくらお金を積んでも、入信を断られますよ。
もしも、断られんかったら又次回にと言って、帰って来られたら良い。
間違い無く、断られますよ。

419 :名無しさん@1周年 :02/06/27 14:09 <五章から>

無量寿は、お金さえあれば、入信させてくれるような
ところでは、無いということでしょうな。

428 :名無しさん@1周年 :02/06/28 00:35<五章から>

無量寿寺は、金集めじゃ、金集めじゃと、言ってられるので
真に金さえ積めば、入信させてくれるものかどうかを、
興信所しておった友人に頼んで私が、調べてもろたのよ。
一億円用意しますと、言うて行ったが入信を断られたそうな



705 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:07

437 :名無しさん@1周年 :02/06/28 17:34 <五章から>
誘われてというのは解りますが、
入信を希望してもだめだというのがまだ解りません。

なぜ区別するのですか?

38 :名無しさん@1周年 :02/06/28 18:46 <五章から>
>>437
料理店でも、どなたかの紹介がなければ、
食事が出来ないというお店は、沢山ありますよ。

439 :名無しさん@1周年 :02/06/28 21:48 <五章から>
料理店の例えでは話になりません。

教典から根拠を指し示していただけますか。




706 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:07

443 :名無しさん@1周年 :02/06/28 23:34<五章から>
>>439
(相応部経典、45、2、半。雑阿含経、27、15、善智識)経典から

ある時、仏陀は、サーキャ(釈迦)族のすむサッカラという村にとどまっていた。
その時、アーナンダ(阿難)が、仏陀に問うて言った。
「大徳よ、よくよく考えてみますと、わたしどもが善き友をもち、善き仲間と
ともにあるということは、すでにこの聖なる道のなかばを成就したにひとしいと
思われます。この考え方は、いかがでありましょうか。」
アーナンダは、日ごろ師の語りたもう善き友をもつことの重要さにつき、
その思うところを呈して、その教えを乞うたのである。
「アーナンダよ、それはちがう。そういう考え方はただしくない。
アーナンダよ、われらが善き友をもち、善き仲間とともにあるということは、
それは、この聖なる道のなかばにあたるのでなく、まったくそのすべてなのである。」



707 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:08

444 :名無しさん@1周年 :02/06/28 23:36<五章から>
>>443のつづき
ここに、善き友をもつ、善き仲間とともにあるというのは、僧伽(教団)を意味する。
仏・法・僧の三宝という、その僧である。聖なる道を求める人々のつどいである。
そして、そのつどいの重要なることは、仏にも、法にも、劣るものではないのである。
<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)66Pから>

教団につどう善き仲間の重要さを、説かれています。
せめて善き友の紹介くらいは必要と、言われてもおかしくない根拠になっています。



708 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:09

235 :名無しさん@1周年 :02/09/10 19:18 <第七章から>

以前にも、
>>172
>あのツギハギの庵だったからこそ神聖な物に出会った気持ちになりました。
>ほんの4、5年前までは京都嵐山の車も通れないような所にある、
>三軒長屋を一軒にしたような事務所と、名ばかりの本山が唯一の建物だったのに
>いったいどうしたのですか?

何故全国各地に別院を作っていく必要があるのかと、質問されておりましたなぁ。
念仏宗無量寿寺に、
多くの人たちが集うようになってきたことと関係が、あるのじゃないか?
その人数に見合った器が必要になっていくのは、まあ当然じゃあないか。

>嵐山の車も通れないような所
と書かれておられましたが、多くの人が集まれば、車や人が多く行き来しますから、
車も通れないような所、駐車場も取れないような住宅地では、
車の騒音、人の足音などで近隣の住民に迷惑がかかるのではないか?如何?

>あのツギハギの庵だったからこそ神聖な物に出会った気持ちになりました。
過去への想い入れは、
それぞれの方が、大切にお心に留めておかれれば良いのじゃないかな。


709 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:09

自分達の都合だけに留まらず、
周りのことも考えて全国各地に別院を作っておられるのではないかと、
浄土宗の私は思いますなぁ。



710 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:10

241 :名無しさん@1周年 :02/09/11 12:08 <第七章から>
>>240
>初心忘れるべからず・・・

まさに、貴方は良い事をおしゃった。
この上なく、一番大事なことです。
信仰するものは、「初心」を死ぬまで片時も忘れてはいかんです。
「初心」を失えば同時に「信心」を失ってしまいます。

『初心忘れるべからず』
しっかりと、
「信仰の出発点」である自らの「初心」を大切に、
片時も忘れずに自分の「心」に留めておきなさいよ。
という意味であると浄土宗の私は思いますぞ。

念仏宗無量寿寺の方々にとって「嵐山の庵」は、
いついつまでも永久に「心の故郷」にかわりは、無いのじゃないか。


知恩院は、浄土宗の開祖法然上人が、30有余年にわたって念佛の教えを説かれた、
京都東山の地「吉水の草庵」に始まります。



711 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:11

295 :名無しさん@1周年 :02/09/13 15:42 <第七章から>
>>277
○宗○谷派(東○願寺)からの質問。

>「大きな寺院を建設すること」(事実そうですね)
>などの“釈迦の教え”とは程遠い点です。
>釈迦はモノに執着することを罪としているのでは?
>それなのに大きな寺院を建設する必要があるのでしょうか?


『王舎城に住む一人の長者が、仏陀(釈尊)の許しを得てよろこんで、
たちまち、六十の家宅を郊外(竹林)の地に建てて、
それらを、仏陀(釈尊)と比丘たちに献上した。
それが仏教における最初の精舎の成立であった。
この竹林精舎の成立は、仏教教団の確立について、一つの重要な基石を
なすものであった。とともに、また、かの祇園精舎の建立につながるものとなった。
また、
スダッタ長者は、ジェータ林に、精舎をたて、房舎をいとなみ、
<あらゆる設備をととのえた>。王子もまた、のこされた土地に門屋をたてた。
これが、「祗樹給孤独園」の精舎の成立である。
仏陀(釈尊)は、この祇園精舎をことのほかよろこび、
ここで、多くの説法をしたことが、“経典”に記しのこされている。』


<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)から抜粋>

≪“経典”には、「あらゆる設備をととのえた。」≫とあります。

当時としては、相当に立派な寺院であったことが“経典”から伺えます。



712 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:12

297 :名無しさん@1周年 :02/09/13 15:46 <第七章から>
>>277
○宗○谷派(東○願寺)からの質問に答えて。

>そもそも現代の日本における宗教感なんてムチャクチャですよ、
>そんな中の布教活動に何の意味があるんでしょうか?
>疑問です。

昨今の世相は、貴方のおっしゃるとおりであると、浄土宗の私も、実感しています。

『それは、仏陀が正覚を成就してから、間もない頃のことであった。
仏陀の心に、ふと迷いの思いがやどった。

「いま、わたしが悟りえたところのものは、はなはだ微妙にして、
容易に人々に理解されがたいであろう。
もしわたしが説いたとしても、人々はわたしの言うところを了解せず、
わたしはただ疲労困憊するのみにおわるであろう。」
仏陀の悟りがいかに素晴らしいものであったとしても、それが人々にむかって
説かれなかったならば、仏教はついに成立せずして了らねばならない。

梵天は、憂えて、仏陀を礼拝して言った。<梵天の勧請>
「世尊よ、法を説きたまえ。この世界には、その眼を塵におおわれること
少なき人々もある。彼らは、法を聞くことができれば、悟りうるであろう。」

<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)から抜粋>
つづく・・・・・・


713 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:13

298 :名無しさん@1周年 :02/09/13 15:47 <第七章から>
>>297のつづき

そこで、仏陀は、人々にたいする慈善の思いをおこし、もう一度、
心眼をもって、世の人々のさまを観察した。
その時、仏陀の心眼に映じた世のさまを、
“経典”は、池の中の蓮の花にたとえて語っている。

池の中には、青蓮、紅蓮、白蓮が花をつらねていた。そのあるものは、
なお泥中にしずんだままで花を開いていた。
またあるものは、やっと水面に浮かんで花を咲かせていた。
またあるものは、ぐっと水面を抜き出て花を開き、
泥中に生いながら、泥水のけがれに染まぬものもあった。

そのような、世の人々のさまを観察して、
仏陀は、ついに、説法伝道の決意をかためていった。

「いまわれ甘露の門をひらく。耳あるものは聞け。ふるき信を去れ。」』

<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)から抜粋>


釈尊の説かれた佛法は、二千五百年経て今、尚、受け継がれています。


714 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:13

314 :名無しさん@1周年 :02/09/14 13:57 <第七章から>
>>301
>あなたの言い分は“「経典」に記されている”からがベースになっているようですね。
>昔の“経典”に書かれてあることを現代で実行しようとするあたりが理解不能であります。

“経典”は、まさに釈迦の教えそのものであり、
念仏宗無量寿寺は、釈迦の教え(佛教)を実践されている教団ということだと、
浄土宗の私は思います。
仏教は、学問ではないと、仏教学者の中村元博士もおっしゃっておられましたなぁ。

>反対する人々を無視して巨大寺院を建立する必要があるのか?
>と言っているんですよ私は

反対する人々を無視して伽藍を建立しようと、されているのでは無くて、
念仏宗の別院建設の計画が持ち上がると、貴方がたが、
その地域の住民にあらぬ事を吹聴して、反対運動を煽っていると、
風の噂に聞きましたぞ。

>経典なんか知ったこっちゃないですよ、時代がちがうんですよ、

念仏宗無量寿寺は、“経典”をこの上なく大事にされ、実践されておられ、
○宗○谷派(東○願寺)の方は、知ったこっちゃない、時代がちがうと言われる。


まあそれは、それとしときましょう。



715 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:14

320 :名無しさん@1周年 :02/09/15 20:13 <第七章から>
>>317
>どうでもいいけど、悟りとかって結局「死ぬまで解らない」んでしょ

「死ぬまでに解かる人」「死んで解かる人」「死んでも解からない人」
色々な人がおられるのではないかな。


>死ぬまで理解できないコトに金払ってどうなんの?

(生きている)ということは、当然そこに(死)を含んでいます。
と仏教学者の中村元博士が
著書<『「老いと死」を語る』麗澤大学出版会>に書かれておられました。

「お金は、命の次に大事である。」「お金は、命よりも大事である。」
これまた、人によって様々でしょう。




716 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:19

483 :名無しさん@1周年 :02/10/12 12:43 <第七章から>

無量寿会(1)<第一章>以前にこのスレが始まった、
平成13年3月13日以降の全てのスレを一通り見ました。

僭越では御座いますが、浄土宗の私から、ROMしておられる貴方にだけ、
○宗○谷派(東○願寺)が、念仏宗無量寿寺を中傷するやり方を、お教えしましょう。


念仏宗無量寿寺の事情を、
「よく知っていますよ。」「わたしは同行ですよ。」と思わせるために、
又聞きした、事実かどうかさえも確認が出来ないような情報を書き込み、
訳の分かったような振りをして、もしくは無量寿寺の同行に成りすまして、

中傷文の全てを事実と思わせるように、上手に誹謗・中傷されるのが、
○宗○谷派(東○願寺)のやり方です。


同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>>425-426参照)


念仏宗無量寿寺に多くの人が集い始め、(>>235参照)

平成11〜12年頃に無量寿寺のご同行が、石川・富山両県で三千八百人を数えるに至り、

≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地≫に

無量寿寺が別院の建立を計画されてから、この中傷スレが始まっているようですなぁ。



717 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:23

819:名無しさん@1周年 :02/07/13 19:28<五章から>

「無量壽寺」を批判していた、
兵庫県の「Hタイムス」K社長が、5月23日に、
兵庫県暴対二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日神戸新聞)

K容疑者が社長を務める兵庫県の「Hタイムス」は、
平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、
このスレが始まったのが、平成13年3月13日である。

そして、3月21日号の兵庫県の「Hタイムス」には、
「とうとう反対運動に火がついた」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」などと、
K容疑者の意図するとおりの方向に“2ちゃんねる”の内容が、掲載されている。



<念仏宗無量寿寺資料館>なんてものを勝手に作って誹謗・中傷しています。



718 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:24

820 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:43 <第五章から>
>>819

○宗○谷派(東○願寺)と関係あるんでしょうな。

821 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:51 <第五章から>

勿論、有りますよ。




719 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:27
486 :名無しさん@1周年 :02/10/12 16:48 <第七章から>
>>483の浄土宗の方へ、

≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地域新聞『北國新聞』≫で、
こんな記事を見つけました。

『北國新聞』からのコピペです。
平成12(2000年)3月17日(金曜日)
29ページ・読者の投稿欄“地鳴り”から

<<寺院建立の住民投票に疑問>>
A子50歳(小松市・主婦)

先月、小松市金平町で住民投票が行われ、
小差で無量寿寺の寺院建立計画が断念となりました。
無量寿寺を「オウム」や「法の華」のような危険な新興宗教と同等の扱いをした批判、
中傷のチラシや電話がありました。
老人世帯の多い中山間地で今後の過疎化を防ごうと町内役員の方々は智恵を絞り、
何度も他県の無量寿寺の寺院やその周辺住民の意見をうかがいに出向かれました。
地域に新たな光と風が注ぐことにより活性化につながると望みを託されたことと思います。
今までいろいろな宗教が小松市に入っています。
そのときはどうでしたか?

中傷に惑わされた住民の方に一言。
自分たちが選んだ町の役員より中傷ビラを信じるのですか。

私は日がたつにつれ、
地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。




720 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:27

487 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:06 <第七章から>
>>486

『北國新聞』
読者の投稿の<<寺院建立の住民投票に疑問>>の文中に
>中傷のチラシや電話がありました。

>地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
>正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。


とありますが、例えばどのようなことでしょうか?


721 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:28

488 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:15 <第七章から>
>>487

○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地の
小松市金平町の住民に、圧力がかかったらしいですよ。


489 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:31 <第七章から>
>>488
圧力とは?
490 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:41 <第七章から>
>>489

○宗○谷派(東○願寺)の檀家に、
「念仏宗無量寿寺の寺院建立計画に賛成されるなら、
お宅で誰か亡くなっても、○宗○谷派(東○願寺)のお寺では、お葬式を出しませんよ。」
みたいなお話しが電話や何かで、あったそうです。



722 :名無しさん@1周年:02/10/26 22:29

491 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:50 <第七章から>
>>490
小松市といえば、確かに○宗○谷派(東○願寺)王国ですぞ。

「お葬式を出してあげない」とは・・・・・・そりゃあそう言われればねぇ。

さすが○宗○谷派(東○願寺)、やる事がかなり・・・ですなぁ。

浄土宗は、常識人ばかりで、そんな風な圧力をかけようとは、思い付きもしませんです。



723 :名無しさん@1周年:02/10/27 11:06
都合が悪くなると連続コピペ?

724 :名無しさん@1周年:02/10/28 09:35
>>648-722
自分で書き込んだ物を集めた総集編ですか(ww

そんなに真宗大谷派に何かされた、騙されたというのなら訴えてみたらどうですか?
実際、無量寿同行の貴方は真宗大谷派とは直接何の関係も無いというのに。
卑劣に真宗大谷派を誹謗し続けている貴方は何が目的なんでしょうか?


725 :名無しさん@1周年:02/10/28 10:25
>>723->>724
○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたは、
○宗○谷派(東○願寺)についての書き込みが気になって仕方ないですよね。


○宗○谷派(東○願寺)の「和尚」、貴方のお気持ちは、
>>636
信者を取られていく事への<腹いせ>なんですね。

それで、○宗○谷派(東○願寺)は、
念仏宗無量寿寺を何とか妨害しようと、必死になっておられるんですな。


このスレで、念仏宗無量寿寺を中傷しているのも、
○宗○谷派(東○願寺)の仕業ではありませんよ。
そういうことにしてしまいたい。
その○宗○谷派(東○願寺)のお気持ちは、良く分かります。

しかし、このスレにしても、○宗○谷派(東○願寺)と<無関係>とは、
浄土宗の私には、全然思えませんぞ。

貴方がたが、
○宗○谷派(東○願寺)拘っておられる(>>724)ところが、
何よりの証拠じゃと思いますなぁ。




726 :名無しさん@1周年:02/10/28 10:51
>>725

拘って○宗○谷派って連呼してるのはお前だろ(藁
気になって仕方が無いんじゃなくてウザすぎて仕方が無いんだよねぇ

727 :名無しさん@1周年:02/10/28 13:29
>>725
浄土宗の私=無能儒同行

728 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:11
>>726-727


○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたは、
○宗○谷派(東○願寺)についての書き込みが気になって仕方ないですよね。






729 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:12

東本願寺
浄土真宗大谷派の本山。550万人の信徒を抱える”お東さん”。

大師堂(西では御影堂)は、
広さで奈良の大仏殿をしのぐ世界最大の木造建築で高さ38メートル。
大広間は927畳敷。1895年に落成、


巨材の運搬に使われた女性信徒の”女の命”黒髪で編んだ「毛綱」の一部が廊下に残されている。



東本願寺
東西200m、南北400mの広大な敷地には巨大な伽藍が立ち並んでおり、
中でも親鸞聖人の像を安置してある御影堂は、幅76m、奥行58m、高さ38mの大きさを誇る世界最大級の木造建築です。


その御影堂と本堂の阿弥陀堂への渡り廊下には、明治13年の再建の際に、
巨材を引くために全国の女性門徒が寄進した毛髪でよりあげた「毛綱」が展示されています。




730 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:13

東本願寺
西本願寺より東にあるので東本願寺と呼ばれている 。
もともとは一つの宗派であるため宗祖はどちらも親鸞聖人で、
927畳の大師堂は(御影堂)は世界最大の木造建築で、


大師堂と本堂を結ぶ廊下には女性信者が寄進した髪で編まれた「毛綱」と呼ばれる太いロープが置いてある。



東本願寺
HIGASHIHONGANJI TEMPLE
京都の人々に”お東さん”と親しまれている、真宗大谷派の本山。
慶長7年(1602年)、徳川家康寄進の地に、
第12代教如上人が西本願400m余、東西200m余。

高大な敷地に巨大な建物が立ち並び、中心である御影堂は世界最大級の木造建築だ。
堂内には浄土真宗の開祖・親鸞聖人の像が安置されている。


また阿弥陀堂への渡り廊下には、両堂を再建する際、巨材を引く為に門徒の髪をより集めて作った「毛綱」が展示されている。


731 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:13

『毛綱』(けづな)
明治13年10月、東本願寺両堂再建の工事がはじまりました。
しかし、巨大な用材搬出のため死傷者が出たり、
引き綱がすぐ切れて大変こまったりしました。


そのとき、全国の女性がご恩報謝の好機と、大切な黒髪をたち切って、
「毛綱」をあんで寄進したのです。

このような無数の念仏者から寄せられた本廟護持の願いによって、
さしもの難工事を見事に完成させました。

念仏に生きた先覚たちが身をもって教えられたこの尊い願い≠、
わたしたちは明らかにし、受けつがねばならないと思います。



総数53本。
最も大きいものは、
長さ110m(60間)・太さ40cm(1尺3寸)・重さ約1トン(280貫)



732 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:14

『毛綱』の由来
明治の再建事業における門末からの志納のなかでも、
とりわけ異色を誇っているのはいわゆる「毛綱」であろう。

 東本願寺の両堂再建には多数の巨木が必要であり、
それらの木材は山地に分け入って伐採するのが普通であった。とすると、
次の段取りとして、伐採した木材に引綱をつけて里まで運搬しなければならない。
次の里から木揚場までの道程は川流しなどの水運を利用するとしても、
トラックなどの輸送手段が未発達だった当時、
里まで運びおろすには基本的に人力に頼るしかなかったのである。
さらに、本山の工作場に到着したあとも、所定の場所に移すのに頼りとなるのは、
やはり引綱と人力ないし牛馬のほかにない。

山から里への運搬はまだしも斜面を利することで容易といえたが、
とりわけ難渋をきわめたのは平地の工作場における巨材の移動であった。
ところが、人力や牛馬の調達はともかく、肝心の引綱が巨材の重量に耐えきれず、
すぐ切れてしまうというありさまで、工事推進の大きな障害となった。

そこでクローズァッブされたのが、女性の頭髪を編んで作製された「毛綱」である。
古来、女性の黒髪は、比喩的に「大象をもつなぐ」と言われているように、
強靭なことで定評がある。
今次の再建事業では短い期問にずいぶん大量の「毛綱」が献納されており、
このようないわば組織的な毛綱献納の事例は、
おそらく史上稀のことだったとみてよいようである。


733 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:14

真宗大谷派本山発行の機関紙『開導新聞』(第31号)に次の記事がある。

『此の「毛綱」を製造に就ては該地方の男女老少を論ぜず頭髪を剃除て組立てるものにして中には若き処女も沢山ある様子なるが婦人の髪を愛するは京も田舎も同じことなるに惜気もなく剃除て献納するは亦以て法義の厚きを想像する』


記事中に『男女老少を論ぜず』とあることから、「毛綱」をつくるには女性のみならず男性の髪も用いられたことがうかがわれる。


また『剃除く』というからには、生えぎわから髪を剃り落としたに相違いなく、
越中下新川郡ではひとしきり、男女とも門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来する、
というほほえましい<珍光景>がみられたことであろう。



734 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:17

 このようにして献納された「毛綱」は総計53筋に達し、『本山報告』第49号によると、
その地域的な献納状況は以下のようであった。
「越中国16筋、越後国15筋、越前国2筋、磐城国1筋、羽後国10筋、讃岐国
4筋、播磨国3筋、豊後国1筋」(明治22年7月20日) 
これら53筋の「毛綱」のうち、最大のものは、長さ110メートル、太さ40センチ、
重さ約1トンに及ぶという。



735 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:18

 また、これほど大量の「毛綱」が献納されたことは、
「東方婦女ノ信仰ヲ表示セルモノ」(『本山報告』第49号)として、
西欧諸国の識者にも感動を催させたようだ。


『本山報告』同号によれば、
ロシァのユフジーが自国の雑誌に長歌を発表して献納門徒の信仰心を讃え、
アメリカのV・M・ロー博士も来山して日本仏教の底力に感嘆し、
ロンドンおよびニューヨークの両博物館へ
「毛綱」各一筋を寄贈してほしいと要請したという。

しかし、
東本願寺では、
「(毛綱は)全ク信徒ノ熱心二出テ漫二譲与シ難キ」(『本山報告』第四十九号)
ものであることを懇切に説いて、ロー博士の要請を受け入れなかった。



736 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:18

真冬の越中の山奥から、東本願寺両堂再建の用材を切り出す人々が、
自らの髪の毛を綱に結わえあげたいわゆる「毛綱」を使ったのですが、


あるとき雪崩れが彼らを襲って、
多くの人々が重傷を負い、27名もの人が死亡するという悲惨な事故となりました。

亡くなった人々は機敏に動けなかった女性や老人が多く、赤子を背負った母親や、
うら若い娘の姿も多く見られたことが記録されています。


雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
その最期の姿は、
「毛綱」をつくるため丸坊主になった人々が、
少しでもお役に立てたという深い満足感から、皆、満ち足りた笑みを浮かべて、
まるで眠っているかのような安らかな様子で、息絶えていたといいます。



涙無くしては語れぬこれは有名な「毛綱の物語」、
真宗大谷派(東本願寺)の名もなき御門徒衆の「捨身施」のお話しです。



737 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:19


>『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
>その最期の姿は、
>「毛綱」をつくるため<丸坊主>になった人々が、
>少しでもお役に立てたという深い満足感から、
>皆、満ち足りた笑みを浮かべて、・・・息絶えていたといいます。』

古き良き時代の真宗大谷派(東本願寺)御門徒衆の尊い「捨身施」も、


現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたからすれば、

『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
<坊主頭>で、満ち足りた笑みを浮かべていたなんて・・・・・・』


息絶えてさえも、

真宗大谷派(東本願寺)教団の「マインドコントロール」が解けない、

それほど凄まじく「洗脳」された、

「カルト」教団の馬鹿な信者達でしかないという事になるのでしょうかなぁ。

時代が変わって、お心が荒んでしまわれたのでしょうなぁ。


738 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:20


○宗○谷派(東○願寺)は、古き良き時代には「カルト」教団だったんですね。


「マインドコントロール」・「洗脳」・「カルト」
現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたが、一番お好きなお言葉です。


念仏宗無量寿寺を、そのような嫌らしい言葉で誹謗・中傷し、

妨害しようと試みておられる。


実に、嘆かわしい世の中になりましたなぁ。



739 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:23

「少しでもお役に立てたという深い満足感から、皆、満ち足りた笑みを浮かべて、
まるで眠っているかのような安らかな様子で、息絶えていたといいます。」

真宗大谷派(東本願寺)本山へのご恩報謝の好機と、
念仏に生きた先覚たちが身をもって教えられた、この尊い本廟護持の願い。


涙無くしては語れぬ、有名な「毛綱の物語」、
東本願寺の名もなき御門徒衆の「捨身施」のお話しでさえ、

見方、切り口をかえれば、

「マインドコントロール」・「洗脳」・「カルト」といって

中傷できる(ダークなイメージを与えられる)ということを示しました。


全てのスレを一通り見ましたが・・・

貴方がた○宗○谷派(東○願寺)の方が、

念仏宗無量寿寺を中傷されるやり方と同じじゃないですか。



740 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:26


>『越中下新川郡ではひとしきり、男女とも門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来する、
>というほほえましい<珍光景>がみられたことであろう。』



>『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
>その最期の姿は、
>「毛綱」をつくるため丸坊主になった人々が、
>少しでもお役に立てたという深い満足感から、
>皆、満ち足りた笑みを浮かべて、・・・息絶えていたといいます。』






○宗○谷派(東○願寺)は、カルト教団だったんですか?




741 :名無しさん@1周年:02/10/28 15:53
すごい埋め立てだな(w
これもキティの仕業か。
無能らしいけどな

742 :名無しさん@1周年:02/10/28 17:54
>>729->>740
このスレで、○宗○谷派(東○願寺)を中傷しているのも、
念仏宗無量寿寺の仕業ではありませんよ。
そういうことにしてしまいたい。
その念仏宗無量寿寺のお気持ちは、良く分かります。

しかし、このスレは、念仏宗無量寿寺が<無関係>とは、
一般人の私には、全然思えませんぞ。

貴方がたが、
カルト・洗脳・金・他宗誹謗に拘っておられるところが、
何よりの証拠じゃと思いますなぁ。

お前の真似してみたyo!

743 :名無しさん@1周年:02/10/28 19:37
>>742
○宗○谷派(東○願寺)の方へ

>しかし、このスレは、念仏宗無量寿寺が<無関係>とは、
>一般人の私には、全然思えませんぞ。

って、当たり前でしょ。
○宗○谷派(東○願寺)の方、貴方がたがたてられたこのスレの名前を、お忘れですか?
このスレは、その第七章でしたなぁ。

>お前の真似してみたyo!
って、何でも真似して良いとは、かぎりませんyo!

浄土宗の私もこのスレが、念仏宗無量寿寺が<無関係>とは、全然考えておりませんぞ。




○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたは、

○宗○谷派(東○願寺)についての書き込みが気になって仕方ないですよね。



744 :名無しさん@1周年:02/10/28 19:44
>>743
キティは何やってもいいと思ってるから怖いな。
ま、いずれ真実は世に出るさ。

745 :名無しさん@1周年:02/10/28 21:02
>>744

>ま、いずれ真実は世に出るさ。


正に、○宗○谷派(東○願寺)の貴方のおっしゃるとおりです。
貴方は、誠に、良いことをおっしゃった。


いずれ、謂われ無き中傷に負けることなく、否、返ってそれをばねとして、

念仏宗無量寿寺が、

この苦難の世を生きぬいていく力を、人々にひらく真の仏道であることを、

ひろく証しすることとなるのじゃないかと、浄土宗の私は、思いますなぁ。






746 :名無しさん@1周年:02/10/28 21:03


釈尊の教団から2500年経た、

佛教史に、新たな歴史が、

今、すでに、始まっています。







747 :名無しさん@1周年:02/10/28 21:04

<法難>

救世観音の夢告に導かれて親鸞聖人は、
その道を法然上人に尋ねようと吉水に向かわれました。

後に恵信尼は、
そのときの聖人の姿を「後世の助からんずる縁にあいまいらせんと、
たずねまいらせて、法然上人にあいまいらせて」と書きとどめています。

こうして、法然上人のもとで念仏者として歩みだされた聖人の日々は、
しかしけっして平穏無事というものではありませんでした。


吉水教団にたいする仏教界からの圧迫のはげしさは、
当時すでに、前途に容易ならぬものを感じさせていました。

そのことを思えば、吉水の教団にくわわることには、
むしろ嵐のなかに船をだすようなきびしさがあったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から

つづく・・・


748 :名無しさん@1周年:02/10/28 21:04

親鸞聖人は吉水に、同じ人間としての歓びをもって、
ともに生きていくことのできる念仏者の僧伽を見いだしておられました。


それは、本願念仏のほかには、もはやどのような世間的権威をも必要としない、
仏法の僧伽でした。


その僧伽は、あらゆる階層の人々に道心をよびおこしていき、
これまで仏法とは無縁なものとされていた一般の庶民をはじめ、
僧や貴族・武士などが、吉水の法然上人のもとにつどい、
ともに一つの念仏に和していったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から

つづく・・・


749 :名無しさん@1周年:02/10/28 21:05

1204(元久元)年冬、
賑わっていく吉水の教団を快く思わない聖道の教団、延暦寺の僧たちは、
重ねて念仏の禁止を座主真性に訴えました。


翌1205(元久二)年10月、奈良興福寺は、
法然上人ならびに弟子らの罪をかぞえあげて、処罰するよう朝廷につよく迫りました。


そして、翌1206(建永元)年12月、
院の御所の女房たちが、法然上人門下の住蓮房・安楽房らの念仏会にくわわったことが、後鳥羽上皇の怒りをよび、これが直接の動機となって、
興福寺の奏状がにわかにとりあげられ、


1207(承元元)年2月、住蓮房ら4人が死罪に、
また、法然上人はじめ8人が流罪に処せられるにいたったのです。
このとき、法然上人は藤井元彦の罪名のもとに土佐の国へ、
親鸞聖人は藤井善信の罪名で越後の国へ流罪となりました。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から

つづく・・・


750 :名無しさん@1周年:02/10/28 21:06

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。

しかし、≪このような非難圧迫≫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、

≪すでに行証が久しくすたれているすがたである≫と、親鸞聖人はみぬかれていました。


事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、
法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた≪仏法の灯をうちけすことはできなかった≫のです。


それどころか、本願念仏の法のみが、

この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく

≪真の仏道であることを、ひろく証しすることとなった≫のです。


『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から



751 :名無しさん@1周年:02/10/28 21:07

>1204(元久元)年冬、
>賑わっていく「吉水の教団」を快く思わない「聖道の教団」、延暦寺の僧たちは、
>重ねて念仏の禁止を座主真性に訴えました。

>≪このような非難圧迫≫は、これまで仏教の名をかかげてきた「聖道の諸教団」が、
>≪すでに行証が久しくすたれているすがたである≫と、親鸞聖人はみぬかれていました。

>事実、「吉水の教団」への弾圧も、
>法然上人が
>人々の道心のうちにうちたてられた≪仏法の灯をうちけすことはできなかった≫のです。

>それどころか、本願念仏の法のみが、
>この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
>≪真の仏道であることを、ひろく証しすることとなった≫のです。


↓浄土宗の私は、一度、以下のように読み替えてみました。

「聖道の教団」***○宗○谷派(東○願寺)
「吉水の教団(浄土宗)」***嵐山の教団(念仏宗)


まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。
私は、ぞくっと、背筋が寒くなりましたぞ。





752 :名無しさん@1周年:02/10/29 09:12
>>747-541
宗教キティの勝手な解釈(ww そんなに研究してるなら本でも書けよ。
どこかの資料のコピペはもういらん。真宗についての追求なら禿げしくスレ違い。
無量寿情報をうやむやにしてしまいたいという気持ちがよく出ている。
分かってないようだから教えてやる。ここは念仏宗無量寿寺スレだ。


753 :名無しさん@1周年:02/10/29 09:29
隊長、大変であります!  
もっと頑張らないと、念仏宗の評価が高まってきております。


754 :名無しさん@1周年:02/10/29 13:20
話がとびますが、別に無量壽のスレだからいいですよ・・・ね。
知ってる人教えてください。
誰かを勧誘に成功した時勧誘した人は再度京都まで行くのですか。
多分はい行ってらっしゃーいという訳ないと思うのですがその時に勧誘した人にかかる費用は
どのくらいなのでしょうか

755 :名無しさん@1周年:02/10/29 15:42
>754
勧誘した人は御手引き者として付き添います。
費用は交通費のみです。

756 :名無しさん@1周年:02/10/29 15:45
>>735

釈尊の「佛法の灯」は、

今からおよそ800年前に、「吉水の草庵」に燈され、

釈尊から2500年経て、今、尚、「嵐山の庵」に燈され、

「佛法の灯」は、謂われ無き中傷や妨害にうちけされること無く、

遍く、この世を照らしつつあるということなのだね。






757 :名無しさん@1周年:02/10/29 16:02
>>755
交通費+京都での宿泊費+1日目の夕食代
ノルマの為に家族や知人を強引に手引きした場合、
謝礼(冥加料)の30万も実費の場合あり
京都本山に行くので自分の分のお布施も必要(2万〜上限無し)

758 :名無しさん@1周年:02/10/29 16:32
>>754>>755>>757

○宗○谷派(東○願寺)の和尚、

またもや自作自演が、もろバレの様相を呈してきておりますぞ。





759 :名無しさん@1周年:02/10/29 17:10
>>756
>>735→×

>>753
釈尊の「佛法の灯」は、

今からおよそ800年前に、「吉水の草庵」に燈され、

釈尊から2500年経て、今、尚、「嵐山の庵」に燈され、

「佛法の灯」は、謂われ無き中傷や妨害にうちけされること無く、

遍く、この世を照らしつつあるということなのだね。




760 :名無しさん@1周年:02/10/29 19:55
ここでの念仏宗無量寿寺に関しての情報が
どうしてすべて誹謗中傷になっちゃうの?_




761 :名無しさん@1周年:02/10/29 20:18
情報ありがとう!!お金はかからないんですね。ちょっと意外でした。
ただ、ノルマの為ってありますが、ノルマって誰にでもあるのですか。
個人個人に課せられているんですか。
 私の家族が勧誘活動をしているんですが、勧誘に成功したらしく日程を
決めたいが、かなり順番待ちをしているらしくいつ京都へ行けるかまだ
分からないらしいです。一体どれだけの数なんでしょうか・・・

762 :名無しさん@1周年:02/10/29 22:55
>760
お答えしましょう。

念仏宗無量寿寺にとってはふれてほしくないことが
あり、それを分類するよりまとめて”誹謗中傷”
としたほうが反論しやすいからです。

過去ログにいっぱい記述がありますので
(特に1,2章など)参考になる事柄があります。
最近はコピーや訳のわからないものが増えて
つまらなくなりました。


763 :名無しさん@1周年:02/10/30 08:24
>>762
○宗○谷派(東○願寺)の方へ、

スレを最初から見ていくと、
○宗○谷派(東○願寺)あなた方が、
又聞きした、確かめ様も無いことを、自作自演して書き込み、


見るものに、
全ての<中傷文>がさも事実であるかと思わせる様に、
上手に、念仏宗無量寿寺を中傷・妨害しておられることが、
良く分かると、浄土宗の私は、思いましたぞ。




764 :名無しさん@1周年:02/10/30 08:50
>>763
>又聞きした、確かめ様も無いことを、自作自演して書き込み、
貴方が浄土宗≠ネら同行でないから確かめ様がないですね・・・。
あらっ?もしやまた真実を認めちゃってる訳ですね(ww
スレの最初から無量寿情報は正しかったという訳か!


765 :名無しさん@1周年:02/10/30 09:27
>>764
グッジョブ!
>>763
また自爆か。懲りないヤシだな(w

766 :名無しさん@1周年:02/10/30 09:55

○宗○谷派(東○願寺)の方へ、


スレを最初から見ていくと、
○宗○谷派(東○願寺)のあなた方が、
又聞きした、確かめ様も無いことを、自作自演して書き込み、


見るものに、
全ての<中傷文>がさも事実であるかと思わせる様に、
上手に、念仏宗無量寿寺を中傷・妨害しておられることが、
良く分かると、浄土宗の私は、思いましたぞ。



>>764
スレの最初から、
○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたが書き込んだ、
念仏宗無量寿寺に対する<中傷文>を、

浄土宗の私が事実であると、
認めたことになると主張しておられるのは、
この書き込みの事ですか?




767 :名無しさん@1周年:02/10/30 09:59
>>766

764の引用部分を良く見てねん

日本語理解できてる?


768 :名無しさん@1周年:02/10/30 13:42
>>767
意味不明。

769 :名無しさん@1周年:02/10/30 13:54
たとえば  過去ログに 
 入信するのに200万円だった。(300万円の人も)
 人によって金額は違う。
 岐阜で住民を相手に裁判を起こした。
 京都の別院に街宣車がつっこんだ。
 本山建設で 柱1本1000万円を集めた。
 
というのは誹謗中傷ですか?事実ですか?


770 :名無しさん@1周年:02/10/30 14:56

>>314には、以下のようにありました。

>反対する人々を無視して伽藍を建立しようと、されているのでは無くて、
>念仏宗の別院建設の計画が持ち上がると、貴方がたが、
>その地域の住民にあらぬ事を吹聴して、反対運動を煽っていると、
>風の噂に聞きましたぞ。


>>725には、以下のようにありました。

>○宗○谷派(東○願寺)の「和尚」、貴方のお気持ちは、
>>636
>信者を取られていく事への<腹いせ>なんですね。

>それで、○宗○谷派(東○願寺)は、
>念仏宗無量寿寺を何とか妨害しようと、必死になっておられるんですな。


<腹いせ>に街宣車まで差し向けたんですか?


>>751には、以下のようにありました。

>≪このような非難圧迫≫は、これまで仏教の名をかかげてきた「聖道の諸教団」が、
>≪すでに行証が久しくすたれているすがたである≫と、親鸞聖人はみぬかれていました。

>まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。



771 :名無しさん@1周年:02/10/30 15:07

751 :名無しさん@1周年 :02/10/28 21:07

>1204(元久元)年冬、
>賑わっていく「吉水の教団」を快く思わない「聖道の教団」、延暦寺の僧たちは、
>重ねて念仏の禁止を座主真性に訴えました。

>≪このような非難圧迫≫は、これまで仏教の名をかかげてきた「聖道の諸教団」が、
>≪すでに行証が久しくすたれているすがたである≫と、親鸞聖人はみぬかれていました。

>事実、「吉水の教団」への弾圧も、
>法然上人が
>人々の道心のうちにうちたてられた≪仏法の灯をうちけすことはできなかった≫のです。

>それどころか、本願念仏の法のみが、
>この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
>≪真の仏道であることを、ひろく証しすることとなった≫のです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から

↓浄土宗の私は、一度、以下のように読み替えてみました。

「聖道の教団」***○宗○谷派(東○願寺)
「吉水の教団(浄土宗)」***嵐山の教団(念仏宗)

まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。



772 :名無しさん@1周年:02/10/30 15:13

釈尊の『佛法の灯』は、経典(釈尊の教え)と共に、
無数の高僧や先覚の信者たちのお心に守られて、一つの間違い無く、



今からおよそ800年前に法然上人が、「吉水の教団」において、
旧仏教教団の厳しい非難・弾圧にもうちけされること無く、
人々の道心のうちにうちたてられ、



釈尊の『佛法の灯』は、その後も連綿として受け継がれ、
法然上人の「吉水の教団」から800年経て、
今、尚、「嵐山の教団」に受け継がれています。



新たな佛教の歴史の1ページが、今、まさに、始まっています。



773 :名無しさん@1周年:02/10/30 15:42
>>769
事実です。

774 :YAHOOO情報:02/10/30 15:43
http://yahooo.s2.x-beat.com/

775 :名無しさん@1周年:02/10/30 15:45
おいおい、んなわけねーだろ。>>772

776 :名無しさん@1周年:02/10/30 15:54
>>773

○宗○谷派(東○願寺)の方、

見苦しいですぞ、自作自演。



777 :名無しさん@1周年:02/10/30 16:42

無量寿会(1) <第1章>でこんなレスが、ありましたぞ。


>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18

>実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、
>勧誘されたとの話もある。
>ふだん、一番お金にシビアで口は出すけど金は出さない。
>そのくせに名誉が好きな、地区では実力者のあのシブチンの総代が
>実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。
>と聞いた事がある。


>そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、
>新新宗教には絶対に騙されないのに。
>何が彼をそうさせるのか? 


本物に出会えた悦びが、
そうさせるのではないかと、浄土宗の私は感じました。



778 :名無しさん@1周年:02/10/30 16:43


釈尊の『佛法の灯』は、経典(釈尊の教え)と共に、

無数の高僧や先覚の信者たちのお心に守られて、一つの間違い無く、

今からおよそ800年前に法然上人が、「吉水の教団」において、

旧仏教教団の厳しい非難・弾圧にもうちけされること無く、

人々の道心のうちにうちたてられ、

釈尊の『佛法の灯』は、その後も連綿として受け継がれ、

法然上人の「吉水の教団」から800年経て、

今、尚、「嵐山の教団」に受け継がれています。



新たな佛教の歴史の1ページが、今、まさに、始まっています。



779 :ある家族:02/10/30 17:08
このスレ、本当の無量壽寺の関係者の方も書き込みされているんですよね?
でしたらお聞きしたいことがあります。
私は、身内のものが現在無量壽寺に「傾倒」しています。
どのように「傾倒」しているかといいますと、
@頻繁に「何か」に参加しているのか、家族揃っての食事などにもよく欠席します。
A「定職」についていません。また探している様子もありません。
B無量壽寺関係の書類ばかりワープロ打ちしています。
C無量壽寺に参加してから、明かに無口になり、難しい顔ばかりしています。→とても幸せそうには見えません。
彼には一体何が「起こっている」んでしょうか?

そしてもうひとつ。
無量壽寺では、「何」をもって「幸せ」だと考えていますか?
おそらくは「寺」でよく聞かされていると思われる難しい「言葉」ではなく、あなた自身の「等身大」の言葉で聞かせてください。

最後に断っておきますが、私はこのスレでよく名指しされる宗派・寺院関係者ではありません。
不当に「無量壽寺」を非難・中傷する気はありません。
しかし、身近に「傾倒」するものを見ていて、正直何を考えているかさっぱり分かりません。
お願いです、ご自分の言葉でお答え下さい。


780 :名無しさん@1周年:02/10/30 17:20
>779
定職についていない・・・って
その人、何歳くらいですか?
お布施とか回向代とか、どのように捻出しているの?

781 :ある家族:02/10/30 17:35
あまり具体的には書けませんが、40歳になります。
自分の家族もあります。
一応身内の会社に「従事」している形ですから月々給料はとっています。
しかし、所詮は身内への甘えからでしょうか「勤務」の実態はないと言っても過言では有りません。
お布施とかはナンとかなっているんでしょう。

私が思うのは、きちんとした「教え」なら、まずこうした人としても基本的な取り組み方、ひいて言うなら「生き方」とでもいうのでしょうか、そこのところをまず考えるべきだと思うのです。
私の目には、自分の親への「いたわり」や「思いやり」も、お世辞にも人並みに有るかどうかも疑問です。
無量壽寺に行く前と、なんら変わっていません。
ひょっとすると以前の方が今より「気さく」であったり、いい意味で「人間くさかった」ような気がします。
780の方、あなたは無量壽寺の関係者の方ですか?
もしそうでしたら、私の疑問に答えてくださいませんか?

782 :ある家族:02/10/30 19:23

このスレ、本当に○宗○谷派(東○願寺)の関係者の方も書き込みされているんですよね?
でしたらお聞きしたいことがあります。
身内のものが現在、○宗○谷派(東○願寺)に『雇われ』ています。
○宗○谷派(東○願寺)に『雇われ』てからどのようにすごしているかといいますと、

@頻繁に「何か」に参加しているのか、家族揃っての食事などにもよく欠席します。
A「定職」についていません。また探している様子もありません。
B無量壽寺関係の書類ばかりワープロ打ちしています。
C○宗○谷派(東○願寺)に『雇われ』てから、明かに難しい顔をして無口になり、
2ちゃんねるに書き込みばかりしています。→とても幸せそうには見えません。

彼には一体何が「起こっている」んでしょうか?

そしてもうひとつ。
○宗○谷派(東○願寺)では、「何」をもって「幸せ」だと考えていますか?
おそらくは「寺」でよく聞かされていると思われる難しい「言葉」ではなく、あなた自身の「等身大」の言葉で聞かせてください。

最後に断っておきますが、私はこのスレでよく名指しされる宗派・寺院の関係者です。
不当に「○宗○谷派(東○願寺)」を非難する気はありません。
しかし、身近に○宗○谷派(東○願寺)に『雇われ』、2ちゃんねるに「傾倒」するものを見ていて、正直何を考えているかさっぱり分かりません。
お願いです、ご自分の言葉でお答え下さい。




783 :名無しさん@1周年:02/10/30 19:46

定職についていない・・・って
その人、何歳くらいですか?
お布施とか回向代とか、どのように捻出しているの?


784 :名無しさん@1周年:02/10/30 20:01

あまり具体的には書けませんが、40歳になります。
自分の家族もあります。
一応身内の○宗○谷派の寺院に「従事」している形ですから月々給料はとっています。
しかし、所詮は身内への甘えからでしょうか「お勤め」の実態はないと言っても過言では有りません。

お布施とかはナンにもしていないんでしょう。

私が思うのは、きちんとした「教え」なら、まずこうした人としても基本的な取り組み方、ひいて言うなら「生き方」とでもいうのでしょうか、そこのところをまず考えるべきだと思うのです。
私の目には、自分の親への「いたわり」や「思いやり」も、お世辞にも人並みに有るかどうかも疑問です。

○宗○谷派(東○願寺)本山に『雇われ』る前と、なんら変わっていません。
ひょっとすると以前の方が今より「気さく」であったり、いい意味で「人間くさかった」ような気がします。
783の方、あなたは○宗○谷派(東○願寺)の関係者の方ですか?
もしそうでしたら、私の疑問に答えてくださいませんか?



785 :ある家族:02/10/30 20:04

あまり具体的には書けませんが、40歳になります。
自分の家族もあります。
一応身内の○宗○谷派の寺院に「従事」している形ですから月々給料はとっています。
しかし、所詮は身内への甘えからでしょうか「お勤め」の実態はないと言っても過言では有りません。

お布施とかはナンにもしていないんでしょう。

私が思うのは、きちんとした「教え」なら、まずこうした人としても基本的な取り組み方、ひいて言うなら「生き方」とでもいうのでしょうか、そこのところをまず考えるべきだと思うのです。
私の目には、自分の親への「いたわり」や「思いやり」も、お世辞にも人並みに有るかどうかも疑問です。

○宗○谷派(東○願寺)本山に『雇われ』る前と、なんら変わっていません。
ひょっとすると以前の方が今より「気さく」であったり、いい意味で「人間くさかった」ような気がします。
783の方、あなたは○宗○谷派(東○願寺)の関係者の方ですか?
もしそうでしたら、私の疑問に答えてくださいませんか?



786 ::02/10/31 07:40
★782−785のかた

あなたは恥ずかしくないのですか。
人間として最低ですね。
宗教を語る資格はありません。

787 :名無しさん@1周年:02/10/31 08:30
>782、785
せめてHNくらい変えたらどうですか。
あなたが書けば書くほど無量壽寺の値打が落ちるだけです。

788 :名無しさん@1周年:02/10/31 08:35
本当だよね。
私は「名」さんみたいに、言い切れないけど。
身内の無量壽寺の方が寺に傾倒するのも勝手だし、○宗○谷派(東○願寺)の職員
の方は、給料もらってるんだから、2チャンネルに書き込めって言われれば、書き込まないと
しかたないじゃん。あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。
あー、ドッと疲れた。それでは失礼します。


789 :名無しさん@1周年:02/10/31 08:46
>>782-785
同行の家族の疑問になぜ答えられないのでしょうか?
事ある毎に他宗派の誹謗や中傷を続けているのは貴方です。
無量寿に何の問題も疚しい事も無ければ、そういう回答には行き当らないと思います。
実際に悩んだり、困ったりしている家族は居るのです。
自分のごく身近な人を不幸にしてまで自分の死後の幸福(極楽に逝ける等)を追求
している同行は居るのです。その現実から逃避なさるおつもりでしょうか?

790 :名無しさん@1周年:02/10/31 09:54

>>788

>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、

>給料もらってるんだから、

>2チャンネルに書き込めって言われれば、

>書き込まないとしかたないじゃん。

>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。






それにしても、
○宗○谷派(東○願寺)の方は、思い切ったことを書かれますなぁ。




791 :名無しさん@1周年:02/10/31 10:21
>>789
○宗○谷派御門徒の家族の疑問になぜ答えられないのでしょうか?
事ある毎に他宗派の誹謗や中傷を続けているのは貴方です。
○宗○谷派(東○願寺)に何の問題も疚しい事も無ければ、
そういう回答には行き当らないと思います。
実際に悩んだり、困ったりしている○宗○谷派御門徒の家族は居るのです。
自分のごく身近な人を不幸にしてまで自分の死後の幸福(極楽に逝ける等)を追求
している○宗○谷派御門徒は居るのです。その現実から逃避なさるおつもりでしょうか?



792 :名無しさん@1周年:02/10/31 10:33
>>789
○宗○谷派職員の家族の疑問になぜ答えられないのでしょうか?
事ある毎に他宗派の誹謗や中傷を続けているのは貴方です。
○宗○谷派(東○願寺)に何の問題も疚しい事も無ければ、
そういう回答には行き当らないと思います。
実際に悩んだり、困ったりしている○宗○谷派職員の家族は居るのです。
自分のごく身近な人を不幸にしてまで自分達の宗派の利益(他宗派を妨害する等)を追求
している○宗○谷派職員は居るのです。その現実から逃避なさるおつもりでしょうか?



793 :名無しさん@1周年:02/10/31 11:37
>>790-792
うざい。氏ね

794 :名無しさん@1周年:02/10/31 11:39
無量寿と競合しているのはアレフ(オウム)です。

無量寿=おつむテンテン
アレフ=シャクティーパッド


795 :名無しさん@1周年:02/10/31 11:42
>>794

確かに儀式はほとんどパクリだな


796 :名無しさん@1周年:02/10/31 11:46
>>788
奥様、自作自演!age

797 :名無しさん@1周年:02/10/31 12:12
>>796
○宗○谷派(東○願寺)にとって、

>>788のカキコは、かなり失敗だったって事だよね。

>>788

>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、

>給料もらってるんだから、

>2チャンネルに書き込めって言われれば、

>書き込まないとしかたないじゃん。

>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。






確かに、
○宗○谷派(東○願寺)の方は、思い切ったことを書かれましたね。



798 :名無しさん@1周年:02/10/31 12:36
>>794-795

○宗○谷派(東○願寺)の方は、都合が悪くなると、
広く世間を騒がせた反社会的な「破壊的カルト」
アレフ(オウム)やライフスペースの名を挙げて
誹謗・中傷されるんですなぁ。


>>314に、以下のようにありました。

>反対する人々を無視して伽藍を建立しようと、されているのでは無くて、
>念仏宗の別院建設の計画が持ち上がると、貴方がたが、
>その地域の住民にあらぬ事を吹聴して、反対運動を煽っていると、
>風の噂に聞きましたぞ。



○宗○谷派(東○願寺)の方は、この時もこんな風に、
上手に誹謗・中傷されたんでしょうなぁ。
貴方がたの常套手段なのでしょう。




799 :ある家族:02/10/31 12:38
779、781の書きこみをした「ある家族」本人です。

失望を込めて再び書きます。
782〜785の方へ。
貴方は、その「変更」した内容から察するに「反○宗○谷派」なんでしょう。
だったら、それもきちんとご自分の言葉で「反論」「批判」されたらいい。
自分のイデオロギーや信条といったものに一切の反論、批判も受けつけないというのも傲慢かつ幼稚なら、
他人のそうしたものに自分の言葉でまともに反論、批判もできないなら、これも宗教人としてどころか「大人」としての資質に欠けると思いますよ。

無量壽寺に世話になっている私の身内も、その「教え」(?)については全く話そうとしません。
「行けば判る」とだけ。
いいんです、全てをここで話してくださいとは言いません。
ただ今現在、無量壽寺に関わる方が、どういった点で「あぁ、行って良かった」と感じられているのか教えていただきたい。
貴方自身の「主観」の問題です。
「口外してはいけない」という教えがあるとしても、これなら話せるでしょ?
「不当に非難・中傷はしません」私の言葉にウソはないつもりです。
しかし、これは私からの「挑戦状」です。
きちんと応えるも、また不愉快極まりない「変文」で応えるも、あるいは「無視」を決め込むのもご自由ですが、
私は貴方(方)の、良心と誠意に期待して待っております。
これだけ、熱心にいろいろ書かれるわけですから、その熱意や根気でもって応えていただけるものと考えています。



800 :名無しさん@1周年:02/10/31 13:25
>>798
あら?都合が悪くなると他宗派の誹謗を続ける貴方がそんなこと言うのは可笑しいですね(ww
しかも無量寿別院建設の反対運動についても>風の噂に聞きましたぞ。  
だなんて、自作自演で何の確証もない事を書きたてておいて
無量寿批判に対しては何の真実も信憑性も無い≠フ一言でしょ。
貴方の発言、行動の全てに何の真実も信憑性も感じられないです。
コピペ、変文、本の引用しかできない脳無しキティ同行で決定。


801 :ある家族:02/10/31 13:31
782,785の書きこみをした「ある家族」本人です。

失望を込めて再び書きます。
779、781の方へ。
貴方は、その「書き込み」した内容から察するに「○宗○谷派」なんでしょう。
だったら、それもきちんとご自分の言葉で「反論」「批判」されたらいい。
自分のイデオロギーや信条といったものに一切の反論、
批判も受けつけないというのも傲慢かつ幼稚なら、
他人のそうしたものに自分の言葉でまともに反論、批判もできないなら、
これも宗教人としてどころか「○宗○谷派職員」としての資質に欠けると思いますよ。

○宗○谷派本山に世話になっている私の身内も、
その「職務」(?)については全く話そうとしません。
「2ちゃんねる見れば判る」とだけ。
いいんです、全てをここで話してくださいとは言いません。
ただ今現在、無量壽寺の中傷・妨害に関わる方が、どういった点で
「あぁ、信者を取られてしまった。」と感じられているのか教えていただきたい。
貴方自身の「主観」の問題です。
「口外してはいけない」と○宗○谷派本山から言われているとしても、
これなら話せるでしょ?
「不当に非難・中傷はしません」私の言葉にウソはないつもりです。
しかし、これは私からの「挑戦状」です。
きちんと応えるも、また不愉快極まりない『広く世間を騒がせた反社会的な「破壊的カルト」名を挙げて』応えるも、あるいは「無視」を決め込むのもご自由ですが、
私は貴方(方)の、良心と誠意に期待して待っております。
これだけ、熱心にいろいろ書かれるわけですから、その熱意や根気でもって応えていただけるものと考えています。




802 :名無しさん@1周年:02/10/31 13:43
>>801
コピペは無能の特権(ww
そんなに真宗大谷派批判したいなら他スレ逝け
それか新スレでも立てて独りでオナってろ

803 :名無しさん@1周年:02/10/31 13:47
>>799
782=785=801
こいつは無量寿キティのパラサイト奥様だから相手にするだけ無駄だと思われ

804 :名無しさん@1周年:02/10/31 15:48
794 :名無しさん@1周年 :02/10/31 11:39
無量寿と競合しているのはアレフ(オウム)です。

無量寿=おつむテンテン
アレフ=シャクティーパッド


aga

805 :名無しさん@1周年:02/10/31 16:22
798 :名無しさん@1周年 :02/10/31 12:36
>>794-795

○宗○谷派(東○願寺)の方は、都合が悪くなると、
広く世間を騒がせた反社会的な「破壊的カルト」
アレフ(オウム)やライフスペースの名を挙げて
誹謗・中傷されるんですなぁ。


>>314に、以下のようにありました。

>反対する人々を無視して伽藍を建立しようと、されているのでは無くて、
>念仏宗の別院建設の計画が持ち上がると、貴方がたが、
>その地域の住民にあらぬ事を吹聴して、反対運動を煽っていると、
>風の噂に聞きましたぞ。



○宗○谷派(東○願寺)の方は、この時もこんな風に、
上手に誹謗・中傷されたんでしょうなぁ。
貴方がたの常套手段なのでしょう。



age

806 :名無しさん@1周年:02/10/31 16:26
797 :名無しさん@1周年 :02/10/31 12:12
>>796
○宗○谷派(東○願寺)にとって、

>>788のカキコは、かなり失敗だったって事だよね。

>>788

>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、

>給料もらってるんだから、

>2チャンネルに書き込めって言われれば、

>書き込まないとしかたないじゃん。

>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。






確かに、
○宗○谷派(東○願寺)の方は、思い切ったことを書かれましたね。


age

807 :名無しさん@1周年:02/10/31 20:41

コピー
「○宗○派」
しつこい引用

のたぐいは無視しましょう。

これらは捨て置いて、疑問、質問、情報交換をしましょう。




808 :名無しさん@1周年:02/10/31 21:12
http://www.2ch.net/2ch.html
をごらんください。

809 :名無しさん@1周年:02/10/31 21:20
私は春先に主人が入信してしまい、本気で離婚を考えています。だからあなた(ある家族さん)の
言うつらさも大体は察せます。
 やめさせたい、やめる事はできないの平行線でもう今年も終わろうとしています。
このままではやっていけません。
 あなたのご主人様はどのような過程で入信してしまったのでしょうか。
あなたはその時とめましたか。いやいや付き合いで入ったのであればまた
対策も変わってくるのではないかと思って・・・


810 :名無しさん@1周年:02/10/31 21:33
続き
 あと、私もここの過去スレを読んで頭を抱えましたが、無量壽は仏像などに何百万
とお金をとる所のようです。
 泣いてとめる私を無視して入信した手前必要なのは新聞代の2000円だけだよ、
としか言いませんので、一体本当はいくら飛んでいるのか本当に分かりません。
私でよければ知っている限りのことを教えるのである家族さんも知っていることが
あったらどうか教えてください。
 私は誰にも相談もせず、一人で調べているのであまりここについて分かっていませんが
あなたは一人でないよ!!何とかがんばろう。

811 :名無しさん@1周年:02/10/31 22:51

○宗○谷派(東○願寺)の職員みなさん提案です。

コピー
「○宗○派」
しつこい作文

のたぐいは無視しましょう。

これらは捨て置いて、念仏宗無量寿寺について、誹謗、中傷、情報交換をしましょう。



812 :名無しさん@1周年:02/10/31 22:52

私は春先に主人が○宗○谷派(東○願寺)に雇われてしまい、本気で離婚を考えています。だからあなた(ある家族さん)の言うつらさも大体は察せます。
 やめさせたい、やめる事はできないの平行線でもう今年も終わろうとしています。
このままではやっていけません。
あなたのご主人様は、
どのような過程で○宗○谷派(東○願寺)に雇われてしまったのでしょうか。
あなたはその時とめましたか。
いやいや付き合いで○宗○谷派(東○願寺)に雇われたのであればまた
対策も変わってくるのではないかと思って・・・



813 :名無しさん@1周年:02/10/31 22:54
続き
 あと、私もここの過去スレを読んで頭を抱えましたが、○宗○谷派(東○願寺)は瓦懇志などに何百万とお金をとる所のようです。
泣いてとめる私を無視して○宗○谷派(東○願寺)に雇われた手前必要なのは
交通費の2000円だけだよ、としか言いませんので、
一体本当はいくら飛んでいるのか本当に分かりません。
私でよければ知っている限りのことを教えるので(ある家族さん)も知っていることが
あったらどうか教えてください。
 私は誰にも相談もせず、一人で調べているのであまり○宗○谷派(東○願寺)の職員の実態について分かっていませんが、あなたは一人でないよ!!何とかがんばろう。




814 :名無しさん@1周年:02/10/31 23:07

797 :名無しさん@1周年 :02/10/31 12:12
>>796
○宗○谷派(東○願寺)にとって、

>>788のカキコは、かなり失敗だったって事だよね。

>>788

>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、

>給料もらってるんだから、

>2チャンネルに書き込めって言われれば、

>書き込まないとしかたないじゃん。

>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。






確かに、
○宗○谷派(東○願寺)の方は、思い切ったことを書かれましたね。


age




815 :名無しさん@1周年:02/11/01 09:00
>>799 >>810
たとえ少数派でも
自分と同じように、悩んでる人がいるとわかると心強いよね。
私も自分の状況は詳しくは書けませんが
今は白黒はっきりすることが出来ず、不安を抱えています。
確かに無量壽の教えは素晴らしいかもしれない。
でもその反面、犠牲にするものが多すぎます。

816 :名無しさん@1周年:02/11/01 09:32
>>815-799-810
少しでも分かり合える人がいて本当に嬉しいです。
私も自分の事は詳しく書けませんが、同じように悩んでいます。
情報を得るにはここ(2ch)しか無いので余計に>>814みたいな人が
無量寿の同行だと思うと腹立たしいし、悔しいです。



817 :名無しさん@1周年:02/11/01 10:19
>>801>>813
たとえ少数派でも
自分と同じように、○宗○谷派(東○願寺)に雇われた家族の事で、
悩んでる人がいるとわかると心強いよね。
私も自分の状況は詳しくは書けませんが、
今は、○宗○谷派(東○願寺)が「信者を取られていくことの<腹いせ>」で、
無量寿寺を中傷・妨害する事しか考えに無い家族の行く末を思うと、
不安な日々が続いています。
確かに○宗○谷派(東○願寺)の教えは素晴らしいかもしれない。
でもその反面、犠牲にするものが多すぎます。



818 :名無しさん@1周年:02/11/01 10:21

無量寿会(1) <第1章>でこんなレスが、ありましたぞ。


>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18

>実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、
>勧誘されたとの話もある。
>ふだん、一番お金にシビアで口は出すけど金は出さない。
>そのくせに名誉が好きな、地区では実力者のあのシブチンの総代が
>実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。
>と聞いた事がある。


>そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、
>新新宗教には絶対に騙されないのに。
>何が彼をそうさせるのか? 


本物に出会えた悦びが、
そうさせるのではないかと、浄土宗の私は感じました。


age

819 :名無しさん@1周年:02/11/01 10:25
>>735
釈尊の「佛法の灯」は、

今からおよそ800年前に、「吉水の草庵」に燈され、

釈尊から2500年経て、今、尚、「嵐山の庵」に燈され、

「佛法の灯」は、謂われ無き中傷や妨害にうちけされること無く、

遍く、この世を照らしつつあるということなのだね。


age

820 :名無しさん@1周年:02/11/01 10:41
>>817
少しでも分かり合える人がいて本当に嬉しいです。
私も自分の事は詳しく書けませんが、同じように悩んでいます。
○宗○谷派(東○願寺)の中でも念仏宗無量寿寺を中傷・妨害している、
同志のご家族の情報を得るにはここ(2ch)しか無いので、
余計に((>>788))みたいな、
正直なカキコをしてしまう○宗○谷派(東○願寺)のお茶目な坊主さんが、
私の家族と、同じように○宗○谷派(東○願寺)に雇われた職員だと思うと、
ちょぴり腹立たしいし、悔しいです。




821 :名無しさん@1周年:02/11/01 10:42

>>788

>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、

>給料もらってるんだから、

>2チャンネルに書き込めって言われれば、

>書き込まないとしかたないじゃん。

>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。






それにしても、
○宗○谷派(東○願寺)の方は、思い切ったことを書かれましたなぁ。


age

822 :名無しさん@1周年:02/11/01 11:41
ここ無量寿寺の御開祖は私達同行の間では
大先生(おおせんせい)と呼ばれています。
ここ数年は全く表(行事)に出てきません。

823 :名無しさん@1周年:02/11/01 12:04

釈尊の『佛法の灯』は、経典(釈尊の教え)と共に、

無数の高僧や先覚の信者たちのお心に守られて、一つの間違い無く、

今からおよそ800年前に法然上人が、「吉水の教団」において、

旧仏教教団の厳しい非難・弾圧にもうちけされること無く、

人々の道心のうちにうちたてられ、

釈尊の『佛法の灯』は、その後も連綿として受け継がれ、

法然上人の「吉水の教団」から800年経て、

今、尚、「嵐山の教団」に受け継がれています。



新たな佛教の歴史の1ページが、今、まさに、始まっています。


age

824 :名無しさん@1周年:02/11/01 13:11
>>823
「吉水の教団」=「嵐山の教団」=無量寿????
800年前から続く教団の御開祖≠ェまだ生きてるってどういう意味?
823さんの言い分だと「嵐山の教団」の御開祖は法然上人≠ノなるんだけど。


825 :名無しさん@1周年:02/11/01 15:37
>>822
経歴詐称が曝されたからだろ

826 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:17

753 :名無しさん@1周年 :02/10/29 09:29

隊長、大変であります!  
もっと頑張らないと、念仏宗の評価が高まってきております。




age




827 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:18

―――蓮如上人後旧跡―――

隆向山「本向寺」 (福井県 足羽郡 美山町)

◆概要
  鎌倉時代に創建された<<浄土真宗>>の寺。
「血染の聖教・腹籠の聖教」といわれる『教行信証』にまつわる本向坊了顕が有名。


“殉教僧”≪本光坊了顕師[略縁起]≫

当院は、親鸞聖人の弟子、本光坊明空の開基にして、
その子明堅の代より、第5代了顕に至るまで、当国吉田郡大谷村に居住せしが、
蓮如上人、吉崎に於て教化を布きたまうに及んで、
了顕亦蓮如上人に随い、吉崎に移住し、無二の忠勤怠りなかりけり。

時なる哉、文明第6年3月28日、
南大門の辺りより火出で、諸堂残らず延焼せり。

この時、蓮如上人御本書、御拝閲ありしに、
六巻の内『信』の巻を、御机の上に取残し出で給いしにより、悲歎したまうこと限りなし。



828 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:19

本光坊、御聖教は、何れの御座にて、御拝覧被遊しやと、
詳しく御尋ね申せし後、我、御聖教を取り出し奉らんとて、
火中に飛び入らんとせしに、
蓮如上人驚きたまい、火炎すでに四方に満つ、
聖教のみ残らせたまはんよふ覚束なし、
むざむざ[如来の御弟子]一人殺さん事、思いもよらず、
あれ止めよとの御錠の下、傍なる人々、本光坊の衣の袖をとらへ、切に引き止め、
本光坊了顕、兎角の返答に及ばず、腰にさしたる刀を以って、
捉えられたる左右の袖を切り払い、猛火の中に、駈け入ってしまった、
居合わせた人、皆、呆れて言葉がなかった。

火勢漸く衰えて、後、人々火を分けて、本光坊を探した、
本光坊の屍(しかばね)は、蓮如上人、聖教御拝覧の所より二間を出て、
本光坊は、一の柱の下に、平伏してぞありたりける、
蓮如上人、親ら御下知ありて、焼残れる畳と共に屍(しかばね)をかき出し、

火を消して見たまえば、右の手に刀を抜き持ち、左の手に自らの腹を抱え、

眼を見張りて、死し居たり。

よつて、其の抱えたる腹を見るに、[[殊勝なる哉]]、

<腸(はらわた)を掴み出し、彼の聖教を、乳の下へ差し入れ>、

其の上を、抱え居たるなり。



829 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:20

蓮如上人、悲喜心に限りなくましまして、仰せられてのたまわく、

吾身(わがみ)一人の為のみならず、[[末世の御門徒往生成仏の為に]]、

<身命を捨てたることの奇特よ>とて、

御涙ながら御手づから、本光坊の面(かお)を撫でましましける。

其の時、見張りたる両眼を、眠れる如く、閉塞がれたり、

是、<本懐満足の故なるべし>、居合わせた人々、

此、<奇瑞(きずい)>を見て、悲喜心にあまり、涙にむせび涕泣せざるはなかりけり、

かく<身命に代えられたればこそ>、
此、聖教、今世に残りたまう事に成りたり、蓮如上人、御感歎の余り、
御蓮技同格の葬式を仰せ付けられ、御自身、御焼香・勤行遊ばされける、


是、[実に比なき忠勤のしるし]なり。



830 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:20

今の世に至る迄、「腹籠の聖教」とて、御本山の宝庫に残りましますは、

了顕の命に代えられたる聖教のことなり、

誠に身に千燈を燃やし、

又体を火坑に投じ給いし[菩薩の因行]にも類すべき志にあらずや

『さればかの<<聖教に示しまします>>、<<一念帰命の他力の真因(お陰)>>にて、

具縛(現世)の凡夫順次に<<<大涅槃の妙旲を証得する>>>、』

<高祖の真教を受る行者は、誰の人も身命を惜しんではいけない。>


璽来星霜四百年、本光坊の忌辰には、代々の法主、
往昔勲功追感のあまり、特使を立て、代香せしめ、名香珍宝を賜い、
厳重に法会勤修せよと、高命を下したまう、
盖し其の本を忘れたまわざる尊慮なり。
上来旧記に依って、其の由来を略述す。具には本縁記にあり。

<<本向寺>>



831 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:21

>我、御聖教を取り出し奉らんとて、火中に飛び入らんとせしに、
>殊勝なる哉、
><腸(はらわた)を掴み出し、彼の聖教を乳の下へ差し入れ>、其の上を抱え居たるなり。
>蓮如上人仰せられてのたまわく、<身命を捨てたることの奇特よ>とて、
>御涙ながら御手づから、本光坊の面(かお)を撫でましましける。
>其の時見張りたる両眼を、眠れる如く閉塞がれたり、
>是、本懐満足の故なるべし、居合わせた人々、
>此、<奇瑞(きずい)>を見て、悲喜心にあまり涙にむせび涕泣せざるはなかりけり、
><高祖の真教を受る行者は、誰の人も身命を惜しんではいけない。>



『燃え盛る火中で、<腸(はらわた)を掴み出し、彼の聖教を乳の下へ差し入れ>・・・・・・

蓮如上人は、<身命を捨てたることの奇特よ>と仰せられた、

その上息絶えてさえも、見張りたる両眼を、蓮如上人にお顔を撫でて頂いて、

自ら眠れる如く眼を閉じた、これは、少しでもお役に立てたとの満足の顕れである、

居合わせた人々、此、<奇瑞(きずい)>を見て・・・・・・』



832 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:21

<高祖の真教を受る行者は、誰の人も身命を惜しんではいけない。>と付け加えて、

この“殉教僧”本光坊了顕師略縁起は、締めくくられています。


833 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:22

古き良き時代の浄土真宗、一僧侶の誠に尊い「捨身施」も、
現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたからすれば、

この浄土真宗の“殉教僧”は、

浄土真宗教団の「マインドコントロール」で、

凄まじく強力に「洗脳」された、

「カルト教団」の馬鹿な僧でしかない。


その上この寺の略縁起には、<「誰の人も身命を惜しんではいけない。」>と、
「マインドコントロール」・「洗脳」
に更に追い討ちにかけてあります、という事になるのでしょうかなぁ。



時代が変わって、お心が荒んでしまわれたのでしょうなぁ。


浄土真宗は、古き良き時代には「カルト」教団だったんですね。



834 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:23

「マインドコントロール」・「洗脳」・「カルト」
現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたが、一番お好きなお言葉です。

念仏宗無量寿寺を、そのような嫌らしい言葉で誹謗・中傷し、

妨害しようと試みておられる。

実に、嘆かわしい世の中になりましたなぁ。

「眠れる如く自ら眼を閉じた、これは、少しでもお役に立てたとの満足の顕れである、」
蓮如上人へのご恩報謝の好機と、念仏に生きた先覚が身をもって教えられた、
涙無くしては語れぬ、「血染の聖教・腹籠の聖教」といわれる有名な、
『教行信証』にまつわる本向坊了顕の、
浄土真宗、一僧侶の尊い「捨身施」のお話しでさえ、


見方、切り口をかえれば、
「マインドコントロール」・「洗脳」・「カルト」といって
中傷できる(ダークなイメージを与えられる)ということを示しました。

全てのスレを一通り見ましたが・・・

貴方がた○宗○谷派(東○願寺)の方が、

念仏宗無量寿寺を中傷されているやり方と同じじゃないですか。






835 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:25
>>826
釈尊の「佛法の灯」は、

今からおよそ800年前に、「吉水の草庵」に燈され、

釈尊から2500年経て、今、尚、「嵐山の庵」に燈され、

「佛法の灯」は、謂われ無き中傷や妨害にうちけされること無く、

遍く、この世を照らしつつあるということなのだね。



836 :名無しさん@1周年:02/11/01 16:57
824 :名無しさん@1周年 :02/11/01 13:11
>>823
「吉水の教団」=「嵐山の教団」=無量寿????
800年前から続く教団の御開祖≠ェまだ生きてるってどういう意味?
823さんの言い分だと「嵐山の教団」の御開祖は法然上人≠ノなるんだけど。


上げときます。
無能の反論が楽しみだ(ww

837 :名無しさん@1周年:02/11/01 17:47
822 :名無しさん@1周年 :02/11/01 11:41
ここ無量寿寺の御開祖は私達同行の間では
大先生(おおせんせい)と呼ばれています。
ここ数年は全く表(行事)に出てきません。

825 :名無しさん@1周年 :02/11/01 15:37
>>822
経歴詐称が曝されたからだろ

追加して上げときます。


838 :名無しさん@1周年:02/11/01 18:23

797 :名無しさん@1周年 :02/10/31 12:12
>>796
○宗○谷派(東○願寺)にとって、

>>788のカキコは、かなり失敗だったって事だよね。

>>788

>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、

>給料もらってるんだから、

>2チャンネルに書き込めって言われれば、

>書き込まないとしかたないじゃん。

>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。






確かに、
○宗○谷派(東○願寺)の方は、思い切ったことを書かれましたね。


同じく上げときます。


839 :名無しさん@1周年:02/11/01 18:34
>>788=>>838
ジサクジエーン
age

840 :61-121-222-93.bitcat.net:02/11/01 18:35





        http://plaza.rakuten.co.jp/a240a/











841 :名無しさん@1周年:02/11/01 18:42
>>837は、
○宗○谷派(東○願寺)の職員の方なんだね。


念仏宗無量寿寺に対しての謂われ無き中傷や妨害を、

上層部から「2チャンネル」に書き込めって言われて、

給料貰ってるから、平気で書き込める訳なんだ。


と言うよりも、上からの指示で、何とか謂われ無き中傷や妨害を、

作ってでも、書き込まないとしょうがない訳なんだね。



そうなんだよ、ネ! ○宗○谷派(東○願寺)のお茶目な坊主さん。





842 :名無しさん@1周年:02/11/01 18:57

>>796>>839
○宗○谷派(東○願寺)にとって、

>>788のカキコは、かなりの大失敗だったよね。

>>788

>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、

>給料もらってるんだから、

>2チャンネルに書き込めって言われれば、

>書き込まないとしかたないじゃん。

>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。

>あー、ドッと疲れた。それでは失礼します。


確かに、
○宗○谷派(東○願寺)の方は、思い切ったことを書かれましたね。




843 :名無しさん@1周年:02/11/01 18:59
>>841
それは貴方の身の上話でしょ(ww
無量寿の2ch担当さん!

844 :名無しさん@1周年:02/11/01 19:37
>>843
東○願寺の職員の担当は、身の上話の「作文」ってことですね。
○宗○谷派の2ch担当さん!

845 :s0617:02/11/01 20:51
810に書き込んだ者です。
 私の知っている事を少しずつ書き込みます。
まず30万円というお金を何に使うかというとすべてカンボジアの貧しい人たちに
寄付しているそうです。だから先生(開祖?)を見て御覧なさい、ぼろぼろの
服を着ていますよと言われました。
また、なぜ京都へ行かないと話せないのかと言うと、そこで世界の結末、さらに
死後の世界が知れるそうですがそれは見るとか聞くとかいったものを遥かに
超越したもので心の目で見るからだそうです。

846 :s0617:02/11/01 20:54
続き
 京都では3次元を超えた世界を見れるそうです。これは意味が分かりません。
京都への持ち物:印鑑(申込み用紙、委任状に使用したものと同一)
        数珠、新品のもの
        コンタクトの人はメガネでのこと。
        男女とも白の下着
        礼服に白ネクタイ、黒靴下、女性はスリップを使用のこと。
 なんででしょうか。分かりません。

847 :名無しさん@1周年:02/11/01 22:42


無量寿会(1) <第1章>でこんなレスが、ありましたぞ。


>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18

>実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、
>勧誘されたとの話もある。
>ふだん、一番お金にシビアで口は出すけど金は出さない。
>そのくせに名誉が好きな、地区では実力者のあのシブチンの総代が
>実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。
>と聞いた事がある。


>そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、
>新新宗教には絶対に騙されないのに。
>何が彼をそうさせるのか? 


本物に出会えた悦びが、
そうさせるのではないかと、浄土宗の私は感じました。


ageです。



848 :名無しさん@1周年:02/11/02 01:41
>847
浄土宗の名を騙る念仏宗無量寿寺派のペテン師よ。

>そのケチで有名な総代
を引っ掛けた、お前の騙しのテクニックは自慢してもいいぞ。

849 :名無しさん@1周年:02/11/02 09:54
>>848
ワラタ!

850 :名無しさん@1周年:02/11/02 11:32
>>848
>>847
>浄土宗の名を騙る念仏宗無量寿寺派のペテン師よ。

>>そのケチで有名な総代
>を引っ掛けた、お前の騙しのテクニックは自慢してもいいぞ

なんて、
信者を取られていく事への<腹いせ>((>>770参照))という、

○宗○谷派(東○願寺)の貴方の感情剥き出しの書き込みですなぁ。


>>847
>実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、
>勧誘されたとの話もある。


>そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、
>新新宗教には絶対に騙されないのに。


つづく・・・



851 :名無しさん@1周年:02/11/02 11:33

そして、
彼ら<<寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員>>は、

所謂、名の通った、老舗のその大教団を去って、

念仏宗無量寿寺に、
>実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。
>何が彼をそうさせるのか? 

貴方の((>>848))のレスを見て、

本物に出会えた悦びが、彼らをそうさせるのではないかと、

尚一層、浄土宗の私は、その思いが強くなりましたぞ。




852 :名無しさん@1周年:02/11/02 11:34
>>770
770 :名無しさん@1周年 :02/10/30 14:56

>>314には、以下のようにありました。

>反対する人々を無視して伽藍を建立しようと、されているのでは無くて、
>念仏宗の別院建設の計画が持ち上がると、貴方がたが、
>その地域の住民にあらぬ事を吹聴して、反対運動を煽っていると、
>風の噂に聞きましたぞ。

>>725には、以下のようにありました。

>○宗○谷派(東○願寺)の「和尚」、貴方のお気持ちは、
>>636
>信者を取られていく事への<腹いせ>なんですね。

>それで、○宗○谷派(東○願寺)は、
>念仏宗無量寿寺を何とか妨害しようと、必死になっておられるんですな。

<腹いせ>に街宣車まで差し向けたんですか?

>>751には、以下のようにありました。

>≪このような非難圧迫≫は、これまで仏教の名をかかげてきた「聖道の諸教団」が、
>≪すでに行証が久しくすたれているすがたである≫と、親鸞聖人はみぬかれていました。


>まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。




853 :名無しさん@1周年:02/11/02 11:44
>>850
むきになるなよ。
ほめてるんだぜ。

854 :名無しさん@1周年:02/11/02 12:04

釈尊の『佛法の灯』は、経典(釈尊の教え)と共に、

無数の高僧や先覚の信者たちのお心に守られて、一つの間違い無く、

今からおよそ800年前に法然上人が、「吉水の教団」において、

旧仏教教団の厳しい非難・弾圧にもうちけされること無く、

人々の道心のうちにうちたてられ、

釈尊の『佛法の灯』は、その後も連綿として受け継がれ、

法然上人の「吉水の教団」から800年経て、

今、尚、「嵐山の教団」に受け継がれています。



新たな佛教の歴史の1ページが、今、まさに、始まっています。


上げときます。

855 :名無しさん@1周年:02/11/02 13:37
>854
無駄なスペースのせいで余計にインチキ臭いぞ。

856 :名無しさん@1周年:02/11/02 14:09
824 :名無しさん@1周年 :02/11/01 13:11
>>823
「吉水の教団」=「嵐山の教団」=無量寿????
800年前から続く教団の御開祖≠ェまだ生きてるってどういう意味?
823さんの言い分だと「嵐山の教団」の御開祖は法然上人≠ノなるんだけど。

age


857 :名無しさん@1周年:02/11/02 14:18
>>854
都合の悪い質問や意見は無視か?
新興宗教が過去の偉大な人物の名を語る事は往々にしてある事だ。
実際、無量寿は法然上人∞親鸞上人∞蓮如上人∞聖徳太子
天皇一族(皇族)∞ダライ・ラマ≠ネど数々の仏教人の名を上げているが
ダライ・ラマ≠ヘ実際に御開祖が握手している写真があるが、それ以外は
新興宗教の念仏宗無量寿寺には実際には無関係者ばかり。事実関係無し。

858 :名無しさん@1周年:02/11/02 14:47
>>857
握手して写真撮った程度で関係あり≠ニなるなら
郷ひ○みのディナーショウで握手してサインして写真撮ってもらった私はものすごい関係者≠カゃん(ww
そんな程度では関係あり≠ニいう事にはならないでしょ。
オウムの麻○だってダライ・ラマに逢ってる訳だし。

859 :名無しさん@1周年:02/11/02 15:08
>>855-858


>>788
>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、

>給料もらってるんだから、

>2チャンネルに書き込めって言われれば、

>書き込まないとしかたないじゃん。

>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。




それにしても、
○宗○谷派(東○願寺)の方は、思い切ったことを書かれましたなぁ。



860 :名無しさん@1周年:02/11/02 15:08

<法難>

救世観音の夢告に導かれて親鸞聖人は、
その道を法然上人に尋ねようと吉水に向かわれました。

後に恵信尼は、
そのときの聖人の姿を「後世の助からんずる縁にあいまいらせんと、
たずねまいらせて、法然上人にあいまいらせて」と書きとどめています。

こうして、法然上人のもとで念仏者として歩みだされた聖人の日々は、
しかしけっして平穏無事というものではありませんでした。


吉水教団にたいする仏教界からの圧迫のはげしさは、
当時すでに、前途に容易ならぬものを感じさせていました。

そのことを思えば、吉水の教団にくわわることには、
むしろ嵐のなかに船をだすようなきびしさがあったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から

つづく・・・


861 :名無しさん@1周年:02/11/02 15:09

親鸞聖人は吉水に、同じ人間としての歓びをもって、
ともに生きていくことのできる念仏者の僧伽を見いだしておられました。


それは、本願念仏のほかには、もはやどのような世間的権威をも必要としない、
仏法の僧伽でした。


その僧伽は、あらゆる階層の人々に道心をよびおこしていき、
これまで仏法とは無縁なものとされていた一般の庶民をはじめ、
僧や貴族・武士などが、吉水の法然上人のもとにつどい、
ともに一つの念仏に和していったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から

つづく・・・



862 :名無しさん@1周年:02/11/02 15:10

1204(元久元)年冬、
賑わっていく吉水の教団を快く思わない聖道の教団、延暦寺の僧たちは、
重ねて念仏の禁止を座主真性に訴えました。


翌1205(元久二)年10月、奈良興福寺は、
法然上人ならびに弟子らの罪をかぞえあげて、処罰するよう朝廷につよく迫りました。


そして、翌1206(建永元)年12月、
院の御所の女房たちが、法然上人門下の住蓮房・安楽房らの念仏会にくわわったことが、後鳥羽上皇の怒りをよび、これが直接の動機となって、
興福寺の奏状がにわかにとりあげられ、


1207(承元元)年2月、住蓮房ら4人が死罪に、
また、法然上人はじめ8人が流罪に処せられるにいたったのです。
このとき、法然上人は藤井元彦の罪名のもとに土佐の国へ、
親鸞聖人は藤井善信の罪名で越後の国へ流罪となりました。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から

つづく・・・


863 :名無しさん@1周年:02/11/02 15:10

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。

しかし、≪このような非難圧迫≫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、

≪すでに行証が久しくすたれているすがたである≫と、親鸞聖人はみぬかれていました。


事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、
法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた≪仏法の灯をうちけすことはできなかった≫のです。


それどころか、本願念仏の法のみが、

この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく

≪真の仏道であることを、ひろく証しすることとなった≫のです。


『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から



864 :名無しさん@1周年:02/11/02 15:11
>>863
>1204(元久元)年冬、
>賑わっていく「吉水の教団」を快く思わない「聖道の教団」、延暦寺の僧たちは、
>重ねて念仏の禁止を座主真性に訴えました。

>≪このような非難圧迫≫は、これまで仏教の名をかかげてきた「聖道の諸教団」が、
>≪すでに行証が久しくすたれているすがたである≫と、親鸞聖人はみぬかれていました。

>事実、「吉水の教団」への弾圧も、
>法然上人が
>人々の道心のうちにうちたてられた≪仏法の灯をうちけすことはできなかった≫のです。

>それどころか、本願念仏の法のみが、
>この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
>≪真の仏道であることを、ひろく証しすることとなった≫のです。


↓浄土宗の私は、以下のように読み替えてみました。

「聖道の教団」***○宗○谷派(東○願寺)
「吉水の教団(浄土宗)」***嵐山の教団(念仏宗)


まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。





865 :名無しさん@1周年:02/11/02 15:21
>>859-864
逃げまくりだな 無能儒。
お前らのやれる事はコピペと変文のみか(w
そういうのを『ヴァカの一つ覚え』と言うのさ(ww

866 :名無しさん@1周年:02/11/02 15:25
>>796>>839
○宗○谷派(東○願寺)にとって、

>>788のカキコは、かなりの大失敗だったよね。

>>788

>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、

>給料もらってるんだから、

>2チャンネルに書き込めって言われれば、

>書き込まないとしかたないじゃん。

>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。

>あー、ドッと疲れた。それでは失礼します。



確かに、
○宗○谷派(東○願寺)の方は、思い切ったことを書かれましたね。


age

867 :名無しさん@1周年:02/11/02 17:29
NTTDoCoMoの機種を使ってる人は、あの鬱陶しい「携帯ワン切り業者」を退治できる機能が使えるようになりました。

<方法>
ワンギリがかかってきたら、
まずは下記のサイトで番号を検索してワン切り業者の番号か確認しておきます。

http://www.yumenara.com/i1/

次に下記のDoCoMoのサイトに説明されている「対策その3」の設定をします。
http://www.nttdocomo.co.jp/info/akushitsu/

そうすると、今度ワンギリ業者があなたの携帯にワンギリコールをしても鳴らないだけでなく、
更に業者側に料金が課金されるそうです。

いい気味〜(^。^)

設定は19件までしかできないようですが、
まずはかかってきたら、片っぱしから設定してやりましょう。

868 :名無しさん@1周年:02/11/02 20:32
行った事のある人教えてください。
ここのスレにたまに出てくる「お頭てんてん」とはどんなものですか。
具体的にどうやっているのか教えてください。
 また、行った事のない人間が秘儀をもしも知っていたら信者はどうなりますか。
私は一応未だに何も知らない様子でいるのですが

869 :名無しさん@1周年:02/11/02 22:05
>868
前スレからの引用です。
多分これのことだと思います。
もちろん、秘儀というほどのものではありません。

>前の方が終わり扉が開くと後ろから抱えられるように目を閉じたまま進み、
>ひざを曲げて祈るような姿勢をとります。
>先生の合図で前にあるクッション付きのイスのようなものに、頭を打ち付けます。
>スポンジの様な感触で決して痛いものではありません。
>先生が大声で「よしっ」と言われ、これで第三の目が開いたそうです。

870 :名無しさん@1周年:02/11/02 23:08
>>868−869
○宗○谷派(東○願寺)の方、飽きもせずに上手に、

ジサクジエーン されますね。見え見えですけど・・・








871 :名無しさん@1周年:02/11/02 23:13

○宗○谷派(東○願寺)にとって、

>>788のカキコは、かなりの大失敗だったよね。

>>788

>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、

>給料もらってるんだから、

>2チャンネルに書き込めって言われれば、

>書き込まないとしかたないじゃん。

>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。





それにしても
○宗○谷派(東○願寺)の方は、思い切ったことを書かれましたね。





872 :名無しさん@1周年:02/11/02 23:18

無量寿会(1) <第1章>でこんなレスが、ありましたぞ。

>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18

>実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、
>勧誘されたとの話もある。
>ふだん、一番お金にシビアで口は出すけど金は出さない。
>そのくせに名誉が好きな、地区では実力者のあのシブチンの総代が
>実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。
>と聞いた事がある。


>そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、
>新新宗教には絶対に騙されないのに。
>何が彼をそうさせるのか? 


本物に出会えた悦びが、
そうさせるのではないかと、浄土宗の私は感じました。


ageます。


873 :名無しさん@1周年:02/11/02 23:30
>871
あんたも進歩がないねえ。
念仏宗では下っ端なんだろうね。
サイコロで身の振り方でも占ってもらえよ。

874 :名無しさん@1周年:02/11/03 08:48
>873
いえいえ。念仏宗無量寿寺のHP担当ですよ。
ここを混乱させ、閉鎖させるのが目的ですね。

何人もの方が指摘されておられるとおりです。

875 :ある家族:02/11/03 11:30
>>809,810,845,846

励ましと情報、有難うございます。
こうしたレスがあるとホッとします。
それにいたたまれないお気持ち、気の毒でしょうが有りません。
「私」は妻ではありません。「ある身内」としか書けないのでこれ以上私の立場はお話できません。
すみません。
情報も、この過去スレに出てきたものくらいで、特には目新しい情報も持っていないのです。
無量壽寺に行っている本人の家族は妻と子の3人家族です。
先に夫婦で参加し、子供も後に行かせたそうです。
そこの奥さんからは無量壽寺については全くといっていいほど話を聞きません。
本人ほどは入れこんでいないのか、あるいは自分の「立場」からなかなか言えないのかは分かりませんが・・・。
私自身も、「行かないか」と勧められました。かなり力を入れて言われました。
過去スレにあるとおり、「行きたくても行けない人間もいる」「いくら参加したいと思っても、無量壽寺側に断られることもある」
そして私の場合は、「有り難い事にすでに参加の許可はもらっている」と言いました。
関係者の方2名が家へやってきて、本人と一緒に勧めました(かなりのテンションです)が、私は本人の気持ちも考え、その場では断らずに後で二人で話をし、きっぱり断りました。
今では、私には全くといっていいほど勧めなくなりましたが、他の身内や知人には話をしているようです。

私は「信心」というものは千差万別、いろいろあっていいと思います。
しかし、この本人や関係者の方を見る限り、「違和感」を覚えずにはいられませんでした。
そして参加を断ったのも、何より本人の「生き方」に魅力を感じないからです。
断っておきますが、無量壽寺に参加するようになっても、その本人への身内としての感情には変わりありません。
「好き」「嫌い」を越えて、(血の繋がった身内だからなんでしょう)普通に変わらず接しています。
しかし、本人の私への接し方には正直戸惑うこともあります。

また続きを書きます。





876 :ある家族:02/11/03 11:56
(続きです)
これは特に現在無量壽寺に関わっておられる方へですが、俗に言う「マインドコントロール」とは何だと思われますか?
書きこみの内容を見ていると、「マイコン=邪悪」というような見方がされてるように思いますが・・・。
私の考えでは、「恋愛」も一種のマイコン状態だと思うのです。
好きだからこそ、ナンとかあの人を振り向かせたい、気に入られたい、あるいは逆に自分の思い通りにさせたい・・・そしてならない時には面白くない。
「気持ち」が囚われてしまっているんですね。
寝ても冷めても「そのこと」ばかり。
過保護の親が子を心配するあまり、なんにでも手を貸してしまう気持ちや、仕事にしか生き甲斐が見つけられない人が休日自宅で過ごすのが不安になる心理・・・。
これも一種の「マイコン状態」とは言えませんか?
必ずしも「マイコン=邪悪で、ダークで、特別なこと」とは言えないと思うのです。
マインドコントロールは、誰でもかかります。特別じゃないんです。
また特別の事柄にしかあり得ないわけでもありません。
またマイコン状態にある場合、その「対象となる物」を批判、中傷、非難されたりするともう大変です。
その人には「あばたもエクボ」なんですね。
「見えていない」わけです。そしてその指摘に感情的になってしまうわけです。
何もマイコン状態にある「その人自身」についてどうこう言ってるわけでもないのに、
もうあたかも「自分自身」を非難されたように考えてしまう程、「囚われて」いるのです。
これは人間の心理状態として「健康」とは言えませんよね。
明かに偏っています。
私には、こうした意味で、身内のものが「無量壽寺」のマイコン状態に置かれてるように見えます。
「寝ても冷めても・・・」なんです。(続く)




877 :名無しさん@1周年:02/11/03 12:52
>>875
>情報も、この過去スレに出てきたものくらいで、特には目新しい情報も持っていないのです。


そりゃあ、そうでしょうなぁ。


844 :名無しさん@1周年 :02/11/01 19:37
>>843
東○願寺の職員の担当は、身の上話の「作文」ってことですね。
○宗○谷派の2ch担当さん!





878 :名無しさん@1周年:02/11/03 13:05

○宗○谷派(東○願寺)にとって、
>>788のカキコは、かなりの大失敗だったよね。

>>788
>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、

>給料もらってるんだから、

>2チャンネルに書き込めって言われれば、

>書き込まないとしかたないじゃん。

>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。



確かに
○宗○谷派(東○願寺)の方は、思い切ったことを書かれましたね。




879 :ある家族:02/11/03 15:30
>>877
(笑)!クールに装ってても「反応」は示すんですね。思わず笑ってしまいました。

私の知る限りの「マイコン状態」の「症例」をもう少し。
・批判、疑問の対象を、自分の関わるものとは一切切り離して考える
 「自分の場合はどうだろう?」などと冷静に振り返りはしない。盲目的。
・批判的、懐疑的な見方をするもの全てを、自分のイデオロギーを攻撃するものと短絡的に考えてしまう。
 これは、すでに自分の中で「冷静、客観的」な思考が停止しているからです。

877の方。いいですか?よーーーく聞いてくださいね。
貴方について「攻撃」なんかしていませんよ。
そして無量壽寺の教義についても「攻撃」していませんよ。
私は「教義」など知らないんですから。だから私自身の「目」に映るものについて疑問なことを「疑問」として、
賛成できないことを「批判」しているんです。
おそらく貴方方、無量壽寺に参加される方の多くは、現在ある他の宗派の「在り方」に疑問を持ち、
逆に無量壽寺の教えに共感(あるいはそれを越えた感覚でしょうか?)したのでしょう。
しかし現実、無量壽寺に関わる方の中にも、端から見れば「疑問」を抱かざる得ない方もいるということには耳を謙虚に傾けてもいいんじゃないでしょうか。
「完璧」「完全無欠」なものなど存在しないのでないでしょうか。
少なくとも877の貴方の論調、態度からは、そうした傲慢なものしか感じられませんね。
このスレで、無量壽寺に懐疑的な見方をするもの全てを、貴方の嫌う他の宗派の言葉にしたいんですね。
こうした反応に、私は可笑しいやら、がっかりするやら、恐ろしくもあり、本当に複雑な気持ちです。
私自身は、妻子もあり、人並みに生計を立てている「普通」の人間です。
神社・仏閣・寺院の関係者ではありませんよ(笑)。
「マイコン」「自動反応」のいいサンプルにはなりますから、今後ともいろいろ「反応」してみて下さい。
他の方も言われておりましたが、私もそろそろ貴方を「黙殺」しますから。


880 :名無しさん@1周年:02/11/03 18:49
>>879
貴方の書き込みは、かなり癖が強いので、最初から分かってるんです。


>私は可笑しいやら、がっかりするやら、恐ろしくもあり、本当に複雑な気持ちです。

それは、こちらから貴方に・・・・・・。


少し、貴方が、御気の毒なような気もします。
しかし、あなた方が、故意にされた事、そして悪意でしておられる事を、私は・・・


まだこの「ある家族」の身の上話の「作文」は、続けられますか?








881 :名無しさん@1周年:02/11/04 10:21
ある家族の人って、きもい。

882 :名無しさん@1周年:02/11/04 15:31

無量寿会(1) <第1章>でこんなレスが、ありましたぞ。

>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18

>実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、
>勧誘されたとの話もある。
>ふだん、一番お金にシビアで口は出すけど金は出さない。
>そのくせに名誉が好きな、地区では実力者のあのシブチンの総代が
>実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。
>と聞いた事がある。


>そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、
>新新宗教には絶対に騙されないのに。
>何が彼をそうさせるのか? 


本物に出会えた悦びが、
そうさせるのではないかと、浄土宗の私は感じました。


883 :名無しさん@1周年:02/11/04 15:31
>>882の浄土宗の方へ

無量寿会(1) <第1章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44

>私は、<<真宗の坊主でありまして、>>
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、 左側にある
>北陸では名の知れた優良企業のトップも「無量寿会」に入信した
>との情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。
>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45

>乱文でしたね。ゴメソ。<<長い目で見てね。>>


<<長い目で見てね。>>って・・・・・・。


884 :名無しさん@1周年:02/11/04 18:52

○宗○谷派(東○願寺)の方は、
“経典” を離れ、
((>>301))
「 昔の“経典”に書かれてあることを現代で実行しようとするあたりが
理解不能であります。
“経典”なんか知ったこっちゃないですよ、時代がちがうんですよ」


“釈尊”を無き者とされ、
((>>330))
「大乗仏教が“釈迦の言葉”でないことくらい誰でも知ってるぞ。」

それでも、仏教の宗派だけは、名乗っていかれるのですか???

本山の大修復に、国や府・市からの補助金「国民の血税」を何億も使って、
≪かたち≫だけを残す必要が、あるのかどうか、
かなり疑問だと浄土宗の私は思いますなぁ。


それこそ何の為に東○願寺の大伽藍が、あるのでしょうか?

つづく・・・



885 :名無しさん@1周年:02/11/04 18:53

浄土○宗○谷派の本山。550万人の信徒を抱える”お○さん”。
東西200m、南北400mの広大な敷地には巨大な伽藍が立ち並んでおり、
中でも親鸞聖人の像を安置してある御影堂は、
幅76m、奥行58m、高さ38mの大きさを誇る世界最大級の木造建築です。

その御影堂と本堂の阿弥陀堂への渡り廊下には、明治13年の再建の際に、
巨材を引くために、
全国の女性門徒が寄進した毛髪でよりあげた『毛綱』が展示されています。

念仏に生きた先覚たちが、
残された『毛綱』は、((芸術品))では、決してありません。

○宗○谷派(東○願寺)本山へのご恩報謝の好機と、
身をもって教えられた、念仏に生きた先覚たちの尊い本廟護持の願い。

『毛綱』という((お心))を後世の私たちに示していかれたものと思います。

その念仏に生きた先覚たちの((お心))をわたしたちは明らかにし、
受けつがねばならないと思います。

他宗派を中傷・妨害しておられるよりも、
今、本山の大修復の時期に静かにお考えになって見られては、如何でしょうか。
貴方がたご自身の明日の為に・・・・・・。



886 :s617:02/11/05 09:12
何とかやめさせたい人へ
 無量壽をやめさせるには自分もまず1度行かなければ話にならないと思います。
たびたび主人は「自分のこの目で見たもの、それのみが真実であって聞きかじりで
分かったような面をする事はとてもおろかな事だ。これは京都へ行って学んだ事」
という。これは一見正しい。しかしあまりにも偏っていると思う。
 この様な教えを与えられているからこそ私が何を批判しても「行ってもいないで
分かったような事を言うな」「だからまずお前も1度行って来いと言っているだろう」
という意見になるのだろう。
 そして私はミイラ取りのまま帰って来れるのか自信がないのです。

887 :s617:02/11/05 09:21
つづき
 少し前の彼の発言:過去に自分は統一教会に勧誘されたことがある。
その時その人は自分の質問に答えられなかった。他のどんな宗教も、
どんな僧侶も、その質問には答えられなかった。たった一つ、無量壽は
その質問に答えられた。
 他の宗教に答えられなくて無量壽だけが答えられた事、それは一体
どんな質問だったのだろう。無量壽の人は何を悟ったのだろうか
 予想もつかない

888 :名無しさん@1周年:02/11/05 09:42
>873
 サイコロ占いについて詳しく教えてください。
新聞や雑誌にもし載ったことのある詐欺事件だったら、それを入手したいです。
30年前、では調べにくいんです。詳しい時期を教えてください。

889 :名無しさん@1周年:02/11/05 11:49
>>888
俺は、そのことを、興信所も駆使して、あらゆる手立てを尽くして調べた。
詐欺ではなく、
事件にもなってない。
裁判で訴えられたという事実もなかった。




890 :名無しさん@1周年:02/11/05 12:00

<<s617>>さん
>612 :名無しさん@1周年 :02/10/25 14:09
>>>609

>>耳栓してでも京都に行きます。

>JR京都駅から程近くに「東本願寺」という大きな伽藍があります。
>京都の人々に”お東さん”と親しまれている、「真宗大谷派」の本山です。

>東西200m、南北400mの広大な敷地には巨大な伽藍が立ち並んでおり、
>中でも親鸞聖人の像を安置してある御影堂は、
>幅76m、奥行58m、高さ38mの大きさを誇る世界最大級の木造建築です。


>そちらにお参りされた方が貴方には良いと思います。
>貴方のお仲間は、”お東さん”におられることでしょう。
>耳栓してでも、目隠ししてでも、
>ご主人に連れて行ってもらえるようにお願いしてください。


貴方は、前レスで、こんな風にお返事を頂かれておられた、
○宗○谷派(東○願寺)の雇われさんの奥さんでしょ。

つづく・・・



891 :名無しさん@1周年:02/11/05 12:01

「その御影堂と本堂の阿弥陀堂への渡り廊下には、明治13年の再建の際に、
巨材を引くために、
全国の女性門徒が寄進した毛髪でよりあげた『毛綱』が展示されています。」

念仏に生きた先覚たちが、
残された『毛綱』は、((芸術品))では、決してありません。

○宗○谷派(東○願寺)本山へのご恩報謝の好機と、
身をもって教えられた、念仏に生きた先覚たちの尊い本廟護持の願い。

『毛綱』という((お心))を後世の私たちに示していかれたものと思います。

その念仏に生きた先覚たちの((お心))をわたしたちは明らかにし、
受けつがねばならないと思います。

つづく・・・



892 :名無しさん@1周年:02/11/05 12:02

ご主人と貴方とお二人で、実際にあの大きな『毛綱』の前に立って、
念仏に生きた先覚たちの有り難い、尊い((お心))のお話しを聞かせて
あげてください。((>>729-740参照))


毎日、他宗を中傷・妨害しているよりも、
今、東○願寺本山の大修復の時期に、
ご自分たちの宗派の先覚たちが、示された((お心))を静かにお考えになられ、
そして、今の貴方のご主人のおこころは、
念仏に生きた先覚たちの((お心))のお陰の上にあぐらをかいておられるのか、
それとも有り難いことと、感謝の思いで日々を暮らしておられるのか、
静かにご自身のおこころに問い掛けてみられるようお勧めになってみられては、
如何でしょうか。



貴方がたご夫婦の明日の為に・・・・・・。



893 :名無しさん@1周年:02/11/05 12:03
>>887
>無量壽の人は何を悟ったのだろうか?


悠久の古から、『念佛』を命懸けで守り、
そして今ここに、お伝えて頂いた全ての祖師御上人方や、
先覚の信者たちの有り難い、尊い((お心))を、
例えば、
「毛綱のお話し」((729-740参照))
「堅田の源兵衛親子のお話し」((594-597参照))
「血染の聖教・腹籠の聖教のお話し」((827-834参照))


無数の『念佛』に生きた先覚の全ての方々に、
無意識に(特に意識せずに)、心底から感謝出来るようになった、
有り難いという感謝の思いで、日々を暮らしていけるようになった。


そういう((お心))のことでは、ないかと浄土宗の私は思いますなぁ。



894 : :02/11/05 12:52
念仏宗無量寿寺の広報担当の発言が終わりましたので
s617さんにアドバイス。

ミイラ取りはミイラになります。
カルトといわれる宗教でも99%まともなことを教義としています。
残りの部分に奇妙な儀式、集金、そして、教えがあります。
マインドコントロールされた精神状態で、
これを判別することはできません。
これらは恐怖と希望(あめとむち)で操作され、
自己決定しているかのように錯覚します。
すなわち”心から心酔”し、他の助言は
”誹謗、中傷”となり、邪悪な攻撃とうつるのです。


救出するには、また、接近するには専門家の力を借りることが大切です。

 

895 :名無しさん@1周年:02/11/05 13:57

浄土宗の方へ
無量寿会(1) <第1章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44

>私は、(((((真宗の坊主でありまして、)))))
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、 左側にある
>北陸では名の知れた優良企業のトップも「無量寿会」に入信した
>との情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。
>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。


>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45

>乱文でしたね。ゴメソ。(((((長い目で見てね。)))))

(((((長い目で見てね。)))))って・・・・・・。





896 :名無しさん@1周年:02/11/05 13:58

真宗の坊主の、釈重憐さん

>(((情報)))を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

というのは、


>>894のように、
>(((中傷)))を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

ってことですね。






897 :名無しさん@1周年:02/11/05 15:28
>>886
一般済度を受けても素直に信仰できない人もいます。
そんな人には“五具足相伝を受ければわかる”と言うでしょう。

898 :s617:02/11/05 16:52
>889
 ないのですか。それが手に入ったら大きな証拠として主人に突きつけられる
かとの希望があったのですが。
 残念で仕方ありません。あらゆる手段で探した889さんはもっとその時
無念だったと思います。くやしいです。

899 :s617:02/11/05 17:00
>894
 専門家とは例えばどんな人たちを指すのでしょうか。
私は佛教情報センターなど色んな所に電話してみました。しかしこれといって
役に立つ事は教えてくれなかった上に、何を聞いても最後には「正しいか、
間違っているか決めるのは本人ですから・・・」を逃げ文句にするところばっかりでした。
力になってくれそうな所があったらぜひ教えて下さい。お願いします。

900 :名無しさん@1周年:02/11/05 17:01
900

901 :s617:02/11/05 17:07
>そんな人には“五具足相伝を受ければわかる”と言うでしょう。
それはかなりレベルの高いものですよね。たまに主人は
「自分はまだまだだ・・・」と自分を責めていますがその五具足と関係は
あるのでしょうか。つまり、主人のような信者たちはそれを目指して日々
頑張っているというような対象なのでしょうか。

902 :名無しさん@1周年:02/11/05 18:41
>>888
これは、念仏宗無量寿寺派の過去レス。
サイコロ占いの被害者の会から、仮差押の申請がなされたことは認めている。

>「1976年10月15日付けの神戸新聞でも訴えられたということが
> 報道されています。」とありますが、当寺は説明会において、「裁判所で
> 訴えられていることが一切無いいうことです。」と申し上げましたとおり
> 当該神戸新聞には、損害賠償を求める仮処分(仮処分ではなく仮差押が
> 正しい)の申請がなされた旨の記載はありますが、裁判に訴えられたと
> いう内容は掲載されておりません。又、裁判所より同差押の決定は出て
> おりません。

903 :名無しさん@1周年:02/11/05 19:11
>>902
でもサイコロ占いやってたってのは事実なんだね。
御開祖がサイコロ占い師・・・・変な教団。

904 :名無しさん@1周年:02/11/05 19:50
>>895

真宗の坊主の、釈重憐さん

>(((情報)))を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。
というのは、

>>903のように、

>(((中傷)))を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。
ってことですね。


○宗○谷派(東○願寺)の貴方のお仲間の方々は、
貴方を含めて上手に他宗を中傷されますね。

こんな事ばかりされておられて、
よほど、他宗を中傷するのに慣れておられるんでしょうねえ。



905 :名無しさん@1周年:02/11/05 19:53

○宗○谷派の<<s617>>さんへ

>>899
>専門家とは例えばどんな人たちを指すのでしょうか。
>力になってくれそうな所があったらぜひ教えて下さい。お願いします。

お答えしましょう。
○宗○谷派の坊主の釈重憐さんを代表に、同じ志を持つそのお仲間の方々が、
念仏宗無量寿寺のあらぬことを、上手に言い立てる専門家ですから、

>>890-892
の方の助言を、冷静にそして、素直に聞き入れられて、
ご主人を一日も早く、貴方のお仲間のおられる、
京都の大伽藍の東○願寺にお連れしてあげてください。
○宗○谷派の彼らなら、このスレを見られてもお分かりのように、
念仏宗の誹謗・中傷を、
「マイコン」・「洗脳」・「カルト」などの嫌らしい言葉を織り交ぜて、
ご主人にお話しをされ、中傷をさも事実と思わせるように、
上手にご主人を「洗脳」されるものと、思います。


○宗○谷派の坊主の釈重憐さんを代表に、同じ志を持つそのお仲間の方々なら、
間違い無く喜んで力になってくれるでしょう。
こんなところに書き込んでいるよりも、早くそうなさった方が良いです。




906 :名無しさん@1周年:02/11/06 13:10
あと4年で全てが分かる。

無量壽は世間で認められるようになる。

あと4年・・・。


907 :名無しさん@1周年:02/11/06 15:05
>906
そういった類の話は何年も前から聞いてますよ。
平成8年8月8日に何か大きな事が起きる・・・とか。
「天皇が真如の里にお参りに来るかもしれん」などと真顔で言う人もいました。
ついでに、秋篠宮家の真子様の名付けは御開祖がされたとの噂もありました。
真如の真をとったそうです。


908 :名無しさん@1周年:02/11/06 16:23
まぁ、最近の無量壽寺ご同行さんたらずいぶん多弁になっちゃって(はぁと)
あげくに「あと4年・・・」って。
おまえ、宇宙戦艦ヤマトか!

909 :名無しさん@1周年:02/11/06 16:27
>>906-907

○宗○谷派の自作自演。

910 :名無しさん@1周年:02/11/06 16:29
>>907
無量寿と皇族のつながりなんて本当にあるのですか?
実際、日想観≠ノついての話の時、皇居には日想観をする特別な場所があり
皇族全員が無量寿だと聞かされました。
でも、皇族全員が無量寿なら日本の国教は無量寿≠ニいう事になってしまうのでは?


911 :名無しさん@1周年:02/11/06 17:11

貴方がた、○宗○谷派の坊主の釈重憐さんを代表に、
同じ志を持つそのお仲間の方々が、
いくらこんなところで、中傷しようと、妨害しようと試みても・・・

無量寿会(1) <第1章>でこんなレスが、ありましたぞ。

>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18

>実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、
>勧誘されたとの話もある。
>ふだん、一番お金にシビアで口は出すけど金は出さない。
>そのくせに名誉が好きな、地区では実力者のあのシブチンの総代が
>実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。
>と聞いた事がある。


>そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、
>新新宗教には絶対に騙されないのに。
>何が彼をそうさせるのか? 


本物に出会えた悦びが、
そうさせるのではないかと、浄土宗の私は感じました。






912 :名無しさん@1周年:02/11/06 17:12
>>911のつづき

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44

>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、 左側にある
>北陸では名の知れた優良企業のトップも「無量寿会」に入信した
>との情報も聞いております。

>>実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、
>>勧誘されたとの話もある。

>>そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、
>>新新宗教には絶対に騙されないのに。

と、真宗の坊主の釈重憐さん、貴方ご自身が、書き込まれていますよ。

こうゆう方々が、幾年か念仏宗無量寿寺と共に歩んで来られ、
どんな些細な事であれ、
ほんの少しでも、騙しや怪しさを見出されたら、
今の念仏宗無量寿寺は、無かったかもしれませんなぁ。

しかも、こうゆう方々は、
真宗の坊主の釈重憐さん、貴方がたの書いておられるような、
ペテンのような底の浅い中傷や、筋の通らない妨害に、
右往左往されることは無いと、浄土宗の私は思いますぞ。



913 :名無しさん@1周年:02/11/06 18:17
>>912
>ペテンのような底の浅い中傷や、筋の通らない妨害に、右往左往されることは無い

無いならこんな書き込みしないでしょ、同行さん(ww
貴方の鬱陶しいくらいにしつこい他宗の誹謗・中傷を見る限り
無量寿のペテンのような部分や筋の通らない教義&説法を他に漏れないように
しているとしか思えませんなあ。大変ですなあ、同行さんは。






914 :名無しさん@1周年:02/11/06 19:15
>>910
御開祖はたしかに三笠宮のヒゲの殿下や高松宮妃とお知り合いです。
福祉団体の関係もおありなので。

宗教的に皇族と接点が有るのか無いのかはどうなのでしょうね。
無量壽寺は「皇族が無量壽」とは言ってないけど
そう勘違いしてしまうのは仕方ないですね。


915 :名無しさん@1周年:02/11/06 19:23
>>912
>ペテンのような底の浅い中傷や、筋の通らない妨害

第一章から読んだけど
決して底の浅い中傷ではなく、筋の通らない妨害でもない。
否定派の意見は筋が通ったものが殆んどです。
だから危惧を感じて貴方のような人が頑張るようになったのですね。


916 :名無しさん@1周年:02/11/06 19:41
 まずなぜ無量壽が自分のところの否定をされなければいけないのか、それを
知ることなのでは。
 それともそれを十分に承知した上で考えないようにしているのか?なぜなら
それを肯定してしまったら自分のアイデンティティが崩壊してしまうから

917 :名無しさん@1周年:02/11/06 20:14
>>916
>まずなぜ無量壽が自分のところの否定をされなければいけないのか、それを
>知ることなのでは。

636 :名無しさん@1周年 :02/10/25 20:39

>>635

>信者を取られていく事への腹いせですね。

それで、○宗○谷派(東○願寺)は、
念仏宗無量寿寺を妨害しようと必死になって中傷しておられるんですな。





信者を取られていく事への腹いせなんですね。



つい、本音が、出てしまいましたなぁ。





918 :名無しさん@1周年:02/11/06 20:54
>906
おもいっきり、ワラタ。
バカニュース板かとオモタ。
念仏宗無量寿寺にユーモアの扇子があるとは。

919 :名無しさん@1周年:02/11/06 21:08
やっとたどりつきました。

勧誘する人物の懐具合で金額が変わり、
人を選別するのはなぜですか。
私は35万円で誘われました。従業員は別とのこと。
ほかの友人は30万円だといいます。
また、倒産した友人は縁を切られてしまいました。

7章全部はとても目を通せませんので、
ピントはずれの質問かもかもしれませんが
よろしくお願いいたします。

920 :名無しさん@1周年:02/11/06 21:46
>>919

○宗○谷派(東○願寺)身の上話の「中傷作文」担当者(((スレの主催者)))登場。



921 :名無しさん@1周年:02/11/07 09:01
>>906
あと4年と言う事は平成18年ですか。
確かに無量寿の名を世間に広めるある事≠ヘ予定されてますよ。
まあ楽しみにしていてください。

922 :名無しさん@1周年:02/11/07 09:39
>>921

○宗○谷派(東○願寺)の方、
貴方がたの勝手な妄想を、さも何か有り気な様に、書き立てないでネ!


923 :名無しさん@1周年:02/11/07 11:13
>>919
やっとたどりつきました。

○宗○谷派(東○願寺)の(((((瓦懇志)))))は、
布施する人物の懐具合で要求される金額が変わり、
記念品(粗品)を選別するのはなぜですか。
私は180万円を要求されました。中小企業の社長は別とのこと。
ほかの友人は50万円要求されたといいます。
50万円以上と100万円以上で、記念品(粗品)に差がありました。

選民意識を、くすぐっているのでしょうか?
また、倒産した友人は、5千円で記念葉書をあげると言われてしまいました。


1章から全部に目を通しましたので、
ピントはずれの質問では無いので
よろしくお願いいたします。




924 :名無しさん@1周年:02/11/07 11:15
>>923

ガ━━━━(;゚Д゚)━━━━ン!!!

突っ込まないで、おながいすます。m(_




925 :921:02/11/07 11:49
>>922
何も知らないのですか。本当に同行ですか?
貴方の書き込みの内容から見てもとりあえず御役の方では無いようですね。
貴方の方こそ何も知らないのに無量寿の事をとやかく言わないで欲しいです。
貴方の行動が余計な誤解を招きます。いずれ皆にも分かる時が来るのですから。



926 :名無しさん@1周年:02/11/07 11:59
>>925
あと4年後に何が起こるわけ?詳細キボンヌ!

927 :名無しさん@1周年:02/11/07 14:52
>>845
この書き込みは嘘臭いですね。私の周りにも沢山の信者さんがいますが、だれもこのような説明はしていませんでしたよ。
カンボジアに寄付なんかしてないじゃないか。ぼろぼろの服を着てないじゃないか。
世界の結末なんて語られてないじゃないか。
3次元を超えた世界を見れるなんて、このような説明はしていませんでしたよ。
騙されてるよと言いたいためのデッチ上げ臭いですね。



928 :名無しさん@1周年:02/11/07 15:57
>>927
>>845がでっち上げと言うよりも845を済度しようとした同行が
嘘をついている可能性が大ですぞ。
実際、ある事無い事に尾ひれを付けて話す同行も少なくないので。
済度の時のお金を海外に送っているというのは良く言われますぞ。
(送り先はタイ・カンボジア・インドの名前は頻繁に出ますぞ。)

929 :名無しさん@1周年:02/11/07 16:45
>>928
でも御開祖はボロボロの服なんて着てないよ!!

930 :名無しさん@1周年:02/11/07 17:17
>>928
念仏宗がお金を海外に送っているというという事実は、無かったです。



931 :名無しさん@1周年:02/11/07 17:27
>>929
<でも>では無くて<しかも>でした。ゴメソ!

しかも御開祖はボロボロの服なんて着てないよ!!訂正しまーす。

932 :名無しさん@1周年:02/11/07 17:49
>>875 「ある家族」
すごく丁寧な書き方で、知性的な書き込みをされるので、ついホントかなと思ってしまい
ました。
でも、身内が信仰している宗教に誘いを受けて、キッパリ断ったのなら、それ以上何が言
いたいのでしょうね。自分の判断が正しかったと言いたいのでしょうか。
わざわざ2chの場で?
それにしては随分関心有りそうですね。家族を装っておられるとも取れますね。
よく判りませんが・・・。



933 :名無しさん@1周年:02/11/07 18:30
>>932
「ある家族」の書き込みは疑問アリアリですね
身内が無量寿ってだけで同居家族でもないのに何か迷惑でもかかっているのでしょうか?
済度を勧められて断ったのなら、一緒に暮らしている訳では無いのだから
家族といえども干渉しすぎなのでは?と思う

934 :ある家族:02/11/07 18:31
>>932
久し振りに2chのぞきましたがいきなり私のことについてご意見頂いてたのでびっくりしました。
私の書いた内容は全てそのままのことです。
「932」さんのように、書きこみの内容の真偽をよく考えてこのスレを見るのは大切なことだと思いますが・・・。
それと、もちろん私自身の判断云々が言いたいのではありません。
自分の場合に置き換えて考えてみて下さい。
身近なものが、急に無量壽寺の話ばかりしだしたら「何なんだろう」と考えます。
そして「今自分がこうして無量壽寺に縁あったのも、ご先祖のお陰だ」とは言いながら、
実際日々の姿は矛盾だらけだったら・・・。
だからわたしは最初に尋ねました。
この私の身内のものにどういう事が起きてるんでしょうかと。
無量壽寺がどうのこうのなど言うつもりではありませんでした。
私の疑問について、直接このスレに出てみえる関係者に聞いてみたかったのです。
もっともこの方法はあまり有用とは思えなくなりましたが。



935 :名無しさん@1周年:02/11/07 19:16
保守

936 :名無しさん@1周年:02/11/07 19:24
新スレ

念仏宗無量壽寺 第八章
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1036664522/

937 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:28
第八章に追い抜かれそう。

938 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:37

最近は、家族内の悩み事相談室化しているようだが。
これも本当かね。「ある家族」なんて・・・。
大体、宗教なんて、個人個人みな違って当たり前じゃないか。
家族が4人いれば4つの宗教があっても不思議ではないし、
お互いに勧誘しあってるよ。
しつこいのもいれば、あっさりのもいる。
そんなことは家族の中で喧嘩でも、話し合いでもすればいいことじゃないか。
家族同士が真剣にぶつかり合うことを避けて、
2chに書き込んだって何も解決しないよ。

そんなに嫌なら無量壽寺とやらに手紙を出すか電話でも架けて
「自分を誘わないで欲しい」とハッキリ言えばいいじゃないか。
俺なら、ウザウザ言ってないでそうするね。
そんなに嫌ならね。



939 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:40



<文>さん。


その内ご本山に行って、
あなた方のやってきた卑劣なやり方を、
総て白日のもとに出してあげますよ。
ご本山もあなた方のやり方は、
快く思っておられないのではないですか。





940 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:42

483 :名無しさん@1周年 :02/10/12 12:43 <第七章から>

無量寿会(1)<第一章>以前にこのスレが始まった、
平成13年3月13日以降の全てのスレを一通り見ました。

僭越では御座いますが、浄土宗の私から、ROMしておられる貴方にだけ、
○宗○谷派(東○願寺)が、念仏宗無量寿寺を中傷するやり方を、お教えしましょう。


念仏宗無量寿寺の事情を、
「よく知っていますよ。」「わたしは同行ですよ。」と思わせるために、
又聞きした、事実かどうかさえも確認が出来ないような情報を書き込み、
訳の分かったような振りをして、もしくは無量寿寺の同行に成りすまして、

中傷文の全てを事実と思わせるように、上手に誹謗・中傷されるのが、
○宗○谷派(東○願寺)のやり方です。

同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>>425-426参照)

念仏宗無量寿寺に多くの人が集い始め、(>>235参照)

平成11〜12年頃に無量寿寺のご同行が、石川・富山両県で三千八百人を数えるに至り、

≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地≫に

無量寿寺が別院の建立を計画されてから、この中傷スレが始まっているようですなぁ。




941 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:42

819:名無しさん@1周年 :02/07/13 19:28<五章から>

「無量壽寺」を批判していた、
兵庫県の「Hタイムス」K社長が、5月23日に、
兵庫県暴対二課と加古川警察署に逮捕された。容疑は“威力業務妨害”。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する“職務強要罪”で逮捕され起訴済である。
(平成14年5月24日神戸新聞)

K容疑者が社長を務める兵庫県の「Hタイムス」は、
平成12年8月頃から無量壽寺を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ね、
このスレが始まったのが、平成13年3月13日である。

そして、3月21日号の兵庫県の「Hタイムス」には、
「とうとう反対運動に火がついた」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」などと、
K容疑者の意図するとおりの方向に“2ちゃんねる”の内容が、掲載されている。



942 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:43

<念仏宗無量寿寺資料館>なんてものを勝手に作って誹謗・中傷しています。

この資料館の中で「兵庫タイムス」の記事を、資料にしています。

820 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:43 <第五章から>
>>819

○宗○谷派(東○願寺)と関係あるんでしょうな。

821 :名無しさん@1周年 :02/07/13 19:51 <第五章から>

勿論、有りますよ。



943 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:43

486 :名無しさん@1周年 :02/10/12 16:48 <第七章から>
>>483の浄土宗の方へ、

≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地域新聞『北國新聞』≫で、
こんな記事を見つけました。

『北國新聞』からのコピペです。
平成12(2000年)3月17日(金曜日)
29ページ・読者の投稿欄“地鳴り”から

つづく・・・




944 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:44

<<寺院建立の住民投票に疑問>>
A子50歳(小松市・主婦)

先月、小松市金平町で住民投票が行われ、
小差で無量寿寺の寺院建立計画が断念となりました。
無量寿寺を「オウム」や「法の華」のような危険な新興宗教と同等の扱いをした批判、
中傷のチラシや電話がありました。
老人世帯の多い中山間地で今後の過疎化を防ごうと町内役員の方々は智恵を絞り、
何度も他県の無量寿寺の寺院やその周辺住民の意見をうかがいに出向かれました。
地域に新たな光と風が注ぐことにより活性化につながると望みを託されたことと思います。
今までいろいろな宗教が小松市に入っています。
そのときはどうでしたか?

中傷に惑わされた住民の方に一言。
自分たちが選んだ町の役員より中傷ビラを信じるのですか。

私は日がたつにつれ、
地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。




945 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:44

487 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:06 <第七章から>
>>486

『北國新聞』
読者の投稿の<<寺院建立の住民投票に疑問>>の文中に
>中傷のチラシや電話がありました。

>地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
>正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。

とありますが、例えばどのようなことでしょうか?

488 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:15 <第七章から>
>>487

○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地の
小松市金平町の住民に、圧力がかかったらしいですよ。


489 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:31 <第七章から>
>>488
圧力とは?



946 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:46

490 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:41 <第七章から>
>>489

○宗○谷派(東○願寺)の檀家に、
「念仏宗無量寿寺の寺院建立計画に賛成されるなら、
お宅で誰か亡くなっても、○宗○谷派(東○願寺)のお寺では、お葬式を出しませんよ。」
みたいなお話しが電話や何かで、あったそうです。


491 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:50 <第七章から>
>>490
小松市といえば、確かに○宗○谷派(東○願寺)王国ですぞ。

「お葬式を出してあげない」とは・・・・・・そりゃあそう言われればねぇ。

さすが○宗○谷派(東○願寺)、やる事がかなり・・・ですなぁ。

浄土宗は、常識人ばかりで、そんな風な圧力をかけようとは、思い付きもしませんです。




947 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:47

441 :名無しさん@1周年 :02/09/30 14:43 <七章から>
>>421
>『無能がわ』の書き込みが「○宗○谷派」ばかりなんでどうも困る。
>どうしても無能はこのスレッドを真宗大谷派が捏造した誹謗・中傷スレッドに
>仕立て上げたいという考えしかないようだからね。


貴方がたは、『○宗○谷派がわ』ってことになりますね。

誹謗・中傷されておられるのが『○宗○谷派がわ』で無いのなら、
貴方がたは、何も困らないでしょ。

○宗○谷派(東○願寺)の和尚<<文>>さん、如何ですか?



948 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:48
222 :名無しさん@1周年 :02/09/09 12:37 <七章から>
>>221
>もういい加減 「○宗○谷派」ってのやめれ。

>アンタが思うほど「○宗○谷派」は

>このスレ、重要視してないかもよ。


なるほど、
「○宗○谷派(東○願寺)」では、このスレでどの程度の妨害を期待してるのでしょうね。




同じ浄土門で、競合されたのでしょう。
他宗を卑劣に中傷して妨害することを目的にしているスレッドです



949 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:48

149:名無しさん@1周年 :02/09/04 12:55 <第七章から>
>>147-148

それで何とか、「ひよこ」の内に叩き潰してしまおうとしているのか?

そういう、
○宗○谷派(東○願寺)のやり方には、もっと疑問を感じてしまう。


149さんがおっしゃるように、
○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんは、
勿論、事実なんて確認はせずに思い通り、好きなように書き込んでいます。



950 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:49

「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。

<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか?  




951 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:49

(1)俗に「北山別院問題」といわれる有名な事件がある。
先頃、本願寺が、元総務を刑事告訴するという事態になっている問題である。
浄土真宗本願寺派の北山別院境内地及び隣接地7000uに2000基の墓地を造成する

計画の当初段階から、独立系暴力団組長で、
“右翼団体”の総裁でもある人物が深く関わっていた実態について詳細に記述している。



952 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:49

@記事に依れば、“暴力団組長”は、日頃から、本山の宗会議長室に白昼堂々と出入りしており、墓地造成に関し、京都市のOB、京阪電鉄、別院輪番(門主代理)、本山総務等と共に5回にもわたって打ち合わせに顔を出しているという癒着ぶりだ。


そして、北山別院で行方不明になっている2億円もの金が、
実は、神戸の“暴力団組長”に渡っており、それに対して、
本山の宗務総長や幹部は、2億円さえ返せば不問に付すと言ったという。




953 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:50

Aしかし、もっと驚くべきことは、
この“暴力団組長”が、東本願寺の幹部とも癒着しているということだ。
記事が事実だとすれば、西本願寺の幹部2名と東本願寺の幹部2名、
有名俳優と取り巻きの女性とともに“暴力団組長”が一緒にオーストラリアに豪華旅行に行ったそうである。



954 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:50

Bまた、真宗大谷派は、アニメ「蓮如物語」の上映に際し、
この“暴力団組長”が同行して入場券の購入を西本願寺に依頼したという。



955 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:51

C“西”と“東”はこの“暴力団組長・右翼団体総裁”という『闇の勢力』を自分たちの
権力温存や内部抗争に利用してきた歴史的経緯があるという。



956 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:51

C“西”と“東”はこの“暴力団組長・右翼団体総裁”という『闇の勢力』を自分たちの
権力温存や内部抗争に利用してきた歴史的経緯があるという。


因みに、無量壽寺に押し寄せた右翼団体は、直後に東西本願寺を街宣したが、
その中にこの“右翼団体”の街宣車が多数加わっていたことも事実。




957 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:51

Dこうした状況を、
筆頭総務を経験したある僧侶は、
「今、宗門には密告、怪情報が飛び交い、最近では電話の盗聴まで行われています。
モノも言えない、隣人も信用できない。そんな中で、今度のような犯罪が行われたのです。
企業であれば、総会屋と会っただけで首が飛ぶ時代です。
ところが西本願寺では、“暴力団組長”が宗会議長室に出入りし、
我がもの顔で振る舞っていたというのですから、これはもう末期的症状です。」
と絶望的なコメントを寄せているという。



958 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:52

(2)8000万円塩漬け 奥尻島震災義援金ネコババ事件。
(本当にこんなことがあったのですか?信じられません。)

93年の7月12日に起こった北海道南西沖地震の際、本願寺派は、
北海道教区 へ1億3600万円の義援金を送った。
内5600万円は被災した寺院や門徒に 贈られた。

しかし、残りの8600万円はその後5年以上塩漬けにされ、
更にその内800万円余は職員が使い込んだという。



959 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:52

(3)富山別院では、ワラント債で9000万円の損失を出した。
(本当にこんなことがあったのですか?信じられません。)

89年から91年にかけて、富山別院の基本財産積立金1億2000万円を
ワラ ント債に投資し何と9000万円もの損失を出した
財テク失敗事件が起こっている。

これについても本願寺は当時の輪番に対し損害賠償請求訴訟を起こし、
2000年12月に大阪高裁判決で、
被告に1100万円の支払い命令判決が出されている。



960 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:52

(4)佐賀龍谷学園問題 
(本当にこんなことがあったのですか?いまだに信じられません。)

96年8月に、佐賀龍谷学園の学園長を解任された本山の元総務が、
解任を不服として裁判。
この学園長は、
短大を4年制にすると言って佐賀教区で2億5000万円もの浄財を集めたが、
不成功に終わり、金も返さず、収支も明らかにせず。
98年5月に最終的に本山が勝っている。



961 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:53

(5)岐阜龍谷会補助金3億8300万円不正受給事件 
(本当にこんなことがあったのですか?まだ信じられません。)

工事代金9億5300万円を13億6000万円に水増しし、
補助金3億8300万円を詐欺、不正受給したとして、
98年7月3日名古屋地検に摘発・逮捕された。

一審判決では、野田英隆理事長、輪番は懲役2年6ヶ月、執行猶予4年。
小野木総代は、同3年と同5年。建設会社名古屋支店長は同2年、同3年。
設計会社社長は同3年、同5年の判決だった。



962 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:53

「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。

真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>



963 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:54

とりあえず、

○宗にはあって、念仏宗無量寿寺には一切無いものは「スキャンダル」ということは、

私もこのスレを見て良く分かりました。

一つでもあれば、鬼の首を取ったように貴方たちが騒ぎ立てるでしょうからね。




964 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:56

○宗○谷派(東○願寺)の方。
お止めになっては如何でしょうか?
無意味な誹謗中傷で「佛教」を汚すのは・・・。
佛教の精神「慈悲の心」の復興のために。
日本の将来子々孫々のために。
そして、何よりもあなた方ご自身のために。



965 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:56

941 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:43
こんな所で、誹謗中傷を書き込みをしても、真実は時が経つにつれ明らかになる。

942 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:45
日本の仏教は衰退している。

943 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:46
純粋に釈尊の教えを説く人がいないのが現状ではなかろうか。

944 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:48
末法真っ只中



966 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:56

960 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:26
坊さんは、何故念仏宗に対し、卑劣な手を使い攻撃してくるのか?

961 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:28
純粋に釈尊の教えを説く念仏宗が、驚異に思うからである。

962 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:29
だから、右翼まで使うのである。

963 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:31
だから、寺院を建立する所の地域住民を煽り、反対運動を引き起こすのである。

964 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:33
これが人を仏道の世界へ導くべき坊主のとるべき事であろうか。

965 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:34
末法である。

966 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:38
又、この様な匿名性の最も高い2CHで中傷誹謗を書き込み、陥れようと
する行為は最も卑劣で、仏様が最も嫌う事では無かろうか。



967 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:57

「しかし愚かな者は、悪い行ないをしておきながら、気がつかない。
浅はかな愚者は自分自身のしたことによって悩まされる。
──火に焼きこがれた人のように。」

「手むかうことなく罪咎の無い人々に害を加えるならば、
次に挙げる十種の場合のうちのどれかに速やかに出会うであろう、
──(1)激しい痛み、(2)老衰、(3)身体の傷害、(4)重い病い、(5)乱心、
(6)国王からの災い、(7)恐ろしい告げ口、(8)親族の滅亡(ホロビ)と、
(9)財産の損失と、(10)その人の家を火が焼く。
この愚かな者は、身やぶれてのちに、地獄に生まれる。」


≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫

【 第十章 暴 力 】


○宗○谷派(東○願寺)は、真に愚かでした。



968 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:57

日本の宗教界は、最近どうなっているのか。パート(2)
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、
考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。
昔は、人を教育したのは、寺だった。



969 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:57

学校教育の始まりは寺子屋で、吉田松陰、久坂玄瑞、高杉晋作等幕末の志士達は
寺子屋から輩出された。
人心が荒廃し、人の命が軽んじられ、
子供や老人をねらった心ない犯罪が続発する世相に対し、


宗教界は範をたれるどころか、不祥事が続発している。




970 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:58

 本願寺派の北山別院墓地造成問題で、
北山別院が設立した墓地管理会社に事業資金として融資した大和銀行は、
墓地管理会社と連帯保証人の北山別院を相手に「2億円」の債務の履行などを求める
訴訟を大阪地裁に起こした。

訴状によると、1997年3月に北山別院に隣接する山林に墓地を造成する際、
大和銀行京都支店が墓地管理会社に2億円を融資し、北山別院 が保証した。
だが管理会社は返済期限の98年3月を2年半超過した現在も債務を
履行していないとしている。

宗会特別委員会が調査した報告書によると、
北山別院の当時の代表役員が宗派の手続きを経ずに別院名 で2億円を債務保証した。



971 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:58

さらに境内に以前から墓地があったように偽装して、
京都市の墓地経営許可を得ていたとしている。同時に報告書は、
大和銀行側が門主の許可がないのを承知して債務保証を受け入れたとして、
「法的には債務保証は成立せず、返済の義務はない」との見解を示している。
宗派は、一昨年11月に墓地造成計画を中止している。
宗派は訴えについて「コメントできない」としている。
(京都新聞12.10.16)




一体どうなっているのか。



972 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:59

真宗大谷派は、制作したアニメーション映画「蓮如物語」の興業を巡り、
制作・配給を委託したプロダクションなどを相手に、
不払いになっている興業収益金や映画キャラクターの許諾料など
「総額約7300万円」の支 払を求めて提訴していることを明らかにした。


「蓮如物語」は本願寺中興の祖・蓮如上人の500回忌を記念したもので、
98年4月から9月まで全国の映画館などで公開された。
「提訴についてプロダクション側は詳しいことが分からないのでコメントできない」
としている。(毎日新聞12.11.10)



宗教が金儲けをしようとするからこういうことになるのではないか。



973 :名無しさん@1周年:02/11/07 21:59

『 たとえ貨幣の雨を降らすとも、欲望の満足されることはない。
「快楽の味は短くて苦痛である」としるのが賢者である。』

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫



974 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:01

また、同日の記事に、真宗大谷派は故大谷光暢前門首の四男光道氏に対し、
東本願寺内の門首邸(内事)と聖護院別邸の明け渡しを求める訴状を京都地裁に送った。

訴状などによると、以前は光道氏に僧籍があり、
門首の四男であって内事と同別邸の使用を認めたが、
その後「宗教活動 をしていない」として僧籍を剥奪され、
前門首も1993年に死亡し、使用を認める理由が無くなったという。

光道氏は
「内事と別邸は大谷家の当主として使ってきた。道理に外れた訴訟なので争う」
としている。
(毎日新聞12.11.10)



975 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:01

『“特養ホーム補助金不正”“元理事長ら有罪” 
浄土真宗本願寺派.(本山・西本願寺)の岐阜別院が設立母体となった
社会福祉法人 「岐阜龍谷会」特別養護老人ホームを巡る補助金不正受給事件で、
補助金適正化法違 反と詐欺の罪に問われた
同法人元理長 野田英隆被告(67)ら三人と法人の龍谷会に対する判決が、
25日名古屋地裁であった。

片山俊雄裁判長は野田被告に懲役二年六月、執行猶予四年(求刑・懲役二年六月)、
大手寝具リース会社「トーカイ」元社長小野木三夫(72)、
誤計会社社長近藤正樹(49)両被告にそれぞれ懲役三年、執行猶予五年(同・ともに懲役三年)、龍谷会に求刑通り罰金100万円を言い渡した。

判決によると三被告は、準大手ゼネコン「ハザマ」元名古屋支店長(58)
(懲役二年、執行猶予三年の判決が確定)と共謀。
九七年四月に開設された特養ホーム 
「黒野あそか苑」(岐阜市黒野)の建設にあたり、
正規の 国庫補助金より1億3500万円多い虚偽の申請書を提出して不正に受給 。

さらに、岐阜県と岐阜市の単独補助金についても同様の虚偽の申請書で
差額の2億4800万円を得るなど、計3億8300万円をだまし取った 。』
(読売新聞11.3.26)




976 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:02

◎毎日新聞◎ (夕刊)
社会 事件 ひと 話題
11ページ 4版 1998年(平成10年)7月1日

西本願寺系列の
特養ホーム
補助金4億円 不正受給
工事代金水増しの疑い
浄土真宗本願寺派(本山 ・西本願寺)の岐阜別院が
母体となって設立した岐阜 市黒野の社会福祉法人「岐
阜龍谷会」(岡田義純理事 長)が、特別養護老人ホー
ムの建設で厚生省や県、市 から補助金を不正に多く受
け取っていた疑いが強ま り、名古屋地検特捜部は1
日までに、補助金等適正化 法違反の疑いで捜査に本格
的に乗り出す方針を固め た。工事代金を水増しして
約4億円を過大に受け取っ たとみられる。特捜部はすs
でに同法人や運営母体の寺 から任意で資料の提出を受
け、法人役員や建設工事を 請け負った大手総合建設会
社「ハザマ」(本社・東京 都)の幹部社員ら関係者の
事情聴取を進めている。



977 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:02

この法人は、浄土真宗本 願寺派(西本願寺派)直系
の宗教法人「本願寺岐阜別 院」(同市西野)が実質的
な経営母体。高齢化社会に 対応した社会福祉事業に参
入するため1996年に設 立、昨年4月、同市黒野に
特別養護老人ホーム「黒野 あそか苑」を開設した。
施設は特別養護老人ホー ム(50床)と、短期入所施
設(ショートステイ、20床)、 デイサービス施設、ケアハ
ウスを併設した総合施設。 ハザマが延べ床面積4332
平方b、鉄筋コンクリー ト3階建ての施設建設工事
を建設費14億9530万円 余で請け負った。
国と県、市が分担して補 助する厚生省所轄の「社会
福祉施設整備費国庫負担 金」と市単独の補助金で建
設費のうち13億9300万 円余をカバー、自己負担額
は約1億円とされていた。
しかし、特捜部のこれま での調べで、実際の工事費
は約9億円で、同法人はハ ザマの協力を得て、約4億
円水増しした工事代金で岐 阜市に補助金交付を申請し
ていたことが判明。補助金 の過大請求、受給の疑いが
強まった。



978 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:02

この事件について、門徒の声が報じられています。
「浄土真宗本願寺派岐阜別院が母体となって設立した社会福祉法人
『岐阜龍谷会』の特別養護老人ホーム『黒野あそか苑』をめぐる補助金不正
受給事件で、同別院の元輪番らが、名古屋地検特捜部に逮捕され、
本山である西本願寺(京都市)は、長い歴史で前例のない不祥事に動揺を隠せ
ないでいる。その一方で、地元の門徒たちからは、
『仏の道に携わる者まで不正にかかわっていたとは』と怒りの声があがっている。
信者数で国内最大規模を誇る仏教宗派が揺れている。



979 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:03

●本山
 京都市下京区の西本願寺では三月から、浄土真宗の中興の祖、
蓮如上人の五百回忌法要が営まれている。このところの蓮如ブームで、
記念行事やイベントなどには全国から多くの門徒達が訪れている。
 本山のある職員は、『どこまで事件が広がるのでしょうか』と不安そうな表情。
別の職員も『大事な法要の年に、こんな事件が重なるなんて』と唇をかんだ。

●地元
 岐阜別院によると、岐阜県内には、同派の未寺が二百七十六あり、
門徒は約二万三千人いるという。
 一九九〇年代初め、黒野別院を取り壊して特別養護老人ホームを建設する計画を
めぐり、建設推進派と反対派に分かれて対立した。
 『なぜ、別院の再建よりも、特養ホームの建設が必要なのか』と疑問視する声も
少なくなかった。それだけに、門徒たちには怒りの声が強い。
同県のある門徒は『高齢者福祉をほとんど論じたこともない者たちが社会福祉の
担い手のように変身した。建設費の大部分が補助金でまかなえるからだった。
高齢者福祉に目覚めて取り組んだものではなく、ぬれ手に泡のような
まやかしの福祉事業に過ぎなかった』話している。



980 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:03

●地元
また、別の門徒は『黒野別院は長年にわたり、多くの門徒の血と汗に支えられてきた。
同じ宗門の者たちの利権のために、いともたやすく取り壊され、
仏さまもきっと泣いている。
税法上、優遇されている僧りょたちが税金を食い物にしたのだから、
国民は絶対に許さないだろう』と厳しく批判している。



981 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:04

●僧りょ
 補助金不正受給疑惑が表面化した1日、ある僧りょが県内の全僧りょにあてて、
疑惑解明のための調査委員会の設置などを求める手紙を発送した。
僧りょたちの反応は今ひとつだったという。」
 県内の別の住職は、『起こるべくして起きた事件といえる。
親鸞の教えを奉ずる我々が、不正を見過してきたことが大きな問題。
お金がすべてのような者がいることも事実だが、
教団再生の教訓にしていかなけれぱ』と話している。
『仏さまに傷をつけた思いがする』という住職は
『肩身が狭く、けさを着て出歩くのもつらい。不正を見抜けなかったわれわれも同罪。
寺を取り壊して建てた特別養護老人ホームでこのような不祥事が起き、
二重、三重の罪を犯してしまった』と話している。」
(朝日新聞10.7.4)


これを慚愧に耐えない事件と捉え徹底的に膿を出すかどうかが注目されたが・・・。



982 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:06

444 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:39
それにしても老人ホームを金儲けの手段に使うというのは許せないね。

445 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:43
「金儲け」ならまだしも国を騙して我々の税金を「搾取」だよ。
宗教活動に使われてたと思うと腹が立つ。
信者が何百万もいる教団がなんでそんなことするのか!

446 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:50
それにしても、社会福祉法人を舞台に3億数千万円の詐欺があったというのに、
知らなかった。
このスレで初めてみました。週刊誌とかにも載ってなかったのですかね。

447 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:57
僕は、覚醒剤の方が怖いと思う。
まさか、自分の宗派の寺でこんな事が起こってるなんて・・・。



983 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:07

448 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/17 00:08
特養老人ホームの件で、右翼が動いたとも、週刊誌に載ったとも聞きませんね。

449 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/17 00:18
それは力で押さえるよ。覚醒剤のことだって、宗派の名前が載ってたの
は毎日だけで、他は載せんかったよ。

などなど、名無しさんたちの心の叫びとも言える声が、続いていた。

西本願寺の北山墓地の架空墓地でっち上げ、無断債務保証問題で、
元輪番が告訴されたそうですね。
2億円は何処へ行ったのですかね?でも不起訴になったらしいですよ。
そらそうで すよ。上の指示でやったことを上が犯罪として告訴しても
国家が税金を使って起訴するわけ がないよ。
告訴はポーズですよ。大和銀行とも1億円の支払で和解らしいですね。



984 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:07

1億円も のお金は、門徒のお布施ですよ。
よく一向一揆が起こりませんね。
もう諦めてますか。

日本 最大の仏教教団も堕落したものですね。

「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グル ープ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。


真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>

<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか? 



985 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:08

787 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:35

でも、本願寺の不祥事を一生懸命暴いているのは、○○宮という記者でしょ。
この人物は、無量壽寺のことを月刊現代にも売り込んだけど、
あまりにも内容が偏っているということでボツになった人物でしょう。
本願寺と無量壽寺を叩いて得をする勢力てなんですかね。

788 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:37

そら決まってるじゃないか。東じゃないか。

789 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:38

じゃあ、東を動かしてる某政治勢力は、
今は、宗教との融和なんて綺麗なことを言っているが、
衣の下から鎧が見えましたね。

やはり、本質的に「宗教は阿片だ」という考えで、
本家の共産主義国家の多くでは陰湿な宗教弾圧が繰り返されてますが、
結局同じ路線なんですかね?



986 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:08

さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという
信じられない事件も起こっている。
 この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、マンションのベランダで 大麻を栽培し、
室内にコカイン6グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日新聞)
コカイン6グラムは想像以上に大量で
別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は
05グラムであったことを考えると、その120倍にもなる。


真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>
西本願寺=本願寺派
東本願寺=大谷派



987 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:08

◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】



988 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:09

京都新聞(夕刊)2002年  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「<<東本願寺>>の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。


チカンは犯罪です



989 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:11

808 :名無しさん@1周年 :02/07/13 09:40

○宗○谷派(東本願寺)の僧侶逮捕。

痴漢で!!

2002年  6月25日に。

女子高生(16)の下半身を触った疑い。



990 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:11

<JR京都駅ほど近くに聳え立つ大教団>真宗をご存知ですか? 
東本願寺=大谷派
西本願寺=本願寺派

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。(産経)




袈裟を頭から纒っていても、性質(タチ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第二二章 地 獄 】

大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
僧侶のされたこととは、考えられません。聖職者ですから・・・。
○宗の僧侶の方々は、他宗を誹謗している場合では、ないですよ



991 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:12

真宗の僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、120人分もの麻薬を所持するというのは
一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者には仲間はいないのか。
素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか?



992 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:12

法主の代理という最高位の立場にありながら社会福祉施設たる
特別養護老人ホームの国民の血税から支出された補助金を3億7千万円も
騙し取る等という金儲けそのものの宗教屋が幅を利かせている教団、
それが真宗。
僧侶であっても、結局分かってない人は
周りのことなんか何も考えないのですね。



993 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:12

真宗にはあって、念仏宗には一切無いものは「スキャンダル」ということは、

私もこのスレを見て良く分かりました。

一つでもあれば、鬼の首を取ったように○宗の方たちが騒ぎ立てるでしょうからね。




「汚れの無い人、清くて咎のない人をそこなう者がいるならば、
そのわざわいは、かえってその浅はかな人に至る。
風にさからって細かい塵を投げると、(その人にもどって来る)ように。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第九章 悪 】

○宗○谷派は浅はかでしたね。



994 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:13

真宗ってご存知ですか?  <信者数では、国内最大規模を誇る仏教宗派です。>




『蓮如上人論』

「一宗の繁盛というのは人の多く集まり威の大いなる事ではない、
一人にても人の信を得るが繁盛だといわれた蓮如上人は、
ご自分一人の信によって、浄土真宗を全世界に繁盛させておられたのである。
今日の真宗も諸国から人の多く集まって来るのを見て、
それが繁盛であると思ったら大きな間違いである。
自分一人の信の有無によって一宗の盛衰が分かれるのである。」


「わが念佛・わが命」真宗の巨人・暁烏敏著から抜粋



995 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:13

○宗○谷派よ、

全ての佛教徒は、同じ仲間であると知れ。

『佛法』の名を、汚すなかれ。



996 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:14

これまでの多くのレスの中に、
念仏宗の「鬼の首を取った!」というレスは、皆無です。

○宗○谷派の方、
お止めになっては如何でしょうか?
無意味な誹謗・中傷で「佛教」を汚すのは・・・。
佛教の精神「慈悲の心」の復興のために。

日本の将来子々孫々のために。
そして、何よりも貴方がたご自身のために。



997 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:14

316 :名無しさん@1周年 :02/09/14 13:58 <第七章から>

>>301○宗○谷派(東○願寺)からの以下の質問に答えて・・・
>あなたがたは「オシエ」がなければ何もできんのですか??そんなに昔の“経典”が大切ならば
>肉なんか食べないでくださいね、なま物なんて持ってのほかですよ、酒もだめですよ

「同朋教団」
『寄り合い談合しては、親鸞聖人とつよく結ばれ、心に灯をともされた民衆は、
権力によって支配される社会ではなく、ゆるぎない如来の本願を土台にした
念仏者の同朋集団を、関東一帯に築いていきました。
この人たちは、法然上人の命日にあたる毎月二十五日、
それぞれに寄り合って仏法を聞き、念仏することによって、
門徒としての自覚と誇りを深め、その思いのうえから、
生活上のいろいろなたしなみ≠、自主的に申し合わせていったのです。

つづく・・・



998 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:15

仏法の集まりには、酒や賭けごとをつつしみます
在所の風習をまもり、他から非難されないように心がけます
商いに、法外な利益をとりません

などという素朴なものでありますが、それらはみな、権力におしつけられた規則ではなく、
仏心にいだかれて、おのずからうまれてきた、
自立的なたしなみの心の表れでないものはありません。』

<浄土真宗『必携』>から抜粋

真に、○宗にも古き良き時代が、ありましたぞ。

よき人(親鸞聖人)を心底から慕い、

“経典”(釈迦の教え)を信じ、「中道」を歩むことを理想として、

実践しておられた様子が、味わい深く、ほのぼのと伝わって参りますなぁ。



999 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:15

326 :名無しさん@1周年 :02/09/16 13:54

○宗○谷派(東○願寺)からの以下の批判に答えて・・・
>輪読会の後はお菓子モリモリ食べて喋ってばっかりだしね。

日曜日のお昼下がりでしょうか?

佛法の聴聞を終え、
感謝の思いが心に染み、何となく気持ちも清々しくなり、
老若男女区別なく、円座に座り、
仏様へお供えされた、お下がりのお菓子と果物、
お茶を囲んで和気藹々と、歓談のひと時。

佛心にいだかれて、皆さんのお気持ちが、晴れやかなのでしょう、
お菓子やお茶も勧みましょう、お話しも弾みましょう・・・。

つづく・・・


1000 :名無しさん@1周年:02/11/07 22:16

いやー、良い風景ですなぁー。羨ましいです。微笑ましいですなぁー。
こういう、一見、他愛ないようなことが、
無量寿寺ご同行の人々の明日からの生活の、
またご精進の活力にもなられるのではないかと、そんな風に、浄土宗の私は思いますなぁ。

浄土門の私達は皆、凡夫ですからな、こういうことも必要じゃないかと思います。

○宗にも>>316のような、良き時代が、昔には有りましたぞ。






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